學(xué)科德育滲透工作總結(jié)
總結(jié)在一個時期、一個年度、一個階段對學(xué)習(xí)和工作生活等情況加以回顧和分析的一種書面材料，他能夠提升我們的書面表達能力，因此，讓我們寫一份總結(jié)吧。但是卻發(fā)現(xiàn)不知道該寫些什么，下面是小編精心整理的學(xué)科德育滲透工作總結(jié)，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
學(xué)科德育滲透工作總結(jié)1
當(dāng)前，全面推進素質(zhì)教育是教育改革和發(fā)展的主題，加強與改進青少年思想教育工作則是全面推進素質(zhì)教育的關(guān)鍵。德育工作素為“五育之首”，素質(zhì)教育的重中之重，是一個值得高度重視，值得認真研究的大問題。要使學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展，作為一位中學(xué)語文教師，應(yīng)該充分調(diào)動各種積極因素，將語文學(xué)科作為德育滲透的主渠道，全面提高學(xué)生的道德素質(zhì)。筆者結(jié)合多年的教學(xué)經(jīng)驗，簡單分析語文滲透德育的途徑。
一、課堂教學(xué)應(yīng)成為德育的主陣地
教師要把語文教學(xué)與德育工作相結(jié)合的重點放在課堂教學(xué)上。課堂是進行德育的主要場所，它以教材為本，教材中有極其豐富的德育內(nèi)容，諸如愛國主義、艱苦奮斗、民族自豪感等。例如，《背影》是朱自清先生記敘他與父親之間催人淚下的父子深情的膾炙人口的名篇；《中國石拱橋》中橋梁專家茅以升以無比自豪的口吻介紹了中國石拱橋這一令人贊嘆的我國古代勞動人民智慧結(jié)晶；《故宮博物院》則可以看做一篇游覽故宮這一世界建筑史上最大的、保存最完善的古代宮殿建筑群的解說詞，這些都是激發(fā)學(xué)生愛國情感的極好教材。只要細心發(fā)掘德育工作和學(xué)科教學(xué)的最佳結(jié)合點，并在備課的同時注意將兩者融為一體，就能讓學(xué)生得到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”的潛移默化的教育。
二、大力開展語文活動
語文教師要創(chuàng)造性地開展各類活動，增強學(xué)生在各種場合學(xué)語文、用語文的意識，多方面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，還應(yīng)增進課程內(nèi)容與學(xué)生成長的聯(lián)系，注重語文教學(xué)與德育之間的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生積極參加實踐活動，在這些活動中既學(xué)到了語文知識又得到了思想品德教育。語文教學(xué)中的德育，涉及社會生活的方方面面，必須開辟多條渠道，使德育像涓涓細流流到學(xué)生心田。課內(nèi)與課外結(jié)合，課堂與生活結(jié)合，集中與分散結(jié)合，閱讀與寫作結(jié)合，圍繞中心，指導(dǎo)學(xué)生讀相關(guān)的書，出相關(guān)墻報，辦相關(guān)小報，寫相關(guān)評論，開展演講會、朗誦會、辯論會等各種活動，實行全面教育，綜合管理，形成集體輿論，充分發(fā)揮多渠道功能。
三、發(fā)揮教師的榜樣作用
語文教師對學(xué)生進行德育，不能單靠長篇大論的說教，而是用榜樣的磚塊一天一天鋪砌起來。學(xué)生的思想品德主要由教師來培養(yǎng)。語文教學(xué)中，教師是學(xué)生直接的.榜樣，教師的情感、態(tài)度對學(xué)生有著最直接、最重要的影響。教師在課堂上進行品德教育，在課后言行一致、以身作則，以優(yōu)雅的儀表、文明的談吐樹立起良好的形象，就會對學(xué)生道德風(fēng)貌的健康培養(yǎng)起到良好的表率作用，成為學(xué)生的鏡子。很多現(xiàn)代中學(xué)生的言行儀表形象受到外來不良思想的錯誤影響，不能正確認知美與丑，現(xiàn)在不少中學(xué)生常常以丑為美，以散漫為自由，沒能形成正確的價值觀。這就需要學(xué)科教師的正確引導(dǎo)，特別是語文教師以身作則，在學(xué)生面前樹立良好形象，以人格魅力去感召學(xué)生，這樣才能做到無時無刻不在轉(zhuǎn)化教育學(xué)生。
四、利用多媒體進行德育滲透
隨著學(xué)校教學(xué)條件的改善以及多媒體技術(shù)的發(fā)展，多媒體運用在學(xué)校中越來越普遍。多媒體資料對于中學(xué)生來說是最直觀、最清晰、最感興趣的學(xué)習(xí)資源。語文學(xué)科本身就有涉及內(nèi)容廣博，包羅萬象的特點。這就要求語文教師多運用現(xiàn)代多媒體技術(shù)，整合多種教學(xué)資源，避免教師呆板地教，學(xué)生死板地學(xué)，給課堂帶來一種清新活躍的感覺�，F(xiàn)在有很多學(xué)生厭學(xué)逃學(xué)，最初的原因就是對課堂失去了興趣。在課堂教學(xué)過程中多運用多媒體技術(shù)，多嘗試新的教學(xué)手段，能帶給學(xué)生更多新鮮信息、新鮮知識，也就能很好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，把他們重新引回課堂，達到育德育智的目的。
實施素質(zhì)教育，思想道德素質(zhì)起著導(dǎo)向、動力和保障的作用，是衡量素質(zhì)教育是否得到強化的重要標(biāo)志。教學(xué)活動是學(xué)校中用的時間最多，涉及面最大，內(nèi)容最廣泛的活動，是素質(zhì)教育的主陣地。所有學(xué)科的任課教師是德育工作的主力軍。語文課強化德育功能，為提高人的素質(zhì)服務(wù)，這是實施素質(zhì)教育給語文教學(xué)帶來的又一個非常有價值的思考。實踐證明，在語文教學(xué)中只要勇于探索，重視文道結(jié)合，有機地滲透思想教育，熔知識傳授、能力培養(yǎng)、智力開發(fā)和思想情操陶冶為一爐，就能真正達到教書育人的目的。
學(xué)科德育滲透工作總結(jié)2
在生物課堂教學(xué)中，教師必須把握時機，開動腦筋，切實抓好德育工作，使學(xué)生健康發(fā)展。如何將教學(xué)與德育有機結(jié)合起來，做到既教書又育人，是一位生物教師義不容辭的職責(zé)�，F(xiàn)總結(jié)如下：
一、結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，將三熱愛貫穿在整個教學(xué)過程
對學(xué)生的思想教育，應(yīng)始終把愛黨、愛國、愛社會主義放在首位，貫穿于教育的全過程。教育內(nèi)容不僅包括謳歌黨的豐功偉績，贊頌社會主義祖國的繁榮昌盛及社會主義制度的優(yōu)越性，還應(yīng)該包括國情教育和黨的基本路線、方針和政策的教育，生物課在這方面有著自己的優(yōu)勢。
初中植物學(xué)，動物學(xué)的自然資源和生態(tài)保護教育；生理衛(wèi)生中的計劃生育教育；每本書都有進行三愛教育的`極好內(nèi)容。例如，我在講生物的變異內(nèi)容時，詳細地介紹了中科院袁隆平等科學(xué)工作者克服了重重困難，經(jīng)過長期的繁殖和選育，成功培養(yǎng)了多個高產(chǎn)而優(yōu)質(zhì)的雜交水稻新品種，從而激勵學(xué)生愛國，愛科學(xué)。
二、有的放矢，聯(lián)系思想實際進行思想教育
要使德育工作富有成效，必須了解和熟悉學(xué)生，指導(dǎo)他們的樂趣和苦惱，摸清他們思想上存在的問題，才能對癥下藥。學(xué)習(xí)目的不明確，缺乏遠大理想，是當(dāng)前在學(xué)生中存在的普遍問題。由此出現(xiàn)兩種傾向，認為升入好的大學(xué)無望，厭學(xué)情緒嚴重；成績好的學(xué)生，目標(biāo)瞄準(zhǔn)中考，只知埋頭苦讀，很少關(guān)心國家大事。兩種傾向出現(xiàn)了對生物課不同程度的不重視，前者認為反正自己學(xué)不好，因而學(xué)習(xí)無動力。后者表現(xiàn)為學(xué)習(xí)時的死記硬背，缺少學(xué)習(xí)的靈活性。這是生物教師應(yīng)著力解決的問題。
解決的方法：一是使學(xué)生明確生物學(xué)與四個現(xiàn)代化的關(guān)系。諸如糧食、環(huán)境、能源等重大問題，都與生物密切相關(guān)�，F(xiàn)代生物學(xué)的特點，無論從廣度還是深度上，都與其他科學(xué)密不可分，同時結(jié)合教學(xué)內(nèi)容闡述這種關(guān)系。二是充分介紹我國在生物科學(xué)研究上的新成就，培養(yǎng)民族職工自豪感，樹立趕超世界先進水平的雄心。使學(xué)生并個人的出路與祖國的前途結(jié)合起來，才能始終保持奮發(fā)向上的精神。
三、了解、學(xué)習(xí)科學(xué)史，激發(fā)進取精神
科學(xué)家是科學(xué)成果的創(chuàng)造者，是科學(xué)史的譜寫者。了解科學(xué)家科學(xué)史的，是生動而富有成效的德育，我們不能要求每個人都成為科學(xué)家，但科學(xué)家的很多優(yōu)秀品質(zhì)是值得每個學(xué)生效仿的。
介紹科學(xué)家和科學(xué)史，仍不可忘記學(xué)生的三熱愛教育，而是要把他們有家的結(jié)合起來。
學(xué)科德育滲透工作總結(jié)3
在生物課堂教學(xué)中，教師必須把握時機，開動腦筋，切實抓好德育工作，使學(xué)生健康發(fā)展。如何結(jié)合生物學(xué)科特點，將生物教學(xué)與德育有機地結(jié)合起來，做到既教書又育人是生物教師的義不容辭的職責(zé)，現(xiàn)總結(jié)如下：
一、結(jié)合教材內(nèi)容，把“三熱愛”教育貫穿于教學(xué)全過程
對學(xué)生的思想教育，應(yīng)該始終堅持把愛黨、愛國、愛社會主義的教育放在首位，貫穿于教學(xué)的全過程。教育內(nèi)容，不僅包括謳歌黨的豐功偉績，贊頌社會主義祖國的繁榮昌盛及社會主義制度的優(yōu)越性，還應(yīng)該包括國情教育和黨的基本路線、方針和政策的教育。生物課在這方面有著自己的“優(yōu)勢”。
初中植物學(xué)、動物學(xué)的自然資源和生態(tài)保護教育；生理衛(wèi)生中的計劃生育教育；每本書的緒論及許多章節(jié)，本身就是“三熱愛”教育的極好內(nèi)容，應(yīng)該進一步充實并寫出相對穩(wěn)定的德育教材，列為重點章節(jié)講授。有些章節(jié)，表面看起來似乎與德育很難聯(lián)系起來，但只要勤于學(xué)習(xí)，善于思考，時時留意國內(nèi)外大事，做到正確選材并在與教材的結(jié)合上下功夫，教育內(nèi)容還是不難解決的。例如，我在講生物的變異內(nèi)容時，詳細地介紹了中國農(nóng)業(yè)科學(xué)院袁隆平教授等科學(xué)工作者經(jīng)過長期的繁殖和選育，克服了重重困難，成功培育了多個高產(chǎn)而優(yōu)質(zhì)的`雜交水稻新品種，從而激勵學(xué)生愛祖國，愛科學(xué)。
二、有的放矢，聯(lián)系思想實際進行理想教育
要使德育工作富有成效，必須熟悉和了解學(xué)生，知道他們的樂趣與苦惱，摸清他們思想上存在的問題，才能對癥下藥。學(xué)習(xí)目的不明確，缺乏遠大理想，是當(dāng)前在學(xué)生中存在的普遍問題。由此表現(xiàn)出兩種傾向：學(xué)習(xí)成績差的同學(xué)，認為升入好的大學(xué)無望，厭學(xué)情緒嚴重；成績好的同學(xué)，目標(biāo)瞄準(zhǔn)中考，只知道埋頭苦讀，國家大事很少關(guān)心。兩種傾向?qū)ι镎n又同時表現(xiàn)出不同程度的不重視，前者認為自己反正學(xué)不好，因而學(xué)習(xí)無動力。后者表現(xiàn)為學(xué)習(xí)時死記硬背，缺少學(xué)習(xí)的靈活性。這是生物教師應(yīng)著力解決的問題
