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閱讀，與經(jīng)典同行征文（精選22篇）
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都有寫(xiě)征文的經(jīng)歷，對(duì)征文很是熟悉吧，征文要求文面整潔干凈，書(shū)寫(xiě)端正美觀，字體清晰規(guī)范，標(biāo)點(diǎn)準(zhǔn)確無(wú)誤。寫(xiě)征文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫(xiě)嗎？下面是小編為大家整理的閱讀，與經(jīng)典同行征文，歡迎大家分享。
閱讀，與經(jīng)典同行征文 篇1
經(jīng)典古詩(shī)文就像一顆璀璨的明珠它深深、地吸引著我，走近它，我看見(jiàn)美如畫(huà)卷的山河，感受到大自然的氣息。走近它，就充滿(mǎn)無(wú)限樂(lè)趣。使我懂得許多道理。就像沙灘上撿不完的貝殼，讓我撿一個(gè)大的貝殼和大家一起分享吧！
讀了三字經(jīng)中的“融四歲，能讓梨”書(shū)中對(duì)孔融贊不絕口，我被孔融的行為打動(dòng)了�？兹谶�教會(huì)我在那天作了件好事。
一天，烈日高照，是最后一套2008年奧運(yùn)郵票賣(mài)出的日子，我這個(gè)集郵迷飛似的跑到郵局，郵局可真熱鬧，大家頂著烈日排隊(duì)，長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍多像一條龍�。〈蠹叶挤浅Ｖ薄K于，到我了，當(dāng)我接過(guò)郵票時(shí)就愛(ài)不釋手地瞧瞧這，摸摸那。忽然，一個(gè)員工大聲宣布：“對(duì)不起，各位顧客。今天有限的'奧運(yùn)郵票已經(jīng)賣(mài)完了�！蔽衣�(tīng)了，自言自語(yǔ)地說(shuō)：“還好我來(lái)得早，要不，這郵票就屬于別人的了！”這時(shí)我一抬頭看見(jiàn)一位大約60多歲的老爺爺垂頭喪氣地坐在椅子上，我覺(jué)得很納悶，便問(wèn)：“老爺爺，你為什么沒(méi)精打采呀？”“哎！我的孫子是集郵迷，他已經(jīng)有2008年奧運(yùn)會(huì)的很多套郵票了，就沒(méi)有這一套，他說(shuō)他要集齊奧運(yùn)郵票，帶到國(guó)外去，我就來(lái)這兒排隊(duì)，我的孫子明天就要出國(guó)了，買(mǎi)不到，他會(huì)的高興�！蔽衣�(tīng)了，十分同情，但又舍不得把郵票讓給老爺爺。忽然，我的腦海閃過(guò)三字經(jīng)中的“融四歲，能讓梨”。便對(duì)老爺爺說(shuō)：“老爺爺，拿我這套給你的孫子吧！”“真是好孩子！你叫啥名字？”“紅領(lǐng)巾！”“好孩子，作了好事不留名！”我聽(tīng)了，心里甜滋滋的。
在成長(zhǎng)的道路上，我和經(jīng)典成了形影不離的好朋友，再與經(jīng)典同行的道路上，這樣的事還有很多很多。讓我們以書(shū)為伴，與經(jīng)典為友，讓生活變得更美好吧！
閱讀，與經(jīng)典同行征文 篇2
霜晨雨夜，我獨(dú)坐陽(yáng)臺(tái)，泡一杯香茗，捧一本古卷，靜靜地品味著書(shū)中的酸甜苦辣、悲歡離合……
走進(jìn)繽紛的書(shū)簡(jiǎn)，拾撿先賢的足跡，打開(kāi)飄零的冊(cè)頁(yè)，采擷歷史真摯的淚滴……
步入那硝煙彌漫的年代，我看見(jiàn)你由一個(gè)普通的工人子弟，成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士。病痛摧殘不了你的剛毅，失明折磨不了你的堅(jiān)強(qiáng)。你將最寶貴的生命獻(xiàn)給了人類(lèi)最壯麗的事業(yè)，成為影響幾代人的豐碑。你用堅(jiān)強(qiáng)抒寫(xiě)了人類(lèi)最動(dòng)人的詩(shī)篇！與經(jīng)典同行，我學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)。
漫步那幽靜的小山村，我看見(jiàn)你由一個(gè)人見(jiàn)人厭的壞小孩，成長(zhǎng)為一個(gè)頂天立地的大英雄。在漆黑的山洞中，面對(duì)殺人犯的恐嚇，你毫不畏懼，最終毅然向法院提供了寶貴的證據(jù)。饑餓摧折不了你的勇毅，黑暗吞噬不了你的勇敢。你依然踐行著男子漢的職責(zé)——把貝琪帶出了山洞。你用勇敢描繪了人間最感人的畫(huà)卷！與經(jīng)典同行，我學(xué)會(huì)了勇敢。
徜徉那荒無(wú)人煙的孤島，我看見(jiàn)你被海浪沖上了岸邊，才幸免于海難。你在孤島上生活了28年。野人的騷擾沒(méi)有讓你失去理智，反而使你更加機(jī)智。思念摧毀不了你的堅(jiān)毅，孤獨(dú)挫折不了你的機(jī)智。28年后，你終于回到了親人的身邊。你用機(jī)智奏響了世間最驚人的樂(lè)章！與經(jīng)典同行，我學(xué)會(huì)了機(jī)智。
我在“老驥伏櫪，志在千里”中，感受到曹操統(tǒng)一中國(guó)的雄心；我在“流水落花春去也”中，品味出李煜人生沉浮的無(wú)奈；我在“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”中，聆聽(tīng)了李白對(duì)友人的思念。
我依依不舍的是林黛玉的“花落花謝花滿(mǎn)，紅銷(xiāo)香斷有誰(shuí)憐”；我念念不忘的是馬致遠(yuǎn)的“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”；我難以忘懷的是辛棄疾的“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”；我不能釋?xiě)训氖峭蹙S的“深林人不知，明月來(lái)相照”。
我夢(mèng)想，我遠(yuǎn)足于塞外的大漠，在夕陽(yáng)的金黃中，欣賞“長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的美景；我夢(mèng)想，我漫步于家鄉(xiāng)的`小路，在滿(mǎn)月的銀輝中，體會(huì)“月是故鄉(xiāng)明”的感慨；我夢(mèng)想，我跋涉于齊魯?shù)奶┥�，在云霧的繚繞中，領(lǐng)悟“一覽眾山小”的豪情。
那些或鏗鏘、或柔美的詩(shī)篇，化作一股股氣流，沖向歷史的長(zhǎng)河，激蕩著遙遠(yuǎn)的絕響！
就這樣，經(jīng)典蘊(yùn)含的哲思、睿智，不斷地鍛造著我幼稚的思想，讓我茁壯成長(zhǎng)。
與經(jīng)典同行，我開(kāi)始思索，思索生命的意義、思索人生的價(jià)值、思索精神的永恒！每一次思索都堅(jiān)定著我的信念，每一次思索都堅(jiān)韌著我的心靈。
與經(jīng)典同行，我將更加堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、機(jī)智、成熟……
經(jīng)典的純潔與厚重不會(huì)隨著時(shí)間而遠(yuǎn)逝，它永遠(yuǎn)是滋潤(rùn)人類(lèi)靈魂不竭的源泉。
閱讀，與經(jīng)典同行征文 篇3
小時(shí)候，爸爸媽媽要我讀經(jīng)典、背經(jīng)典。幼兒園里，老師教我積累經(jīng)典，上了小學(xué)，學(xué)校也讓我學(xué)經(jīng)典、掌握經(jīng)典、領(lǐng)悟經(jīng)典、運(yùn)用經(jīng)典。經(jīng)典像我一位形影不離的朋友，不停地幫我漫游在知識(shí)的海洋里。培根說(shuō)過(guò)：“知識(shí)就是力量�！睘榱瞬粩喃@取知識(shí)的力量，我與經(jīng)典一直同行在成長(zhǎng)的道路上。
當(dāng)我還是個(gè)乳臭未干的小孩兒時(shí)，經(jīng)典幫我拉開(kāi)了窗簾，透過(guò)一扇小小的窗戶(hù)，我能看見(jiàn)許多知識(shí)在游蕩，使我小小的心里充滿(mǎn)了歡樂(lè)。牙牙學(xué)語(yǔ)時(shí)，我迫不及待地跟著爸爸媽媽后面念著《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”晚上，月光透過(guò)窗簾，照在墻上，我默念著靜夜思，想象著詩(shī)人看到的情景。
上了幼兒園，經(jīng)典引導(dǎo)我走到窗戶(hù)前，讓我認(rèn)識(shí)了更多的知識(shí)。上了小學(xué)，經(jīng)典幫我打開(kāi)了窗戶(hù)，我往外一躍，伸展開(kāi)雙臂盡情地和知識(shí)擁抱。經(jīng)典還是伴著我向“海洋”深處游去。
三年級(jí)，我認(rèn)識(shí)了詞。第一首是蘇軾的'《水調(diào)歌頭》，我覺(jué)得寫(xiě)得很美，讓我聯(lián)想到這樣的情景：深夜，月光發(fā)出潔白的微笑，我獨(dú)自一人坐在水邊，踋前后不停地?cái)[動(dòng)，有時(shí)沾到水面，泛起層層漣漪。這首詞讓我聞到書(shū)籍典雅的香味。
現(xiàn)在，經(jīng)典幫我得到了更多知識(shí)�！队巫右鳌焚潛P(yáng)了世上千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)母親，使我明白母愛(ài)是偉大的、無(wú)私的�！度龂�(guó)演義》讓我知道諸葛孔明、龐統(tǒng)都是一世的才子。蜀國(guó)之所以有了他們才能與列強(qiáng)抗衡那么久。國(guó)家需要這樣的人。所以，它一直激勵(lì)著我要做這樣的人，讓我成為國(guó)家的棟梁。
讓我與經(jīng)典同行，親近經(jīng)典書(shū)籍，與經(jīng)典為友吧。我們?yōu)槭裁醋x經(jīng)典？從廈門(mén)大學(xué)中文系教授易中天的話里，我能找到最好的答案：“歸根到底，就是因?yàn)槟軓慕?jīng)典中，讀人、讀人生、讀智慧、讀社會(huì)。于己于國(guó)，大有裨益�！�
閱讀，與經(jīng)典同行征文 篇4
書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，書(shū)是知識(shí)的海洋，書(shū)是開(kāi)啟智慧大門(mén)的鑰匙。只有多讀書(shū)我們才能學(xué)得更多的知識(shí)。學(xué)校為了能讓我們能夠多讀書(shū)，多汲取知識(shí)，創(chuàng)建了“書(shū)香校園”。
