經典優(yōu)秀演講稿
演講稿可以幫助發(fā)言者更好的表達。在充滿活力，日益開放的今天，演講稿的使用頻率越來越高，在寫之前，可以先參考范文，下面是小編整理的經典優(yōu)秀演講稿，歡迎閱讀與收藏。
經典優(yōu)秀演講稿1
尊敬的領導、老師、同學們：
讓經典的種子開出文明和諧之花 國學經典是民族智慧的結晶, 在歷史傳承上具有永久的生命力.只要傳統(tǒng)與現(xiàn)代結合,人文與科技同步,必將在新時代展現(xiàn)其獨特的影響力。
子曰：“己欲立而立人,己欲達而達人。”說的是自己立身修德、通達事理，也要讓別人同樣而為之。當前的社會,重智力而輕道德,重個體而輕團體.中華民族傳統(tǒng)經典文化中包含的民族智慧和人生哲理,沒有得到很好的傳承和利用。 經典文化教育的缺失就如同沙漠中的旅者久違甘霖，大海上的.船舶迷失航向。
在彷徨與苦悶中，我開始了精神支柱的探尋之旅。在落英繽紛的桃源仙境，陶淵明帶著悠然自得的神情對我說：“阡陌交通，雞犬相聞；黃發(fā)垂髫，怡然自樂�！�，原來和諧可以是生活悠閑，與自然友好相處；在人聲鼎沸的竹溪人民廣場與孟軻邂逅，他說“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼�！焙椭C是一種關懷與友愛； 竹林深處茅屋一間，躬耕于南陽的諸葛亮揮著羽扇，撫著瑤琴，說“靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠�！蔽颐靼琢�，和諧其實還是一種寬廣博大的生活態(tài)度。；一路南下，汨羅江邊，屈原在江風中對天長嘆�！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索�！痹谶@飽含無奈與堅定的嘆息聲中，他以自己的死昭示天下：永不停息的追求也是一種和諧。
與先賢交流可以益智，與經典為伴可以清心。只要我們懷著一顆寬廣、博大、平常之心，就一定能發(fā)現(xiàn)，只要不被名利所縛，文明
和諧就在我們平凡的生活中。因為蒼鷹自由翱翔不是為了炫耀自己的羽翼，而是為了搏擊長空；舟楫穿越風雨不是為了夸耀自己的檣桅，而只為乘風破浪。其實，你我也一樣，只要擁有一顆平常心，就一定會找到屬于自己的星座。
朋友們，為自己尋覓一個擁有文明和諧之美的桃花源吧。愿你播下精選的種子，收獲精美的花朵，閱讀經典之書，享受精致生活。然后躺在清風送爽的綠色大地上，仰望那無邊無限的蔚藍屏障，聆聽那動人心弦的國學經典傳唱，它會讓你置身于另一個世界——一個充滿文明和諧的人間天堂。
讓經典的種子在中華民族大家園里開出文明和諧之花！
經典優(yōu)秀演講稿2
尊敬的各位領導！
老師！親愛的同學們，大家好！
我是三四班的王子琦，今天我演講的題目是《誦國學經典，做美德少年！》
從上一年級開始，媽媽就陪著我和哥哥讀經典，一直堅持到現(xiàn)在，我們讀完了《易經》，《大學》，《中庸》，《論語》，《老子》，《孝經》，《黃帝內經》，《莊子》，《孫子兵法》，《詩詞啟蒙》，《神童詩》，《德育啟蒙》，《朱子治家格言》，《三字經》，《弟子規(guī)》，《百家姓》，《千字文》等等。
爸爸媽媽更是把很多經典都讀完了一百遍，每天給我哥哥做榜樣，現(xiàn)在我們全家正在讀孟子和詩經。一起挑戰(zhàn)《論語》一百遍。
剛開始讀經典時，我不明白媽媽為什么要讓我們讀經典，我很反感。
我曾經對媽媽說：“媽媽，我們班的孩子都不讀經典，為什么偏偏讓我們讀？”
媽媽很淡定的說：“孩子，媽發(fā)媽告訴你我們?yōu)槭裁匆x經典,學習圣賢智慧呢？"
圣賢其實是內心強大的人；
達則兼濟天下，窮則獨善其身的人；
是無論身處順境逆境，都能快樂幸福的人；
是遇到什么困難，都有足夠的智慧去應對的人；
是無論遇到多么大的委屈磨難，都能從最合適的角度去看待的人；
是無論到哪里，都能與人和諧相處的人；
圣人，是無論做高官還是普通人，都能夠幸福的人。
這也是媽媽讓你們讀經最大的心愿,愿你們今后可以做個幸福的.人!
