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《典籍里的中國》觀后感

時間:2023-02-13 11:59:16 觀后感范文 我要投稿

《典籍里的中國》觀后感(5篇)

  當(dāng)觀看完一部作品后,相信大家增長不少見聞吧,讓我們好好寫份觀后感,把你的收獲感想寫下來吧。那么你真的懂得怎么寫觀后感嗎?以下是小編整理的《典籍里的中國》觀后感,希望對大家有所幫助。

《典籍里的中國》觀后感(5篇)

《典籍里的中國》觀后感1

  以前,我在書上看到過“徐霞客”這個名字,知道他的故鄉(xiāng)在江陰,但對他的生平事跡了解甚少。這次有機會在電視上看到《典籍里的中國》這部記錄片,才對徐霞客有了更深的了解。

  “丈夫當(dāng)朝碧海而暮蒼梧!”大丈夫早上在大海邊,晚上便去往蒼梧之山。來一場說走就走的.旅行,是多么豪邁灑脫呀!而明代地理學(xué)家徐霞客,便是用他的雙腳,走遍了祖國的錦繡河山,用生命履行了這句話。

  徐霞客小時候受父母的影響,立志要踏遍祖國各地,尋訪長江源頭。徐霞客長大后,初心未變,便開始游歷各地。沒有先進的儀器,他就用腳丈量,用眼觀測。腿疾復(fù)發(fā)時,即使爬他也要爬到長江源頭。路上遇到強盜搶劫,他寧可犧牲自己,也不愿損失辛苦得來的數(shù)據(jù)。徐霞客生命最后幾年的西南“萬里遐征”,糾正了“長江源頭是岷江”的說法,為中國現(xiàn)代地理學(xué)做出了很大的貢獻(xiàn)。此外,徐霞客還為后世留下了許多文章,如《游天臺山日記》、《游黃山日記》......

  看完這部紀(jì)錄片,我被徐霞客熱愛祖國每一寸山河的精神深深打動了。他幾十年如一日,堅持不懈地奔走于中華大地,途中的艱難險阻沒有嚇到他,反而使他愈加堅定。徐霞客的事跡讓我明白:堅持鑄就成功之路,成功由堅持誕生!

《典籍里的中國》觀后感2

  看《國家寶藏》,有句話非常經(jīng)典:我們還年輕,我們只有5000歲。這說的就是我們偉大的祖國—中國。它有著悠久的歷史,古老的文化,富饒的土地,智慧的先民。

  看《半小時漫畫唐詩》,我知道了詩詞的源頭是古代先賢孔子整理的一本詩歌總集《詩經(jīng)》。由此,我了解了孔子在晚年整理了六經(jīng):《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。

  看《典籍里的中國》,我知道了六經(jīng)里的“書”指的就是《尚書》,它是政書之祖,史書之源。從節(jié)目中,我知道了《尚書》是從敦煌莫高窟的藏經(jīng)洞破壁而得到的;知道了守護《尚書》第一人伏生,他冒死將《書》從咸陽轉(zhuǎn)移到山東老家,藏于墻壁中,沿途坎坷,他的'兒子為護《書》死于兵劫,妻子為護《書》病逝;知道了讀《書》可知先賢治政之本,知朝代興廢之由,知個人修身之要……知道了三國時期提到的九州,原來是大禹平定的;知道了得民心者得天下,失民心者失天下;知道了唐代詩人王維還曾有幅畫作叫做《伏生授經(jīng)圖》。

  當(dāng)我在節(jié)目結(jié)束時,不由自主地對著媽媽吟誦起《禹貢》:禹覆土,隨山刊木,奠高山大川。我就知道,這部書已經(jīng)深深地印刻在我的心里。

《典籍里的中國》觀后感3

  今天,我看了節(jié)目——《典籍里的中國》,這部節(jié)目說的是《尚書》這冊書里的記載和它的經(jīng)歷。

  《尚書》里記載了堯、舜、禹時期到東周的事件,歷時約1500年,書上寫了《大禹定九州》,還寫了《牧誓》等。其中《牧誓》寫道:后羿為了不讓百姓受苦,親自跟紂王對戰(zhàn),百姓知道后紛紛前來助陣。這就是《尚書》的其中一章。

