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底線命題作文導(dǎo)寫
世間萬物都有底線,越過了底線就會引發(fā)意想不到的后果。60萬年前的那次小行星撞擊地球,一定越過了很多物種生存的底線,其后果是大量生物的滅絕。稍多一點(diǎn)的二氧化碳?xì)怏w能較好地保護(hù)大氣層,可是越過底線就產(chǎn)生了溫室效應(yīng)。人的心中也有無形的底線,時時制約著人們的行為。底線是做人的基石,是處世的最起碼的準(zhǔn)則,也是人們安身立命、維護(hù)自尊的法寶。
請以“底線”為題寫一篇不少于800字的文章。
要求:①角度自選;②立意自定;③除詩歌外,文體自選。
【寫作提示】
所謂“底線”,原指足球、籃球、羽毛球等運(yùn)動場地兩端的界限,球越過了界限,則被判為無效。后來衍生指人生的各種底線,即關(guān)系到自身行為的一個需要固守的界限。本題參考立意:
一、人生在世,總有一些基本的東西不能丟棄,比如信仰、道德、良知、人格等等,這些做人應(yīng)該遵守的最基本的行為規(guī)范,就是人生的底線。譬如說對待親情很珍惜,對待愛情不背叛,成就事業(yè)靠的是實(shí)力,用的金錢是合法得來的等,皆是人生的底線。
二、心靈的底線是做人的基石,是處世最起碼的準(zhǔn)則——為人一世,當(dāng)仰無愧于天,俯不怍于地。
三、明白人永遠(yuǎn)守住底線,用心做事,盡管他看上去糊涂;糊涂人總想越過底線,干出蠢事,盡管他看上去聰明。這是兩種不同類型的人,人生結(jié)果自然大相徑庭。究竟選擇做哪種人,不能任由一時興起,而是對你自己和家人的慎重選擇。
四、專論“看客的底線”。正如萊茵霍爾德?尼布爾所說,只有將強(qiáng)制的手段和理性的道德說教結(jié)合起來才有成效。法律不是萬能的,但當(dāng)?shù)赖碌慕塘x已多少有些失效和過時的情況下,當(dāng)?shù)赖虏豢沙惺苤貢r,強(qiáng)制性的法律還是有約束力的,還是可以療救看客的。至少,法律還是可以保持做看客的最低的底線的。
【相關(guān)素材】
1.失掉底線的可怕
一位在國外有教職,短期在國內(nèi)講學(xué)的法學(xué)教授,一天跟我聊起來,說感覺國內(nèi)學(xué)界最不可思議的事,是一些名牌大學(xué)的著名法學(xué)教授,在酒桌上經(jīng)常公開宣稱自己在做違法的事,比如怎樣去撈一個犯法的人,如何行賄哪個法官等等。他說,一個以教授法律為業(yè)的人,怎么能公然踐踏自己的事業(yè)?而且做起來絲毫不避人,沒有任何羞恥感。
其實(shí),這樣的事情,在中國的一些大學(xué),一點(diǎn)都不稀罕。教法律的人做違法的事,做得越成功,在圈里威望就越高,比如撈人撈得多,把死刑改成無期,把重罪變成輕罪,甚至無罪釋放。不是靠律師辯護(hù)得好,而是里面有人,有學(xué)生做法官,說明此教授本事大,手眼通天。同樣,教金融證券的教授,做幕后交易等等,都屬于這一類,沒有起碼的專業(yè)道德底線。造成今天這種局面的原因,其實(shí)只有一個,那就是我們今天的一些大學(xué),某種意義上就是衙門。這樣的衙門,風(fēng)氣敗壞起來,是很容易到達(dá)瘋狂的地步的。原來受人尊敬的教授,失掉底線后就這樣成了衙役。
精要點(diǎn)評:雖然說不是所有的教授都變得如此糟糕,但凡是沒了底線的教授,似乎表面上活得都最滋潤,也最得意。中國大學(xué)要想好,唯一的出路,就是把這樣怪異的衙門砸了。
2.“戒欺”則興
1874年,胡雪巖創(chuàng)立胡慶余堂國藥號。胡慶余堂大廳的背后,對內(nèi)高高地懸掛著一塊巨大的匾額,上面“戒欺”兩個遒勁的大字顯得格外醒目。(作文大全 )這是由主人胡雪巖親筆撰寫的店訓(xùn)。“凡百貿(mào)易均著不得欺字。藥業(yè)關(guān)系性命,尤為萬不可欺,余存心濟(jì)世,不以劣品弋取厚利,惟愿諸君心余之心,采辦務(wù)真,修制務(wù)精,不至欺予以欺世人。是則造福冥冥,謂諸君之善余謀也可,為諸君之善自謂謀亦可”。胡雪巖當(dāng)年寫下“戒欺”二字,唯恐店員們不能悟其深意,又在后面寫下了這段題跋。區(qū)區(qū)幾十字,卻凝結(jié)著這位店主人幾十年做人做事的心得,更開啟了胡慶余堂的經(jīng)營理念。
