高中英語語法教學的反思范文

　　人們往往認為數(shù)學教學僅僅是公式公理的解說與運用, 其實不然, 數(shù)學課堂也有其自身特 的魅力, 以下是我平時教學中的一點經(jīng)驗體會，

高中英語語法教學的反思范文

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　　一、明確數(shù)學思想, 構(gòu)建數(shù)學思維

　　隨著教育對學生綜合能力要求的提升以及各個學科間的知識滲透更加深入和普遍, 學習數(shù)學最重要的是 要學 會 數(shù) 學 的 思想, 用數(shù)學的眼光去看待世界。對于教師來說, 他不僅要能“做”, 而且需要教會學生去“做”, 這就要求教師不僅有扎實的專業(yè)知識和能力, 而且更應(yīng)該有對數(shù)學學科的整體理解從而構(gòu)建學生良好的數(shù)學思維。

　　二、尊重學生的思想, 理解個體差異

　　以往教育觀點老是忽視學生的認知情感,把學生當作承受知識的容器, 不斷增加新知識,同時又要鞏固舊知識, 導(dǎo)致新舊積壓, 新的學不好, 舊的學不扎實。同時學生之間的個體差異也是顯而易見的, 同樣的一塊地里的莊稼也有高低之分, 學生也是如此, 作為教師, 不僅要善于播種施肥, 更重要的是要理解學生, 給每個學生充分的發(fā)展空間和發(fā)展的動力, 不能顧此失彼,這才是真正的以人為本。

　　三、應(yīng)用心理戰(zhàn)術(shù), 從教入手

　　所謂從教入手, 最重要的就是課堂導(dǎo)入, 因為導(dǎo)入新課不僅是新的教學活動的開始, 也是對舊的教學活動的總結(jié)和概括, 好的導(dǎo)入往往能激發(fā)學生的學習興趣, 使學生興趣盎然, 對新知識的渴望也更高, 教學活動當然就進行的更加順暢。

　　瑞士心理學家皮亞杰( J. Piaget) 認為“:一切有成效的工作必須以某種興趣為先決條件”。濃厚的興趣能調(diào)動學生的學習積極性, 啟迪智力潛能并使之處于最活躍的狀態(tài)。教學中, 由于教學內(nèi)容的差異以及課的類型、教學目標各不相同, 導(dǎo)入的方法也沒有固定的章法可循。下面本人結(jié)合自己的教學實踐對幾種常用的課堂導(dǎo)入方法談?wù)勛约旱拇譁\認識。

　　1.矛盾激趣

　　矛盾即問題, 思維始于疑問, 在教學中設(shè)計一個學生不易回答的懸念或者有趣的故事, 可以激發(fā)學生強烈的求知欲, 起到啟示誘導(dǎo)的作用。在教授等差數(shù)列求和公式時, 一位教師講了一個小故事: 德國的“數(shù)學王子”高斯, 讀小學時, 老師出了一道算術(shù)題 1+2+3+…+100=? , 老師剛讀完題目, 高斯就在他的小黑板上寫出了答案 5050, 而其他同學還在一個數(shù)一個數(shù)挨個相加呢，

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《高中英語語法教學的反思范文》(http://www.stanzs.com)。那么, 高斯怎么會算的這么快呢?正在學生百思不得其解時, 老師引出了要講的等差數(shù)列求和方法的內(nèi)容。

　　2.重點、難點設(shè)疑

　　教材中有些內(nèi)容既枯燥乏味, 又艱澀難懂。如數(shù)列的極限概念及無窮等比數(shù)列各項和的概念既抽象, 又是難點。為了更好地講解本課內(nèi)容, 一位教師在教學時插入了一段“關(guān)于分牛傳說析疑”的故事。傳說古代印度有一位老人, 臨終前留下遺囑, 要把 19 頭牛分給三個兒子。老大分總數(shù)的 1/2, 老二分總數(shù)的 1/4, 老三分總數(shù)的 1/5。按印度的教規(guī), 牛被視為神靈, 不能宰殺, 只能整頭分, 先人的遺囑更必須無條件遵從。老人死后, 三兄弟為分牛一事而絞盡腦汁,卻計無所出, 最后決定訴諸官府。官府一籌莫展, 便以“清官難斷家務(wù)事”為由, 一推了之。鄰村智叟知道了, 說“:這好辦!我有一頭牛借給你們。這樣, 總共就有 20 頭牛。老大分 1/2 可得 10頭; 老二分 1/4 可得 5 頭; 老三分 1/5 可得 4 頭你等三人共分去 19 頭牛, 剩下的一頭牛再還我!”真是妙極了!不過, 后來人們在欽佩之余總帶有一絲疑問。老大似乎只該分 9.5 頭, 最后他怎么竟得了 10 頭呢?這樣, 不僅提高了學生的探究熱情, 也給教師的導(dǎo)入新課創(chuàng)造了良好的時機, 無形之中將學生帶入自己設(shè)計的教學情境之中。另外教學中也要重視教學的延續(xù)性, 一堂課的好壞不僅僅體現(xiàn)再前奏合過程, 結(jié)尾也同樣重要, 也就是我們所謂的升華階段。

　　曲盡而意存, 課完而回味無窮。在一堂課結(jié)束時, 根據(jù)知識的系統(tǒng)性, 承上啟下地提出新的問題, 一方面可以將新舊知識有機地聯(lián)系起來,同時又可以激發(fā)起學生新的求知欲望, 為下一節(jié)課的教學作好充分的心理準備。我國章回體小說就常用這種妙趣奪人的心理設(shè)計, 每當故事發(fā)展到高潮, 事物的矛盾沖突激化到頂點的時候, 讀者急切地盼望故事的結(jié)局, 而作者卻以“欲知后事如何, 且聽下回分解”結(jié)尾, 迫使讀者不得不繼續(xù)讀下去!課堂教學如此, 則二者必有異曲同工之妙。

　　課堂教學作為一門無形的藝術(shù), 有其自身的發(fā)揮空間, 如何把握住學生的心理與知識內(nèi)容的特點, 才是萬變不離其“宗”, 只要教師用心, 科學地將教育教學規(guī)律應(yīng)用于現(xiàn)實的教學之中, 讓學生積極地投入到課堂學習里, 感受知識與人文的魅力, 課堂教學必將煥發(fā)迷人的色彩。

　　四、理性與感性疊加, 完善學生的情知模式

　　言傳身教不只是傳遞知識和技能, 其實更重要的是一種人文的關(guān)懷, 情感的共鳴, 傳遞者站在經(jīng)驗的基礎(chǔ)上使學習者感受以往失敗的挫折感, 同時也有成功的成就感, 這樣的教育才更加有真實性, 在不知不覺中讓學生進入到理想的情景中, 品嘗人生的酸甜苦辣, 再失敗與成功中崛起, 再理性與感性中升華。

　　不管是數(shù)學教學還是其他學科, 我們的教學都不能僅僅停留在已有的基礎(chǔ)之上, 認識教育的新規(guī)律并適時地將其應(yīng)用于實際的教學中, 這樣我們的教學才更有成效, 教育的投入才能真正變?yōu)閷W生的成就, 古人云, 學而時習之,做為新時期的教育工作者理當為了教學而學習新的理論知識, 當然也要時“思”之。

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