魯迅的經典名言（精選290句）
在日常學習、工作或生活中，大家都聽說過或者使用過一些比較經典的名言吧，名言主要用來激勵和告訴當事人某些道理，提醒人們在生活中時刻保持著某種精神品格。你所見過的名言是什么樣的呢？下面是小編為大家整理的魯迅的經典名言，僅供參考，大家一起來看看吧。
1、偉大的心胸，應該表現(xiàn)這樣的氣概——用笑臉來迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來應付一切的不幸。
2、敵人是不足懼的，最可怕的是自己營壘里的蛀蟲，許多事情都敗在他們手里。
3、我們和朋友在一起，可以脫掉衣服，但上陣要穿甲。
4、在行進時，也時時有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無礙于進行，則越到后來，這隊伍也就越成為純粹、精銳的隊伍了。
5、不滿足是向上的車輪。
6、時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。
7、上人生的旅途罷。前途很遠，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。
8、唯獨革命家，無論他生或死，都能給大家以幸福。
9、假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。
10、有一分熱，發(fā)一分光。
11、唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚起來，中國才有真進步。
12、從來如此，便對嗎？
13、節(jié)省時間，也就是使一個人的有限的生命，更加有效，而也即等于延長了人的生命。
14、只要從來如此，便是寶貝……
15、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
16、父母對于子女，應該健全的產生，盡力的教育，完全的解放。
17、時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命。
18、搞鬼有術，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古來無有。
19、無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。
20、幼稚對于老成，有如孩子對于老人，決沒有什么恥辱的，作品也一樣，起初幼稚，不算恥辱的。
21、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。
22、游戲是兒童最正當?shù)男袨�，玩具是兒童的天使�?/p>
23、節(jié)省時間，也就是使一個人的有限的生命更加有效，而也即等于延長了人的生命。
24、倘能生存，我當然仍要學習。
25、奢侈和 只是一種社會腐化的現(xiàn)像，決不是原因。
26、明言著輕蔑什么人，并不是十足的輕蔑。惟沉默是最高的輕蔑——最高的輕蔑是無言，而且連眼珠也不轉過去。
27、不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進。
28、惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚起來，中國才有真進步。
29、我們目下的當務之急是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。
30、天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長的民眾產生、長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。
31、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
32、只要能培一朵花，就不妨做做會朽的腐草。
33、有缺點的戰(zhàn)士終究是戰(zhàn)士，寶貴的蒼蠅也終究不過是蒼蠅。
34、寫小說，說到底，就是寫人物。小說藝術的精髓就是創(chuàng)造人物的藝術。
35、敵人是不足懼的，最可怕的是自己營壘里的蛀蟲，許多事情都敗在他們手里。
36、兒童與國家之關系，十余年后，皆為成人，—國盛衰，有系于此，則欲尋求方術，有所振策，是為研究。
37、豈有豪情似舊時，花開花落兩由之。
38、改造自己，總比禁止別人來得難。
39、沒有沖破一切傳統(tǒng)思想和手法的闖將，中國不會有真的新文藝的。文藝是國民精神所發(fā)的火光，同時也是引導國民精神前途的燈光。