幸福的人，是具備幸福力的人，幸福的人，是有教養(yǎng)的人，讓他人感覺到舒服順眼的人�！�
雖然我對媽媽的這番話還是朦朦朧朧不太明白，但我也明白了媽媽的用心良苦，她希望我和哥哥更優(yōu)秀，更出類拔萃。
我讀完《易經》明白了：“天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。”
我讀完《孝經》明白了：“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也�！�
我讀完了《黃帝內經》明白了：“不知己病，治未病�！�
梁啟超先生早就說過：少年富則國富，少年強則國強。
作為祖國未來接班人的我們，肩上的責任重大。
為了我們中華經典的傳承和發(fā)揚，從我做起，從現(xiàn)在開始，我會繼續(xù)努力，一定要好好的把經典讀下去。
把這些優(yōu)秀的經典全部裝入我的大腦，滲透到我的血脈中，做一個優(yōu)秀的中國美少年！
謝謝大家！我的演講完畢。
經典優(yōu)秀演講稿3
尊敬的各位領導、親愛的同事們：
大家下午好！
光陰似箭，歲月如梭，轉瞬之間，中國共產黨已經走過100年的風風雨雨。在黨的100歲生日之際，我們每一個人的心情，除了感慨，更多的是感激。
1921年7月，中國共產黨從南湖的“一葉扁舟”成長為“一艘巨艦”，喚醒了沉睡已久的東方雄獅，拔開了數(shù)百年來籠罩于千萬仁人志士心頭的迷霧，亮出了共產主義的偉大旗幟，點燃了神州大地上的星星革命之火。從此，炎黃子孫們的'理想有了歸一，有了值得托付的領導人——中國共產黨。悠悠長夜下終于亮起了一顆耀眼的啟明星，它照亮了黎明前的黑暗，指引著前進的方向。
在那災難深重，血雨腥風的漫漫長夜，是“七一”的晨曦撥開華夏大地重重迷霧，激勵著華夏兒女，為了民族的自由獨立，拋頭顱、灑熱血，將共產主義信念的火種撒向大地，把理想的火炬照亮強國之路。萬里河山因此而挺拔俊秀，雄渾壯麗；歷史的長河因此而波瀾壯闊，豪情萬丈。
在戰(zhàn)爭年代里的每一天，我們每時每刻都會為發(fā)生在戰(zhàn)士身上的故事感動著。董存瑞、黃繼光、張思德、劉胡蘭每個熟悉的名字都讓我們難以忘懷，都給我們留下了感人肺腑的故事。為了中國人民的事業(yè)，為了共產主義事業(yè)，他們無怨無悔地奮勇向前。我以我們的祖國有這樣的英雄而感到驕傲，我以生在這樣英雄的國度而自豪。
和平年代里的雷鋒留給我們做人的真言：“人的生命是有限的，但為人民服務是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務之中。”他對同志像春天般的溫暖，對工作像夏天般的火熱�！袄卒h精神”鼓舞著幾輩人，教育了幾代人。
強國之路在探索的腳步聲中不斷延伸，富強的夢想一天天實現(xiàn)。申奧、申博成功、加入世貿……中華大地喜事連連，照亮了華夏兒女的愛國之心。
紅旗飄飄，黨旗獵獵，祖國欣欣向榮，經濟蓬勃發(fā)展，人民安居樂業(yè)，國際地位空前居高，中國人民正滿懷喜悅和希望朝著現(xiàn)代化的宏偉目標邁進。100年的光輝歷程，走出了一條亙古不變的真理：中國共產黨是時代的中流砥柱，是中華民族的脊梁。
“沒有中國共產黨，就沒有新中國。”用歷史驗證了中國共產黨的偉大歷程。我們要銘記黨，擁護黨，堅定理想信念。以信念為舟，政治為帆，以黨章黨規(guī)、系列講話為指路燈塔，為夢想乘風破浪。
謝謝大家！
經典優(yōu)秀演講稿4
各位老師、家長以及所有的超級BABY：
大家上午好！在這個愈加清爽的晚秋的上午，在這個十里礦區(qū)的煤海側畔。此時此刻，站在這個略顯陳舊的院落中，分明有春的氣息鼓脹著精靈般跳動的音符在流淌，在吟哦�？粗覀兊膶殞毦褪窃谶@里隨意灑出的歡笑，永不泯滅的童心以及一如清澈的眼睛觀望這同他們一起成長的礦山。誰都會油然出一種天地蔥蘢的感慨來：這天地造化的偉力包容了多少天地間最美好的情愫以及我們呼之欲出的心聲啊。
