關(guān)于中秋節(jié)的經(jīng)典故事（通用17篇）
故事在現(xiàn)實(shí)認(rèn)知觀的基礎(chǔ)上，對(duì)其描寫成非常態(tài)性現(xiàn)象。是文學(xué)體裁的一種，側(cè)重于事件發(fā)展過(guò)程的描述。強(qiáng)調(diào)情節(jié)的生動(dòng)性和連貫性，較適于口頭講述。下面為大家?guī)?lái)了關(guān)于中秋節(jié)的經(jīng)典故事，歡迎大家參考閱讀。
中秋節(jié)的經(jīng)典故事 篇1
貂蟬是東漢末年司徒王允的`歌女，國(guó)色天香，有傾國(guó)傾城之貌。傳說(shuō)貂蟬降生人世，三年間當(dāng)?shù)靥倚踊ㄩ_(kāi)即凋；貂蟬午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隱入云中；貂蟬身姿俏美，細(xì)耳碧環(huán)，行時(shí)風(fēng)擺楊柳，靜時(shí)文雅有余，貂蟬之美，蔚為大觀。正是因了這種美貌，讓弄權(quán)作威的董卓、勇而無(wú)謀的呂布反目成仇，使得動(dòng)亂不堪的朝野稍有安寧之象。
中秋節(jié)的經(jīng)典故事 篇2
詩(shī)人李白寫自己在花間月下獨(dú)酌的情景。“對(duì)影成三人”句構(gòu)思奇妙，表現(xiàn)了他孤獨(dú)而豪放的情懷�！独钤�(shī)直解》：“此對(duì)月獨(dú)飲，放懷達(dá)觀以自樂(lè)也�！痹�(shī)人上場(chǎng)時(shí)，背景是花間，道具是一壺酒，登場(chǎng)角色只是他自己一個(gè)人，動(dòng)作是獨(dú)酌，加上“無(wú)相親”三個(gè)字，場(chǎng)面單調(diào)得很。于是詩(shī)人忽發(fā)奇想，把天邊的明月，和月光下自己的影子，拉了過(guò)來(lái)，連自己在內(nèi)，化成了三個(gè)人，舉杯共酌，冷清清的`場(chǎng)面，就熱鬧起來(lái)了。
中秋節(jié)的經(jīng)典故事 篇3
每年八月十五的晚上，月光照亮了村前山后，阿美人的姑娘們就聚集在一塊杵米磨谷，歌唱豐收。傳說(shuō)很久很久以前，阿里山和月亮之間有一拱美麗的虹橋相連，從地面走向月亮并不困難，特別是八月十五滿月那一夜，阿里山上就有許多身穿五彩達(dá)戈紋衣裳的姑娘，背著裝滿谷子的'藤簍，一個(gè)接一個(gè)地攀上虹橋，登上月亮。
月亮上有棵桂花樹(shù)，每到月圓的時(shí)候，它會(huì)在微風(fēng)中輕輕搖曳，滿枝繁花飄散出清甜的香味。姑娘們聽(tīng)老人說(shuō)：“若采得八月十五的桂花，和進(jìn)新谷一起杵磨，吃了可以消災(zāi)祛病，青春不老。”
那時(shí)的月亮不象如今這么亮，顏色一片昏黃。姑娘們登上月宮，摘下桂花摻進(jìn)谷子里，你一杵我一杵，舂得一顆顆大米白白的，映得月兒透亮透亮。
一天，部落里有個(gè)姑娘想登虹橋上月宮，采一枝桂花舂米給久病的媽媽熬稀飯。她背上沉沉的藤簍攀上虹橋，沒(méi)想到剛走進(jìn)月亮，虹橋“喀啦”一聲斷落了。姑娘想媽媽眼淚汪汪，從此再也回不了家鄉(xiāng)。她每天都在桂花樹(shù)下舂米，一杵一杵，舂得白米細(xì)又細(xì)，勻又勻，日復(fù)一日，年復(fù)一年，谷子杵成了白米，白米杵成了細(xì)粉。