40、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。
41、曾經闊氣的要復古，正在闊氣的要保持現(xiàn)狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵！
42、散文的體裁，其實是大可以隨便的。有破綻也不妨。做作的寫信和日記，恐怕也還不免有破綻，而一有破綻，便破滅到不可收拾了。與其防破綻，不如忘破綻。
43、上人生的旅途罷。前途很遠，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。魯迅
44、時間像海綿里的水，只要你愿意擠，總還是有的魯迅
45、生命是以時間為單位的，浪費別人的時間等于謀財害命，浪費自己的時間，等于慢性自殺。--魯迅
46、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。魯迅
47、讓別人過得舒服些，自己沒有幸福不要緊，看見別人得到幸福生活也是舒服的。魯迅
48、天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長的民眾產生長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才�！斞�
49、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。--魯迅
50、弄文學的人，只要一堅韌，認真，韌長，就可以了�！斞�
51、學習�？次膶W書，也是不好的。先前的文學青年，往往厭惡數(shù)學理化史地生物學，以為這些都無足輕重，后來變成連常識也沒有。--魯迅
52、一個人的生命是可寶貴的，但是一代的真理更可寶貴，生命犧牲了而真理昭然于天下，這死是值得的�！斞�
53、真正的勇士敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。魯迅
54、時間像海綿里的水，只要你愿意擠，總還是有的。魯迅
55、個人的生命是可寶貴的，但一代的真理更可寶貴，生命犧牲了而真理昭然于天下，這死也是值得的。魯迅
56、偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來。魯迅
57、殺了"現(xiàn)在"，也便殺了"將來"。將來是子孫的時代。魯迅
58、在人生的路上，將血一滴一滴地滴過去，以飼別人，雖自覺漸漸瘦弱，也以為快樂。魯迅
59、魯迅先生珍惜時間節(jié)省時間，也就是使一個人的有限的使命更加有效，而也即等于延長了人的生命。
60、有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚起來，中國才有真進步。魯迅
61、誠信為人之本。--魯迅
62、謙以待人，虛以接物�！斞�
63、其實世上本沒有路，走的人多了，也便成了路。魯迅
64、上的旅途罷。前途很遠，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。魯迅
65、卑怯的人，即使有萬丈的憤火，除弱草以外，又能燒掉什么呢？魯迅
66、生命的路是進步的，總是沿著無限的精神角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。魯迅
67、穿掘著靈魂的深處，使人受了精神底苦刑而得到創(chuàng)傷，又即從這得傷和養(yǎng)傷和愈合中，得到苦的滌除，而上了蘇生的路。魯迅
68、自由固不是錢所買到的，但能夠為錢而賣掉。魯迅
69、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在學習上的。魯迅
70、游戲是兒童最正當?shù)男袨椋婢呤莾和奶焓�。魯�?/p>
”急不擇言“的病源，并不在沒有想的工夫，而在有工夫的時候沒有想。魯迅
72、社會上崇敬名人，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他所以得名是那一種學問和事業(yè)。魯迅人生有一道難題，那就是如何使一寸光陰等于一寸生命。佚名
73、沒有思索和悲哀，就不會有文學。魯迅
74、什么是路？就是說從沒路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出不的。--魯迅
75、時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。魯迅
76、一個人所受的教育超過了自己的智力，這樣的人才有學問。詹.馬修斯在人生的路上，將血一滴一滴地滴過去，以飼別人，雖自覺漸漸瘦弱，也以為快樂。魯迅