早晨，每當(dāng)你走進(jìn)大廳，看到的不是以往打打鬧鬧的畫(huà)面，而是同學(xué)們捧著書(shū)，津津有味地看著。每層樓的大廳設(shè)立了六個(gè)圖書(shū)柜，上面擺滿(mǎn)了各種各樣的圖書(shū)，有《西游記》《格林童話》《三國(guó)演義》……在看看教室里，嗬！教室里安靜得連掉一根針得聲音都聽(tīng)得見(jiàn)，同學(xué)們都在那里坐在座位上，像小蜜蜂一樣在知識(shí)的大花園中采蜜。教室里圖書(shū)柜里的圖書(shū)被拿的一本不剩。當(dāng)你走進(jìn)紫藤長(zhǎng)廊和辦公室的外邊，會(huì)看見(jiàn)有許多的漂流袋。學(xué)校為了激勵(lì)我們多看書(shū)，舉辦了“圖書(shū)漂流” 的活動(dòng)，每一個(gè)袋子里都放著一本漂流書(shū)。同學(xué)們找漂流書(shū)可積極了，寫(xiě)的觀后感，篇篇發(fā)自肺腑。
現(xiàn)在，我們學(xué)校成了名副其實(shí)的“書(shū)香校園”。大家看書(shū)、學(xué)習(xí)的興趣濃了，原來(lái)同學(xué)們?nèi)洳浑x吃、喝、玩、樂(lè)。現(xiàn)在呢？大家見(jiàn)了面就談學(xué)習(xí)，談最近看的好書(shū)。校園飄蕩的不再是吵鬧聲，更多的同學(xué)選擇了看書(shū)，這不是件很好的事情嗎？
自從學(xué)校創(chuàng)建了“書(shū)香校園”，在資金很緊張的情況下購(gòu)買(mǎi)了一批又一批的新書(shū)讓我們閱讀，對(duì)我們來(lái)說(shuō)是一件非常好的事情。有一位名人說(shuō)，讀一本書(shū)就像和一位高尚的人談話。在讀書(shū)的時(shí)候，不僅學(xué)習(xí)了知識(shí)、懂得了做人的道理，更是提高了自己的自身的氣質(zhì)，在這個(gè)社會(huì)中能夠成為一個(gè)皎皎者。閆校長(zhǎng)那么挖空心思地怎樣讓我們多讀書(shū)，能有一個(gè)良好的讀書(shū)氛圍，就是為了讓我們明白更多的道理，獲取更多的知識(shí)。
在這21世紀(jì)的'今天，社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)是相當(dāng)激烈和殘酷的，如果你沒(méi)有那么多的知識(shí)做后盾，你又怎么報(bào)效祖國(guó)呢？那么，這些知識(shí)又來(lái)源于哪呢？它們來(lái)源于書(shū)。只有我們多讀書(shū)，為將來(lái)打下一個(gè)堅(jiān)固的基礎(chǔ)，才能在這殘酷的競(jìng)爭(zhēng)中取勝。
知識(shí)就像是一片深埋著的寶藏等待著我們開(kāi)采和挖掘，那么開(kāi)采寶藏的唯一途徑就是多讀書(shū)。讓我們共同努力，多讀書(shū)，讓這“書(shū)香”更濃郁，飄蕩的更遠(yuǎn)吧！
閱讀，與經(jīng)典同行征文 篇5
六年的小學(xué)生活眨眼間就結(jié)束了，如今，我邁出了新的一步，逐漸走向了初中生活。在小學(xué)的六年里，陪我一起走過(guò)這條漫長(zhǎng)的路除了苦心教導(dǎo)我的老師，一直鼓勵(lì)和支持我的同學(xué)、親人之外，還有的就是我的“啞巴朋友”——書(shū)。
讀書(shū)，是一種享受。在浩瀚的“書(shū)海”中，我們可以盡情地遨游，神游其中。從小時(shí)候開(kāi)始，我就已經(jīng)對(duì)書(shū)情有獨(dú)鐘，經(jīng)常要媽媽買(mǎi)故事書(shū)給我看。長(zhǎng)大后，我不再看那些故事書(shū)，開(kāi)始看各種各樣的小說(shuō)，增長(zhǎng)見(jiàn)聞。我之所以這樣愛(ài)看書(shū)，是因?yàn)椤皶?shū)�！敝械摹袄嘶ā睂�(shí)在是太燦爛了！每朵花都有它們最美麗的一部分，我不得不用心去觀察，去欣賞。就象《哈利·波特》和《衛(wèi)斯里》，它們各自充滿(mǎn)了神秘，象那黑夜般讓人難以捉摸；《伊索寓言》，那一句句生動(dòng)、有趣的句子，都給我留下難以磨滅的印象；《少年名偵探柯南》以及各種各樣的武俠小說(shuō)，里面的內(nèi)容精彩絕倫，作者透過(guò)一系列的描寫(xiě)，牽引著我的心，讓我感到仿佛置身于書(shū)中世界；《鋼鐵是怎樣煉成的》和《愛(ài)的教育》，它們就象是我的家長(zhǎng)、老師，教我做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的'人、教我用心去愛(ài)身邊每一個(gè)人，關(guān)注每一件事……面對(duì)著各種各樣的書(shū)，我仿佛是一個(gè)饑渴已久的旅行人，突然找到了一個(gè)水源，拼命地、貪婪地吮吸著泉水。那種滿(mǎn)足的感覺(jué)，言語(yǔ)是無(wú)法表達(dá)出來(lái)的。只要你曾認(rèn)真地看過(guò)一本書(shū)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，從此你也離不開(kāi)書(shū)，一直追尋這種感覺(jué)，直到永遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)……因?yàn)闀?shū)中那精彩的內(nèi)容，還有那令人可歌可泣的故事情節(jié)和主人翁那高尚的品格，全都一一印在了你的腦海里，感動(dòng)著你，吸引著你。此時(shí)，你會(huì)覺(jué)得讀書(shū)是一種悠閑、舒適、高級(jí)的享受，是一個(gè)能帶給人無(wú)比快樂(lè)的天使。
與書(shū)同行，是明智的選擇。宋朝皇帝趙恒說(shuō)得好：“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉�！痹谖覀兂砷L(zhǎng)的過(guò)程中，書(shū)的功勞絕不亞于老師和家長(zhǎng)的功勞。書(shū)，它是一盞導(dǎo)航燈，在茫茫前路中指引我們走向光明大道；它又是一套爬山工具，協(xié)助我們攀過(guò)一座座山，走向新的世界……
與書(shū)同行，讓書(shū)帶領(lǐng)著我們邁向成功的道路吧！
閱讀，與經(jīng)典同行征文 篇6
唐詩(shī)宋詞，它記載了中國(guó)五千年來(lái)的悲與苦，蘊(yùn)含了五千年來(lái)中國(guó)人民的喜與樂(lè)，蘊(yùn)藏了中華五千年來(lái)寶貴的文化。這次，教育局開(kāi)展了《經(jīng)典與我同行》的活動(dòng)，讓我受益匪淺。
每首詞和詩(shī)雖沒(méi)有多少字，但里面卻蘊(yùn)含著深刻的道理�！皩W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”短短的三十來(lái)個(gè)字，卻告訴我們應(yīng)該怎樣對(duì)待學(xué)習(xí)，對(duì)待朋友：“夜半呼兒趁曉耕，羸牛無(wú)力漸艱行。時(shí)人不識(shí)農(nóng)家苦，將謂田中谷自生。”寫(xiě)出了那時(shí)農(nóng)民的疾苦，那些統(tǒng)治者哪里知道啊，正應(yīng)了那句“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”�！扒裳詠y德，小不忍則亂大謀”讓我明白我們做人要誠(chéng)實(shí)，對(duì)待事要有遠(yuǎn)慮：“過(guò)而不改，是謂過(guò)矣”對(duì)待自身存在的錯(cuò)誤，要及時(shí)的改正，所謂“亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)不晚”�！督�(jīng)典》中還有很多很多讓我勵(lì)志勤學(xué)的詞句、詩(shī)句；同時(shí)也教育我們要有家國(guó)意識(shí)，民族精神；要懂得尊老愛(ài)幼，發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德；引領(lǐng)我們要自信、自強(qiáng)、自立。
《經(jīng)典》中的每一首詩(shī)、每一首詞，都像生活中的調(diào)味品，難受時(shí)嘗到的是苦的；開(kāi)心時(shí)嘗到的'是甜的。我每每細(xì)讀時(shí)，仿佛身臨其境，我會(huì)隨著詩(shī)人的憂(yōu)而憂(yōu)，詩(shī)人的樂(lè)而樂(lè)，在這憂(yōu)與樂(lè)中我學(xué)會(huì)了許多許多。
閱讀，與經(jīng)典同行征文 篇7
說(shuō)起閱讀經(jīng)典，首先就會(huì)碰到哪些作品可以成為經(jīng)典這個(gè)問(wèn)題。其實(shí)，所謂經(jīng)典并沒(méi)有定論。
六十多年前，朱自清寫(xiě)成《經(jīng)典常談》，他所說(shuō)的經(jīng)典，相對(duì)于儒學(xué)的經(jīng)而言，是廣義的：包括群經(jīng)、先秦諸子、幾種史書(shū)、一些集部；要讀懂這些書(shū)，特別是經(jīng)、子，得懂小學(xué)，就是文字學(xué)，所以《說(shuō)文解字》等書(shū)也是經(jīng)典的一部分。
當(dāng)代學(xué)者龔鵬程在《經(jīng)學(xué)概說(shuō)》一文中，討論經(jīng)典之所以成為經(jīng)典時(shí)說(shuō)：一方面是經(jīng)典本身的原因，因當(dāng)它具有真理，足以啟發(fā)后人，故為人所尊崇，視為恒經(jīng)，乃不刊之理論。另一方面，它也形成于圣典祟拜之中。在經(jīng)典化及其競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系里，某些書(shū)雖然也很重要，但未被經(jīng)典化；某些書(shū)，原亦平常，卻在某一歷史條件下經(jīng)典化了。
先賢時(shí)哲所言，予人頗多啟迪。
我們常說(shuō)的經(jīng)典，是指那些具有重要影響的、經(jīng)久不衰的著作，其內(nèi)容或被大眾普遍接受，或在某專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域具有典范性與權(quán)威性。
