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關(guān)于歷史教案（通用20篇）
作為一位無私奉獻(xiàn)的人民教師，可能需要進(jìn)行教案編寫工作，編寫教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。來參考自己需要的教案吧！以下是小編收集整理的關(guān)于歷史教案，歡迎大家分享。
歷史教案 1
一、教學(xué)目標(biāo)
1、了解焚書坑儒、繁重徭役和殘酷法律等暴政。
2、知道大澤鄉(xiāng)起義、 “張楚”政權(quán);巨鹿之戰(zhàn)、秦的覆滅等基礎(chǔ)知識。
二、教學(xué)重點、難點
重點 陳勝、吳廣起義和秦的覆滅。
難點 如何正確評價秦始皇的功過;如何看待陳勝、吳廣的首創(chuàng)精神和猝然而敗。
三、教學(xué)設(shè)計
1、導(dǎo)入
復(fù)習(xí)前一課的內(nèi)容：
師：秦國在商鞅變法后迅速強(qiáng)大了起來，有哪些舉措呢?(ppt1. ①秦滅六國②時間：前230年——前221年③方式：遠(yuǎn)交近攻、各個擊破④領(lǐng)導(dǎo)者：嬴政⑤建立起第一個統(tǒng)一的多民族國家)
生：回答(老師依次從大屏幕上打出)
師：統(tǒng)一中國后進(jìn)行了一系列的鞏固措施看下面的表格分別填(ppt.2)
生：(按照表格內(nèi)容回答)
師：秦王嬴政還用哪個詞為自己命名呢?為什么?
生：皇帝，他認(rèn)為自己“德蓋三皇，功過五帝”各取其中之一為“皇帝”。(ppt.3)
師：秦王朝此時空前的強(qiáng)大，并且秦始皇還希望自己創(chuàng)下的基業(yè)能夠傳承二世、三世……直至萬世，但是強(qiáng)大的秦王朝僅存在了短短的_年就遭到覆滅，這是為什么呢?為什么秦始皇“二世、三世……直至萬世傳之無窮”的愿望僅至二世就亡了呢?今天我們來學(xué)習(xí)第九課《第一次農(nóng)民起義》來探討一下它的原因。(ppt.4)
2、學(xué)生預(yù)習(xí)
現(xiàn)在給大家五分鐘時間來預(yù)習(xí)一下課文，看看從中是否能找出秦朝覆滅的原因，如果有你不懂的詞句作出標(biāo)注，我們共同解答。
由學(xué)生回答，教師總結(jié)得出結(jié)論：
(1)根本原因：秦的暴政
(2)直接原因：陳勝吳廣起義
秦始皇統(tǒng)一了秦王朝之后開始考慮自己的`未來。(ppt.5)他要求天下的人都要屈從于他，希望住在豪華的宮殿里，希望死了之后還要有豪華的陵墓……這些欲望促成了他殘暴的統(tǒng)治。
引出標(biāo)題——秦的暴政(ppt.6)
秦的暴政
具體表現(xiàn)：(由學(xué)生一邊找教師一邊在大屏幕上出示ppt.6)
1、焚書坑儒
2、繁重的徭役
3、殘酷的法律
4、秦二世的統(tǒng)治比秦始皇有過之而無不及
(一)、焚書坑儒(ppt.7)
1、目的：為了加強(qiáng)專制統(tǒng)治。
2、建議者：李斯
3、焚書：下令將秦國以外的史書以及民間收藏的諸子百家書籍通通燒毀，僅留醫(yī)藥、卜筮和種植之類的書。
4、坑儒：規(guī)定聚談《詩》、《書》的人斬首，是古非今的人滅族，把敢于非議秦始皇的儒生和方士460人全部活埋。
(二)、繁重的徭役(ppt.8)
1、修建工程
師：前面我們學(xué)習(xí)了秦始皇在位期間的九大工程是什么?
生：長城、阿房宮、始皇陵、直道、馳道、五尺道、都江堰、靈渠、鄭國渠。
師：我們來看僅阿房宮和始皇陵兩項工程就征用勞力70余萬，更何況這九大工程呢!(ppt.9)
2、思考與練習(xí)
“生男慎勿舉，生女哺用 ，不見長城下，尸骨相支柱。”這首民謠真實地反映了秦朝的什么現(xiàn)象?
這首民謠的意思是男丁都被征役而死，故父母相戒生男不如生女。除這兩項工程征用發(fā)力70萬人外，還有防御匈奴的有30萬，戍守五嶺的有50萬，如果再算上修筑其它工程和搞運(yùn)輸?shù)娜肆Γ珖鄣娜斯烙嫴幌?00萬，而當(dāng)時全國總共也大約只有_萬人口，被片發(fā)的強(qiáng)壯勞力竟然占到總?cè)丝诘氖种�。在這種無休止無歸期的征發(fā)之下，百姓的力役比以往多出幾十倍，陷入了民不聊生、水深火熱的悲慘境地。
由于這一現(xiàn)象，在長城腳下還流傳著很多動人的民間故事，你知道哪些呢?(ppt.10)
(三)、殘酷的法律(ppt.11)
1、秦殘酷的法律主要有哪些形式呢?
①族誅：一人犯法，親族都得處死。(在秦時，夷三族是法定常刑，范圍包括主犯上溯三世到祖父、下延三世及孫的男性世系親屬集團(tuán)。族誅實際上是死刑的擴(kuò)大化，是把連帶責(zé)任強(qiáng)調(diào)到極端的一種最為慘重的刑法。)
�、谶B坐：一家犯法，鄰里都受牽連。(按株連范圍的不同而分同居、親友、同族、鄰里、官吏上下級、薦舉人與被薦舉人之間的連坐。秦時，連坐法的適用范圍很廣，如政治性的叛亂、隱匿人口、妨礙國家賦稅航向的征發(fā)、偷盜罪、官吏職務(wù)犯罪等。)
2、造成結(jié)果：“赭衣塞路，囹圄成市”( 穿囚服的人擠滿了道路;監(jiān)牢里就象是市場一樣。形容罪犯很多。)
族誅、連坐自秦以后，一直為歷代王朝所沿用，直到清王朝被推翻才廢除。
3、秦始皇是中國歷史上一位很著名的皇帝，有人說他是千古一帝，也有人說他是個暴君。那么，你的看法呢?(ppt.12)
功：統(tǒng)一六國，結(jié)束戰(zhàn)國混戰(zhàn)的局面，建立中央集權(quán)制度，有利于多民族國家的鞏固與統(tǒng)一;統(tǒng)一文字，統(tǒng)一度量衡與貨幣，也有利于經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，從這些方面來看，的確是千古一帝。
過：焚書坑儒，催殘了文化，鉗制了人民的思想;窮奢極欲，大興土木，失去民心;刑罰殘酷，使得人心惶惶。這些暴政，最終導(dǎo)致秦的滅亡。(ppt.13)
歷史教案 2
教學(xué)目標(biāo)
1.通過本課的教堂，學(xué)生要知道西域的地理位置；了解張騫通西域、班超經(jīng)營西域；絲綢之路對中外交往的作用；漢與日本朝鮮交往的史實。通過觀察書中的《張騫通西域路線示意圖》、《絲綢之路示意圖》。
2.在看圖中引導(dǎo)學(xué)生注意圖例的運(yùn)用、識別地理方位、線路走向等，培養(yǎng)學(xué)生使用歷史地圖的技能。
通過學(xué)生設(shè)計漢武帝招聘勇赴西域人才的詔書、結(jié)合《張騫出使西域圖》設(shè)計情景對話、比較張騫班超共同點等活動鍛煉學(xué)生對歷史材料的分析、整理、歸納技能和運(yùn)用材料解決實際問題的能力。
3.從張騫、班超的經(jīng)歷可以看出有作為的人都具有敢為天下先的大無畏精神，面對困難鍥而不舍的頑強(qiáng)斗志。教育學(xué)生只有有信心、恒心才能取得成功。
通過秦漢中外交往的史實可以深切的感受到我國歷史悠久、文化燦爛。我們應(yīng)該為輝煌的中華文明驕傲自豪。
教學(xué)建議
地位分析：
在本課中反映出的張騫、班固等人的勇于開拓積極進(jìn)取的精神，表現(xiàn)出對外來物質(zhì)文明、文化的渴望、兼容并收的氣度，反過來，積極的對外交往又促使?jié)h王朝更加強(qiáng)大。通過西域，世界東方的古老中國不再是一個封閉的區(qū)域，正是由于與其他文明區(qū)域建立起密切的聯(lián)系，東西方文化進(jìn)行了廣泛地交流，使中華民族不僅吸收了其他區(qū)域文明的許多精華，同時向世界展示了華夏文明的燦爛輝煌。
兩漢對西域的長期經(jīng)營擴(kuò)大了漢朝的疆域和統(tǒng)一。遼闊的疆域首先有利于先進(jìn)物質(zhì)文明和精神文明的傳播，如第18課中佛教的傳播就是經(jīng)過西域地區(qū)；其次有利于地區(qū)的開發(fā)；也是我國多民族國家形成和民族融合的因素。這為后邊教材的北方民族內(nèi)遷及民族融合------的出現(xiàn)埋下伏筆。
重點分析：
張騫通西域、班固經(jīng)營西域從漢朝的初衷來講主要是對抗匈奴。漢對西域的開發(fā)和統(tǒng)治始終和匈奴斗爭的成敗緊密聯(lián)系。不過，從歷史影響看，對西域開發(fā)和經(jīng)營其歷史功績遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了當(dāng)時人們的想象。張騫通西域，以及絲綢之路的開通，加強(qiáng)了漢與西域和中亞地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系。隨絲綢之路的擴(kuò)大這種聯(lián)系越來越密切。
漢朝在西域統(tǒng)治地位的確立，對形成中國這個多民族的國家具有重大的意義。從漢武帝到東漢末，經(jīng)過350年的戰(zhàn)爭、和平，經(jīng)過經(jīng)濟(jì)文化交往，不僅使?jié)h族統(tǒng)治者認(rèn)識到西域是漢朝的一部分，也使西域各族把自己當(dāng)成漢朝的一部分。西域都護(hù)的設(shè)立標(biāo)志今日新疆在歷劃入中國版圖。從此以后，新疆的命運(yùn)便和祖國的命運(yùn)聯(lián)系在一起。
難點分析：
絲綢之路在中外交流無疑具有重要意義。為什么會取名“絲綢之路”，說明什么？學(xué)生肯定會有疑問。絲綢之路的線路也比較復(fù)雜，況且本課還有一條《張騫通西域》線路示意圖更容易混淆。
重點、難點突破方案
1．鼓勵學(xué)生課前搜集與本課人物事件有關(guān)的歷史資料，如新編歷史劇的劇照、歷史人物的圖片、遺跡，激發(fā)學(xué)生的興趣，使學(xué)生對課本有一定了解，降低學(xué)習(xí)的難度。
2．教師精心設(shè)計恰當(dāng)?shù)膯栴}，激發(fā)學(xué)生參與教學(xué)的興趣。
3．講張騫時，可讓學(xué)生擬寫漢武帝招募人員自愿赴大月氏的詔書，包括目的、人才的條件、會遇到的危險等。還可結(jié)合書上“張騫出使西域圖”設(shè)計一段漢武帝與張騫的對話。
4．絲綢之路，可放映相關(guān)的影視資料或結(jié)合地圖設(shè)計一條“絲綢之路旅游線路”
5．講班超時，鼓勵學(xué)生講他的故事。然后，將張騫與班超進(jìn)行比較。
課內(nèi)探究活動設(shè)計
1．學(xué)生分組以絲綢之路為內(nèi)容設(shè)計旅游線路。
2．學(xué)生以政府的名義擬寫表彰張騫、班超功績的詔書。
教學(xué)設(shè)計示例
教學(xué)重點：張騫和班超出使西域、絲綢之路
教學(xué)難點：絲綢之路
教學(xué)手段：多媒體輔助教學(xué)
教學(xué)過程：
導(dǎo)入：
出示《漢初疆域》〈漢強(qiáng)大時的疆域〉讓學(xué)生比較兩副圖在領(lǐng)土范圍上的不同。為什么到漢朝中期西漢疆域擴(kuò)大了，而且主要集中在北方和西方。這就是今天要了解的內(nèi)容。
講授新課：
一、張騫出使西域
1．漢初的西域
漢朝玉門關(guān)、陽關(guān)往西，今天新疆以及和新疆相鄰的中亞各國，統(tǒng)稱為西域。這里有三十六國之多。這些國家大多人數(shù)很少，最多的烏孫人口是36萬。這里的居民有的經(jīng)營農(nóng)業(yè)，有的從事畜牧業(yè)、各國語言不同、各自獨立。西漢初年，匈奴勢力伸展到西域，征服了西域各國。
2．張騫出使西域
提問
（1）匈奴是如何統(tǒng)治西域各國的？舉例說明。
�。�2）西漢初年西漢政權(quán)與匈奴關(guān)系如何？
�。�3）匈按控制西域?qū)ξ鳚h有什么影響？
�。�4）西漢與西域是否存在共同的利益？
匈奴貴族在征服西域的過程中，對待當(dāng)?shù)厝嗣袷謿埍�。（舉例說明：住在河西走廊一帶的大月氏人被匈奴貴族趕到伊犁河流域。不久，匈奴又俘虜了大月氏國王，取下頭顱做成飲酒的器具。）匈奴貴族的暴行，引起了各族人民的強(qiáng)烈憎恨。西漢初年經(jīng)濟(jì)尚未恢復(fù)，國力不足，白登之圍后被迫對匈采取和親政策，以避免匈奴的'------擾。匈奴控制西域并以此為據(jù)點進(jìn)攻西漢使西漢邊疆不得安寧。匈奴成為西域和西漢共同的威脅。
經(jīng)過漢初的休養(yǎng)生息、文景之治，西漢在武帝統(tǒng)治時國力雄厚，進(jìn)入鼎盛時期。漢武帝決定放棄和親政策用武力戰(zhàn)勝匈奴。他了解到月氏人對匈奴統(tǒng)治者無比痛恨的情況就決定派人聯(lián)絡(luò)大月氏，并和它結(jié)盟東西突擊匈奴。可是派誰去呢？漢武帝找不到合適的人選，決定下詔書招募。（讓學(xué)生分組擬寫漢武帝招募人員自愿赴大月氏的詔書，包括目的、人才的條件、會遇到的危險等。）
在這種情況下，張騫應(yīng)聘。（由學(xué)生介紹張騫應(yīng)聘前的簡單情況。）
公元前138年漢武帝派張騫出使西域。看書中《張騫出使西域圖》老師進(jìn)行講解，然后要求學(xué)生發(fā)揮設(shè)計一段漢武帝與張騫的對話。（提示：可描寫漢武帝的囑托、勉勵，張騫表示不辱使命等。）
張騫率領(lǐng)100多人踏上征途，不幸在中途被匈奴所俘，被拘禁了10余年。雖經(jīng)歷了種.種困難，但他從未丟棄漢朝的"節(jié)"。后來張騫終于率領(lǐng)部屬逃離了匈奴，找到大月氏。十多年來，大月氏已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，無意東還，再與匈奴為敵。張騫在大月氏逗留了一年多，得不到結(jié)果，只好歸國。在歸途中又被匈奴抓住，扣押一年。公元前126年匈奴內(nèi)亂，張騫乘機(jī)脫身回到長安。（可由學(xué)生補(bǔ)充內(nèi)容）
張騫這次出行歷時十三年，受盡磨難，但未能完成使命。張騫是不是白去了？（同學(xué)回答老師歸納）張騫雖然沒有達(dá)到出使西域的目的，但是了解到西域的地理、特產(chǎn)和各族人民的生活，也了解到西域各族人民很想同漢朝往來。張騫把這些情況，詳細(xì)地報告給漢武帝。為了擴(kuò)大漢朝的政治影響，與西域各國建立聯(lián)系、交換物產(chǎn)，漢武帝派遣張騫第二次出使西域。公元前119年，張騫率領(lǐng)300人組成的使團(tuán)，訪問諸國，西域各族政權(quán)派人跟隨漢使到漢朝答謝，漢朝同西域各國終于建立了友好關(guān)系。張騫第二次出使西域，大大促進(jìn)了漢朝和西域經(jīng)濟(jì)文化的交流。（展示漢與西域的物質(zhì)往來圖）
3．域督護(hù)府的建立
公元前60年，西漢在西域設(shè)置了西域都護(hù)。這是西漢派駐西域的總監(jiān)護(hù)，是進(jìn)行軍事、行政管理的長官，其職責(zé)是管理西域事務(wù)，保護(hù)往來的商旅。這說明我國新疆和新疆以西的若干地方西漢時就已接受中央政府的管轄，說明新疆已納入中國的版圖是我國領(lǐng)土不可分割的部分。
請同學(xué)們談?wù)勀闳绾卧u價張騫？
答案提示：
第一：個人品格--具有探險精神，百折不撓的意志，強(qiáng)烈的責(zé)任感等。
第二：歷史影響--溝通了亞洲內(nèi)陸交通要道，與西域諸國正式開始了友好往來，促進(jìn)了東西經(jīng)濟(jì)文化的廣泛交流，開拓了絲綢之路。
二、絲綢之路
利用多媒體課件介紹絲綢之路的路線。
提問：
（1）為什么這條商路被稱為"絲綢之路"？
�。�2）絲綢之路對中國和世界有哪些影響？
在古代世界，只有中國是最早開始種桑、養(yǎng)蠶、生產(chǎn)絲織品的國家。中國的絲織品迄今仍是中國奉獻(xiàn)給世界人民的最重要產(chǎn)品之一，它流傳廣遠(yuǎn)，涵蓋了中國人民對世界文明的種.種貢獻(xiàn)。大量的中國絲和絲織品經(jīng)由此路西傳，故此稱作"絲綢之路"，簡稱"絲路"。
絲綢之路的開通與維持，對中西物質(zhì)文化和精神文化的交往作出了重要的貢獻(xiàn)。通過絲綢之路中國走向了世界和其他文明區(qū)域建立了聯(lián)系，東西方文化的交流日益頻繁。
三、班超經(jīng)營西域
到了東漢，西域的形勢發(fā)生了變化。漢初匈奴------成南、北匈奴。南匈奴歸順了東漢。北匈奴貴族則經(jīng)常率領(lǐng)騎兵南下掠奪，重新控制了西域，向各國勒索繁重的賦稅，切斷了西域和東漢的交往。為了恢復(fù)中原和西域的交往、恢復(fù)對西域的管轄，公元73年東漢政府派班超出使西域。
1．班超出使西域
教師形象的講述班超的故事，也可由學(xué)生補(bǔ)充。
2．甘英到達(dá)波斯彎