解決的方法，一是使學(xué)生明確生物科學(xué)與現(xiàn)代化的關(guān)系。重視緒論課的講授，全面闡述現(xiàn)代化社會和科學(xué)技術(shù)中諸如環(huán)境、糧食、能源等重大問題，都與生物學(xué)密切相關(guān)。現(xiàn)代生物學(xué)的特點，是無論從廣度還是深度上，與其他學(xué)科都有著交錯滲透的關(guān)系。同時，在教學(xué)的不同階段，結(jié)合教材內(nèi)容，更具體地闡述這種關(guān)系。二是充分介紹我國在生物科學(xué)研究上的新成就，培養(yǎng)民族自豪感，樹立趕超世界先進水平的雄心。
把個人的出路與祖國的前途割裂開來，是缺乏理想的另一種表現(xiàn)。針對在部分同學(xué)中所存在的向往西方國家生活方式的傾向，配合理想教育，教學(xué)中有意識地培養(yǎng)學(xué)生樹立掌握科技知識是為了報效祖國的思想，結(jié)合教材講述一些生物學(xué)家的愛國事跡。使學(xué)生認識到，理想和追求，是事業(yè)成功最根本、最持久的動力源泉，社會主義的優(yōu)越制度為每個人的進取提供了平等和機會，只有明確了為誰而學(xué)，為什么而學(xué)，才會始終保持奮發(fā)向上的激情。
三、了解、學(xué)習(xí)科學(xué)史，激勵進取精神
科學(xué)家是科學(xué)成果的創(chuàng)造者，是科學(xué)史的譜寫者。了解科學(xué)家的科學(xué)史，是生動而富有成效的德育。我們不可能要求每個學(xué)生都去當(dāng)科學(xué)家，但科學(xué)家在理想、情操、膽識、毅力、勤奮和創(chuàng)造能力等方面所具有的優(yōu)秀品質(zhì)，卻是值得每一個人學(xué)習(xí)和效仿的。
例如，在和學(xué)生的接觸中，發(fā)現(xiàn)有不少同學(xué)為成績總是上不去而苦惱，并由此產(chǎn)生自卑。為了激勵他們勇于進取，教學(xué)中介紹達爾文、童第周時，特別突出和強調(diào)他們在學(xué)生時代都不是令人羨慕的優(yōu)等生，但都以獨特的愛好、刻苦的精神和堅忍不拔的毅力獲得了成功。沒有學(xué)歷、靠自學(xué)成才的昆蟲學(xué)家法布爾，童年讀書時更是成績平平，但他以令人嘆服的堅強意志勤懇奮斗了70余年，被雨果譽為“昆蟲世界的荷馬”，成為“天才出于勤奮”的典范。針對部分同學(xué)生物課成績雖然不錯，但對其他學(xué)科的學(xué)習(xí)有畏難情緒，甚至有放棄不學(xué)的情況，例如，我在介紹遺傳學(xué)的發(fā)展史時，講到奠基人孟德爾正是因為具有堅實的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，才使他對豌豆的性狀遺傳進行了有效的統(tǒng)計和分析，從而發(fā)現(xiàn)了基因的分離和自由組合規(guī)律。今天科學(xué)已發(fā)展到各學(xué)科相互滲透相互交叉的時代，基礎(chǔ)課程更日益重要。針對部分同學(xué)重理論輕實踐在實驗中不注重觀察的現(xiàn)象，反復(fù)強調(diào)生物的科學(xué)成果，幾乎全部是通過詳細觀察和科學(xué)分析取得的。如孟德爾對豌豆觀察了8年；謝靈頓用了10年時間觀察所解剖的一根脊神經(jīng)，才認識了脊髓的反射功能和機理；而法布爾對復(fù)變態(tài)的認識，則是對鞘翅日昆蟲觀察了5年才獲得的。介紹科學(xué)家和科學(xué)史，仍不可忘記對學(xué)生的“三熱愛”教育。為此，我常用反襯手法，講述科學(xué)家成功之前的無數(shù)次失敗及其在腐朽制度下所受到的迫害，使他們認識到科學(xué)之路的崎嶇艱險，體會到社會主義制度的優(yōu)越性，以更加珍惜今天的幸福生活。
學(xué)科德育滲透工作總結(jié)4
體育是學(xué)校教育的重要內(nèi)容，是促進青少年身心全面發(fā)展的重要手段；也是一門思想性較強的學(xué)科，幾乎所有的德育內(nèi)容都能在體育教材中找到它的位置，與德育密切相關(guān)。我國的學(xué)校德育大致包括三個組成部分：道德品質(zhì)教育、政治教育、思想教育。其中，道德品質(zhì)教育包括有諸如不怕吃苦、勇敢堅強、遵守紀(jì)律、熱愛集體等等品質(zhì)。這些品質(zhì)在體育教學(xué)中常常會不自覺地在學(xué)生身上顯現(xiàn)出來，教師應(yīng)該利用時機，在體育教學(xué)中對學(xué)生的這種自發(fā)意識加以引導(dǎo)，使之真正成為學(xué)生自身的穩(wěn)定的品質(zhì)。同樣，也會有部分學(xué)生在上體育課時，暴露出缺乏某些應(yīng)該具有的良好品質(zhì)的現(xiàn)象。這一切，都需要體育教師在教學(xué)過程中，具體問題具體分析，針對不同情況采取最佳的教育方法，使所有學(xué)生在體育課上既能達到增強體質(zhì)的目的，又能形成良好的道德品質(zhì)。
在體育教學(xué)中對學(xué)生進行環(huán)保德育滲透
在學(xué)校體育教學(xué)中，會面對很多環(huán)保問題，如在練習(xí)中要求學(xué)生不要踐踏草地；不要隨地扔垃圾；對于學(xué)校場地的愛護，以及對學(xué)校環(huán)境的保護，所以我在上課前對運動場進行撒水，以免引起塵土飛揚。通過言傳身教，對學(xué)生進行環(huán)保教育。
利用體育課堂常規(guī)進行德育滲透
課堂常規(guī)是保證教學(xué)順利進行，向?qū)W生進行思想教育的基本途徑，課堂常規(guī)是體育教學(xué)過程中學(xué)生必須遵守的規(guī)范，是課堂教學(xué)的法規(guī)之一。在體育教學(xué)中，利用教學(xué)主要環(huán)節(jié)，進行課堂常規(guī)教育，使課堂教學(xué)規(guī)范化、制度化，通過課堂常規(guī)的建立和貫徹，向?qū)W生進行文明禮貌、組織紀(jì)律、思想作風(fēng)和安全教育、逐步養(yǎng)成學(xué)生自覺鍛煉身體的習(xí)慣和一些優(yōu)良思想品質(zhì)。課的開始要對學(xué)生進行動員，提出本次課目的要求和注意事項，結(jié)束時要進行講評總結(jié)。通過動員，對他們進行學(xué)習(xí)的目的性教育；通過競賽和游戲，培養(yǎng)他們集體主義精神和果敢、機智、頑強的優(yōu)良思想品質(zhì)；通過隊列隊形練習(xí)，可以培養(yǎng)他們組織紀(jì)律性和朝氣蓬勃的精神面貌，提高他們反映速度、動作準(zhǔn)確性和協(xié)調(diào)一致的能力；值日生借還器材和整理場地，可以培養(yǎng)他們熱愛集體、熱愛公共財物的良好品質(zhì)。通過常規(guī)的嚴格要求，有利于良好班風(fēng)形成。
利用教學(xué)內(nèi)容進行德育滲透體育課中德育教育的內(nèi)容是很豐富的。有些教材具有鮮明的教育性，教師要利用各種方法和手段潛移默化的滲透思想品德教育。結(jié)合學(xué)生的實際情況和周圍環(huán)境努力挖掘體育教材中的德育因素。在理論課教學(xué)中，體育教材也有鮮明的思想性。每個技術(shù)動作都有它自己的'特點，在教學(xué)中應(yīng)充分利用寓于教材和教學(xué)中的各種教學(xué)因素，有目的、有計劃地對學(xué)生進行各方面的思想感情教育。例如接力跑、拔河可以培養(yǎng)學(xué)生的集體主義觀念，中長跑練習(xí)中的“極點”現(xiàn)象，是對學(xué)生進行意志品德教育的最好時機。通過球類、田徑項目，體育游戲等教材，進行團結(jié)友愛、互相合作、維護集體榮譽、自覺遵守紀(jì)律、勝不驕，敗不餒的思想教育；通過民族傳統(tǒng)體育教材，進行愛國主義精神及培養(yǎng)民族自豪感的教育；通過健美操教材，進行文明行為和陶冶美的情操教育，提高審美能力；通過體操教學(xué)中的互相幫助、保護，進行團結(jié)友愛的教育；通過布置場地、器材收拾，進行熱愛勞動和為集體服務(wù)的教育等。
利用教學(xué)中組織教法進行德育滲透
在體育教學(xué)中，組織教法起著主導(dǎo)作用，它是組織學(xué)生進行練習(xí)的必備條件，是體育課組織工作重點，課堂中選擇合理、科學(xué)的組織教法，是教師教學(xué)能力的體現(xiàn)，又是對學(xué)生進行教育的有效途徑，教師要善于把學(xué)生心理活動和身體活動、意志品質(zhì)結(jié)合起來，利用課堂組織教法中各個環(huán)節(jié)對學(xué)生進行教育。共同完成體育課的任務(wù)，同時也是貫徹教育因素的重要環(huán)節(jié)。如通過課的任務(wù)、要求、目的的下達，以及講解動作，對學(xué)生進行學(xué)習(xí)目的教育；通過整隊、隊形變換與調(diào)動，培養(yǎng)集體協(xié)作精神，強化紀(jì)律觀念；通過對體育場地和運動器材的保護，增強他們熱愛勞動、愛護公共財物的思想；采用分組練習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生互相關(guān)心及獨立工作能力；通過發(fā)揮體育骨干的帶頭作用，培養(yǎng)學(xué)生相互協(xié)作和獨立工作能力；通過組織各種競賽，培養(yǎng)學(xué)生團結(jié)協(xié)作、勇敢頑強以及革命英雄主義精神；通過投擲的練習(xí)，對學(xué)生進行守紀(jì)安全和愛護公物的教育；通過結(jié)束部分小結(jié)講評，結(jié)合表揚與批評，幫助學(xué)生樹立正確的是非觀念，啟發(fā)和調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激勵學(xué)生奮發(fā)向上的拼搏精神。在體育課的整個組織教法中，教師起主導(dǎo)作用，必須精心協(xié)調(diào)、嚴密組織，教師應(yīng)對學(xué)生嚴格要求悉心指導(dǎo)，幫助學(xué)生樹立踏踏實實、不畏艱難的作風(fēng)和頑強拼搏、開拓進取的時代精神。
運用榜樣進行德育滲透
通過介紹我國體育健兒在國內(nèi)外重大比賽中所取得的新成績。如當(dāng)中國女排在奧運會中重振雄風(fēng)憑中國人特有的志氣，再次獲得冠軍，為祖國爭得榮譽時；當(dāng)劉翔在奧運比賽中獲得金牌時。教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生樹立為革命鍛煉身體的愛國主義精神和強烈的責(zé)任感，培養(yǎng)他們獲得強健體魄的信念，在平時鍛煉及學(xué)習(xí)中，能夠以這些體育健兒為榜樣，不怕苦，不怕累，從而達到良好的教學(xué)效果。學(xué)生的榜樣作用：每年選出體育優(yōu)秀學(xué)生，對他們進行表揚，這對推動學(xué)校的體育教學(xué)起到了很好的促進作用。教師的自身榜樣教育：教師的思想品行和業(yè)務(wù)水平，包括文化素養(yǎng)、教學(xué)風(fēng)格、工作態(tài)度和職業(yè)道德都對學(xué)生產(chǎn)生影響。當(dāng)學(xué)生意識到從教師身上看到了他們所希望的形象時，就產(chǎn)生了積極的榜樣教育的效果。如果課堂教學(xué)中，教師以身作則，談吐文明、衣著整潔，講解清楚，重點明確，示范規(guī)范、優(yōu)美大方，工作認真負責(zé)，準(zhǔn)備活動和同學(xué)們一起做，盡量滿足同學(xué)們的要求，練習(xí)時積極為同學(xué)們當(dāng)陪練，耐心幫助后進的同學(xué)等。要求學(xué)生做到的，教師先做到，以自己的實際行動去激勵同學(xué)，這對學(xué)生進行良好品德教育是極其重要的環(huán)節(jié)，所謂“身教勝于言教”就是這個道理。體育教學(xué)中堅持德育教育，不僅能促進教學(xué)質(zhì)量和運動成績的提高，還能培養(yǎng)學(xué)生明辨是非的能力，養(yǎng)成良好的思想品德，培養(yǎng)他們美的情操，使他們將來成為有用之才。
這學(xué)期我們在體育教學(xué)中對學(xué)生進行德育滲透都取得了比較好的成果，讓學(xué)生養(yǎng)成好的思想品質(zhì)，有利于學(xué)生的成長和素質(zhì)提高，進而有利于學(xué)校德育管理和教學(xué)。
學(xué)科德育滲透工作總結(jié)5