每到八月十五月亮圓了，姑娘想念家鄉(xiāng)，思念親人了，就把細(xì)膩潔白的細(xì)粉灑到人間，白白的米粉紛紛揚(yáng)揚(yáng)灑落下來(lái)，化作了如水的清輝，把山水大地映得清晰明凈。姑娘望著月光下靜謐安寧的村莊和茅舍，默默祝愿爸爸長(zhǎng)壽，媽媽健康，家中平安，年年豐收。這時(shí)候，部落里的老人也會(huì)指著月亮對(duì)后生們說(shuō)：“孩子們呵，你們知道八月十五的月兒為什么格外亮嗎？那是阿姐在月亮上思念故鄉(xiāng)，把潔白的米粉灑向人間�。 �
中秋節(jié)的經(jīng)典故事 篇4
中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代。當(dāng)時(shí)，中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級(jí)的殘酷統(tǒng)治，紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準(zhǔn)備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴(yán)密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計(jì)策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們?cè)诎嗽率迦胀砩掀鹆x響應(yīng)。到了起義的那天，各路義軍一起響應(yīng)，起義軍如星火燎原。
很快，起義軍攻下元大都，起義成功了。消息傳來(lái)，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來(lái)臨的.中秋節(jié)，讓全體將士與民同樂(lè)，并將當(dāng)年起兵時(shí)以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節(jié)令糕點(diǎn)賞賜群臣。此后，“月餅”制作越發(fā)精細(xì)，品種更多，大者如圓盤，成為饋贈(zèng)的佳品。以后中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間流傳開(kāi)來(lái)。
中秋節(jié)的經(jīng)典故事 篇5
相傳，嫦娥偷吃了丈夫后羿從西王母那兒討來(lái)的不死之藥后，飛到月宮。但瓊樓玉宇，高處不勝寒，所謂“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”，正是她備感孤寂之心情的寫照。后來(lái)，嫦娥向丈夫傾訴懊悔說(shuō)：“明天乃月圓之候，你用面粉作丸，團(tuán)團(tuán)如圓月形狀，放在屋子的西北方向，然后再連續(xù)呼喚我的名字。三更時(shí)分，我就可以回家來(lái)了。”翌日，照妻子的.吩咐去做，屆時(shí)嫦娥果由月中飛來(lái)，夫妻重圓。中秋節(jié)做月餅供嫦娥的風(fēng)俗，也是由此形成。
中秋節(jié)的經(jīng)典故事 篇6