公元97年，班超派甘英出使大秦。甘英到達(dá)波斯后，安息人由于擔(dān)心中國與大秦直接通商道路開辟后會影響他們傳統(tǒng)的商業(yè)利益，所以故意向甘英夸大海道的險惡，甘英因而沒有再往前走。但是，他熟悉了沿途的地理和風(fēng)土人情，為后來中西交通的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)文化的交流提供了有利的條件。公元166年，大秦安墩王朝的使臣來到東漢，這是歐洲同我國直接友好交往的開始，這是中西交往的一件大事。
提問：在張騫和班超兩個杰出的歷史人物身上有沒有共同的地方？
答案提示：敢為天下先的大無畏精神，面對困難鍥而不舍，堅韌不拔，矢志不移的頑強(qiáng)斗志。
四、漢和朝鮮、日本的友好交往
早在3000年前，中朝人民就有密切往來，東漢時期，朝鮮半島上的各國同我國關(guān)系密切，文化交流加強(qiáng)，漢朝的鑄銅和制漆技術(shù)傳到朝鮮，朝鮮的名馬等物產(chǎn)也傳到中國。從很早的時候起，中日兩國人民就駕小舟飄洋過海，互相往來。兩漢時，日本的100多個小國有30多個和漢朝有往來。東漢光武帝時，日本倭奴國王遣使來漢，光武帝贈給一枚"漢倭奴國王"金印。中國的鑄銅和制鐵技術(shù)，也在這時傳到日本，日本還發(fā)現(xiàn)了兩漢時期的銅鏡。
小結(jié)：今天我們學(xué)習(xí)了張騫和班超出使西域，感受到他倆堅韌不拔勇敢無畏的精神。絲綢之路的開辟與暢通，一方面加強(qiáng)了新疆同內(nèi)地的聯(lián)系；另一方面使中國絲織品在國際上享有極高的聲譽(yù)，大大促進(jìn)了中西經(jīng)濟(jì)文化的交流。我國和朝鮮、日本的友好交往，反映了古代中國的先進(jìn)文化對東方各國產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。
板書設(shè)計：
兩漢經(jīng)營西域和秦漢對外關(guān)系
一、張騫出使西域
1．漢初的西域
2．張騫兩次出使西域
3．西域都護(hù)府
二、絲綢之路
三、班超經(jīng)營西域
四、漢和朝鮮、日本的友好交往
歷史教案 3
一、概述
1、課名：《原始的農(nóng)耕生活》，是人教課標(biāo)版教材七年級上冊的一堂歷史課；
2、本節(jié)課所需課時為1課時，40分鐘；
3、《原始的農(nóng)耕生活》是第一單元《中華文明的起源》的第二課，主要介紹氏族公社時期的歷史。本課的學(xué)習(xí)對于學(xué)生理解中華民族的起源，產(chǎn)生民族自豪感和認(rèn)同感具有重要的意義。
二、教學(xué)目標(biāo)分析
1、知識與能力
（1）知道我國原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的主要情況，包括河姆渡原始居民、半坡原始居民以及大汶口原始居民的農(nóng)耕生活狀況；
�。�2）初步理解原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)發(fā)展水平，進(jìn)而認(rèn)識原始農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)對中國遠(yuǎn)古時代社會進(jìn)步的重要意義；
�。�3）通過閱讀歷史資料，想象私有財產(chǎn)的產(chǎn)生過程，認(rèn)識到私有財產(chǎn)的產(chǎn)生是社會生產(chǎn)力提高的表現(xiàn)，是一種歷史的進(jìn)步。
2、過程與方法
�。�1）通過觀察歷史文物圖，尋找圖中較為明顯的、主要的歷史信息，結(jié)合已有知識，初步分析、解釋圖中歷史信息，做出簡單的或主要的歷史結(jié)論，初步形成提取圖片信息和歷史想象的能力；
�。�2）通過閱讀簡短的文字材料，初步形成有理解的閱讀能力；
�。�3）通過簡單的對比分析，形成初步的歸類、比較的能力。
3、情感態(tài)度與價值觀
�。�1）體會祖國原始先民創(chuàng)造原始農(nóng)耕文化的艱苦條件，對祖先在物質(zhì)與精神文明的進(jìn)步做出的偉大貢獻(xiàn)產(chǎn)生敬仰之情；
�。�2）通過分析河姆渡和半坡文化的房屋結(jié)構(gòu)與自然地理條件的關(guān)系，了解古代先民在改造自然、利用自然、順應(yīng)自然的過程中積累起來了豐富的科學(xué)知識，體會古人的探索精神。
三、學(xué)習(xí)者特征分析
�。�1）學(xué)生在小學(xué)階段《品德與社會》課程中已經(jīng)學(xué)習(xí)過有關(guān)原始社會的知識。對氏族公社時期的生活狀況有一定的了解；
�。�2）初中階段學(xué)生的抽象思維能力有限，形象思維比較強(qiáng)；
�。�3）學(xué)生閱讀歷史圖片獲取歷史信息的能力還比較弱，還沒有養(yǎng)成閱讀歷史圖片的自覺習(xí)慣；
四、教學(xué)策略選擇與設(shè)計
教學(xué)重點解決方案：河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活是本課的教學(xué)重點，通過學(xué)生觀察歷史圖片，閱讀參考資料和教材，引導(dǎo)學(xué)生想象河姆渡、半坡原始居民的生活場面，使學(xué)生對原始農(nóng)耕生活形成具體形象的印象。
教學(xué)難點解決方案：大汶口文化時期出現(xiàn)的私有財產(chǎn)和貧富分化這些概念和結(jié)論是本課教學(xué)難點。通過閱讀考古材料，讓學(xué)生知道大汶口文化已經(jīng)出現(xiàn)貧富分化的史實。通過學(xué)生綜合想象貧富分化的產(chǎn)生過程，使學(xué)生對原始社會末期社會生產(chǎn)力的發(fā)展，剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)，以及私有財產(chǎn)的出現(xiàn)形成比較形象地認(rèn)識，從而理解私有財產(chǎn)和貧富分化的概念。
五、教學(xué)資源與工具設(shè)計
人民教育出版社七年級上冊教材
專門為這節(jié)課制作的多媒體網(wǎng)絡(luò)課件
網(wǎng)絡(luò)教室
六、教學(xué)過程
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入新課
教師活動：播放輕音樂，放松身心。用一幅現(xiàn)代機(jī)械化農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的圖片（如聯(lián)合收割機(jī)收獲場面）和一幅原始農(nóng)耕的圖片（如刀耕火種），引導(dǎo)學(xué)生觀察兩幅圖，比較兩圖的耕作方式，把學(xué)生帶入原始農(nóng)耕時代。
用神農(nóng)氏畫像，引導(dǎo)學(xué)生觀察閱讀圖片反映的歷史信息，利用課本“引言”中神農(nóng)氏教民播種五谷的故事，引導(dǎo)學(xué)生了解我們的先人如何從食物的“采集”者變?yōu)槭澄锏摹吧a(chǎn)”者的話題。
學(xué)生活動：觀察圖片，讀出圖片所反映的歷史信息，并闡釋歷史現(xiàn)象，并與同學(xué)交流；閱讀“引言”，展開想象。
設(shè)計意圖：通過觀察圖片，培養(yǎng)學(xué)生初步的讀圖能力，和歷史現(xiàn)象的闡釋能力。通過神話故事引發(fā)學(xué)生思考與探究的興趣，為本課教學(xué)創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情景，做好任務(wù)鋪墊。
（二）講授新課
1、河姆渡的原始農(nóng)耕
�。�1）原始農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生
環(huán)節(jié)一：觀察文物
教師活動：展示圖片《河姆渡栽培稻谷遺跡》，請學(xué)生觀察圖片中的植物種子是什么？這些文物能否說明河姆渡已經(jīng)有了原始農(nóng)業(yè)了呢？
學(xué)生活動：觀察圖片，解讀圖片所反映的歷史信息，思考老師提出的問題。
教師活動：這些谷物不能直接說明河姆渡已經(jīng)有了原始農(nóng)業(yè)。如果它們是野生稻谷就只能說明河姆渡人從事的是原始的采集活動。那么，怎樣才能證明他們已經(jīng)開始原始的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)了呢？
展示閱讀材料：
六千年前的稻谷
當(dāng)考古人員挖掘到距地面3米深的地方時，在黑褐色的土層中閃出一些金__小顆粒，但很快就變成泥土的顏色�？脊湃藛T幾乎無法相信自己的眼睛：這些東西居然是炭化了的稻谷！這些稻谷在與空氣接觸之前，還保持著原來黃燦燦的顏色。難道新石器時代的河姆渡人就開始種植水稻了嗎？
工作人員把河姆渡出土的稻谷和人工栽培稻谷、野生稻谷放在一起進(jìn)行了比較。結(jié)果是：野生稻谷顆粒瘦而長，人工栽培稻谷要比野生稻谷的顆粒寬將近一倍，而河姆渡出土的稻谷顆粒更接近人工栽培稻。
學(xué)生活動：閱讀文字材料，思考考古人員是如何得出結(jié)論的？
設(shè)計意圖：通過展示與分析河姆渡出土稻谷的圖片，閱讀簡短的考古紀(jì)錄，使學(xué)生確認(rèn)河姆渡原始農(nóng)業(yè)的史實，并簡單了解考古推論與考古證據(jù)的關(guān)系，同時也培養(yǎng)學(xué)生初步的理解閱讀的能力。
教師活動：展示圖片《河姆渡骨耜》，請學(xué)生觀察圖片中的生產(chǎn)工具是什么？它有什么特點，是用來干什么的？這件文物能否說明河姆渡已經(jīng)有了原始農(nóng)業(yè)了呢？
學(xué)生活動：觀察圖片特征，聯(lián)想生活中的生產(chǎn)工具鏟子、鐵锨等，想象骨耜的完整狀態(tài)及其使用方法。
教師活動：展示《河姆渡文化的骨耜》，說明這是根據(jù)考古文物復(fù)原的骨耜。
展示閱讀材料：
河姆渡的.耕作工具
那么他們是如何種植水稻的呢？考古人員在泥土中發(fā)現(xiàn)了許多骨制的東西揭開了謎底，這正是河姆渡人的生產(chǎn)工具——骨耜。骨耜的出土為河姆渡人種植稻谷找到了重要證據(jù)。河姆渡人用水牛、麋鹿的肩胛骨制成骨耜，在松軟的濕地上耕作。
河姆渡出土的骨耜，是中國目前發(fā)現(xiàn)的最古老的骨制農(nóng)具。
學(xué)生活動：對比前后兩張圖片，看看自己想象的正確與否。閱讀短文，了解骨耜的加工原料、使用方法及其歷史意義。
設(shè)計意圖：通過展示與分析河姆渡出土骨耜的圖片，閱讀簡短的考古紀(jì)錄，使學(xué)生通過生產(chǎn)工具再次確認(rèn)河姆渡原始農(nóng)業(yè)的史實，并簡單了解考古證據(jù)的不同種類，同時也培養(yǎng)學(xué)生初步的理解閱讀的能力。
環(huán)節(jié)二：歷史想象
教師活動：探究問題一：假如你是一個生活在原始社會的人，僅靠在野外“采集”食物為生有哪些不便之處？（受季節(jié)變化和天災(zāi)影響大，食物來源不充足，需要不斷遷徙，等等），然后引出獲得固定的食物來源怎么辦的問題，從而得出開始農(nóng)耕生活是原始人類改善生存狀態(tài)的關(guān)鍵的認(rèn)識。
探究問題二：推測一下，自然界中的什么現(xiàn)象可能促使原始人類注意到野生的植物可以人工種植？引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系“引言”中神農(nóng)氏揀墜落地上的谷粒，種在田里的神話傳說，進(jìn)行合理的分析推測：多年從事采集的原始人類，注意到可食的植物種子落地、發(fā)芽、生長、成熟，從而開始進(jìn)行人工種植的嘗試，原始農(nóng)業(yè)于是便開始出現(xiàn)了。
學(xué)生活動：發(fā)揮歷史想象力，設(shè)想與描述原始人類由采集逐步過渡到原始農(nóng)業(yè)的過程。
設(shè)計意圖：通過啟發(fā)學(xué)生想象歷史情境，使學(xué)生體會原始人類艱難的生產(chǎn)活動，了解他們逐步認(rèn)識自然規(guī)律，提高生產(chǎn)能力的過程，初步形成崇尚科學(xué)、探索自然奧秘的精神。
�。�2）河姆渡人的生活
環(huán)節(jié)一：觀察與思考
教師活動：展示圖片《河姆渡聚落房屋示意圖》《河姆渡梁頭榫》，請學(xué)生觀察干欄式房屋的特點，思考河姆渡人為什么要建筑這樣的房屋？觀察榫頭的特點，聯(lián)想生活中哪些家具、建筑采用了同樣的方法，說說這里面體現(xiàn)了河姆渡人怎樣的智慧？（榫：榫頭，竹、木、石制器物或構(gòu)件上利用凹凸相接處凸出的部分。卯：卯眼，竹、木、石制器物或構(gòu)件上利用凹凸相接處凹陷的部分。）
學(xué)生活動：觀察干欄式房屋的特點，思考河姆渡人建筑干欄式房屋的科學(xué)依據(jù)；觀察榫頭的特點，聯(lián)想生活中哪些家具、建筑采用了同樣的方法，結(jié)合河姆渡人的生產(chǎn)水平和生活條件思考這種建筑方式體現(xiàn)了怎樣的智慧？
設(shè)計意圖：通過觀察干欄式房屋和榫頭的特點，思考河姆渡人建筑干欄式房屋的科學(xué)依據(jù)；體會榫卯結(jié)構(gòu)的建筑科學(xué)智慧，知道這種建筑方式是中國建筑的特色之一。
環(huán)節(jié)二：閱讀與描繪
教師活動：展示以下圖片，安排學(xué)生結(jié)合圖片閱讀教材第6—7頁關(guān)于河姆渡文化的描述，然后寫一段描述河姆渡人的生活場面的文字，或者畫一幅展現(xiàn)河姆渡生活場景的圖畫。
生產(chǎn)工具：石斧骨簇骨鐮骨魚鏢鶴嘴鋤角斧柄扁圓陶紡輪
生活用具：敞口釜骨針葦席
牲畜：浮雕羊塑豬紋長圓形缽
果實：南酸棗
交通工具：木槳
娛樂樂器：骨哨
學(xué)生活動：結(jié)合教師展示和教材上的圖片，閱讀有關(guān)河姆渡文化的介紹，嘗試用語言或者圖畫描繪河姆渡人生產(chǎn)生活的場景。
設(shè)計意圖：通過學(xué)生對圖片與文字的閱讀，培養(yǎng)初步的理解閱讀的能力；通過學(xué)生的語言或繪畫描述河姆渡的生活場景，培養(yǎng)學(xué)生初步的觀察、想象與表達(dá)歷史景象的能力。
（三）合作探究
2、半坡原始居民的生活
環(huán)節(jié)一：網(wǎng)絡(luò)探究
教師活動：安排學(xué)生閱讀教材第7—8頁，關(guān)于半坡文化的介紹，找出半坡人的活動時間、生產(chǎn)工具、農(nóng)作物品種、馴化的動物、居住條件、生活用具、手工生產(chǎn)與藝術(shù)創(chuàng)作等方面的成就。然后，安排學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)搜尋半坡人的考古資料，完成兩項任務(wù)：
�。�1）用語言或繪畫描述半坡人的生活。
�。�2）對河姆渡與半坡文化進(jìn)行比較，找出它們的相同點和不同點，嘗試分析決定這些相同點與不同點的原因。
學(xué)生活動：閱讀教材，搜集整理網(wǎng)絡(luò)資源，嘗試用語言或者圖畫描繪半坡人生產(chǎn)生活的場景。對河姆渡與半坡文化進(jìn)行比較，找出相同點與不同點，并思考其原因。
設(shè)計意圖：通過學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)探究活動，提高學(xué)生運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)工具的能力和合作學(xué)習(xí)的能力；通過比較分析，使學(xué)生知道地理環(huán)境對人類文化有著相當(dāng)大的影響，培養(yǎng)學(xué)生初步的比較能力和分析能力。
3、大汶口原始居民
環(huán)節(jié)一：網(wǎng)絡(luò)探究
教師活動：安排學(xué)生閱讀教材第8—9頁，關(guān)于大汶口文化的介紹，找出大汶口人的活動時間、生產(chǎn)工具、手工生產(chǎn)與藝術(shù)創(chuàng)作等方面的成就，了解私有制和貧富分化的現(xiàn)象。然后，安排學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)搜尋大汶口人的考古資料，完成兩項任務(wù)：
�。�1）用語言或繪畫描述大汶口人的生活。
�。�2）對河姆渡、半坡文化與大汶口文化進(jìn)行比較，找出它們的相同點和不同點，嘗試分析形成這些不同點的原因。
學(xué)生活動：閱讀教材，搜集和整理網(wǎng)絡(luò)資料，嘗試用語言或者圖畫描繪大汶口人生產(chǎn)生活的場景；對河姆渡、半坡文化與大汶口文化進(jìn)行比較，找出相同點和不同點，并嘗試解釋其原因。