我校是一所農(nóng)村小學(xué)，作為農(nóng)村中學(xué)，努力提高教學(xué)質(zhì)量，這是學(xué)校生存、立足的基礎(chǔ)，然而學(xué)校教育終極目標(biāo)絕不應(yīng)該僅僅局限于此，我們教育的終極目標(biāo)應(yīng)該是人的教育，幫助學(xué)生塑造健全人格成為一個風(fēng)格高尚的現(xiàn)代人，這正是我校德育工程的宗旨。怎樣才能做好這一點，找到兩育并舉之路，我們認為其最佳結(jié)合點就是“以學(xué)科知識為載體，在學(xué)科教育中滲透人格教育”，而且要把它作為學(xué)校德育工作主渠道。學(xué)科教學(xué)任務(wù)不僅僅在于傳授學(xué)科知識，培養(yǎng)學(xué)科能力，也應(yīng)肩負起塑造學(xué)生健全人格，進行德育教育的使命。學(xué)科教學(xué)如何去貫徹落實德育滲透這一目標(biāo)？通過探索，現(xiàn)就構(gòu)建學(xué)科教學(xué)滲透德育教育，談?wù)剬W(xué)校的具體做法。
一、重視提高全員學(xué)科教學(xué)德育滲透意識與現(xiàn)代德育意識
首先要糾正教學(xué)觀念上的偏差，許多教師覺得德育僅僅是德育領(lǐng)導(dǎo)、班主任的事情，這是教師觀念上的偏差�！兜掠缶V》強調(diào)指出：“各科教學(xué)是向?qū)W生進行思想品德教育的最經(jīng)常、最基礎(chǔ)的途徑，它對培養(yǎng)學(xué)生思想道德素質(zhì)具有重要的作用，因此，各科教師均要教書育人，寓德育于各科教學(xué)的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)過程的各個環(huán)節(jié)中，把《德育大綱》的實施看作是各科教師的一項重要任務(wù)”。應(yīng)該讓所有工作者都認識到德育工作不僅僅是學(xué)校德育工作者和班主任的任務(wù)。所有學(xué)校工作人員都應(yīng)該成為德育工作者，所謂“教學(xué)教育化”，“教書并育人”。作為學(xué)科教學(xué)中的德育滲透，關(guān)鍵在于行政領(lǐng)導(dǎo)，基礎(chǔ)在教師。教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)與教學(xué)第一線教師應(yīng)切實改變觀念。學(xué)校不僅僅對學(xué)生將來負責(zé)，更要對學(xué)生的將來幸福負責(zé)。要從更深層次去認識德育滲透工作與學(xué)科教學(xué)工作并不矛盾，兩者可以有機結(jié)合，學(xué)科教學(xué)可以滲透德育內(nèi)涵，德育滲透塑造健全人格更會促成學(xué)生非智力因素的發(fā)展從而提升學(xué)習(xí)效率，提高學(xué)校教學(xué)質(zhì)量。通過不斷的學(xué)習(xí)與討論，使全體教師真正認識德育工作的重要意義，認識在學(xué)科教學(xué)進行德育滲透是德育工作最有效最經(jīng)常的途徑，認識學(xué)科教學(xué)中進行德育滲透的重要作用，使教師認識到自己不是一個簡單的“授業(yè)解惑者”，更應(yīng)該是一個“傳道者”，教學(xué)與教育必須結(jié)合，而且能夠結(jié)合，從而能夠自覺地有計劃地在教學(xué)中加強德育的滲透，更好地教書育人。
二、明確教師培養(yǎng)方向，加強教師師德教育，以“德”促“德”
教師是學(xué)科教學(xué)的主導(dǎo)，是德育滲透工作的實踐者，而且學(xué)生在校接觸的都是教師，因而教師的形象，教師的人格對學(xué)生無疑會產(chǎn)生巨大潛移默化的影響，教師榜樣的作用對學(xué)生產(chǎn)生影響往往超過其所學(xué)科知識本身。不難推斷，一個道德水平低下，缺乏高尚人格的教師，雖然不一定會使教出來的學(xué)生道德敗壞，人格扭曲，但決不可能完成學(xué)科德育滲透任務(wù)，不可能促進學(xué)生健全高尚人格的養(yǎng)成！即使教材中有很好的德育因素，也會視而不見。我們想，我們的教師不僅具有極高的學(xué)科素質(zhì)、文化底蘊，也應(yīng)具有自然誠實、樂觀自信、充滿熱情，有著高度責(zé)任感的品格，也應(yīng)該追求教師大氣與豪氣，具有極高的親和力。只有這樣，雖然教師是平凡的，但肯定充滿著教師的人格魅力，只有充滿人格魅力教師，才會教出富有人格魅力，具有高尚人格的學(xué)生。因此，切實加強師德修養(yǎng)培訓(xùn)，將東寶區(qū)教師師德師風(fēng)教育月活動落到實處，將師德修養(yǎng)作為評價教師首要依據(jù)，無疑是一種行之有效的途徑。
三、確定學(xué)科德育滲透目標(biāo)，挖掘?qū)W科德育滲透素材
創(chuàng)建有利于德育滲透的教學(xué)氛圍，充分發(fā)揮教材的德育功能小學(xué)所有學(xué)科都把情感、態(tài)度、價值觀等作為教育目標(biāo)的重要組成部分，課程改革與各科新課程標(biāo)準(zhǔn)更是強調(diào)了德育目標(biāo)。應(yīng)該說，我們的各科教材也都蘊含著豐富的.德育內(nèi)容。如何有效地、科學(xué)地挖掘教材中德育內(nèi)涵，將德育內(nèi)容與學(xué)科知識有機地結(jié)合，是落實德育滲透的核心工作。為此，學(xué)校主要做了以下四個方面的工作：
第一是指導(dǎo)各科教研組以《新課程標(biāo)準(zhǔn)》為指導(dǎo)，認真學(xué)習(xí)，討論研究，明確本學(xué)科德育滲透主體目標(biāo)。各學(xué)科德育滲透有著共性，如都強調(diào)愛國主義教育，但又有著各學(xué)科德育的不同個性。如品德與社會學(xué)科，強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生熱愛和繼承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，弘揚民族精神，激發(fā)對祖國歷史與文化的自豪感，逐步形成對國家主族歷史使命感與責(zé)任感，培養(yǎng)愛國主義情感，加強對歷史上的以人為本，善待生命，關(guān)注人類命運的人文主義精神，理解認識人類社會發(fā)展統(tǒng)一性與多樣性，理解尊重各國各民族文化傳統(tǒng)，進一步形成開放的世界意識等。第二是要求各年級備課組根據(jù)這些具有學(xué)科特點的主體德育滲透目標(biāo)，結(jié)合本學(xué)科、本年級教材，組織全組教師討論，將它作為備課組集體備課主要任務(wù)，發(fā)揮備課組集體力量，從教材中找到德育滲透與學(xué)科知識的結(jié)合點，作為課程教學(xué)德育滲透的載體。
第三是組織學(xué)校學(xué)科教學(xué)德育滲透研討課，要求各備課組集體討論，集體備課。我們認為，各學(xué)科德育滲透目標(biāo)內(nèi)容是有多樣性，各有特色，但德育滲透教學(xué)模式有其共性。通過聽課、評課，各學(xué)科相互交流，相互借鑒，共同探討比如主體性教學(xué)策略，反思性教學(xué)策略，問題教學(xué)策略等。研究如何創(chuàng)設(shè)寬松、民主的，讓學(xué)生感到心理安全的，有利于德育滲透的教學(xué)氛圍。
四、挖掘教師潛力，加強藝術(shù)與技能課程
開發(fā)校本課程，促進學(xué)生健全人格養(yǎng)成真正的“人”的健全必須同時在三個維度上發(fā)展：即知識、身體和人文�，F(xiàn)代教育必須強調(diào)人的價值人的尊嚴，因而教學(xué)重要任務(wù)應(yīng)該是創(chuàng)建“生命生活質(zhì)量”，關(guān)注人的“靈魂建設(shè)”。
而生活質(zhì)量的提升，靈魂建設(shè)的加強，都離不開藝術(shù)與體育。不斷加強音樂與美術(shù)課程，并開設(shè)形式多樣的課外活動，初步形成綜合化的藝術(shù)課程。并在藝術(shù)課程教學(xué)中，強調(diào)學(xué)生對音樂、舞蹈、書法、繪畫等的鑒賞能力的培養(yǎng)，強調(diào)學(xué)生對藝術(shù)的感悟能力，將這一目標(biāo)作為藝術(shù)課程德育滲透的重點工作。
在體育學(xué)科教學(xué)中，不僅僅是要讓學(xué)生具有健康的體魄，還應(yīng)該通過體育鍛煉活動，以身體上堅強達成精神上頑強的意志；也更需要根據(jù)學(xué)生個性特長、興趣，培養(yǎng)一種伴隨他們一生的體育活動愛好。促成其形成健康的生活方式，提高學(xué)生的未來生活質(zhì)量，培養(yǎng)競爭意識與團隊合作意識，促成健全人格的形成。經(jīng)過實踐、探索與改進，完成學(xué)生基本體育技能的初步訓(xùn)練，并了解學(xué)生的興趣方向。使體育教學(xué)逐漸步入正軌，在加強藝術(shù)、技能學(xué)科，發(fā)揮其德育滲透功能的同時，還應(yīng)利用本校教師資源，挖掘教師潛力，積極開發(fā)校本課程。如心理輔導(dǎo)課程，幫助學(xué)生正確認識自我，正視心理問題，引導(dǎo)解決，促成學(xué)生形成健康心理，也同樣重要。
五、加強組織管理，健全德育滲透評價機制，保證德育滲透工作正常進行
為保證學(xué)科教學(xué)中德育滲透的全面、正常開展，必須建立相應(yīng)管理機制。我校把“德育滲透”學(xué)科教學(xué)作為學(xué)校教學(xué)常規(guī)檢查的重要組成部分。在對教師教案檢查中，由德育工作分管領(lǐng)導(dǎo)負責(zé)檢查教師教案中德育滲透的內(nèi)容以及如何滲透的方法。在學(xué)生評“教”欄目中，將教師的親和力、修養(yǎng)作為評價教師的重要依據(jù)。應(yīng)該說，我們在德育滲透管理機制方面做了一些努力，但我們深切的感受到，學(xué)科德育滲透評價機制仍然滯后，缺乏系統(tǒng)性的評價手段，這嚴重制約了學(xué)科德育滲透的健康發(fā)展。我校準(zhǔn)備制定《學(xué)科教學(xué)滲透實施細則》，進一步將其制度化，規(guī)范化，進一步發(fā)揮學(xué)科德育滲透的功能。
總之，在學(xué)科德育滲透的探索與實踐，我校走出了重要的一步，但有很多問題還需探討，還有許多工作有待我們完善；我們希望經(jīng)過研討集思廣益，引進各校的先進經(jīng)驗，促進我校德育工作更上一層樓，
學(xué)科德育滲透工作總結(jié)6
過去的一學(xué)期我主要擔(dān)任初三畢業(yè)年級兩個班的數(shù)學(xué)教學(xué)工作。德育是學(xué)校教育的靈魂，是學(xué)生健康成長和學(xué)校工作的保障。課堂教學(xué)是德育工作的主陣地。探討課堂教學(xué)時進行德育滲透的方法和策略，是十分必要的。作為一名初中數(shù)學(xué)教師，在畢業(yè)班的課堂教學(xué)中我是從以下幾個方面進行德育滲透的。
1、德育與數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的互相滲透是密切相關(guān)、無處不在的。與德育方面的的知識在數(shù)學(xué)課文比比皆是，不勝枚舉。在《一元二次方程》一章在講提高率方面與國民經(jīng)濟有關(guān)的知識點時讓學(xué)生學(xué)會愛國自強、自立的精神。
2、數(shù)學(xué)課堂教學(xué)滲透德育，不但要求教師重視課本，切不可脫離課本，漫無邊際地高談闊論，而且要求教師發(fā)揮主導(dǎo)作用，遵循數(shù)學(xué)教學(xué)原則，把思想品德教育滲透到教學(xué)的全過程，自覺地把教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生現(xiàn)有的認知結(jié)構(gòu)之間的矛盾協(xié)調(diào)起來。
3、數(shù)學(xué)教材是德育的載體，很多應(yīng)用題都含有德育修養(yǎng)知識，教師用這樣的教材實 施教學(xué)，在傳授數(shù)學(xué)知識、培養(yǎng)數(shù)學(xué)理論知識運用能力的同時，自然也就滲透了人文性、思想性的教育。因此，教師困在組織學(xué)生學(xué)、練的過程中，要善于發(fā)現(xiàn)教材內(nèi)容的`德育價值，另外，教師必須根據(jù)教材特點和學(xué)生實際，找到并確定教材中訓(xùn)練的內(nèi)容和思想教育內(nèi)容的結(jié)合點，以防止德育空泛化。
