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《易經(jīng)》讀書筆記

時(shí)間:2022-04-26 10:31:44 資料大全 我要投稿
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《易經(jīng)》讀書筆記

剛剛讀了一本關(guān)于《易經(jīng)》的書,整理讀后感,

《易經(jīng)》讀書筆記

。雖然讀完一本書,對(duì)易學(xué)有了初步的了解,但也是只知皮毛。摘取些感受比較深刻的東西:
  “只要我們提升自己的道德修養(yǎng),大家憑良心,時(shí)時(shí)立公心,自己先力行,人人如此,自然合理變通而生生不息。”
  “只有仁是萬事萬物的共通需求,仁則生,不仁則麻木而枯死。做人必須不厭不倦,終生追求仁德。所以道德修養(yǎng)是做人的根本。”
  “積善之家必有余慶,積不善之家必有余殃”、
  “人人自尊、自重、自律,以提高自主的尊嚴(yán)”、
  “從事科技研究和應(yīng)用的人士,唯有謹(jǐn)慎、敬天,力求合理,才可以無咎。否則有如不諳水性卻掉入旋渦中,當(dāng)然十分危險(xiǎn)。”
  “易學(xué)告訴我們:有常才有變。堅(jiān)守常則,才可以應(yīng)變制宜,必須有所不變,然后合理地有所變,千萬不可以為變而變,變到離經(jīng)叛道,大家都受害。”
  “中是百發(fā)百中而又恰倒好處;庸是用得良好的效果;中庸表示道德實(shí)踐恰到好處”
  “人心不同,各如其面;己所不欲,勿施于人;我喜歡的,別人不一定喜歡;我認(rèn)為應(yīng)該的,別人不一定有同感。”
  “人的生命有限,原本是一種無奈。人必有死,是無法改變的事實(shí);而追求永生,又成為大家共同的愿望。”
  “從擇偶開始,慎選婚姻的適合對(duì)象;最好一生只談一次戀愛,也只結(jié)一次婚;戀愛的對(duì)象就是結(jié)婚的對(duì)象,最為幸福;結(jié)婚后要尊敬天地、祖先和雙親;夫妻也應(yīng)該彼此尊重;在性愛之外,也應(yīng)該有共同理想及興趣;父慈子孝、兄友弟恭、鄰居有義;人人重視品德修養(yǎng),共同以致中和為目標(biāo)‘重視家庭教育和生活,不能以個(gè)人主義者自居,

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  “有天地然后有萬物,有萬物然后有男女,有男女然后有夫婦,有夫婦然后有父子,有父子然后有君臣,有君臣然后有上下,有上下然后禮儀有所錯(cuò)。”
  “人人都有自主性,我們應(yīng)該都應(yīng)該加以尊重;認(rèn)為自己和一般動(dòng)物沒有兩樣,象動(dòng)物那樣活著就可以;或者人為萬物之靈,必須有異于一般動(dòng)物;這種自我定位由個(gè)人自作自受,不必勉強(qiáng)也無法偽裝。”
  “西方人辯明是非,只就事理上著眼,對(duì)事不對(duì)人。炎黃子孫分是非,必須分到圓滿的地步,大家才覺得滿意。圓滿的意思,其實(shí)就是大家都有面子,才不致產(chǎn)生紛爭(zhēng)。我們采取’合‘的觀點(diǎn),’全‘的立場(chǎng),所以不可能對(duì)事不對(duì)人。”
  “孔子自述他的一生,十有五志于學(xué),三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不愈矩。”
  “天高明,無所不覆;地博厚,無所不載;人效法天地,才能開啟自己的智慧。人必須發(fā)揮自己的想象力,培養(yǎng)良好的思慮習(xí)慣,發(fā)揮自由的思慮的能力。”
  “人生下來就有命,一切有定數(shù),不想改變就依定數(shù)而行,要想改變就可以改變。”
  個(gè)人理解易經(jīng)還是宣揚(yáng)中國的古文化,講究仁義禮志信的做人原則,反對(duì)突飛猛進(jìn)的科技發(fā)展,批判人類對(duì)大自然所帶來的不良危害,否定了西方文化和現(xiàn)代人的浮躁心理。讀過之后,感覺自己充實(shí)了一些,心靈接受了一次洗禮,收獲也不小。

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