麥田里的守望者讀后感300字

　　導(dǎo)讀：通過這部小說，可以看到作者純熟的小說技藝，對人物的精確把握(如此精確，讓人懷疑霍爾頓就是不寫作的作者，兩個老師說的話也是)，最重要的當(dāng)然是豐富的心理描寫，

麥田里的守望者讀后感300字

。以下是由應(yīng)屆畢業(yè)生網(wǎng)小編J.L為您整理推薦的《麥田里的守望者》讀后感，歡迎參考閱讀。

　　篇一：麥田里的守望者讀后感

　　一直想讀讀《麥田里的守望者》這本書，可是在圖書館這本書太搶手了，一直借不到，不過幸運(yùn)的是終于在前段時間讀了這本心儀已久的書。

　　讀之前，完全無法想象書的內(nèi)容，開讀之后，看到是自己喜歡的敘事性文章，很開心，也很有興致去探討其中的豐富內(nèi)涵。

　　但是，實際上，讀完這本書了我也沒有很好地領(lǐng)略其中要表達(dá)的真正含義。到底是要體現(xiàn)霍爾頓思想的轉(zhuǎn)變還是要透過霍爾頓的感受展現(xiàn)那個時代的美國呢?或許我要多讀幾次來進(jìn)一步了解吧!

　　在書中，霍爾頓描述的社會異常黑暗，似乎在他眼里除了他哥哥和弟弟、妹妹外，其他人都是披著羊皮的狼，都是虛偽的!我看到的是霍爾頓對生活、對世界的悲觀態(tài)度，或許這這本書就是要體現(xiàn)霍爾頓在麥田這金燦燦的世界里向美好世界的守望吧!

 

　　篇二：麥田里的守望者讀后感

　　暑假里，偶然看到了一個書名-------麥田里的守望者，令我心頭一震，一來是因為‚麥田‛二字勾起了我對童年以及家鄉(xiāng)的美好回憶，二來是我本身對這個在麥田里的‚守望者‛所守望的東西非常好奇，總覺得它將會是一本充滿浪漫回憶與等待的小說，于是懷著無限遐想以及期待的心情看上了這本書，然而書的內(nèi)容卻大大的出于我的意料，它讓我在自己的思維還未適應(yīng)作者的意圖時，內(nèi)心就不自覺的受到了沖擊，在彼此意識的相互碰撞中，我的感觸頗深!

　　這本書主要以一個16歲的中學(xué)生，霍爾頓為主人公展開的。他整日穿著風(fēng)雨衣，戴著鴨舌帽，游游蕩蕩，不愿讀書。他對學(xué)校里的一切——老師、同學(xué)、功課、球賽等等，全都膩煩透了，3次被學(xué)校開除。

　　又一個學(xué)期結(jié)束了，他又因5門功課中4門不及格被校方開除，他卻絲毫不感到難受，不等到退學(xué)的那一天，他就離開了學(xué)校，然而又不敢回家，于是他就在紐約城游蕩將近兩晝夜，全文主要抓住他這兩晝夜以他的口吻講述他的見聞，道出他的心聲，批判了成人世界的虛偽面目和欺騙行徑，反映了二次大戰(zhàn)后，美國社會的‚垮掉的一代‛精神面貌。

　　看完了這部小說，我百感交集，既沒有完全贊同霍爾頓的那種些想法與做法，也沒有完全反對，而是在批判中默默的接受。

　　在霍爾頓的眼中，現(xiàn)實的世界，充斥著虛偽，欺騙與世態(tài)人情，與他所渴望的樸實與真誠有著太大的出入，而他又無力法抗，只好苦悶、彷徨、放縱，最后甚至想逃離這個現(xiàn)實世界，到窮鄉(xiāng)僻壤去裝成一個又聾又啞的人。也許，從他所接受的教育中，他的經(jīng)歷中，我們能大概了解到他有這種想法的原因。

　　‚他們差不多在一千份雜志上登了廣告，總是一個了不起的小伙子騎著馬在跳籬笆。好象在潘西除了比賽馬球就沒有事可做似的。其實我在學(xué)校附近連一匹馬的影子也沒見過。在這副跑馬圖底下，總是這樣寫著：‘自從一八八八年起，我們就把孩子栽培成優(yōu)秀的、有腦子的年輕人。’完全是騙人的鬼話。在潘西也像別的學(xué)校一樣，根本沒栽培什么人才。而且在那里我也沒見到任何優(yōu)秀的、有腦子的人。也

　　許有那么一兩個�？伤麄兒芸赡茉谶M(jìn)學(xué)校時候就是那樣的人。‛一個傳授他知識，提升他思想境界的教育機(jī)構(gòu)都如此虛假做作，他還能夠看到什么真實呢?

　　他所尊敬的一位老師對他說過：‚一個不成熟男子的標(biāo)志是他愿意為某種事業(yè)英勇地死去，一個成熟男子的標(biāo)志是他愿意為某種事業(yè)卑賤地活著‛，一個教育者對被教育者做出這種認(rèn)識的教育，又讓人能對未來抱有什希望呢?卻多了份絕望!

　　真的，不僅是他，有些事情我們現(xiàn)在也常常遇到，我們也常常反感。比如，當(dāng)你的家庭比較貧困時，親戚鄰居可能對你是冷冷淡淡不理不睬的，可是一旦你富有了，則可自當(dāng)別論了;在職場中，靠關(guān)系的很快升職，然而，勤勤懇懇勞作的人卻遲遲得不到升遷;在人際交往中，當(dāng)面一套，背后一套的人也不乏少數(shù)..........這些不好的一面幾乎每天都出現(xiàn)在我們的生活中，難道我們每天都得悲嘆現(xiàn)實，為這些虛偽與勢力耿耿于懷嗎?為這些不公而怨天尤人嗎? 或者說隨波逐流，融入其中，成為他們中的一員呢?

　　其實，每個時代都有其鮮明的時代特點(diǎn)，每個人在不同的年齡層也表現(xiàn)出不同的性格特點(diǎn)，但社會的階級性與矛盾不調(diào)和性是永遠(yuǎn)不會消失的，他有陰暗的一面也有光明的一面啊!但處于青春期的我們卻常常只注意到陰暗的那一面，總感嘆著現(xiàn)實世界的不公，虛偽，勢力，做作……總能感覺的自己是受害者，我們的精神世界總是苦悶仿徨、孤獨(dú)憤世，矛盾百出……但是仔細(xì)想一想，我們從小到大所感受到的愛都是假的嗎?我們經(jīng)歷過的美好都是虛的嗎?世界中那美好的一面我們真的能視而不見嗎?或者，我們站在那些所謂‚做作‛、‚勢力‛、‚虛偽‛ 的人的角度上想一想，他們這樣做的目的是為什么?難道真的是他們本身就喜歡做這些嗎?