如果我們不討論專(zhuān)業(yè)經(jīng)典，僅就一般意義而言，那么經(jīng)典具有三重特性或三要素：
影響力：
影響力體現(xiàn)了作品內(nèi)容的吸引力。那些成為經(jīng)典的作品，無(wú)不在一定區(qū)域具有重要影響力，如《周易》、《孫子兵法》等。當(dāng)然，影響力分積極的與消極的，也有長(zhǎng)期的與短暫的。那些影響一時(shí)的作品可稱(chēng)之為名著。而影響力，應(yīng)當(dāng)說(shuō)并不完全出自作品的自身，或者說(shuō)絕對(duì)自然發(fā)生的影響力是不存在的。我們每個(gè)人的閱讀都受到很多因素的'影響，如政治形態(tài)、家庭、個(gè)人的素質(zhì)和興趣、老師與同學(xué)、環(huán)境以及廣告等等。
時(shí)間性：
一部作品，或許影響一時(shí)，或許在某一特定的時(shí)期被人頂禮膜拜，但時(shí)過(guò)境遷，很快就被人們遺忘或拋棄。經(jīng)典，需經(jīng)得起時(shí)間的檢驗(yàn)，需經(jīng)久而不衰。也就是說(shuō)，一切著作，若要成為經(jīng)典，我想它必須要經(jīng)得起歷史的考驗(yàn)。
廣泛性：
我所理解的經(jīng)典（非專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的經(jīng)典），必須是廣泛的，即它所討論的問(wèn)題是人們所普遍關(guān)心的，是大家普遍接受的。比如《詩(shī)經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《史記》、《三國(guó)演義》等等，它們的內(nèi)容是廣泛的�！对�(shī)經(jīng)》三四千年以來(lái)，它討論的話題我們今天仍然關(guān)心，有不少詩(shī)在今天還成為流行歌曲，像鄧麗君唱過(guò)的《在水一方》等。
我想說(shuō)，這三點(diǎn)，也就是影響力、歷史性和廣泛性，大概就是經(jīng)典所需要具備的因素。
閱讀，與經(jīng)典同行征文 篇8
沒(méi)有色彩的圖畫(huà)，總是讓人覺(jué)得黯然失色；沒(méi)有旋律的歌曲，總是讓人覺(jué)得單調(diào)乏味；沒(méi)有經(jīng)典的人生，總是讓人覺(jué)得美中不足。
兒時(shí)的我，酷愛(ài)那本充滿(mǎn)彩色圖片的《西游記》。那時(shí)的我大字不識(shí)一個(gè)，可我卻對(duì)它津津樂(lè)道，一有空我就拿起來(lái)看，加上我豐富多彩的想象，逢人就能繪聲繪色地講給大家聽(tīng)。幅幅圖片中的唐僧穿著整齊，一絲不亂，舉止文雅，性情和善，看到他面對(duì)妖魔鬼怪也虔誠(chéng)地阿彌陀佛，我樂(lè)得前仰后合：“愚�。∮薨�！”于是我經(jīng)常模仿著唐僧的樣子，雙手合十，口中默念：“阿彌陀佛！阿彌陀佛！”看到別人笑得直不起腰來(lái)，我心里甭提有多高興了。那時(shí)，《西游記》是我的“尋樂(lè)軒”。
后來(lái)，我學(xué)會(huì)了拼音，認(rèn)識(shí)了一些漢字，我終于可以讀《西游記》了，再也不用費(fèi)力編了。于是一有空我就認(rèn)真地一字一句地讀，抑揚(yáng)頓挫地讀，儼然我也進(jìn)入了故事中。特別是那精彩的“三打白骨精”，孫悟空的火眼金睛識(shí)破了白骨精的詭計(jì)多端，那精彩簡(jiǎn)直無(wú)法形容，一金箍棒下去妖怪馬上就會(huì)原形畢現(xiàn)，簡(jiǎn)直是大快人心�？纱藭r(shí)的唐僧在干什么呢？一味地責(zé)怪孫悟空誤殺好人，而且還不分青紅皂白地把孫悟空趕走了，讀到這里我氣得頓足大喊：“氣死我也！”可事后我又想：唐僧為什么會(huì)這樣呢？難道他對(duì)他的弟子存有偏見(jiàn)嗎？在沉思苦想后，我得出了一個(gè)答案：唐僧一生向善，從不殺生。是啊，做人是不是也應(yīng)該這樣啊！我恍然大悟。這時(shí)，《西游記》是我的'“探寶閣”。
現(xiàn)在的我可以通篇閱讀鑒賞名著《西游記》了，我看到了一個(gè)全新的唐僧，一個(gè)令人佩服的唐僧。為了西天取經(jīng)圓滿(mǎn)成功，面對(duì)形形色色的妖魔鬼怪，面對(duì)九九八十一難，他始終沒(méi)有放棄自己的目標(biāo)，那認(rèn)真勁，那執(zhí)著情，令人仰慕。在學(xué)習(xí)、生活中，每當(dāng)遇到困難時(shí)，我都會(huì)想起唐僧，是他教會(huì)了我堅(jiān)持，永不言棄�，F(xiàn)在，《西游記》是我的“悟理殿”。
我的人生豐富多彩，因?yàn)榻?jīng)典伴我成長(zhǎng)。
閱讀，與經(jīng)典同行征文 篇9
經(jīng)典是什么？我們分開(kāi)來(lái)講，經(jīng)則是長(zhǎng)久，經(jīng)常。那典就是模范，典范，所以經(jīng)典就是長(zhǎng)久的典范經(jīng)典就是人類(lèi)歷史長(zhǎng)城中那些名人的足跡，他折射出哲人的光輝，照耀著圣賢的諄諄教誨，它體現(xiàn)了我們偉大民族那至高無(wú)上的'智慧。
“子不學(xué)，非所宜，幼不學(xué)，老何為？”；“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”這些經(jīng)典告訴我們做人的道理，怎樣做人，它使我們不斷提高自己的精神境界做到“寧?kù)o以致遠(yuǎn)”只有日夜閱讀這些經(jīng)典，才能擁有廣闊的思想和偉大的人格。
對(duì)于讀書(shū)來(lái)說(shuō)，只有不斷的閱讀，才能拓寬我們的知識(shí)境界，才能讓我們一步步走向成熟，才能讓我們認(rèn)識(shí)這個(gè)五彩的大千世界，周恩來(lái)同志說(shuō)得好：“為中華之崛起而讀書(shū)”這句話激勵(lì)了多少位中華民族奮斗不息的仁人志士。民族因讀書(shū)而興旺，國(guó)家因讀書(shū)而富強(qiáng)，生命因讀書(shū)而潤(rùn)澤！
聯(lián)合國(guó)組織把4月23日定為“世界閱讀日”而這一天又是紀(jì)念莎士比亞逝世的日子，所以又是別具意義，讀書(shū)，讀一本好書(shū)，能夠豐富知識(shí)，陶冶情操，捧起書(shū)本，就是抓住希望，就是走向理想的第一步！！
同學(xué)們，大家請(qǐng)不要嘆氣，因?yàn)槊繃@一口氣，就會(huì)少一分自信，從現(xiàn)在開(kāi)始，讓我們攜手走進(jìn)讀書(shū)的寶庫(kù)，讓我們身邊處處彌漫著濃濃的書(shū)香，讓書(shū)香伴我們一路前行！
閱讀，與經(jīng)典同行征文 篇10
經(jīng)典是人類(lèi)智慧的結(jié)晶。只有與經(jīng)典通行，人生之路才不會(huì)如漫漫長(zhǎng)夜，無(wú)所適從�？墒呛迫鐭熀５臅�(shū)籍中哪些才可以稱(chēng)得上是經(jīng)典呢？這方面，人說(shuō)的不算，時(shí)間才是最具權(quán)威的評(píng)價(jià)者。正所謂“大浪淘沙，留下的才是精華”。有些書(shū)像流行歌曲一樣風(fēng)靡一時(shí)，但是一兩年之后就淡出了人們的視野，這樣的書(shū)是稱(chēng)不上經(jīng)典的。惟有那些歷經(jīng)十年、百年、千年錘煉，流傳下來(lái)的才是真正的經(jīng)典。
經(jīng)典獨(dú)得多了，你會(huì)發(fā)現(xiàn)：所有的經(jīng)典都有一些共同的類(lèi)似的主題。比如愛(ài)情，比如正義，比如善的人性，比如真理與美德，簡(jiǎn)單的可以概括為三個(gè)字：真、善、美。例如，中國(guó)古典小說(shuō)的巔峰之作《紅樓夢(mèng)》就是以寶黛二人的愛(ài)情悲劇來(lái)反映封建大家庭由盛到衰的過(guò)程。現(xiàn)代經(jīng)典小說(shuō)《穆斯林的葬禮》反映的則是師生間純真凄美的愛(ài)情�！镀椒驳氖澜纭贩从车霓r(nóng)村少年孫少平自強(qiáng)不息的愛(ài)情之路。世界名作《巴黎圣母院》寫(xiě)的則是敲鐘人加西莫多與吉普賽少女之間的純美愛(ài)情。
另外還有很多經(jīng)典名著是反映人性至善的，比如巴爾扎克《悲慘的世界》，諸如此例的很多經(jīng)典反映的無(wú)外乎這三個(gè)字：真善美。只有以這三個(gè)字為主體的作品才能超越時(shí)空流傳千載，步入經(jīng)典的殿堂。
但是，可悲的是我們這個(gè)時(shí)代是無(wú)法孕育出精品的。因?yàn)樽髌穪?lái)源于生活，反觀我們的生活，除了赤裸裸的物欲，哪還有什么真善美的蹤影？那還有什么真正的愛(ài)情？眼前發(fā)生的一切，似乎都是各種利益的整合。女孩子談婚論嫁最關(guān)心的就是房子、車(chē)子。絲毫不想兩個(gè)人是否有共同的理想，共同的愛(ài)好，共同的追求。現(xiàn)實(shí)生活中很多人的結(jié)合都是物質(zhì)的交集，而不是思想感情的融合。而物質(zhì)又是極其容易消耗的東西，建立在物質(zhì)至上的所有關(guān)系又怎能堅(jiān)定、怎能長(zhǎng)久？
經(jīng)典中的另一類(lèi)主題是人性至善，是作者以其博大的胸懷，站在全人類(lèi)的高度上描繪的一種理想世界。這時(shí)候，作者就像是一個(gè)虔誠(chéng)的布道者。比如巴爾扎克，他所有的作品中都有深深的人道主義關(guān)懷，他深信人性至善是可以制惡的。如他作品中被神父感化的冉啊讓?zhuān)米约旱囊簧椭鷦e人，最后用自己的善心感化了那個(gè)殘忍的警察。此時(shí)的作者固執(zhí)的認(rèn)為只有用善才能拯救罪惡的.人類(lèi)。
而教育就是把這些經(jīng)典的主題移植到受教者心中，讓真、善、美的種子在每一個(gè)受教育者心中發(fā)芽、生根、茁壯成長(zhǎng)為一棵枝繁葉茂，閃爍著人性光輝的大樹(shù)。這樣人人向善、人人求真、人人愛(ài)美，這樣的社會(huì)又怎能不溫馨和諧？大同社會(huì)又怎能只是一種烏托邦式的幻想？
教育是神圣的，從事這一職業(yè)的人也因?yàn)榻逃纳袷ザ鴤ゴ�。如果哪個(gè)老師還不承認(rèn)這一點(diǎn)，只能說(shuō)明他的虛偽，或者是他的思想還沒(méi)達(dá)到如此的高度。
