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心理學(xué)和哲學(xué)的學(xué)習(xí)總結(jié)

時(shí)間:2024-05-28 16:29:20 資料大全 我要投稿
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心理學(xué)和哲學(xué)的學(xué)習(xí)總結(jié)(精選6篇)

  難忘的學(xué)習(xí)生活又即將告一段落了,想必大家都收獲了成長(zhǎng)和成績(jī),為此就要認(rèn)真思考學(xué)習(xí)總結(jié)如何寫了。在寫之前,可以先參考范文喔!下面是小編整理的心理學(xué)和哲學(xué)的學(xué)習(xí)總結(jié),歡迎閱讀與收藏。

心理學(xué)和哲學(xué)的學(xué)習(xí)總結(jié)(精選6篇)

  心理學(xué)和哲學(xué)的學(xué)習(xí)總結(jié) 篇1

  本博學(xué)習(xí)心理學(xué)和哲學(xué),無(wú)非為了增加思考的廣度深度。學(xué)習(xí)哲學(xué)的興趣點(diǎn)落在了中國(guó)沒(méi)有的“以人為本體”意識(shí)上,而心理學(xué)是研究情感和性格的,離不開(kāi)特定情境的設(shè)定就是了。本師太沒(méi)有哲學(xué)的學(xué)術(shù)能力來(lái)創(chuàng)造一套哲學(xué),最多是有我特色的思維,對(duì)心理學(xué)我也是這樣。我的興趣還是在文學(xué)。

  科學(xué)的尷尬就是不能證明神不存在,也不能證明神存在。這尷尬在心理學(xué)上更嚴(yán)重了,嚴(yán)謹(jǐn)心理學(xué)很難證明,這個(gè)人是瘋了,還是沒(méi)瘋。因?yàn)槟憧傂枰粋(gè)心理上的正常不正常的標(biāo)準(zhǔn)范圍才能確定超出其外就是心理病了?墒菢(biāo)準(zhǔn)在哪里?有上帝的話,應(yīng)該在他那里。

  中國(guó)的心理學(xué)簡(jiǎn)直就很瘋狂,我覺(jué)得叫做生物心理學(xué)或者心理學(xué)生物派比較對(duì)。通俗的說(shuō),它就是要落在生物質(zhì)上,并沒(méi)有人的主體性和自主性的確立。除了大把大把吃藥,電擊異/見(jiàn)上/訪分子,沒(méi)見(jiàn)明顯的文化作用。關(guān)于學(xué)術(shù)的生物化傾向,比如名詞 “神經(jīng)癥”或者“神經(jīng)癥性格”比較準(zhǔn)確,而病就是個(gè)性的應(yīng)激反應(yīng)。其實(shí)也反映著人性的基本特征。現(xiàn)在國(guó)內(nèi)的心理學(xué)把這一詞去掉了,改用“神經(jīng)質(zhì)”一詞,我感覺(jué)這種描述不如不改,就我的淺薄認(rèn)識(shí)里,心理學(xué)對(duì)醫(yī)療的貢獻(xiàn)還遠(yuǎn)不如對(duì)影視小說(shuō)。

  人真的天生有一個(gè)靈魂化的真我嗎?如同哲學(xué)先驗(yàn)論里完備的理性?只需要把它從幻象迷霧中辨認(rèn)出來(lái),即可一得永得?《神經(jīng)癥與人的成長(zhǎng)》作者霍妮大量引用了存在主義基督比如基爾克果的觀點(diǎn),從感性的`,非理性的角度去體驗(yàn),自我存在最大的證據(jù)就是虛無(wú),假如真的感覺(jué)不到自我,那就不是虛無(wú)了,而是動(dòng)物般的無(wú)感,可是人能感覺(jué)到身體以外的虛無(wú),它是一種恐懼,一種生存與死亡式的焦慮。