　　成人世界或許比較復(fù)雜，但是他們的本質(zhì)意圖還是美好的，只不過是我們怕深入其中來了解并理解他們罷了。或許，他們中的大多數(shù)以前與我們懷著同樣的想法，覺得大人的世界很丑惡，覺得自己以后才不會像他們這樣，可是，當(dāng)你真正步入了這個年紀(jì)，經(jīng)歷了類似的事情，你就會慢慢的明白那些大人為什么要這樣做了----當(dāng)我們擁有了夢想，擁有了家庭，擁有了事業(yè)，相應(yīng)的，肩上就背負(fù)了責(zé)任，那是永遠(yuǎn)也不可推卸的，為了它，我們就不得不去做某些事了，盡管我們很不愿意。

　　潘西的校長是以一校之主，他的決定關(guān)系著學(xué)校的未來，也許他做那張海報只是純粹的為了多吸引幾個學(xué)生，讓自己的學(xué)校能繼續(xù)走下去;霍爾頓的父母讓他好好學(xué)習(xí)，只是為了讓他以后能獨(dú)立自主的生活著，讓他們少寫擔(dān)心而已，而不僅僅只是他所認(rèn)為的‚可以買輛混帳凱迪拉克‛;老師的那番話或許是因為自己的某些不愉快的經(jīng)歷讓他的思想麻木了，對生活的激情也消失殆盡了而采取的一種自我保護(hù)手段……..試問?真正的‚壞人‛能有多少個?更多的是，我們常常提升了自己的認(rèn)識標(biāo)準(zhǔn)，以高于正常生活限度的標(biāo)準(zhǔn)來看待周圍的事物，所以總覺得周圍的人、事、物都很黑暗。我們生存在這個世界上，每個人都擔(dān)任著不同的角色，更多地，我們只是為了成功的完成自己的責(zé)任而已，做好自己的本職工作罷了。

　　霍爾頓的內(nèi)心太善良了，相應(yīng)的，他的認(rèn)識標(biāo)準(zhǔn)也自然的提高了，因而，他看不得世界上的一點(diǎn)陰暗面，然而，世界本身就是一個矛盾的統(tǒng)一體，既有美好的一面又有不如意的一面，就像白天與黑夜，太陽與月亮，他們既相互對立卻又不可分割，總是相伴相生著。對于一個人，一個社會也是一樣的，他們不會也不能做到完美。這樣，他所追求的美好純潔永遠(yuǎn)只能在孩子身上看見，只有孩子，才不會有成人世界的丑惡陰謀，也因此極容易受到成人世界的不良影響!這是他唯一可以看到光明與希望的凈土，他要不惜一切去保護(hù)這片凈土。

　　我常常被霍爾頓的夢想迷戀住了，因為它太誘人了，太美麗了，像夢一般 ------------ ‚有那么一群小孩子在一大群麥田里做游戲。幾千幾萬個小孩子，附近沒有人——沒有一個大人，我是說——除了我。我呢，就站在那混帳的懸崖邊。我的職務(wù)是在那兒守望，要是有哪個孩子往懸崖邊奔來，我就把他捉住——我是說孩子們都在狂奔，也不知自己是在往哪兒跑，我得從什么地方出來，我整天就干這樣的事。我只想當(dāng)個麥田里的守望者。‛每天陪在孩子身邊，做孩子的守護(hù)天使，就這樣，日復(fù)一日的看著他們安全的長大!多么奢侈美好的夢想啊!

　　看完了這這一段話，我流淚了，不為別的，只為了主人公那稚嫩卻又偉大的追求，很難想象一個讀書不用功，還怞煙、酗酒，滿口粗活，張口就‚他媽的 ‛的‚壞孩子‛會有這種想法，只因他追求的只是純粹的美好與真實，當(dāng)現(xiàn)實滿足不了他的時侯，憤世嫉俗思想便引起的消極反抗，還有那敏感、好奇、焦躁、不安，想發(fā)泄、易沖動的青春期心理，又使得他不肯讀書，不求上進(jìn)，追求刺激，玩世不恭。

　　處在21世紀(jì)的青少年，也正面臨著類似的情形，好多類似的情緒便產(chǎn)生了，憤世嫉俗，特立獨(dú)行，盛行非主流……..我們正漸漸走向以自我為中心的泥潭，總是渴望別人能理解你，愛你，卻不知如何去愛別人;總覺得社會不公平，機(jī)會從不降臨在自己的身上，殊不知機(jī)會是要靠自己去爭取的，與其自怨自艾，倒不如充實自己，加強(qiáng)自己的戰(zhàn)斗力!總覺得大人只顧著自己忙，對自己不夠重視，而從來不想想大人們正在職場上激烈的拼搏著，身心俱疲，為的也只是自己的孩子。

　　我們或許看到了世界上很多的黑暗，可追其根源，絕大多數(shù)還是來源于他們的愛或者他們?nèi)笔У膼郏瑢ψ约夯蚴亲约核�重視的人，只是表現(xiàn)的方式不太正確罷了!

　　因此，面對生活中不好的一面，我們既要保持自己內(nèi)心的本質(zhì)又要對他們加以理解的接受并加以引導(dǎo)，只要世界多了份包容與理解，只要我們?nèi)巳硕寄苌朴诎l(fā)現(xiàn)愛于給與愛，光明的一面遲早會戰(zhàn)勝黑暗，我相信，當(dāng)我們的認(rèn)識標(biāo)準(zhǔn)達(dá)到霍爾頓的那種水平，他所追求的那種純潔美麗的世界終將會實現(xiàn)!

　　何謂真實?何為虛假?他們又能有什么明確的界限呢?同樣存在于每個人的心中，他們就是矛盾的結(jié)合體!只是，誰將會戰(zhàn)勝誰才是問題的關(guān)鍵!而這個結(jié)果，卻是要靠大家共同努力才能得到!

 

　　篇三：麥田里的守望者讀后感

　　菲苾說霍爾頓喜歡的不是什么真正的東西，霍爾頓認(rèn)為是的。安多里尼老師說“為某種微不足道的事業(yè)英勇死去”“微不足道的事業(yè)”正是霍爾頓認(rèn)為的真正的東西。其他多少是功利的。

　　人一定會受環(huán)境的影響，發(fā)達(dá)的機(jī)械主義文明勢必會加深人與人之間的隔閡，這可以說是全書悲劇的根源。制度使個人變得利己、虛偽(馬克思主義有一個人的“異化”理論，LZ不裝13了，感興趣自己了解)。鄉(xiāng)下人往往比城里人質(zhì)樸，比如說。老子理想中的“小國寡民”恐怕也意在此。

　　在霍爾頓一連串的咒罵中，我們可以看到人的變化。LZ挑一個說一下。同學(xué)在演講中離題時，老師給了他不及格。這個老師總是強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一和簡化。“問題是，有些東西不能統(tǒng)一和簡化”，霍認(rèn)為他講的很有趣。這是人思維方式的變化。

　　還有，Game，my ass.Some game.If you get on the side where all the hot-shots are，then it’s a game，all right～I(xiàn) admit that.But if you get on the other side，where there aren’t any hot-shots，then what’s a game about it?Nothing.No game.