77、走上人生的旅途吧！前途很遠，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。——魯迅
78、寫不出的時候不硬寫魯迅
79、專讀書也有弊病，所以必須和現(xiàn)實社會接觸，使所讀的書活起來。魯迅
80、沒有思索和悲哀，就不會有文學�！斞�
81、生命的路是進步的，總是沿著無限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。魯迅&bs
82、中華民族的各族人民都反對外來民族的壓迫，都要用反抗的手段解除這種壓迫。勇者憤怒，抽刃向更強者怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。魯迅
83、愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外書譬如學理科的，偏看看文學書，學文學的，偏看看科學書，看看別人在那里研究的，究竟是怎么一回事。這樣子，對于別人，別事，可以更深的了解。魯迅
84、“不恥最后”。即使慢，馳而不息，縱會落后，縱會失敗，但一定可以達到他所向的目標魯迅
85、史家絕唱，無韻離騷�！斞冈u論《史記》
86、大多數(shù)男人抱怨他們缺乏力量，但為時已晚。
87、自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，用顯微鏡看也是大世界。
88、即使是天才，第一次哭也永遠不會是好詩。
89、讓我自己說，我還是一個破落戶的人，但我的思想更新，我經常想到別人和未來，所以我不是很自私。
90、進步或不：退步；總是必須總是做出新的裁判，至少也必須采取異國情調的材料，如果各種顧慮，各種小心，各種嘮叨，這樣做違背了祖先，所以像伊迪一樣做，生活緊張在薄冰上，顫抖太晚，怎么能做好事。
91、自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人
92、忍看朋友成新鬼，怒向刀叢尋小詩�！斞傅摹稙榱送浀募o念》
93、即使被壓迫的人沒有報復的毒心，他們也永遠不會害怕被報復。只有吸血吃肉的兇手或他們的幫手才能給人"犯而勿校"或"勿念舊惡"格言，我今年也越來越看透了這些人類的東西。秘密。
94、為了不認真，中國只剩下一個空名和假樣。
95、當時中國的創(chuàng)作界幼稚，批評界更幼稚，要么舉上天，要么入地。如果把這些放在眼里，就要自命不凡，要么覺得自殺不足以感謝世界。
96、在暴君的統(tǒng)治下，自由被言論摧毀，象征性的自由只有保持沉默才能實現(xiàn)。
97、還有很多新的生活方式。我必須進去，因為我還活著。但我不知道如何邁出第一步。有時候，我似乎看到生活的道路就像一條灰色的長蛇。我蜿蜒向我走來。我等著，等著，看著附近，但突然消失在黑暗中。
98、不創(chuàng)新，生存也難。
99、只有孔乙己來了，才能笑幾聲。
100、度盡劫波兄弟，相逢一笑喪恩仇。—魯迅的《題三義塔》
101、今天最巧妙的文學是所謂的藝術學校。這個學校在五四運動時代確實是革命性的，因為當時是向前的"文藝載道"說到攻擊，你現(xiàn)在甚至沒有抵抗力。不僅沒有抵抗力，而且抑制了新文學藝術的產生。不敢批評社會，也不能反抗，如果反抗，說對不起藝術。所以它也變成了幫助和閑暇。
102、力求清寧，過多的污穢……但這些都是由它來的，我走自己的路。
103、血沃中原肥草，寒凝大地發(fā)春華。—魯迅《無題》
104、我的雜感集中在《華蓋集》和《續(xù)編》中。雖然大致是和個人斗爭，但實際上是公仇，絕不是私怨，而是銷量少，說明讀者的判斷大多是幼稚的。
105、寫小說，歸根結底就是寫人物。小說藝術的本質是創(chuàng)作人物的藝術——魯迅
106、用無賴和流氓對付無賴。—魯迅
107、在進取的人中，不耐煩是好的，但出生在麻木如中國的地方，很容易遭受損失。即使你犧牲自己，你也會毀滅自己，這對國家沒有影響。我記得我在學校演講時說過，治療這個麻木國家只有一種方法，那就是"韌"，也就是"鍥而不舍"。
108、生活太舒適了，工作會被生活所累。
109、如果你不在沉默中爆發(fā)，你就會在沉默中死去。中國人強調每個人都要掃門前的雪，不管別人有多霜。就像在公共場所吸煙一樣，他們不想管閑事或好臉蛋，但在國外，即使他是老人，他們也會勇敢地指出。沉默中的爆發(fā)或滅亡，在思想之間。
110、適者生存：關鍵不在于適應，而在于與時俱進。
111、我總是試圖不加限制地思考。
112、生命的縮短與思想的枯竭成正比。
113、如果我有任何優(yōu)點，那不是我的天賦的結果，而是勤奮和毅力。