設(shè)計意圖：通過學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)探究活動，提高學(xué)生運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)工具的能力和合作學(xué)習(xí)的能力；通過比較分析，讓學(xué)生了解原始社會不斷發(fā)展演變的過程，培養(yǎng)學(xué)生初步的比較能力和分析能力。
（四）研究成果匯報
在學(xué)生探究活動完成之后各學(xué)習(xí)小組發(fā)表研究結(jié)果，回答其他同學(xué)的質(zhì)疑。
歷史教案 4
活動目的
1）了解在中華文明起源過程中我國原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的主要情況和發(fā)展水平。
2）初步培養(yǎng)觀察歷史文物圖，搜集并用自己的語言解釋歷史信息的能力。
3）在情感上感受遠(yuǎn)古祖先的勤勞智慧對人類社會物質(zhì)與精神進(jìn)步做出的貢獻(xiàn)。
活動準(zhǔn)備
1）學(xué)生預(yù)習(xí)課文。
2）教師與學(xué)生共同搜集河姆渡人、半坡人生產(chǎn)生活的圖片及文字資料。并將所搜集的資料在墻報“歷史園地”中展示，資源共享。
活動步驟
1）通過復(fù)習(xí)山頂洞人北京人的有關(guān)知識引出人類生存問題。
2）學(xué)生自由發(fā)言，討論解決問題的辦法。
3）以河姆渡人半坡人為例，模擬遠(yuǎn)古居民，展示原始人類生產(chǎn)生活風(fēng)貌。
活動過程
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1）教師指定兩名學(xué)生手舉北京人代表隊、山頂洞人代表隊的牌子入場。
2）將寫有北京人、山頂洞人有關(guān)生產(chǎn)和生活內(nèi)容的卡片分發(fā)給14名學(xué)生。
3）14名學(xué)生根據(jù)卡片所給內(nèi)容，在1分鐘內(nèi)找到自己的隊伍并亮出卡片。
4）學(xué)生評判正誤并找出兩個代表隊中卡片內(nèi)容相近的隊員。（兩隊中相近的內(nèi)容有采集和捕獵）其余隊員退場。
�。ń處熖岢鰡栴}，激發(fā)學(xué)生探究__）
師：山頂洞人比北京人有了很多進(jìn)步。但是這個進(jìn)步經(jīng)過了幾十萬年的演變。遠(yuǎn)古人類前進(jìn)的腳步是多么艱難啊，尤其是在生產(chǎn)活動中，從采集到采集，從捕獵還是到捕獵。幾十萬年無限的采集和捕獵有可能帶來什么問題？
學(xué)生討論：（生態(tài)破壞、資源短缺、沒有食物來源、人們居無定所、引發(fā)戰(zhàn)爭等）
師：如果真的像同學(xué)們所想象的那樣，那是多么悲慘的情景啊！
師：人類的這種悲劇可以避免嗎？
學(xué)生討論：（人類學(xué)會自己種植和飼養(yǎng)。）
師：同學(xué)們的主意真是太好了，請大家翻開課本第二課，原始的農(nóng)耕生活。學(xué)習(xí)了這一課，同學(xué)們看一看，遠(yuǎn)古的先民們和你們的想法是不是英雄所見略同？
課文的導(dǎo)讀部分是個美麗的傳說。傳說中有沒有科學(xué)的東西？
學(xué)生討論：（人類發(fā)現(xiàn)植物的種子落地、發(fā)芽、生長、成熟、從而人工種植。）
師：據(jù)最新的考古發(fā)現(xiàn)，我國早在8000—7000年前，人們就學(xué)會了種植，有了原始的農(nóng)耕。
師：第二課給我們推出了約7000—5000年前黃河流域和長江流域原始農(nóng)耕的三個典型的代表。黃河流域的代表是半坡遺址和大汶口遺址。長江流域的代表是河姆渡遺址。
下面我們搞一個小活動，活動的主題是──穿越時空隧道，走進(jìn)遠(yuǎn)古家園。（板書）我們從三個典型的原始農(nóng)耕遺址中選出河姆渡遺址和半坡遺址，根據(jù)大量的考古發(fā)現(xiàn)，想像這些原始居民的農(nóng)耕生活。
現(xiàn)在大家分成三組，一組扮演半坡人，一組扮演河姆渡人。第三組當(dāng)評委。請大家展開想象的翅膀，并且把你想象中的半坡人，河姆渡人生活的圖景用語言，動作，圖片等方式展示出來。希望每一組都有精彩的表現(xiàn)。準(zhǔn)備15分鐘。
�。▽W(xué)生分組準(zhǔn)備）
師：好，時間到，大家準(zhǔn)備好了嗎？現(xiàn)在讓我們一起穿越時空隧道，走進(jìn)遠(yuǎn)古家園。
掌聲有請河姆渡居民表演。（掌聲）
�。ê幽范删用裣嗬^發(fā)言和表演）
學(xué)生A：我們河姆渡村坐落在美麗的東海之濱，氣候溫和，有充足的水分，很適合種植水稻。我們大量的種植水稻。同世界其他種植水稻的國家相比，早了3000—5000年。
學(xué)生B：我們還發(fā)明了蒸飯的蒸籠。（展示圖片）蒸籠是陶土燒制的。蒸籠有三層，最底下一層燒火，中間一次裝水，最上一層是陶盆，盆底有很多小孔，利用蒸汽把飯飯蒸熟。這樣做出的飯又香，又軟，有營養(yǎng)，好消化。（掌聲）
學(xué)生C：我們用木頭和茅草蓋房子，（展示圖片）我們的房子有兩層樓，樓上住人，樓下養(yǎng)牲畜。干欄式的結(jié)構(gòu)，又通風(fēng)又防潮，算得上是小洋樓了。（掌聲）聽說六七千年后，江南有些地方還有類似我們這樣的干欄式吊樓呢�。ㄕ坡暎�
學(xué)生D：請看我們耕地的工具──耒耜。耜有石頭磨制的。也有骨制的，是用動物的肩胛骨裝上木柄做成的，骨制的很輕便，再裝上腳踏（耒）就更輕便了。（做手握骨耜腳踏耒的動作）用輕便的工具耕地，可以提高效率，增加糧食產(chǎn)量。
學(xué)生E：我們會挖掘水井，解決用水問題。我們?yōu)樗采w了一個了遮雨棚，不讓雨水落到井里。我為我們自己的聰明感到自豪�。ㄕ坡暎�
學(xué)生F：由于有了打井的技術(shù)，我們不一定要住在河邊�？梢园岬诫x河邊更遠(yuǎn)的地方居住。就算河水泛濫也淹沒不了我們的家。（掌聲）
師：（對學(xué)生的表現(xiàn)給予贊揚(yáng)。）
師：現(xiàn)在請半坡居民展示自己的風(fēng)采。
�。ò肫戮用裣嗬^發(fā)言和表演）
學(xué)生A：我們半坡人比河姆渡人年輕1000多歲。社會是向前發(fā)展的。我們過著比河姆渡人更進(jìn)步的生活。就說我們的食物吧，除了主食粟（小米飯）以外，副食還有魚，肉，白菜，芥菜等等。有這樣的美味大餐，有誰不愛這個可愛的家園呢？（掌聲）
學(xué)生B：我們普遍用磨光的石器開墾土地和收割莊稼，這種工具更加鋒利，大大提高了勞動效率。
學(xué)生C：我們把野生的狗尾巴草經(jīng)過人工培植而變成粟。這是我們半坡人的重大發(fā)明。遺憾的是當(dāng)時不可能申請專利。（掌聲）
學(xué)生D：我們追求生活的美和藝術(shù)。（出示圖片）請看這些生活用具：陶盆，陶罐，陶瓶，紅色的底色上畫著人或者各種動物的圖案，色彩艷麗，被稱做彩陶。
學(xué)生E：我們會紡線，織布，制衣裳。我們正在告別蒙昧，走進(jìn)文明的時代。
學(xué)生F：我們的房子很大，全家族的人都在里面生活，可熱鬧了。房子里還有許多小間，是家族成員的'住處。房子一半在地下，一半在地上，里面有灶坑，既可做飯又可取暖，冬暖夏涼。
師：（對學(xué)生的表現(xiàn)給予鼓勵）
請評委點評。
學(xué)生A：河姆渡人和半坡人雖然所處的地理環(huán)境不同，一個在南方，一個在北方。但是他們都能夠從采集，捕獵，無限的向大自然索取，走到合理利用自然，學(xué)會種植莊稼，飼養(yǎng)家畜，開始了原始的農(nóng)業(yè)，真是一個巨大的進(jìn)步。
學(xué)生B：河姆渡人和半坡人都適應(yīng)環(huán)境，建筑自己特色的房屋過著定居的生活。
學(xué)生C：河姆渡人種水稻，半坡人種植粟也是根據(jù)當(dāng)?shù)氐臍夂蚝屯寥纴磉x擇的，這既是利用自然也是順應(yīng)大自然。做到了人與自然的和諧發(fā)展。（掌聲）
學(xué)生D：兩地原始居民都普遍的制作和使用磨制的石器，陶器。河姆渡人更是利用南方土壤松軟的特點使用更輕便的骨耜。半坡人制作的陶器更具有藝術(shù)的魅力。（掌聲）
師：今天的活動搞得很好，每個小組都做了充分的準(zhǔn)備。同學(xué)的想象力和表演的能力真的令老師驚嘆不已。數(shù)千年前的地質(zhì)地貌和自然環(huán)境也許和現(xiàn)在有所不同。當(dāng)時人們是怎樣生活的，沒有史書的記載。但是大量的考古發(fā)現(xiàn)和研究表明原始的種植給人們帶來了定居的生活。磨制的石器提高了生產(chǎn)力。生產(chǎn)力提高了，糧食就生產(chǎn)多了。家畜的飼養(yǎng)豐富了人們的食物來源，動物蛋白質(zhì)改善了人們的身體素質(zhì)。貯存糧食需要陶罐，煮食物需要炊具，陶器誕生了。物質(zhì)生活水平提高了，人們才有條件去追求精神生活。因此，原始的農(nóng)耕文化也伴隨著原始的農(nóng)業(yè)出現(xiàn)了。同學(xué)們的想象既合理又豐富。河姆渡遺址和半坡遺址展現(xiàn)在我們面前的無論是長江流域還是黃河流域的農(nóng)耕文明，都是一幅幅美麗的、智慧的畫卷。中華文明的搖籃是我們的祖先用他們的智慧和雙手編織的。
歷史教案 5
教學(xué)目標(biāo)知識與能力:
了解武則天統(tǒng)治的基本史實，知道歷史上唯一女皇帝的地位，形成科學(xué)評價歷史人物的能力;了解“開元盛世”的基本史實，并從中體會隆盛時代的表現(xiàn)，培養(yǎng)收集、處理歷史信息的能力和歸納、分析歷史現(xiàn)象的能力。
過程與方法:
通過“你印象中的武則天”和“史實中的武則天”兩個環(huán)節(jié)，了解武則天，認(rèn)識真實歷史與文學(xué)藝術(shù)作品的聯(lián)系與區(qū)別;“小小智囊團(tuán)”則使學(xué)生進(jìn)一步了解武則天統(tǒng)治的基本史實;“歷史人物我來評”，全面評價武則天;通過賞析唐詩，了解“開元盛世”的基本史實，驗證歷史;通過收集、展示、歸納有關(guān)說明唐朝經(jīng)濟(jì)繁榮的史料，感知開元盛世的繁榮。
情感態(tài)度價值觀:
通過對武則天和唐玄宗史實的了解，知道繁榮的唐朝是幾代皇帝共同努力的結(jié)果;從武則天的無字碑中體會一代女皇的功績，并能客觀評價這個人物;通過對唐太宗、武則天與唐玄宗有關(guān)用人的史實的了解，明白“用賢則昌，失賢則亡”的道理;感受盛唐經(jīng)濟(jì)的繁榮與進(jìn)步，從而增強(qiáng)愛國主義情感和民族自豪感，初步認(rèn)識政治與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系。
教學(xué)重點：武則天和唐玄宗統(tǒng)治的史實。
教學(xué)難點：皇帝的統(tǒng)治與經(jīng)濟(jì)繁榮的關(guān)系。
教學(xué)方法讀圖分析法教學(xué)手段多媒體輔助
教學(xué)過程
[導(dǎo)入新課]
小故事導(dǎo)入：(多媒體動畫演示)
貞觀年間，唐太宗經(jīng)常與大臣們討論創(chuàng)業(yè)與守成的難易問題。一天，他問房玄齡、魏征等人：“創(chuàng)業(yè)與守成孰難?”房玄齡回答說：“天下大亂時，群雄四起，攻城略地，戰(zhàn)爭激烈，創(chuàng)業(yè)的艱難是顯而易見的�！蔽赫鞑煌膺@樣的看法，他說：“君主打天下，是在混亂中殲滅敵人，能夠得到百姓的擁護(hù)，因此，創(chuàng)業(yè)并不太難;得到天下后，容易驕傲自滿，享樂腐化，國家的衰敗由此開始，所以，自古以來的帝王，莫不得之于艱難，而失之于安逸�！碧谡f：“玄齡與朕共定天下，出百死，得一生，故深知創(chuàng)業(yè)之難。魏征與朕共定天下，深知驕奢生于富貴，禍亂生于疏忽，故知守業(yè)之難。但創(chuàng)業(yè)的艱難時期已過，眼下守業(yè)的困難，正是諸公必須謹(jǐn)慎對待的!”
教師提問：“在唐太宗看來，守業(yè)與創(chuàng)業(yè)哪個更難呢?”
教師講述：唐太宗開創(chuàng)了大唐帝國的宏偉基業(yè)，在他統(tǒng)治時期，國力逐步增強(qiáng)，出現(xiàn)了“貞觀之治”，唐朝初步繁盛。繼承他的事業(yè)，使唐朝步入鼎盛的又是誰呢?讓我們一起去領(lǐng)略唐朝前期的盛世風(fēng)采吧。(多媒體演示課題)
講授新課：
一、女皇武則天
主題1：走近武則天
(1)印象中的武則天
教師講述：首先我們一起欣賞一段電視片段。(多媒體播放《大明宮詞》中武則天登基的片段)教師提問：剛才的片段選自那一部電視劇?表現(xiàn)的人物是誰?(多媒體演示武則天像)武則天是中國歷史上唯一的一位女皇帝，她在你們心目中是一個什么樣的人呢?下面就請同學(xué)們根據(jù)你已有的印象設(shè)計一幅武則天臉譜。(多媒體演示“走近武則天”印象中的武則天)
教師小結(jié)：同學(xué)們所了解的有關(guān)武則天的內(nèi)容都是從影視劇或文學(xué)作品中獲得，這些內(nèi)容都是歷史事實嗎?歷史題材的.文學(xué)藝術(shù)作品中有些內(nèi)容是虛構(gòu)的，不全是真實的歷史。
(2)史實中的武則天
教師講述：那么史實中的武則天是怎樣的呢?(多媒體演示“走近武則天”史實中的武則天，播放相關(guān)資料片)
設(shè)計意圖：課堂學(xué)習(xí)在輕松的氣氛中開始。影視資料貼近學(xué)生生活，縮小了歷史與現(xiàn)實之間的差距，容易調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的熱情。在設(shè)計武則天藝術(shù)形象這一活動中，引導(dǎo)學(xué)生積極參與到課堂活動中來，暢談印象中的武則天，形成自己的情感體驗和價值判斷，然后再了解真實的武則天。引導(dǎo)學(xué)生在比較中體會歷史，學(xué)習(xí)歷史，思考?xì)v史，通過比較，學(xué)生自主獲得歷史題材的文學(xué)藝術(shù)作品與真實的歷史之間既有聯(lián)系又有區(qū)別的認(rèn)識。
主題2：小小智囊團(tuán)
教師講述：作為我國歷史上唯一的一位女皇，武則天治理國家會遇到哪些困難呢?如果你是武則天的謀士，你將怎樣幫助她解決這些困難、鞏固她的統(tǒng)治呢?(多媒體演示“小小智囊團(tuán)”)
學(xué)生小組討論，結(jié)合教材，提出問題，解決問題。最后學(xué)生歸納為：1、重用酷吏，打擊反對她的元老重臣。
2、改《貞觀氏族志》為《姓氏錄》。
3、發(fā)展科舉制。
4、重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。
設(shè)計意圖：目的是讓學(xué)生扮演、擔(dān)當(dāng)特定的，而又是與教材相關(guān)的角色，使教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生更為貼近，促使學(xué)生帶著情感色彩去學(xué)習(xí)，投身其中，成為歷史發(fā)展的“當(dāng)事人”。這樣的設(shè)計一方面會激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)，引起學(xué)習(xí)興趣;另一方面使學(xué)生思想活躍，勇于表達(dá)自己的觀點，根據(jù)自己的理解，自主探究，主動獲取知識、遷移知識、應(yīng)用知識。
主題3：歷史人物我來評
教師設(shè)疑：武則天為什么要給自己立一座無字碑呢?如果由你來補(bǔ)題碑文，你將寫些什么呢?(多媒體演示“歷史人物我來評”)設(shè)計意圖：認(rèn)同武則天的政績，全面了解武則天，檢驗學(xué)生對武則天的評價。鼓勵學(xué)生大膽創(chuàng)新，在交流中進(jìn)一步學(xué)習(xí)評價歷史人物的方法。
教師小結(jié)：雖然武則天在重用酷吏時有濫殺無辜之實，統(tǒng)治后期也有不妥之處，但客觀地講，武則天還是一個政績相當(dāng)突出的帝王，為唐朝全盛時期的到來奠定了基礎(chǔ)，史稱有“貞觀遺風(fēng)”。
二、開元盛世
學(xué)生先自主閱讀教材相關(guān)內(nèi)容。教師提問：何為“盛世”?學(xué)生暢談心目中的盛世。主題：賞詩學(xué)史
多媒體出示賞詩學(xué)史《憶昔》：“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實�！�
教師提問：1、這是哪一位唐朝詩人的詩句?“開元”指的是哪位皇帝的年號?
2、為什么這一時期會出現(xiàn)這種盛世景象呢?
3、唐玄宗與武則天、唐太宗的統(tǒng)治有哪些共同之處?從中你有何啟示?