  神經(jīng)癥成因如上述所言,人除了面對(duì)基本的生存恐懼和焦慮,還有文化對(duì)人的心理產(chǎn)生的巨大壓力和刺激,人使人產(chǎn)生自我防御,進(jìn)而失衡,失去基本安全感和對(duì)人際關(guān)系的信任,無(wú)法真誠(chéng)面對(duì)任何人,在心理上產(chǎn)生一個(gè)“理想化自我”,為了維護(hù)這個(gè)理想化的安全城堡,符合生存期望,反而壓制、壓縮了真我的成長(zhǎng)。甚至最終磨滅了真我,用哲學(xué)語(yǔ)言來(lái)說(shuō)就是精神死亡。成長(zhǎng)中形成的人格結(jié)構(gòu)就是霍妮心理學(xué)的核心,她認(rèn)為人際關(guān)系是形成人格最重要的因素,也是最終可以達(dá)到的,將人本身能力能量從病態(tài)人格(神經(jīng)癥性格)中釋放出來(lái),得到正常的成長(zhǎng)的契機(jī)。這也是“進(jìn)化的道德”。

  心理學(xué)和哲學(xué)的學(xué)習(xí)總結(jié) 篇2

  人格心理學(xué)興起之時(shí),走的是一條研究本能為主題的路線。早期的是達(dá)爾文、尼采等先鋒,中期是動(dòng)力心理學(xué)的佛羅伊德、阿德勒、榮格等人,還有英國(guó)的麥獨(dú)孤以及美國(guó)的機(jī)能主義心理學(xué)等。中期末尾,本能問(wèn)題還很模糊的時(shí)候,文化的因素就已經(jīng)浮了上來(lái)。弗羅姆甚至已經(jīng)轉(zhuǎn)型為社會(huì)學(xué)家,蘇聯(lián)的列昂捷夫、維果茨基儼然是社會(huì)文化學(xué)派的絕對(duì)倡導(dǎo)者了。

  這個(gè)時(shí)候,還有瑞士的'皮亞杰在研究本能的結(jié)構(gòu),而美國(guó)的人本主義開(kāi)始大行其道。人本主義心理學(xué)者游弋于本能與文化之間,20年內(nèi)經(jīng)常混淆兩者的概念,到超個(gè)人心理學(xué)出現(xiàn)的時(shí)候,人本主義心理學(xué)的主張顯然已經(jīng)破產(chǎn)。這個(gè)時(shí)候,以文化為主題的研究卻一輪接一輪的上演,早期的代表人物有本妮迪柯特,后來(lái)符號(hào)學(xué)派的米德。班杜拉的研究路線走的很好,走了一條本能與文化融合的視角,但他自己并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到,現(xiàn)在班杜拉的學(xué)生終于迷失了方向。認(rèn)知心理學(xué)的人格思想很少,所謂的認(rèn)知療法實(shí)在是一種害人的詭辯,F(xiàn)在是后現(xiàn)代心理學(xué)下的人格研究。后現(xiàn)代的建構(gòu)理論是完全的文化模式,而一些分支執(zhí)著于本能,F(xiàn)在人們?cè)诿悦5臓?zhēng)論之中,仿佛看見(jiàn)了新大陸遙遠(yuǎn)的海岸線了。

  未來(lái)的人格心理學(xué)的出路是澄清文化與本能對(duì)人格產(chǎn)生著怎樣的交互影響。誰(shuí)能夠解決這個(gè)問(wèn)題,誰(shuí)就能解決人成長(zhǎng)的奧秘,理解人的痛苦與快樂(lè),能夠超越弗洛伊德的地位,成為人格心理學(xué)數(shù)代天驕。

  心理學(xué)和哲學(xué)的學(xué)習(xí)總結(jié) 篇3

  《學(xué)科教育心理學(xué)》課程包括兩部分內(nèi)容,第一部分學(xué)習(xí)心理,第二部分是學(xué)科的與教。

  一、學(xué)科教育心理學(xué)主要是研究中小學(xué)個(gè)學(xué)科的學(xué)習(xí)與教學(xué)等心理現(xiàn)象及其規(guī)律。

