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經(jīng)典國際大專辯論賽辯詞

時間:2024-05-31 13:20:43 資料大全 我要投稿
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經(jīng)典國際大專辯論賽辯詞

  導讀:國際大專辯論賽(International Debate on the CollegeGame)從1993年首屆舉行至今每兩年一次,輪流在新加坡和北京舉行,

經(jīng)典國際大專辯論賽辯詞

經(jīng)典國際大專辯論賽辯詞

  辯題正方:首都師范大學

  真理越辯越明

  反方:馬來亞大學

  真理不會越辯越明

  主席:今天進入大決賽的兩支隊伍可以說是身經(jīng)百戰(zhàn)的辯論精英,他們在過去的7天里,經(jīng)過一場又一場的激烈辯論,終于過關斬將取得了決賽權。相信在今天下午,他們一定會使出渾身解數(shù),讓大家享受一場語言的享宴。

  規(guī)范陳詞。

  正方一辯:謝謝主席,各位評委,各位來賓,對方辯友,大家好。為政論政,在商言商,辯論會自然要涉及到辯。今天我方的立場是真理越辯越明,真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確認識,所謂辯則是以一定的邏輯基礎為規(guī)則,通過擺事實、講道理的方式與不同的觀點交流、交鋒,而明即清楚明晰。

  真理越辯越明就是說真理在與其他思想的論辯中更加清晰明白。人類的歷史是追求真理,探索真理,傳播真理,進而擺脫蒙昧、無知、愚笨的歷史。我們熱愛真理,敬仰真理,正如亞里士多德所說:"吾愛吾師,吾更愛真理。"然而,認識真理的過程并非一帆風順,它是一個去偽存真,去粗取精的過程。

  在這一個過程中,辯論是必不可少的一個環(huán)節(jié),人們?yōu)榱藢で笳胬恚瑹o知辯,同偏見辯,向未知挑戰(zhàn),與荒謬斗爭,同強權抗衡。俗話說:鼓不敲不響,理不辯不明。人們在長期追求真理的過程中,正是認識到了真理越辯越明的道理。當然,我們不否認實踐在探索真理和檢驗真理中的巨大作用。它是必要條件,而我們認為辯是使真理明的充分條件。

  第一,在認識真理的過程中,辯可以使認識由片面到全面,由含混到清晰,由膚淺到深刻。大千世界萬物運行,無數(shù)規(guī)律隱藏在表象的背后,需要我們?nèi)ヌ剿鳌⑷z驗。然而,人們的認識水平是有限的,正所謂人非生而知之者,孰能無惑。于是,人們用辯來辨明真假,用辯來裁決真理和謬誤。在辯的過程中,真理逐漸由萌芽走向成熟。

  第二,在真理的傳播過程中,辯可以為大多數(shù)人所掌握。真知灼見產(chǎn)生之時,習慣與偏見就早已站在它的面前,它們的力量是如此強大,以至于真理最初只被少數(shù)人掌握。但星星之火可以燎原,正如古羅馬的李維所言:"真理之火有時會變得暗淡,但它永遠不會熄滅。"真理與謬誤的爭辯終將以真理的勝利而告終,而真理之光必將照亮整個人類。謝謝大家。(掌聲)

  主席:謝謝崔同學,下面我們請反方的第一位代表蕭俊仁同學表明立場,他的時間也是3分鐘。

  反方一辯:大家中午好。第二次世界大戰(zhàn)的時候,英國人說:"我是為真理而戰(zhàn)。"德國人也說:"我是為真理而戰(zhàn)。"就連法國人也說:"我是為了真理呀!"大家都各言其說。結果我們發(fā)現(xiàn)真理是什么?真理是躺在地上千千萬萬的尸體呀!