教師小結(jié)：正是唐玄宗任用賢能，銳意改革，才使政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，唐朝進(jìn)入前所未有的盛世局面，經(jīng)濟(jì)水平超過了以往任何一個朝代，而且居于當(dāng)時世界先進(jìn)地位。唐玄宗前期的年號是“開元”，史稱“開元盛世”，而后期的年號為“天寶”，這一時期唐玄宗的統(tǒng)治與前期判若兩人，朝政開始衰落。感興趣的同學(xué)可以課下去查找資料，從中找到答案。
設(shè)計意圖：充分發(fā)揮教材和其他學(xué)習(xí)內(nèi)容的媒體作用，創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學(xué)生潛在的能力，讓學(xué)生自覺地參與到學(xué)習(xí)過程中，使學(xué)生在不斷變化的學(xué)習(xí)方式或?qū)W習(xí)內(nèi)容中，豐富歷史知識，提高歷史思維能力，完善情感態(tài)度和價值觀，以更好、更快的發(fā)展。
三、社會經(jīng)濟(jì)繁榮
學(xué)生先自主閱讀本目。
主題：我展示
多媒體演示“我展示”：請你從課文或課下收集的相關(guān)材料中找出反映唐朝經(jīng)濟(jì)繁榮的資料，并簡要加以說明。
設(shè)計意圖：進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生對開元盛世的認(rèn)識，增強(qiáng)收集、處理歷史信息的能力，學(xué)習(xí)收集、驗證史料的方法，明白任何一個史實都要有支撐點的道理。想一想：促使唐朝經(jīng)濟(jì)繁榮的因素有哪些?學(xué)生分小組討論，交流、歸納。
教師小結(jié)：唐朝經(jīng)濟(jì)之所以如此繁榮，是多個因素共同作用的結(jié)果。不僅有先進(jìn)的生產(chǎn)工具和勞動人民的辛勤勞動，也得利于各族各國人民的交流來往……更離不開安定的社會環(huán)境。如果沒有統(tǒng)治者的開明政策，沒有良好的政治環(huán)境，也就不可能有經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。我們今天的社會現(xiàn)實，經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展也是以良好的政治環(huán)境為基礎(chǔ)的。政治和經(jīng)濟(jì)就像歷史的兩個車輪，相互依存，相互促進(jìn)，相互制約。
(三)課堂小結(jié)
多媒體再現(xiàn)本課知識網(wǎng)絡(luò)。板書設(shè)計：教學(xué)反思：
歷史教案 6
【本課課標(biāo)】
通過哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲、麥哲倫環(huán)球航行，初步理解新航路開辟的世界影響。
【教材分析】
新航路開辟作為劃時代意義的一件大事，不僅打破了世界相對隔絕的狀態(tài)，使世界真正開始融合為一個整體，推動人類社會的世界觀念開始逐步確立，而且促進(jìn)了西歐資本主義萌芽發(fā)展，為早期殖民活動提供了前提條件。它極大地推動了資本主義的發(fā)展，是資本原始積累最強(qiáng)有力的手段，為資本主義時代到來奠定了經(jīng)濟(jì)物質(zhì)基礎(chǔ)，在整個人類世界歷史具有長河發(fā)展中地位無可替代。因此，不管是初中歷史教學(xué)還是高中歷史教學(xué)都是一個無法回避的重要考點。作為部編新教材（第15課）內(nèi)容，本節(jié)課在歷史發(fā)展和歷史教學(xué)過程中都起著承上（資本主義的萌芽）啟下（歐洲的殖民擴(kuò)張和掠奪）的重要作用，其歷史地位和中考地位相當(dāng)重要。也正是因為其重要性，部編新教材單獨將其列為一課。
【學(xué)情分析】
本課教學(xué)的對象是九年級學(xué)生，通過七八年級的學(xué)習(xí)已經(jīng)形成了一定的歷史思維。但由于他們對歷史知識的掌握和歷史現(xiàn)象的分析有一定的欠缺。因此，在教學(xué)中應(yīng)用創(chuàng)設(shè)問題情境、引導(dǎo)學(xué)生自主探究的方法，既符合學(xué)生的心理發(fā)展特點，也利于培養(yǎng)探索精神和思維能力。
【教學(xué)目標(biāo)】
1.知識與能力：識記探尋新航路的原因，迪亞士、達(dá)·伽馬、哥倫布、麥哲倫開辟新航路的時間、路線等基本史實。
2.過程與方法：觀察地圖，說出迪亞士、達(dá)·伽馬、哥倫布、麥哲倫開辟新航路的路線，并歸納四位航海家航行的基本情況，認(rèn)識新航路開辟的影響。
3.情感態(tài)度與價值觀：讓學(xué)生感受新航路開辟所帶來的世界面貌的變化。
【教學(xué)重點難點】
1.新航路開辟的過程。
2.歸納開辟新航路的原因和影響。
【教學(xué)過程】
用日本動漫《海賊王》的海報作為導(dǎo)入。（展示“世界那么大，我想去看看”圖片）隨即出示課題——第15課《探索新航路》。緊接著，展示本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，使學(xué)生認(rèn)識到本課的學(xué)習(xí)任務(wù)，從新航路開辟的背景、過程和影響幾個方面來分析掌握。為了增加課堂的趣味性，我精心設(shè)置了一系列問題，并根據(jù)層層遞進(jìn)、不斷深入的.設(shè)問一步步將學(xué)生引入到課堂設(shè)置的情境中。
設(shè)問1：
請同學(xué)們閱讀教材第70頁課文內(nèi)容，并結(jié)合材料，想一想為什么這時期人們一定要出去看看呢？（探尋新航路開辟的原因），學(xué)生閱讀完教材文本內(nèi)容后，多媒體出示材料。
材料一：1500年左右，隨著歐洲商品經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展和資本主義生產(chǎn)的萌芽，歐洲市場需求逐漸擴(kuò)大，歐洲人渴望開拓更為廣闊的貿(mào)易市場。
材料二：東方是金瓦蓋頂，金磚鋪地，黃金打造的門窗，到處都是黃金...東方簡直是一個燦爛輝煌的黃金世界，冒險家的樂園�！恶R可波羅行紀(jì)》
材料三：1453年，奧斯曼帝國的軍隊攻占君士坦丁堡，占領(lǐng)巴爾干、小亞細(xì)亞以及克里木等地區(qū)，從而控制東西方之間的通商要道。帝國軍隊不但肆意搶劫商旅，而且還規(guī)定對過往商品征收重稅。（附：14世紀(jì)前后亞歐商路示意圖）
每個學(xué)生在教師的引導(dǎo)下逐一認(rèn)真閱讀材料，并將自己對材料的理解所得的答案記錄在草稿本上。接下來的分組討論，各小組成員都積極參與，暢所欲言，氣氛活躍。學(xué)生歸納的原因簡潔全面:材料一得出經(jīng)濟(jì)根源是：商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與資本主義萌芽的產(chǎn)生；材料二得出:《馬可波羅游記》的刺激；材料三得出:直接原因是商業(yè)危機(jī)，奧斯曼帝國阻斷了東西方之間傳統(tǒng)商業(yè)要道（絲綢之路），東方商品在歐洲成本猛漲。
�。ㄟ^渡）設(shè)問2：
我們總說，世界那么大，我想去看看。可如果條件達(dá)不到，我們哪兒也去不了。試想假如你是當(dāng)時的一名航海家，需要具備怎樣的條件才能滿足你遠(yuǎn)航去世界看看的夢想呢？請同學(xué)們閱讀教材第71頁課文內(nèi)容，思考探尋新航路需要具備哪些條件？學(xué)生思考過后，踴躍舉手發(fā)言，最終歸納總結(jié)得出答案：
1、造船水平的提高（多桅帆船的出現(xiàn)）；
2、航海技術(shù)的發(fā)展（指南針、羅盤的應(yīng)用）；
3、地理知識的進(jìn)步（地圓學(xué)說的流行）；
4、西、葡王室支持（人、財、物的保障）；
5、人文主義思想的影響（實現(xiàn)自我價值的探險精神）……
（過渡）設(shè)問3：
既然遠(yuǎn)航的這些條件都已經(jīng)具備，那接下來我們就開始這段偉大的探索世界之旅吧。為了同學(xué)們更清楚直觀、深入的了解新航路開辟的過程、路線、成就，請同學(xué)們認(rèn)真閱讀課本P72-73內(nèi)容并結(jié)合多媒體展示的新航路開辟路線示意圖，完成下面表格。
遠(yuǎn)航時間
主要人物
航行方向
航行路線
支持王室
學(xué)生3分鐘自我總結(jié)，歸納答案。然后積極舉手發(fā)言，踴躍完成答案。隨后，隨即附帶出了一道連線題及時鞏固，有講有練，學(xué)生搶答，效果很好。
趁熱打鐵，為了使同學(xué)們自己的人格得到升華，提高歷史人文素養(yǎng)，達(dá)到情感態(tài)度價值觀的目標(biāo)教學(xué)任務(wù)。我又繼續(xù)拋出了一個問題
設(shè)問4：
我們都知道，大海的脾氣是復(fù)雜多變的。大家想想，在一望無際的蒼茫大海上，這些偉大的探索者、弄潮兒們會遇到哪些意想不到的情況？在時間跨度如此之久情況下，在危機(jī)四伏的海洋環(huán)境下，是什么讓這些偉大的航海家成就了如此偉大的成就？（展示材料）
材料一：“我們船員大家都生著重病，牙床腫得厲害，又在身體上出現(xiàn)大膿瘡，這些膿瘡使壯健男人即使沒有什么別的疾病，也變?yōu)樘撊�，以至死亡……如果這種狀況再繼續(xù)2周，我們不是全部死亡，便是再退回到印度去。須知我們已經(jīng)到這樣的地步，不管什么紀(jì)律都已不復(fù)存在了�！_(dá)伽馬航海
材料二：“水手們患敗血癥而虛弱了，只有一點淡水可喝，少量劣質(zhì)腐爛的餅干可吃。他們渴望能抓著些老鼠，啃牛皮和吞食鋸末以暫時平息饑餓的陣陣劇痛�！边@只船隊回到西班牙時，5條船只剩下1條，265名水手只有18人生還.就連麥哲倫本人也未能生還�！溦軅惾沼�
設(shè)問5：
閱讀完以上材料，你有何感想？這些偉大的航海家們身上體現(xiàn)了哪些值得我們學(xué)習(xí)的精神？學(xué)生踴躍發(fā)言，得出答案：只有艱辛付出，才能獲得成功！我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們身上具備的勇氣、智慧、毅力、積極進(jìn)取、不畏艱難險阻、團(tuán)隊協(xié)作、責(zé)任感、過人膽識、吃苦耐勞、開拓創(chuàng)新等精神。
設(shè)問6：
（過渡）有人說，西歐的中世紀(jì)末期是個被發(fā)現(xiàn)的歷史年代。上一節(jié)課我們學(xué)習(xí)了“人”的發(fā)現(xiàn)——文藝復(fù)興運(yùn)動，這一節(jié)課我們又發(fā)現(xiàn)了“世界”——新航路的開辟�！叭恕钡陌l(fā)現(xiàn)為資本主義時代的到來奠定了思想文化基礎(chǔ)，那么“世界”的發(fā)現(xiàn)又產(chǎn)生了哪些影響呢？
出示材料，歸納概括新航路開辟的影響。
材料一：新航路開辟之后...意大利地中海沿岸各城市的商業(yè)核心地位逐漸被大西洋沿岸的葡萄牙的里斯本、西班牙的塞維利亞、尼德蘭的安特衛(wèi)普所取代。
材料二：16世紀(jì)，歐洲的掠奪來的黃金從55萬公斤增加到119萬多公斤……同時，新興的資產(chǎn)階級靠利用這些財富，使用廉價的勞動力、高價出售產(chǎn)品而得到快速發(fā)展。
材料三：隨著西方殖民時代到來，世界各地之間貿(mào)易范圍不斷擴(kuò)大，商品種類逐漸增多，美洲的農(nóng)作物，煙草、玉米、馬鈴薯、甜菊、花生、西紅柿傳到歐洲、亞洲、非洲……
材料四：商人們賺取了利潤，而物產(chǎn)的流通則促進(jìn)了世界各地的經(jīng)濟(jì)交流。從那時候開始，人類的歷史才稱得上真正意義上的世界史。
材料五：1493—1600年，葡萄牙殖民者從非洲掠奪黃金27.6萬公斤；1545—1560年，西班牙平均每年從美洲運(yùn)回黃金5500公斤，白銀24.6萬公斤。到1570年，戰(zhàn)爭屠殺和歐洲傳來的鼠疫、霍亂疾病，使美洲墨西哥地區(qū)人口從2500萬下降到265萬，秘魯?shù)娜丝谟?00萬下降到了13萬，美洲大陸的原住民急劇減少了90%。
學(xué)生小組討論交流后，結(jié)合課本知識，概括歸納整理出答案：
積極影響
1、推動了歐洲貿(mào)易中心轉(zhuǎn)移由地中海轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸，推動了歐洲資本主義的產(chǎn)生發(fā)展。
2、為資本主義發(fā)展提供了資本原始積累，為歐洲資本主義時代的到來奠定經(jīng)濟(jì)和物質(zhì)基礎(chǔ)。
3、歐洲與其他洲之間建立了直接的商業(yè)聯(lián)系，往來日益密切。世界市場雛形開始出現(xiàn)。
4、世界開始連為一個整體，人類社會的世界觀念開始逐步確立。人類社會從此進(jìn)入一個新的時代。
消極影響
歐洲國家開啟了血腥暴力的殖民掠奪、擴(kuò)張、侵略的道路給亞非拉國家和地區(qū)帶來了痛苦和災(zāi)難，也造成了這些地區(qū)的貧窮和落后。
最后，結(jié)合新航路開辟示意圖，梳理知識體系（一個中心、兩個方向、兩條航線、四個人物）并做了一下課堂小結(jié)：新航路開辟使得世界開始連成一個整體，人類歷史上真正意義的世界歷史從此開始了。當(dāng)然，隨著世界各地之間的聯(lián)系日益密切，歐洲國家的殖民掠奪、擴(kuò)張、侵略也隨之轟轟烈烈的開始了（由此引出下一節(jié)課的課題——早期的殖民掠奪）。
課堂練習(xí)
【教學(xué)思考】
1、如何調(diào)動學(xué)生的積極性，讓課堂變得更有趣味性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，是每一個歷史教師在教學(xué)中都應(yīng)認(rèn)真思考的問題。有人說，會教課的老師不一定會講故事，其實每一個歷史老師都應(yīng)該努力讓自己成為一個會講故事的老師。這就要求我們在平時的教學(xué)過程一定要精心備好課，做好教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計。力爭做到環(huán)環(huán)相扣，層層遞進(jìn)，逐層深入，由淺入深，逐步將學(xué)生的思維帶入佳境，以達(dá)到最佳效果。
2、在教學(xué)環(huán)節(jié)中，尤其是歷史教學(xué)過程中，必須注重構(gòu)建課堂知識體系，整合教學(xué)內(nèi)容，理清思路、做好知識點之間的銜接，保證一節(jié)課乃至一章節(jié)不同知識之間的整體性和聯(lián)系性。個人認(rèn)為在這種情況下，過渡性語言在教學(xué)中的作用不言而喻。如何巧妙地運(yùn)用語言，這是一門大學(xué)問。如何將知識點之間的銜接做得滴水不漏，行云流水，使一節(jié)課看起來不突兀而渾然天成，這需要教師扎實的基本功以及個人獨具匠心的用心思考和巧奪天工的精心設(shè)計。
3、語言在情境教學(xué)中的巨大作用，語言能帶動學(xué)生的情緒，感染人的靈魂。莊重而不失幽默的語言往往能收到意想不到的效果，帶動課堂氣氛，緩解緊張情緒。當(dāng)然，語調(diào)的高低起伏、聲音的跌宕變幻也能給課堂增色不少，帶動學(xué)生情緒進(jìn)入課堂，融入情景，提升教學(xué)效果。
4、注重學(xué)生能力的培養(yǎng)，提高分析理解材料提煉信息的能力，培養(yǎng)論從史出的學(xué)習(xí)能力。比如在評價新航路的過程中，出示材料，讓學(xué)生自己概括歸納材料的中心大意，最終總結(jié)得出答案。一方面培養(yǎng)了學(xué)生提煉信息能力和史論結(jié)合、論從史出的能力；從另一方面，學(xué)生也樹立了正反兩方面分析問題，客觀評價事件的歷史唯物史觀。
歷史教學(xué)路漫漫，吾將繼續(xù)上下而求索，在今后歷史教學(xué)教研的路上，我仍需努力，長路漫漫，任重道遠(yuǎn)。希望并相信自己會做得越來越好。
歷史教案 7
教材解讀：
本課課標(biāo)要求學(xué)生知道古代中國農(nóng)業(yè)的主要生產(chǎn)工具和耕作方式，理解古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點。學(xué)習(xí)時應(yīng)從生產(chǎn)力角度提綱挈領(lǐng)地分析概況古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點。農(nóng)業(yè)是古代世界最重要的生產(chǎn)部門，也是我國古代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要內(nèi)容。隨著生產(chǎn)工具的不斷改進(jìn)，逐漸形成了精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式，也促進(jìn)了生產(chǎn)組織的小型化，以家庭為單位的“男耕女織”式的自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)形成，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)成為中國古代封建社會形態(tài)的基礎(chǔ)。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)具有頑強(qiáng)的生命力，對中國社會產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。在中央集權(quán)制度形成發(fā)展時期適應(yīng)了生產(chǎn)力發(fā)展的水平，有利于社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。但是隨著社會生產(chǎn)力和商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，成為阻礙生產(chǎn)發(fā)展的因素。
方法指導(dǎo)：
為了更好地把握本課，課前要求學(xué)生分別搜集整理中國古代農(nóng)業(yè)的相關(guān)知識，充分預(yù)習(xí)好課本知識。課上采用多種教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。通過歷史圖片和歷史資料提出問題、設(shè)置懸念，巧妙地引導(dǎo)學(xué)生主動認(rèn)識歷史和探究歷史。通過情境再現(xiàn)，讓學(xué)生身臨其境，走進(jìn)歷史。鼓勵學(xué)生進(jìn)行問題探究，層層剖析和比較，大膽回答，積極發(fā)言，為學(xué)生展示自我提供機(jī)會和平臺。
教材整合：
本課一條重要的線索就是生產(chǎn)力的提高，而生產(chǎn)工具的改進(jìn)是生產(chǎn)力發(fā)展的重要標(biāo)志。
隨著生產(chǎn)工具的不斷改進(jìn)，耕作方式不斷發(fā)生變化，從刀耕火種到石器鋤耕再到鐵犁牛耕，至此鐵犁牛耕成為主要耕作方式，精耕細(xì)也成為主要生產(chǎn)技術(shù)。精耕細(xì)作是對中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)技術(shù)的一種概括，萌芽于夏商周時期，戰(zhàn)國、秦漢、魏晉南北朝是技術(shù)成形期，隋唐宋遼金元是精耕細(xì)作的擴(kuò)展期，明清是深入發(fā)展期。鐵農(nóng)具的使用和牛耕的推廣是精耕細(xì)作技術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ)。