  學(xué)科教育心理學(xué)中的學(xué)習(xí)與教學(xué)原理與學(xué)科內(nèi)容已經(jīng)水乳交融,這種帶有學(xué)科色彩的學(xué)習(xí)與教學(xué)遠(yuǎn)離對(duì)于教師來(lái)說(shuō)更加親切、更加生動(dòng)、更接地氣。學(xué)生在學(xué)習(xí)掌握各門學(xué)科過(guò)程中的心理特點(diǎn)和規(guī)律以及學(xué)科內(nèi)容、教學(xué)方法與學(xué)生心理發(fā)展相互關(guān)系的教育心理學(xué)分支。學(xué)科教學(xué)心理學(xué)其要旨在于造就不僅能適應(yīng)社會(huì),而且能改造社會(huì)的人。每門學(xué)科均可根據(jù)其特點(diǎn)在為學(xué)習(xí)者提供知識(shí)工具、培養(yǎng)智力和形成個(gè)性及習(xí)慣方面發(fā)揮作用。

  學(xué)科教學(xué)心理學(xué)研究的范圍很廣。所有中小學(xué)教學(xué)計(jì)劃所列的各門學(xué)科,諸如語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、外語(yǔ)、體育、歷史、地理、音樂(lè)、美術(shù)、自然科學(xué)以及其他社會(huì)科學(xué)均包括在內(nèi)?梢詫(duì)各科分別進(jìn)行研究,構(gòu)成其本身獨(dú)立的學(xué)科心理學(xué)體系,如語(yǔ)文教學(xué)心理學(xué)、數(shù)學(xué)教學(xué)心理學(xué)、外語(yǔ)教學(xué)心理學(xué)等。

  學(xué)科教育心理學(xué)通過(guò)貼近學(xué)習(xí)和教學(xué)清靜的案例討論、克里分析和距離等方式,并結(jié)合個(gè)中圖表,是教師能在多元只是表征中建構(gòu)對(duì)學(xué)與教原理的理解。力求反映學(xué)科的學(xué)與教心理學(xué)間就得經(jīng)典理論和最新成果。是我們能了解本學(xué)科最新發(fā)展動(dòng)態(tài)。同時(shí),還注重反映認(rèn)知心理學(xué)對(duì)人類認(rèn)知過(guò)程研究的新進(jìn)展以及對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)的啟發(fā)作用。

  二、健康學(xué)科的教與學(xué)。

  世界衛(wèi)生組織對(duì)健康的描述是:一種在身體上、精神上、社會(huì)上完善的良好狀況,而不是沒(méi)有疾病和衰弱的現(xiàn)象。這說(shuō)明健康不僅是生理的,而且還是心理的、行為的。良好的心理素質(zhì)和社會(huì)適應(yīng)能力對(duì)健康具有重要意義,也只有健康的精神賦予健康的身體之中,才能稱得上是健康者?偟膩(lái)說(shuō),心理健康是一種持續(xù)的最佳狀態(tài),這樣的一種狀態(tài)有利于個(gè)體發(fā)揮個(gè)人潛能,適應(yīng)周圍的`環(huán)境。

  體育活動(dòng)具有一定的宣泄功能,體育活動(dòng)尤其是集體項(xiàng)目的活動(dòng),人與人之間進(jìn)行平等、友好、和諧的鍛煉,使同學(xué)之間產(chǎn)生親近感。不必用語(yǔ)言,只需要一個(gè)手勢(shì)、幾個(gè)動(dòng)作就可以直接和間接地溝通信息、交流心聲,自覺(jué)或不自覺(jué)地互相產(chǎn)生一種情感。

  體育運(yùn)動(dòng)有利于情緒調(diào)節(jié),當(dāng)一個(gè)人情緒低落時(shí),往往不愛(ài)動(dòng),越不動(dòng),注意力越不容易轉(zhuǎn)移,情緒就越低落,容易形成惡性循環(huán)。因此,可以通過(guò)跑步、打球等體育活動(dòng)改變不良情緒。運(yùn)動(dòng)可以使人忘記憂愁、不快、沮喪,并促進(jìn)大腦分泌愉快素,使人快樂(lè)。此外,經(jīng)常運(yùn)動(dòng),可使人保持精力充沛,從而增強(qiáng)應(yīng)對(duì)種種困難的能力,使人堅(jiān)強(qiáng),減少因無(wú)法解決困難而產(chǎn)生的憂慮。