傳說(shuō)月中有桂樹(shù)，《淮南子》已言“月中有桂樹(shù)”，后來(lái)的傳說(shuō)更加具體，桂樹(shù)旁又添了一個(gè)伐桂之人吳剛。月中之桂樹(shù)與吳剛的傳說(shuō)，以唐代段成式《酉陽(yáng)雜俎》前集卷一《天咫》所載最為具體，其云：“舊言月中有桂、有蟾蜍，故異書言月桂高五百丈，下有一人常斫之，樹(shù)創(chuàng)隨合。人姓吳名剛，西河人，學(xué)仙有過(guò)，謫令伐樹(shù)。”意思是說(shuō)吳剛曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯(cuò)誤，仙人就把他發(fā)配到月亮，命令他砍伐不死之樹(shù)——月桂。月桂高達(dá)五百丈，隨砍即合，炎帝就是利用這種永無(wú)休止的勞動(dòng)為對(duì)吳剛的.懲罰。李白詩(shī)中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。
中秋節(jié)的經(jīng)典故事 篇7
此傳說(shuō)最早見(jiàn)于《漢樂(lè)府董逃行》：“玉兔長(zhǎng)跪搗藥蛤蟆丸，奉上陛下一玉盤，服此藥可得神仙。”相傳月亮之中有一只兔子，渾身潔白如玉，所以稱作“玉兔”。這種白兔拿著玉杵，跪地?fù)v藥，成蛤蟆丸，服用此等藥丸可以長(zhǎng)生成仙。
傳說(shuō)吳剛的妻子與炎帝之孫伯陵私通，吳剛一怒之下殺了伯陵，因而惹怒太陽(yáng)神炎帝，被發(fā)配到月亮砍伐不死之樹(shù)。但月桂樹(shù)隨砍即合，吳剛每砍一斧，斧子砍下的`枝葉就會(huì)長(zhǎng)回樹(shù)上，經(jīng)過(guò)了這么久，吳剛?cè)匀粵](méi)能砍倒月桂樹(shù)。吳剛的妻子心存愧疚，命她的三個(gè)兒子分別變成蟾蜍、兔和蛇飛上月亮陪伴吳剛。為了幫助父親早日砍倒桂樹(shù)，玉兔便不停地把砍下的枝葉搗碎。
中秋節(jié)的經(jīng)典故事 篇8
相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起游月宮之念，于是天師作法，三人一起步上青云，漫游月宮。但宮前有守衛(wèi)森嚴(yán)，無(wú)法進(jìn)入，只能在外俯瞰長(zhǎng)安皇城。在此之際，忽聞仙聲陣陣，清麗奇絕，宛轉(zhuǎn)動(dòng)人！唐玄宗素來(lái)熟通音律，于是默記心中。這正是“此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞！”日后玄宗回憶月宮仙娥的音樂(lè)歌聲，自己又譜曲編舞，這便是歷史上有名的“霓裳羽衣曲”。
中秋節(jié)的`經(jīng)典故事 篇9
天上有個(gè)月亮，月亮里住著一個(gè)姑娘。還有一個(gè)天狗給她看門。月亮有十五個(gè)門。每個(gè)月初一，月亮姑娘把門打開(kāi)一個(gè)，門一打開(kāi)，就露出一個(gè)小月牙兒。初二再打開(kāi)一個(gè)，月牙兒又大一點(diǎn)，一直到十五，圓圓的月亮就全露出來(lái)了。從十六開(kāi)始，月亮姑娘又一天關(guān)上一個(gè)門，到三十，月亮門全關(guān)上了，也就看不見(jiàn)月亮了。就是這樣，一天一天，一個(gè)月一個(gè)月，年年這樣。