商周時期，由于生產(chǎn)力低下，工具簡陋,勞動者集體耕作；春秋戰(zhàn)國時期，鐵農(nóng)具出現(xiàn)和逐步推廣，以家庭為單位的個體農(nóng)業(yè)經(jīng)營成為可能，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)逐步形成，集體耕作被小農(nóng)經(jīng)濟(jì)取代，男耕女織成為主要生產(chǎn)的`組織方式。
教學(xué)過程
導(dǎo)入新課
首先給學(xué)生放映黃梅戲《天仙配》中《夫妻雙雙把家還》視頻選段。歌詞是“（七）樹上的鳥兒成雙對，（董）綠水青山帶笑顏。（七）從今不再受那奴役苦，（董）夫妻雙雙把家還。（七）你耕田來我織布，（董）我挑水來你澆園。（七）寒窯雖破能避風(fēng)雨，（董）夫妻恩愛苦也甜�！碧釂枌W(xué)生，七仙女和董永所向往的生活是什么樣的?這種生活方式有什么特點?帶著問題進(jìn)入新課。
感知目標(biāo)
通過整合教材，整體感知目標(biāo)，并通過多媒體展示，1、早期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)2、精耕細(xì)作的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)3、男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)4、中國古代農(nóng)業(yè)的特點，使學(xué)生在掌握基礎(chǔ)知識前提下，把握本課重點。
講授新課
�。ㄒ唬┰缙诘霓r(nóng)業(yè)生產(chǎn)
1、請同學(xué)們看地圖冊《南北兩大農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)區(qū)的形成》，讓學(xué)生了解中國的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)形成了南北兩大經(jīng)濟(jì)區(qū)，形成南稻北粟的格局，認(rèn)識到國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的特點之一是以種植業(yè)為主以家畜飼養(yǎng)業(yè)為輔。
2、進(jìn)行歷史遺跡探究，通過展示河姆渡遺址、半坡遺址和馬橋文化遺址的相關(guān)資料讓學(xué)生明白當(dāng)時使用的工具是石斧、石鏟、石鐮、木耒、骨耜，分析歸納在原始社會、商周時期耕作方式。
（二）精耕細(xì)作的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)
1、采用列表的方法，按照原始社會、商周，春秋戰(zhàn)國、兩漢、魏晉南北朝、隋唐、宋元、明清順序，從生產(chǎn)工具、耕作方法、農(nóng)作物種類和水利灌溉等方面，說明中國古代農(nóng)業(yè)發(fā)展的基本情況。
2、展示春秋戰(zhàn)國以及西漢和唐宋農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本工具，使學(xué)生意識到中國古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的變革。
3、通過圖表讓學(xué)生明確我國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)耕作方式的演變方式，形成精耕細(xì)作技術(shù)的基礎(chǔ)，分析出早期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展進(jìn)步的根本原因，使學(xué)生了解生產(chǎn)工具和耕作方式的關(guān)系，最后了解中國古代農(nóng)業(yè)在古代世界居于領(lǐng)先地位，使學(xué)生增強(qiáng)愛國意識。
（三）小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的艱難成長，
1、展示小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的幾個問題，把學(xué)生分成四個小組讓每個小組分別討論某個問題然后各個小組有一個代表進(jìn)行回答。第一小組討論小農(nóng)經(jīng)濟(jì)形成的條件，第二小組討論小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的特點，第三小組討論小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的有利影響，第四小組討論小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的不利影響。通過分組討論，培養(yǎng)學(xué)生自主探究、合作交流的能力。
2、展示材料
閱讀下列材料
材料一：“今使烏獲、藉蕃（大力士）從后而牽牛尾，尾絕而不從者，逆也。若指之桑條以貫其鼻，則五尺童子牽而周四海者，順也�！�
材料二：“徐州古豐縣，有村曰朱陳。去縣百余里，桑麻青氛氳。機(jī)梭聲札札，牛驢走紜紜。女汲澗中水，男采山上薪�？h遠(yuǎn)官事少，山深人俗淳。有財不行商，有丁不入軍。家家守村業(yè)，頭白不出門�！ぁぁぁぁぁぁ�
材料三：春耕夏耘，秋獲冬藏，伐薪樵，治官府，給徭役。春不得避風(fēng)塵，夏不得避暑熱，秋不得避陰雨，冬不得避寒凍。四時之間，亡日休息，又私自送往迎來，吊死問疾，養(yǎng)孤長幼在其中。勤苦如此，尚復(fù)被水旱之災(zāi)，急政暴賦，賦斂不時，朝令而暮改。 ——西漢晃錯《論貴粟疏》
請回答：
�。�1）材料一反映了什么生產(chǎn)技術(shù)？
�。�2）材料二反映的是怎樣的生產(chǎn)方式？它有什么特點？
�。�3）材料三反映了小農(nóng)的生產(chǎn)生活狀況，概括該則材料的觀點。
（4）根據(jù)以上材料，結(jié)合所學(xué)知識，歸納我國古代農(nóng)業(yè)發(fā)展需要哪些條件？
學(xué)生討論回答后展示答案：
�。�1）牛耕技術(shù)。
�。�2）生產(chǎn)方式：“男耕女織”式的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。特點：①以家庭為生產(chǎn)、生活單位。②農(nóng)業(yè)與家庭手工業(yè)相結(jié)合。③自給自足的自然經(jīng)濟(jì)。
(3)主要觀點：農(nóng)民長年勞累、生活貧困；賦稅和徭役負(fù)擔(dān)沉重：農(nóng)民生產(chǎn)規(guī)模小，生產(chǎn)資料有限；抵御自然災(zāi)害的能力差；生產(chǎn)、生活條件艱苦。
（4）古代農(nóng)業(yè)發(fā)展需要的條件：①生產(chǎn)工具的不斷改進(jìn)、生產(chǎn)技術(shù)的不斷進(jìn)步、水利的興修。②政府要減輕對農(nóng)民的剝削。③優(yōu)越的自然環(huán)境。④穩(wěn)定的社會環(huán)境。
（四）概括古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點
從歷史地位、生產(chǎn)結(jié)構(gòu)、基本特征、基本模式等幾方面，小組討論古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的特點，然后展示。
1、歷史地位：中國是獨立發(fā)展、自成體系的世界農(nóng)業(yè)起源中心之一。
2、生產(chǎn)結(jié)構(gòu)：種植業(yè)和家畜飼養(yǎng)業(yè)相結(jié)合，以種植業(yè)為主，家畜飼養(yǎng)業(yè)為輔。
3、基本特征：農(nóng)業(yè)生產(chǎn)精耕細(xì)作。
4、基本模式：一家一戶的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。
知識拓展：
當(dāng)今中國農(nóng)村人口膨脹，農(nóng)民生活條件急需提高，如何處理好“三農(nóng)”問題是中國社會走向和諧健康發(fā)展的重要課題，回顧中國古代農(nóng)業(yè)的發(fā)展歷程，結(jié)合農(nóng)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀，談?wù)勀愕目捶ê徒ㄗh。
展示：1. 因地制宜，發(fā)揮各地特色優(yōu)勢2、精耕細(xì)作和現(xiàn)代科學(xué)相結(jié)合； 3.保護(hù)生態(tài)環(huán)境，堅持可持續(xù)發(fā)展；4.完善水利設(shè)施，政府重視。
課堂小結(jié)：
我國農(nóng)業(yè)歷史悠久，在世界眾多文明古國中居于領(lǐng)先地位。在有利的自然條件下，由于生產(chǎn)工具的不斷改進(jìn)，水利工程的興修，中國農(nóng)耕文明得到發(fā)展。春秋戰(zhàn)國時期，形成精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式, 以家庭為生產(chǎn)單位、“男耕女織”式的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)也成為中國古代社會的主要基本模式。鑒古知今，了解我國古代農(nóng)業(yè)的發(fā)展規(guī)律和特點，將有利于促進(jìn)現(xiàn)代中國的農(nóng)業(yè)發(fā)展。
教學(xué)反思：
本課以學(xué)生所熟知的戲劇入手，化抽象為具體，便于激發(fā)學(xué)生的興趣，使學(xué)生易于接受。在教學(xué)中，結(jié)合教學(xué)目標(biāo)，圍繞著四個問題，由淺及深，展開問題探究，有利于形成學(xué)生的思維主線。在充分利用課本資源的基礎(chǔ)上，教學(xué)中又整合了鮮活的歷史圖片和資料，使學(xué)生易于建立知識結(jié)構(gòu)。突破傳統(tǒng)教學(xué)模式，運(yùn)用多種教學(xué)手段，調(diào)動學(xué)生的積極性。本課試圖通過各種途徑，活化歷史教材，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中得到快樂，在快樂中追求知識，在掌握歷史知識中，提高自己認(rèn)知水平，促進(jìn)社會的發(fā)展。
歷史教案 8
教學(xué)目標(biāo)
情感目標(biāo)：使學(xué)生認(rèn)識：從奴隸社會到封建社會是人類社會的進(jìn)步;中國進(jìn)入封建社會比西歐早約1000年，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化諸方面在當(dāng)時都顯示出先進(jìn)性;拜占廷帝國的滅亡說明開放寬容導(dǎo)致文明繁榮，保守狹隘使文明衰弱。堅定走改革開放之路，樹立開拓創(chuàng)新的信念。
過程與方法：引導(dǎo)學(xué)生思考：“西歐封建社會有什么特點?”和“拜占廷帝國曾以其繁榮個經(jīng)濟(jì)、輝煌的文化在當(dāng)時世界上巍然屹立，為什么后來卻衰亡了?”等問題，培養(yǎng)學(xué)生歸納、分析歷史問題的能力。
認(rèn)識西歐城市重新興起的意義以及對比中西封建制度、城市的異同，學(xué)會用比較的方法來認(rèn)識歷史問題。運(yùn)用史料分析拜占廷帝國滅亡的原因。
知識與能力：以查理·馬特改革和丕平獻(xiàn)土為例，了解西歐封建社會森嚴(yán)的等級制度的特點以及基督教在西歐社會的影響，講述瑯城起義故事了解西歐城市的重新興起的意義，探究拜占廷帝國滅亡的原因。培養(yǎng)分析解決問題的能力以及團(tuán)結(jié)合作精神。
教學(xué)重難點
重點：西歐封建等級制度的特點與羅馬教廷的地位;西歐城市興起的歷史意義;拜占廷帝國的滅亡。
難點：如何理解羅馬教廷在西歐封建社會中的地位和影響;了解西歐城市重新興起的意義;運(yùn)用史料分析拜占廷帝國滅亡的原因以及它給我們今天留下了什么啟示。
教學(xué)工具
多媒體
教學(xué)過程
導(dǎo)入;
猜一猜：下面這些建筑是哪個國家的?梵蒂岡介紹
新課：
一、西歐封建制度的形成
歐洲開始進(jìn)入封建社會
(1)左圖中的事件分別發(fā)生在什么時候?從左圖變化到右圖的原因是什么?右圖中的法蘭克王國是由什么民族建立起來的?后來分化成了哪些國家?
(2)在擴(kuò)張中，國王遇到了很大的困難，由于國庫沒有充足的軍費裝備部隊，兵員枯竭，怎樣才能獲得更多的軍隊呢?
查理·馬特的采邑改革：8世紀(jì)前期，查理·馬特
變以往無條件賞賜貴族土地的做法，為有條件的土地分封。得到土地的人必須為封主服兵役。
�、僭诜饨ㄙF族內(nèi)部形成了嚴(yán)格的等級制度; ②奠定了西歐封建社會騎士制度的基礎(chǔ)
二、西歐封建社會的特點
(政治、思想、經(jīng)濟(jì))合作與探究1：西歐封建制度有何特點?
閱讀史料：
材料一：
政治上：等級森嚴(yán)，但在不同等級貴族之間，逐級保護(hù)和負(fù)責(zé)，沒有嚴(yán)格的上下級制約關(guān)系(中國：高度集中的專制主義中央集權(quán)制度)
(1) 材料一西歐封建等級制度示意圖反映了西歐封建等級制度的什么特點?
(2) 材料一中左邊這句話的意思是什么?與材料二相比中西封建制度有何不同?
閱讀下列材料思考在西歐封建社會時期羅馬教會的地位與影響如何?
合作與探究2：
閱讀史料：
材料一：
教皇為皇帝加冕
卡諾莎雪地求饒
材料二：
德皇亨利四世召開宗教會議，宣布廢黜教皇。教皇隨即宣布開除亨利四世教籍，并策動德國貴族反叛。最后，亨利四世向教皇請求寬恕，他赤足披氈在城堡外的雪地里等候了三天，方得進(jìn)見。
(1) “丕平獻(xiàn)土 ” 是怎么回事?材料一教皇為皇帝加冕產(chǎn)生了怎樣的影響?兩則材料共同反映了什么問題?
幻燈片展示材料四：
材料三：教皇國的形成
天主教會擁有大量田產(chǎn)。此外，教民按照教會的規(guī)定或法律的要求，捐納本人收入的十分之一供宗教事業(yè)之用，主要用于神職人員薪俸、教堂日常經(jīng)費以及賑濟(jì)。
(2) 根據(jù)材料三、四并結(jié)合教材歸納歐洲封建社會教會在經(jīng)濟(jì)上的'地位如何?
材料五：
西歐中古時期，廣大民眾普遍沒有文化，不少上層貴族也目不識丁，由教士壟斷了文化教育�！袒市Q“不學(xué)無術(shù)是信仰虔誠之母”，強(qiáng)調(diào)知識服從信仰，社會上占統(tǒng)治地位的思想是天主教神學(xué)。
材料六：
(3) 根據(jù)材料五、六并結(jié)合教材歸納歐洲封建社會教會在精神文化領(lǐng)域的地位如何?
精神文化上：教會是西歐封建制度的精神支柱，神權(quán)凌駕于一切。
合作與探究3：
西歐城市重新興起的深遠(yuǎn)意義?
閱讀史料：
(1) 經(jīng)歷了西羅馬帝國滅亡后，什么時候興起?有哪些著名城市?這些城市地理位置如何?主要從事什么行業(yè)?
(2)法國瑯城市民起義是怎么回事?反映了什么?
(3)市民階級中分化出哪些人?從中逐漸產(chǎn)生了什么新的階級?有何意義?
三、拜占廷帝國(東羅馬)的衰亡
活動:按時間先后順序排列并簡要介紹其中的故事。
世界名城君士坦丁堡
是以羅馬帝國皇帝君士坦丁命名的。羅馬帝國分裂后成為東羅馬的首都。后又成了奧斯曼土耳其的首都，改名為伊斯坦布爾，現(xiàn)在是土耳其最大的城市和港口,是全世界唯一的地跨歐亞兩洲的城市
古老帝國的悲劇
1453年，奧斯曼土耳其親率大軍和幾百艘戰(zhàn)船，兵臨君士坦丁堡城下。土軍用重炮轟城，但因城防堅固，金角灣又有鐵鏈封鎖，一籌莫展。后來，用木板鋪路，上 涂油脂，把七十多艘戰(zhàn)船從木板路上運(yùn)入金角灣。然后，迅速架起浮橋，從海路兩面同時攻城，經(jīng)過鏖戰(zhàn)，君士坦丁堡陷落。在戰(zhàn)爭中，土軍燒殺劫掠，很多宏偉建筑毀于一旦，大量珍貴文物和藝術(shù)品被付之一炬。
思考：拜占廷帝國滅亡的原因是什么?它給我們的啟示是什么?
原因：①驕傲自大，無視先進(jìn)的文明因素。②東征西討，耗盡國力。③封閉保守，導(dǎo)致其落后。
啟示：閉關(guān)自守使文明衰落，開放寬容使文明繁榮。
課后小結(jié)
西羅馬帝國在公元5世紀(jì)滅亡之后，世界歷史進(jìn)入中古世紀(jì)時期，在中古歐洲社會，西歐封建制度、城市的產(chǎn)生于基督教的發(fā)展對后世影響極大，而作為古代西方文明的繼承者——拜占廷帝國的衰落則給我們以深刻的啟示。
歷史教案 9
教學(xué)目標(biāo)
1.衙門的設(shè)立(設(shè)立的原因、時間、主要職權(quán)范圍、性質(zhì)及評價);辛酉政變;"借師助剿";中外反動勢力公開勾結(jié);漢族官僚勢力的擴(kuò)大。
2.通過分析衙門設(shè)立的原因、主要職權(quán)范圍、性質(zhì)，使學(xué)生認(rèn)識到衙門的設(shè)立，加強(qiáng)了清朝與外國的聯(lián)系，但也便利了外國侵略者控制清政府，干涉中國內(nèi)政。衙門的設(shè)立，加速了中國政治上的半殖民地化。通過學(xué)習(xí)辛酉政變和"借師助剿"，使學(xué)生認(rèn)識到 辛酉政變是中外反動勢力正式勾結(jié)的開始，清朝統(tǒng)治日益腐敗。
3.通過對清廷政策調(diào)整的講述，讓學(xué)生認(rèn)識到：清政府的政策調(diào)整帶有屈于列強(qiáng)侵略，力圖剿殺農(nóng)民革命的時代特點，清政府正逐漸淪為外國人侵華的統(tǒng)治工具。
教學(xué)建議
教材地位分析
在太平天國運(yùn)動和第二次鴉片戰(zhàn)爭的雙重打擊下，清政府搖搖欲墜，已無力在鎮(zhèn)壓太平天國運(yùn)動的同時，抵御列強(qiáng)的軍事侵略。在這種情況下，清朝政局發(fā)生了巨大的變化。清政府被迫調(diào)整了對內(nèi)對外政策，以鞏固統(tǒng)治。清政府的階級本質(zhì)決定了其向列強(qiáng)妥協(xié)求和，以得到列強(qiáng)幫助，鎮(zhèn)壓人民革命。對內(nèi)對外政策的調(diào)整導(dǎo)致了此后清政府處理對外事物時的軟弱無力、卑躬屈膝以及一系列喪權(quán)辱國的條約的簽訂。政策的調(diào)整也使得主張對外妥協(xié)和好的洋務(wù)派當(dāng)政，為以后的洋務(wù)運(yùn)動的興起和民族資本主義的產(chǎn)生準(zhǔn)備了條件。此外，在鎮(zhèn)壓人民革命和抵御列強(qiáng)入侵時，滿族的腐朽被徹底的暴露出來，清廷不得不開始倚重漢族地主，這樣漢族官僚在清政府中所起的作用越來越主要，曾國藩、李鴻章、張之洞等人成為洋務(wù)運(yùn)動的代表人物。漢族官僚勢力擴(kuò)大是19世紀(jì)60年代以后清朝政治的一大特征。
重點分析
衙門、辛酉政變及其影響是本課的重點。清朝設(shè)立的衙門與前朝設(shè)立的對外機(jī)構(gòu)在地位、設(shè)置背景等方面存在著很大的不同。它是中國在遭受外國侵略、主權(quán)喪失、淪為半殖民地社會的背景下成立的中央機(jī)構(gòu)，這就注定了它將成為列強(qiáng)控制中國中央政府的工具。他的建立標(biāo)志著清朝中央機(jī)構(gòu)開始半殖民地化，對晚清政治產(chǎn)生了巨大的影響，也加速了中國半殖民地化的進(jìn)程。
辛酉政變及其影響之所以是本課重點，是因為辛酉政變后清政府對外政策發(fā)生了根本性轉(zhuǎn)變，由抵抗外來侵略變?yōu)橥讌f(xié)和好，并開始走上公開勾結(jié)的道路。清政府對外政策的改變，導(dǎo)致此后清政府在處理對外事物時，不惜以割地賠款、出賣主權(quán)來求得與列強(qiáng)和解，這使中國不可逆轉(zhuǎn)的陷入了半殖民地的深淵，使人民陷入水深火熱之中。慈禧的掌權(quán)與戀權(quán)也使中國失去了通過自上而下的改革走上資本主義道路的機(jī)會。