　　老師對他說的規(guī)則，他有自己的認(rèn)識。所謂公平的游戲帶給他傷害。

　　霍爾頓是過分感性而缺乏邏輯的。他總是憑自己的感覺。他喜歡的是樂隊里一個敲鼓的人，是茂丘西奧(他肯定也喜歡桑丘)，完全憑感覺而不是邏輯。事實上，霍爾頓的邏輯是怎樣的呢?舉個例子，

　　The only trouble was，her mother answered the phone，so I had to hang up.

　　這種邏輯和他常說的“我沒那心情”是一樣的。

　　霍爾頓是耽于幻想而脫離現(xiàn)實的。他不是那種下定決心然后就能按自己的命令執(zhí)行的人。在他的想和做之間有一條鴻溝。他幻想和弟弟說話，幻想搭車去西部，幻想成為麥田里的守望者，而在生活中，他又是“你要想在這個世界上活下去，就得說這類話”的人(有點(diǎn)精神分裂神馬)。霍意識到自己的幻想與現(xiàn)實之間的深刻界限。就他對琴的態(tài)度，書里有一句話，

　　I started toying with the idea，while I kept standing there，of giving old Jane a buzz?..The only reason I didn’t do it was because 1 wasn’t in the mood.If you’re not in the mood，you can’t do that stuff right.

　　這表明了霍對自己幻想的認(rèn)識。他害怕現(xiàn)實中那個改變了的琴改變他幻想中的琴。

　　這種失敗感是最深刻的失敗感，導(dǎo)致霍爾頓持續(xù)的“他媽的那么沮喪、那么寂寞”。而他去西部的理想與其說是獨(dú)善其身不如說是一個無法適應(yīng)環(huán)境的人自暴自棄的表現(xiàn)。所以菲苾想和他同去的時候，他很生氣。

　　客觀地看，不從霍的角度看，霍爾頓是一個普通的善良敏感無法處理自己的感情無法適應(yīng)環(huán)境而自暴自棄的少年(他不成熟，所以談不上世界觀)。

 

　　篇四：麥田里的守望者讀后感

　　這本書引起了青少年廣泛的共鳴，LZ認(rèn)為在三個層面。

　　一個是對假模假式深惡痛絕的那種純潔美好的世界觀(或者說精神特質(zhì));一個是面對現(xiàn)實時的沮喪寂寞。還有一種共鳴樓主認(rèn)為出現(xiàn)在最后的最后，霍開始想念起每一個人。

　　About all I know is，I sort of miss everybody I told about.Even old Stradlater andAckley，for instance.I think I even miss that goddam Maurice.It's funny.

　　這種想念可以在前文中找到一些端倪。

　　對修女：想到這里，我不由得難過得要命;對薩麗：我還真替她難受哩;還有桑妮等等。

　　霍爾頓關(guān)心(這個詞不準(zhǔn)確)他人的生存狀況，發(fā)現(xiàn)其他人和自己一樣不幸(即使表面有所不同)。這可以說是發(fā)現(xiàn)了人的精神生存危機(jī)(有點(diǎn)哲學(xué)味了)。讓我想起《等待戈多》。普魯斯特說回憶能夠重拾逝去的玫美好，也可能是這樣。

　　可不可以說這不小說的主題是對機(jī)械主義文明的反抗，對普遍精神危機(jī)的關(guān)注?有點(diǎn)馬克思主義的感覺。拔得太高。可是這部小說所涵蓋的又絕不僅僅是一個青春故事。

　　我們閱讀這本小說時能獲得很多享受。LZ最喜歡的場景是菲苾在黑暗中給霍爾頓錢的時候，其次是琴把胳膊放到他背后的那次。我們對小說場景的喜愛就像喜歡流行歌曲中的某段旋律一樣。小說的另一魅力在于所塑造的人物。Lz最喜歡的當(dāng)然是菲苾。但是，菲苾這個人物很奇怪，我多處懷疑她的真實性，菲苾很復(fù)雜。就說一個有意思的事吧。里面有個小男孩喜歡菲苾，但表達(dá)失誤，把菲苾推倒了。LZ有次在貼吧里看到一小姑娘說他們班一男生說她悶騷，心里傷心。LZ 回復(fù)說“小男生詞窮了，他只是”，她后來回復(fù)LZ說他倆現(xiàn)在很幸福。神馬。呵呵，我們比我們想象的孩子氣得多。話說回來，霍也是不存在的，不可能有霍爾頓這樣的人。有人問霍爾頓后來怎么了�；魻栴D沒有未來。

　　讀小說時當(dāng)然應(yīng)該置身其中。有些同學(xué)一開始不愿意理解霍爾頓，覺得自己在讀另一個人的故事，那簡直談不上閱讀。比如，LZ讀到琴時就會想自己暗戀的女生，讀到鐵齊納想到自己的朋友，讀到斯賓塞想到自己尊敬的老師。有人說，這應(yīng)該是坐著的責(zé)任，他一開始不明說的?我只能說，這是常用的藝術(shù)手法。博爾赫斯說，暗示具有說服力。作品正是暗示而不是精神分析式的直接描寫了霍爾頓的精神世界，從而具有了征服人心的力量。

　　我們閱讀時，自己是霍爾頓，讀完時會到一個新的高度反觀霍爾頓，同時也在這個高度反觀自己。我們在作者的指引下看到一個鮮活的霍爾頓，同時也會看到一個拋卻諸多自我粉飾的自己，淅淅瀝瀝地走向那個因為赤裸而一貧如洗的自我。有次做實用類文本閱讀，里面說悲劇能讓我們從遠(yuǎn)處觀看自己。好像還是我大尼采說的呢。

　　讀優(yōu)秀的作品和讀那些用機(jī)器手打飛機(jī)一樣枯燥乏味的YY完全不同(很抱歉把他們相提并論)，不能趕著看。LZ當(dāng)初沒能理解這部小說，一是因為讀得太快，二是當(dāng)時意氣風(fēng)發(fā)，沒有分別理想與抱負(fù)(理想，不是那種買車買房、建功立業(yè)之類的理想哦)，絕不擔(dān)心自己會改變，如果不被理解，還洋洋得意，才剛剛開始不那么主流的心路歷程。所以完全體會不到霍爾頓的那種“他媽的那么沮喪、那么寂寞”，只是讀后有點(diǎn)奇怪而已。你說LZ真可憐，哎呀，這不是真實的 LZ啦，真實的LZ很幸福的，這樣說只是為了方便你理解霍爾頓。高三班上的米開朗基羅一開始攻擊過我，后來就很能理解我、包涵我。LZ很珍惜。雖然現(xiàn)在班上沒有。不過還是很開心�？少F的東西之所以可貴，不僅因為它們無法取代，還因為它們可以取代很多東西，不僅因為曾經(jīng)滄海難為水，還因為除卻巫山不是云。不對勁啊，好吧，LZ裝13了。

　　我們理解這部小說時會有什么樣的困難呢?