  總而言之,通過(guò)對(duì)《學(xué)科教育心理學(xué)》的學(xué)習(xí),我收獲良多。不僅有專業(yè)知識(shí)的積累和專業(yè)素養(yǎng)的提高,而且對(duì)很多學(xué)習(xí)事件有了嶄新的認(rèn)識(shí)和感悟。

  心理學(xué)和哲學(xué)的學(xué)習(xí)總結(jié) 篇4

  心理學(xué)是充滿理想與希望的學(xué)科,這僅是該學(xué)科以“人認(rèn)識(shí)自我”為其宗旨,以增進(jìn)人類的生活質(zhì)量,人類事業(yè)的發(fā)展為目的,而且還凡是涉及諸如幸福、自信、心靈等等人生的理想,也心理學(xué)的自然領(lǐng)域;所有人類所關(guān)切的“真、善、美”,無(wú)不體現(xiàn)在心理學(xué)心理學(xué)家們的工作之中;人類的希望在于對(duì)自身的認(rèn)識(shí),這也正是心理學(xué)所努力的。,心理學(xué)與所有普通的人都息息的學(xué)科,而僅是學(xué)者們的與著述。不但都關(guān)切自身的心理健康,而且,從更長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度來(lái)看,能使總結(jié)經(jīng)驗(yàn)已用于對(duì)社會(huì)下一代的培養(yǎng),使下一代能夠的心理素質(zhì),誠(chéng)摯堅(jiān)毅樸素寬容的人格。古有明訓(xùn):“心則不競(jìng),何憚?dòng)诓 !薄鞍笥谛乃馈薄?/p>

  來(lái)說(shuō),最大的益處莫過(guò)于學(xué)習(xí)心理學(xué)了人際交往的能力,使懂得如何理解別人。

  大學(xué)生,心理健康對(duì)生活和學(xué)習(xí)有樂(lè)觀的心態(tài);有的自我主觀意識(shí);能地把握,控制的情緒;和同學(xué)們關(guān)系,的融于集體;能的環(huán)境…

  門課中,我認(rèn)識(shí)到了人心中脆弱一面,有時(shí)心靈事多么的需要他人的呵護(hù),那種心與心的交流才能讓人體會(huì)到交流得喜悅,的心理咨詢的模仿有時(shí)會(huì)讓人感覺(jué)像節(jié)目表演,大家真誠(chéng)的心卻又不讓感動(dòng),初次它讓我體會(huì)到了那種幫助別人的喜悅。心理協(xié)會(huì),這是溫暖的大家庭,大家在一起努力,學(xué)到了心理的知識(shí),還為同學(xué)心理的服務(wù)。是今年的活動(dòng)更是深深的.感動(dòng)了我,老師與同學(xué)們的親密交談讓同學(xué)們,還有我有懂得了……而且里我可以把在心理課上學(xué)到的知識(shí)付諸與實(shí)踐,讓我學(xué)而致用!

  了這門社會(huì)心理學(xué)的學(xué)習(xí),我對(duì)大學(xué)三年的生活的規(guī)劃,對(duì)以后的路,對(duì)的職業(yè)生涯的規(guī)劃?梢(jiàn),心理學(xué)對(duì)大學(xué)生的幫助之大是顯而易見(jiàn)的。在生活、學(xué)習(xí)、交際都可以用到這的知識(shí)。這門選修課我很感興趣的一門,我有種不用逼去專心聽(tīng)課,而是那種不由自主被老師所吸引的感覺(jué)?梢(jiàn)心理學(xué)真的有它的魅力所在啊!