我作為一名初中數(shù)學(xué)教師，在課堂教學(xué)中，充分發(fā)揚民主，尊重學(xué)生的主體地位和個性差異；鼓勵學(xué)生辨認自己的價值觀念，揭示并解決自己的價值沖突，將自己的價值觀念與別人交流，并根據(jù)自己的價值選擇來行事。教師通過誘導(dǎo)，反對呆板的說教和僵硬的灌輸式教育；用小組道德討論模式，啟發(fā)學(xué)生在小組討論中積極思考，主動交流或辯論，作出判斷，尋找自己認為是正確的答案。教師還要鼓勵學(xué)生在討論中考慮他人的觀點和意識，協(xié)調(diào)與他人的分歧。允許學(xué)生犯錯誤，并改正錯誤。面向全體學(xué)生，保護學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，真正做到互相尊重，互相關(guān)心。創(chuàng)造條件，給后進生以更多的成功機會，使他們看到自己的閃光點，不斷增強自信心，增強克服困難的勇氣。正確并合理使用獎勵和懲罰，在教師期望的良好行為出現(xiàn)后，就要立即給予獎勵，不要耽擱太長的時間。只有這樣，才能形成民主、寬松、和諧、融洽的教學(xué)氣氛。德育教育的目的才會充分得到實現(xiàn)。
總之，課堂教學(xué)是德育工作的主陣地。在課堂教學(xué)中滲透德育，是每個教師應(yīng)該努力作到的。在教學(xué)中，既要強調(diào)理論知識的講授，又要注意德育的有機滲透。只有這樣，才能使學(xué)生學(xué)好知識的同時，提高思想素質(zhì)。提高師生的文明程度。讓我們時刻銘記但丁一句名言：“道德常常能彌補智能的缺陷，而智能永遠填補不了道德的空白。
學(xué)科德育滲透工作總結(jié)7
小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣,形成正確的價值觀和積極人生態(tài)度,是語文教學(xué)的重要內(nèi)容,不應(yīng)把它當(dāng)作外在的,附加的任務(wù),應(yīng)當(dāng)注重熏陶感染,潛移默化,把這些內(nèi)容貫穿在日常教學(xué)工作之中�！币虼�,教師在教學(xué)語文的過程中,除了指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運用祖國的語言，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實際需要的識字、寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力；還要重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美諸育的和諧發(fā)展。那么,如何在教學(xué)過程中滲透德育,我認為應(yīng)該注重以下三點。
一、找準(zhǔn)德育切入點。
語文學(xué)科不僅是集工具、知識、能力、文學(xué)欣賞于一體，更重要的也是一門思想教育學(xué)科。一篇篇文章，或是對真、善、美的頌揚，或是對假、丑、惡的鞭笞，或是作者高潔品性、高尚人格魅力的寫照，或是對祖國大好河山、社會主義建設(shè)日新月異的熱情洋溢的贊美??無一不是作者某種思想感情的渲瀉，其間蘊含著豐富的思想道德內(nèi)容。這是語文學(xué)科得天獨厚的教書育人的有利條件。我們語文老師就應(yīng)該充分把握好語文學(xué)科的這優(yōu)越性，積極探索在語文教學(xué)中如何用好語文教材，充分挖掘教材中的德育素材，找準(zhǔn)德育切入點，加強德育滲透。但是，在教學(xué)實踐中，教師既不能空泛，枯燥地說教，也不能人為地撥高，因為語文教學(xué)中的德育并不等同于政治課程中的思想
教育。要避免在教學(xué)實踐中走極端：不能光講授語文知識，也不能一味強調(diào)思想教育。要寓教于情，寓教于理，做到有的放矢。有目的有針對性地對學(xué)生進行人生觀、道德觀、生死觀、榮辱觀等多方面的思想教育，讓他們的人格逐漸完善，成熟起來，明白要怎樣做人，做什么樣的人的深刻道理。這是我們每一個語文教師義不容辭的責(zé)任。因此，在語文教學(xué)實踐中,我們一定要深入研究新課程標(biāo)準(zhǔn)和教材，做好教學(xué)過程中的德育工作。
二、處理好德育與語文教學(xué)之間的關(guān)系。
語文教學(xué)中的德育滲透，花時不宜過多，要點到為止，不能影響語文教學(xué)。這就要求我們語文教師出除了要正確把握好教材，找準(zhǔn)德育切入點；還要認真研究教材，處理好德育與語文教學(xué)兩者之間的關(guān)系，不能主次不分，本末倒置。語文教學(xué)畢竟語文素養(yǎng)的提高才是主旋律、主產(chǎn)品。德育僅僅是語文教學(xué)過程中必不可少，也絕不能少的衍生品。所以在教學(xué)實踐中，只有正確處理好這兩者之間的關(guān)系，才不至于喧賓奪主、流于形式。也就是說，教師在具體操作中，不能把德育看作歸納文章的主題的程式，輕描淡寫地帶過，也不能像分析文章一樣，深入細致。正確的做法是：教師在教學(xué)中，要善于抓住關(guān)鍵，引導(dǎo)學(xué)生分析文章最能感動自己、震撼自己的語言文字，從中加深體會，產(chǎn)生共鳴，在潛移默化中教育學(xué)生、影響學(xué)生、塑造學(xué)生。通過突出文章中的閃光點，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)其光輝，且深切地感悟到其道理的正確或精神的可貴，讓他們把這些精神的種子撒播到自己的心田。
三、用心深化德育效果。
品德素質(zhì)是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)該以教師的宣教代替學(xué)生的德育實踐。應(yīng)該讓學(xué)生在主動積極的思維與情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣，體驗德育魅力。只有珍視、尊重學(xué)生獨特的的感受、體驗和理解，我們的德育工作才能被學(xué)生接受，才能達到教育培養(yǎng)的目的。因為，如今的孩子，要么是獨生子女，在家庭中地位優(yōu)越，深得父輩的寵愛，缺乏對他人的關(guān)愛、給予與奉獻的精神、意志薄弱，承受不起挫折等；要么知識面廣、生活經(jīng)驗豐富、叛逆心強、容易與教師唱反調(diào)??這些，都給我們的教育工作到來了一定的難度，如果我們不認真分析、研究學(xué)生，區(qū)別對待，不能結(jié)合課文內(nèi)容適時開展德育工作，那我們的語文教學(xué)就是不成功的，就沒有達到培養(yǎng)人的目的`。語文教學(xué)中的德育滲透，是一個系統(tǒng)的工程，是一個對學(xué)生進行祖國語言文字學(xué)習(xí)的同時進行的心靈凈化的過程,它不比思想品德課那么直接，它是蘊含在文章的字里行間之中的，是在對文章開展深入學(xué)習(xí)的過程中去發(fā)現(xiàn)和感知的。它與教師的發(fā)現(xiàn)、挖掘、利用、引導(dǎo)有著密切的關(guān)系，與學(xué)生的學(xué)習(xí)、感悟、體驗與實踐有著密切的關(guān)系，與新課程標(biāo)準(zhǔn)、教材和國家的教育方針有著密切的關(guān)系。通過教材中刻化的一個個鮮明的形象，講述的一件件具體的事例，使學(xué)生受到潛移默化的感染與熏陶，在語文素養(yǎng)提高的同時，思想道德素質(zhì)也得到提高。
學(xué)科德育滲透工作總結(jié)8
一、小學(xué)生的品德培養(yǎng)應(yīng)該從培養(yǎng)行為習(xí)慣開始
著名教育家葉圣陶說：“教育是什么，往簡單方面說，只有一句話，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣……” 。我認為德育是育德的，是培養(yǎng)人的良好品德即善心和善行的，重點是教會學(xué)生學(xué)成良好的習(xí)慣，這其中人的行為習(xí)慣是做人的核心，小學(xué)階段是良好行為習(xí)慣培養(yǎng)的關(guān)鍵階段。
二、充分挖掘利用教材中的德育因素
語言是思維的工具，用語言表達思想總帶著一定的思想內(nèi)容和情感因素，所以英語學(xué)習(xí)對開發(fā)小學(xué)生潛能，進行思想情感教育具有其他學(xué)科不可代替的作用。小學(xué)英語教學(xué)是英語學(xué)習(xí)的起始階段，內(nèi)容比較淺顯，而且真實自然，貼近小學(xué)生的日常生活，在材料方面，內(nèi)容也比較豐富，它涉及到小學(xué)生生活的方方面面，如：思維活動、情感態(tài)度、道德態(tài)度、社會文化等多個語言功能項目。教材所具備的這些固有因素，都為課堂培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣的實施提供了豐富的材料。例如：學(xué)習(xí)動物名稱時dog、pig、duck、tiger、lion等，光學(xué)這些單詞并不難，但如何進行德育滲透呢？在教學(xué)實踐中，用戴頭飾讓學(xué)生扮演動物并學(xué)習(xí)叫聲，模仿動物的動作，再通過教學(xué)掛圖分析、對比，使學(xué)生能對保護動物的行為表示贊賞，對有文明行為的小同學(xué)表示喜愛，對不愛護動物、不文明行為表示不贊賞，并能帶動改正錯誤，從而運用新句型和語言知識培養(yǎng)正確的道德情感和保護、愛護動物、保護環(huán)境的生態(tài)意識，激發(fā)學(xué)生主動熱愛動物，并愿與之交朋友。這種美好情感和興趣，培養(yǎng)了正確的道德情感。
三、把良好習(xí)慣的培養(yǎng)貫穿到語言學(xué)習(xí)中
教學(xué)中要善于找好良好習(xí)慣培養(yǎng)的切入點和結(jié)合點，進行“潤物細無聲” 的`滲透。如“Good morning！”“How are you？”“Thank you！”“Sorry！”“Excuse me！”等禮貌用語的學(xué)習(xí)，當(dāng)學(xué)生在創(chuàng)設(shè)的真實語言場景中進行語言操練時，就不失時機地對學(xué)生進行文明禮貌習(xí)慣的培養(yǎng)，就是這樣在英語學(xué)習(xí)的“日常生活中” ，在師生互動、生生互動的結(jié)對活動、小組活動和項目創(chuàng)作中，學(xué)習(xí)、做人、做事等良好的習(xí)慣的培養(yǎng)引入課堂教學(xué)，使學(xué)生在輕松愉快的活動中既學(xué)會了語言，又培養(yǎng)了良好的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣。
四、結(jié)合文章內(nèi)容對學(xué)生進行德育滲透
小學(xué)英語課本里有很多富有教育意義的課文，教學(xué)時，教師應(yīng)設(shè)置一定的語言環(huán)境讓學(xué)生進行表演，或引導(dǎo)學(xué)生進行思考和議論，以加深印象。寓德育于英語教學(xué)活動之中，英語教師還必須從以下幾個方面要求自己：
1、提高自身素質(zhì)。教師不僅要有德育意識，還要具有德育滲透能力。這就要求英語教師不僅要刻苦鉆研業(yè)務(wù)，努力學(xué)習(xí)政治，懂得德育工作的原則方法，還要了解研究學(xué)生，善觀察，勤思考，以便將授知和育德有機地結(jié)合起來。
2、尊重、信任學(xué)生。蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說過：“要盡量多地要求一個人，也要盡可能地尊重一個人。” 教師首先要尊重信任學(xué)生，不能損害學(xué)生的自尊心，對每個學(xué)生給予良好的期望，讓每位同學(xué)都喜歡英語老師，喜歡上英語課，保證德育滲透語言教學(xué)的成功。
