為學教案設計

　　教學目標：明白事在人為的道理。

　　教學要點：1明白事在人為的道理。

　　2進一步積累古代文言文詞匯。

　　教學課時：2

　　第一課時

　　要點：通過自學解決字詞，教師提示個別難句。

　　一簡介作者情況

　　——彭端淑，清代學者，著有《白鶴堂文集》

　　二正字音

　　迄qì屏bǐng棄僧sêng缽bō

　　三通過自學掌握字詞。

　　學:1學習2學問資:天資材:通才,才能怠:懈怠道:學問卒:最后魯:愚鈍鄙:邊境語:告訴之:1的2他或它,代人或代事3前往,到恃:憑借,依靠買舟而下:攢錢坐船,順流而下.越:到了去:距離顧:難道是故:因此

　　四學生表演二僧至南海一段,加深理解記憶.

　　五作業(yè),抄寫課文.

　　第二課時

　　一提問字詞,復習舊課.

　　二分析

　　1明確這是一篇議論文,結(jié)構(gòu)是提出論點,進行論證,得出結(jié)論.找出本文論點.

　　——由天下一般事（一般）引出做學問（個別），論點是“人之為學有難易乎？學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣。”由一個普遍真理推導出本文論點，合乎邏輯推理，都用一問一答，句子對稱整齊。

　　2第二段如何論證？

　　——從正反兩方面說明昏庸與聰敏的辯證關(guān)系，是可以互相轉(zhuǎn)化的，再用曾參傳圣人之道加以佐證，非常有說服力。

　　3第三段如何論證？

　　——通過故事比喻論證。故事的內(nèi)容主要寫對話，對話最能表現(xiàn)兩個和尚不同主觀因素，最能證明論點，證明主觀因素對于事業(yè)成敗的作用。

　　4分析二僧之南海之事。找出去之困難的體現(xiàn)，僧貧者能至和僧富者不能至的原因分別是什么樣？

　　——不知幾千里遠也說明去的難度。“吾一瓶一缽足矣”表現(xiàn)出僧貧者的艱苦卓絕的奮斗精神，把他在困難面前無所畏懼的堅強意志，把他實現(xiàn)遠大志向的堅定信心表現(xiàn)出來了，為下文“貧者自南海還”作了伏筆。貧者的關(guān)鍵在于他志向遠大，信心十足，意志堅定，毫不動搖，并且有實際行動，終于征服一切艱難險阻。

　　——僧富者雖有有利條件，但他只是“欲”，停留在愿望上，卻畏縮不前，并不會諸行動，愿望只是愿望，這樣“易者亦難矣”。在他的心目中，只有客觀條件，沒有主觀能動性，自己無所作為，還以嘲笑的口吻斷定貧者也寸步難行，顯示出他的自以為是的傲慢與偏見。兩相對比，立意明顯。最后“有慚色”的態(tài)度的改變，使本文論點更有說服力。

　　5最后一段怎么樣扣住論題再論證？

　　——先將故事概述一下，對比更加強烈，論證更加有力。末句回到論題上來，能上能下出結(jié)論，用反問句式更有激勵作用。最后議論回應第二段，進一步說明聰敏與昏庸的辯證關(guān)系。

　　三談啟示并結(jié)合自己實際談談感想。

　　1難事做于易，繁事做于細。再難的事情，只要去做，總會完成，而再易的事情，如果水去做，也不會有什么收獲，2是天資聰明與愚鈍并沒有本質(zhì)上的差別，惟在勤奮努力與否。如果努力了，必將有所收獲，否則一事無成。

　　四板書

　　為學

　　清彭端淑

　　一提出論點

　　天下事：為之：難→→易人之為學學之，難→→易

　　不為：易→→難不學，易→→難

　　(普遍真理)(本文論點)

　　二道理、舉例論證

　　1道理：資，材學而不怠→→不知昏庸

　　屏棄不用→→無異昏庸

　　2舉例：魯傳圣人之道

　　三比喻論證

　　二僧：貧者：為之→→至

　　富者：不為→→不至

　　四總結(jié)結(jié)論：

　　人之立志：恃材自敗

　　恃勤自力需“為”需“學”

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