《愚公移山》讀后感
導(dǎo)語:《愚公移山》選自《列子》,成書于戰(zhàn)國前期,
《愚公移山》讀后感
。在當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力極不發(fā)達(dá)的條件下,人們只能幻想借助具有超人力量的神來實(shí)現(xiàn)征服自然的愿望。因此,本文采用了神話式的結(jié)尾,反映了古代勞動(dòng)人民的美好愿望。《愚公移山》讀后感
今天,我讀了《愚公移山》這個(gè)故事,很受啟發(fā)。
在冀州南邊和河陽北邊有兩座山,分別是太行山和王屋山。兩山相對,方圓七百里,高入云宵。有一位叫愚公的老人,每當(dāng)要到山的對面時(shí),因?yàn)樯降淖韪舴浅2槐。便召集家人商量,?zhǔn)備鏟平大山。于是,一家人便開始行動(dòng)起來,展開了開山的工作。愚公帶領(lǐng)著祖孫三代鏟石挖土,并把挖下的泥土和石子裝起來運(yùn)到渤海去拋掉,整個(gè)工程艱巨困難,但是愚公毫無懼色,就這樣不辭勞苦滿懷信心辛勤地工作著。
住在黃河岸邊的智叟,聽說愚公移山的事情,忍不住捧腹大笑,對愚公說:“你的舉動(dòng)真是愚蠢,也不想想自己一大把年紀(jì)了,還要開山,不顯太遲了嗎?”愚公聽了喘了一口氣說:“就算我死了,還有我的兒子,兒子仍會繼續(xù)開山,兒子生了孫子,孫子生了兒子,子子孫孫連綿不斷,山卻不會變高變大,總有一天會鏟平的'!爸芹怕犃耍瑹o話可說,只好慚愧地走了。
不久,海神和山神知道了這件事,都被愚公的精神所感動(dòng),他們將此事稟報(bào)了天帝,天帝認(rèn)為愚公是一個(gè)了不起的人物,幫助愚公完成了移山的心愿。從此,愚公一家出門再也不用費(fèi)盡周折了。
我想,人們要想搬動(dòng)大山,也是癡心妄想,但是愚公的行為卻告訴我們,山不會變大變高,但是子子孫孫卻連綿不斷,只要齊心合力,有恒心,有毅力,沒有什么辦不成的事。
《愚公移山》讀后感
很多年之后,當(dāng)我用形如枯槁的雙手推開那扇松動(dòng)的木板門,隨著“吱”一聲,寂寥無邊的平原映入眼簾時(shí),我一定會懷念那個(gè)遙遠(yuǎn)的、與父親在一起的、滿是落日余暉的下午。那時(shí)的我們,忙碌而充實(shí),整天把一擔(dān)又一擔(dān)的泥土運(yùn)往渤海,滿擔(dān)而去,空囊而歸,日復(fù)一日,年復(fù)一年,只為在門前開鑿一條通往山后的'路。
在那個(gè)充斥著汗水和塵土的環(huán)境里,我們一族人都為此不懈努力,最后,在母親的帶領(lǐng)下,甚至鍋碗瓢盆這種東西也滿是泥土地運(yùn)往渤海。望著高聳入云的兩座大山,父親的臉上并沒有流露出過多的憂慮,反而對那些帶來一腔諷刺的人說:“看,當(dāng)兩座大山被我的子孫萬代移走時(shí),道路將不止一條!”說著,又是一鏟下去,挑起的塵土像是要把那些冷嘲熱諷掩埋,
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《《愚公移山》讀后感》(http://www.stanzs.com)。我也滿懷期待,期待大山背后的精彩。終于,那一天到來了。當(dāng)我清晨推開窗戶的剎那,一馬平川赫然出現(xiàn)在我的眼前。我趕忙叫醒早已年邁但精力充沛的父親。父親滿是淚水地看著眼前的一切——青草遍地,一望無際。突然,他跌坐在地上,麻木甚至有些枯索的臉慢慢扭曲。一家人驚慌失措,隨著“咳”的一聲,父親吐了一大攤血,這種驚慌達(dá)到了巔峰,幾近崩潰。而父親,在那全家奔走逃亡式的慌張面前,卻握著我的手,低沉的說:“以前沒有路可走,我們可以把山移走;現(xiàn)在山移走了,路也沒了。置身毫無邊際的荒原遠(yuǎn)比走投無路更為可怕!闭f罷,父親就帶著曾經(jīng)的理想,現(xiàn)在的遺憾離我們而去了。
很多年之后,當(dāng)我走在無可措手的社會中時(shí),我一定會懷念那個(gè)單調(diào)但充滿汗水與塵土的下午!
《愚公移山》讀后感
愚公,堅(jiān)持不懈,試用自己的殘年鏟平兩座大山。這一壯舉,贏得好評。而我卻不這么認(rèn)為,愚公說:“雖我之死,有子存焉,子又生孫,孫又生子,子又有子,子又有孫,子子孫孫,無窮匱也,而山不加增,何苦而不平!
的確,山并不會為時(shí)間長久而長高?墒,每一個(gè)人都有一個(gè)愿望,都有一個(gè)理想。愚公卻想讓自己的子孫,為了完成自己的愿望而去改變子孫的理想。愚公卻為了自己想鏟平太行、王屋兩座大山,而讓子子孫孫鏟除大山。這難道不是愚不可及嗎?這難道不是愚昧無知嗎?可古人為何將這愚蠢的行為定義為堅(jiān)持不懈呢?這或許就是古人的愚昧吧。
且放開這一說,難道把兩座山移除就可以解決了嗎?這村中難道無人是以砍柴拾薪為生的`嗎?這兩座山移除,沙塵暴來時(shí)又有什么樹木可以抵擋呢?
兩座山一移除,早已是數(shù)百年之后的事了,畢竟一年才能往返一次啊。移山移的只是精神,要想真正解決這一難題,移的應(yīng)該是民。愚公移山,帶給我們的是他的精神,而在如今這個(gè)智勇為上的社會,空會移山已不現(xiàn)實(shí),要的是想方設(shè)法如何能方便地拋開山對人的阻擋,這才是最現(xiàn)實(shí)的。
移山已不現(xiàn)實(shí),也不會成功。愚公移山帶給我們的道理有兩個(gè)。其一是:堅(jiān)持不懈、矢志不移。其二是:教會我們懂得變通,而不是一昧的去移除。
愚公移山,移的是精神;愚公移民,移的是智慧。
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