今天很好的太陽應該算作前段時間陰雨連綿的加倍饋贈和煤鄉(xiāng)灰色調的明快變奏吧。同樣的，我們從蹣跚中日漸挺拔的腳步以及在稚嫩下愈加清朗的聲音不正是我們超級寶寶的老師，辛勤的`超級園丁們用愛心編織的夢，在陽光中的倒影么。那么就讓我們所有的家長在對老師們的一個鞠躬，一聲謝謝里學會感恩吧。（給老師鞠躬）
坦然地講，出于一種所謂“理智”的認知和日常打拼中漸漸磨練的感情“老繭”。將孩子送到幼兒園的初衷定位在讓老師看好孩子，長好身體是第一位的。至于上升到學知識、練本領的高度是不報奢求和不寄希望的。這樣的考慮主要基于兩點：一是認為孩子的年齡段處于混沌茅塞，無從開化；而則是對幼兒教師僅僅從唱歌、跳舞的教學過程無從深入和無法啟迪的慣性思維。
在這樣認知的支配下，理性到有些不盡人情便是很合理的行為表現(xiàn)。漠不關心是肯定的。坦白地講，在我孩子出生以來的近四年的成長中，爸爸的角色僅僅成了口頭的稱謂和資金來源的代名詞。然后就是充斥著無厘頭的取鬧和無來由的搞笑。沒有一點點對孩子教育的正視姿態(tài)和學習過程全程監(jiān)管的起碼熱情。
“弟子規(guī)、圣人訓、首孝悌、次謹信、泛愛眾、而親仁、有余力、 則學文……”在下班的樓道中，童音的稚嫩撲面而來，漸漸清晰伴隨著陣陣逼近的是一種自鼻腔上升至腦髓的溫熱。無從著手的欣喜里到家后，都找不到落地生根的土壤。這是丫丫第一天入托后的家中表現(xiàn)啊！從未想過在這樣的情形感慨，從未預期以這樣的安排遭遇幸福。
當我認真的凝視孩子的眼眸時，清澈無底的眸子里，竟有連我都無法感知的純潔和無從探究的深邃來。
隨后的潛心觀察和另眼相看的結果，讓我著實顛覆了我一貫的在幼兒教育方面的思維定式和自以為是的封閉觀念。超級寶寶高起點的教學模式和與經典同行的教學理念成為一條理性主線，而超級寶寶人性化管理，親情式撫育的人文關懷又讓這條理性主線披掛了人本的溫情外衣。這應該算一種完美，至少是締造完美的搖籃。從孩子對老師的依戀程度和對學校的向往熱情上看，很難想象，離開超級寶寶后，孩子及家長那種無法預測的第一反應和歷久彌新的回味心癮。
那就讓我們一同為超級寶寶和孩子的相遇一起感謝上蒼吧！
謝謝大家！
經典優(yōu)秀演講稿5
敬愛的老師們，同學們：
大家好!
我是七年級五班學生謝正茂，今天我演講的題目是《讀國學，品經典》。
國學經典是中國的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國脈的精神紐帶，是富國強兵的力量源泉，它猶如一束光芒養(yǎng)育著一代又一代華夏兒女!帶著一種神圣的朝拜，我翻開了遼海出版社出版的《國學經典》這本書。正如本書作者說：“國學是中國傳統(tǒng)文化的精髓，對傳承文明，增強民族凝聚力，以及中華民族的復興都起著重要的政治思想作用�！�
讀了這本書之后，更讓我覺得中國的國學思想，是中華民族共同的血脈和靈魂，是連接炎黃子孫的血脈之橋。
李毓秀的《弟子規(guī)》，使我們生活的典范教導我們?yōu)槿颂幨碌囊?guī)范，他告訴我們很多道理，在日常生活中我們要孝敬父母，尊敬師長，團結同學，規(guī)范一言一行，要虛心學習他人的優(yōu)點，用寬容之心對待他人缺點。
羅貫中的《三國演義》向我們展示了三國鼎立時的戰(zhàn)亂紛爭，有著呼風喚雨和神機妙算奇異本領的諸葛亮;重情重義的關羽;剛正不阿的張飛;和漢代皇帝的后裔劉備守蜀國;還讓我們領略到一代梟雄曹操，他為實現(xiàn)自己的理想，矢志不渝，讓我們不得不對這位中國歷史有重要貢獻的政治家刮目相看，正所謂可謂非常之人，超世之矣!
