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《論語(yǔ)》讀后感1500字
《論語(yǔ)》讀后感：“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，強(qiáng)調(diào)溫習(xí)的重要，
《論語(yǔ)》讀后感1500字
。孔子的時(shí)代，教的功課有禮、樂(lè)、射、御，所以不僅有溫習(xí)，還有實(shí)習(xí)，要實(shí)際操作。“默而識(shí)之”，強(qiáng)調(diào)了“識(shí)”，即記住，只有記住才談得上掌握鞏固。
《論語(yǔ)》是我們中華民族的一份寶貴文化遺產(chǎn)，它不僅影響了中國(guó)歷史兩千多年，而且在世界范圍內(nèi)都產(chǎn)生了重大的影響，被稱為東方的《圣經(jīng)》，在《論語(yǔ)》中，我們可以深切地感受到孔子“誨人不倦”和“終身學(xué)習(xí)”的精神。他博大精深的教育思想充滿了智慧之光，是我國(guó)傳統(tǒng)教育中的寶貴財(cái)富，對(duì)于我們現(xiàn)代的素質(zhì)教育同樣具有很大的借鑒意義。
我們?cè)诔踔袝r(shí)就學(xué)過(guò)《論語(yǔ)》，但是對(duì)其中所闡明的道理只是略懂，最近幾天，我又大致對(duì)《論語(yǔ)》進(jìn)行了一次重新的閱讀，使我對(duì)其中的內(nèi)涵又有了進(jìn)一步的理解。
(一)學(xué)習(xí)之道
一，學(xué)習(xí)態(tài)度。
孔子很重視學(xué)習(xí)態(tài)度，強(qiáng)調(diào)要終身“好學(xué)不厭”。他肯定孔圉“敏而好學(xué)”，而且謙虛地說(shuō)自己都沒(méi)有做到“學(xué)而不厭”。他還特別提倡互相學(xué)習(xí)的態(tài)度，“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?”這種“樂(lè)”，是與朋友相互學(xué)習(xí)，研討之樂(lè)，是增長(zhǎng)學(xué)識(shí)之樂(lè)。最可貴的是孔子提倡“不恥下問(wèn)”的精神，他肯定了學(xué)生孔圉“不恥下問(wèn)”的精神，這種精神也正是當(dāng)今社會(huì)中我們所缺少的，一個(gè)人要想獲得更加豐富的知識(shí)，必須得學(xué)會(huì)不恥下問(wèn)，只有這樣你才能有機(jī)會(huì)成為人上人。
二，學(xué)習(xí)方法。
“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，強(qiáng)調(diào)溫習(xí)的重要。孔子的時(shí)代，教的功課有禮、樂(lè)、射、御，所以不僅有溫習(xí)，還有實(shí)習(xí)，要實(shí)際操作。“默而識(shí)之”，強(qiáng)調(diào)了“識(shí)”，即記住，只有記住才談得上掌握鞏固。“溫故而知新”，溫習(xí)的目的是什么呢?固然為了“識(shí)”，為了掌握鞏固已學(xué)過(guò)的知識(shí)，但不要忘記“知新”，只有有了新體會(huì)，新發(fā)現(xiàn)，才達(dá)到了“溫故”更深的目的�？鬃舆�特別強(qiáng)調(diào)“學(xué)”與“思”的結(jié)合，不可偏廢一方，“學(xué)而不思則罔，思而為學(xué)則殆”，“學(xué)”是“思”的基礎(chǔ)，“思”要在“學(xué)”中進(jìn)行，二者相輔相成，
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《《論語(yǔ)》讀后感1500字》(http://www.stanzs.com)。另外，孔子還非常重視精益求精，“如切如磋，如琢如磨”，反對(duì)一知半解，淺嘗輒止。(二)為人之道
一，以正確心態(tài)面對(duì)人生。
每個(gè)人一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無(wú)力改變這個(gè)事實(shí)，而我們可以改變的是我們看待這些事情的態(tài)度。《論語(yǔ)》的精華之一，就告訴我們，如何用平和的心態(tài)來(lái)對(duì)待生活中的缺憾和苦難，人首先要能夠正確面對(duì)人生的遺憾，不要糾纏在里面，一遍遍地問(wèn)天問(wèn)地，這樣只能加重你的苦痛。我們應(yīng)該以積極向上的態(tài)度樂(lè)觀的面對(duì)人生。只有這樣。我們的人生才能夠更有意義，更精彩。
二，做人要“三厚”。
1、做人要厚道。就是做人要忠厚老實(shí)、善良真誠(chéng)，這樣到哪都能交上朋友，到哪都受歡迎。正所謂“厚德載物”就是這個(gè)道理。
2、做人要厚積薄發(fā)。做人要有積累，要博聞強(qiáng)記，要廣博。有了厚實(shí)的功底，才能關(guān)鍵時(shí)刻發(fā)揮作用。半瓶水逛蕩，有了充足的底氣后才知道分寸、才知道謙虛。
3、做人要”臉皮厚一點(diǎn)”。這里所說(shuō)的“臉皮厚一點(diǎn)”就是有些事情不必要計(jì)較太多，在不涉及到原則、利益等前提下，有些方面讓讓又何妨?這樣，既不失大度寬容，又能解決問(wèn)題，何樂(lè)而不為?
三，愛(ài)人猶如愛(ài)己 ，敬人猶如愛(ài)己。
現(xiàn)代人一般都希望得到他人的關(guān)愛(ài)，得到他人的尊重。在現(xiàn)代社會(huì)中，有的人能夠?qū)捜荽�，把自己的�?ài)奉獻(xiàn)給社會(huì)，這是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的，然而有的人卻為我至上，目空一切，任何人都不放在眼里，有的人出口就臟話粗話，不管他人接受不接受。愛(ài)人者之恒愛(ài)之，敬人者之恒敬之。如果自己心中沒(méi)有了別人，就難得到別人的尊重，特別是生活中諸多不如意的人，憂患多于歡樂(lè)的人，更不容易做到至尊自愛(ài)，因此我們?nèi)魏螘r(shí)候都要保持一顆真誠(chéng)的心，真心贊揚(yáng)他人，真心對(duì)待他人，真心接受他人的好意，要以德抱怨，以直抱怨，用論語(yǔ)精神指導(dǎo)我們的行為。
《論語(yǔ)》是道德與智慧的凝結(jié)，是循循善誘思想的老師，是一個(gè)映射著我們道德情操、品性修養(yǎng)的一面鏡子，讓我們?cè)谏钪姓覝?zhǔn)自己的方向，使我們?cè)诂F(xiàn)代生活的道路上，多了一份藝術(shù)和智慧，多了一份清涼與閑暇，多了一份享受生活饋贈(zèng)的心情。
通過(guò)這次對(duì)《論語(yǔ)》的學(xué)習(xí)，使我體會(huì)到了人生要“言寡尤，行寡悔”般淡定從容，要做到心靈的勇敢，提升生命的效率。以一顆真誠(chéng)的心對(duì)別人，無(wú)愧于人、無(wú)愧于己，永遠(yuǎn)保持朝氣蓬勃心態(tài)，怒力拼搏，不辜負(fù)上天恩賜的這一生時(shí)間。
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