　　——社交環(huán)境不同，就LZ看上學(xué)上得這么。。談不上社交。經(jīng)驗缺乏。

　　——精神生活舒適，沒什么挫折。人家不開心的時候，那個資本主義爸爸竟然請來了精神分析醫(yī)師!我社會主義爸爸哪個不是“囡囡，有爸呢”“兒子，沒事，跟爸喝一盅”。霍爾頓在他爸媽回家時是躲在壁櫥里的。

　　——已經(jīng)同化了

　　——神經(jīng)粗大，不習(xí)慣認(rèn)真對待什么。

　　可是優(yōu)秀的書，只要你認(rèn)真看了，至少被言情小說式的YY阻礙心智的成長，至少為人處世能從容點(diǎn)。

　　通過這部小說，可以看到作者純熟的小說技藝，對人物的精確把握(如此精確，讓人懷疑霍爾頓就是不寫作的作者，兩個老師說的話也是)，最重要的當(dāng)然是豐富的心理描寫。司湯達(dá)《紅與黑》中零星可見的心理描寫(這個所指甚窄，好像近于潛意識層面了)在這里俯拾即是。柴可夫斯基贊揚(yáng)托爾斯泰“一眼就看穿了我心中的全部秘密”，這也是許多美國青少年的心聲吧。小說全面的心理描寫既反映社會又表現(xiàn)人物，服務(wù)主題，或明或暗，精微深至，典范典范。任何才氣不足的模仿都會讓人笑掉大牙的。就憑這些心理描寫，作者對美國人這一群體的影響就比得上弗洛伊德和里斯曼。簡單從一個方面說，這部小說有利于人與人之間的互相解讀，也就增加了社會的包容度。何況本書還影響了許多重要人物。

 

　　篇五：麥田里的守望者讀后感

　　《麥田里的守望者》是一部簡單的小說。主人公是善良敏感的16歲少年，典型的高富帥(高，自己說的;富，二戰(zhàn)后富裕的中產(chǎn)階級家庭;帥，女友很漂亮而且連男人都喜歡他)。

　　初中看的時候，印象最深的是那種憤世嫉俗的感覺，還有一些不理解。現(xiàn)在看，已經(jīng)能夠去理解主人公的內(nèi)心情感，已經(jīng)完全不同了。

　　在書里，霍爾頓在書里時常是沮喪寂寞的。他對所處社會的機(jī)械主義(實用主義、功利主義、利己主義神馬)深惡痛絕，因而在性格上缺乏邏輯、過于感性。崇尚自由競爭的社會中，他人的虛偽也造成他的敏感、猜疑、喜歡撒謊(I'm the most terrific liar you ever saw in your life)。

　　霍爾頓被模仿最多的是他的獵人帽。他很喜歡這頂帽子。我們喜歡自己的愛好并且維護(hù)自己的愛好。所以，當(dāng)阿克萊說他帶著這樣的帽子打鹿時，霍爾頓的反應(yīng)是：

　　“This is a people shooting hat,”I said, “ I shoot people in this hat.”

　　就像你在打團(tuán)隊，遠(yuǎn)處有敵人，你把AK換成狙。完全是形勢需要。你的一個傻13隊友說：“我都是用狙打僵尸，爽呢。”

　　你聽了就很不爽。就像Stradlater說：“我的意思是，你別把標(biāo)點(diǎn)之類的玩意兒放對位置。”

　　你把準(zhǔn)星移到他天靈蓋上，說：“我都是用狙打你。”

　　這些人總是急吼吼地要表明自己并不遜色或者什么的，因而裝了13。這是一個層面。

　　鹿，從書中可以看出霍爾頓對鹿、馬之類的動物是懷有一種孩子樣的感情的。而阿克萊的話通過傷害霍爾頓的感情達(dá)到了自我標(biāo)榜的目的�；舻幕卮鹗且环N報復(fù)。只是他似乎沒有完成報復(fù)的全過程——讓阿克萊聽懂。

　　霍爾頓戴上這頂帽子就像舉起一面大旗，表明了自己的身份。

　　琴，是霍爾頓游蕩經(jīng)歷的開始。琴這個人物對霍爾頓的精神世界極為重要。他喜歡琴，而且感情強(qiáng)烈。但琴只存在于他的幻想中。因為他對琴的感情太強(qiáng)烈，所以十分害怕失去她，害怕因為現(xiàn)實中琴的改變失去幻想中的琴。他和大多數(shù)人都太不一樣了，和琴也是。

　　“嗨，”我說：“別告訴她我給開除了，成不成?”

　　琴和他的距離并不比斯賓塞更近。

　　霍喜歡琴哪里呢?他對琴印象最深的是她下棋時喜歡把國王放在后排。象棋是邏輯性很強(qiáng)的游戲，琴的做法無疑比霍爾頓的更為感性。琴的不幸童年也引起他的憐愛。

　　Stradlater和琴約會回來后，霍爾頓逐漸陷入到一種絕望的憤怒中，然后下決心開始了他的游蕩。

　　他喜歡的人認(rèn)可了他討厭的人，這使他傷心，懦弱又使他“沮喪、寂寞”。在車上，他遇到歐尼老媽。他挺喜歡這位婦女，但很快把對他兒子的厭惡轉(zhuǎn)移到她身上，用反話進(jìn)行了報復(fù)。他同樣沒有完成這一過程，

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《麥田里的守望者讀后感300字》(http://www.stanzs.com)。

　　離開學(xué)校的霍爾頓發(fā)現(xiàn)社會更為丑惡。他對鴨子的關(guān)心，實際上是對自己出路的關(guān)心。湖面結(jié)冰正如世界充滿了利己主義和假模假式，使霍無處棲身。

　　善良的性格使霍爾頓對他人的敵意表現(xiàn)出先天的失敗感。

　　崇尚自由競爭的社會里，人與人之間的敵意是難免的。借用大衛(wèi)·里斯曼《孤獨(dú)的人群》中“有敵意的合作”這一概念(也許不合適)，阿克萊和霍爾頓關(guān)于獵人帽的對話就是一種“有敵意的合作”。我們有這樣的經(jīng)驗，幾個朋友在聊天，交流喜好，然后出現(xiàn)了爭吵。這是因為我們通過自己的愛好與同齡人展開了競爭總想高人一籌，卻只能貶低別人的愛好，于是我們感覺到明顯的敵意。書里還提到什么小團(tuán)體神馬。