不知道是哪一年，來(lái)了一個(gè)叫亞西的男人。這個(gè)亞西是個(gè)窺視癖，愛(ài)好悄沒(méi)聲地跑到月亮門外偷著看月亮姑娘。月亮姑娘氣急了，把所有的門“啪、啪、啪”全關(guān)上了。一下子，天昏地暗，白天黑夜不分。這可糟了，天下的人們以為月亮被天狗吃了，說(shuō)這是“月食”，就拿出鐵桶、銅盆，“當(dāng)當(dāng)當(dāng)”、“當(dāng)當(dāng)當(dāng)”地敲起來(lái)，亞西聽(tīng)見(jiàn)有動(dòng)靜，嚇跑了。月亮姑娘就又把關(guān)上的'門打開(kāi)，給天下的人照亮。
中秋節(jié)的經(jīng)典故事 篇10
一年，北京城里忽然起了瘟疫，幾乎每家都有人得了，就治不好。嫦娥看到此情景，心里十分難過(guò)，就派身邊的玉兔去為百姓們治病。玉兔變成了一個(gè)少女，她挨家挨戶地走，治好了很多人。人們?yōu)榱烁兄x玉兔，紛紛送東西給她；可玉兔什么也不要，只是向別人借衣服穿，每到一處就換一身裝扮，有時(shí)候打扮得像個(gè)賣油的，有時(shí)候又像個(gè)算命的……一會(huì)兒是男人裝束，一會(huì)兒又是女人打扮。為了能給更多的人治病，玉兔就騎上馬、鹿或獅子、老虎，走遍了京城內(nèi)外。消除了京城的瘟疫之后，玉兔就回到月宮中去了。于是，人們用泥塑造了玉兔的形象，有騎鹿的，有乘鳳的，有披掛著鎧甲的'，也有身著各種做工人的衣服的，千姿百態(tài)，非�？蓯�(ài)。每到農(nóng)歷八月十五那一天，家家都要供奉她，給她擺上好吃的瓜果菜豆，用來(lái)酬謝她給人間帶來(lái)的吉祥和幸福，還親切地稱她為“兔兒爺”、“兔奶奶”。
中秋節(jié)的經(jīng)典故事 篇11
今天是中秋節(jié)，媽媽給我查了一些關(guān)于中秋節(jié)的資料，我看到資料上說(shuō)每年農(nóng)歷八月十五是一年秋季的中期，所以被稱于"中秋"。
八月十五的月亮比其它幾個(gè)月的滿月更圓，更明亮，中秋節(jié)又叫"月夕""八月節(jié)"。此夜，人們仰望天如玉如盤的朗朗明月，自然會(huì)期盼家人團(tuán)聚，所以，中秋節(jié)又叫"團(tuán)圓節(jié)"。
媽媽又給我講了月餅的來(lái)歷，傳說(shuō)董永的妻子是天上的仙女，仙女又給董永生了個(gè)大胖兒子。有一天，兒子長(zhǎng)大了，兒子就想，為什么別人的孩子都有媽媽，自己卻沒(méi)有媽媽呢?他越想越傷心，天上的吳剛一見(jiàn)，心就軟了，就打扮成一個(gè)農(nóng)民的樣子走到孩子面前，說(shuō):"可憐的孩子，我送你一雙登云鞋，等到月亮升起的'時(shí)候，你就穿上登云鞋，跳到天上去，你就可以見(jiàn)到你媽媽了。"說(shuō)完，那個(gè)農(nóng)民就"嗖"地一聲不見(jiàn)了�？蓱z的孩子聽(tīng)了吳剛的話，傻傻的一直等啊等，皇天不負(fù)有心人，他就穿上了登云鞋，終于等到明月升起的那一天了，一蹦就跳上了月宮，仙女們看見(jiàn)可憐的兒子來(lái)了，就把嫦娥姐姐送的蜜糖做成仙餅，給兒子吃。玉帝知道后，龍須大怒，就說(shuō)吳剛多管閑事，就罰吳剛?cè)タ硺?shù)，玉帝還派人叫那孩子的登云鞋拿回，打發(fā)麒麟，把那可憐的孩子打下了凡間。
不久，那個(gè)孩子做了大官，就想起了媽媽給他做的仙餅，就叫人們把這餅做成圓的。后來(lái)后人就把這餅稱為月餅。
原來(lái)月餅有這么多故事啊!這個(gè)中秋節(jié)我學(xué)到了許多關(guān)于中秋節(jié)的知識(shí)，這真是個(gè)有意義的中秋節(jié)啊!