重點突破
通過學(xué)生閱讀課文，回答“衙門何時設(shè)立?”“衙門的`管轄范圍是什么?”“為什么要設(shè)立衙門?”等問題，使學(xué)生掌握有關(guān)“衙門”的基本問題。通過引導(dǎo)學(xué)生對比宋朝市舶司與衙門設(shè)立的背景、管轄范圍等，使學(xué)生理解衙門有利于列強(qiáng)控制清朝的內(nèi)政和外交，是清朝中央機(jī)構(gòu)開始半殖民地化的標(biāo)志。
通過學(xué)生閱讀課文，回答“在辛酉政變之前，在清朝統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部出現(xiàn)了怎樣的變化?”“何時發(fā)生的辛酉政變?”“何人發(fā)動的辛酉政變?他們?yōu)槭裁匆l(fā)動辛酉政變?”“為什么列強(qiáng)對辛酉政變采取“無異議”的態(tài)度?”等問題，使學(xué)生掌握有關(guān)“辛酉政變和‘借師助剿’的基本問題。通過引導(dǎo)學(xué)生思考“辛酉政變后清政府發(fā)生了怎樣的變化?”，使學(xué)生理解辛酉政變產(chǎn)生的影響。
難點分析
中外反動勢力"合作"新格局為什么會出現(xiàn)。中外反動勢力"合作"新格局的形成有著較為復(fù)雜的原因：一方面，太平天國運(yùn)動使列強(qiáng)認(rèn)識到只能通過扶植清政府，才能保護(hù)其業(yè)已取得的侵略權(quán)益，并獲得更多的權(quán)益;另一方面，清政府在列強(qiáng)入侵和太平天國運(yùn)動的雙重打擊下，以搖搖欲墜，由于階級本性所決定，它必然選擇依靠侵略者，鎮(zhèn)壓革命，維護(hù)自己的反動統(tǒng)治。由于學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義觀點進(jìn)行綜合分析能力有限，因此在理解這一問題時會有些困難。
歷史教案 10
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、學(xué)習(xí)基本的調(diào)查研究方法，培養(yǎng)進(jìn)行歷史調(diào)查和社會調(diào)查的能力，并學(xué)習(xí)撰寫調(diào)查報告。
2、認(rèn)識社會調(diào)查是進(jìn)行社會實踐、了解社會的重要途徑。
3、了解社區(qū)發(fā)展的歷史，加深對我國基本國情的認(rèn)識，增強(qiáng)熱愛家鄉(xiāng)的觀念，樹立學(xué)好本領(lǐng)、建設(shè)美好家園的志向。
學(xué)習(xí)重點
學(xué)習(xí)基本的調(diào)查研究方法，培養(yǎng)進(jìn)行歷史和社會調(diào)查的能力，并學(xué)習(xí)撰寫調(diào)查報告。
學(xué)習(xí)難點
通過對社區(qū)發(fā)展歷史的調(diào)查和了解，加深對我國基本國情的認(rèn)識，增強(qiáng)熱愛家鄉(xiāng)的觀念，樹立學(xué)好本領(lǐng)、建設(shè)美好家園的志向。
學(xué)法提示
收集資料法、走訪、觀察法。
導(dǎo)學(xué)過程
一、學(xué)習(xí)導(dǎo)航：
�。ㄒ唬╊A(yù)習(xí)檢測：（每格1分，共10分）
1、社會調(diào)查時我們進(jìn)行、的重要途徑，是我們培養(yǎng)從實際出發(fā)觀察問題和的重要方法。
2、社會調(diào)查可分為宏觀調(diào)查和調(diào)查兩大類型。
3、一般來說社會調(diào)查程序可分為是：⑴；⑵；⑶；⑷；⑸撰寫調(diào)查報告等。而調(diào)查報告的撰寫主要包括以下：調(diào)查目的、調(diào)查方法、、、調(diào)查數(shù)據(jù)分析和自己的看法等主要內(nèi)容。
（二）質(zhì)疑問難：
二、探究交流：
歷史課本不能與社會實踐相脫離，用身邊的“歷史”進(jìn)行自我教育，增強(qiáng)我們的感悟，激發(fā)我們的時代責(zé)任感是我們培養(yǎng)分析問題和解決問題的一個重要途徑。
活動主題：母校的滄桑變化
步驟一：全班分成幾個小組,以“母校的滄桑變化”或其他的有關(guān)社區(qū)發(fā)展歷史為課題，擬定調(diào)查提綱。
比一比：看誰做得快
步驟二：調(diào)查采訪、收集資料，分工進(jìn)行資料整理并經(jīng)小組討論，形成初步的調(diào)查成果，主要包括：歷史照片、數(shù)據(jù)圖表等并把你的成果展示出來。
交流展示：看誰的成果最精彩
步驟三：撰寫調(diào)查報告，（注意調(diào)查報告格式，不少于200字）談?wù)勀銓W(xué)校的看法，并為學(xué)校的發(fā)展提出幾條合理化的建議
寫一寫：
提一提：
競一競：我有哪些解決疑難問題的妙招？
三、訓(xùn)練反饋
�。ㄒ唬┚艏�(xì)選（每題1分，共4分）
1、中國新式學(xué)堂開始設(shè)立是在()
A、洋務(wù)運(yùn)動中B、戊戌變法時 C、清政府頒布《奏定學(xué)堂章程》之后D、新中國建立后
2、我國實施九年義務(wù)教育是在()
A、1905年B、1919年C、1949年D、1986年
3、我國近代化企業(yè)開始于()
A、鴉片戰(zhàn)爭后在通商口岸開始建立B、洋務(wù)運(yùn)動創(chuàng)立的企業(yè)
C、19世紀(jì)末，張謇等建立的企業(yè)D、新中國建立后建立的企業(yè)
4、中國剛建立的時候，你不可能見到的教學(xué)媒體是()
A、照相機(jī)B、電影C、幻燈片D、電腦
（二）閱讀探究（共6分）
史料鏈接：
撰寫調(diào)查報告
下面是一個沒有完成的調(diào)查報告片段，請你按要求完成此篇調(diào)查報告。
①20xx年5月20---25日，我們來到深圳，通過走訪、查資料等方式，了解它的變遷歷史。
20多年前，深圳還是一個邊陲小鎮(zhèn)，破舊的漁村，道路不平，鎮(zhèn)容臟亂；廠房破舊，設(shè)備簡陋，每年都有大量青壯年勞力外流。因為貧窮，國民黨當(dāng)局專門在香港架起高倍望遠(yuǎn)鏡，成為讓人“觀光”大陸“水深火熱”的地方。
黨的十一屆三中全會以后、深圳發(fā)生了巨大變化：基礎(chǔ)設(shè)施高速發(fā)展，社會生產(chǎn)力大幅度提高，外貿(mào)出口總額逐年上升，外貿(mào)投資紛至沓來……成為我國對外開放的.“窗口”。
談到深圳發(fā)生巨大變化的原因時，當(dāng)?shù)氐娜苏f：
�、谠谏钲谑�，我們調(diào)查小組看到一幅偉人的巨幅畫像。畫面上有一句“改革開放的總設(shè)計師”。
深圳人說：“每逢節(jié)日，人們都會到這里獻(xiàn)花、宣誓，用各種方式緬懷偉人�！�
經(jīng)過調(diào)查，我們知道深圳經(jīng)歷了一個巨大的演變過程，分析變化的原因，我們得出的調(diào)查結(jié)論是：
�、鬯伎继骄�
補(bǔ)一補(bǔ)：這是一份尚未寫完的調(diào)查報告，該報告缺少了一處最重要的地方，你認(rèn)為應(yīng)該是調(diào)查報告的：①。并請你把②、③處補(bǔ)充完整。（2分）
試一試：這個小組使用了哪些調(diào)查方法?假如使用問卷調(diào)查方式，請你圍繞調(diào)查主題，幫助小組設(shè)計一個調(diào)查問題(注意：要求分層設(shè)計，至少三問)。（2分）
想一想：調(diào)查報告中的偉人是誰?深圳人民為什么對他有一份特殊的情感?人們?yōu)槭裁捶Q他為“改革開放的總設(shè)計師”?（2分）
四、學(xué)習(xí)感悟：
歷史離不開現(xiàn)實，近現(xiàn)代中國社會的移風(fēng)易俗、滄桑巨變無一不向人昭示著歷史與現(xiàn)實無法割棄的事實。作為中學(xué)生的我們在學(xué)習(xí)完本課之后，聯(lián)系實際，你有什么想法嗎？把它說出來。
歷史教案 11
教學(xué)目標(biāo)
1.知識目標(biāo)：通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解和掌握以下基礎(chǔ)知識：波斯帝國的形成與希波戰(zhàn)爭;亞歷山大大帝的東征與帝國的建立;羅馬帝國的擴(kuò)張與文化傳播。
2.能力培養(yǎng)：通過“結(jié)合當(dāng)代世界地圖，查一查亞歷山大帝國和羅馬帝國的版圖包括今天的哪些主要國家”的過程，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用地圖輔助學(xué)史的能力;通過比較希波戰(zhàn)爭、亞歷山大東征和羅馬帝國擴(kuò)張的異同，培養(yǎng)學(xué)生綜合分析歷史問題的能力;通過羅馬帝國的擴(kuò)張和文化傳播聯(lián)系的分析，培養(yǎng)學(xué)生全面辯證地看待戰(zhàn)爭影響的能力。
3.思想品德教育：通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識，戰(zhàn)爭從未在人類生活中長時間地停留過，戰(zhàn)爭與文化緊密相聯(lián)，一般來說，戰(zhàn)爭具有強(qiáng)烈的破壞性，會給人們帶來沉重的災(zāi)難。但是它也有積極的作用：一次猛烈的戰(zhàn)火之后，隨之而來的，往往是文化的傳播與滲透。從而增強(qiáng)學(xué)生反對一切非正義的戰(zhàn)爭，積極維護(hù)人類和平的愿望，并能對戰(zhàn)爭的后果做出比較客觀的價值判斷。
本課重點和難點
本課主要介紹的公元前六世紀(jì)到公元二世紀(jì)古代世界的三次主要戰(zhàn)爭。
教學(xué)重點：“亞歷山大大帝的東征”、“羅馬帝國的擴(kuò)張與文化傳播”。
教學(xué)難點：如何辯證認(rèn)識羅馬帝國擴(kuò)張的影響。
【講授新課】
請學(xué)生學(xué)閱讀導(dǎo)入框后，提問學(xué)生現(xiàn)代有一項重要的體育比賽就來源于希波戰(zhàn)爭，請問是什么項目?學(xué)生回答是馬拉松長跑后，請一位學(xué)生講述其來歷，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)本課的興趣，同時受到愛國主義情感的感染。同時，讓學(xué)生認(rèn)識，在古代世界東西方文明的碰撞與沖突所產(chǎn)生的兩個方面的影響。
一、希波戰(zhàn)爭
公元前6世紀(jì)，古代伊朗人以波斯人為中心形成了波斯帝國。波斯帝國頻繁出征和擴(kuò)張。前5世紀(jì)早期，波斯帝國把矛頭轉(zhuǎn)向歐洲，三次出征希臘，史稱希波戰(zhàn)爭。最終希臘獲得勝利。(簡略講述三次波斯戰(zhàn)爭經(jīng)過，也可以讓學(xué)生來講他們對于三次希波戰(zhàn)爭中熟悉的英雄的故事)
二、亞歷山大東征
指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，了解馬其頓國的強(qiáng)大、亞歷山大大帝的東征和建立起的地跨歐、亞、非三洲的大帝國�？础秮啔v山大銅像》，讓學(xué)生去感悟銅像本身的象征意義，以加深學(xué)生的印象;顯示《亞歷山大帝國疆域》圖，幫助學(xué)生識記亞歷山大帝國疆域的大致范圍。(伊蘇斯戰(zhàn)役是亞歷山大東侵的一次決定性戰(zhàn)役，作適當(dāng)補(bǔ)充)亞歷山大東侵的影響和學(xué)生共同探討，得出以下的認(rèn)識：從帝國的疆域來看，亞歷山大帝國幾乎包括了當(dāng)時人類的主要文明──波斯文明、埃及文明、猶太文明，甚至印度文明，這樣整個亞歐大陸的交通就被打通了。因此，伴隨著東侵的過程，客觀上是希臘文化傳播到東方，東方文化滲入到希臘文化的過程，正是在這一過程中，東西方文化得到交流和發(fā)展。教材提到埃及的亞歷山大港，教師還可進(jìn)一步補(bǔ)充，這時的亞歷山大城成了世界文化的大都市，整個地中海地區(qū)的學(xué)者、藝人紛至沓來，競芳斗艷，各顯才華。
三、羅馬帝國的擴(kuò)張與文化傳播
展示《羅馬的擴(kuò)張》圖，讓學(xué)生了解2世紀(jì)時羅馬帝國規(guī)模時的'疆域四至──北達(dá)不列顛及萊茵河與多瑙河流域，東至幼發(fā)拉底河，南括埃及、蘇丹北部及整個北非的地中海沿岸，西瀕大西洋，它的疆域大大超過波斯帝國、亞歷山大帝國。由于戰(zhàn)爭的停止和統(tǒng)治政策的加強(qiáng)，羅馬帝國最初約二百年間，境內(nèi)局勢安定，經(jīng)濟(jì)繁榮。這是羅馬帝國歷史的“黃金時代”。至于繁榮的情況，讓學(xué)生看教材內(nèi)容。回憶在中國古代史學(xué)過的“絲綢之路”、兩漢與大秦的往來有關(guān)知識，加強(qiáng)中外歷史的聯(lián)系。
書中有兩句英漢對照的古代羅馬的諺語，它們實際上是羅馬文化的寶貴遺產(chǎn)，對于加強(qiáng)歷史學(xué)科與英語學(xué)科的聯(lián)系，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣是非常有益的。教師可提問學(xué)生“你是怎樣理解這兩句諺語的?”學(xué)生對這兩句諺語的理解可以自由充分地表達(dá)自己的觀點，只要言之有理，自圓其說，教師都應(yīng)當(dāng)肯定。在此基礎(chǔ)上，教師和學(xué)生能形成以下認(rèn)識：“身在羅馬，就做羅馬人”反映出當(dāng)時人們以做羅馬人為榮的一種自豪的心態(tài);“條條大路通羅馬”反映出昔日羅馬帝國疆域的遼闊和盛世的輝煌，等等。
如何認(rèn)識理解羅馬帝國擴(kuò)張的影響是教學(xué)的難點，教材有一句概括性的表述：“一方面，羅馬帝國的征服和統(tǒng)治充滿著暴力，另一方面，羅馬文化滲入到它統(tǒng)治過的廣大地區(qū)�！边@是學(xué)生必須認(rèn)識并加以理解的。對此教師讓學(xué)生結(jié)合亞歷山大東侵影響的學(xué)習(xí)展開自由討論，并形成以下認(rèn)識：戰(zhàn)爭充滿著暴力，同時客觀上又傳播著文化，這就是戰(zhàn)爭影響的兩個基本方面。正如教材在導(dǎo)入框里所概括的那樣：“在古代世界，充滿著強(qiáng)國與弱國，以及不同文明之間的矛盾與碰撞。這個過程伴隨著暴力、奴役和壓迫，但是在客觀上也導(dǎo)致了不同文化的交流與融合。”羅馬文化的傳播主要有以下兩個方面，一是拉丁語不斷向外傳播，二是的誕生和發(fā)展。拉丁字母是現(xiàn)在世界上最通用的字母，是現(xiàn)在世界上最有影響的三大宗教之一。
歷史教案 12
【教學(xué)目標(biāo)】
通過本課的教學(xué)，使學(xué)生比較全面地掌握明太祖廢除行中書省、設(shè)立三司，廢除丞相和中書省，以六部處理朝政，設(shè)置錦衣衛(wèi)，以八股取士以及明成祖遷都北京、實行削藩、增設(shè)東廠等加強(qiáng)君主專制的基本史實，包括政治、文化方面的措施及特點。
通過聯(lián)系以往封建王朝加強(qiáng)中央集權(quán)、維護(hù)統(tǒng)治的措施與明朝的相關(guān)措施對比，概括明朝加強(qiáng)君權(quán)的特點，培養(yǎng)學(xué)生用聯(lián)系的觀點，綜合分析、對比史實的能力；通過對科舉制度的評價，提高學(xué)生運(yùn)用辯證的兩點論的方法評價歷史現(xiàn)象的能力。
要求學(xué)生從思想上認(rèn)識：明朝君權(quán)的加強(qiáng)，在一定時間和一定程度上，加強(qiáng)了多民族國家的統(tǒng)一，但同時它又是中國封建社會逐步走向衰落在政治上的表現(xiàn)。
【教材分析】
本課的重點是明太祖加強(qiáng)君權(quán)的措施。明朝是我國封建社會中央集權(quán)制度空前強(qiáng)化的時期。明太祖通一系列措施加強(qiáng)君主集權(quán)，奠定了明朝君主專制政治體制的基本格局。這些措施具有不同于前代的明顯特點，如特務(wù)統(tǒng)治的出現(xiàn)、思想專制的強(qiáng)化等，其作用一方面鞏固了明王朝的統(tǒng)治，創(chuàng)造了比較安定的'政治局面，另一方面也給明朝的統(tǒng)治埋下了危機(jī)。
本課的難點是八股取士。這是明代科舉考試的重大變化，是君權(quán)加強(qiáng)在思想文化方面的體現(xiàn)。
【教學(xué)過程】
一、明朝的建立
時間：1368年
都城：應(yīng)天
開國皇帝：明太祖朱元璋
1368年秋天，明軍攻占大都，結(jié)束了元朝在全國的統(tǒng)治。
二、明太祖加強(qiáng)君權(quán)的措施
1、改革行政機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)君主權(quán)力
對比隋唐時期的三省六部制與明朝的中央政權(quán)機(jī)構(gòu)示意圖，有什么變化？
——少了三省這一環(huán)節(jié)，六部分理朝政，直接對皇帝負(fù)責(zé)。
對比元朝的行省制度與明朝的三司，有什么不同？
——地方三司直屬中央。
朱元璋為什么要取消三省，設(shè)立三司。
從中央到地方政權(quán)組織的變化，說明了什么問題，誰的權(quán)力增強(qiáng)了？——皇帝
明朝時期，皇帝的權(quán)力空前加強(qiáng)。丞相被廢除后，全國的重大政務(wù)都由皇帝親自處理。明太祖平均每天要批閱奏章二百多件，處理國事四百多件，忙得不可開交。
2、特務(wù)統(tǒng)治
朱元璋設(shè)立的機(jī)構(gòu)：錦衣衛(wèi)。
說明機(jī)構(gòu)的功能在于監(jiān)視官員、平民的活動及生活。
3、八股取士
朱元璋用什么方法選拔人才。
政府規(guī)定科舉考試只許在四書五經(jīng)范圍內(nèi)命題，應(yīng)考的人不能有個人見解。文體要死板地分成八個部分，叫做“八股文”。
想想?yún)⒓涌婆e考試的人，他讀書的目的是什么？——升官發(fā)財。讀書人為了參加科舉考試，埋頭攻讀經(jīng)書，鉆研八股文，不講求實際學(xué)問�！皟啥宦劥巴馐拢恍闹蛔x圣賢書�！�
（出示《舉子看榜圖》）
可以想象這些人當(dāng)上官以后會是什么樣子。
所以顧炎武說：“八股文的毀滅文化，等于秦始皇的焚書！八股文的敗壞人才卻比秦始皇在咸陽外郊坑儒還要厲害。”
想想朱元璋為什么要采取這樣死板的考試方式。——加強(qiáng)思想控制
評價：明朝規(guī)定，科舉專取“四書”“五經(jīng)”命題，并以宋儒朱熹的《四書集注》為依據(jù)，不能隨意發(fā)表自己的見解，所謂“代圣賢立言”。行文格式有嚴(yán)格規(guī)定，文章由破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股八部分組成，體用排偶，謂之八股文。這種高壓專制、嚴(yán)格控制的奴化訓(xùn)練對中國的思想文化、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展造成嚴(yán)重阻礙，但又是考試向標(biāo)準(zhǔn)化的重要發(fā)展。
思考：你認(rèn)為明太祖朱元璋加強(qiáng)君權(quán)對當(dāng)時的社會有何作用?”
經(jīng)過學(xué)生討論，教師歸納，得出結(jié)論：“其作用一方面鞏固了明王朝的統(tǒng)治，創(chuàng)造了比較安定的政治局面，另一方面也給明朝的統(tǒng)治埋下了危機(jī)”。
三、靖難之役和遷都北京
1、明太祖的分封藩王
2、建文帝削藩
3、靖難之役
簡要介紹靖難之役的經(jīng)過。
4、明成祖強(qiáng)化君權(quán)
�。�1）1421年，遷都北京
明成祖遷都北京的目的是什么?”