一代偉人毛澤東爺爺一句“江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰”寫出了他所思所想，情感真摯、寓意深遠。毛爺爺?shù)乃枷胧钱敶腵國學經典，他的名字和他的光華，影響著我們，他將激勵著我們一代又一代的中華兒女。講到這里，不光是我，我相信還有很多人心里有個大問號，何為國學，何為經典?其實很簡單，不就是那經得起時間洗煉而沉淀下來的，能夠在千百年后還能給人以深刻啟示，讓人從中獲益的精神財富，文化精髓嗎?
國學源遠流長，作為中國人，我們應該引以為傲，他是我們中國人的國粹，我們應該一起傳承國學經典，弘揚我們的民族文化，教育面向現(xiàn)代化，堅持科學發(fā)展觀，堅信中國夢，讓中國這條巨龍，永遠騰飛在世界的東方!
經典優(yōu)秀演講稿6
過去許多在此地說過話的人，總是贊美我們在葬禮將完時發(fā)表演說的這種制度。在他們看來，對于陣亡將士發(fā)表演說似乎是對陣亡戰(zhàn)士一種光榮的表示。這一點，我不同意。我認為，這些在行動中表現(xiàn)自己勇敢的人，他們的行動就充分宣布了他們的光榮了，正如你們剛才從這次國葬典禮中所看見的一樣。我們相信，這許多人的勇敢和英雄氣概毫不因為一個人對他們說好或說歹而有所變更。
首先我要說到我們的祖先們。因為在這樣的典禮上，回憶他們的作為，以表示對他們的敬意，這是適當?shù)�。在我們這塊土地上，同一個民族的人世世代代住在這里，直到現(xiàn)在；因為他們的勇敢和美德，他們把這塊土地當作一個自由國家傳給了我們。他們無疑是值得我們歌頌的。尤其是我們的父輩，更加值得我們歌頌，因為除了他們所繼承的土地之外，他們還擴展了國家的領土；他們把這個國家傳給我們這一代，不是沒有經過流血和辛勤勞動的。今天我們在這里集丅合的人，絕大多數(shù)正當盛年，我們已經在各方面擴充了我們國家的勢力，我們無論在平時或戰(zhàn)時，都完全能夠照顧自己。
我不想作一篇冗長的演說來評述一些你們都很熟悉的問題，所以我不談我們用以取得我們的勢力的一些軍事行動，也不談我們的父輩英勇地抵抗我們希臘內部和外部敵人的戰(zhàn)役。我所要說的，首先是討論我們曾經受到考驗的精神，我們的憲法和使我們偉大的生活方式。說了這些之后，我想歌頌陣亡戰(zhàn)士。我認為這種演說，在目前情況下，不會是不適當?shù)�；同時，在這里集會的全體人員，包括公民和外國人在內，聽了這篇演說，也會感到有意義。
我要說，我們的政治制度不是從我們鄰人的制度中模仿得來的。我們的制度是別人的模范，而不是我們模仿任何其他人。我們的制度之所以被稱為民丅主政治，是因為政權在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中。解決私人爭執(zhí)的時候，每個人在法律上都是平等的；讓一個人擔任公職優(yōu)先于他人的時候，所考慮的不是某一個特殊階級的成員，而是他具有真正的才能。任何人，只要他能夠對國家有所貢獻，就絕對不會因為貧窮而在政治上湮沒無聞。正因為我們的政治生活是自由而公開的，我們彼此間的日常生活也是這樣。當我們隔壁鄰人為所欲為的時候我們不致于因此而生氣；我們也不會因此而給他以難看的顏色以傷他的情感，盡管這種顏色對他沒有實際的損害。在我們私人生活中，我們是自由而寬容的；但是在公家的事務中，我們遵守法律。這是因為這種法律使我們心悅誠服。
另外還有一點。當我們工作完畢的時候，我們可以享受各種娛樂，以提高我們的情趣。整個一年之中，有各種定期的賽會和祭祀；在我們的家庭中，我們有華麗而風雅的設備，每天怡娛心目，使我們忘記了我們的憂慮。我們的城邦這樣偉大，它充分地給予我們世界各地一切美好的東西，使我們享受外國的東西，就好像是我們本地的出產品一樣。