真正的老師就應(yīng)該以課堂為主陣地，把人類(lèi)的經(jīng)典，把文化中的精華，把真善美，把民主、自由、平等這些理念灌輸?shù)矫總�(gè)受教育者心中，讓他們成為真正獨(dú)立、有思想、有個(gè)性的人而不是活的書(shū)柜或者肉體的解題器。這才是教育與經(jīng)典的完美融合！
閱讀，與經(jīng)典同行征文 篇11
我爸爸的床邊有幾本書(shū)是他經(jīng)常翻看的：《論語(yǔ)心得》、《帝國(guó)的惆悵》，還有《紅樓夢(mèng)》、《圍城》等。爸爸說(shuō)那里有好多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是經(jīng)典。
“國(guó)學(xué)”是中華民族的“經(jīng)典”，作為中華子孫不僅要知道，更要深入地了解。為此，爸爸給我買(mǎi)了幾本書(shū)：少年版的《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《三十六計(jì)》、《唐詩(shī)宋詞元曲》等，作業(yè)做完了看一看，睡覺(jué)前讀一讀，還真的有些愛(ài)不釋手呢！
跟爸爸聊天的時(shí)候爸爸就說(shuō)過(guò)：兒童誦讀經(jīng)典可以快速地增加識(shí)字量；幫助我們提高記憶的廣度和理解力；還有助于我們?nèi)烁竦某砷L(zhǎng)。
的確是這樣，讀這些經(jīng)典書(shū)籍使我的詞匯量增加了許多，明白了好多做人的道理，以至于在講話的`時(shí)候還能經(jīng)常冒出一些古人的名言。讀這些書(shū)的時(shí)候仿佛能聆聽(tīng)古代圣賢的聲音。猶如和古人對(duì)話，好似春風(fēng)化雨，潛自有潤(rùn)。
在我們北苑小區(qū)的圍墻上，書(shū)畫(huà)家們用圖文并茂的形式把《三字經(jīng)》刻畫(huà)在上面。走在圍墻邊，古人的音容笑貌，躍然在眼前，圣賢就像朋友一樣用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，對(duì)我們諄諄教誨，教我們?nèi)绾巫鋈�，如何處世�?/p>
雖然對(duì)《三字經(jīng)》和《論語(yǔ)》的一些話還不能理解，但我相信長(zhǎng)大后會(huì)慢慢地理解的，讀讀背背，還是朗朗上口，雖不甚解，但崇敬之情油然而生。經(jīng)典文化對(duì)“修身、齊家、治國(guó)平天下”人生理想還是有潛移默化的影響的。
以圣賢為友，與經(jīng)典同行。《四書(shū)》、《五經(jīng)》、先秦散文、唐詩(shī)宋詞，處處閃耀著中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，雖然我還小，讀的少，但我還是有機(jī)會(huì)讀一讀；雖然其中有一些思想被批判，但絕大多數(shù)還是被現(xiàn)代人批判地吸收。經(jīng)典是處世哲學(xué)，是倫理道德的指向標(biāo)，更是人生前進(jìn)的明燈。
讀圣賢書(shū)，行萬(wàn)里路。中國(guó)五千年的文化，留給后人的是大浪淘沙后的精華。生活在高科技的時(shí)代，我們不能在業(yè)余時(shí)間整天用拇指玩手機(jī)、用鼠標(biāo)玩游戲。我們應(yīng)靜下心來(lái)，讀些經(jīng)典，發(fā)揚(yáng)國(guó)學(xué)，繼承和發(fā)展中國(guó)燦爛的文化，彰顯我們的民族精神，使中華民族永遠(yuǎn)屹立在世界的民族之林。
閱讀，與經(jīng)典同行征文 篇12
種樹(shù)人語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“如果我每天都來(lái)澆水，每天定時(shí)澆一定的量，樹(shù)苗就會(huì)養(yǎng)成依賴(lài)的心，根就會(huì)浮在地表上，無(wú)法深入地下，一旦我停止?jié)菜�，�?shù)苗會(huì)枯萎得更多。幸而存活的樹(shù)苗，遇到狂風(fēng)暴雨，也會(huì)一吹就倒�！边@個(gè)片段選句《桃花心木》，一篇不完全是講“桃花心木”的《桃花心木》。
以前，我不會(huì)獨(dú)立，更不懂獨(dú)立。但從南京回來(lái)后，我又想起了這一篇文章，恍然大悟，才明白了作者想告訴我們的人生真諦。
獨(dú)立的生活，獨(dú)立的自主，不是每個(gè)人的必經(jīng)之路嗎？失敗乃成功之母，不管遇到什么事，都要嘗試。因?yàn)槊恳淮螄L試就等于一次機(jī)會(huì)。這一次，我也嘗試了。我嘗試離開(kāi)父母；我嘗試自主學(xué)習(xí)；我嘗試照顧自己；我嘗試了結(jié)識(shí)朋友。
最后，我回來(lái)了，而我的一次次嘗試也變成了一個(gè)個(gè)機(jī)會(huì)，這些機(jī)會(huì)讓我學(xué)會(huì)了自主。我沒(méi)有再像小公主，小皇帝似的衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口。以前媽媽對(duì)我的嘮叨都變成了一句句貼心溫暖的'關(guān)懷。
在南京之行中，《桃花心木》是我的朋友？是我的老師？或者還是我無(wú)所不能的多拉A夢(mèng)呢？我想，他都是，因?yàn)樵诓煌沫h(huán)境里，他給了我不同的啟示。
其實(shí)，語(yǔ)文書(shū)里的每一篇文章都自有它的道理，但只有你親身去體驗(yàn)后，才能真正明白。
現(xiàn)在，我想種樹(shù)人說(shuō)：“桃花心木”已經(jīng)學(xué)會(huì)了適應(yīng)環(huán)境，能夠在“不確定”中生存；學(xué)會(huì)了自己尋找水源。已經(jīng)能在逆境中可以堅(jiān)定的立在土地上了。
閱讀，與經(jīng)典同行征文 篇13
中國(guó)之所以被稱(chēng)為“文明古國(guó)”，是因?yàn)樗N(yùn)藏著一種別的國(guó)家都沒(méi)有的東西——那就是經(jīng)典。如果從知識(shí)的`角度來(lái)看待經(jīng)典的話，那么就只有經(jīng)歷過(guò)風(fēng)雨的經(jīng)典名著才能來(lái)展現(xiàn)其風(fēng)采了。
經(jīng)典是智慧的結(jié)晶，任何一個(gè)民族都有其永恒不朽的經(jīng)典名著，作為知識(shí)的源頭。中國(guó)自古流傳的四書(shū)五經(jīng)，是中國(guó)人安身立命的典冊(cè)，一直以來(lái)都是知識(shí)分子必讀的書(shū)，從而成了整個(gè)中國(guó)文化的特色。
經(jīng)典之作是精神財(cái)富，只要閱讀，便會(huì)得到收獲。通三國(guó)，可知天下地理與運(yùn)籌帷幄之道；曉紅樓，可了解人心，善于與人交流；談水滸，可知如何為人處事；看西游，可養(yǎng)自我之高尚品質(zhì)……
可以說(shuō)，經(jīng)典在文化史上占有重要的地位。沒(méi)有了它，中國(guó)將失去美譽(yù)；沒(méi)有了它，中國(guó)人就沒(méi)有了知識(shí)源頭；沒(méi)有了它，中國(guó)將黯然失色。與經(jīng)典同行，就是與知識(shí)同行，讓我們一起去品讀、享受經(jīng)典吧！
閱讀，與經(jīng)典同行征文 篇14
中國(guó)悠久的閱讀歷史，形成了豐厚的讀書(shū)傳統(tǒng)，這種傳統(tǒng)的積淀與承繼，對(duì)后世讀書(shū)人有著重要的影響，讀書(shū)人在心理上和閱讀的價(jià)值取向上無(wú)不受其支配。中國(guó)閱讀傳統(tǒng)的一個(gè)重要內(nèi)容，是閱讀的思想與方法，然而閱讀的目的與動(dòng)力還有著強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)需求，這種需求深刻而廣泛地影響著讀書(shū)人的閱讀價(jià)值觀。
首先，是“學(xué)而優(yōu)則仕”。從孔夫子提倡讀書(shū)做官，到《大學(xué)》中闡發(fā)的修身、齊家、治國(guó)、平天下;從隋代初年創(chuàng)科舉制度，到宋代流傳的“書(shū)中自有黃金屋”、“書(shū)中車(chē)馬多如簇”等，一個(gè)很鮮明的目的：讀書(shū)以致富貴。這一傳統(tǒng)是中國(guó)文化傳統(tǒng)和價(jià)值觀中的重要組成部分，對(duì)中國(guó)文化的發(fā)展有著不可低估的影響。
其次是勤學(xué)苦讀。在中國(guó)閱讀史上，勤學(xué)苦讀的感人事例層出不窮，如“懸梁刺股”、“鑿壁偷光”、“囊螢映雪”、“韋編三絕”等等，這些故事曾激勵(lì)過(guò)數(shù)千年來(lái)讀書(shū)人發(fā)憤攻讀，積極進(jìn)取，其影響至今猶存。
第三，對(duì)文本的尊重。過(guò)去的讀書(shū)人，往往都是藏書(shū)人或抄書(shū)人。印刷術(shù)在我國(guó)發(fā)明得很早，但印本書(shū)籍的流傳仍不是很普及。宋代的雕版印刷術(shù)雖然已經(jīng)流行，但印出的圖書(shū)品種一般不是很多，或僅限于一些經(jīng)史名著。在11世紀(jì)初期，《史記》、《漢書(shū)》等，一般讀書(shū)人還要靠手抄。古代中國(guó)讀書(shū)人的抄書(shū)，是一種很普遍的現(xiàn)象。過(guò)去的學(xué)者認(rèn)為，好書(shū)當(dāng)抄，抄書(shū)有益，抄書(shū)也是一種讀書(shū)與學(xué)習(xí)的方法。書(shū)既不易得，讀書(shū)人對(duì)書(shū)的敬重與珍視是可想而知的。清代藏書(shū)家孫從添在所著《藏書(shū)記要》中的一段記敘，頗能反映讀書(shū)人的一般心態(tài)。他說(shuō)：
且與二三知己，與能識(shí)古本今本之書(shū)籍者，并能道其源流者，能辨原板翻板之不同者，知某書(shū)之久不刷印、某書(shū)之止有抄本者，或偕之間訪于坊家，密求于冷鋪，于無(wú)心中得一最難得之書(shū)籍，不惜典衣，不顧重價(jià)，必欲得而后止。其既得之也，勝于拱璧。即覓善工裝訂，置之案頭，手燒妙香，口吃苦茶，然后開(kāi)卷讀之，豈非人世間一大韻事乎?