114、尋找每一個新群體是正式的數(shù)學問題，因為我們沒有任何其他的指導。
115、幸存下來的物種不是最強壯或最聰明的，而是那些對變化反應迅速的物種。
116、如果能證明一個復雜的器官不可能由無數(shù)個小而漸進的突變形成，我的理論就會被徹底摧毀。
117、一個人的愿望與他所期望的結果不成正比。一個民族遺留下來的問題是一個或多個文明人永遠解決不了的。
118、脾氣是人性中比較卑劣的一種，如果一個人發(fā)脾氣，就等于在人類進步的階梯上倒退了一步。
119、強烈的求知欲能使一個人成為系統(tǒng)的博物學家。
120、愛從何而來？我們不能妄下結論，還是讓我先去調查再說！
121、我敢肯定我沒有偷半小時的懶惰。
122、我在科學上的成功最重要的原因之一是我對科學的熱愛和長期探索的堅持。
123、我一直試圖讓我的思想自由，我可以放棄任何假設，不管多么可愛，只要事實證明它不是。
124、我既沒有過人的理解力，也沒有過人的機智。在感知稍縱即逝的事物并詳細觀察它們的能力方面，我可能比一般人高。
125、無知的人比有知識的人更有信心。只有無知的人才能自信地斷言科學永遠不能解決任何問題。
126、我學到的任何有價值的知識都來自自學。
127、敢于浪費哪怕一個小時的時間，他就不懂得珍惜時間的全部價值。
128、敢于浪費一小時生命的人，尚未發(fā)現(xiàn)它的價值。
129、人類道德文化的最高階段，是我們意識到我們應該用理性來控制我們的思想。
130、美國人說，時間就是金錢。但我想：時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命的。
131、從生活窘迫過來的人，一到了有錢，容易變成兩種情形：一種是理想世界，替處同一境遇的人著想，便成為人道主義；一種是甚么都是自己掙起來，從前的遭遇，使他覺得甚么都是冷酷，便流為個人主義。我們中國大概是變成個人主義者多。
132、運交華蓋欲何求？未敢翻身已碰頭。破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流。橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。躲進小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋。
133、戰(zhàn)士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又無不和可歌可泣相關聯(lián)，這才是實際上的戰(zhàn)士。
134、兒童之精神，雖以外物而有殊別：然有不可不同具者，則為中國國民應有三：德與智與美三者。所以養(yǎng)成之者，則有小學校與社會教育。
135、靈臺無計逃神矢，風雨如磐暗故園。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
136、說話到有人厭惡，比毫無動靜來，還是一種幸福。
137、發(fā)思古之幽情，往往為了現(xiàn)在。
138、若與狗奮戰(zhàn)，親手打其落水，則雖用竹竿又在水中從而痛打之，似乎也非已甚，不得與前二者同論。
139、人生卻不在拼湊，而在創(chuàng)造，幾千百萬的活人在創(chuàng)造。
140、將先前一切自欺欺人的希望之談全都掃除，將無論是誰的自欺欺人的假面全都撕掉，將無論是誰的自欺欺人的手段全都排斥。
141、我的祖父是做官的，到父親才窮下來，所以我其實是"破落戶子弟"。因為我自己是這樣的出身，明白底細，所以別的破落戶子弟的裝腔作勢，和暴發(fā)戶子弟之自鳴風雅，給我一解剖，他們便弄得一敗涂地，我好像一個"戰(zhàn)士"了。使我自己說，我大約也還是一個破落戶，不過思想較新，也時常想到別人和將來，因此也比較的不十分自私自利而已。
142、辯護古人，也就是辯護自己。
143、詩須有形式，要易記，易懂，易唱，動聽，但格式不要太嚴。要有韻，但不必依舊詩韻，只要順口就行。
144、幻想飛得太高，墮在現(xiàn)實上的時候，傷就格外沉重了；力氣用得太驟，歇下來的時候，身體就難于動彈了。
145、看生物，是一到�；�，往往要滅亡的。未有人類以前的許多動植物，就因為太專化了，失其可變性，環(huán)境一改，無法應付，只好滅亡。
146、一道濁流，雖然不如一杯清水的干凈而澄明，但蒸溜了濁流的一部分，卻就有許多杯凈水在。
147、人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之。
148、其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