中秋節(jié)的經(jīng)典故事 篇12
農(nóng)歷八月十五，中秋節(jié)。
這是人們一直都喻為最有人情味、最詩(shī)情畫意的一個(gè)節(jié)日。有說(shuō)，每逢佳節(jié)倍思親。中秋節(jié)這一份思念當(dāng)然會(huì)更深切，尤其是一輪明月高高掛的時(shí)刻。
中秋之所以是中秋，是因?yàn)檗r(nóng)歷八月十五這一天是在三秋制中。這一天天上的圓月分外明亮特別的大特別的圓，所以這一天也被視為撮合姻緣的大好日子。
說(shuō)起中秋的來(lái)源，坊間一直流傳著多個(gè)不同的傳說(shuō)和神話故事。其中就有嫦蛾奔月、朱元璋月餅起義、唐明皇游月宮等故事。
最為人熟悉當(dāng)然是嫦娥奔月，嫦娥偷了丈夫后羿的不死仙丹，飛奔到月宮的故事也有多個(gè)版本。在較早的記載中，嫦娥偷吃了仙藥，變成了癩蛤蟆，被叫著月精。
奔月后，嫦娥住的月宮其實(shí)是一個(gè)寂寞的地方，除了一棵桂樹(shù)和一只兔子，就別無(wú)他物�？墒怯钟辛硪粋�(gè)說(shuō)法是，在月宮里還有一個(gè)叫吳剛的人。
唐明皇游月宮，話說(shuō)貴為天子的唐明皇對(duì)嫦娥非常的迷戀。一天他上了月宮，在月宮里看到了一只玉兔和一群能歌善舞的仙女 。
朱元璋成功推翻蒙古人，建立明朝，在民間的傳說(shuō)中是賴月餅作為通訊工具。朱元璋帶頭取義，把字條塞在每個(gè)月餅餡里，呼喚眾人依時(shí)起義。
中秋節(jié)的'起源，其中的一個(gè)說(shuō)法是：農(nóng)歷八月十五這一天恰好是稻子成熟的時(shí)刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋報(bào)的遺俗。
中秋夜，除了拜祭、還有就是應(yīng)節(jié)的月餅和燈籠。祭拜的當(dāng)然是在天上的嫦娥，也有人稱她為月娘。老人家說(shuō)，小孩子不可以用手指指月亮，要不然會(huì)被割耳朵
時(shí)至今天，中秋的原意也已經(jīng)沒(méi)有多少人知道，對(duì)于新的一代來(lái)說(shuō)，中秋節(jié)最令人記取的是月餅和燈籠。當(dāng)然，月圓當(dāng)空的節(jié)日，是人們團(tuán)圓的大好日子。
中秋節(jié)的經(jīng)典故事 篇13
在唐朝，最富有傳奇色彩的`就是游夜宮的傳說(shuō)了。相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起游月宮之念，于是天師作法，三人一起步上青云，漫游月宮，但宮前有守衛(wèi)森嚴(yán)，無(wú)法進(jìn)入，只能在外俯瞰長(zhǎng)安皇城，在此之際，忽聞仙聲陣陣，清麗奇絕，宛轉(zhuǎn)動(dòng)人！唐玄宗素來(lái)熟通音律，于是默記心中。這正是“此曲只應(yīng)天上有，人間哪得幾回聞！”日后玄宗回憶月宮仙娥的音樂(lè)歌聲，自己又譜曲編舞，這便是歷史上有名的“霓裳羽衣曲”。
中秋節(jié)的經(jīng)典故事 篇14
傳說(shuō)很久以前，有一對(duì)修行千年的兔子，得道成了仙。它們有四個(gè)可愛(ài)的女兒，個(gè)個(gè)生得純白伶俐。
一天，玉皇大帝召見(jiàn)雄兔上天宮，它依依不舍地離開(kāi)妻兒，踏著云彩上天宮去。正當(dāng)它來(lái)到南天門時(shí)，看到太白金星帶領(lǐng)天將押著嫦娥從身邊走去。兔仙不知發(fā)生了什么事，就問(wèn)旁邊一位看守天門的天神。聽(tīng)完她的遭遇后，兔仙覺(jué)得嫦娥無(wú)辜受罪，很同情她。但是自己力量微薄，能幫什么忙呢？想到嫦娥一個(gè)人關(guān)在月宮里，多么寂寞悲傷，要是有人陪伴就好了，忽然想到自己的四個(gè)女兒，它立即飛奔回家。
