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《格言聯(lián)璧》之?dāng)z生附

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《格言聯(lián)璧》之?dāng)z生(附)

  《格言聯(lián)璧》

《格言聯(lián)璧》之?dāng)z生(附)

  [清]金蘭生先生編述

  攝生(附)

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  慎風(fēng)寒,節(jié)飲食,是從吾身上卻病法,

《格言聯(lián)璧》之?dāng)z生(附)

  寡嗜欲,戒煩惱,是從吾心上卻病法。

  [譯文]:注意風(fēng)寒,節(jié)制飲食,是從身體上預(yù)防疾病;減少嗜好欲念,是從心理上預(yù)防疾病。

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  少思慮以養(yǎng)心氣,寡色欲以養(yǎng)腎氣,

  勿妄動以養(yǎng)骨氣,戒嗔怒以養(yǎng)肝氣。

  薄滋味以養(yǎng)胃氣,省言語以養(yǎng)神氣,

  多讀書以養(yǎng)膽氣,順時令以養(yǎng)元氣。

  [譯文]:減少思慮煩惱以養(yǎng)心氣,少色欲以養(yǎng)腎氣,不亂動以養(yǎng)骨氣,不發(fā)怒以養(yǎng)肝氣,少吃喝以養(yǎng)胃氣,少說話以養(yǎng)精神,多讀書以養(yǎng)膽氣,不逆時令以養(yǎng)元氣。

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  憂愁則氣結(jié),忿怒則氣逆,恐懼則氣陷,

  拘迫則氣郁,急遽則氣耗。。

  [譯文]:憂愁使氣郁結(jié),憤怒則氣受阻,恐懼則氣陷逆,壓抑則氣悶,急速則耗氣。

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  行欲徐而穩(wěn),立欲定而恭,

  坐欲端而正,聲欲低而和。

  [譯文]:行動要慢而穩(wěn)重,站要直而恭敬,坐要端正,說話聲音要低而溫和。

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  多靜坐以收心,寡酒色以清心,去嗜欲以養(yǎng)心,

  玩古訓(xùn)以警心,悟至理以明心。

  [譯文]:常靜坐以收心,少酒色以清心,省嗜好以養(yǎng)心,鑒古訓(xùn)以警惕,悟道理以明心,

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  寵辱不驚,肝木自寧。

  動靜以敬,心火自定。

  飲食有節(jié),脾土不泄。

  調(diào)息寡言,肺金自全。

  恬淡寡欲,腎水自足。

  [譯文]:寵辱不驚則肝寧,動靜皆誠敬則心定,飲食有節(jié)制則脾不病,調(diào)整呼吸少說話則保肺,平淡少欲則腎水足。

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  道生于安靜,德生于卑退,

  福生于清儉,命生于和暢。

  [譯文]:道生于安靜,德見于謙讓,福生于清儉,命生于平和。

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  天地不可一日無和氣,人心不可一日無喜神。

  [譯文]:天地不能一日沒有和氣,人心不能一日沒有喜悅的神情。

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  言語知節(jié),則愆尤少。舉動知節(jié),則悔吝少。

  愛慕知節(jié),則營求少。歡樂知節(jié),則禍敗少。

  飲食知節(jié),則疾病少。

  [譯文]:說話有分寸則少得罪人,行為有節(jié)制則少悔恨,愛慕有節(jié)制則要求少,快樂有節(jié)制則禍敗少,飲食有節(jié)制則疾病少。

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  人知言語足以彰吾德,而不知慎言語乃所以養(yǎng)吾德。

  人知飲食足以益吾身,而不知節(jié)飲食乃所以養(yǎng)吾身。

  [譯文]: 人都知道說話可以顯示自己的優(yōu)點,但不知說話謹(jǐn)慎可以培養(yǎng)德性;人都知道飲食可以有益生命,卻不知節(jié)制飲食可以養(yǎng)生。

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  敗德之事非一,而酗酒者德必敗。

  傷生之事非一,而好色者生必傷。

  [譯文]:敗壞德行的行為有許多,而酗酒必定敗德;傷害生命的行為也有許多,而好色必定傷生。


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