　　彈鋼琴的黑人歐尼，霍爾頓欣賞他的技藝，卻仍然很討厭他，因為他的表演成了賣弄，討人厭。他的假模假式的禮儀，實際是一種自我膨脹，是對聽眾的輕蔑，是一種敵意，來自一切假模假式的勢利鬼的敵意。奇怪的是，生活優(yōu)裕的霍爾頓并未成為一個假模假式的人。

 

　　篇六：麥田里的守望者讀后感

　　還有一種敵意，是實用主義文明對霍爾頓心中美好事物的敵意。獵人帽，霍爾頓因為喜歡所以喜歡，而阿克萊說，邏輯上，這頂帽子可以帶著打獵，所以不錯。霍爾頓想和桑妮聊聊天，在感情上有所突破，桑妮卻完全不能理解。處男的天真爛漫在冰冷的**易面前丟盡顏面。他對所謂信用的執(zhí)著最后給了他一拳。而他深愛(不知道怎么描述他的感情)的琴在Stradlater看來只是一個偶然獲得的社交獵物。

　　霍爾頓的理想完全是兒童式的纖塵不染，現(xiàn)實世界的變態(tài)又讓他無處可逃(“×你”、旅館怪人等)。

　　霍爾頓的諸多失敗被他的咒罵掩飾起來，好像他一直是勝利者一樣，有些人因而以霍爾頓自我標(biāo)榜。

　　霍爾頓和其他人的交流可以說都失敗了，舍友、女友、卡爾·路斯、可憐的詹姆士·海瑟爾、社會人士等。他和修女交流都感到困難。他無法想象修女們閱讀游苔莎·斐依。他通過捐款也就是錢表達(dá)了自己的感情，最后又不慎吐了一絲煙到對方臉上，心里十分沮喪。另一方面，別人對他的關(guān)心也使他難受。菲苾給他戴上帽子、媽媽給他買的冰鞋。他也受到環(huán)境影響，只是更加敏感。

　　心靈深處有那種自然的與人交流的本能，但他又與社會格格不入，所以很難獲得或多或少已經(jīng)融入社會的人的理解。交織而成失敗感深深扎根于他的性格和自我認(rèn)知。

　　霍爾頓對夢想的追求是否成功了?這關(guān)系到對標(biāo)題和結(jié)尾的理解，LZ先分析Chapter16：

　　開始時，霍爾頓聽見小孩唱的“如果你在麥田里捉住了我”，心里變得不那么沮喪了。他愛護(hù)純潔的兒童并且有所表達(dá)(他剛給菲苾買了一張唱片)，那個孩子的歌聲有傳達(dá)了對霍爾頓的呼喚�；魻栴D此時可以和兒童交流(最簡單的交流)，也有了一種歸屬感(這個說法不準(zhǔn)確)。

　　章末，霍爾頓“自作多情”地去幫玩蹺蹺板的孩子保持平衡時不受歡迎了(他幾乎是怕這些孩子，像你怕你喜歡的人一樣)。他因而失去了去博物館的心情。

　　這是霍爾頓的夢想第一次明確出現(xiàn)。可見霍爾頓心中的美好回憶、孩子的天真無邪和他的荒唐理想一起組成了他精神世界中美好的一面，這些是不能分開看待的。

　　25章末，霍爾頓在雨中欣賞旋轉(zhuǎn)木馬上的菲苾時，獲得了頓悟般的喜悅。

　　Boy，it began to rain like a bastard.In buckets，I swear tO God.All the parents and

　　mothers and everybody went over and stood right under the roof of the carrousel，SO they

　　wouldn’t get soaked to the skin or anything，but I stuck around on the bench for quite a

　　while.I got pretty soaking wet，especially my neck and my pants.My hunting hat really

　　gave me quite a lot of protection，in a way;but I got soaked anyway.

　　LZ覺得這一場景與霍爾頓的理想奇妙地契合了。大雨讓大人們都離開了，除了他。他此時所充當(dāng)?shù)恼�是守望�?翻譯得準(zhǔn)確)這一角色，不是孩子，而是對孩子們負(fù)責(zé)任的人。他有義務(wù)在孩子們奔向懸崖時捉住他們，也就有權(quán)利允許他們?nèi)プソ鹑�兒。對霍爾頓來說，這一意象除了純潔、交流外，還有一個關(guān)鍵詞就是責(zé)任。他像是接受洗禮似的感受到一種狂喜。

　　霍爾頓這樣的理想和他一直以來的精神狀態(tài)有關(guān)。本書的一種敘述是：霍爾頓被學(xué)校開除，與同學(xué)打架后在外游蕩，幻想去西部，最終回到家中，向我們講述這一切。也可以敘述成：年幼時，D.B.和艾里的影響塑造了霍爾頓最初的性格，使他難以容忍高中里習(xí)得成人世界虛偽功利的人。在社會中發(fā)現(xiàn)自己無法和社會相容，有無法與人溝通找到精神上的共鳴。決心遁世，無法做到。他回顧自己荒唐的生活感到其他人和自己一樣空虛、彷徨。

　　霍最初的性格是怎樣的?這和他的喜惡、他最終的追求是一致的。LZ讀《香蕉魚的完美一天》，感覺到兩者一個共同的主題，就是對機(jī)械主義的深惡痛絕。

 

　　篇七：麥田里的守望者讀后感

　　我曾以為自己的感知不同與別人，結(jié)果 《麥田守望者》也是一樣;超越現(xiàn)有的思想確實費(fèi)勁，但猶豫終將被歷史拋棄，剩下的是決絕之后剩下的答案：無盡的蒼涼;守望，也許是一種生命沉淀之后剩下的自知，那么渺小、脆弱的心，靜靜的守望著自己曾經(jīng)的歲月，守望著一代代新人的遭遇，他們發(fā)出了生之極的感慨：生命有不能承受之輕。

　　是啊，不能承受的，卻又是那么的輕;這聽起來既不是警告，也不是勸慰，更不像是箴言;它更像是一種生命中唯一珍視的東西，在茫茫人生中消失殆盡之后，雙眼空洞地望著漠漠無盡、喧囂靜謐如大海一般的生活時，呢喃而出的一句輕語;我既不知道為什么，也不知道怎么會這樣，更不可能知道你們到底想要怎樣。這就是一種妥協(xié)：纏繞在心靈最深的地方，隱隱約約的裹藏。

　　《麥田里的守望者》的故事梗概幾乎像每天媒體上都能讀到的故事一樣簡單：一個被學(xué)校開除的問題少年，混跡于紐約街頭，一天兩夜的時間，花了一些錢，抽了幾包煙，好像也沒有什么特別的際遇，一不留神卻成了“現(xiàn)代經(jīng)典”。很多資料顯示，在上世紀(jì)中期，小說一出版，就受到美國社會的追捧，校園里隨處可見對小說主人公霍爾頓的模仿——身穿風(fēng)衣，倒戴紅色鴨舌帽，學(xué)著霍爾頓的言語動作。時過境遷，追捧風(fēng)早已如云煙消散。然而，作為一個成功的文學(xué)典型，霍爾頓的文化意義尚待進(jìn)一步認(rèn)識。