兔仙把嫦娥的遭遇告訴雌兔，并說(shuō)想送一個(gè)孩子跟嫦娥作伴。雌兔雖然深深同情嫦娥，但是又舍不得自己的寶貝女兒，這等于是割下它心頭的.肉�。讉�(gè)女兒也舍不得離開(kāi)父母，一個(gè)個(gè)淚流滿面。雄兔語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)道：“如果是我孤獨(dú)地被關(guān)起來(lái)，你們?cè)敢馀惆槲覇幔挎隙馂榱私饩劝傩�，受到牽累，我們能不同情她嗎？孩子，我們不能只想到自己呀！�?/p>
孩子們明白了父親的心，都表示愿意去。雄兔和雌兔眼里含著淚，笑了。它們決定讓最小的女兒去。
中秋節(jié)的經(jīng)典故事 篇15
中秋節(jié)有悠久的歷史，和其它傳統(tǒng)節(jié)日一樣，也是慢慢發(fā)展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制，早在《周禮》一書中，已有“中秋”一詞的記載。中秋節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)。根據(jù)史籍的記載，“中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書中。到魏晉時(shí)，有“諭尚書鎮(zhèn)牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日�！短茣ぬ谟洝酚涊d有“八月十五中秋節(jié)”。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國(guó)的主要節(jié)日之一。這也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。
根據(jù)我國(guó)的歷法，農(nóng)歷八月在秋季中間，為秋季的.第二個(gè)月，稱為“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以稱“中秋”。中秋節(jié)有許多別稱：因節(jié)期在八月十五，所以稱“八月節(jié)”、“八月半”；因中秋節(jié)的主要活動(dòng)都是圍繞“月”進(jìn)行的，所以又俗稱“月節(jié)”“月夕”；中秋節(jié)月亮圓滿，象征團(tuán)圓，因而又叫“團(tuán)圓節(jié)”。在唐朝，中秋節(jié)還被稱為“端正月”。關(guān)于“團(tuán)圓節(jié)”的記載最早見(jiàn)于明代�！段骱斡[志余》中說(shuō)：“八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團(tuán)圓之意”�！兜劬┚拔锫浴分幸舱f(shuō)：“八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯(cuò)，瓣刻如蓮花�！溆袐D歸寧者，是日必返夫家，曰團(tuán)圓節(jié)?quot;。中秋晚上，我國(guó)大部分地區(qū)還有烙“團(tuán)圓”的習(xí)俗，即烙一種象征團(tuán)圓、類似月餅的小餅子，餅內(nèi)包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外壓月亮、桂樹(shù)、兔子等圖案。祭月之后，由家中長(zhǎng)者將餅按人數(shù)分切成塊，每人一塊，如有人不在家即為其留下一份，表示合家團(tuán)圓。
中秋節(jié)的故事是非常豐富的，嫦娥奔月，吳剛伐桂，玉兔搗藥之類的神話故事流傳甚廣。
中秋節(jié)的經(jīng)典故事 篇16
我對(duì)時(shí)間一直沒(méi)什么概念，直到幾天前，別人送來(lái)幾盒月餅，我才知道，中秋節(jié)快到了。特意去看了日歷，原來(lái)，9月19日便是中秋節(jié)了。中秋節(jié)對(duì)我來(lái)說(shuō)，似乎一直沒(méi)什么特別，唯一和平常不同的，好像只有那些月餅，在我心中，中秋節(jié)的概念便是吃月餅，看月亮。