149、但做文學的人總得閑定—點，正在革命中，那有功夫做文學。我們且想想：在生活困乏中，一面拉車，一面"之乎者也’，到底不大便當。古人雖有種田做詩的，那一定不是自己在種田；雇了幾個人替他種田，他才能吟他的詩；真要種田，就沒有功夫做詩。
150、我覺得以文字結怨于小人，是不值得的。至于我，其實乃是箭在弦上，不得不發(fā)。
151、如果從奴隸生活中尋出"美"來，贊嘆，撫摩，陶醉，那可簡直是萬劫不復的奴才了，他使自己和別人永遠安住于這生活。
152、古之秀才，自以為無所不曉，于是有"秀才不出門，而知天下事"這自負的漫天大謊。其實是"秀才雖出門，不知天下事"的。秀才只有秀才頭腦和秀才眼睛，對于天下事，哪里看得分明，想得清楚。
153、卑怯的人，即使有萬丈的憤火，除弱草以外，又能燒掉什么呢？
154、凡作者，和讀者因緣愈遠的，那作品就于讀者愈無害。古典的，反動的，觀念形態(tài)已經很不相同的作品，大抵即不能打動新的青年的心（但自然也要有正確的指示），倒反可以從中學學描寫的本領，作者的努力。
155、中國文學從我看起來，可以分為兩大類：（一）廊廟文學，這就是已經走進主人家中，非幫主人的忙，就得幫主人的閑；與這相對的是（二）山林文學。唐詩即有此二種。如果用現(xiàn)代話講起來，是"在朝"和"下野"。后面這一種雖然暫時無忙可幫，無閑可幫，但身在山林，而"心存魏闕"。
156、所謂中國的文明者，其實不過是安排給闊人享用的人肉的筵宴。所謂中國者，其實不過是安排這人肉的筵宴的廚房。不知道而贊頌者是可恕的，否則，此輩當?shù)糜肋h的詛咒！
157、泥土和天才比，當然是不足齒數(shù)的，然而不是堅苦卓絕者，也怕不容易做；不過事在人為，比空等天賦的天才有把握。這—點，是泥土的偉大的地方，也是反有大希望的地方。
158、溫暾之談，兩可之論，也即所謂執(zhí)中之說，公允之言，其實等于不寫而已。
159、中國是隱士和官僚最接近的。那時很有被聘的希望，一被聘，即謂之征君：開當鋪，賣糖葫蘆是不會被征的。我曾經聽說有人做世界文學史，稱中國文學為官僚文學�？雌饋韺嵲谝膊诲e。一方面雖然由于文字難，一般人受教育少，不能做文章，但在另一方面看起來，中國文學和官僚也實在接近。
160、我極愿意先看看戰(zhàn)斗的青年的戰(zhàn)斗。
161、采用外國的良規(guī)，加以發(fā)揮，使我們的作品更加豐滿是一條路；擇取中國的遺產，融合新機，使將來的作品別開生面也是一條路。
162、凡批評家的對于文人，或文人們的互相評論，各各"指其所短，揚其所長"固可，即"掩其所短，稱其所長"亦無不可。然而那一面—定得有"所長"，這一面—定得有明確的是非，有熱烈的好惡。
163、虛懸了一個"極境"，是要陷入"絕境"的。
164、中國人里，杭州人是比較的文弱的人。
165、中國人的不敢正視各方面，用瞞和騙，造出奇妙的逃路來，而自以為正路。在這路上，就證明著國民性的怯弱，懶惰，而又巧滑。一天一天的滿足著，即一天一天的墮落著，但卻又覺得日見其光榮。
166、我本是常常出門的，不過近來知道了我們的元帥深居簡出，只令別人出外奔跑，所以我也不如只在家里坐了。記得托爾斯泰的什么小說說過，小兵打仗，是不想到危險的，但一看見大將面前防彈的鐵板，卻就也想到了自己，心跳得不敢上前了。但如元帥以為生命價值，彼此不同，那我也無話可說，只好被打軍棍。
167、夢是好的；否則，錢是要緊的。錢這個字很難聽，或者要被高尚的君子們所非笑，但我總覺得人們的議論是不但昨天和今天，即使飯前和飯后，也往往有些差別。凡承認飯需錢買，而以說錢為卑鄙者，倘能按一按他的胃，那里面怕總還有魚肉沒有消化完，須得餓他一天之后，再來昕他發(fā)議論。
168、將文章當作古董，以不能使人認識，使人懂得為好，也許是有趣的事罷。但是結果怎樣呢？是我們已經不能將我們想說的話說出來。韓愈蘇軾他們，用他們自己的文章來說當時要說的話，那當然可以的。我們卻并非唐宋時人，怎么做和我們毫無關系的時候的文章呢。即使做得像，也是唐宋時代的聲音，韓愈蘇軾的聲音，而不是我們現(xiàn)代的聲音。然而直到現(xiàn)在，中國人卻還耍著這樣的舊戲法。
169、做人民大眾的"牛"歌頌人民群眾的創(chuàng)造力和革命精神萬家墨面沒蒿菜，敢有歌吟動地哀。心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷。
170、俄國革命以后，歐美的富家奴去看了一看，回來就搖頭皺臉，做出文章，慨嘆著工農還在怎樣吃苦，怎樣忍饑，說得滿紙凄凄慘慘。仿佛惟有他卻是極希望一個筋斗，工農就都住王宮，吃大菜，躺安樂椅子享福的人。誰料還是苦，所以俄國不行了，革命不好了，阿呀阿呀了，可惡之極了。對著這樣的哭喪臉，你同他說什么呢？假如覺到討厭，我想，只要拿指頭輕輕的在那紙糊架子上挖一個窟窿就可以了。
