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曾國藩家訓(xùn)勵(lì)志名言（精選130句）
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用名言吧，以下是小編精心整理的曾國藩家訓(xùn)勵(lì)志名言，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
曾國藩家訓(xùn)勵(lì)志名言1
1、凡行公事，須深謀遠(yuǎn)慮。
2、禮義廉恥，可以律己，不可以繩人……為子孫做富貴計(jì)者，十?dāng)∑渚�。為人做善方便者，其后受惠……為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知�?/p>
3、守篤實(shí)，戒機(jī)巧，守強(qiáng)毅，戒剛愎。
4、王政不能有恩而無威。
5、處有事當(dāng)無事，處大事當(dāng)如小事。
6、書蔬魚豬，一家之生機(jī);少睡多做，一人之生氣。
7、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳。
8、名節(jié)之于人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無名節(jié)，猶女不貞，雖有他美，亦不足贖。故前輩謂爵祿易得，名節(jié)難保。
9、受非分之情，恐辦非分之事。
10、短不可護(hù)，護(hù)則終短。長不可矝，矝則不長。尤人不如尤己，如圓不如好方。用晦則天下莫與汝?duì)幹牵t則天下莫與汝?duì)帍?qiáng)。多言者老氏所戒，欲納者仲尼所臧。妄動(dòng)有悔，何如靜而勿動(dòng)?太剛則折，何如柔而勿剛。吾見進(jìn)而不己者敗，未見退而自足者亡。為善則游君子之域，為惡則入小人之鄉(xiāng)。
11、忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。
12、人人料必勝者，中即伏敗機(jī)，人人料必挫者，中即伏生機(jī)。
13、治軍之道，總以能戰(zhàn)為第一義，能愛民為第二義，能和協(xié)上下為第三義。
14、須先立堅(jiān)卓之志。
15、今日所說之話，明日勿因小利害而變。
16、傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人。
17、惟正己可以化人，惟盡己可以服人。
18、勸人不可指其過，須先美其長。人喜則語言易入，怒則語言難入，怒勝私故也。
19、吾輩讀書，只有兩件事，一者進(jìn)德之事，一者修業(yè)之事。
20、人不可無缺陷。
21、憂時(shí)勿縱酒，怒時(shí)勿作札。
22、內(nèi)斷于心，自為主持。
23、古之成大事者，規(guī)模遠(yuǎn)大與綜理密微，二者缺一不可。
24、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。
25、事以急敗，思因緩得。
26、省事是清心之法，讀書是省事之法。
27、兇德致敗者約有二端：曰長傲，曰多言。
28、辦大事者，以多選替手為第一義，滿意之選不可得，姑節(jié)取其次，以待徐徐教育可也。
29、凡辦大事，半由人力，半由天事。
30、氣忌盛，心忌滿，才忌露。
31、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
32、養(yǎng)生以少惱怒為本，事親以得歡心為本。
33、久利之事勿為，眾爭之地勿往。物極則反，害將及矣。
34、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗;天下古今之才人，皆以一傲字致敗。
35、既愛其才，宜略其小節(jié)。
36、廣其識(shí)則天下大。
37、總宜獎(jiǎng)其所長，而兼規(guī)其短。
38、以能立能達(dá)為體，以不怨不尤為用。
39、馭將之道，最貴推誠，不貴權(quán)術(shù)。
40、勿過多憐憫。
41、常常提其朝氣為要。
42、放開手，使開膽，不復(fù)瞻前顧后。
43、勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬。
44、艱苦則筋骨漸強(qiáng)，嬌養(yǎng)則精力愈弱。
45、死生早已置之度外。
46、人必誠，然后業(yè)可大可久。
47、凡事須逐日檢點(diǎn)，一日姑待后來補(bǔ)救，則難矣。
48、為人不可過于聰明。
49、君子所性，雖破萬卷不加焉，雖一字不識(shí)無損焉。
50、若日日譽(yù)人，人必不重我言矣。
51、夫知之而不用，與不知同;用之而不盡，與不用同。
52、有理義以養(yǎng)其心，則雖老而神明不衰。茍為不然，則昏于豢養(yǎng)，敗于戕賊，未老而志衰矣。勵(lì)志之士，可不戒諸。
53、只要人肯立志，都可做得到。
54、先靜之，再思之，五六分把握即做之。
55、獨(dú)享大名為折福之道。
56、利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾。獨(dú)利則敗，眾謀則泄。
57、定靜安慮得，此五字時(shí)時(shí)有，事事有。離了此五字，便是孟浪做。
58、不貪財(cái)，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
59、以體察人才為第一。
60、傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人。
曾國藩家訓(xùn)勵(lì)志名言2
1、盛世創(chuàng)業(yè)重統(tǒng)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。
2、士人讀書，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志，則斷不甘為下流。有識(shí)，則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識(shí)也。有恒，則斷無不成之事。此三者缺一不可。
3、堅(jiān)其志，苦其心，勞其力，事無大小，必有所成。
4、觀人四法：講信用、無官氣、有條理、少大話。