書(shū)不僅因貴重而加珍視，同時(shí)，書(shū)也是讀書(shū)人生活中不可缺少的組成部分。明代一學(xué)者曾說(shuō)：可無(wú)衣、可無(wú)食，不可以無(wú)書(shū)。衣食本是不可無(wú)的，這里只是想表明書(shū)的重要。讀書(shū)人常常嗜書(shū)如命，并從中獲得樂(lè)趣。在讀書(shū)人尊重文本的基礎(chǔ)上所構(gòu)建的私人閱讀空間，書(shū)房的內(nèi)外環(huán)境、買(mǎi)書(shū)、藏書(shū)、借書(shū)、抄書(shū)、讀書(shū)，某些讀書(shū)人的如癡如瘋，正是中國(guó)閱讀史中最具特色和感人的篇章。
書(shū)籍是讀書(shū)人生活的重要組成部分，在書(shū)籍中，經(jīng)典又具有其重要而特殊的地位。在讀書(shū)人心目中，經(jīng)典具有力量，經(jīng)典或閱讀經(jīng)典具有重要的象征性意義。唐代魏征在《隋書(shū)經(jīng)籍志序》中，對(duì)經(jīng)典的力量與象征意義作了極為精彩的概括，他認(rèn)為：經(jīng)籍是圣賢智慧的結(jié)晶，可以用來(lái)領(lǐng)悟宇宙的奧妙，探究天地、陰陽(yáng)的消息，端正世間的綱紀(jì)，弘揚(yáng)人類(lèi)的道德。經(jīng)籍顯則可救濟(jì)世人，經(jīng)籍藏則可獨(dú)善其身。讀經(jīng)籍可令人進(jìn)步，否則就會(huì)落后。成大業(yè)者能推祟經(jīng)籍，則將有令人敬重的光明德性;普通人能以經(jīng)籍為念，則將為世人所重。統(tǒng)治者若要樹(shù)立政聲、顯揚(yáng)德威、敦勵(lì)教化、移風(fēng)易俗，哪有不從經(jīng)籍而來(lái)呢?
首先，經(jīng)籍是知識(shí)的'寶庫(kù)，古今中外的讀書(shū)人，在這方面都持有相同或相似的看法。蘇軾在《李氏山房藏書(shū)記》中說(shuō)：經(jīng)籍是取之不竭、用之不弊的，人的天分不同，賢或不肖，讀書(shū)都會(huì)各有所獲。英國(guó)哲學(xué)家波普爾曾說(shuō)：假使我們所有機(jī)器和工具，連同我們所有的主觀知識(shí)都被毀壞了，然而，只要圖書(shū)館和我們從中學(xué)習(xí)的能力依然存在，我們的世界就會(huì)重新前進(jìn)的。經(jīng)籍貯存知識(shí)，并為人們的創(chuàng)造提供基礎(chǔ)。
其次，在中國(guó)科舉時(shí)代，經(jīng)書(shū)，特別是四書(shū)五經(jīng)，再加上朱熹的注解，一直成為科舉的最重要的教科書(shū)，成為讀書(shū)人踏入官場(chǎng)的階梯。千余年間，讀書(shū)人無(wú)不深受其影響。
第三，經(jīng)籍有助于甚或影響著國(guó)家的治理。我們現(xiàn)在是否能同意這一看法并不重要，至少我國(guó)古代學(xué)人是這樣看的。司馬遷在談到《春秋》時(shí)說(shuō)，《春秋》明辨人事經(jīng)紀(jì)，判別嫌疑、是非、善惡，以宣揚(yáng)王道，是一部政治、百官之大法，人倫、禮義之大宗，有國(guó)者、為人臣者，都不可不知《春秋》。司馬光撰《資治通鑒》，并不是一般意義上的著書(shū)立說(shuō)和史學(xué)研究，而是極具政治目的的。他在給皇帝的《進(jìn)資治通鑒表》中稱(chēng)：該書(shū)“專(zhuān)取關(guān)國(guó)家盛衰，系民生休戚，善可為法，惡可為戒者，為編年一書(shū)”。又說(shuō)，通過(guò)此書(shū)可“鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失，嘉善矜惡，取是舍非，足以懋稽古之盛德，躋無(wú)前之至治。”《資治通鑒》成為治理國(guó)家的一面鏡子，頗受當(dāng)朝皇帝的賞識(shí)，對(duì)后世皇帝及大小官員也有很大影響。即便在20世紀(jì)，有些人認(rèn)為該書(shū)也是公務(wù)員必讀的。
第四，經(jīng)籍有益于國(guó)家的治理、信仰的確立和教化的形成。
第五，經(jīng)籍或讀書(shū)具有象征意義，從某種程度上來(lái)看，它體現(xiàn)了一個(gè)人的地位、權(quán)利或特征。讀書(shū)會(huì)使一個(gè)人更有教養(yǎng)，即使不會(huì)，它也使一個(gè)人看起來(lái)有教養(yǎng)。我們?cè)陔娨暽铣３？吹�，一些被采訪的人物常常坐在大書(shū)架的前面，這不正說(shuō)明書(shū)是極具象征意義的嗎?哪怕這些被采訪者根本不讀書(shū)，或根本沒(méi)時(shí)間讀書(shū)。當(dāng)然，從閱讀史的角度看，我們更希望書(shū)不是象征物，而應(yīng)該是讀物。
閱讀，與經(jīng)典同行征文 篇15
不少讀書(shū)人都認(rèn)為：圖書(shū)典籍浩如煙海，在閱讀時(shí)會(huì)遇到圖書(shū)的選擇與鑒別等問(wèn)題。為了解決這些問(wèn)題，人們往往通過(guò)書(shū)目，來(lái)了解圖書(shū)典籍的狀況，明曉讀書(shū)的門(mén)徑。書(shū)目，特別是那些指導(dǎo)閱讀性的推薦書(shū)目，在我們購(gòu)書(shū)、藏書(shū)和讀書(shū)時(shí)可提供重要幫助。
然而，由于受多方面因素的制約，推薦書(shū)目的推薦性往往并不十分公允、準(zhǔn)確與客觀。
首先是時(shí)間方面的因素。讀書(shū)是時(shí)代需求的一種反映，不同時(shí)代的讀者對(duì)讀物的選擇是不同的。120年前，張之洞編的《書(shū)目答問(wèn)》面世，很受當(dāng)時(shí)學(xué)子的歡迎，100多年過(guò)去了，今天的一般讀者，不會(huì)再依據(jù)《書(shū)目答問(wèn)》去讀書(shū)了。而在1924年，章太炎開(kāi)列的《中學(xué)國(guó)文書(shū)目》，今天也不適合中學(xué)生了。書(shū)目中開(kāi)列的《二程遺書(shū)》、《十駕齋養(yǎng)新錄》、《申鑒》等書(shū)，恐怕學(xué)文科的大學(xué)生也沒(méi)有讀過(guò)。因而，一部好的`推薦書(shū)目，要能滿(mǎn)足時(shí)代讀者的需要。
其次，推薦書(shū)目受推薦者的知識(shí)與興趣的影響。1923年，清華一批要出國(guó)留學(xué)的學(xué)生，為了短期得到國(guó)學(xué)常識(shí)，請(qǐng)胡適擬定了一個(gè)有關(guān)國(guó)學(xué)的書(shū)目。胡適開(kāi)列了《一個(gè)最低限度的國(guó)學(xué)書(shū)目》，選書(shū)較多，偏重哲學(xué)史、文學(xué)史方面，史部書(shū)一概摒絕，有如《資治通鑒》這樣的書(shū)亦未入選，當(dāng)時(shí)梁?jiǎn)⒊驼J(rèn)為胡適這個(gè)書(shū)目“文不對(duì)題”。30年后的1953年，北京圖書(shū)館開(kāi)列了一個(gè)《中國(guó)古代重要著作選目》，選書(shū)20種。這個(gè)書(shū)目是經(jīng)過(guò)郭沫若、俞平伯、何其芳等人審訂過(guò)的。既然稱(chēng)為“古代重要著作”，那么如《周易》、《論語(yǔ)》等哲學(xué)、思想方面的著作一本未選，這是很令人困惑不解的。
再次，推薦書(shū)目的推薦者受偏見(jiàn)或意識(shí)形態(tài)方面的影響。1945年，英國(guó)作家奚普選出十本“震撼世界的書(shū)”，這里沒(méi)有中國(guó)人的書(shū)。1985年，美國(guó)《生活》雜志在數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的讀者中，開(kāi)展評(píng)選《人類(lèi)有史以來(lái)的二十本最佳書(shū)》，這里也沒(méi)有中國(guó)人的書(shū)。美國(guó)圖書(shū)館學(xué)家唐斯曾寫(xiě)過(guò)一本《改變世界的書(shū)》，書(shū)中選擇了從文藝復(fù)興到20世紀(jì)中葉出版的16本自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)書(shū)籍，其后他又寫(xiě)了一本《自1492年以來(lái)塑造現(xiàn)代文明的111種杰出名著提要》。這兩本書(shū)都沒(méi)有收錄中國(guó)人的著作。在后一本書(shū)的《導(dǎo)言》里，作者雖然承認(rèn)東方的經(jīng)典，“其中有許多書(shū)同樣對(duì)西方產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響”，但這些書(shū)還是被“略去了”。另一位美國(guó)專(zhuān)欄作家費(fèi)迪曼曾出版《一生的讀書(shū)計(jì)劃》，向18歲到80歲的讀書(shū)人推薦了100部名著，這100部名著也都是歐美人的著作。中國(guó)典籍被上述推薦者所忽略，這確實(shí)是“世界觀的限制所致”。也就是說(shuō)，這些推薦者是深受“歐美中心論”的影響的。
也許，任何一部推薦書(shū)目都不可避免地帶有推薦者的主觀性和偶然性。然而，對(duì)于讀者來(lái)說(shuō)，準(zhǔn)確、客觀地去了解、選擇、閱讀真正的世界名著，往往是十分必要的。
有鑒于此，我們收集了80種中外推薦書(shū)目(中國(guó)的推薦書(shū)目54種，外國(guó)的推薦書(shū)目26種)，運(yùn)用了計(jì)量的方法，對(duì)這80種書(shū)目所推薦的書(shū)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，以各書(shū)被推薦次數(shù)的多少為序，列出目錄。這份書(shū)目不帶有我們的主觀性和偶然性。因而，它在推薦名著方面，應(yīng)該說(shuō)更加公允、準(zhǔn)確與客觀。我想，在這份書(shū)目上，推薦次數(shù)最多的書(shū)，可稱(chēng)之為經(jīng)典吧。
閱讀，與經(jīng)典同行征文 篇16
“這就象花一樣。如果你愛(ài)上了一朵生長(zhǎng)在一顆星星上的花，那么夜間，你看著天空就感到甜蜜愉快，所有的星星上都好象開(kāi)著花。”我到現(xiàn)在還記得這句經(jīng)典的話。
讀完這本七萬(wàn)余字的《小王子》，我卻不知道如何寫(xiě)點(diǎn)什么或者說(shuō)點(diǎn)什么，還是面對(duì)如此的經(jīng)典真的已經(jīng)到了無(wú)話可說(shuō)的地步，抑或是自己沒(méi)有讀懂還是失去了曾經(jīng)的那顆童心?