171、我們的乏的古人想了幾二千年，得到一個制馭別人的巧法：可壓服的將他壓服，否則將他抬高。而抬高也就是—種壓服的手段，常常微微示意說，你應該這樣，倘不，我要將你摔下來了。
172、現(xiàn)在做人，似乎只能隨時隨手做點有益于人之事，倘其不能，就做些利己而不損人之事，又不能，則做些損人利己之事。只有損人而不利己的事，我是反對的，如強盜之放火是也。
173、中國青年之至死不屈者，亦常有之。
174、教書一久，即與一般社會睽離，無論怎樣熱心，做起事來總要失敗。假如一定要做，就得存學者的良心，有市儈的手段，但這類人才，怕教員中間是未必會有的。
175、舊象愈摧破，人類便愈進步。
176、卑怯的人，即使有萬丈的憤火，除弱草以外，又能燒掉甚么呢？
177、相傳前清時候，洋人到總理衙門去要求利益，一道威嚇，嚇得大官們滿口答應，但臨走時，卻被從邊門送出去。不給他走正門，就是他沒有面子；他既然沒有面子，自然就是中國有了面子，也就是占了上風了。
178、中國學問，待重新整理者甚多，即如歷史，就該另編一部。
179、我們目下的當務之急是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。
180、必須敢于正視，這才可望敢想、敢說、敢做、敢當。
181、曾經闊氣的要復古，正在闊氣的要保持現(xiàn)狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵！
182、人類總不會寂寞，因為生命是進步的，是天生的。
183、只要從來如此，便是寶貝。
184、事實是毫無情面的東西，它能將空言打得粉碎。
185、墨寫的謊說，決掩不住血寫的事實。
186、其實先驅者本是容易變成絆腳石的。
187、貪安穩(wěn)就沒有自由，要自由就要歷些危險。只有這兩條路。
188、假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。
189、時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命的。
190、做一件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的。
191、死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。
192、改造自己，總比禁止別人來的難。
193、只要能培一朵花，就不妨做做會朽的腐草。
194、當我沉默的時候，我覺得充實；我將開口，同時感到空虛。
195、死亡的生命已經朽腐。我對于這朽腐有大歡喜，因為我借此知道它還非空虛。
196、但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。
197、我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。
198、待我成塵時，你將見我的微笑！
199、不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。
200、懷疑并不是缺點�？偸且�，而并不下斷語，這才是缺點。
201、糾纏如毒蛇，執(zhí)著如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也頹廢的快。
202、巨大的建筑，總是一木一石疊起來，我們何嘗做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。
203、寧可與敵人明打，不欲受同人暗算。
204、唯獨革命家，無論他生或死，都能給大家以幸福。
205、凡事總需研究，才會明白。
206、生活太安逸了，工作就會被生活所累。
207、使一個人的有限的生命，更加有效，也即等于延長了人的生命。
208、我的確時時解剖別人，然而更多的是無情地解剖我自己。
209、當我沉默著的時候，我覺得充實；我將開口，同時感到空虛。
210、絕望之為虛妄，正與希望相同。
211、你不說我還明白，你越說我越糊涂了。
212、在我的后園，可以看見墻外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。
213、節(jié)省時間，也就是使一個人的有限的生命，更加有效，而也即等于延長了人的生命
214、靈臺無計逃神矢，風雨如磐暗故園，寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
215、中國有許多事情都只剩下一個空名和假樣，就為了不認真的緣故。