  一位東周的書生——伏勝,他家一直在保護《尚書》。如果伏勝來到現(xiàn)代的話,那他就能教歷史了,而且他還可以做歷史節(jié)目的主持人。伏勝的家還會變成記者采訪他的地點。

  為什么伏勝愛《尚書》呢?我想是因為伏勝從小學(xué)習(xí)《尚書》,他還把《尚書》傳承給了兒子。項羽攻入咸陽燒毀了許多書籍,包括一部分《尚書》。伏勝一家也逃難去了,不過在回老家青州——山東時,他們被亂兵所截獲,伏勝的兒子想保護《尚書》,他跟亂兵搏斗被殺,他的母親后來將《尚書》看作兒子來保護。

  現(xiàn)在《尚書》只剩下28集,我們要保護好它們!渡袝凡粌H寫了歷史和修身的.要點,更多的是歷史的輝煌。

《典籍里的中國》觀后感4

  “天下雖安,忘戰(zhàn)必危!睂O武所著的《孫子兵法》奠定了中國古代軍事理論的框架。

  《孫子兵法》的作者孫武被譽為“百世兵家之師”。他從小飽受戰(zhàn)爭之苦,所以形成了“重戰(zhàn),慎戰(zhàn),安國,全軍”的思想。其祖父孫書立下過赫赫戰(zhàn)功,教育孫武“止戈為武”。戰(zhàn)爭是為了讓人民過上太平日子,而不是為了爭名奪利。

  孫武成人后,叔父為保護他,將他送去吳國。孫武曾輔佐吳王闔閭稱王,在著名的柏舉之戰(zhàn)獲勝。后因吳王沉迷享樂,孫武十分失望,于是歸隱山林,安心修著兵書,便有了今日之《孫子兵法》。

  《孫子兵法》流傳千年,時至今日依然熠熠生輝。中華民族不是好戰(zhàn)的民族,但我們知兵,善于用兵。孫武曾言:“兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。”我們知兵,重戰(zhàn),慎戰(zhàn),但我們認(rèn)為“戰(zhàn)”是為了“不戰(zhàn)”,戰(zhàn)爭不是爭權(quán)奪利的籌碼,而是守一方平安的.武器。中華民族熱愛和平,堅信止戈為武,踐行“鑄劍為犁”。這一思想已融入了我們的文化基因里,流淌在每個中華兒女的血液中。

  展望新時代,一批批志在四方的“新孫武”,正以自己的力量保衛(wèi)著家國,使兵家思想代代相傳,流芳千古。

《典籍里的中國》觀后感5

  今天,我觀看了一部叫作《典籍里的中國》的電視,它是一部講述中國古代典籍的綜藝。

  首先,會播放一個由中國國家戲劇院院長田沁鑫組織的典讀會,以此來知道演員們吃飯于這本書的理解。典讀會過后,便是話劇正式開演,撒貝寧以穿越的方式與古人相見,共同探討經(jīng)書、古典的奧妙,其中,有英勇無畏、“三過家門而不回”的大禹、滿腹經(jīng)綸、周游列國的司馬懿,中間,還會穿插著專家們的講解,節(jié)目最后,還會對此做出總結(jié),《典籍里的'中國》記載著中華上下五千年的輝煌歷史,以穿越的形式表達(dá)了當(dāng)代讀書人對前人的敬佩之情,我相信,每個人觀看時,心中都會有一股驕傲、自豪之情油然而生,或許是對祖國的驕傲,或許是古人遠(yuǎn)大理想而自豪,總之,都是因為中國。

  《典籍里的中國》是一檔特別的綜藝節(jié)目,它帶給我們的不僅有趣有味,有知識,更多的是對古人的尊重,既讓我們覺得莊重?zé)o比,又并非嚴(yán)格。

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