　　一、霍爾頓的時代特色

　　從來就是這樣，流行的東西容易被誤讀�；魻栴D的身上有著他那個時代太多的時尚色彩。上世紀(jì)50年代，轟轟烈烈的第二次世界大戰(zhàn)已經(jīng)成為過去，金戈鐵馬不再，生活的平淡、單調(diào)給一向自由奔放的人們以莫名的壓抑。年輕人作為最具有活力的族群，總是較早較強(qiáng)感覺到了時代的苦悶。年輕就是一種代價。戰(zhàn)后的平靜生活，凸顯出人生的瑣屑。無論是被人稱之為“靜寂的年代”，還是“怯懦的時代”，最受折磨的總是成長著的人們。所以往往就是這一族最具有顛覆精神�；魻栴D的出現(xiàn)，從著裝到談吐，從行為到精神，對他那個時候都是一個徹底的顛覆。學(xué)生們競相模仿絲毫不奇怪。有人斥之為壞孩子也不奇怪。張口閉口“他媽的”，厭惡學(xué)習(xí)，抽煙酗酒與女人鬼混，人們怎么可能將其視為好孩子呢?人們從具體生活的角度來理解文學(xué)是可以理解的，評論家應(yīng)該還有另外的責(zé)任。如果也把霍爾頓看作“垮掉分子的代表”，甚至認(rèn)為他垮得還不夠，還不到吸毒、群居的地步，對人物的理解就未免失之簡單了。其實，只要穿過霍爾頓的時尚色彩，再向前走一步，就接近人物的本質(zhì)了�；魻栴D為什么就不能正兒八經(jīng)地講話呢?他為什么要抽煙酗酒嫖女人呢?他很在意父母的感情，也知道父母希望他做的事情。然而，他卻做著另外的事情。這是一種痛苦的放縱。所以，他與周圍的環(huán)境和人物始終都處在一種格格不入的對峙、緊張關(guān)系中。這種對峙、緊張表現(xiàn)在人物語言、行為和心理上就是一種變異反應(yīng)。

　　小說剛剛開始，當(dāng)霍爾頓爬到湯姆孫山上，站在“那尊曾在獨(dú)立戰(zhàn)爭中作戰(zhàn)用過的混賬大炮旁邊”(J.D。塞林格，《麥田里的守望者》，施咸榮譯，譯林出版社，2006：2，以下引文只標(biāo)注頁碼)看賽球時，就已經(jīng)能感覺出他對待歷史的態(tài)度了，即使是曾經(jīng)令人驕傲的獨(dú)立戰(zhàn)爭，在他心中也已經(jīng)完全失去了分量。后來，他走進(jìn)老斯賓塞家里，塞林格這樣寫道： “房間里到處是丸藥和藥水，鼻子里只聞到一股維克斯滴鼻藥水的味道。這實在叫人泄氣。我對生病的人反正沒多大好感。還有更叫人泄氣的，是老斯賓塞穿著件破爛不堪的舊睡袍，大概是他出生那天就裹在身上的。我最不喜歡老人穿著睡衣褲和睡袍。他們那瘦骨嶙峋的胸脯老是露在外面。還有他們的腿。老人的腿，常常在海濱之類的地方見到，總是那么白，沒什么毛。”(6頁)這種藥水味和舊睡袍、瘦骨嶙峋的胸脯伴隨著老斯賓塞重復(fù)出現(xiàn)了幾次，給人一種垂死沒落的感覺。所有這些，都表現(xiàn)了霍爾頓對英雄式的歷史和僵死的東西急于擺脫的心情。年輕的生命對自由成長的追求往往是不加掩飾的，這可以理解。問題是霍爾頓在割斷與歷史的連接同時，對世俗生活中人們頂禮膜拜的耶穌肆意嘲弄，從而使霍爾頓陷于歷史和來世的雙重斷裂之中�？梢哉f他放逐了自己。人類就是這樣，可以為歷史獻(xiàn)身，也可以為未來苦修。一旦這兩者不再存在，生活就只是生活了。僅僅生活在現(xiàn)世中的人們，忍受痛苦的能力肯定會大大降低。我相信人類忍受痛苦的能力指數(shù)與人們生活的幸福指數(shù)是密切相關(guān)的。很難想象缺乏忍受痛苦能力的人會生活幸福。我們從精神無所依傍的霍爾頓的放縱中能夠感覺到那種無以名狀的痛苦和神秘不定的恐懼。當(dāng)放縱成為痛苦的時候，放縱就已經(jīng)具有了特別的意味。說粗話、抽煙、酗酒、搞女人，其實構(gòu)成了霍爾頓焦慮、恐懼的特別語言。紐約成了一個現(xiàn)世生活的象征，割斷了歷史與未來聯(lián)系的霍爾頓游蕩在紐約街頭如同掉進(jìn)了一個淵藪，一座孤島，他很多時候“簡直不知道自己對什么感興趣”(172頁)，“永遠(yuǎn)找不到一個舒服、寧靜的地方”(189頁)。對于垮掉的人來說，紐約無疑是他們放縱的天堂�；魻栴D顯然是一個例外。紐約不屬于他，所以他要逃離。其實，小說開始的時候，他已經(jīng)到了西部。整個小說只是“去年圣誕節(jié)前所過的那段荒唐生活”(1頁)的回顧。塞林格將其視為“守望者”是別有一番意味的。我們不妨把霍爾頓的回顧看作是一種守望。

　　二、霍爾頓的心理分析

　　其實是一種醒來無路可走的文化自覺。他不愿重復(fù)前人的生活，急著開始自己的生活。可又不知道自己的生活應(yīng)該是什么樣的，但他朦朧感覺到自己的生活不應(yīng)該是當(dāng)下這個樣子的。這種痛苦在人類的某個階段總要出現(xiàn)，像宿命一樣擺脫不掉。和哈姆萊特王子“活著還是死去”的苦痛應(yīng)該屬于同源，只不過表現(xiàn)形態(tài)不同而已。所以，在霍爾頓玩世不恭的背后總能感到緊張和不安定的東西。他在煩悶得要命，甚至都沒法思索的情況下，把妓女招了過來。然而，當(dāng)事情真的要發(fā)生時，他守住了底線。剛才還在為自己 找借口，“這倒是我最好的一個機(jī)會。我揣摩她既是妓女，我可以從她那兒取得一些經(jīng)驗，在我結(jié)婚后也許用得著。” (86頁)面對急著解衣上床的桑妮，他的心理截然不同了，“我覺得自己真不能跟一個整天坐在電影院里的姑娘干那事兒。我覺得真的不能。”(90頁)面對垮掉的機(jī)會最終沒有垮掉，其中隱伏著緊張的玄機(jī)。這個玄機(jī)構(gòu)成了霍爾頓人物性格的本質(zhì)。