216、生了孩子，還要想怎樣教育，才能使這生下來的孩子，將來成一個完全的人。
217、人不能將別人都作壞人看，能幫的也還是幫，不過最好是量力，不要拼命就是了。
218、俠客為了自己的“功績”不能打盡不平，正如慈善家為了自己的陰功，不能救助社會上的困苦一樣。而且是“非徒無益”而又害之的。
219、我先前自負，從來不知道所謂疲勞�，F(xiàn)在才知道是不對的，所以并無大不同者，乃是因為并未疲勞，也就是并未出力工作的緣故。
220、美國人說，時間就是金錢。但我想：時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命的。
221、于浩歌狂熱之際中寒，于天上看見深淵，于一切眼中看見無所有，于無所希望中得救。
222、然而我們是忘卻了自己曾為孩子時的情形了，將他們看作一個蠢才，什么都不放在眼里。即使因為時勢所趨，只得施一點所謂教育，也以為只要付給蠢才去教就足夠。于是他們長大起來，就真的成了蠢才，和我們一樣了。
223、我所憎惡的太多，應該自己也得到一點憎惡，這才有點像活在人間。
224、世上愛牡丹的或者是最多，但也有喜歡曼陀羅花或無名小草的……
225、要曉得將來容不得吃人的人，活在世上。
226、力求清寧，偏多滓穢……但這些都由它去，我自走我的路。
227、我恐怕是以不好見客出名的。但也不盡然，我所怕見的是談不來的生客，熟識的不在內，因為我可以不必裝出陪客的態(tài)度。我這里的客并不多，我喜歡寂寞，又憎惡寂寞。
228、中國如果還會有文藝，當然先要以這樣直說自己所本有的內容的著作，來打退騙局以后的空虛。因為文藝家至少是須有直抒己見的誠心和勇氣的，倘不肯吐露本心，就更談不到什么意識。
229、一個人的言行，總有二部分愿意別人知道，或者不妨給別人知道，但有二部分卻不然。然而一個人的脾氣，又偏愛知道，別人不肯給人知道的一部分。
230、不愿意在有權者的刀下，頌揚他的威權，并奚落其敵人來取媚，可以說，也是"語絲派"一種幾乎共同的態(tài)度。
231、專制者的反面就是奴才，有權時無所不為，失勢時即奴性十足。
232、無產者的革命，乃是為了自己的解放和消滅階級。
233、謠言這東西，卻確是造謠者本心所希望的事實，我們可以借此看看一部分人的思想和行為。
234、要做解放子女的父母，也應預備一種能力。便是自己雖然已經帶著過去的色采，卻不失獨立的本領和精神，有廣博的趣味，高尚的娛樂。
235、人必有所缺，這才想起他所需。
236、"世故"似乎也像"革命之不可不革，而亦不可太革"一樣，不可不通，而亦不可太通的。
237、在人生的路上，將血一滴一滴地滴過去，以飼別人，雖自覺漸漸瘦弱，也以為快樂。--魯迅
238、時間，就象海棉里的水，只要愿擠，總還是有的。--魯迅
239、凡事以理想為因，實行為果。--魯迅
240、讀書應自己思索，自己做主。--魯迅
241、中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人，少有敢撫哭叛徒的吊客；見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。--魯迅
242、唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚起來，中國才有真進步。
243、教育植根于愛。--魯迅
244、我又愿中國青年只是向上走，不必理會這冷笑和暗箭。--魯迅
245、勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。
246、時間就是生命，無端的空耗別人的時間，其實無異于謀財害命的。--魯迅
247、真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。--魯迅
248、其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
249、時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。
250、不能只為了愛--盲目的愛，--而將別的人生的要義全盤疏忽了。--魯迅
251、不恥最后。即使慢，馳而不息，縱令落后，縱令失敗，但一定可以達到他所向往的目標。--魯迅
252、中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人，少有敢撫哭叛徒的吊客；見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。
253、愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外的書，不要只將課內的書抱住。--魯迅