3、注重師德垂范。蘇霍姆林斯基認為，教師對少年學(xué)生接觸最多，了解最深，影響最大。我們教師要講究師德風(fēng)范，行為表率，要時時、事事、處處以身作則，為學(xué)生作出示范，樹立榜樣。這樣，才能使德育滲透更有力、有味、有效，真正獲得教書育人的效果。
五、學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)必須持之以恒
習(xí)慣是一種動力定型，是條件反射長期積累和強化的結(jié)果。“冰凍三尺非一日之寒”，“習(xí)慣成自然”需要時間，而且孩子年齡小，自制力不強，所以習(xí)慣培養(yǎng)需要有耐性，要不怕反復(fù)，持之以恒，所以，要培養(yǎng)仔細認真寫作業(yè)的習(xí)慣，就得天天檢查，直至養(yǎng)成習(xí)慣后再松手。要培養(yǎng)文明禮貌的習(xí)慣，見到老師、同學(xué)、家長等就要用“Good morning！”“How are you？”等禮貌用語打招呼，要養(yǎng)成關(guān)心他人的習(xí)慣，就要常用“What would you like？”“I would like”的句型，這樣既鍛煉了良好習(xí)慣的形成，又培養(yǎng)了學(xué)生的英語實踐能力。
六、在潛移默化中對學(xué)生進行德育教育
1、結(jié)合常規(guī)進行德育滲透
英語學(xué)科授課時主要使用的語言不是母語而是英語，而且不可能像思品課那樣擺事實、講道理，讓學(xué)生接受教育，英語課如何進行德育滲透？我的做法是適合時機的、自然的、潛移默化的進行實施，在日常教學(xué)中，結(jié)合一個個教學(xué)常規(guī)，培養(yǎng)學(xué)生有禮貌、互相關(guān)心、謙虛等好品質(zhì)，如在課堂教學(xué)中，每節(jié)課師生問好就在無形中增進了感情，“ Gald to see you！”“Nice to see you！”“Boys and girls”等語句的使用更接近了師生之間的距離，也告訴了學(xué)生見面應(yīng)打招呼、有禮貌等。這就是英語學(xué)科教學(xué)中德育滲透的一種方式。
2、鼓勵和表揚進行德育滲透
學(xué)科德育滲透工作總結(jié)9
本學(xué)期在具體的語文教學(xué)活動中，充分發(fā)揮語文教材優(yōu)勢，進行德育滲透，讓德育與知識、技能有機地結(jié)合在一起，使學(xué)生在獲取知識的同時，也得到思想品德熏陶，促使青少年學(xué)生在學(xué)習(xí)中，不斷提高自身素質(zhì)。
一、在語文教學(xué)中，堅持文道結(jié)合的原則，讓學(xué)生獲得思想品德教育能更具體、形象
“有德育的教學(xué)，智育也是蒼白的�！币虼嗽诰唧w的教學(xué)活動中，為了更好地實施教學(xué)，落實教學(xué)目標(biāo)，德育智育結(jié)合，文道結(jié)合是必要的。在教學(xué)中，我通過介紹寫作背景，指導(dǎo)朗讀，引導(dǎo)學(xué)生欣賞，歸納總結(jié)等方式，讓學(xué)生理解課文內(nèi)容，掌握一定寫作技巧的同時，能更具體形象地獲得思想教育教學(xué)效果。
二、在語文教學(xué)中，注意激發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生真摯情感，使之成為積極向上的動力，也確保教學(xué)中德德育滲透取得更大效果
語文學(xué)科那些文質(zhì)兼美的文學(xué)作品，就是一塊塊的情感天地，我通過富有情感的教學(xué)，巧妙的教學(xué)手段，激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生真摯情感，使學(xué)生能更深刻地感受文章蘊含的真、善、美，從而充分利用教材的情感因素，積極對學(xué)生進行情感教育，激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生愛祖國、愛自然、愛生活的真摯情感。
三、深挖教材中德德育因素，加強對學(xué)生品德熏陶
教材中德育的內(nèi)容，不可能像學(xué)科知識那樣處處明顯，它往往是內(nèi)在的、深層的，個別隱蔽的，思想教育是滲透在學(xué)科知識的方方面面。這就要求我們在教學(xué)中進行德育滲透，不能僅停留在那些表面的內(nèi)容上，而應(yīng)當(dāng)是深入挖掘教材內(nèi)在的德育因素，語文學(xué)科的德育，材料雖然豐富，同樣需要我們多方面深入挖掘，以提高德育滲透的'成效，在語文教學(xué)活動中，我通過引導(dǎo)學(xué)生欣賞文中字、詞、句；理解句中句式的作用及其變換、文中修辭、標(biāo)點符號的運用，使學(xué)生能意識到祖國語言無可比擬的表現(xiàn)力，體會到祖國語言質(zhì)美意深，簡練如金的妙處，能感受到祖國語言的豐富多姿，包羅萬象。
四、把德育滲透到各種形式的語文活動
開展形式多樣的語文活動，是對語文課堂教學(xué)的補充，是學(xué)生增強素質(zhì)的另一途徑。課余時間組織學(xué)生開展各種語文活動如詩歌朗誦
比賽，成語接龍比賽，收集簡報，做手抄報，開討論會、講演等。這些活動豐富學(xué)生語文知識、技能，提高學(xué)生的素質(zhì)，也使學(xué)生在潛移默化中得到思想熏陶。
學(xué)科德育滲透工作總結(jié)10
《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》中指出，“新課程的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)體現(xiàn)時代的要求，要使學(xué)生具有愛國主義、集體主義精神，熱愛社會主義，繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)；具有社會主義民主法制意識，遵守國家法律和社會公德；逐步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀�！币虼�，在各學(xué)科的教育活動中都要特別關(guān)注學(xué)生的文化知識、態(tài)度技能、價值觀念和道德人格的全面、和諧、均衡的發(fā)展。加強道德教育在新課程各學(xué)科中的滲透，有利于“整體育人”，全面提高學(xué)生綜合素質(zhì)。在英語教學(xué)中進行德育滲透是在語言技能、語言知識、情感態(tài)度、學(xué)習(xí)策略和文化意識培養(yǎng)中潛移默化、點滴浸潤實現(xiàn)的。教師應(yīng)充分利用教材、課外英語等課程資源中的德育因子，積極實施德育滲透。下面就如何在小學(xué)英語教學(xué)中滲透德育談幾點體會。
一、德育滲透的內(nèi)容
1．滲透文化禮儀教育
小學(xué)英語教材選編內(nèi)容貼近學(xué)生生活實際，突出“語用教育”。在英語文化意識熏陶學(xué)習(xí)和交流能力培養(yǎng)中，對學(xué)生實施中西文明禮儀教育是一大重點，包括日常生活中的禮貌稱謂、問候、告別、重大節(jié)日問候的得體運用，能對一般的贊揚、請求作出適當(dāng)反應(yīng)等。
2．滲透良好的學(xué)習(xí)、生活和勞動習(xí)慣教育
教師要結(jié)合不同的話題教學(xué)內(nèi)容，靈活地聯(lián)系學(xué)生實際，對其進行良好的學(xué)習(xí)、生活、勞動鍛煉的教育。
3．滲透愛國主義、集體主義教育
英語教育屬跨文化教育。跨文化教育的一個重要方面是形成對待外來文化和本國文化的合理的跨文化心態(tài)，既不可形成妄自尊大、閉關(guān)鎖國的心態(tài)，也不可形成崇洋媚外、妄自菲薄的心理。教師在介紹英語國家文化的時候，要注重介紹中華文化，以培養(yǎng)學(xué)生對中華文化的了解與熱愛，養(yǎng)成合理的跨文化心態(tài)，并形成運用英語向外國人介紹中華文化的初步能力。因此，在英語教學(xué)中要特別加強國情教育、愛國主義和集體主義教育。例如：3B分冊第四模塊談?wù)摴?jié)日，在學(xué)生了解了西方的圣誕節(jié)后，更要讓他們知道咱們中國的春節(jié)是十三億華夏子孫最濃重的節(jié)日，慶祝方式更是多姿多彩，并讓學(xué)生談?wù)勛约哼^春節(jié)的情況，增強他們的愛國情操；3A分冊第十一模塊談?wù)搫游�，孩子們在老師的帶領(lǐng)下整齊有序地參觀動物園，這時可教育學(xué)生在參加小組、班集體、學(xué)校的各種活動中都要個人服從集體，努力為集體增光添彩；在課堂組織的`小組競賽活動中，要培養(yǎng)學(xué)生良好的團結(jié)協(xié)作精神，增強集體榮譽感。
二、德育滲透的途徑
1．結(jié)合課堂操練應(yīng)用滲透
在語言教學(xué)中滲透德育的目的是使學(xué)生能更得體地使用目標(biāo)語進行應(yīng)用交流，促進學(xué)生和諧發(fā)展。因此，在教學(xué)中，學(xué)生僅有目標(biāo)語、道德文化知識是不夠的，還要訓(xùn)練其運用目標(biāo)語的思維方式進行思維，按目標(biāo)語的社會道德規(guī)范行為進行交流的能力。因此，教師在組織課堂活動時，要多創(chuàng)設(shè)交流情景，讓學(xué)生扮演其中的角色，要求他們按特定的環(huán)境和人物角色使用相應(yīng)得體的語言和行為規(guī)范。
2．結(jié)合課外活動滲透
組織豐富多彩的英語課外活動可以激發(fā)學(xué)生英語興趣，使德育得到有效延伸，更靈活貼切地實施德育。例如：舉行生日聚會、圣誕晚會、課本劇表演等，讓學(xué)生自主地我學(xué)我育、學(xué)用結(jié)合，提高育人質(zhì)量。
總之，德育是教育的一個永恒主題，在英語教學(xué)活動中滲透德育是一個需長期堅持的復(fù)雜工程。教師必須先要自己有德，成為“以德育人”、“以美傳美”的楷模。教師更要善用慧眼，巧�！盎ㄕ小�，充分挖掘課程資源中的德育素材，對學(xué)生“細水長流”地實施育德滲透，成為共建德育網(wǎng)絡(luò)的高手。
學(xué)科德育滲透工作總結(jié)11
語文科由于其天然具有的深厚蘊藉的鮮明人文特征與深厚感召力而具備了獨厚的塑造人的精神這一獨特功能。“文道統(tǒng)一”，學(xué)文與悟道應(yīng)同步進行，教育不僅是為文化的傳遞，更是人格心靈的喚醒，作為一名語文教師，我們應(yīng)在語文教學(xué)中積極進行德育的滲透。
一、將德育教育滲透于語文教學(xué)。
（一）、以教材為主線，貫穿德育教育。根據(jù)語文教材的編排特點，統(tǒng)籌計劃安排，對學(xué)生進行系列德育教育，學(xué)會勤于思考，不懂就要問，熱愛大自然，感受親情的溫暖，做個誠實勇敢、樂于助人的好學(xué)生，比如像學(xué)習(xí)《三只小板凳》、《不懂就要問》、《我愛門前的小池塘》、《獻給媽媽的詩》、《李子核》、《九色鹿》、《迷路的小鴨子》。
�。ǘ┮哉n堂為陣地，滲透德育教育。在語文教學(xué)中，抓住課堂教學(xué)這個陣地，不放過任何一個進行思想教育的機會，針對學(xué)生的不同情況，隨時隨地的滲透德育教育；根據(jù)語文課的不同內(nèi)容，對學(xué)生進行適時的思想教育，培養(yǎng)良好的道德情操，學(xué)生由表入里，逐步消化，由知到行，由情達意，由外因轉(zhuǎn)化成內(nèi)因。
�。ㄈ┯^察辨形，在識字教學(xué)中滲透德育。識字、寫字教學(xué)是小學(xué)語文的重要環(huán)節(jié)。在小學(xué)階段，學(xué)生要認識2500個左右的常用漢字。教師在識字、寫字教學(xué)中可以根據(jù)漢字的結(jié)構(gòu)規(guī)律，結(jié)合美學(xué)原則，滲透德育�？梢酝ㄟ^學(xué)生的觀察，具體分析字形同做人處事之間的聯(lián)系，將識字、寫字教學(xué)同育人結(jié)合起來，讓學(xué)生在趣味盎然的字形分析中掌握字的結(jié)構(gòu)，明白做人的道理，受到團結(jié)友愛、謙讓互助、集體主義等方面的教育。
�。ㄋ模┰谧鳂I(yè)批改中滲透。學(xué)生的`作業(yè)既能檢驗他們掌握知識的熟練程度，也最能及時反映出他們的思想動態(tài)。所以在作業(yè)批改中，我們應(yīng)該隨時注意各種苗頭，及時加以引導(dǎo)、糾正，并不失時機地滲透思想教育。