　　在小說的第十五章里，有一大段霍爾頓與兩個修女對話的場景。整個場景輕松愉悅，色調(diào)明快。這在全書中很少見。他們探討了文學(xué)，還具體談到了《羅密歐與朱麗葉》里的人物。在平時霍爾頓是很不喜歡與人談?wù)撐膶W(xué)的，視之為令人作嘔的事情。他們甚至還談到了那所最讓他惱火的學(xué)校。談話進(jìn)行得輕松愉快，霍爾頓還向修女捐了錢。關(guān)鍵是事情過后霍爾頓“心里老是想著那兩個修女”(106頁)。這里透露出作者的宗教情結(jié)。與上帝使者的交談使霍爾頓心火退去，在靜觀中默思進(jìn)退。“我老是在想象，有那一群小孩子在一大塊麥田里做游戲。幾千幾萬個小孩子，附近沒有一個人——沒一個大人，我是說——除了我。我呢，就站在那混賬的懸崖邊。我的職務(wù)是在那兒守望，要是有哪個孩子往懸崖邊奔來，我就把他捉住——我是說孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑，我得從什么地方出來，把他們捉住。我整天就干這樣的事。我只想當(dāng)個麥田里的守望者。” (161頁)霍爾頓是一個自由過的人，他知道哪里是懸崖絕境。他決不會像他的父輩那樣絮絮叨叨絆住孩子們自由的腳步，他只是在懸崖邊像一塊立在那里的警示牌默默守護(hù)。修女為上帝服務(wù)，霍爾頓為孩子們服務(wù)，這應(yīng)該也是一種皈依。

　　魯迅在 1919年寫過一篇《我們怎樣做父親》，里面有一個父親的形象：“自己背著因襲的重?fù)?dān)，肩住了黑暗的閘門，放他們到寬闊光明的地方去;此后幸福的度日，合理的做人。”那種犧牲自己成全別人的決絕，透著我不下地獄誰下地獄的悲壯。相比之下，霍爾頓少了“父親”與黑暗同歸于盡的英雄情懷，只能無奈的茍活，情懷已屬末路。這除去時代的差異外，還有著民族精神氣質(zhì)的不同。中國人是一個最不擅躲避的族群，從來就不缺乏同歸于盡的氣概，古來就有“與汝偕亡”的傳統(tǒng)。

　　三、“垮掉的一代”問題在今天依然存在

　　霍爾頓的焦慮直到今天仍然困擾著人們。在他的身后，“垮掉的一代”垮掉了，一代又一代也翻過去了。問題依然存在，而且愈演愈烈。更令人擔(dān)擾的是已經(jīng)很少有人有能力再來關(guān)心這一類的問題了�，F(xiàn)實生活的喧鬧和華麗完全分散了人們的注意力，潛行的欲望和各色各樣的感官刺激已經(jīng)搭上時代快車。如果說當(dāng)年生活的壓迫曾經(jīng)使霍爾頓感到恐懼，今天的人們幾乎已經(jīng)漸漸愛上了壓迫，因為這種壓迫往往以花樣不斷翻新的娛樂面孔出現(xiàn)。人們實在難以抵抗它的誘惑。赫胥黎在 1932年寫過一部科幻小說《美麗新世界》，他在書中預(yù)言：汪洋如海的信息將會使人類變得被動自私，真理將被淹沒在無聊煩瑣的世事中，人類將會毀于他們熱愛的東西。歷史已經(jīng)證明，有些預(yù)言最終總能夠成為事實。但愿赫胥黎的話是妄言，霍爾頓的“守望”能最終結(jié)出果實。

 

　　篇八：麥田里的守望者讀后感

　　讀書是一種享受，可以暫時忘卻自己所處的位置，忘卻繁雜的瑣事。尤其是讀教育類的書籍時,在書中可以學(xué)習(xí)怎樣教育教學(xué)，能從中獲得許多啟迪，讓自己的教育教學(xué)工作開展得更加從容，早就聽說過《麥田的守望者》這本書,假期回家去書店，無意中看到了，在我拿起這本書時,我沒有想到這么薄的一本書會對我產(chǎn)生這么大的影響,使我感觸很深,我覺得這本書的形式和內(nèi)容都很出色。

　　《麥田的守望者》是美國作家塞林格的名著，主人公名叫霍爾頓,他講述了自己被學(xué)校開除后在紐約城游蕩一天兩夜的經(jīng)歷和心靈感受。這本書不但生動細(xì)致地描繪了一位對現(xiàn)實社會極其不滿的中產(chǎn)階級子弟的苦悶彷徨、孤獨(dú)憤世的精神世界，青春期少年矛盾百出的心理特征，而且還批判了成人社會的虛偽和做作. 霍爾頓的性格復(fù)雜而又矛盾,但他有著一顆純潔善良、追求美好生活和崇高理想的童心。其中謝幕時的一番話寫出了作者心中的理想教育：“有那么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲。幾千幾萬個小孩子，附近沒有一個人——沒有一個大人，我是說——除了我。我呢?就站在那懸崖邊。我的職務(wù)是在那兒守望，要是有哪個孩子往懸崖邊奔來，我就把他捉住——我是說孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑，我得從什么地方出來，把他們捉住。我整天就干這樣的事。我只想當(dāng)麥田里得守望者。”這番話我仔細(xì)揣摩了一下，得到一些啟示。

　　第一、 教育需要“順性而為”，在于引導(dǎo)而非強(qiáng)制。孩子之所以能夠無拘無束地做游戲，首先在于主人公給他們提供了一個釋放童心，張揚(yáng)個性的精神家園——麥田，或者允許孩子們進(jìn)入麥田，卻有很多的規(guī)定。這樣孩子們興趣達(dá)不到極限，也不會有自由精神，更不會有創(chuàng)新精神，甚至?xí)�覺得恐慌。

　　第二、 教育的成功的智慧在于找到支點(diǎn)，支起學(xué)生的能力發(fā)展和生命成長。“給孩子一個支點(diǎn)，他能撬動整個地球!”，守望者并不是一名游戲的旁觀者，而是敏感地發(fā)現(xiàn)了游戲中的關(guān)鍵點(diǎn)——懸崖，守候于此有四兩撥千斤的功效。這不正是我們所謂的抓住契機(jī)嗎?