254、泥土和天才比，當然是不足齒數(shù)的，然而不是堅苦卓絕者，也怕不容易做；不過事在人為，比空等天賦的天才有把握。這一點，是泥土的偉大的地方，也是反有大希望的地方。--魯迅
255、讓別人過得舒服些，自己沒有幸福不要緊，看見別人得到幸福生活也是舒服的。--魯迅
256、倘只看書，便變成書櫥。
257、游戲是兒童最正當?shù)男袨�，玩具是兒童的天使�?-魯迅
258、一個人的生命是可寶貴的，但一代的真理更可寶貴，生命犧牲了而真理昭然于天下，這死是值得的。--魯迅
259、我每看運動會時，常常這樣想：優(yōu)勝者雖然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點的競技者，和見了這樣的競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來之脊梁。
260、必須敢于正視，這才可望敢想敢說敢做敢當。
261、時間對于我來說是很寶貴的，用經濟學的眼光看是一種財富。--魯迅
262、時間，每天得到的都是二十四小時，可是一天的時間給勤勉的人帶來智慧和力量，給懶散的人只留下一片悔恨。--魯迅
263、用秕谷來養(yǎng)青年，是決不會壯大的，將來的成就，且要更渺小。--魯迅
264、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。--魯迅
265、我們目下的當務之急是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。
266、一定要有自信的勇氣，才會有工作的勇氣。--魯迅
267、愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者的話。
268、人必須生活著，愛才有所附麗。--魯迅
269、我很早就希望中國的站出來，對于中國的社會文明，都毫無忌憚地加以批評。--魯迅
270、小的時候，不把他當人，大了以后也做不了人。
271、無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。
272、友誼是兩顆心真誠相待，而不是一顆心對另一顆心敲打。--魯迅
273、文人作文，農人掘鋤，本是平平常常的，若照相之際，文人偏要裝做粗人，玩什么荷鋤帶笠圖；農夫則在柳下捧一本書，裝作深柳讀書圖之類，就要令人肉麻。--魯迅
274、不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進。
275、沉著勇猛，有辨別，不自私。
276、節(jié)省時間；也就是使一個人的有限生命，更加有效而也即等于延長了人的生命。--魯迅
277、貪安穩(wěn)就沒有自由，要自由就要歷些危險。只有這兩條路。--魯迅
278、人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之。--魯迅
279、凡事總須研究，才會明白。
280、勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。--魯迅
281、天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長的民眾產生長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。--魯迅
282、青年應當天真爛漫。--魯迅
283、我們中國人對于不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞了才快活的。
284、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
285、倘能生存，我當然仍要學習。--魯迅
286、我好象是一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶。
287、唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚起來，中國才有真進步。--魯迅
288、社會上崇敬名人，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他所以得名是那一種學問和事業(yè)。--魯迅
289、現(xiàn)在的青年最要緊的是行，不是言。--魯迅
290、讀死書是害己，一開口就害人；但不讀書也并不見得好。--魯迅
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