  我選修的心理課結(jié)束了,但我對(duì)心理知識(shí)的學(xué)習(xí)卻還結(jié)束,或許心理學(xué)跟我以后的職業(yè)的,心理學(xué)知識(shí)我的幫助卻是長(zhǎng)遠(yuǎn)的,甚至是一生的。

  心理學(xué)和哲學(xué)的學(xué)習(xí)總結(jié) 篇5

  在工作之余,我讀了一本對(duì)工作非常有幫助的書《學(xué)科教育心理學(xué)》。書中廣泛吸取了國(guó)內(nèi)外教育心理學(xué)的研究成果,集中闡述了教育、教學(xué)過(guò)程中的心理問(wèn)題,其研究目的在于服務(wù)教育。通過(guò)這段時(shí)間學(xué)習(xí)和反思,自己有很大收獲和體會(huì)。在此談一談學(xué)習(xí)后的一些的感想和收獲。

  一、了解了教育心理學(xué)的基本內(nèi)容和框架

  通過(guò)學(xué)習(xí),自己對(duì)教育心理學(xué)的知識(shí)體系有了比較清楚地認(rèn)識(shí),對(duì)一些基本概念有所了解,特別是對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)策略、問(wèn)題解決、心理健康教育、學(xué)生心理差異等內(nèi)容有進(jìn)一步的深入了解。這些有利于自己在教學(xué)中根據(jù)不同情況,因地制宜,做好教學(xué)工作;有利于自己用科學(xué)方法指導(dǎo)工作,減少盲目性,提高教育教學(xué)效果。

  二、更加明白教師和學(xué)生心理健康的重要性

  教師這個(gè)職業(yè)有其工作獨(dú)特性。作為一個(gè)教師要有一個(gè)健康的心理,穩(wěn)定的心理素質(zhì),堅(jiān)定的意志品質(zhì),良好的教育教學(xué)能力,能不斷樹(shù)立威信,不斷地努力學(xué)習(xí)和提高,促進(jìn)自己成為專家型教師。

  教師要善于了解學(xué)生,知道他們存在不同的心理差異;會(huì)辯證地看待問(wèn)題,面對(duì)學(xué)生的差異,采取不同教學(xué)方法和手段,引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、進(jìn)行分層教學(xué),進(jìn)行個(gè)別化教學(xué);能及時(shí)了解學(xué)生,不斷消除學(xué)生的心理困惑,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)性、主動(dòng)性、堅(jiān)持性、獨(dú)立性和責(zé)任感。

  三、意識(shí)到師生交往和課堂互動(dòng)的必要性

  師生交往是非常重要的人際關(guān)系,作為教師要能夠和自然地和每個(gè)學(xué)生交流、談心,做他們的知心人,相互信任、彼此愿意接近。要能夠利用各種方法和手段,建立一個(gè)良好的班集體,形成良好的班風(fēng)學(xué)風(fēng),有統(tǒng)一的奮斗目標(biāo),師生關(guān)系融洽,互相愛(ài)護(hù)、關(guān)心和幫助。教師要真正了解和理解學(xué)生,不要有認(rèn)識(shí)上的偏差。給學(xué)生適當(dāng)?shù)?期望值得,促進(jìn)學(xué)生全面成長(zhǎng)。

  要在平時(shí)的工作中積累經(jīng)驗(yàn),不斷探索學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律的方法,形成科學(xué)的對(duì)待學(xué)生的態(tài)度。

  四、明確了自己將來(lái)工作中的一些基本要素

  1、教師要教會(huì)學(xué)生閱讀與思考,要培養(yǎng)學(xué)習(xí)閱讀的習(xí)慣,培養(yǎng)學(xué)生思考的能力,讓知識(shí)活起來(lái)。同時(shí)也是在培養(yǎng)一個(gè)有思想、會(huì)思考的人。

  我們面對(duì)的學(xué)生是活生生的、有血有肉的人而不是機(jī)器,所以,老師不僅要告訴他們閱讀的重要性,更要教給他們閱讀的方法,F(xiàn)在很多學(xué)生,學(xué)習(xí)一篇課文就是一篇課文,做一道數(shù)學(xué)題就是一道題,換一種問(wèn)法就不會(huì)了,學(xué)習(xí)很機(jī)械,這就要求我們老師要把握學(xué)生心理,站在學(xué)生的角度多考慮問(wèn)題,教給他們方法,讓他們學(xué)會(huì)閱讀。并在閱讀中樹(shù)立自己的觀點(diǎn)和思想,不做一個(gè)人云亦云的人。