我們是自愿地以輕松的情緒來應付危險的，而不是用那種艱苦的訓練。我們的勇敢是從我們的生活方式中自然產生的，而不是因為國家法律的強迫；我認為這些是我們的優(yōu)點。我們不花費時間來訓練自己忍受那些尚未到來的痛苦，但是當我們真的遇到痛苦的時候，我們表現(xiàn)出我們自己正和那些經常受到嚴格訓練的人一樣勇敢。我認為這是我們的城邦值得崇拜之處。當然還有其他的優(yōu)點。
我們愛好美麗，但是沒有因此而變得奢侈；我們愛好智慧，但是沒有因此而變得柔弱。我們把財富當作可以適當利用的東西，而沒有把它當作可以夸耀自己的本錢。至于貧窮，誰也不必以承認自己的貧窮為恥，真正的恥辱是為避免貧窮而不擇手段。在我們這里，每一個人所關心的，不僅是他自己的事務，而且也關心國家的事務；就是那些最忙于他們自己的事務的人，對于一般政治也很熟悉——這是我們的特點：一個不關心政治的人，我們不說他是一個只注重自己事務的人，而說他根本沒有事務。我們公民們自己決定我們的政策，我們的政策也將得到廣泛的討論。我們認為言論和行動之間是沒有矛盾的，最壞的事情就是沒有經過恰當?shù)挠懻�，就貿然開始行動；這一點又是我們和其他地方的人民不同的地方。我們敢于冒險，同時又能夠在進行這一冒險之前深思熟慮。他人的勇敢，是由于無知；當他們停下來思考的時候，他們就開始疑懼了。但是真正算得上勇敢的`人是那個最了解人生的幸福和災患，然后勇往直前，擔當起將來會發(fā)生的事變之結果的人。
再者，在關于友誼的問題上，我們和其他大多數(shù)人也形成一個明顯的對比。我們結交朋友的方法是給他人以好處，而不是從他們方面得到好處。這就使我們的友誼更為可靠，因為我們要繼續(xù)對他們表示好意，使受惠于我們的人永遠感激我們。但是，一些受了我們恩惠的人，在感情上缺少同樣的熱忱；因為他們覺得，在他們報答我們的時候，就好像是在償還一筆債務，而不是在自覺地給予恩惠。在這方面，我們是獨特的。當我們真正給予他人以恩惠時，我們不是因為考慮我們的得失才這樣做的，而是由于我們的慷慨，我們不會因為這樣做而后悔。因此，如果把一切都聯(lián)系起來考慮的話，我可以斷言，我們的城邦是全希臘的學校；我可以斷言，我們每個公民，在生活的各個方面，都能夠獨立自主；并且在表現(xiàn)獨立自主的時候，能夠特別地表現(xiàn)溫文爾雅和多才多藝。為了說明這并不是在這個典禮上的空洞的自我吹噓，而是真正的具體事實，你們只要考慮一下：正因為我在上面所說的優(yōu)良品質，我們的城邦才獲得了它現(xiàn)在的勢力。我們所知道的國家中，只有雅典在遇到戰(zhàn)爭的時候，可以證明它比一般人所想象的更為偉大。在雅典，也只有在雅典，入侵的敵人不以戰(zhàn)敗為恥辱；受它統(tǒng)治的屬民也不因統(tǒng)治者不夠格而抱怨。真的，我們祖先所遺留下來的國家標志和紀念物是巨大的，不但現(xiàn)在，而且后世也會對我們表示贊嘆。我們不需要荷馬的歌頌，因為他們的歌頌只能使我們娛樂一時，而他們對于事實的估計也不足以代表真實的情況。因為我們的冒險精神充溢著每個海洋和每塊陸地；我們到處對我們的朋友施以恩德，對我們的敵人給予回擊；關于這些事情，我們將遺留永久的紀念于后世。
這就是這些烈士為它慷慨而戰(zhàn)、慷慨而死的一個城邦，因為他們只要想到喪失了這個城邦，就會不寒而栗。十分自然，我們生于他們之后的人，每個人都應當忍受一切痛苦為它服務。因為這個緣故，我說了這么多話來討論我們的城邦，因為我要很清楚的說明，我們所爭取的目標比起其他那些沒有我們優(yōu)點的人所爭取的目標要遠大。因此，我想用實證來更清楚地表達我對陣亡將士們的歌頌�，F(xiàn)在對于他們的歌頌的最重要的部分，我已經說完了。我已經歌頌了我們的城邦，但是，使我們的城邦光明燦爛的是這些人和類似他們的人的勇敢和英雄氣概。同時，你們也會發(fā)現(xiàn)，言詞是不能夠公允地表達他們的行為的。在所有的希臘人中間，有他們這種勇氣的人也不會很多。