胡雪巖把“戒欺”作為一種文化,一種理念,滲透在胡慶余堂經(jīng)營的方方面面,立言以誠待人,以信治世。藥品的定價上,他童叟無欺,“真不二價、價不二真”;聘用人員上,他專門重用忠于職守而有真才實(shí)學(xué)的藥工;門店服務(wù)上,他教誨員工要以顧客為上,遇到藥品質(zhì)量不高,要收回調(diào)換,直到顧客滿意為止。
精要點(diǎn)評:守“戒欺”則興,失“戒欺”則衰。朝里掛的匾額,其實(shí)就是掛在每個人心頭,用來律己的道德規(guī)范和做人原則。
【時文啟思】
底線是最重要的
易中天
當(dāng)下中國缺什么?我看最缺底線。這很可怕。一個人,沒了底線,就什么都敢干。一個社會,沒了底線,就什么都會發(fā)生。比方說,腐敗變質(zhì)的食品,也敢賣;還沒咽氣的病人,也敢埋;自己喝得五迷三道,那車也敢開;明明里面住著人,那房也敢拆。還有“共和國脊梁”這樣的桂冠,也敢戴,全不管那獎多么野雞,多么山寨。
【開篇先說缺失“底線”的可怕后果!百u”“埋”“開”“拆”“戴”押韻,語言表達(dá)饒有特色】
于是沖突迭起,于是輿論嘩然。不是“當(dāng)驚世界殊”,是“世界當(dāng)驚殊”——怎么會有這種事?怎么會這樣?
【“世界當(dāng)驚殊”巧于化用,引出對問題根源的探求與發(fā)掘】
奇怪并不奇怪,不奇怪才怪,因?yàn)橥黄频亩际堑拙,比如“惻隱之心”,比如“敬畏之心”,比如“己所不欲,勿施于人”,比如“殺人償命,借債還錢”。這些原本都是常識,卻被丟到九霄云外。被嚴(yán)令禁止的“毒奶粉”,自然會重現(xiàn)江湖。
【歸結(jié)為“突破的都是底線”,也就強(qiáng)調(diào)了“底線決不可突破”之意】
可見,底線是最重要的。沒有了底線,企業(yè)就會弄虛作假,學(xué)者就會指鹿為馬,裁判就會大吹黑哨,官員就會貪贓枉法,警察就會刑訊逼供,法院就會草菅人命。從這個角度說,底線就是生命線。
【“底線就是生命線”一語,一針見血地揭出底線之必須堅(jiān)守】
人類為什么要有底線?為了生存。人,是社會的存在物。任何人,都不能一個人活在這世界上。所以,只有讓別人生存,自己才能生存;讓別人活得好,自己才能活得好。希望所有的人都活得好,甚至為了別人的生存放棄自己的利益,這是“境界”。至少不妨礙別人的生存,不侵犯別人的利益,不破壞社會的環(huán)境,這是“底線”。其中,通過立法程序明文規(guī)定下來的,是“法律底線”;在社會生活中約定俗成,大家都共同遵守的,是“道德底線”;各行各業(yè)必須堅(jiān)守的原則,比如商家不賣假貨,會計(jì)不做偽賬,醫(yī)生不開假藥,是“行業(yè)底線”和“職業(yè)底線”。境界不一定人人都有或要有,底線卻不能旦夕缺失。因?yàn)榈拙是基礎(chǔ),是根本,是不能再退的最后一道防線;A(chǔ)不牢,地動山搖;防線失守,全盤崩潰。
【在“底線”與“境界”的比照中,凸顯人類必須有底線,無底線則生存受影響。“是不能再退的最后一道防線”,表述形象性強(qiáng);“地動山搖”“全盤崩潰”,則足以警醒人心】
中國人從來就有底線。做生意,明碼實(shí)價,童叟無欺;做學(xué)問,言之有據(jù),持之有故;做官,不奪民財(cái),不傷無辜;做人,不賣朋友,不喪天良。正是靠著底線的堅(jiān)守,中華民族雖歷盡苦難,中華文明卻得以延續(xù)。
【回顧歷史,指明堅(jiān)守底線乃中華文明得以延續(xù)的必備條件】
要想守住底線,必須不唱高調(diào)。因?yàn)槟切暗赖赂邩?biāo)”,比如“毫不利己,專門利人”,并非所有人都能做到,甚至是大多數(shù)人做不到的。做不到,又必須做,就只好做假。道德做假一開頭,其他的造假就擋不住。假煙、假酒、假合同、假學(xué)歷,就都來了。當(dāng)下中國缺底線,這是重要原因;蛘哒f,重要原因之一。
【在前文基礎(chǔ)上深入一層,既道措施,也說原因,可謂發(fā)獨(dú)到之見解】
所以,我對未來中國的希望,就是八個字——守住底線,不唱高調(diào)。
【此為全篇核心觀點(diǎn)】
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