  2、教師不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí),還要關(guān)注學(xué)生的思想與行為。

  現(xiàn)代社會(huì)需要的是復(fù)合型人才的,而不是“高分低能”或者是“高智商,低素質(zhì)”的人,這就要求我們老師在平時(shí)的工作中,不能僅僅把分?jǐn)?shù)當(dāng)做評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生好差的唯一標(biāo)準(zhǔn),更要關(guān)注學(xué)生的思想。老師要像警察,能發(fā)現(xiàn)學(xué)生變化的蛛絲馬跡;老師要像良醫(yī),能夠?qū)ΠY下藥,醫(yī)好學(xué)生的“頑疾”;老師要像慈母,用愛(ài)心對(duì)待每一位犯錯(cuò)誤的學(xué)生。

  3、要將教育學(xué)、心理學(xué)融入到教育教學(xué)工作中去。

  教育學(xué)、心理學(xué)是每一個(gè)科班出身的教師的必修課,但是在實(shí)際教學(xué)工作中,面對(duì)問(wèn)題學(xué)生,我們有可能急噪,有可能“恨鐵不成鋼”,有可能惡語(yǔ)相加,有可能冷嘲熱諷……以至于出現(xiàn)了適得其反的教育效果。我相信每一位老師都是會(huì)從讓自己的學(xué)生學(xué)好這一點(diǎn)出發(fā)的,為什么現(xiàn)在我們發(fā)現(xiàn)越來(lái)越多的報(bào)道教師和學(xué)生矛盾的事件,甚至是劍拔弩張、以血的教訓(xùn)換來(lái)我們深思的事情越來(lái)越多呢?我想關(guān)鍵還是要靈活運(yùn)用我們所掌握的知識(shí)。做到“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。

  4、要研究不同年齡階段的人,有針對(duì)性地施教。

  現(xiàn)在教師所面對(duì)的學(xué)生,身體大都發(fā)育的像成人,但思想遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有身體發(fā)育的快。平時(shí)遇到問(wèn)題學(xué)生,我們老是說(shuō):“都那么大了,個(gè)子比老師都高了,還這么不懂事!逼鋵(shí)換個(gè)角度想想他們畢竟還是孩子。所以對(duì)待學(xué)生,我們要研究他們這個(gè)年齡段的人的共性,還要針對(duì)每個(gè)學(xué)生的問(wèn)題來(lái)因材施教。

  讀書破萬(wàn)卷,教學(xué)如有神,教學(xué)要有深的文化底蘊(yùn),作為教師更應(yīng)博覽群書,在以后的教學(xué)中,我要多閱讀一些教育書籍,使之成為我教學(xué)的方向標(biāo)。

  心理學(xué)和哲學(xué)的學(xué)習(xí)總結(jié) 篇6

  通過(guò)這學(xué)期對(duì)心理選修課的學(xué)習(xí),我對(duì)心理知識(shí)有了一定的了解,首先是對(duì)心理學(xué)的發(fā)展史有了一定了解,然后是學(xué)習(xí)了一些團(tuán)體活動(dòng)的知識(shí),并且在參加活動(dòng)課的過(guò)程中體會(huì)到了很多人生的知識(shí),在團(tuán)體活動(dòng)中大家彼此敞開(kāi)了自己的心扉,積極的參與到了集體的活動(dòng)中,在此中再一次體現(xiàn)了集體的力量…它也體現(xiàn)在了我們團(tuán)隊(duì)合作制作的ppt的那一幕中,我們都是第一次正式的接觸這門課,對(duì)其充滿著好奇,因此我積極的參與每一節(jié)課中,認(rèn)真的完成了布置的各項(xiàng)作業(yè),我覺(jué)得這點(diǎn)我應(yīng)該得10分。

  在心理課的活動(dòng)課堂中,我認(rèn)識(shí)到了人心中脆弱一面,有時(shí)心靈是多么的需要他人的呵護(hù),那種心與心的交流才能讓人體會(huì)到交流的喜悅,我們的心理的模仿有時(shí)會(huì)讓人感覺(jué)像節(jié)目表演,但是大家真誠(chéng)的心卻又不能不讓感動(dòng),初次它讓我體會(huì)到了那種幫助別人的喜悅。