待學(xué)生回答后，教師總結(jié)得出“此舉意在加強(qiáng)邊防，是有利于明朝統(tǒng)治的舉措，也是充滿勇氣的行為”的結(jié)論。
�。�2）削藩政策；
�。�3）增設(shè)機(jī)構(gòu)——東廠。
5、小結(jié)（略）
6、作業(yè)：課后作業(yè)
歷史教案 13
一、教學(xué)目標(biāo)
知識與能力目標(biāo)
了解秦始皇統(tǒng)一六國的背景、過程和意義。
掌握秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施，如統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡等。
培養(yǎng)學(xué)生分析歷史問題和歸納總結(jié)的能力。
過程與方法目標(biāo)
通過講述歷史故事、展示圖片和視頻等方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
組織學(xué)生討論、小組合作等活動，培養(yǎng)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)能力和思維能力。
引導(dǎo)學(xué)生閱讀歷史文獻(xiàn)和資料，提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和史料分析能力。
情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)
讓學(xué)生認(rèn)識到統(tǒng)一是歷史發(fā)展的趨勢，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和愛國情感。
培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和改革意識，鼓勵學(xué)生為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力學(xué)習(xí)。
二、教學(xué)重難點
重點
秦始皇統(tǒng)一六國的過程和意義。
秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施。
難點
理解秦始皇統(tǒng)一六國的歷史背景和原因。
分析秦始皇鞏固統(tǒng)一措施的影響。
三、教學(xué)方法
講授法：講解秦始皇統(tǒng)一六國的歷史背景、過程和意義。
討論法：組織學(xué)生討論秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施及其影響。
多媒體教學(xué)法：運(yùn)用圖片、視頻等多媒體資源，增強(qiáng)教學(xué)的直觀性和趣味性。
四、教學(xué)過程
導(dǎo)入新課
播放一段關(guān)于秦始皇兵馬俑的視頻，引出本節(jié)課的主題 —— 秦始皇統(tǒng)一六國。
提問學(xué)生：你們對秦始皇有哪些了解？秦始皇為什么能夠統(tǒng)一六國？
講授新課
統(tǒng)一文字：介紹秦始皇統(tǒng)一文字的背景和過程，展示不同字體的文字圖片，說明統(tǒng)一文字的意義。
統(tǒng)一貨幣：講解秦始皇統(tǒng)一貨幣的原因和方法，展示不同貨幣的圖片，分析統(tǒng)一貨幣的影響。
統(tǒng)一度量衡：闡述秦始皇統(tǒng)一度量衡的必要性和措施，展示度量衡的實物圖片，說明統(tǒng)一度量衡的作用。
修筑長城：講述秦始皇修筑長城的目的和過程，展示長城的圖片，分析長城的歷史意義。
從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面分析秦始皇統(tǒng)一六國的意義，如結(jié)束了長期的戰(zhàn)亂，建立了統(tǒng)一的中央集權(quán)國家，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和文化的交流等。
展示秦始皇統(tǒng)一六國的地圖，講述秦始皇先后滅掉六國的'順序和時間。
分析秦始皇統(tǒng)一六國的策略和方法，如遠(yuǎn)交近攻、分化瓦解等。
介紹戰(zhàn)國時期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化狀況，分析各國之間的矛盾和戰(zhàn)爭。
講述秦國的崛起和商鞅變法的影響，說明秦國具備了統(tǒng)一六國的實力。
秦始皇統(tǒng)一六國的背景
秦始皇統(tǒng)一六國的過程
秦始皇統(tǒng)一六國的意義
秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施
課堂討論
組織學(xué)生討論秦始皇的功與過，引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度評價秦始皇。
讓學(xué)生分組討論秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施對中國歷史的影響，每組推選一名代表進(jìn)行發(fā)言。
課堂小結(jié)
總結(jié)秦始皇統(tǒng)一六國的背景、過程、意義和鞏固統(tǒng)一的措施。
強(qiáng)調(diào)秦始皇統(tǒng)一六國在中國歷史上的重要地位，鼓勵學(xué)生學(xué)習(xí)秦始皇的創(chuàng)新精神和改革意識。
布置作業(yè)
讓學(xué)生寫一篇關(guān)于秦始皇統(tǒng)一六國的小論文，要求觀點明確，論據(jù)充分。
推薦學(xué)生閱讀一些關(guān)于秦始皇的歷史書籍和文章，拓寬學(xué)生的知識面。
歷史教案 14
一、教學(xué)目標(biāo)
知識與能力目標(biāo)
了解唐朝建立的背景和過程，掌握唐太宗李世民的治國理念和政策。
分析貞觀之治出現(xiàn)的原因和表現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生的歷史分析能力和歸納總結(jié)能力。
認(rèn)識貞觀之治對唐朝及中國歷史的影響，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和愛國情感。
過程與方法目標(biāo)
通過講述歷史故事、展示圖片和視頻等方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
組織學(xué)生討論、小組合作等活動，培養(yǎng)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)能力和思維能力。
引導(dǎo)學(xué)生閱讀歷史文獻(xiàn)和資料，提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和史料分析能力。
情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)
讓學(xué)生認(rèn)識到統(tǒng)治者的治國理念和政策對國家發(fā)展的重要性，培養(yǎng)學(xué)生的歷史責(zé)任感和使命感。
學(xué)習(xí)唐太宗李世民的虛心納諫、以民為本等品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的良好品德和人文素養(yǎng)。
二、教學(xué)重難點
重點
唐太宗李世民的治國理念和政策。
貞觀之治出現(xiàn)的原因和表現(xiàn)。
難點
理解貞觀之治對唐朝及中國歷史的影響。
分析唐太宗李世民的治國理念和政策的歷史背景和現(xiàn)實意義。
三、教學(xué)方法
講授法：講解唐朝建立的背景和過程，以及唐太宗李世民的治國理念和政策。
討論法：組織學(xué)生討論貞觀之治出現(xiàn)的原因和表現(xiàn)，以及對中國歷史的影響。
多媒體教學(xué)法：運(yùn)用圖片、視頻等多媒體資源，增強(qiáng)教學(xué)的直觀性和趣味性。
四、教學(xué)過程
導(dǎo)入新課
播放一段關(guān)于唐朝長安城的視頻，引出本節(jié)課的主題 —— 貞觀之治。
提問學(xué)生：你們對唐朝有哪些了解？唐朝為什么能夠出現(xiàn)貞觀之治？
講授新課
從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民族關(guān)系等方面分析貞觀之治對唐朝的影響，如奠定了唐朝的繁榮基礎(chǔ)，開創(chuàng)了中國歷史上的盛世局面等。
探討貞觀之治對中國歷史的影響，如為后世統(tǒng)治者提供了治國的借鑒，對中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展產(chǎn)生了積極影響等。
分析貞觀之治出現(xiàn)的原因，如唐太宗的治國理念和政策、隋朝的滅亡教訓(xùn)等。
展示貞觀之治的表現(xiàn)，如政治清明、經(jīng)濟(jì)繁榮、文化昌盛、民族關(guān)系融洽等。
以民為本：闡述唐太宗以民為本的思想，如減輕農(nóng)民的賦稅徭役，推行均田制等。
虛心納諫：講解唐太宗虛心納諫的`故事，如魏征進(jìn)諫等，說明虛心納諫對治國的重要性。
用人唯賢：介紹唐太宗用人唯賢的政策，如重用房玄齡、杜如晦等賢能之士。
完善制度：講述唐太宗完善三省六部制、科舉制等制度的措施，分析這些制度對唐朝政治的影響。
介紹隋朝末年的社會狀況，分析農(nóng)民起義的原因和影響。
講述李淵父子在太原起兵，推翻隋朝，建立唐朝的過程。
唐朝的建立
唐太宗李世民的治國理念和政策
貞觀之治的出現(xiàn)
貞觀之治對唐朝及中國歷史的影響
課堂討論
組織學(xué)生討論唐太宗李世民的治國理念和政策對當(dāng)今社會的啟示，引導(dǎo)學(xué)生從以民為本、虛心納諫、用人唯賢等方面進(jìn)行思考。
讓學(xué)生分組討論貞觀之治的歷史意義和現(xiàn)實價值，每組推選一名代表進(jìn)行發(fā)言。
課堂小結(jié)
總結(jié)唐朝建立的背景和過程，以及唐太宗李世民的治國理念和政策。
強(qiáng)調(diào)貞觀之治在中國歷史上的重要地位，鼓勵學(xué)生學(xué)習(xí)唐太宗李世民的優(yōu)秀品質(zhì)和治國經(jīng)驗。
布置作業(yè)
讓學(xué)生寫一篇關(guān)于貞觀之治的讀后感，要求結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活實際，談?wù)剬ω懹^之治的認(rèn)識和體會。
推薦學(xué)生閱讀一些關(guān)于唐朝歷史的書籍和文章，拓寬學(xué)生的知識面。
歷史教案 15
一、教學(xué)目標(biāo)
知識與能力目標(biāo)
了解新文化運(yùn)動的背景、主要內(nèi)容和歷史意義。
掌握新文化運(yùn)動的代表人物及其思想主張。
培養(yǎng)學(xué)生分析歷史問題和評價歷史事件的能力。
過程與方法目標(biāo)
通過講述歷史故事、展示圖片和視頻等方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
組織學(xué)生討論、小組合作等活動，培養(yǎng)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)能力和思維能力。
引導(dǎo)學(xué)生閱讀歷史文獻(xiàn)和資料，提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和史料分析能力。
情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)
讓學(xué)生認(rèn)識到新文化運(yùn)動對中國近代思想解放的重要作用，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和愛國情感。
學(xué)習(xí)新文化運(yùn)動代表人物的勇敢精神和創(chuàng)新意識，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和使命感。
二、教學(xué)重難點
重點
新文化運(yùn)動的主要內(nèi)容和歷史意義。
新文化運(yùn)動的代表人物及其思想主張。
難點
理解新文化運(yùn)動的歷史背景和原因。
分析新文化運(yùn)動對中國近代思想文化的影響。
三、教學(xué)方法
講授法：講解新文化運(yùn)動的背景、主要內(nèi)容和歷史意義。
討論法：組織學(xué)生討論新文化運(yùn)動的代表人物及其思想主張，以及對中國近代思想文化的影響。
多媒體教學(xué)法：運(yùn)用圖片、視頻等多媒體資源，增強(qiáng)教學(xué)的直觀性和趣味性。
四、教學(xué)過程
導(dǎo)入新課
播放一段關(guān)于五四運(yùn)動的視頻，引出本節(jié)課的主題 —— 新文化運(yùn)動。
提問學(xué)生：你們對五四運(yùn)動有哪些了解？五四運(yùn)動與新文化運(yùn)動有什么關(guān)系？
講授新課
從思想、文化、政治等方面分析新文化運(yùn)動的歷史意義，如動搖了封建思想的統(tǒng)治地位，促進(jìn)了中國人民特別是知識青年的覺醒，為馬克思主義在中國的`傳播創(chuàng)造了條件等。
陳獨秀：介紹陳獨秀的生平事跡和思想主張，如 “民主” 與 “科學(xué)” 的口號、《新青年》雜志的創(chuàng)辦等。
胡適：講解胡適的文學(xué)改良主張，如提倡白話文、反對文言文等。
魯迅：闡述魯迅的思想和作品，如《狂人日記》對封建禮教的批判等。
提倡民主，反對獨裁專制。
提倡科學(xué)，反對迷信盲從。
提倡新道德，反對舊道德。
提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)。
展示新文化運(yùn)動的代表作品，如《狂人日記》《文學(xué)改良芻議》等，分析這些作品的思想內(nèi)涵和藝術(shù)特色。
介紹辛亥革命后的社會狀況，分析封建思想依然根深蒂固的原因。
講述西方文化的傳入和中國民族資本主義的發(fā)展，說明新文化運(yùn)動的興起是歷史的必然。
新文化運(yùn)動的背景
新文化運(yùn)動的主要內(nèi)容
新文化運(yùn)動的代表人物及其思想主張
新文化運(yùn)動的歷史意義
課堂討論
組織學(xué)生討論新文化運(yùn)動的歷史局限性，引導(dǎo)學(xué)生從新文化運(yùn)動對傳統(tǒng)文化的批判、對西方文化的盲目崇拜等方面進(jìn)行思考。
讓學(xué)生分組討論新文化運(yùn)動對中國近代思想文化的影響，每組推選一名代表進(jìn)行發(fā)言。
課堂小結(jié)
總結(jié)新文化運(yùn)動的背景、主要內(nèi)容、代表人物及其思想主張和歷史意義。
強(qiáng)調(diào)新文化運(yùn)動在中國近代思想解放運(yùn)動中的重要地位，鼓勵學(xué)生學(xué)習(xí)新文化運(yùn)動代表人物的勇敢精神和創(chuàng)新意識。
布置作業(yè)
讓學(xué)生寫一篇關(guān)于新文化運(yùn)動的小論文，要求觀點明確，論據(jù)充分。
推薦學(xué)生閱讀一些關(guān)于新文化運(yùn)動的歷史書籍和文章，拓寬學(xué)生的知識面。
歷史教案 16
一、教學(xué)目標(biāo)
知識與技能目標(biāo)
了解秦始皇統(tǒng)一六國的背景、過程和意義。
掌握秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施，如統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡等。
過程與方法目標(biāo)
通過圖片、史料分析等方式，培養(yǎng)學(xué)生的史料實證和歷史解釋能力。
組織學(xué)生討論秦始皇統(tǒng)一六國的影響，提高學(xué)生的合作學(xué)習(xí)和思維能力。
情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)
讓學(xué)生認(rèn)識到統(tǒng)一是歷史發(fā)展的趨勢，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和國家認(rèn)同感。
引導(dǎo)學(xué)生客觀評價秦始皇的歷史功績和過失，培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維。
二、教學(xué)重難點
重點
秦始皇統(tǒng)一六國的過程和意義。
秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施。
難點
對秦始皇的評價。
三、教學(xué)方法
講授法：講解秦始皇統(tǒng)一六國的歷史背景、過程和意義。
史料分析法：展示相關(guān)史料，引導(dǎo)學(xué)生分析秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施。
討論法：組織學(xué)生討論秦始皇的歷史功績和過失。
四、教學(xué)過程
導(dǎo)入新課
展示秦始皇兵馬俑的圖片，提問學(xué)生：“這是什么？它與哪位歷史人物有關(guān)？” 引出課題。
講授新課
組織學(xué)生討論秦始皇的歷史功績和過失。
教師引導(dǎo)學(xué)生從不同角度客觀評價秦始皇，培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維。
統(tǒng)一文字：講解統(tǒng)一文字的原因和意義，展示不同文字的對比。
統(tǒng)一貨幣：介紹統(tǒng)一貨幣的種類和作用。
統(tǒng)一度量衡：說明統(tǒng)一度量衡的必要性和影響。
其他措施：如修筑長城、開通靈渠等。
從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面分析統(tǒng)一的意義。
強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一對中國歷史發(fā)展的深遠(yuǎn)影響。
講述秦始皇嬴政的生平及他統(tǒng)一六國的戰(zhàn)略和步驟。
展示地圖，動態(tài)演示秦始皇統(tǒng)一六國的過程。
分析戰(zhàn)國時期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化狀況，說明統(tǒng)一的必要性。
介紹秦國的.崛起，包括商鞅變法等因素對秦國的影響。
秦始皇統(tǒng)一六國的背景
秦始皇統(tǒng)一六國的過程
秦始皇統(tǒng)一六國的意義
秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施
對秦始皇的評價
課堂小結(jié)
回顧本節(jié)課的主要內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)秦始皇統(tǒng)一六國和鞏固統(tǒng)一的重要性。
布置作業(yè)，讓學(xué)生寫一篇關(guān)于秦始皇的小論文。
五、教學(xué)反思
通過本節(jié)課的教學(xué)，學(xué)生對秦始皇統(tǒng)一六國的歷史有了更深入的了解，同時也提高了學(xué)生的史料分析和辯證思維能力。在教學(xué)過程中，要注意引導(dǎo)學(xué)生積極參與討論，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
歷史教案 17
一、教學(xué)目標(biāo)
知識與技能目標(biāo)
了解唐朝建立的背景和過程。
掌握唐太宗李世民的治國理念和政策，如貞觀之治的表現(xiàn)。
分析貞觀之治出現(xiàn)的原因。
過程與方法目標(biāo)
通過閱讀史料、觀看視頻等方式，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和分析問題的能力。
組織學(xué)生進(jìn)行小組討論，提高學(xué)生的合作學(xué)習(xí)和表達(dá)能力。
情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)
讓學(xué)生認(rèn)識到統(tǒng)治者的開明政策對國家發(fā)展的重要性。
培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感和民族自豪感。
二、教學(xué)重難點
重點
唐太宗的治國理念和政策。
貞觀之治的表現(xiàn)和原因。
難點
分析貞觀之治出現(xiàn)的原因。
三、教學(xué)方法
講授法：講解唐朝建立的歷史背景和唐太宗的治國理念。
史料分析法：展示相關(guān)史料，引導(dǎo)學(xué)生分析貞觀之治的表現(xiàn)和原因。
小組討論法：組織學(xué)生討論唐太宗的治國政策對當(dāng)今社會的啟示。
四、教學(xué)過程
導(dǎo)入新課