　　第三、教育過程中：許多事情是沒辦法選擇的，但你可以選擇態(tài)度。做班主任不能選擇學(xué)生，什么學(xué)生進(jìn)來，你都得接受，作為生活輔導(dǎo)老師也是一樣的，但只要我們盡心盡力，問心無愧，積極面對學(xué)生的實際狀況，總有一天，學(xué)生會提高，會進(jìn)步的。

　　第四、教育實踐中“埋怨環(huán)境不好，常常是我們自己不好;埋怨別人狹隘，常常是我們自己不豁達(dá);埋怨天氣惡劣，常常是我們抵抗力太弱;埋怨學(xué)生難教，常常是我們自己方法太少。”確實，回顧自己在平凡的生活和工作中，遇到不順時就有推卸責(zé)任，出現(xiàn)埋怨周圍的環(huán)境和別人的想法或者說是不平衡心態(tài)的現(xiàn)象，卻不懂或者不肯從自身出發(fā)找原因，不善于改變自己來適應(yīng)周圍的環(huán)境。多改變自己，少埋怨環(huán)境，在遇到問題時要變換角度思考問題，選擇積極的角色進(jìn)入生活，不能一味地要求學(xué)生來適應(yīng)老師，作為一名教育者而是要去努力適應(yīng)自己的學(xué)生。只有教師熟悉、適應(yīng)學(xué)生，由此才能去改變學(xué)生，使師生成為一個和諧的整體，促進(jìn)師生的共同進(jìn)步和成長。有了這樣的認(rèn)識，我們才能面對現(xiàn)實，才能自信地工作，千方百計地改變自己的教育方法，提高自己的教育水平。

　　第五、平等的對待每一個孩子, 不放棄每一個孩子，不唯親，不唯富，不唯優(yōu)，不唯近。為每一個孩子創(chuàng)設(shè)平等參與的機(jī)制，促進(jìn)他們健康、快樂、和諧、主動的發(fā)展。學(xué)生能處理的事，放手讓學(xué)生去做，充分的信賴就創(chuàng)造了一個美好的境界。把自己的手伸給孩子很容易，難的是讓他們學(xué)會用自己的手做事。成功也好，失敗也好，不快樂也好，重要的是體驗的過程以及愿意獲得新體驗的態(tài)度。

　　第六、在我們周圍經(jīng)常可以看到一些父母對孩子的錯誤放縱不管，他們認(rèn)為孩子還小，長大就好了，這恰恰是最危險的，要讓他們習(xí)慣于遵守約束，服從理智，免得以后難以糾正。我們可以一起制定詳盡而切實可行的“室規(guī)”;自愿而明確的“責(zé)任到人”;簡單而負(fù)有深意的“錯誤說明書”。因為一切都是大家自己制定的，誰都知道違反規(guī)定的后果，所以孩子們執(zhí)行起來也不是特別困難。

　　第七、教師首先必須要有高尚的人格魅力，讓學(xué)生“親其師、信其道。”在尊敬、信任甚或崇拜的基礎(chǔ)上接受老師的教育，學(xué)生受到的教育會更深刻，效果也更好!還有，教師也應(yīng)該努力和學(xué)生建立起深厚的感情。“師生間的感情，是教育成功的第一塊基石。”而離開了老師的愛心，感情的建立便是無源之水。

　　第八、做一個寬容的教育者，孩子犯了錯誤承認(rèn)了就是好孩子，不能一味的認(rèn)為孩子已經(jīng)這樣了，無可救藥了，低年級的孩子自制了本來就差，我們要理解孩子的天性，沒有不犯錯誤的孩子，多多進(jìn)行換位思考，在寬容的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生改正錯誤，“沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的老師”。

　　第九、做一個幸福的教育者，學(xué)生是含苞待放的花朵，師愛是陽光雨露，把教育事業(yè)當(dāng)成自己的事業(yè)，把帶給學(xué)生一生的幸福當(dāng)成一生的追求。當(dāng)孩子們健康、自信、活潑的成長時，不就成為了我們最開心幸福的時刻!

　　一群生活在新時代的孩子,自然已經(jīng)習(xí)慣了困惑和煩惱,但是我們應(yīng)該集中精神看準(zhǔn)我們的前方,我們的路,我們應(yīng)該是一群有理想有抱負(fù)的人。“守望”是一種習(xí)慣，一種智慧，更是一種境界，一種品質(zhì)。為了學(xué)生的成長，教育需要更多“麥田守望者”。“教育上的錯誤比別的錯誤更不可輕犯。教育上的錯誤正和錯配了藥一樣，第一次弄錯了，決不能借第二次第三次去補(bǔ)救，它們的影響是終身洗不掉的。”這樣的話不能不讓人去審視自己：我犯的錯誤會給學(xué)生留下什么影響，還能補(bǔ)救多少?總之即使是最普通的孩子，只要教育得法，也會成為不平凡的人。

　　教育是一門科學(xué)，育人成才是一種精雕細(xì)刻的藝術(shù)，在工作中只有講科學(xué)、講創(chuàng)新、講藝術(shù)，才能培養(yǎng)出適應(yīng)社會需要的高素質(zhì)的人才來。在今后的工作中，我將不斷多學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗，不斷改進(jìn)，不斷提高，積極探索，善于總結(jié)，事事都換個角度看現(xiàn)象，使自己的工作水平不斷提高。

 

　　篇九：麥田里的守望者讀后感

　　《麥田里的守望者》是由美國作家杰羅姆.大衛(wèi).塞林格所著，原名為《The　Chacter　in　the　Rye》，于1983引入中國，正式譯名為《麥田里的守望者》。這是作家塞林格寫的唯一一部長篇小說，以一個青少年的角度深刻的揭示了資本主義的腐朽的社會狀態(tài)。

　　書中的主人公霍爾頓是個叛逆，對身邊人和事都極其不滿的16歲男孩。他對于身邊發(fā)生的是感到迷惑，他心中找不到屬于自己的真實存在感。對于他來說，在他的世界里，善與惡，好與壞，好像總是找不到一個固定的支點(diǎn)，使其平衡。因此，他內(nèi)心極其痛苦，精神以及心靈都飽受摧殘。在這種痛苦達(dá)到一種飽和狀態(tài)時，他對自己最信賴的人，他妹妹說出了內(nèi)心最真實想法：我要做一個麥田里的守望者!

　　對于主人公霍爾頓來說，就是在一片金燦燦一望無際的麥田里，那里有著成千上萬的孩子在奔跑，而麥田的另一頭是懸崖，孩子們不停地奔跑，隨時都有可能發(fā)生危險……于是，主人公霍爾頓想當(dāng)麥田里的守望者，這樣就可以在孩子們遇到危險時及時守住孩子，把他們帶到安全的地方。不論在什么時代，怎樣的背景下，我們青少年都會經(jīng)歷一段精神上的困惑時期。而這部小說就是描述青年人的心理狀態(tài)，并提出了一個關(guān)于“麥田里的守望者”的美好的暢想!就讓我們每個人心中都永存一個這樣的“守望者”并且努力成為一個“守望者”，成為能真正能凈化他人心靈的人吧!

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