這個(gè)中秋應(yīng)該也和往常一樣無(wú)趣吧，還是那么多的作業(yè)，唉，聽(tīng)著講著放假的作業(yè)，一邊如此想著，還是十分不樂(lè)意。匆匆收拾了書包向外走去。
今天，便是中秋節(jié)。我坐在椅子上，看著N多的作業(yè)，嘆了口氣，便低下頭奮筆疾書了，看不出一點(diǎn)節(jié)日的氛圍。這時(shí)，媽媽走了過(guò)來(lái)：“趕緊做，我們下午和舅舅他們?nèi)M店玩�！蔽也唤械饺杠S，心里很開(kāi)心。
經(jīng)過(guò)兩個(gè)多小時(shí)的路程，我們終于到達(dá)了目的地——橫店。晚上，我們6個(gè)人來(lái)到夢(mèng)幻谷游玩。看著眾多的游樂(lè)設(shè)施，我們顯得很興奮。"快點(diǎn)!我們要去玩那個(gè)!快一點(diǎn)啦!"我們對(duì)著身子慢悠悠邊走邊聊的大人們喊道，拉著對(duì)方的手向前奔去。
坐在海盜船上，偶然抬頭一看，頭頂?shù)脑铝劣执笥謭A。接著。我們又去看了美輪美奐的表演，一邊聊天一邊吃東西。這時(shí)，我看了看時(shí)間，咦，7：13了。聽(tīng)說(shuō)，今天中秋節(jié)7：13時(shí)月亮是最圓的了，我抬頭看著，一輪圓月掛在夜空中，又明亮又皎潔，散發(fā)這柔和的`月絲，沒(méi)有一點(diǎn)瑕疵。
我又望了望身邊的家人，他們正邊看表演邊聊天呢，臉上露出了幸福的笑容，我看著他們，也笑了。
世界上最珍貴的，莫過(guò)于家人團(tuán)聚，共享歡樂(lè)的時(shí)間了吧!這個(gè)中秋，我們團(tuán)聚了，不知天底下的其他人，是否也能如我們這樣，家人團(tuán)聚，共享天倫之樂(lè)。
中秋節(jié)的經(jīng)典故事 篇17
相傳，后裔射下太陽(yáng)，從二成為名動(dòng)天下的大英雄，之后娶了一個(gè)叫嫦娥的美麗女子。
有一天昆侖山西王母娘娘拍童子帶話說(shuō)，后羿功勞非常。希望他能得道成仙，于是便賜予一沒(méi)不死藥。據(jù)說(shuō)吃了不死藥能夠立地飛升成仙。從此不再凡間停留。
但是，不死藥只有一枚，夫妻二人非常愛(ài)，誰(shuí)都不愿意使用。最后方雙方?jīng)Q定，先將這枚不是要放在箱子中。以后有機(jī)會(huì)得到第二枚不死藥，再一起成仙。幾年后，后羿憑借修仙有成依然強(qiáng)壯，而嫦娥開(kāi)始顯現(xiàn)出皺紋。
這時(shí)后羿射日的功績(jī)已經(jīng)傳到了，大陸的另一邊有一個(gè)非常英勇的射手聽(tīng)說(shuō)這件事之后。心中不服氣，他覺(jué)得自己才是天下第一。后羿就是憑著神弓神箭之利罷了。
于是他走遍萬(wàn)水千山來(lái)到后羿居住的地方，揚(yáng)言要和后羿比射箭。然后輸?shù)哪莻�(gè)人就要承認(rèn)對(duì)法是天下第一箭手。后羿便答應(yīng)了對(duì)方的.請(qǐng)求。于是， 在空曠之地和那個(gè)人進(jìn)行對(duì)決。
這時(shí)嫦娥心中的想法越發(fā)清晰，時(shí)刻敲打這她的神經(jīng)，她認(rèn)為后羿早晚修煉有成，但是自己就是一些普通凡人，肉體凡胎，即使將來(lái)和后羿一起飛升成仙，十幾年后容顏也是老去了。她想便想到了偷吃不死藥。于是裝病說(shuō)不去觀看比箭。
其他人走后，撬開(kāi)鎖、打開(kāi)緊閉的箱子、偷偷的服藥。然后，她身體飛出大量白光，和彩霞一班。身子越來(lái)越輕，沖天而起，冉冉飛入天空。
后羿獲勝后正想回家慶賀，這是聽(tīng)到人群說(shuō)天上有人，于是抬頭仰望。發(fā)現(xiàn)嫦娥正在飛往月球。他心中非常震驚和失落。他知道嫦娥對(duì)美麗有追求，只是沒(méi)想到會(huì)離開(kāi)自己。
后羿沒(méi)有多看，也沒(méi)有多說(shuō)，埋頭回到家中。他相信以后定能飛升成仙，到時(shí)候再去找她理論吧。
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