5、胸襟廣大，宜從“平”“淡”二字用功，凡人我之際須看得平，功名之際須看得淡，庶幾胸懷日闊。
6、志之所向，金石為開，誰能御之？
7、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無恒，終身一無所成。
8、唯天下之至誠能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧。
9、古來豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱無剛”四字為大恥，故男兒自立必須有倔強(qiáng)之氣。惟數(shù)萬人困于堅(jiān)城之下，最易暗銷銳氣。弟能養(yǎng)數(shù)萬人之剛氣而久不銷損，此是過人之處，更宜從此加功。
10、家勤則興，人勤則儉，永不貧賤。
11、大處著眼，小處著手
12、君子之立志也，有民胞物與之量，有內(nèi)圣外王之業(yè)，而后不忝于父母之所生，不愧為天地之完人。
13、千古圣賢豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一個(gè)“勤”字。
14、天下古今之庸人，皆以一惰字致�。惶煜鹿沤裰瞬�，皆以一傲字致敗。
15、何必?fù)竦�？何必�(fù)駮r(shí)？但自問立志之真不真耳！
16、人生莫懼少時(shí)貧。
17、與多疑人共事，事必不成。與好利人共事，己必受累。
18、不為圣賢，便為禽獸；不問收獲，但問耕耘。
19、知足天地寬，貪得宇宙隘。
20、居高位者，以知人曉事二者為職
曾國藩家訓(xùn)勵(lì)志名言3
1、有才干，定要表現(xiàn)之。
2、好談己長只是淺。
3、禁大言以務(wù)實(shí)。
4、省事是清心之法，讀書是省事之法。
5、功不獨(dú)居，過不推諉。
6、智慧愈苦而愈明。
7、常常提其朝氣為要。
8、三知：知命，知禮，知言。
9、居心平，然后可歷世路之險(xiǎn)。
10、行事不可任心，說話不可任口。
11、男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣。
12、第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。
13、盡人事以聽天，吾唯日日謹(jǐn)慎而已。
14、須有寧拙毋巧之意，而后可以持久。
15、米已成飯，木已成舟，只好聽之而已。
16、人之處于患難，只有一個(gè)處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。
17、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義。
18、不深思則不能造于道。不深思而得者，其得易失。
19、輕財(cái)足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
20、惟正己可以化人，惟盡己可以服人。
21、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術(shù)自窮。
22、處事速不如思，便不如當(dāng)，用意不如平心。
23、天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也。
24、不可輕率評譏古人。
25、放開手，使開膽，不復(fù)瞻前顧后。
26、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨(dú)。
27、無好小利。
28、今日所說之話，明日勿因小利害而變。
29、三寡：寡言養(yǎng)氣，寡視養(yǎng)神，寡欲養(yǎng)精。
30、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。
31、神正其人正，神邪其人奸。
32、人必誠，然后業(yè)可大可久。
33、凡人無不可為圣賢，絕不系乎讀書之多寡。
34、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳。
35、克己之學(xué)——反省自己
36、務(wù)虛名，不行駕空之事，不談過高之理。
37、三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌貳。
38、居有惡鄰，坐有損友，借以檢點(diǎn)自慎，亦是進(jìn)德之資。
39、勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。
40、責(zé)過太直，使人慚恨，在我便是一過。
41、受挫受辱之時(shí)，務(wù)須咬牙勵(lì)志，蓄其氣而長其智。
42、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
43、以愛妻子之心事親，則無往而不孝。以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。
44、三�。盒覟�(zāi)樂禍，一薄德也;逆命億數(shù)，二薄德也;臆斷皂白，三薄德也。
45、剛?cè)岵?jì)——“近來見得天地之道，剛?cè)峄ビ�，不可偏廢，太柔則靡，太剛則折�！�
46、自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠，誠與明一也。
47、打仗不慌不忙，先求穩(wěn)當(dāng)，次求變化;辦事無聲無臭，既要精當(dāng)，又要簡捷。
48、三樂：讀書聲出金石，飄飄意遠(yuǎn)，一樂也;宏獎(jiǎng)人才，誘人日進(jìn)，二樂也;勤勞而后憩息，三樂也。
49、學(xué)而廢者，不若不學(xué)而廢者。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕，驕必辱。不學(xué)而廢者愧己而自卑，卑則全勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。
50、不自是，有此三者，自然鬼伏神欽，到處人皆敬重�！薄吧w凡帶勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之茍取，但求吾身不茍取。以此風(fēng)示僚屬，即以此仰達(dá)圣主。”
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