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《家庭會(huì)傷人》讀書(shū)筆記
《家庭會(huì)傷人》中寫(xiě)到“孩子需要從照顧他的成人眼中見(jiàn)到全部的自己，如此，才會(huì)產(chǎn)生一種自我感且建立完整的內(nèi)在人格，
《家庭會(huì)傷人》讀書(shū)筆記
。如果部分的自己被接納(例如，孩子的微笑、學(xué)話(huà))，而另一部分不被接納(例如，孩子的憤怒和哭鬧)，則不被接納的部分會(huì)與自我分離。每一次我們接觸到自己不被接納的這部分時(shí)，都會(huì)感覺(jué)內(nèi)在的父母用眼神及語(yǔ)言拒斥它們。而這些不被接納的憤怒、攻擊和情欲等只好轉(zhuǎn)為地下活動(dòng)。然而它們?nèi)跃哂谢盍�，在我們的意識(shí)范圍之外生存活躍。”
在案例中，月月情不自禁地哭泣的時(shí)候，她立刻止住哭泣然后自言自語(yǔ)的說(shuō)：我錯(cuò)了。靈光一閃中我的心被震撼了一下，媽媽的聲音在耳邊響起：“錯(cuò)了，女孩子不能這樣……”，真的是錯(cuò)了嗎?情緒也有對(duì)錯(cuò)嗎?其實(shí)有時(shí)候我們對(duì)待別人的管制和批評(píng)只不過(guò)是我們對(duì)父母抗拒的延遲反應(yīng)。
“如果你既不能快樂(lè)，又不能生氣、悲傷和害怕，大概也快成為麻木無(wú)情的人了吧!”
“當(dāng)孩子為了滿(mǎn)足父母而封閉自己的情緒時(shí)，他們對(duì)自己的情緒失去了信心，而依賴(lài)父母的思想和感覺(jué)生活。起先是有意識(shí)地暫同父母，繼而無(wú)意識(shí)地附和，最后終將把此種依賴(lài)心態(tài)轉(zhuǎn)向其他人和外在世界，成為易受影響而沒(méi)有自我的人。”
看別人的臉色說(shuō)話(huà)，看別人的臉色小心翼翼地行動(dòng)，怕打擾別人而壓抑自己，以此來(lái)得到別人的好心情和若有若無(wú)微弱的愛(ài)護(hù)。這是小時(shí)候我們?yōu)榱松娑?xí)得的模式，現(xiàn)在都變成了盔甲，我們?cè)谄渲卸蛔灾?h4>資料共享平臺(tái)《《家庭會(huì)傷人》讀書(shū)筆記》(http://www.stanzs.com)。小象已經(jīng)成為了大象，成為大象的我們依然被一個(gè)細(xì)細(xì)的繩子束縛著，不自知也是不敢面對(duì)內(nèi)心的疼痛。
艾瑞克森在《人與社會(huì)》一書(shū)中說(shuō)：“羞愧感使人過(guò)度控制自己而發(fā)展出過(guò)分早熟的良知。他重復(fù)做一些事情，并非對(duì)事物進(jìn)行試驗(yàn)與探索，而是自身受制于重復(fù)的行動(dòng)不能自己，借著固執(zhí)及瑣碎的控制獲得權(quán)利感……這種膚淺的勝利完全是嬰兒模式強(qiáng)迫性行為的延續(xù)，也是日后只重事物表面而忽略精神內(nèi)涵的原因。”
控制自己也控制他人，控制得到的是對(duì)安全感的擁有，麻木的自己借助控制來(lái)獲得小小的勝利感，而知道自己還活著，麻木地活著。無(wú)意識(shí)地開(kāi)始新的行為，不敢冒險(xiǎn)嘗試。所以強(qiáng)迫性的控制，或發(fā)怒或壓制或冠冕堂皇或淚水漣漣。
當(dāng)我生氣時(shí)就會(huì)感到自己仿佛在犯罪一般，因而覺(jué)得自己很不好。同樣的情形也會(huì)發(fā)生在感到害怕、悲傷及快樂(lè)的時(shí)候。
這個(gè)情況不只在我身上有，在別人身上也存在，但我現(xiàn)在已經(jīng)察覺(jué)了，情緒也是一種感覺(jué)的表現(xiàn)，是一種能量，雖然有時(shí)候會(huì)用攻擊的形式表達(dá)，但情緒不但是無(wú)錯(cuò)的，還是一種推動(dòng)我們改變的能源，所以我尊重并接受自己的情緒。
送給自己一句話(huà)：親愛(ài)的，你已經(jīng)長(zhǎng)大了，你有能力照顧自己，你無(wú)需犧牲自己來(lái)獲得愛(ài)，想哭的時(shí)候就哭，想笑的時(shí)候就笑，想說(shuō)的時(shí)候就說(shuō)吧。做一個(gè)快樂(lè)的自己。為自己而精彩的活著吧。
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