二、日生活為內(nèi)容，以活動為動力，推動德育教育
語文課是開放的學(xué)科，它來源于生活，又服務(wù)于生活，因此在語文教學(xué)過程中，構(gòu)建具有教育性，開放性，實踐性的學(xué)生主體活動為主要形式，如春游找春天，學(xué)雷鋒活動，熱愛家鄉(xiāng)活動，各種節(jié)目活動和演講，對學(xué)生進行德育教育，激勵學(xué)生主動參與，主動實踐，主動思考，主動探索，主動創(chuàng)造為基本特征，以促進學(xué)生整體素質(zhì)全面提高為目標(biāo)的一種新型的教育觀和教育模式。如：母親節(jié)在班內(nèi)號召孩子們回家為媽媽做一件事，并用自己喜歡的方式表現(xiàn)出來，如畫畫，寫話。
學(xué)科德育滲透工作總結(jié)12
生命教育作為學(xué)生德育的重要內(nèi)容,主要定位在學(xué)生對于自我生命、他者生命乃至自然萬物生命的認識、理解與態(tài)度上。筆者認為,生命教育至少應(yīng)包含以下三重內(nèi)涵,并要在學(xué)科教學(xué)中得以落實。
一、珍惜生命
當(dāng)前,在校學(xué)生輕生的悲劇時有發(fā)生,我們必須將珍惜生命放在生命教育的首要位置。
珍惜生命,首先體現(xiàn)在對自身生命的自覺尊重,感恩生命的賜予,珍惜生命的歷程。我們除了可以從生物學(xué)角度來解釋生命產(chǎn)生的復(fù)雜精微,還可以通過閱讀文學(xué)作品來獲得體會。
歐·亨利的小說《最后的常春藤葉》講述了主人公老貝爾曼在凄風(fēng)苦雨的深夜為患病的瓊珊在墻上畫了一片永不凋零的常春藤葉,換回了瓊珊求生渴望的故事,熱情贊美了貝爾曼舍己救人的崇高精神。而從另一個角度看,瓊珊在染了肺病之后就主動放棄對生命的希望,固執(zhí)而愚蠢地認為“等到最后一片葉子掉下來,我也就該去了”。雖然貝爾曼畫上的葉子最終拯救了瓊珊的生命,但不可否認,他染病去世這一悲劇的發(fā)生很大程度上與瓊珊有關(guān)。如果瓊珊沒有“作踐”生命,貝爾曼也許就不會為之付出生命的代價。教師在這里可以引導(dǎo)學(xué)生認識到,在任何情況下,如果我們首先放棄了對生命的把握與珍視,不僅會使自己陷入困境,還有可能對他人造成影響。
牛漢的詩歌《悼念一棵楓樹》惋嘆了一棵最高大且貯藏芬芳的楓樹被伐倒的悲劇。他說,要“把你最后的綠葉保留下幾片來”,事實上是希望后人吸取歷史教訓(xùn),尊重每一個生命的個體價值,而不是在生命逝去后才去悔恨與悲傷。作者通過詩歌的意境向?qū)W生呈現(xiàn)了生命逝去的凄涼與悲哀,讓學(xué)生懂得要加倍珍惜現(xiàn)在所擁有的鮮活生命及其無限可能。
當(dāng)然,珍惜生命與茍且偷生完全不同,在白莽的詩歌《別了,哥哥》中,他高唱他“想做個普羅米修士偷給人間以光明”,為此“他要犧牲去他的生命”,這是一個革命志士在特殊年代崇高的人生選擇,正是因為白莽如此珍惜生命,所以他才會以自己的全部生命去追求他認為最有價值的“永久的真理”。在和平年代,我們依然要紀(jì)念并傳承這樣的.犧牲精神與戰(zhàn)斗精神。
二、享受生命
懂得珍惜生命,更應(yīng)實現(xiàn)自身的生命價值,即展現(xiàn)人之為人的榮耀,捍衛(wèi)人之為人的尊嚴。正如毛澤東在《沁園春·長沙》里所呼喚的“萬類霜天競自由”,每一個生命個體都應(yīng)盡情施展才華,充分發(fā)揮潛能,自由釋放激情,是之謂“享受生命”。
由于每個生命體自身的獨特性以及所處時空的復(fù)雜性,所以享受生命的方式與狀態(tài)也各有不同。陶淵明以遠離世俗的超拔之志隱逸田園,在《飲酒》中體悟到人生真意;李白以淡泊功名的不屈傲骨縱情山水,方得暢快舒展的“開心顏”;蘇軾在被貶黃州的人生劫難中,尋得了屬于自己的自由之境,方能坦然面對萬物;巴金在青年時期就看到生活是由愛與恨、歡樂與痛苦組成的“激流”,必須通過“搏斗”與“征服”,堅定地向著“唯一的海”(信念與目標(biāo))流去。這些都啟示學(xué)生以屬于自己的方式享受生命的美好,并以樂觀豁達的心態(tài)面對生活中的苦難與挫折。當(dāng)然,享受生命并非沉湎于感官刺激和娛樂消遣之中,那樣的享受是虛無且沒有價值的。
梁衡的散文《跨越百年的美麗》通過記敘居里夫人美麗的生命來論述人對自身多重價值的開發(fā)問題:“有的人止于形,以售其貌;有的人止于勇,而呈其力;有的人止于心,而有其技;有的人達于理,而用其智�！毕硎苌�,也就是不斷開發(fā)自己的生命價值。當(dāng)代學(xué)生更應(yīng)像居里夫人那樣“有大志,有大求”,特別是在面對當(dāng)今社會存在的部分以貌取人、唯利是圖等消極負面的論調(diào)和現(xiàn)象時,能夠堅守和秉持自我的理想,享受生命而非輕易地消遣生命,更非可悲地消費生命。因為,當(dāng)一個人能夠超越物質(zhì)與利益來理智地享受生命時,他就獲得了最美麗的生命。為此,帕斯卡爾提出了“人是會思想的蘆葦”這一命題,充分強調(diào)人類的理性對生命的重要意義。
三、善待生命
人是群體的存在。在享受自我生命的同時,生命教育也包含對他者生命的理解、包容與尊重。善待生命,需要學(xué)生走出和突破自我的個體局限,學(xué)會將心比心、推己及人、換位思考,而這正是當(dāng)下獨生子女最為欠缺的,卻也是他們未來走向社會最需要具備的品質(zhì)和素養(yǎng)。
在功利主義盛行的今天,周國平先生在《生命本來沒有名字》一文中提出要“以生命的本然狀態(tài)相待”,具有振聾發(fā)聵的意義,因為他指出“平等和尊重”是對待他者生命最理想的方式。他寫道:“想一想世界在時間和空間上的無限,每一個生命的誕生的偶然,怎能不感到一個生命與另一個生命的相遇是一種奇跡呢�！闭\然,生命的相遇本身就是緣分,那么我們更應(yīng)珍惜與他者生命相識、相知的機會。只有我們真正除去所有“附加”的頭銜、地位、名聲、財富等外在因素,才能實現(xiàn)生命與生命的溫暖對話與深入相知。
除了面對校園內(nèi)的老師、同學(xué),學(xué)生也在社會上遇到各式各樣的人,有時候還會遇到一些“特殊”群體。《邂逅霍金》中,葛劍雄教授記錄了自己在劍橋大學(xué)與霍金邂逅的難忘經(jīng)歷,他感慨自己邂逅的不僅是霍金本人,更是一種“霍金現(xiàn)象”:劍橋大學(xué)一面為霍金提供了最前沿、最先進的科技設(shè)備支持他的生命維持與研究工作,另一面則堅持以一個平常人的態(tài)度待他,從不打擾他的生活與思考。這為我們?nèi)绾螌Υ餍桥c特殊群體提供了借鑒。而楊絳先生在《老王》一文中更是以一個知識分子“多吃多占”的“愧怍”來反思自己對于老王這樣的社會底層人士的行為與態(tài)度。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生思考與認識作為一名社會知識分子的責(zé)任與擔(dān)當(dāng),知識分子不應(yīng)高高在上,以真理自居,而應(yīng)悲天憫人,充滿大愛。
善待生命還包括對世間萬物的體察與同情。郁達夫在《故都的秋》中體察到秋天的清、靜、悲涼;老舍視北平如母親,“想到她的健康而不放心的時候”“欲落淚”……當(dāng)學(xué)生對生命有了這樣深入的理解與廣闊的情懷時,也就真正達到了馮友蘭先生所說的“哲學(xué)境界”,對宇宙天地有了高度的“覺解”,從而實現(xiàn)了生命教育的最佳效果與最終旨歸。
需要指出的是,語文教學(xué)中的作品都是他者生命情態(tài)的呈現(xiàn),學(xué)生需要通過閱讀、體驗和感悟等方式進入作者以語言文字再現(xiàn)或表現(xiàn)的理想的生命境界,在此基礎(chǔ)之上,再將間接得到的他者的生命經(jīng)驗與自我真實經(jīng)歷的生命經(jīng)驗相對接、相融合,從而內(nèi)化為自己的生命理解與智慧,并由此提升自己的生命狀態(tài)與境界。
學(xué)科德育滲透工作總結(jié)13
為了貫徹落實德育工作會議精神，結(jié)合本校的實際情況，我們在學(xué)科教育中滲透德育教育方面做了些努力，下面就如何實施切實可行的課程引領(lǐng)策略，使得“德育在學(xué)科中”得到很好的體現(xiàn)，談?wù)勎覀兊乃伎寂c實踐體會。
一、挖掘內(nèi)容，優(yōu)化教學(xué)
課堂是實施德育教育的主陣地，學(xué)科教學(xué)中滲透德育教育是一種全員性策略，教師要在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法諸方面滲透德育教育來優(yōu)化課堂教學(xué)的全過程。
1.認真研究教材，期初制定工作方案。
每學(xué)期初我們分別召開各年級任課教師會議和學(xué)科教研組長會議，探討各學(xué)科的德育教育點。語文、社會、思想品德、英語等學(xué)科要充分發(fā)揮人文學(xué)科的優(yōu)勢，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容對學(xué)生進行愛國主義、集體主義和社會主義思想教育和基本國情教育；數(shù)學(xué)、自然等學(xué)科，要通過中國和世界科技發(fā)明與發(fā)展的典型事例，對學(xué)生進行辯證唯物主義世界觀、科學(xué)精神、科學(xué)方法、科學(xué)態(tài)度教育，愛國主義和思想品德教育。音、體、美、勞等學(xué)科也要結(jié)合學(xué)科特點，陶冶學(xué)生情操，提高心理素質(zhì)，激發(fā)愛國主義情感，磨練意志品質(zhì)，培養(yǎng)團結(jié)協(xié)作和堅忍不拔的精神。明確了各科的德育教育點，各教師制定學(xué)期工作計劃，由教務(wù)處統(tǒng)一檢查。
2.注重教學(xué)細節(jié)，落實每個環(huán)節(jié)。
有人說“細節(jié)決定成敗”，德育滲透也同樣如此。德育滲透在教學(xué)過程的每一個環(huán)節(jié)，從課前準(zhǔn)備到課上有規(guī)矩地回答問題，到作業(yè)本的使用等方方面面，我們要求教師要在細上下功夫，要高處著眼滲透德育教育。比如為了提高學(xué)生的作業(yè)質(zhì)量，細化德育工作，我們要求教師要寫好每本學(xué)生作業(yè)本的批語，使作業(yè)批語成為教師與學(xué)生之間溝通的橋梁。教師要注意規(guī)范用語，盡量多使用鼓勵語言。我們還專門對教師的作業(yè)布置與批改作檢查，有的老師確實批語寫得很好，學(xué)生的作業(yè)本不但有等級標(biāo)志，還有“你做得好極了！”、“你的答案真精彩，老師也沒有想到”等批語。這樣的批語確實暖人心。對于作業(yè)批改不認真，作業(yè)量過多的教師我們通過教研組長反映給教師，希望及時改正。為了更好地落實德育教育，我們還組織了七、八年級“綠色作業(yè)班”評比。我們還積極開展教研活動，比如09年12月舉行了以“教研活動課題化”為主題的教研活動，號召全校教師說課、上課、聽課，使學(xué)科的德育教育真正細化，落到實處。
二、學(xué)習(xí)交流，真情奉獻。
在新課程的背景下，現(xiàn)代教育越來越需要教師擁有深厚的人文素養(yǎng)，它將直接關(guān)系到教育事業(yè)的生命，這也是學(xué)科教學(xué)德育滲透向深度發(fā)展的基礎(chǔ)。因此，我們在今年3月還邀請了上海市特級教師張人利校長來我校就新課程背景下如何搞好學(xué)科德育教育，培養(yǎng)同學(xué)們自主、探究、合作的能力等方面作了探討，使老師們獲得較大的收獲。
三、專題研究，深化滲透。
在各學(xué)科教學(xué)滲透思想教育取得初步進展的情況下，考慮到語文學(xué)科德育教育有一定的基礎(chǔ)，故我們決定在語文學(xué)科方面搞專題研究，從而把學(xué)科滲透思想教育工作引向深入。我們?nèi)w語文組老師在學(xué)科德育教育方面作了很多有益的探索。
1.學(xué)生在交流隨筆中默默成長。