  培根說:"研究真理,認識真理和相信真理,那是人最崇高的美德。"真理是對客觀事物本質(zhì)及其規(guī)律的正確認識,它又可分為主觀與客觀真理,我覺得今天的主席非常英俊,這是主觀真理,

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經(jīng)典國際大專辯論賽辯詞》(http://www.stanzs.com)。地球繞著太陽轉(zhuǎn),這只是客觀真理。辯只是一種行為,不是規(guī)律,它建基在兩個或更多的對立觀點之上。

  對方辯友犯的最令我們遺憾的錯誤就是將辯等同于一定是善的,講道理、說真話就是辯,可是,在現(xiàn)實的生活中辯是這樣子的嗎?(掌聲)顯然不對呀。而我方今天要說的口舌之戰(zhàn),筆墨之戰(zhàn)就是辯的表現(xiàn)了。而越辯越明則是指將真理從局部到整體、從相對到絕對的整個不斷升華過程。

  真理不會越辯越明。

  一、真正使真理明朗化的要靠經(jīng)驗累積,實踐領悟。而辯則是獨立于人類尋找真理的整個過程之外。他只是提供了一個場合,讓共都不同的意見,不同的思想可以發(fā)表出來。但是,辯本身是不具備生產(chǎn)性的。辯所帶出的思想并不能實現(xiàn)何者更接近真理,因為們能說獲勝的一方更接近真理嗎?不。真正是真理更明的要考驗就要靠實踐。

  二、辯這一行為由于有了人的介入,使得行為有了種種的局限,從人性的不完美到權利的介入,從表達的缺陷道語言的局限,都使人們在現(xiàn)實生活中無法真正將自己的思想表達出來。如果越多的辯論想來是離真理越來越遠吧!

  三、一些真理根本不會越辯越明,許多哲學命題與主觀真理無論怎么辯也辯不明,知難行難何者更易?可否統(tǒng)一。請問被辯明了嗎?一個圓形不會因為我們的辯論而變成正方形,一加一等于二也不是辯論而來的。像這種不辯自明的例子更是比比皆是。

  綜上所述,便本身并不能將真理的不明之處明朗化,感性之處理性化,主觀之處客觀化。謝謝。(掌聲)

  主席:謝謝蕭同學。下面我們請正方的另一位代表王雁宏同學發(fā)言。她的發(fā)言時間也是三分鐘。

  正方二辯:謝謝主席,大家好。剛才對方對我們說,一加一等于二是不辯自明的,那么請問,在歌德巴赫猜想中,一加一等于二這個例子都辯了好幾十年,能說他們沒有在辯嗎?第二,對方說我們的辯是不以事實為基礎,可是我方碩果,我方的辯就是要以事實為基礎。

  如果對方把狡辯,詭辯都叫辯,那么請問,海馬難道也是馬,蝸牛也是牛,青春痘也是痘嗎?(笑聲,掌聲)下面我將從理論的層面進一步闡述我方的觀點。我們說真理之所以越辯越明,這主要是由真理的特點決定的。

  眾所周知,客觀事物都是由各種因素構成,又處在不斷的變化和發(fā)展中。而人民認識能了經(jīng)受著歷史條件和社會條件的制約,同時又手著自身的立場觀點和方法的影響。所以在認識真理這個復雜的過程中,思想的交鋒是必不可少的。而辯則是使真理澄清的充分條件。

  第一,辯是使人民認識真理的動力之一。因為辯好似一種思想的交鋒,在這種交鋒的過程中,它所產(chǎn)生種種問題往往能夠激發(fā)人民去進一步的思考以求獲得真理。太使公曾經(jīng)說過這樣一句話,他是或談言微中也可以解分。其實歷史上的很多發(fā)現(xiàn)都是開始與對以往成就的懷疑與爭論,例如波粒;二相性的理論不就是在波動說與微粒說的爭論中創(chuàng)立的嗎!

  第二,辯是使真理發(fā)展的動力之一。任何客觀科學真理的存在,都不是一成不變的。我們說《文心雕龍》中曾經(jīng)告訴我們:論如息息貴能破理。這種辯論就給人們集思廣益提供了一個充分的條件,特別是在辯的過程中也暴露出對原由知識的疑難和缺陷,從而促使人們進一步思考問題,更加深入的去探討問題。使原由的認識逐漸地正確、精深與完善

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