信息技術(shù)素養(yǎng)類課程學(xué)習(xí)心得體會(huì)精選范文

　　小學(xué)信息技術(shù)培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，提高信息素養(yǎng)

　　摘要：小學(xué)信息技術(shù)是一門年輕的課程，它給學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活注入了新鮮的活力，

信息技術(shù)素養(yǎng)類課程學(xué)習(xí)心得體會(huì)精選范文

。本文針對(duì)目前農(nóng)村信息技術(shù)課的現(xiàn)狀，分析了信息技術(shù)課程的任務(wù)，結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)踐，就如何培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣提高信息素養(yǎng)，從激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、直觀教學(xué)法、協(xié)作學(xué)習(xí)、學(xué)生的自主探索以及學(xué)科間的整合等五個(gè)方面進(jìn)行了探討。

　　關(guān)鍵詞：小學(xué)信息技術(shù)、學(xué)習(xí)興趣、信息素養(yǎng)、協(xié)作學(xué)習(xí)、自主探索、創(chuàng)新精神

　　小學(xué)信息技術(shù)是一門實(shí)踐性較強(qiáng)的學(xué)科，旨在培養(yǎng)小學(xué)生的操作技能、探索創(chuàng)新精神和信息素養(yǎng)，使學(xué)生逐步具有獲取信息、存儲(chǔ)信息、處理信息和傳遞信息的能力，以適應(yīng)信息社會(huì)的學(xué)習(xí)、工作和生活。因此，小學(xué)信息技術(shù)教育顯得非常重要，如何更好的貫徹新課標(biāo)理念上好信息技術(shù)課，是廣大信息技術(shù)教育工作者所要思考的問(wèn)題。下面我以自己從事小學(xué)信息技術(shù)教學(xué)的一點(diǎn)體會(huì)，與同行一起探討：

　　一、 激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生想學(xué)。

　　學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生基于自己的學(xué)習(xí)需要而表現(xiàn)出來(lái)的一種認(rèn)識(shí)傾向，它在學(xué)生的學(xué)習(xí)中具有重要作用。孔子就總結(jié)出“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”這樣的名言。

　　我們學(xué)校的學(xué)生基本都是來(lái)自農(nóng)村的孩子，對(duì)信息技術(shù)一無(wú)所知。那么，怎樣才能引導(dǎo)他們打開(kāi)信息技術(shù)的大門呢?那就要靠學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)。教學(xué)中我發(fā)現(xiàn)，信息技術(shù)對(duì)農(nóng)村孩子來(lái)說(shuō)既新鮮又好玩，具有較強(qiáng)的吸引力，剛開(kāi)始都非常想學(xué)。但隨著教學(xué)內(nèi)容的深入，有的內(nèi)容需要去記憶或機(jī)械重復(fù)訓(xùn)練，不僅枯燥無(wú)味且難度也增大了，這樣一來(lái)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就降溫了。長(zhǎng)此下去，必然給信息技術(shù)教學(xué)帶來(lái)不良影響。為充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，我主要從以下幾方面著手：

　　1、活用教學(xué)形式，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

　　由于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)落后，學(xué)生家里既沒(méi)電腦且接觸信息技術(shù)的機(jī)會(huì)很少，學(xué)生上信息技術(shù)課時(shí)難免有陌生感，對(duì)教學(xué)內(nèi)容也就掌握不好。如何培養(yǎng)學(xué)生興趣呢?關(guān)鍵是要讓學(xué)生了解、熟悉、喜歡信息技術(shù)。

　�、�、搜集、整理、提煉資料，主辦各種信息技術(shù)知識(shí)講座。如我利用洪恩公司出品的“開(kāi)天辟地”軟件對(duì)學(xué)生進(jìn)行電腦知識(shí)講座，學(xué)生就非常感興趣。

　�、凇⒗�用學(xué)校宣傳櫥窗開(kāi)辦信息技術(shù)知識(shí)專欄，吸引學(xué)生瀏覽。

　�、邸⒍ㄆ谂e辦“信息技術(shù)”知識(shí)競(jìng)賽，在學(xué)生中營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍。

　　2、以“玩”促學(xué)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

　　愛(ài)玩是孩子的天性，喜愛(ài)游戲是孩子的共性。配合教材內(nèi)容，我通過(guò)各種渠道找到一些既適合小學(xué)生又具有很強(qiáng)趣味性的游戲軟件應(yīng)用于教學(xué)中，如：滿堂彩、翻硬幣、紙牌、彈珠等游戲，

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　　例如在進(jìn)行鼠標(biāo)和指法練習(xí)的教學(xué)中，我在簡(jiǎn)單的演示后給予學(xué)生足夠的時(shí)間，讓學(xué)生在玩中練、練中玩，利用“紙牌”、“掃雷”、“金山打字通”等游戲進(jìn)行練習(xí)，充分動(dòng)手實(shí)踐。通過(guò)實(shí)踐，學(xué)生在游戲中不但熟悉了鼠標(biāo)和鍵盤的基本操作，使單一、乏味的指法練習(xí)得到極大改善，提高了學(xué)生擊鍵的速度及準(zhǔn)確性，而且大大提高了學(xué)習(xí)積極性。但游戲的取材和活動(dòng)時(shí)間須嚴(yán)格控制，要選擇優(yōu)秀并適合學(xué)生的游戲，強(qiáng)調(diào)趣味、益智、學(xué)習(xí)的功能。