我們語文組老師每周布置學(xué)生一至兩篇隨筆。為了提高學(xué)生的寫作能力和造成相互學(xué)習(xí)的氛圍，老師們在課堂上讓學(xué)生交流，自挑文章相互批改。學(xué)生對隨筆交流非常感興趣，主要原因是這些隨筆都是學(xué)生的真實生活寫照，隨筆的.交流成了他們思想的一種交流，甚至成了一種獨特的班級文化交流。有的同學(xué)在交流中看到了自己的壞習(xí)慣沒有贏得同學(xué)的喜歡，相反是令人討厭，決定改正；有的學(xué)生因為看到同學(xué)在家中的良好表現(xiàn)，開始意識到自己平時對父母的不敬是多么不應(yīng)該；也有的學(xué)生因為看到同學(xué)能夠堅持不懈地努力做好一件事，開始意識到自己逃避困難是不正確的；還有許多學(xué)生寫到的美文美德，不用老師多說，在學(xué)生自己的交流中，學(xué)生早已是暗中受了影響。
2.課前演講是我們教育學(xué)生的又一方法。
我們語文組老師善于開展各類學(xué)科教學(xué)活動。比如開展課前的一分鐘演講。記得江英老師班有一次課前演講，一女學(xué)生建議講講同學(xué)上網(wǎng)吧、看電視的問題，原因是班中有一些同學(xué)進了網(wǎng)吧。但學(xué)生有顧慮，怕講了真話后，她點到名的上網(wǎng)吧學(xué)生會被老師批評。江老師同意學(xué)生只要講的是真話就不批評，結(jié)果那次演講，那位女生出奇地成功。因為她了解了同學(xué)們真實的想法。不過老師也發(fā)現(xiàn)上網(wǎng)吧和看電視對學(xué)生有很大的誘惑力，如果不讓他們樹立正確的觀念肯定是不行的。于是，在以后的語文課上，江老師就組織學(xué)生開展辯論賽《網(wǎng)吧、電視對中學(xué)生利弊談》，逐漸形成一致的看法，起到了很好的效果。我們以為改變?nèi)说男袨楸仨毷紫雀淖內(nèi)说乃枷�，有了正確的思想才會有良好的行為。
3.上好每一堂綜合實踐活動課。
新課程的綜合實踐活動課，生動活潑，學(xué)生參與面廣，結(jié)合綜合活動可以很好的融入德育教育。比如七年級上冊有一個“我愛我家”的綜合活動。我們語文組老師覺得這是一次孝敬父母教育的好機會。老師們讓學(xué)生回家找老照片；讓學(xué)生以采訪的形式訪問自己的父母，了解自己的成長經(jīng)歷，把家里的故事整理出來。采訪結(jié)束后，全班同學(xué)在課堂上交流。記得那次交流很成功，有的講自己家庭的辛酸事，有的講自己家庭的快樂事等。有了這樣的情感積淀，教師適時地引導(dǎo)學(xué)生寫作，在活動中讓他們體會到要愛自己的家，要愛自己的父母，要愛曾為自己付出的所有親人，使德育教育在無形中得以實現(xiàn)。
4.把德育教育融入試題。
比如針對學(xué)生中喜歡用手機、穿名牌，無法感知幸福，相互攀比的不良現(xiàn)象，有次中段檢測時，九年級備課組出了這樣一個作文題目：
有兩只老虎，一只在籠子里，一只在野地里�；\子里的老虎三餐無憂，野地里的老虎自由自在。他們互相羨慕對方的自由或安逸，最后互換位置，但不久兩只老虎都死了。一只因饑餓而死，一只因憂郁而死。從籠子里走出的老虎獲得了自由卻沒有獲得捕食的本領(lǐng)，走進籠子的老虎獲得了安逸卻沒有獲得在狹小空間生活的心境。
許多時候我們學(xué)生往往對自己的幸�？床坏剑吹絼e人有手機自己也想擁有；看到別人穿名牌衣服自己也想如此，總是感覺別人的幸福很耀眼。想不到別人的幸福也許對自己不合適，更想不到別人的幸福也許正是自己的墳?zāi)�。請以“其實我很幸�！睘樵掝}寫一篇文章，可以寫自己的經(jīng)歷、體驗、見聞、認識。不少于600字。
教師以評價作文為由，趁熱打鐵地進行了班級演講比賽“其實我很幸�！�，讓學(xué)生感知幸福，珍惜擁有的幸福。
學(xué)科德育工作在我們學(xué)校還只是屬于起步階段，所做的工作還沒有形成系列，還有在學(xué)科德育的評價方面我們還沒有真正啟動，如何在學(xué)科德育教育方面形成了科學(xué)化、規(guī)范化、系統(tǒng)化、精細化的制度體系是我們要積極探索的，也是我們今后努力的方向。我們要努力調(diào)動各方面的積極性，保證我校課程引領(lǐng)策略的實施，促進學(xué)校校風(fēng)建設(shè)，促進學(xué)校各種特殊色工作的發(fā)展，真正使我校成為精品學(xué)校。
學(xué)科德育滲透工作總結(jié)14
體育學(xué)科中的德育滲透隨著社會的發(fā)展，德育教育已成為當(dāng)今學(xué)校教育的重點，德育教育在體育課堂教學(xué)中的重要性顯得越來越突出。體育學(xué)科的教材內(nèi)容本身就具有較強的思想性，它處處與人的思想道德、意志品質(zhì)緊密地聯(lián)系在一起。加強對學(xué)生的思想品德教育，是體育課的重要任務(wù)，是提高體育教學(xué)質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)。在體育教學(xué)中有意識地融入德育教育，不僅能鍛煉學(xué)生的意志，更重要的是能培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義和集體主義精神，培養(yǎng)學(xué)生良好的組織紀(jì)律性、積極進取、堅忍不拔的意志品質(zhì)等。在此談?wù)勎以隗w育教學(xué)中的德育教育方面的一些做法。
一、重視課堂常規(guī)，運用體育常規(guī)進行經(jīng)常性教育
看似簡單的.課堂常規(guī)在體育課中起著舉足輕重的教育作用。建立和貫徹體育課堂常規(guī)教育的過程也是向?qū)W生進行文明禮貌、組織紀(jì)律、思想作風(fēng)的教育過程。比如，班級體育課中的隊伍，是一個班級風(fēng)貌的窗口，在課堂中隊伍整齊，做到快靜齊，不但可以顯出班級良好的精神風(fēng)貌，而且可以培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神和集體榮譽感。教學(xué)時根據(jù)不同時期、不同班級的具體情況有重點地把課堂常規(guī)的內(nèi)容和講禮貌、講道德、守紀(jì)律等結(jié)合起來，使學(xué)生逐步形成遵守規(guī)章制度和熱愛集體的思想品質(zhì)。如這學(xué)期隊列練習(xí)時，我以國慶60周年閱兵儀式為契機，教育激勵學(xué)生。
二、挖掘教材內(nèi)涵、結(jié)合教學(xué)活動，多方面對學(xué)生進行德育滲透
由于各個運動項目內(nèi)容不同，所達到的教育效果也不同，教學(xué)中積極挖掘教材內(nèi)涵，對學(xué)生進行思想品德教育。例如，耐力跑練習(xí)可以培養(yǎng)學(xué)生堅忍不拔的毅力和勇于拼搏的精神。但教學(xué)中不少學(xué)生懼怕耐力跑項目。因此，在耐久跑練習(xí)跑前，引入如紅軍二萬五千里長征的艱苦生活、馬拉松運動員堅持跑完全程等例子以此激發(fā)學(xué)生的練習(xí)熱情，既能取得良好的意志品質(zhì)教育效果，又能激勵學(xué)生的學(xué)習(xí)信心。
體育教學(xué)中有很多的集體項目，主要培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神，提高團隊合作意識。如籃球項目需要在同伴的配合下進行�，F(xiàn)在的學(xué)生多數(shù)是獨生之女，個人主義思想比較明顯，缺乏合作意識。這點在我所教的六年級尤為突出。因此，我在教學(xué)時反復(fù)強調(diào)團隊合作的重要性，使學(xué)生逐步明白一個沒有集體觀念的隊伍，很難在比賽中取勝對方。而一個沒有集體觀念的人即使個人技術(shù)再高，若不講究集體配合，也難以有所作為。讓學(xué)生在合作練習(xí)中體會集體主義的精髓和集體協(xié)作的力量。這學(xué)期的考核項目我嘗試設(shè)置了一項集體考核項目，應(yīng)該說效果不錯，因為是集體考核，學(xué)生們都不想拖同伴的后腿，練習(xí)也更認真了。
同樣，這學(xué)期在上支撐跳躍、墊上運動、單雙杠等技術(shù)要求高、難度相對大的內(nèi)容時，由于學(xué)生各自的身體素質(zhì)、體能和意志不同，練習(xí)過程中，部分學(xué)生存在著畏難的情緒，如怕摔、膽怯等一些現(xiàn)象。出現(xiàn)這種情況之后，我都及時針對學(xué)生各種不利于練習(xí)的心理，進行有的放矢的教育。此外，針對學(xué)生的這些情況，在課前我努力做好合理的場地布置，使學(xué)生有足夠的安全感；在教學(xué)過程中，做到自己的示范動作盡可能的完美以此來鼓舞學(xué)生；再以熱情的態(tài)度、關(guān)心語言激勵，保護與幫助學(xué)生完成動作，使學(xué)生減小畏怕的情緒。通過不斷反復(fù)的練習(xí)，使學(xué)生增加克服困難的信心，收獲成功，進一步培養(yǎng)學(xué)生勇敢果斷和勇于戰(zhàn)勝困難的思想意志品質(zhì)。
武術(shù)是中國傳統(tǒng)的體育項目，是中國民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)之一。學(xué)習(xí)武術(shù)可以加強學(xué)生的民族自尊心與自豪感、培養(yǎng)學(xué)生的愛國情操。我在上武術(shù)課時，將“抱拳禮”的知識拓展到課堂教學(xué)中，讓學(xué)生了解“抱拳禮”是中華民族特有的傳統(tǒng)禮儀，進一步體會武術(shù)的博大精深。這種方法將愛國主義、民族團結(jié)等教育體現(xiàn)在日常的生活中，就顯得不空洞，而且行之有效。
三、言傳身教，以身作則，潛移默化的德育熏陶
古人云：“其身正不令而行，其身不正雖令不從”。從中可以看出教師自身表率作用的重要性，
教師是學(xué)生的榜樣，教師的一言一行，潛移默化地影響著學(xué)生的思想，體育教學(xué)也不例。作為教師必須加強自身修養(yǎng)，要有扎實的理論基礎(chǔ)、專業(yè)技能和敬業(yè)精神。教學(xué)中，講解清楚、示范規(guī)范、言行一致，給學(xué)生樹立一個良好的教師形象。比如我們體育教師的站位，夏天一如既往的面向刺眼太陽；冬天盡量讓學(xué)生背風(fēng)而站，以飽滿的精神面對全體學(xué)生。相信教師的這些行為會使學(xué)生在潛移默化中受到熏陶，達到進行思想品德教育的目的，無形中教育學(xué)生要認真上好每節(jié)課，激發(fā)起學(xué)生強烈的求知欲和上進心。
總之，在體育教學(xué)之中，處處都存在著德育因素，只要教師用心體會，體育將成為德育教育的一個良好渠道。
學(xué)科德育滲透工作總結(jié)15
國家教委副主任柳斌同志指出，把德育放在學(xué)校工作的首位，首先是對整體培養(yǎng)目標(biāo)來講的；其次是要求每一個教師成為德育工作者；最后是要還應(yīng)每一個學(xué)科都應(yīng)當(dāng)從本學(xué)科的實際和特點出發(fā)，對學(xué)生進行思想教育。
本文擬從教育學(xué)的角度出發(fā)，對學(xué)科教學(xué)為什么要滲透德育，怎樣滲透德育及學(xué)科教學(xué)滲透德育應(yīng)注意的問題略抒己見。
一、學(xué)科教學(xué)為什么要滲透德育？
學(xué)科教學(xué)滲透德育是教學(xué)工作客觀規(guī)律的反映，是由教學(xué)具有教育性這一特點決定的。
1、教學(xué)過程具有教育性
教學(xué)過程是教師有目的、有計劃地引導(dǎo)學(xué)生掌握文化科學(xué)知識和基本技能，發(fā)展學(xué)生認識能力，逐步形成辯證唯物主義世界觀和共產(chǎn)主義道德品質(zhì)的過程；在這一過程中，教師在向?qū)W生傳授科學(xué)知識，培養(yǎng)認識能力的同時，必將影響學(xué)生思想、品質(zhì)、意志、性格的發(fā)展。在學(xué)校教育中，學(xué)科教學(xué)所占時間最多、最長，對學(xué)生影響也就最大，教師在引導(dǎo)學(xué)生認識客觀世界的同時，也培養(yǎng)著學(xué)生對客觀世界的觀點和態(tài)度，影響著學(xué)生思想品德和世界觀的形成。因此，在教學(xué)過程中，教師以智育人，才能滿足社會發(fā)展對人才的需要；以德育人，才能適應(yīng)我國的社會政治經(jīng)濟制度對人才提出的要求。
2、教師形象具有教育性