在我看來，他們的那種壯烈獻身，向我們表現(xiàn)了非凡的英雄氣概，不管它是初次表現(xiàn)的也好，或者是最后證實的也好。他們中間有些人無疑是有缺點的，但是我們所應當記著的，首先是他們抵抗敵人、捍衛(wèi)祖國的英勇行為。他們的優(yōu)點抵消了他們的缺點，他們對國家的貢獻多于他們在私人生活中所作的禍害。他們這些人中間，沒有人因為想繼續(xù)享受他們的財富而變?yōu)榕撤�，也沒有人逃避這個危難的日子，以圖偷生脫離窮困而獲得富裕。他們所需要的不是這些東西，而是要挫敗敵人的驕氣。在他們看來，這是最光榮的冒險。他們擔當了這個冒險，愿意擊潰敵人，而放棄了其他一切。至于成敗，他們讓它留在不可預測的希望女神手中。當他們真的面臨戰(zhàn)斗的時候，他們信賴自己。在戰(zhàn)斗中，他們認為保持自己的崗位而戰(zhàn)死比屈服而逃生更為光榮。所以他們沒有受到別人的責難，而是以自己的血肉之驅抵擋了敵人的沖鋒。頃刻間，在他們生命的頂點，也是光榮的頂點，而又是恐懼的頂點，他們就離開我們而長逝了。
他們的行為是這樣的勇敢，這些人無愧于他們的城邦。我們這些尚還生存的人們可以希望不會遭遇和他們同樣的命運，但是在對抗敵人的時候，我們一定要有同樣的勇敢精神。這不是單純從理論上估計優(yōu)點的問題。關于擊敗敵人的好處，我可以說得很多（這些，你們和我一樣都是知道的）。我寧愿你們每天把眼光集中到雅典的偉大上。它真正是偉大的，你們應當熱愛它。當你們認識到它的偉大時，再回憶一下，使它偉大的是有冒險精神的人們，知道他們的責任的人們，深以不達到某種目標為恥辱的人們。如果他們在一項事業(yè)上失敗了，他們也會下定決心，不讓他們的城邦發(fā)現(xiàn)他們缺乏勇敢，他們盡可能把的東西貢獻給了國家。他們貢獻了他們的生命給國家和我們全體，至于他們自己，則獲得了永遠常青的贊美，最光輝燦爛的墳墓——不是他們遺體所安葬的墳墓，而是他們的光榮永遠留在人們的心中，每到適當?shù)臅r機，總會激動著他人的言論或行動。整個地球其實都是他們的紀念物；他們的紀念物不僅是在自己的祖國，而且也在外國；他們的英名已經生根在人們的心中，而不是鑿刻在有形的石碑上。你們應該努力學習他們的榜樣。你們要下定決心：要自由，才能有幸福；要勇敢，才能有自由。
現(xiàn)在依照法律上的要求，我已經說了我所應當說的話。剛才我們已對死者作了祭獻。將來他們的兒女們將由公費撫養(yǎng)，直到他們達到成年為止。這是國家給予死者和他們的兒女們的花冠和丅獎品，作為他們經得住考驗的酬謝。凡是對于勇敢有獎賞的地方，就可以找到人民中間秀和最勇敢的精神�，F(xiàn)在你們對于陣亡的親屬已致哀悼，你們可以散開了。
『其中部分是對其行為的贊揚，因為往生者確實值得我們的贊揚，而往生者的后代在理應受到大眾的照顧直到長大成人；就像花冠一般，這實質的獎賞是雅典為她的子孫所戴上的，當他們像其他人一樣付出努力之后，不論他們在世或往生都會戴上這種花冠�！�
伯里克利是雅典全盛時期的政治家和演說家。他對當時社會具有深厚影響，以至于與他同時期的歷史學家稱呼他為“雅典第一公民”。這篇演講發(fā)表的場合，是在為伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭第一年中死去的戰(zhàn)士們舉行的公葬中。根據(jù)維丅基百科的注解，公元前五世紀晚期，為紀念戰(zhàn)爭中犧牲的戰(zhàn)士而舉行公葬已形成雅典的慣例。
經典優(yōu)秀演講稿7