　　3、創(chuàng)設(shè)情境，保持學(xué)習(xí)情趣。

　　在教學(xué)中，可利用媒體創(chuàng)設(shè)、優(yōu)化教學(xué)情境，借助美好事物激發(fā)學(xué)生的探究興趣和動(dòng)手操作的欲望，產(chǎn)生探究學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，從而進(jìn)入最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)，既明確了學(xué)習(xí)目標(biāo)又指明了學(xué)習(xí)方向。使學(xué)生感到學(xué)習(xí)也是一種樂(lè)趣，更加積極主動(dòng)地進(jìn)行探究。

　　范文二

　　在閱讀教師人文讀本的過(guò)程中，可以從中充分的學(xué)習(xí)到中華人文精神的形成、發(fā)展，傳統(tǒng)人文精神發(fā)展和中華人文精神的新因素等很多重要論述。同時(shí)，從各方面的角度表述了人文素養(yǎng)的重要性和在各個(gè)領(lǐng)域里所起到的作用。如，中華傳統(tǒng)人文的基本特征和西方人文的基本特征間的區(qū)別與共同點(diǎn)。

　　從我國(guó)學(xué)校的課程安排來(lái)看，基礎(chǔ)教育存在著明顯的重理輕文的傾向，諸如歷史、地理之類的人文課程，與國(guó)外相比，不僅教學(xué)課時(shí)少，而且教學(xué)要求低。發(fā)達(dá)國(guó)家的基礎(chǔ)教育不僅重視課外閱讀，而且對(duì)研究能力和寫(xiě)作能力有較高要求，國(guó)外很多國(guó)家的學(xué)校教育從小學(xué)低年級(jí)就開(kāi)始訓(xùn)練學(xué)生收集、查找、分析信息，并結(jié)合社會(huì)生活科學(xué)研究的程序?qū)懻撐模瑢?duì)比鮮明的。

　　教師要始終把“一切為了學(xué)生”作為標(biāo)準(zhǔn)，要把自己想象成學(xué)生，才能明白學(xué)生到底喜歡聽(tīng)哪一類型的課程。因此，作為教師要不斷的創(chuàng)新教學(xué)方式、方法，在不斷的創(chuàng)新中，最大程度地開(kāi)發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不斷提高教學(xué)水平。不依靠大量的作業(yè)和考試增加學(xué)生負(fù)擔(dān)，給予學(xué)生一定的自由空間來(lái)發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力、想象力和開(kāi)發(fā)其求知的欲望，從而使其在創(chuàng)造、開(kāi)發(fā)、想象的過(guò)程中更好地使其知難而進(jìn)，而最終達(dá)到學(xué)生的求知欲，使教學(xué)以全新的面貌運(yùn)用到學(xué)生的身上，得到最有效的教學(xué)效果。

　　中華民族有著獨(dú)具特色的人文思想，諸如儒家的仁愛(ài)、節(jié)儉、謙讓，墨家的重實(shí)踐、任人唯賢等，得以綿延至今。我們?nèi)缃袼�說(shuō)的人文素養(yǎng)，即是正確處理好人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系，它是悠久歷史的深厚積淀的結(jié)果�，F(xiàn)如今所提倡的素質(zhì)教育與人文素養(yǎng)的提高是有共性的，素質(zhì)教育是以促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展為目的，以提高思想道德、科學(xué)文化、勞動(dòng)技動(dòng)、心理素質(zhì)為宗旨的基礎(chǔ)教育。它主張因材施教，發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的積極性、主動(dòng)性，使學(xué)生生動(dòng)活潑，注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造能力。所以在教育教學(xué)中，充分發(fā)揮人的求知欲、興趣等各個(gè)方面的優(yōu)勢(shì)，來(lái)填補(bǔ)教學(xué)過(guò)程中缺乏的教育方式，那就是以人為本。

　　教育的精神力量最終體現(xiàn)在人文素養(yǎng)的底蘊(yùn)中,人文素養(yǎng)的培養(yǎng)更基礎(chǔ),因?yàn)槿宋乃仞B(yǎng)是多方面能力的總體支撐,這種支撐作用具體表現(xiàn)為理性的思維、寬容的心胸、健康的心態(tài)、良好的自我管理能力以及足夠的合作意識(shí)等等。人文素養(yǎng)的缺乏直接影響了學(xué)生的思維深度與廣度，以及對(duì)問(wèn)題的洞察力和對(duì)事物發(fā)展的前瞻能力，而這些能力都是創(chuàng)造能力的重要內(nèi)涵。

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