  課堂中的小活動(dòng)是實(shí)施素質(zhì)教育的有效形式,是理論聯(lián)系實(shí)際的重要途徑。它可以調(diào)動(dòng)我們學(xué)習(xí)的激情,活躍課堂氣氛,真正達(dá)到育人效果。我們?cè)趯?shí)實(shí)在在的活躍的生動(dòng)的并且有一定新意的活動(dòng)中受到教益和啟迪,促進(jìn)知識(shí)的結(jié)合。在主動(dòng)參與教學(xué)過(guò)程中,激發(fā)了感情,明白了道理,情理凝結(jié),形成了信念之后,進(jìn)而需要在行動(dòng)中表現(xiàn)自己。老師還引導(dǎo)、鼓勵(lì)我們把健康高尚的情感向外投射,為自己提供展現(xiàn)自己行為的機(jī)會(huì)和場(chǎng)所。

  通過(guò)學(xué)習(xí),使我了解到人的心理活動(dòng)基本現(xiàn)象,懂得了怎么去調(diào)節(jié)去把控自我,同時(shí)也使我在與人的溝通過(guò)程中,學(xué)會(huì)傾聽(tīng),學(xué)會(huì)觀察和學(xué)會(huì)怎么樣去幫助開(kāi)導(dǎo)他人。對(duì)自己是一種進(jìn)步,于他人是一種是心靈的安慰。通過(guò)學(xué)習(xí),我了解到正確的.認(rèn)知對(duì)人的重要性,許多負(fù)面情緒都是由于錯(cuò)誤的認(rèn)知造成的。好的認(rèn)知決定好的情緒,好的情緒養(yǎng)成了好的行為和意志,而行為和意志覺(jué)定了人的習(xí)慣,習(xí)慣又導(dǎo)致了我們的性格,最終性格決定命運(yùn),我相信,通過(guò)改變認(rèn)知,會(huì)容易把握自己的情緒。對(duì)青年的我們來(lái)說(shuō),正確評(píng)價(jià)自我、接受自我至關(guān)重要。通過(guò)學(xué)習(xí),我走出了自卑的誤區(qū),建立正確的自我觀念,以適應(yīng)未來(lái)就業(yè)不斷變化的環(huán)境,促使性格健康發(fā)展。接受自我,去除自卑感,是精神健康的重要保證。由主觀因素造成的心理動(dòng)機(jī)的種種沖突都可能讓我們大學(xué)生產(chǎn)生挫折感,如我們所學(xué)專業(yè)與本人不相符合,我自己將來(lái)所要從事的職業(yè)與我現(xiàn)在學(xué)習(xí)的專業(yè)不對(duì)口、班級(jí)人際關(guān)系不協(xié)調(diào),家庭狀況不佳而引起的擔(dān)憂等等。這些都是這門課給我的所得,因此這門課贏得10分不為過(guò)。

  雖然我學(xué)到的不是很多,我修飾了課堂,在修飾課堂的同時(shí),我也修飾了文字,修飾了我的人格,學(xué)會(huì)了以心理時(shí)代之筆來(lái)冷靜的分析自我,分析我們所處的生活。心理學(xué)與個(gè)人成長(zhǎng)這門選修課讓我們明白了許多,懂得了許多,我希望學(xué)校能夠繼續(xù)支持這門課的開(kāi)設(shè),讓更多的同學(xué)去學(xué)習(xí)去認(rèn)知自己的心理健康問(wèn)題。歷史從無(wú)坦途,生活從未平靜,我們是時(shí)間的過(guò)客,是空間的過(guò)客,更是文化的過(guò)客,但我們是時(shí)代的參與者,要用一個(gè)不肯安靜的靈魂,一支不肯停滯的筆,為時(shí)代、為大家,有點(diǎn)自然的歡笑,為自己、為愛(ài)情,有點(diǎn)自然的淚水。

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