時間的流逝是那樣的悄然無息，我們不知不覺在青春的校園中接受了秋與冬的洗禮。青春的歡歌笑語與年少的煩惱無奈編織成了這段如詩的旅程。旅程中，雖偶有心酸與疲憊，但都在青春的且歌且行中成為錘煉成長的動力！
現(xiàn)在，我們迎來了高考復習的緊張時刻，我們壯志在胸，我們激情滿懷！自信的學習氛圍，使我們不再徘徊，自強不息的精神，激發(fā)了我們無窮的潛力，艷陽驕陽，進一步澎湃了我們生命中從未銷去的奮斗的熱量。
在學習上，我們從未有過今天這樣充實。高考沖刺，時不我待！在我們面前，雖然高考顯得很強悍，顯得不近人情，但我們絲毫不懼怕高考，因為持續(xù)的神專思聚的學習，使我們今天有了沖刺高考的籌碼！
迎戰(zhàn)高考，我們仍需自信，我們會一如既往地堅持，讓學習始終充滿動力，富有效率，直到最后征服高考。縱使山路十八彎，我們也依然執(zhí)著，永不言敗。也許挫折在所難免，但我們決不會在挫折面前退縮，我們會讓挫折成為人生進步、成功的階梯。
父親的白發(fā)，母親的皺紋，老師的苦心，好友的鼓勵，那殷殷期盼的眼神，奔波勞累的身影，正是我們努力學習，銳意進取的不歇動力！
陽光下，前方的道路依舊在無邊地延伸著，我們帶著希冀與執(zhí)著，堅定地昂首前行。我們堅信，執(zhí)著的追求，不懈的努力，一定會在最后的沖刺中把握自己的命運，讓多年的期盼與夢想變成現(xiàn)實，使生活中的丑小鴨變成美麗可愛的白天鵝！
在高考沖刺之時，給同學們講幾句話，希望對同學們能有所幫助。
一、繼續(xù)保持自信
美國思想家愛默生說：“自信是成功的第一秘訣�！蹦闷苼�。希爾說：“信心是生命和力量，信心是創(chuàng)立事業(yè)之本，信心是奇跡。”這充分說明，自信是人生最重要的精神支柱，是成功的先導。
只有自信，才敢于面對困難；只有自信，才能充分激發(fā)自己的潛能；只有自信，才能永遠保持樂觀的心態(tài)；只有自信，才能善于處理好各種關系。人生幾十年，我們要是連自己都不相信，還能指望誰能相信我們取得成功呢？請同學們記住，自信，是我們奮力沖刺高考的推進劑！
二、要樂觀
樂觀的人通常是一個擁有堅強意志的人，樂觀的人視困難為常情。“困難像彈簧，你強它就弱，你弱它就強�！倍^的人往往人為地夸大困難，被困難所嚇倒。只有樂觀的人才能正視外部的阻力和內心的障礙，勇敢地面對困難，經受住逆境的考驗。
英國作家薩克雷在《名利場》中寫道：“生活好比一面鏡子，你對它笑，它也對你笑，你對它哭，它也對你哭。”一名優(yōu)秀的學生，應永遠微笑著面對生活。學習中的困難就宛如大海里的朵朵浪花，只有以正常人的心態(tài)看待，才會使年輕的我們培養(yǎng)堅韌的毅力，創(chuàng)造出未來更美好的生活。
三、用座右銘來激勵自己斗志
革命前輩徐特立四十多歲學法文時，曾用“日學一字，五年為成”作了座右銘。在這種動力的支持下，他以常人難以想象的意志力和堅持不懈的學習精神，三年就掌握了法文的基礎。
青年時代的'毛澤東有一句座右銘：“貴有恒何必三更起五更睡？最無道只怕一日曝十日寒�！边@些事例告訴我們，具備堅強的意志是名人之所以成功的重要因素之一。我們要根據(jù)自己的愛好和努力方向，樹立起自己的座右銘，以激勵自己不斷走向進步。
四、最后一百天，為自己樹立一個時時學習的榜樣非常重要
記得十幾年前，我讀高三，離高考還有幾十天時，我讀到語文課本上的一篇短文，講述一個貧窮的學生奮斗的故事，在高考前一小時他還在街上賣冰棍，最后以高分考上了理想大學。
我禁不住熱淚盈眶，我內心感覺自己也能考上大學。最后幾個月，我發(fā)瘋般地學習，做題、背書，最后，我勝利了。我的高考成績超過了一些平時比我好的同學。
同學們，離高考還有一百天，一百天能做什么？一百天能使自己從幾十名、幾百名上升到前幾名、幾十名；一百天能使自己的人格得到升華；一百天能發(fā)生一個誰都意料不到的奇跡；一百天能使自己的命運發(fā)生一個天翻地覆的變化。