在教學(xué)過程中，教師起著主導(dǎo)作用，學(xué)生學(xué)什么，怎樣學(xué)都有賴于教師的指導(dǎo)。而這種指導(dǎo)成功與否又與教師自身形象即教師本身的職業(yè)道德形象和智能結(jié)構(gòu)有十分密切的關(guān)系。教師自身形象的直接體現(xiàn)就是教學(xué)中的“講臺形象”。教師教學(xué)中的“講臺形象”本身就具有教育性，是教師素質(zhì)的綜合體現(xiàn)，是教師學(xué)識、才干、教學(xué)技巧和品德修養(yǎng)等多方面素質(zhì)的集中表現(xiàn)。因此，在教學(xué)中，如果教師在學(xué)識、思想、儀表、操行等方面都能顯示出較為完美的講臺形象，不僅可以充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，強化非語言行為的作用，順利完成課堂教學(xué)任務(wù)，提高課堂教學(xué)質(zhì)量，而且能在本科教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法以外，以教師的整體形象對學(xué)生產(chǎn)生整體的實際影響。
3、教材內(nèi)容具有教育性
根據(jù)我國的教育方針和中、小學(xué)教育的目的、任務(wù)所編寫的學(xué)科教材內(nèi)容是以馬克思主義的立場、觀點和方法選擇、組織的，注意了教材的思想、政治傾向，使教學(xué)大綱和教科書里的有關(guān)知識同我國社會主義現(xiàn)代化的現(xiàn)實和長遠目標(biāo)聯(lián)系起來。因此，學(xué)科教材本身就是科學(xué)性和思想性的統(tǒng)一。一句話，具有教育性。
二、學(xué)科教學(xué)怎樣滲透德育？
1、明確掌握知識與加強德育的關(guān)系
學(xué)生掌握知識的過程是一個能動的認識過程。學(xué)生的思想狀況、學(xué)習(xí)目的，對學(xué)習(xí)的`積極性起著決定作用。在教學(xué)過程中，不斷提高學(xué)生的思想覺悟，引導(dǎo)他們把個人的學(xué)習(xí)與祖國的前途聯(lián)系起來，培養(yǎng)他們愛祖國的品德和愛科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)的熱情，就能給學(xué)生以巨大的學(xué)習(xí)動力，充分調(diào)動他們學(xué)習(xí)的主動性，亦是說學(xué)科知識是提高學(xué)生思想素質(zhì)的基礎(chǔ)，而學(xué)生思想素質(zhì)的提高反過來會對學(xué)生學(xué)習(xí)積極性產(chǎn)生積極的影響。
2、注意課堂教學(xué)中的德育指導(dǎo)
學(xué)生思想品德的形成是以學(xué)科知識為基礎(chǔ)的，是知、情、意行的統(tǒng)一發(fā)展過程。其中“知”是指對思想、道德的認識，是一個學(xué)習(xí)掌握基本道德概念、原理的認識過程。因為課堂教學(xué)是完成智能的主要途徑，當(dāng)然也是向?qū)W生進行德育的主要途徑。因此，學(xué)科教學(xué)加強德育工作，最主要的還是通過課堂教學(xué)這一環(huán)去完成。學(xué)生的主觀能動性，強烈的學(xué)習(xí)動機和學(xué)習(xí)欲望是影響學(xué)習(xí)效果的直接原因。但學(xué)生的主觀能動性不是自發(fā)產(chǎn)生的，而是教師教育的結(jié)果。教學(xué)中思想教育因素的發(fā)掘，學(xué)生正確思想觀點的形成，思想覺悟的提高無一不是教師教育指導(dǎo)的結(jié)果。因此，教學(xué)中教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生年齡特征和心理特點，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，注意激發(fā)學(xué)生的主觀能動性，在引導(dǎo)學(xué)生知識學(xué)習(xí)的同時，加強德育指導(dǎo)，完成教書育人的任務(wù)。
3、深入挖掘教材中思想教育因素
學(xué)科教學(xué)內(nèi)容是科學(xué)性和思想性的統(tǒng)一。要把德育滲透于學(xué)科教學(xué)之中，就要根據(jù)學(xué)科實際，深入挖掘教材中的思想教育因素，把知識教學(xué)與思想教育有機地結(jié)合起來。在此，僅以小學(xué)教學(xué)為例，簡述小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)如何滲透德育。
�。�1）挖掘教材中的已有內(nèi)容因素，對學(xué)生進行思想教育。如在“圓的周長”一節(jié)，講圓周率時，就應(yīng)當(dāng)介紹祖沖之及其偉大貢獻，講他發(fā)現(xiàn)的圓周率（355/133=3.1415926）比歐洲人安托尼茲要早一千多年，從而進行愛國主義教育。
（2）以教材內(nèi)容為載體，寄寓思想教育因素
如：A、在教學(xué)“數(shù)”的認識及統(tǒng)計圖表時，可以通過具體的數(shù)據(jù)，反映建國以來各行業(yè)所取得的巨大成就，對學(xué)生進行愛國主義教育。
B、在講授“整數(shù)加、減法”時，可以告訴學(xué)生我國運動員在第十一屆亞運會上，運動員奮力拼搏而獲得的金、銀、銅牌數(shù)，讓學(xué)生算出總數(shù)，從而激發(fā)學(xué)生的民族自信心和自豪感。
C、在講授整、小、分、百分數(shù)應(yīng)用題時，可以通過與學(xué)生學(xué)習(xí)生活有關(guān)的數(shù)據(jù)計算，對學(xué)生進行愛國主義和社會主義優(yōu)越性的啟發(fā)教育。
如：據(jù)1983年統(tǒng)計，國家培養(yǎng)一個小學(xué)生每年花費84元，培養(yǎng)一個中學(xué)生每年花費173元，培養(yǎng)一大學(xué)生每年花費家20xx元。試問：一個人從小學(xué)到大學(xué)，國家要花費多少錢？
國家采購的一千克大米，成本為1.92元，賣給居民為一千克0.35元，其余部分由國家補貼。試問你家一年僅大米一項享受了國家多少補貼？全國以2億城鎮(zhèn)居民計算，一年國家共要補貼多少元？
通過計算，學(xué)生自會通過現(xiàn)象看本質(zhì)，感受到社會主義制度的優(yōu)越性。
D、在講分數(shù)、百分數(shù)的意義時，或以通過學(xué)生計算其父母現(xiàn)在工資與10年前的工資之比，家中有彩電、冰箱數(shù)與全班總?cè)藬?shù)之比，讓學(xué)生感受到改革開放給人民帶來的物質(zhì)文化生活的提高。
�。�3）通過數(shù)學(xué)內(nèi)容中的辯證唯物主義因素，對學(xué)生進行變化與發(fā)展，對立與統(tǒng)一，現(xiàn)象與本質(zhì)等辯證觀點的啟蒙教育。
如：整數(shù)→小數(shù)→分數(shù)→百分數(shù)應(yīng)用題的發(fā)展變化是現(xiàn)象與本質(zhì)的關(guān)系；乘法與除法，加法與減法則體現(xiàn)對立統(tǒng)一的關(guān)系。
�。�4）通過數(shù)學(xué)內(nèi)容與形式的特點，如數(shù)學(xué)概念、判斷之準(zhǔn)確，推理之嚴謹，數(shù)學(xué)知識聯(lián)系之緊密與精妙，數(shù)學(xué)思路之豐富與簡潔，數(shù)學(xué)語言之精當(dāng)與凝煉及數(shù)學(xué)學(xué)科的整體性、系統(tǒng)性、有序性、結(jié)構(gòu)性等對學(xué)生進行數(shù)學(xué)美、科學(xué)美教育，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性。
如：“三角形”的概念“三條直線圍成的圖形”，為什么不能將“圍成”改為“組成”？“平行線”概念為什么不能將“在同一平面”五字去掉？為什么說0.與1是相等關(guān)系？
總之,只要教師在教學(xué)中明確了把德育放在首位的主觀愿望，通過鉆研教材，就能挖掘到教材中的思想教育因素，設(shè)計出恰當(dāng)?shù)乃枷虢逃齼?nèi)容與教育形式，真正做到“傳道、授業(yè)、解惑”，即教書育人。
三、學(xué)科教學(xué)滲透德育應(yīng)注意的幾個問題
1、注意因勢利導(dǎo)，淡化德育痕跡
有效的教育是在不知不覺中完成的。學(xué)科教師進行德育也要注意方法與效應(yīng)相對應(yīng)，注意改善與教育對象的關(guān)系。古人說，寫文章“理不直指也，故即事以明理；情不可以顯出也，故借物以寓情”。我們也需要研究教育的“即事明理，借物寓情”，用愛心換愛心，以信任換信任，注意因勢利導(dǎo)，淡化德育痕跡,讓德育在教育自然而然地進行，增強德育的滲透性和效果。如一次教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)一個學(xué)生在搞小動作，暗示多次未改，我將他叫上講臺，請他在黑板上左手畫長方形，右手畫正方形，并且左右手同時進行，學(xué)生試多次后表示畫不出來。我問：這說明什么道理？學(xué)生回答：一心不可二用。借事明理，沒有批評、訓(xùn)斥，讓學(xué)生懂得了道理。
2、不牽強附會，避免生搬硬套
學(xué)科教學(xué)滲透德育，一定要按學(xué)科自身的教學(xué)特點，結(jié)合每一節(jié)課的具體內(nèi)容，自然地在課堂教學(xué)滲透德育，切不可牽強附會，生搬硬套的硬性滲透，不要因為強調(diào)把德育放在首位，就非得在每一節(jié)課都戴一頂?shù)掠懊弊印�，或栽一條德育“尾巴”，殊不知，學(xué)科教師在課堂教學(xué)中重視的學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)、學(xué)習(xí)動機、學(xué)習(xí)態(tài)度培養(yǎng)就是德育的重要內(nèi)容之一。小陳老師工作室原創(chuàng)
3、客觀、公正、尊重事實
學(xué)科教學(xué)在滲透德育的同時，還應(yīng)注意客觀公正，尊重事實。對學(xué)生、對事物的分析要一分為二。防止從一個極端走向另一個極端，從一種傾向轉(zhuǎn)為另一種傾向。不能一說重視德育，對學(xué)生錯誤就以點帶面，抓其一點不及其余，上綱上線，深挖思想根源，嚴而無格；一強調(diào)與中央在政治上、思想保持一致，教學(xué)中就“報喜不報憂”，夸夸其談，華而不實，只講國家在學(xué)科領(lǐng)域的成就，不談其差距。這些做法都不是真正的重視德育�？陀^公正評價學(xué)生，客觀公正評價社會，才能增加學(xué)生對教育的可信性，提高教育效果。因此，我們既要講古代燦爛文明，又要講當(dāng)前四化建設(shè)所面臨的嚴峻形勢；既要宣傳社會主義建設(shè)的輝煌成就，又要讓學(xué)生看到我國與世界先進水平的差距；既要講改革開放的意義，又要強調(diào)抵制資產(chǎn)階級思想侵蝕的必要性；既要贊美祖國的名山大川，又要指出森林、古跡破壞的嚴重性等。讓學(xué)生既為之鼓舞，又為之憂心，進而為國家、民族的繁榮、富強而奮斗。
4、注意“四點”，增強效果
學(xué)科滲透德育應(yīng)注意創(chuàng)造良好氣氛，態(tài)度要真誠、熱情、尊重學(xué)生，注意學(xué)生的個性特征和心理狀態(tài)，從實際出發(fā)，充分準(zhǔn)備，尋找彼此溝通的接觸點。切忌主觀武斷，信口開河、海闊天空，缺乏重點和針對性�？傊�，要民主一點，幽默一點，熱情一點，客觀一點，才能增強德育效果。
綜上所述，學(xué)科德育目標(biāo)是教學(xué)大綱和中小學(xué)德育綱要的綜合要求。學(xué)科教師在日常教學(xué)中應(yīng)加強學(xué)習(xí)動機、學(xué)習(xí)態(tài)度、良好學(xué)風(fēng)及政治思想品德、意志教育，寓德育于各科教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程的各個環(huán)節(jié)之中，把加強德育具體落實到教學(xué)工作的實處。
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