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浪淘沙·簾外雨潺潺

時(shí)間:2023-05-06 21:09:29 古詩(shī)文 我要投稿
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浪淘沙·簾外雨潺潺

〖宋詞〗

  簾外雨潺潺,春意闌珊。

  羅衾不耐五更寒。

  夢(mèng)里不知身是客,一晌貪歡。

  獨(dú)自莫憑欄,無(wú)限江山,別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難。

  流水落花春去也,天上人間。

注釋

  ①此詞原為唐教坊曲,又名《浪淘沙令》、《賣花聲》等。唐人多用七言絕句入曲,南唐李煜始演為長(zhǎng)短句。雙調(diào),五十四字(宋人有稍作增減者),平韻,此調(diào)又由柳永、周邦彥演為長(zhǎng)調(diào)《浪淘沙漫》,是別格!

 、阡盒稳萦曷。

 、坳@珊:衰殘。一作“將闌”。 

 、芰_衾(音親):綢被子。不耐:受不了。一作“不暖”。 

 、萆硎强停褐副痪秀昃瓮敉。 

 、抟簧危ㄒ糍p):一會(huì)兒,片刻。貪歡:指貪戀夢(mèng)境中的歡樂(lè)。

賞析

  此詞上片用倒敘手法,簾外雨,五更寒,是夢(mèng)后事;忘卻身份,一晌貪歡,是夢(mèng)中事。潺潺春雨和陣陣春寒,驚醒殘夢(mèng),使抒情主人公回到了真實(shí)人生的凄涼景況中來(lái)。夢(mèng)中夢(mèng)后,實(shí)際上是今昔之比。李煜《菩薩蠻》詞有句:“故國(guó)夢(mèng)重歸,覺(jué)來(lái)雙淚垂”。所寫情事與此差同。但《菩薩蠻》寫得直率,此詞則婉轉(zhuǎn)曲折。詞中的自然環(huán)境和身心感受,更多象征性,也更有典型性。下片首句“獨(dú)自莫憑欄”的“莫”字, 有入聲與去聲(暮)兩種讀法。 作“莫憑欄”,是因憑欄而見(jiàn)故國(guó)江山,將引起無(wú)限傷感,作“暮憑欄”,是晚眺江山遙遠(yuǎn),深感“別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難”。兩說(shuō)都可通!傲魉浠ù喝ヒ病,與上片“春意闌珊”相呼應(yīng),同時(shí)也暗喻來(lái)日無(wú)多,不久于人世。“天上人間”句,頗感迷離恍惚,眾說(shuō)紛紜。其實(shí)語(yǔ)出白居易《長(zhǎng)恨歌》:“但教心似金鈿堅(jiān),天上人間會(huì)相見(jiàn)!薄疤焐先碎g”,本是一個(gè)專屬名詞,并非天上與人間并列。李煜用在這里,似指自已的最后歸宿。應(yīng)當(dāng)指出,李煜詞的抒情特色,就是善于從生活實(shí)感出發(fā),抒寫自已人生經(jīng)歷中的真切感受,自然明凈,含蓄深沉。這對(duì)抒情來(lái)說(shuō),原是不假外求的最為本色的東西。因此他的詞無(wú)論傷春傷別,還是心懷故國(guó),都寫得哀感動(dòng)人。同時(shí),李煜又善于把自已的生活感受,同高度的藝術(shù)概括力結(jié)合起來(lái)。身為亡國(guó)之君的李煜,在詞中很少作帝王家語(yǔ),倒是以近乎普通人的身份,訴說(shuō)自已的不幸和哀苦。這些詞就具有了可與人們感情上相互溝通、喚起共鳴的因素!队菝廊恕罚ù夯ㄇ镌潞螘r(shí)了)如此,此詞亦復(fù)如此。即以“別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難”而言,便是人們?cè)谏钪型ǔ?huì)經(jīng)歷到是一種人生體驗(yàn)。與其說(shuō)它是帝王之傷別,無(wú)寧說(shuō)它概括了離別中的人們的普遍遭遇。李煜詞大多是四五十字的小令,調(diào)短字少,然包孕極富,寄慨極深,沒(méi)有高度的藝術(shù)概括力是做不到的。

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