《小王子》是法國(guó)作家安東尼·德·圣�？颂K佩里寫(xiě)的一部經(jīng)典之作，是他為了獻(xiàn)給他的朋友——小時(shí)侯的萊昂·維爾特。塑造了來(lái)自于另一個(gè)星球的、精靈般的小王子。他以純潔、憂(yōu)郁而明凈的眼光來(lái)看待我們的世界，既揭露、批判了世界上的丑惡現(xiàn)象，又同時(shí)告訴我們“愛(ài)是一種責(zé)任”，只有通過(guò)“交流”才能找到友誼和幸福�！缎⊥踝印肥且徊坷仙俳砸说耐捁适拢錆M(mǎn)了對(duì)我們生活狀態(tài)的思考，是一個(gè)充滿(mǎn)哲理和智慧的童話，自1943年問(wèn)世以來(lái)，得到了世界各國(guó)青少年的喜愛(ài)。
愛(ài)慕虛榮國(guó)王;狹隘自私，惟利是圖的商人;整天就知道胡思亂想些脫離實(shí)際的地理學(xué)家;孜孜不倦但又因循守舊的電燈者。每一個(gè)都是可笑又可悲。他們整天忙忙碌碌，沉溺于人世浮華，專(zhuān)注于利益法則，像一群沒(méi)有靈魂的蒼蠅，喧鬧著，躁動(dòng)著，聽(tīng)不到靈魂深處真誠(chéng)的低語(yǔ)。我覺(jué)得這些人就等于我們現(xiàn)實(shí)世界的寫(xiě)照，愛(ài)命令人、愛(ài)被仰慕、想占有再占有，最后卻一無(wú)所有……
這是一個(gè)平實(shí)的故事，一個(gè)童話。但這僅僅是一個(gè)童話嗎?它用那么平實(shí)的語(yǔ)言，來(lái)向你傾訴一些隱藏在事實(shí)背后的東西，那些眼睛看不到的東西。就像小王子所說(shuō)的一句經(jīng)典的話：“真正重要的東西是看不見(jiàn)的�！�
這本書(shū)可以讓人感受到內(nèi)心的東西，可以讓淚水在無(wú)所顧及的流出后，依然可以笑著面對(duì)世界，雖然小王子最后消失了，但這未嘗不是重新的開(kāi)始?曾經(jīng)的還留在記憶里，抬望，天空中會(huì)有一顆為我們而閃爍的星星，所以我們還有夢(mèng)，還有希望。也許，是因?yàn)檫@部經(jīng)典的小說(shuō)，使我慢慢的對(duì)自己戰(zhàn)勝疾病有了信心。我是一個(gè)不自卑的人，我也沒(méi)有憤世忌俗，相反我一直深?lèi)?ài)著這個(gè)世界，并且一向自視清高，只是糖尿病不斷的'挫敗著我的意志和自信，所以我看起來(lái)有些怯懦�？墒牵赐炅诵⊥踝�，讓我又敢于重新認(rèn)識(shí)了這個(gè)世界，讓我又敢于重新開(kāi)始自己的人生。我相信這部經(jīng)典的《小王子》會(huì)使很多人受益匪淺，會(huì)使很多人在挫折中站起來(lái)吧�！拔遗c經(jīng)典同行”，“經(jīng)典與我同行”。我們每個(gè)人都有不同的經(jīng)歷，不同的個(gè)性，但對(duì)童話的那份熱愛(ài)卻是相同的。童年雖然不會(huì)再回來(lái)，但在童話里，我們卻可以找回那份童年的感覺(jué)。
沒(méi)有人永遠(yuǎn)童年，可是永遠(yuǎn)有人童年。
沒(méi)有人永遠(yuǎn)童年，可是我們可以永遠(yuǎn)保持一份真純的童心。
沒(méi)有人永遠(yuǎn)童年，可是我們對(duì)童年的渴望永遠(yuǎn)。
安東尼·德·圣�？颂K佩里雖然逝去了，雖然他的《小王子》中的情節(jié)已不能和現(xiàn)在的小說(shuō)相比，但是它的經(jīng)典，卻永遠(yuǎn)沒(méi)有哪部小說(shuō)可以超越，所以我要讓它的經(jīng)典永遠(yuǎn)銘記在我的心中!
閱讀，與經(jīng)典同行征文 篇17
我看過(guò)許許多多的經(jīng)典文學(xué)，有關(guān)樺的《小英雄雨來(lái)》、洪汛濤的《神筆馬良》和曹文軒的《草房子》等等，但讓我最入迷的還是《狼王夢(mèng)》和《小英雄雨來(lái)》。
先說(shuō)說(shuō)《狼王夢(mèng)》吧!這本書(shū)可精彩啦!寫(xiě)的是一只母狼十分勤勞，每天都去捕食給她的四個(gè)寶貝吃，但每次都是空手而歸。終于，一只小狼餓死了。狼媽媽回想起獅子群，如果餓瘋了的話，不管是捕來(lái)的獵物還是自己的同伴都會(huì)開(kāi)懷的大吃起來(lái)。于是，母狼將小狼的尸體搬回洞穴，吃了一口心就就像刀割一樣。從此，她十分努力，食物有了，而且越來(lái)越多，過(guò)上了幸福的生活。是啊!普天下的母親都是一樣的，都是萬(wàn)般疼愛(ài)自己的孩子的，是她們一把屎一把尿地把我們養(yǎng)大。在我們懵懂無(wú)知的時(shí)候，教育我們?cè)趺醋鋈耍嬖V我們做人的道理;當(dāng)我們摔倒趴下的時(shí)候，是她們教育我們從哪里摔倒就從那里站起來(lái)……
《小英雄雨來(lái)》也很有趣呢!相信大家一定都看過(guò)，雨來(lái)為了掩護(hù)李大叔，而被鬼子們痛打，遍體磷傷的他硬是咬著牙不叫一聲痛。李大叔見(jiàn)雨來(lái)沒(méi)來(lái)抬缸，很著急，大家都以為雨來(lái)被鬼子打死在河里了。但水面上卻沒(méi)有一絲血跡，原來(lái)水性極好的雨來(lái)早已在鬼子開(kāi)槍的時(shí)候一遛煙鉆進(jìn)水里，游到遠(yuǎn)處去了。我們要學(xué)習(xí)雨來(lái)的機(jī)智、勇敢和勇于和日寇做斗爭(zhēng)的高尚品質(zhì)。我們要珍惜現(xiàn)在的幸福生活，好好學(xué)習(xí)，做一個(gè)將來(lái)對(duì)社會(huì)有用的'人。
經(jīng)典誦讀一路伴我成長(zhǎng)，它給予了我豐富的知識(shí)，做人的道理和學(xué)習(xí)的趣味，我將一如既往地愛(ài)它!
從小到大，爸爸媽媽總是要求我學(xué)習(xí)經(jīng)典、掌握經(jīng)典、運(yùn)用經(jīng)典。經(jīng)典就像是我的一個(gè)形影不離的好朋友，經(jīng)典古詩(shī)文就像一顆璀璨的明珠它深深地吸引著我。走近它，我看見(jiàn)美如畫(huà)卷的山河，感受到大自然的氣息。走近它，就充滿(mǎn)無(wú)限樂(lè)趣。使我懂得許多道理。
經(jīng)典的詩(shī)歌常常帶著我“游覽”祖國(guó)的大好河山。讀了《望廬山瀑布》，頓時(shí)，我的眼前閃現(xiàn)出了這樣的場(chǎng)景：遠(yuǎn)處一條白色的瀑布垂掛在山間，走近一看，水流沖擊在石頭上，濺起一顆顆晶瑩剔透的“珍珠”，那聲響仿佛是大自然在豪放地歌唱。讀罷《回鄉(xiāng)偶書(shū)》，我“看見(jiàn)”了賀知章先生從小背著書(shū)包，外出求學(xué)的模樣。幾十年過(guò)去了，當(dāng)白發(fā)蒼蒼的他回到闊別已久的家鄉(xiāng)時(shí)，一群天真爛漫的孩子圍繞在他身邊，嘻嘻哈哈地笑著問(wèn)：“老人家，你是從哪里來(lái)的呀?到這里來(lái)干什么呢?”這不禁使他感慨萬(wàn)千呀!
經(jīng)典的故事讓我學(xué)會(huì)了怎樣做人。讀了三字經(jīng)中的“融四歲，能讓梨”書(shū)中對(duì)孔融贊不絕口，我不僅被孔融的行為深深地打動(dòng)了，孔融還教會(huì)了我做好事呢。
那是今年端午節(jié)的時(shí)候，我和媽媽正在逛三新百貨商場(chǎng)，當(dāng)我們選好東西來(lái)到收銀處，那里已經(jīng)排起了長(zhǎng)龍。在經(jīng)過(guò)了十多分鐘的等待后，終于到我們了，這時(shí)，從后面?zhèn)鱽?lái)一個(gè)寶寶凄瀝的哭聲，我循聲望去，只見(jiàn)那個(gè)寶寶哭得脹紅了臉，而那位媽媽更是焦急萬(wàn)分。忽然，我的腦海里閃過(guò)三字經(jīng)中的“融四歲，能讓梨”。便用乞求的眼神望著媽媽?zhuān)睦锬卣f(shuō)著：“媽媽?zhuān)莻�(gè)寶寶哭得很傷心，那位媽媽也很著急，我想與她們換換位置，可以嗎?”媽媽啥也沒(méi)說(shuō)，笑瞇瞇地朝我點(diǎn)點(diǎn)頭，并示意我去讓那位阿姨到前面來(lái)。就這樣，我和媽媽又回到后面，重新排隊(duì)等候�？粗俏话⒁谈屑さ哪抗夂蛬寢寣�(duì)我贊許的目光，我的心里甜滋滋的。
媽媽常常教導(dǎo)我要從經(jīng)典中讀人生、讀智慧。是的，那就讓我親近經(jīng)典，與經(jīng)典為友，同行在成長(zhǎng)的道路上吧!