播放電視劇《貞觀長歌》的片段，提問學(xué)生：“這段視頻反映了哪個歷史時期的故事？” 引出課題。
講授新課
組織學(xué)生進(jìn)行小組討論，分析貞觀之治出現(xiàn)的原因。
教師引導(dǎo)學(xué)生從統(tǒng)治者、政策、社會環(huán)境等方面進(jìn)行總結(jié)。
從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面分析貞觀之治的具體表現(xiàn)。
展示相關(guān)圖片和史料，讓學(xué)生直觀感受貞觀之治的繁榮景象。
介紹唐太宗李世民的生平及他的治國理念，如以民為本、虛心納諫等。
講解貞觀之治的主要政策，如輕徭薄賦、完善科舉制度等。
介紹隋朝末年的社會狀況，說明唐朝建立的背景。
講述李淵建立唐朝的過程。
唐朝的建立
唐太宗的'治國理念和政策
貞觀之治的表現(xiàn)
貞觀之治出現(xiàn)的原因
課堂小結(jié)
回顧本節(jié)課的主要內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)貞觀之治對中國歷史的重要影響。
布置作業(yè)，讓學(xué)生收集有關(guān)唐太宗的故事，并在班級中進(jìn)行分享。
五、教學(xué)反思
通過本節(jié)課的教學(xué)，學(xué)生對貞觀之治有了更深入的了解，同時也提高了學(xué)生的分析問題和合作學(xué)習(xí)的能力。在教學(xué)過程中，要注意引導(dǎo)學(xué)生積極思考，培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維。
歷史教案 18
一、教學(xué)目標(biāo)
知識與技能目標(biāo)
了解辛亥革命的背景、過程和意義。
掌握孫中山的三民主義思想。
分析辛亥革命的歷史局限性。
過程與方法目標(biāo)
通過觀看視頻、閱讀史料等方式，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和探究能力。
組織學(xué)生進(jìn)行角色扮演，提高學(xué)生的合作學(xué)習(xí)和表達(dá)能力。
情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)
讓學(xué)生認(rèn)識到辛亥革命是中國近代史上的一次偉大革命，激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感。
培養(yǎng)學(xué)生的歷史責(zé)任感和使命感。
二、教學(xué)重難點
重點
辛亥革命的過程和意義。
孫中山的三民主義思想。
難點
分析辛亥革命的歷史局限性。
三、教學(xué)方法
講授法：講解辛亥革命的歷史背景和過程。
史料分析法：展示相關(guān)史料，引導(dǎo)學(xué)生分析辛亥革命的意義和局限性。
角色扮演法：組織學(xué)生進(jìn)行角色扮演，體驗辛亥革命時期的歷史情境。
四、教學(xué)過程
導(dǎo)入新課
播放電影《辛亥革命》的片段，提問學(xué)生：“這段視頻反映了哪個歷史事件？” 引出課題。
講授新課
組織學(xué)生進(jìn)行討論，分析辛亥革命的歷史局限性。
教師引導(dǎo)學(xué)生從革命的不徹底性、社會基礎(chǔ)等方面進(jìn)行總結(jié)。
從政治、經(jīng)濟(jì)、思想等方面分析辛亥革命的歷史意義。
強(qiáng)調(diào)辛亥革命是中國近代史上的.一次偉大革命。
講解三民主義的內(nèi)容，即民族主義、民權(quán)主義、民生主義。
分析三民主義的歷史意義和局限性。
講述辛亥革命的主要事件，如武昌起義、南京臨時政府成立等。
展示地圖，動態(tài)演示辛亥革命的發(fā)展過程。
分析清朝末年的社會狀況，說明辛亥革命爆發(fā)的原因。
介紹孫中山的生平及他的革命思想。
辛亥革命的背景
辛亥革命的過程
孫中山的三民主義思想
辛亥革命的意義
辛亥革命的歷史局限性
課堂小結(jié)
回顧本節(jié)課的主要內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)辛亥革命的歷史地位和影響。
布置作業(yè)，讓學(xué)生寫一篇關(guān)于辛亥革命的讀后感。
五、教學(xué)反思
通過本節(jié)課的教學(xué)，學(xué)生對辛亥革命有了更深入的了解，同時也提高了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和探究能力。在教學(xué)過程中，要注意引導(dǎo)學(xué)生積極參與角色扮演和討論，增強(qiáng)學(xué)生的歷史體驗感。
歷史教案 19
教學(xué)目標(biāo)
1．知識與能力
通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生大致了解人類形成的歷史，包括人類的出現(xiàn)，氏族社會的產(chǎn)生等相關(guān)史實。
培養(yǎng)學(xué)生用歷史唯物主義觀察和分析歷史問題的能力，提高學(xué)生的科學(xué)人文素養(yǎng)。
通過氏族社會的產(chǎn)生和原始社會解體等相關(guān)重點問題的闡釋和分析，使學(xué)生認(rèn)識：社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、科學(xué)文化的進(jìn)步是人類社會前進(jìn)的根本動力，也是人類文明水平的重要標(biāo)尺。
2．過程與方法
教學(xué)過程中采用導(dǎo)讀法，引導(dǎo)學(xué)生注意從文字資料中獲取必要信息，并能在此基礎(chǔ)上提出自己的觀點。
采用例證法和對比法，提高學(xué)生的綜合能力，尤其在觀察、比較等方面，同時對課堂的教學(xué)過程中實施探究式學(xué)習(xí)起到良好的基礎(chǔ)作用。
在教學(xué)過程中始終貫徹探究式學(xué)習(xí)，教師不斷深入的提問，引發(fā)學(xué)生思考，讓學(xué)生在觀察圖片、閱讀文字、自由討論等過程中，獲取必要的信息，在深入思考的過程中，不斷完善自己的觀點。
3．情感態(tài)度與價值觀
通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識到歷史是不斷發(fā)展變化的，人類是平等的。
【教學(xué)重點】
本課以“人類的形成”為主題概述了原始社 會的歷史演變，主要以人類的出現(xiàn)、氏族社會的產(chǎn)生、原始社會的瓦解三大問題為線索，向?qū)W生展示了原始社會的歷史風(fēng)貌。本課教學(xué)重點：氏族社會的產(chǎn)生及其特點和作用。
【教學(xué)難點】
本課教學(xué)難點：人類是怎樣由古猿進(jìn)化而來的？
教學(xué)環(huán)節(jié)導(dǎo)學(xué)過程學(xué)習(xí)過程
一、導(dǎo)入新課：
展示《冰河世紀(jì)》圖片：這幾張圖片大家是不是很熟悉呢？
誰能說說這個故事講的是什么內(nèi)容呢？（學(xué)生簡單講述）
今 天我們來研究一下這部片子中的配角——“人類”，看看人類是怎樣產(chǎn)生的？（出示課題）
�。ㄒ唬┤祟惖某霈F(xiàn)
1、能說說，關(guān)于人類的起源有多少種說法？
�。ㄕ故荆┤祟惼鹪吹馁Y料：
人類學(xué)家、考古學(xué)家、歷史學(xué)家、生物學(xué)家、化學(xué)家，甚至于哲學(xué)家、宗教家，都曾對人類起源做過各種角度的研究，然而，迄今仍沒有最令人信服的說法。我們看看世界各地的神話傳說是怎么揣測人類起源的！歸納各種神話，人類的起源可以分為『呼喚而出』、『原本存在』、『植物變的』、『動物變的』和『泥土造的』五種。在所有神話中，『泥土造人』的說法最多，也最為流傳，在所有神話里，最引人入勝的泥土造人故事，要數(shù)我國的女媧和猶太神話（圣經(jīng)）的上帝。（展示圖片）
這些都是神話故事，我們無從考證其真?zhèn)�，關(guān)于人類的起源，單憑這些口碑相傳的故事是不能解決問題的，要找證據(jù)。有這么一個人，在經(jīng)過了多年的考察總結(jié)出物競天擇，適者生存，優(yōu)勝劣汰的結(jié)論……此人即為達(dá)爾文。（展示達(dá)爾文圖像）
2、達(dá)爾文的這套學(xué)說，奠定了進(jìn)化生物學(xué)的基礎(chǔ)。他還將進(jìn)化論用于人類發(fā)展的思考，闡明了人類在動物界的位置及其由動物進(jìn)化而來的依據(jù)，得出了人類起源于古猿的結(jié)論。
盡管達(dá)爾文的觀點遭到了多方面 的謾罵和圍攻，但是這個觀點經(jīng)過一番激烈的學(xué)術(shù)和宗教的大動蕩、大爭論后，漸漸被科學(xué)界所接受。在以后的歲月里，古生物學(xué)家通過對古生物化石的研究，在達(dá)爾文學(xué)說的基礎(chǔ)上，形成了現(xiàn)代人類起源說。
我們看看這個學(xué)說的觀點是怎樣的？大家閱讀課文。（學(xué)生閱讀教材并歸納出結(jié)論。）
在這個觀點中，大家要注意兩個重要的問題。
�。ㄕ故荆┑谝�，人類是經(jīng)過長期的進(jìn)化和勞動，在使用天然工具的過程中學(xué)會了制造工具，這是人類和動物的根本區(qū)別。第二，人類形成的時間是距今約三四百萬年。
隨著科學(xué)技術(shù)的提高，考古學(xué)、歷史學(xué)的不斷發(fā)展，為我們不斷探索人類出現(xiàn)的這個問題提供了越來越多的可研究證據(jù)。
“露西”是一個西方 女性常用的名字，可是，在考古學(xué)上，她可是大名鼎鼎。為什么這么說呢？請同學(xué)們閱讀教材第2頁中間的小字部分。
�。ㄕ故灸戏焦旁车膹�(fù)原圖）這就是我們的“露西”，就是里提到了“南方古猿”，正在形成中的人，正是他們經(jīng)過漫長的發(fā)展，最終完全形成人。
4、展示資料，學(xué)生對比：
�。�1）南方古猿同大猩猩的頭骨比較，盡管有很多差別， 但是很相似 。
（2）人類同猿類的骨骼對比，人類的骨骼更加適合直立行走。
（3）腦，差別不大。
得出結(jié)論：人類是由古猿進(jìn)化來的。（展示進(jìn)化圖）
6、（展示人種的圖片，了解現(xiàn)代人種的差異）人種的差異是很顯著的，但是這種差異是不同自然地理環(huán)境等眾多因素長期影響的結(jié)果。例如生活在炎熱地區(qū)的人類為了抵抗太陽的暴曬，皮膚的黑色素多，所以顯現(xiàn)出黑色人種的特征，生活在寒冷地區(qū)的人類則為了抵抗嚴(yán)寒，他們的身材長的比較矮，鼻子相對扁平等等。這些體貌特征上的.差別不是評價人類種族優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)，因為他們都是平等的，簡而言之，“不要以貌取人”。
二、氏族社會
1、自從有了人類，也就形成了人類社會。當(dāng)時的人類首要解決的問題是什么？
有的同學(xué)說的不錯，是吃飯。
俗話說：“民以食為天”，這是亙古不變的真理。 那個時候人們能填飽肚子是一生的“追求”，當(dāng)時生產(chǎn)力水平低下，物質(zhì)匱乏，人們雖然會制作工具，但是那些工具太簡陋了，我們在以前也學(xué)習(xí)過了，處于原始社會的人們使用的工具是什么？（石器、陶器還有木棒等等。）
使用這些簡陋的工具能夠獲得的食物是有限的，當(dāng)時的人們常常處于饑餓狀態(tài)。這種情況下，你們說單個人能生存下來的機(jī)率有多少？（很困難、接近）
根據(jù)大家的討論，我們可以得出結(jié)論——那就必須生活在一起，組成集體，依靠集體的力量來采集、狩獵、 捕魚……，從而獲得相對較多的食物，使自己生存下來。
2、這種集體是以血緣關(guān)系建立起來的，是隨著生產(chǎn)力和社會進(jìn)步才出現(xiàn)的。我們把這種小集體稱為氏族，（展示）氏族是由類人猿的群體轉(zhuǎn)化而來的。但人類的氏族又不同于類人猿的群體，相對比較固定。氏族是按同一祖先的親屬關(guān)系結(jié)合在一起的社會集團(tuán)，它是原始人的社會組織和經(jīng)濟(jì)組織的基本單位，幾個有共同血緣關(guān)系的氏族，往往聯(lián)合成為一個大氏族，即所謂的胞族，幾個大氏族又常常聯(lián)合成一個部落，這就構(gòu)成了所謂的氏族制度。（展示）
當(dāng)時的人類社會是以氏族制度為基礎(chǔ)的，同時，這種氏族制度也是有著眾多變化的。根據(jù)社會的主導(dǎo)地位的不同，我們又把它分為母系氏族和父系氏族。
3、進(jìn)入父系社會之后，產(chǎn)生了私有財產(chǎn)。這些歷史現(xiàn)象的產(chǎn)生是什么原因呢？（生產(chǎn)力的發(fā)展。）
下面，同學(xué)們閱讀教材的第4頁，找出母系氏族和父系氏族有何共同點和不同點？（提問學(xué)生）
現(xiàn)在，我們對原始社會的氏族社會有了比較全面的了解，那么大家討論一下，氏族社會的產(chǎn)生有什么作用？
氏族社會產(chǎn)生的作用：①氏族社會實行族外群婚制，避免了血親通婚對人的體質(zhì)造成的危害；
②氏族社會以血緣關(guān)系為紐帶，增進(jìn)了人們之間的凝聚力，推動了經(jīng)濟(jì)、文化事業(yè)的發(fā)展
�。ㄉ簭脑尺M(jìn)化來的�。�
達(dá)爾文進(jìn)化論這個觀點并不是提出后就為人們接受，大家可以閱讀教材第2頁，看看達(dá)爾文的觀點遭遇了怎樣的困難？（學(xué)生朗讀小字部分）
大家設(shè)想一下，是不是南方古猿在進(jìn)化成為“完全形成的人”的時候，是一蹴而就的？（學(xué)生思考回答）
小結(jié)：人類起源發(fā)展過程中三個基本階段：①猿類：（人類的始祖）②正在形成中的人（南方古猿）③完全形成的人（早期猿人、晚期猿人、早期智人、晚期智人）正在形成中的人：是猿到人的過渡形態(tài)，直立行走，但沒有進(jìn)行真正的勞動，會使用天然工具。完全形成大的人：會制造工具、真正進(jìn)行勞動。
為了生存，人們會怎樣做？你們可以發(fā)揮自己的聰明才智，為這些人類的祖先“謀劃一下”。（學(xué)生討論）
從母系氏族社會過渡到父系氏族社會的原因：農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展以及手工業(yè)的進(jìn)步
學(xué)生討論、歸納、總 結(jié)出母系社會和父系社會之間的異同點）
（展示）
共同點：①都以血緣關(guān)系為紐帶；②都實行財產(chǎn)、分配的公有制。
不同點：①母系氏族公社婦女在社會中占主導(dǎo)地位，父系氏族公社男子在社會中占主導(dǎo)地位。②母系氏族時期，人們“只知其母，不知其父”，父系氏族時期，人們“既知其母，又知其父”。③父系氏族公社后期，生產(chǎn)力進(jìn)一步提高，出現(xiàn)了私有制和奴隸制，原始社會開始解體。
氏族社會的產(chǎn)生有很積極的作用，但是，為什么會走 向沒落，最后伴隨者原始社會的瓦解而消失了，被殘暴的奴隸制所取代？原始社會是怎樣瓦解的？為什么奴隸社會取代原始社會卻是歷史的進(jìn)步？
本課內(nèi)容離我們現(xiàn)實太遙遠(yuǎn)，有許多理論知識，學(xué)生不容易理解。人類從哪里來，這是個古老而且難以解答的問題，只能通過現(xiàn)今科學(xué)以及發(fā)現(xiàn)的史料進(jìn)行較為科學(xué)的講解，吸引學(xué)生的注意力，引起他們的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的探索精神。
歷史教案 20
學(xué)習(xí)目標(biāo)
知識目標(biāo)：知道漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想的史實。
學(xué)習(xí)重點：
1.董仲舒的思想主張。
2.儒學(xué)正統(tǒng)地位的確立及影響。
學(xué)習(xí)難點：
對新儒學(xué)思想主張的理解及其對后世的影響。
自主學(xué)習(xí)
一、從“無為”到“有為”
1.無為而治：
�。�1）背景：秦末戰(zhàn)火頻繁，破壞嚴(yán)重。
�。�2）目的：恢復(fù)和平。
�。�3）表現(xiàn)：采取無為的政策。
�。�4）影響：漢朝逐漸恢復(fù)和增強(qiáng)，國力日盛。
2.積極有為：
�。�1）背景：西漢強(qiáng)盛后，仍面臨一系列社會危機(jī)。
�。�2）目的：加強(qiáng)，適應(yīng)的發(fā)展形勢。
二、“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的提出
1.新儒學(xué)的特點：董仲舒把諸子百家的思想糅合到儒家思想中。
2.新儒學(xué)的內(nèi)容：
�。�1）適應(yīng)加強(qiáng)中央集權(quán)的需要，提出“ ”和“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”。
�。�2）為加強(qiáng)君權(quán)，宣揚(yáng)“ ”，提出“天人合一”和“ ”學(xué)說。
�。�3）提出“ ”。
3.作用：
�。�1）對扭轉(zhuǎn)的局勢十分有利。
�。�2）被采納，使儒學(xué)成為正統(tǒng)。
三、儒學(xué)成為正統(tǒng)
1.措施：
�。�1）漢武帝起用很多參與國家大政。
�。�2）成為國家規(guī)定的教科書，教育為所壟斷。
�。�3）興辦，打破由貴族官僚世代為官的陳規(guī)。
�。�4）在全國各郡縣設(shè)立學(xué)校，使儒學(xué)在開始處于獨尊地位。
2.影響：儒家思想成為歷代統(tǒng)治者推崇的思想，并成為中國的主流。
問題探究
學(xué)生活動教學(xué)設(shè)計
互動與展示：
1.老子主張“無為而治”，希望社會退回到小國寡民的狀態(tài)；西漢初期為恢復(fù)生產(chǎn)和安定人心，統(tǒng)治者又提倡“無為而治”的思想。根據(jù)這些史實，請你談?wù)剬Φ兰宜枷氲恼J(rèn)識。
老子“無為而治”的思想，既有其消極、保守的一面，也為西漢初期“休養(yǎng)生息”政策的實行提供了理論依據(jù)，并促進(jìn)了漢初經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和社會的穩(wěn)定。同時，老子思想中也包含了順其自然的進(jìn)步思想，這對今天創(chuàng)建人與自然的和諧關(guān)系，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展有重要的'借鑒意義。道家思想是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。
2.想一想，漢武帝既然“獨尊儒術(shù)”，為什么在他的統(tǒng)治思想中又雜糅了一些其他學(xué)派的思想？
漢武帝“獨尊儒術(shù)”是他推行封建政治大一統(tǒng)的時代需要。但其他學(xué)派中也有一些對其統(tǒng)治有利的思想，如法家的法治、重農(nóng)抑商等，因此也會被采納。
3.有人認(rèn)為，若沒有漢武帝，儒學(xué)就不會確立其統(tǒng)治地位，你認(rèn)為正確嗎？說明理由。
不正確。
理由：（1）漢武帝接受董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的建議，并采取一系列措施最終確立了儒學(xué)的統(tǒng)治地位，說明漢武帝在儒學(xué)走上獨尊地位的過程中起了決定性作用。
（2）但從根本上講，儒學(xué)正統(tǒng)地位的確立是當(dāng)時政治、經(jīng)濟(jì)上強(qiáng)化中央集權(quán)的需要。經(jīng)過改造的儒家學(xué)說與這一需要相適應(yīng)，因此成為歷史發(fā)展的必然趨勢。
精講與點撥：
1.儒家思想之所以能成為歷代統(tǒng)治者推崇的正統(tǒng)思想，其關(guān)鍵人物就是董仲舒。那么他的新儒學(xué)體系的思想主張主要有哪些？他這樣做的目的是什么？
�。�1）思想主張：
�、佟按呵锎笠唤y(tǒng)”、“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”。
�、凇熬龣�(quán)神授”、“天人合一”、“天人感應(yīng)”。
�、邸熬秊槌季V”“父為子綱”“夫為妻綱”和仁、義、禮、智、信（“三綱五�！保�。
（2）目的：使統(tǒng)治者采納儒家思想，讓儒學(xué)在社會和國家中獲得獨尊地位。
2.自漢武帝以后，儒學(xué)的正統(tǒng)地位為什么能夠確立？又有什么影響？
�。�1）原因：
�、俣偈娴男氯鍖W(xué)思想主張迎合了時代的需要，適應(yīng)了統(tǒng)治者加強(qiáng)中央集權(quán)的需要。
�、跐h武帝全面接受和肯定新儒學(xué)思想，采取各種措施尊儒，大力推動儒學(xué)發(fā)展。
�。�2）影響：儒家思想成為歷代統(tǒng)治者推崇的正統(tǒng)思想，逐漸成為兩千多年來中國傳統(tǒng)文化的主流。
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