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進(jìn)行自我評(píng)價(jià)的兩種渠道
自我評(píng)價(jià)是心理學(xué)中自我意識(shí)的一個(gè)方面,是指人對(duì)自身?xiàng)l件、素質(zhì)、才能等各方面情況的一種判定,
進(jìn)行自我評(píng)價(jià)的兩種渠道
。大學(xué)新生對(duì)自我的評(píng)價(jià)得當(dāng)與否,將直接影響到大學(xué)生活中的學(xué)習(xí)效能、職業(yè)選擇和事業(yè)奮斗中的自信心。正確地進(jìn)行自我評(píng)價(jià)一般可以通過(guò)兩種渠道:直接的自我評(píng)價(jià)和間接的自我評(píng)價(jià)。
進(jìn)行直接的自我評(píng)價(jià),首先要熟悉到自己的自然條件,包括健康情況、心理狀態(tài)、情感特點(diǎn)、愛(ài)好傾向、知識(shí)水準(zhǔn)、專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng)、智力情況、能力特點(diǎn),還可以測(cè)定一下自己的生物節(jié)律周期、智商指數(shù)、氣質(zhì)類(lèi)型、性格類(lèi)型等作為參考。
其次,是用自己在不同領(lǐng)域的實(shí)踐中(如對(duì)各個(gè)科目的學(xué)習(xí))取得的不同成績(jī)相比較,以發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn),確定奮斗的目標(biāo)。
間接的自我評(píng)價(jià)法,是指通過(guò)與他人行為的對(duì)照及情況的對(duì)比,發(fā)現(xiàn)自我熟悉的錯(cuò)位。“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中”,這是一些人不能對(duì)自己作出正確的自我評(píng)價(jià)的原因之一,
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《進(jìn)行自我評(píng)價(jià)的兩種渠道》(http://www.stanzs.com)。當(dāng)事者迷,那么就不妨用與他人相比較的方法及用自己在不同領(lǐng)域中取得的不同成果比較的方法鑒別一下。對(duì)女大學(xué)生來(lái)說(shuō),她們?cè)谧晕以u(píng)價(jià)的題目上經(jīng)常會(huì)具有兩重性,一方面好幻想,把個(gè)人的境遇、發(fā)展、前途勾畫(huà)得絢爛多彩;另一方面又經(jīng)常低估自己的才智和工作能力,自我評(píng)價(jià)經(jīng)常是過(guò)謙的甚至是比較自卑的。
“天生我材必有用”、“尺有所短,寸有所長(zhǎng)”,每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和短處。有的人可能不辨音律,但卻有高超的組織才能;有的人也許不解數(shù)字之謎,但卻心靈手巧,長(zhǎng)于工藝;有的人可能不會(huì)琴棋字畫(huà),但酷愛(ài)大自然,精于園藝;有的人或許記不住很多外語(yǔ)單詞,但有一副動(dòng)人的歌喉,擅長(zhǎng)文藝。
正確的自我評(píng)價(jià)是幫助我們作出正確的奮斗方向的條件。在實(shí)踐的鑒別中,在與他人的比較中,要使思維方法盡可能地全面些、辯證些、靈活些。
人的知識(shí)、才能通常是處于離散、朦朧狀態(tài)的,需要人們不斷地挖掘、發(fā)現(xiàn)和開(kāi)發(fā)。從個(gè)人愛(ài)好愛(ài)好、思維方式的特點(diǎn)、毅力的恒久性、已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)、獻(xiàn)身精神與果敢魅力等多方面進(jìn)行全面的考察和測(cè)試,將為你作出科學(xué)的自我評(píng)價(jià)提供有益的幫助。
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