閱讀，與經(jīng)典同行征文 篇18
沒(méi)有色彩的圖畫(huà)，總是讓人覺(jué)得黯然失色;沒(méi)有旋律的歌曲，總是讓人覺(jué)得單調(diào)乏味;沒(méi)有經(jīng)典的人生，總是讓人覺(jué)得美中不足。
兒時(shí)的我，酷愛(ài)那本充滿(mǎn)彩色圖片的.《西游記》。那時(shí)的我大字不識(shí)一個(gè)，可我卻對(duì)它津津樂(lè)道，一有空我就拿起來(lái)看，加上我豐富多彩的想象，逢人就能繪聲繪色地講給大家聽(tīng)。幅幅圖片中的唐僧穿著整齊，一絲不亂，舉止文雅，性情和善，看到他面對(duì)妖魔鬼怪也虔誠(chéng)地阿彌陀佛，我樂(lè)得前仰后合：“愚啊!愚啊!”于是我經(jīng)常模仿著唐僧的樣子，雙手合十，口中默念：“阿彌陀佛!阿彌陀佛!”看到別人笑得直不起腰來(lái)，我心里甭提有多高興了。那時(shí)，《西游記》是我的“尋樂(lè)軒”。
后來(lái)，我學(xué)會(huì)了拼音，認(rèn)識(shí)了一些漢字，我終于可以讀《西游記》了，再也不用費(fèi)力編了。于是一有空我就認(rèn)真地一字一句地讀，抑揚(yáng)頓挫地讀，儼然我也進(jìn)入了故事中。特別是那精彩的“三打白骨精”，孫悟空的火眼金睛識(shí)破了白骨精的詭計(jì)多端，那精彩簡(jiǎn)直無(wú)法形容，一金箍棒下去妖怪馬上就會(huì)原形畢現(xiàn)，簡(jiǎn)直是大快人心�？纱藭r(shí)的唐僧在干什么呢?一味地責(zé)怪孫悟空誤殺好人，而且還不分青紅皂白地把孫悟空趕走了，讀到這里我氣得頓足大喊：“氣死我也!”可事后我又想：唐僧為什么會(huì)這樣呢?難道他對(duì)他的弟子存有偏見(jiàn)嗎?在沉思苦想后，我得出了一個(gè)答案：唐僧一生向善，從不殺生。是啊，做人是不是也應(yīng)該這樣啊!我恍然大悟。這時(shí)，《西游記》是我的“探寶閣”。
現(xiàn)在的我可以通篇閱讀鑒賞名著《西游記》了，我看到了一個(gè)全新的唐僧，一個(gè)令人佩服的唐僧。為了西天取經(jīng)圓滿(mǎn)成功，面對(duì)形形色色的妖魔鬼怪，面對(duì)九九八十一難，他始終沒(méi)有放棄自己的目標(biāo)，那認(rèn)真勁，那執(zhí)著情，令人仰慕。在學(xué)習(xí)、生活中，每當(dāng)遇到困難時(shí)，我都會(huì)想起唐僧，是他教會(huì)了我堅(jiān)持，永不言棄�，F(xiàn)在，《西游記》是我的“悟理殿”。
我的人生豐富多彩，因?yàn)榻?jīng)典伴我成長(zhǎng)。
閱讀，與經(jīng)典同行征文 篇19
“晶，子盈切，……”“子曰：……”，只要你每天在語(yǔ)文課時(shí)經(jīng)過(guò)我們班，你一定會(huì)聽(tīng)到類(lèi)似的語(yǔ)句從班級(jí)里傳出來(lái)。每天如此，從不間斷。這就是我們老師的獨(dú)特教學(xué)方法。
每天一字，每天一句經(jīng)典，每天一篇文章。
每天一字就是每個(gè)人都要從《說(shuō)文解字》上查自己名字里的一個(gè)字，然后介紹，解釋;每天一句經(jīng)典就是每天都要吸收一句儒家經(jīng)典。而每天一篇文章就是每天都會(huì)有同學(xué)讀一篇文章，同學(xué)們一邊聽(tīng)，一邊記下故事梗概，抒寫(xiě)感想。這三件事是我們語(yǔ)文課堂上所必不可少的事情，每當(dāng)文章讀完后，師生之間還會(huì)就這文章展開(kāi)交流，討論。有時(shí)為了一篇文章，老師甚至可以放棄自己的教學(xué)內(nèi)容。因?yàn)槲覀兝蠋煆膩?lái)不會(huì)因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系而遏制住學(xué)生的思維，這也是我們喜歡“牛柳”老師的原因之一。
一開(kāi)始，帶著好奇和興奮，每一天，這三件事都做得十分認(rèn)真，仔細(xì)。隨著時(shí)間的推移，很多同學(xué)都對(duì)這三件事有了新的感覺(jué)。如果你認(rèn)為同學(xué)們是把這當(dāng)成一種任務(wù)，甚至是一種負(fù)擔(dān)，那你就大錯(cuò)特錯(cuò)了。時(shí)間的推移絲毫沒(méi)有讓同學(xué)們對(duì)它們減少興趣，反而更加樂(lè)于完成它們。因?yàn)橥瑢W(xué)真正從其中獲得了好處，得到了樂(lè)趣，這種事何樂(lè)而不為呢？
先說(shuō)說(shuō)每日一字吧，每日一字都是從《說(shuō)文解字》上來(lái)的`。漫天遍地的古文和繁體字讓同學(xué)們看得眼花繚亂，查起字來(lái)也非常費(fèi)勁。但是身為初中生，很快就可以接觸到古文，文言文，提前預(yù)習(xí)預(yù)習(xí)也是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。而且當(dāng)以后你看到別人的名字后可以熟練地運(yùn)用從《說(shuō)文解字》上學(xué)來(lái)的知識(shí)去解釋?zhuān)g別人的名字，不用說(shuō)，你的內(nèi)涵就足以顯示出來(lái)了。中華民族的氣節(jié)，文化，精神便瞬間在你身上得到體現(xiàn)。那一身的氣質(zhì)足以直接把別人迷倒了。益處多多��！
還有每日一句的積累，每天一句儒家經(jīng)典。這也不用說(shuō)。儒家文化可以流傳幾千年的魅力就在這里。知道現(xiàn)在，人們想想，孔老爺爺真是偉大，他說(shuō)過(guò)的話知道現(xiàn)在仍然是對(duì)的。人迷失的時(shí)候想想孔老爺爺?shù)慕陶d還是很有用的。作為一個(gè)中國(guó)人，如果肚里沒(méi)有點(diǎn)儒家文化的知識(shí)，沒(méi)有點(diǎn)中華民族的靈魂風(fēng)韻還真不行。21 世紀(jì)的人才是什么？是具有中國(guó)靈魂，世界胸懷的現(xiàn)代人，中國(guó)靈魂是放在首位的。中國(guó)人怎么可是失去魂呢？
最后是每天一篇文章，這看似是和古文沒(méi)關(guān)系了。對(duì)啊，接觸么多的古文，也該放眼一下現(xiàn)在了。不然人總是停留在過(guò)去，和國(guó)際無(wú)法接軌也不可取啊。每天一篇文章，不同事件，不同題材，不同文體，每個(gè)人的觀點(diǎn)，感悟也不同。在交流中一樣可以收獲很多啊。轉(zhuǎn)眼已是初一，再轉(zhuǎn)兩下眼就到初三了。初三，中考了。中考一定會(huì)遇上議論文。議論文，當(dāng)然要讓自己的觀點(diǎn)獨(dú)特并且站得住腳。那怎么樣讓自己的觀點(diǎn)站得住腳呢？當(dāng)然要引用名言，事例去深化自己的立意了。于是…… 這文章的妙處就在這里。
現(xiàn)在想想，“牛柳”老師真是和孔老爺爺一樣偉大。三件事就把語(yǔ)文基礎(chǔ)打好了。很強(qiáng)大啊。
這三件事收益終身，經(jīng)典與我同行，無(wú)論如何我也不要把這經(jīng)典丟掉。
閱讀，與經(jīng)典同行征文 篇20
久聞李清照的詞作，膾炙人口，深情、美麗。有春風(fēng)秋雨，含夏蟲(chóng)冬梅，令人贊不絕口，不愧為是一代詞宗�。�
在她的筆下，春天是“暖雨晴風(fēng)初破凍，柳眼梅鰓，已覺(jué)春心動(dòng);”夏天“晚來(lái)一陣風(fēng)兼雨，洗盡炎光;”秋日“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦;”冬日則是“雪里已知春信至，寒梅點(diǎn)綴瓊枝膩�！泵恳痪湓~似乎都是信手掂來(lái)，但卻將一幅幅瑰麗的四季圖勾勒出來(lái)令人深深陶醉。
昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。試問(wèn)卷簾人，卻道海棠依舊。知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。
——《如夢(mèng)令》
千遍萬(wàn)遍地品讀著，感悟著。
“知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦�！蹦氵@卷簾人知道些什么，風(fēng)雨過(guò)后，海棠花葉應(yīng)該更加滋潤(rùn)肥碩，而那些可愛(ài)的`花兒，恐怕早已被風(fēng)雨吹落，失去了海棠獨(dú)有的美麗了啊！
是的，李清照喜愛(ài)那海棠，花花姿舒展瀟灑，花開(kāi)似火，一簇一簇，似如花中王后，美麗沉靜、雅致溫潤(rùn)。而李清照不正像這可愛(ài)的海棠花一樣么！在風(fēng)雨之后，再坎坷之后，在崎嶇之后，重新展現(xiàn)她最輝煌的一瞬間，綻開(kāi)人世間最美麗笑臉！
“知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦�！睍r(shí)光流逝，不可能停滯不前，但李清照依然是渴望著，能夠留住時(shí)光，留住青春啊！不應(yīng)過(guò)去的傷痛而悲痛，應(yīng)該像風(fēng)雨后的海棠一樣，重新綻開(kāi)自己獨(dú)特的一面，散發(fā)更加迷人的芬芳！
一代詞宗——李清照，雖然逝去了，但是她的詩(shī)詞將會(huì)世世代代流傳千古，永不熄滅！
閱讀，與經(jīng)典同行征文 篇21
當(dāng)我準(zhǔn)備寫(xiě)一篇閱讀與經(jīng)典同行的征文時(shí)，我在想，什么是經(jīng)典，怎么同行，很簡(jiǎn)單，實(shí)際象我們從事語(yǔ)文教學(xué)的，一直在與經(jīng)典同行，因?yàn)檎n標(biāo)中的文章都很經(jīng)典，都是教育工作者們根據(jù)代代人的教學(xué)實(shí)踐把依然流光溢彩的東西精選出來(lái)的，選入課本上的作品就像一個(gè)個(gè)精心打磨的鉤子，將人類(lèi)的智慧環(huán)環(huán)相扣。我們看到，四書(shū)五經(jīng)高度濃縮了儒家文化的精華，奠定了一代代中國(guó)人的價(jià)值觀與文化血脈;我們看到煌煌《史記》究天人之際，窮古今之變，讓后人能夠觸摸歷史最真實(shí)的脈絡(luò);我們也可以看到《寂靜的春天》是如何發(fā)人深省，如何喚起了人類(lèi)對(duì)自然的重視，從感知上說(shuō)經(jīng)典象是黛玉為寶玉柔腸百回落下的一行相思淚;經(jīng)典是孔明運(yùn)籌帷帳中的大智慧;是唐僧歷經(jīng)九九八十一難后的碩果;是梁山好漢們的俠肝義膽，是一盞經(jīng)過(guò)熱水的浸透才能散發(fā)出最美的茶香的茶，是一壇經(jīng)過(guò)時(shí)間的發(fā)酵令人傾倒的酒，也正因?yàn)榻?jīng)典是如此地沁人心脾，才使我們更加熱愛(ài)并融進(jìn)之中，向往課本，愛(ài)不釋手，心馳神往地去品讀她們。
當(dāng)然在標(biāo)新立異的電腦時(shí)代，電子書(shū)是取代了紙質(zhì)書(shū)，可以隨時(shí)隨地瀏覽書(shū)籍，可充斥網(wǎng)絡(luò)的讀物又有多少能讓我領(lǐng)悟到了人生的真諦呢？有幾多能稱(chēng)得上經(jīng)典呢？每當(dāng)我迷惑、彷徨時(shí)，好書(shū)她會(huì)如一支明亮的火炬，指引我前進(jìn)的方向，為我排憂(yōu)解難，增強(qiáng)我的'勇氣和自信心;當(dāng)我悲傷痛苦時(shí)，她能告訴我說(shuō)，悲傷只是暫時(shí)的，只要勇于去開(kāi)拓，便會(huì)發(fā)現(xiàn)快樂(lè)就在眼前;當(dāng)我被別人誤解時(shí)，她會(huì)告訴我說(shuō)，勇敢地去走你的路，他們會(huì)看到真實(shí)的你。這就是經(jīng)典著作所在。只有讀其經(jīng)典，鄙棄糟粕，才算會(huì)讀書(shū)。
會(huì)讀書(shū)是一方面，還要多讀書(shū)，要常讀，也就是與之同行，我們從小就聽(tīng)到讀書(shū)破萬(wàn)卷、下筆如有神的彥語(yǔ)。我小的時(shí)候一有空，便讀起《格林童話》、《十萬(wàn)個(gè)為什么》等讀物。讀了這些書(shū)，不僅提高了我的閱讀能力，還可以從中摘錄一些好詞佳句，等到寫(xiě)作文時(shí)，就能得心應(yīng)手，不會(huì)感到欲言無(wú)物、詞匯匱乏。通過(guò)大量閱讀還使我增長(zhǎng)了知識(shí)，開(kāi)闊了視野。記得很小的時(shí)候，腦子里總有很多的問(wèn)題。比如：天上為什么會(huì)有月亮？魚(yú)為什么不能到陸地上來(lái)生活？等等。但當(dāng)我上小學(xué)并愛(ài)上了讀書(shū)之后，很多問(wèn)題便迎刃而解了，甚至有時(shí)候我還充當(dāng)小朋友的小老師，每當(dāng)這時(shí)候，我都會(huì)由衷地感到讀書(shū)的好處，更堅(jiān)定我要多讀書(shū)，才能多長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)的信念。讀書(shū)實(shí)際還教會(huì)了我一些做人的道理。比如《古井》這篇文章，文中的古井就同偉大的母親一樣，無(wú)私地向人們奉獻(xiàn)甘甜的、清涼的泉水，養(yǎng)育一方村民，而對(duì)人們毫無(wú)所求。讀完這篇文章，體會(huì)到做人應(yīng)該有博大的胸懷，也更應(yīng)該有無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，影響我時(shí)時(shí)踐行老師的職責(zé)，燃燒自己照亮別人。讀書(shū)還能夠蕩滌浮躁的塵埃污穢，過(guò)濾出一股沁人心脾的靈新之氣，甚至還可以創(chuàng)造出一種超凡脫俗的嫻靜氛圍。讀陶淵明的《飲酒》詩(shī)，體會(huì)結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧那種置身鬧市卻人靜如深潭的境界，感悟作者的高深、清高背后所具有的定力和毅力;讀世界經(jīng)典名著《巴黎圣母院》，讓我們看到如此丑陋的卡西莫多卻能夠擁有善良美麗的心靈、淳樸真誠(chéng)的品質(zhì)、平靜從容的氣質(zhì)和不卑不亢的風(fēng)度，他的內(nèi)心在時(shí)間的見(jiàn)證下折射出耀人的光彩，使我們?cè)趯ひ捗赖恼嬷B的同時(shí)去追求心靈的高尚與純潔。讀林語(yǔ)堂的《生活的藝術(shù)》以及古人流傳于世的名言警句，這些都能使我們擁有誠(chéng)實(shí)舍棄虛偽，擁有充實(shí)舍棄空虛，擁有踏實(shí)舍棄浮躁。
現(xiàn)在，讀書(shū)仿佛是我生命中不可缺少的一部分，翻開(kāi)書(shū)本，一切的煩惱憂(yōu)愁，都離我而去，在我的腦海中，只剩下那壯闊浩瀚的故事，一次次沖擊著我的心房，比如翻開(kāi)海明威的《老人與�！罚曳路鹂匆�(jiàn)那多日無(wú)獵物的老漁夫，仍然無(wú)悔地選擇踏上那漁船，又一次踏上了旅途。這一次，他是幸運(yùn)的，卻又是不幸的，他捕到了一條大馬哈魚(yú)，可血腥味吸引來(lái)了鯊魚(yú)，來(lái)與他爭(zhēng)搶獵物，他并未灰心，在狂風(fēng)暴雨中與鯊魚(yú)戰(zhàn)斗，終于帶著大馬哈魚(yú)的骨架上了岸，傲然說(shuō)出：“人可以被毀滅，但不可以被打敗。”是的，人不能被打敗，無(wú)論前方的路怎樣，我都將一如既往的走下去，該來(lái)的總是會(huì)來(lái)，無(wú)法逃避時(shí)只能一戰(zhàn)，縱使毀滅亦無(wú)悔，再比如翻開(kāi)莫泊桑的《羊脂球》，我看見(jiàn)了善于惡，妓羊脂球和一群法國(guó)貴族去逃難，貴族們沒(méi)有帶食物，羊脂球慷慨的把自己的食物分給了他們，路上他們遇到了一位普魯士軍官，說(shuō)必須讓羊脂球陪他一晚上才肯放大家走。為了大家，羊脂球只好含淚順從。第二天，他們又能出發(fā)了。這次，羊脂球沒(méi)有帶多少食物，可貴族們卻淡漠地看著她，辱罵她是一個(gè)無(wú)恥的妓�？吹竭@，我久久無(wú)言，一群貴族竟不如一個(gè)妓。我終于明白，善與惡并不在于職位大小，心中有愛(ài)，就已足夠。
其實(shí)，我說(shuō)這么多，就是要告訴我的親人、同事，我親愛(ài)的學(xué)生，現(xiàn)代人類(lèi)的生活是離不開(kāi)讀書(shū)的，關(guān)鍵要選什么書(shū)去讀，親愛(ài)的同學(xué)們，先讀懂課本就行，衣著能賦予你外在的美，讀書(shū)能給你氣質(zhì)的美，課標(biāo)文章就是好衣服，好讀物。人不能事事靠直接經(jīng)驗(yàn)來(lái)感知世界，讀書(shū)獲得的間接經(jīng)驗(yàn)?zāi)苁鼓愦蟠蠹涌熳呦蚴澜纾私馐澜�，融入世界的進(jìn)程。讀書(shū)能使人心靈得到凈化與升華，能使人的心靈擺脫土俗得紛擾，飛升到一個(gè)絢麗神奇的世界，只有在這個(gè)世界里，你才能超越時(shí)間的限制，去感知、探求人類(lèi)的一切。閱讀，與經(jīng)典同行真的能夠讓我們?cè)谖镔|(zhì)和精神生活的兩極中保持寧?kù)o與平衡。
閱讀，與經(jīng)典同行征文 篇22
書(shū)是一把神奇的金鑰匙，開(kāi)啟你心靈的窗戶(hù)；書(shū)是一望無(wú)際的知識(shí)海洋，放飛你暢游的夢(mèng)想；書(shū)是一塊甜滋滋的巧克力，讓你回味無(wú)窮；書(shū)是一片涼絲絲的口香糖，令你滿(mǎn)口清香……
書(shū)是美好的，是我們的精神食糧，讀書(shū)會(huì)讓人更充實(shí)、更富有、更智慧。我是一個(gè)十足的書(shū)呆子，一看到書(shū)，就會(huì)兩眼放光。
要問(wèn)我是什么時(shí)候喜歡看書(shū)的，那就要從8歲的夏天說(shuō)起。那年夏天，天熱得發(fā)了狂。太陽(yáng)還沒(méi)出來(lái)，地上已像著了火，一些似云非云、似霧非霧的灰氣，低低地浮在空中。把平時(shí)貪玩的孩子都堵在了家里，不敢出門(mén)了。在父母的監(jiān)督下，我端坐在寫(xiě)字臺(tái)前，捧著那本注音版《安徒生童話》，雙手撫摸著那封面上金燦燦的大字，輕輕地翻開(kāi)第一頁(yè)。第一個(gè)故事《賣(mài)火柴的小女孩》深深地吸引了我：一位賣(mài)火柴的小女孩，在大年夜的.晚上，又冷又餓地走在街上。但沒(méi)有一個(gè)人買(mǎi)她一根火柴，忘不了今天是大年夜，看著過(guò)路人一家團(tuán)聚、一路笑顏，而她卻只能……第二天清晨，小女孩已經(jīng)掛著微笑離去了，可是她的已經(jīng)凍得僵硬的手中還緊緊握著她心愛(ài)的火柴棒……。她終于可以離開(kāi)這個(gè)黑暗、痛苦的社會(huì)，在新年的鐘聲中，走向那個(gè)美麗幸福的地方去了……讀著讀著，我的眼前眼前不禁浮現(xiàn)出小女孩的身影，心里暗暗為小女孩凄慘的命運(yùn)感到痛惜。我貪婪地看了一遍又一遍�？粗粗�，我仿佛走進(jìn)了一個(gè)神奇的世界。這不就是杜甫筆下的“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”的真實(shí)寫(xiě)照嗎？
《安徒生童話》深深地吸引著我，使我忘記了自我，忘記了酷暑，忘記了時(shí)間……漸漸地，我就愛(ài)上了讀書(shū)。從此我的書(shū)包里總少不了我喜愛(ài)的書(shū)。每天一有空，我就捧起書(shū)津津有味地看著。隨著年齡的增長(zhǎng)，我的閱讀面也廣了，什么歷史故事呀，名人小說(shuō)呀，科普動(dòng)畫(huà)呀，我都看。每次看書(shū)，當(dāng)我看見(jiàn)好詞好句，就摘錄到我的“讀書(shū)筆記本”中，有空的時(shí)候，就拿出來(lái)翻一翻。我的寫(xiě)作水平也因此得到了提高，我寫(xiě)的作文開(kāi)始在課堂上、《舟山晚報(bào)》中“露面”，讓我真正嘗到了讀書(shū)的快樂(lè)，也讓我真正懂得了“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”的真諦……
古人說(shuō)得好，“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”，朋友們，讓我們與書(shū)香相伴，讓我們與夢(mèng)想同行，讓我們的生活書(shū)香飄溢……
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