勇士們，我們已經吃了很多苦，已完成了播種、灌溉、除草任務，應該是到了我們收獲的季節(jié)了，抓住一百天，共同努力創(chuàng)造一個美好的未來吧！
經典優(yōu)秀演講稿8
今天我們慶祝的不是政黨的勝利，而是自由的勝利。這象征著一個結束，也象征著一個開端；意味著延續(xù)也意味著變革。因為我已在你們和全能的上帝面前，宣讀了我們的先輩在170多年前擬定的莊嚴誓言。
現(xiàn)在的世界已大不相同了。人類的巨手掌握著既能消滅人間的各種貧困，又能毀滅人間的各種生活的力量。但我們的先輩為之奮斗的那些革命信念，在世界各地仍然有著爭論。這個信念就是：人的權利并非來自國家的慷慨，而是來自上帝恩賜。
今天，我們不敢忘記我們是第一次革命的繼承者。讓我們的朋友和敵人同樣聽見我此時此地的講話：火炬已經傳給新一代美國人。這一代人在本世紀誕生，在戰(zhàn)爭中受過鍛煉，在艱難困苦的和丅平時期受過陶冶，他們?yōu)槲覈凭玫膫鹘y(tǒng)感到自豪——他們不愿目睹或聽任我國一向保證的、今天仍在國內外作出保證的人權漸趨毀滅。
讓每個國家都知道——不論它希望我們繁榮還是希望我們衰落——為確保自由的存在和自由的勝利，我們將付出任何代價，承受任何負擔，應付任何艱難，支持任何朋友，反抗任何敵人。
這些就是我們的保證——而且還有更多的保證。
對那些和我們有著共同文化和精神淵源的老盟友、我們保證待以誠實朋友那樣的忠誠。我們如果團結一致，就能在許多合作事業(yè)中無往不勝；我們如果分歧對立，就會一事無成——因為我們不敢在爭吵不休、四分五裂時迎接強大的挑戰(zhàn)。
對那些我們歡迎其加入到自由丅行列中來的新國家，我們格守我們的誓言：決不讓一種更為殘酷的__來取代一種消失的'殖民統(tǒng)治。我們并不總是指望他們會支持我們的觀點。但我們始終希望看到他們堅強地維護自己的自由——而且要記住，在歷，凡愚蠢地狐假虎威者，終必葬身虎口。
對世界各地身居茅舍和鄉(xiāng)村、為擺脫普遍貧困而斗爭的人們，我們保證盡努力幫助他們自立，不管需要花多長時間——之所以這樣做，并不是因為共、丅、產、黨可能正在這樣做，也不是因為我們需要他們的選票，而是因為這樣做是正確的。自由社會如果不能幫助眾多的窮人，也就無法挽救少數(shù)富人。
對我國南面的姐妹共和國，我們提出一項特殊的保證——在爭取進步的新同盟中，把我們善意的話變?yōu)樯埔獾男袆�，幫助自由的人們和自由的政丅府擺脫貧困的枷鎖。但是，這種充滿希望的和丅平革命決不可以成為敵對國家的犧牲品。我們要讓所有鄰國都知道，我們將和他們在一起，反對在美洲任何地區(qū)進行侵略和_活動。讓所有其他國家都知道，本半球的人仍然想做自己家園的主人。
對聯(lián)合國，主丅權國家的世界性議事機構，我們在戰(zhàn)爭手段大大超過和丅平手段的時代里最后的、最美好的希望所在，我們重申予以支持：防止它僅僅成為謾罵的場所；加強它對新生國家和弱小國家的保護；擴大它的行使法令的管束范圍。
最后，對那些與我們作對的國家，我們提出一個要求而不是一項保證：在科學釋放出可怕的破壞力量，把全人類卷入預謀的或意外的自我毀滅的深淵之前，讓我們雙方重新開始尋求和丅平。
我們不敢以怯弱來引誘他們。因為只有當我們毫無疑問地擁有足夠的軍備，我們才能毫無疑問地確信永遠不會使用這些軍備。
但是，這兩個強大的國家集團都無法從目前所走的道路中得到安慰——發(fā)展現(xiàn)代武器所需的費用使雙方負擔過重，致命的原子武器的不斷擴散理所當然使雙方憂心忡忡，但是，雙方卻爭著改變那制止人類發(fā)動最后戰(zhàn)爭的不穩(wěn)定的恐怖均勢。
因此，讓我們雙方重新開始——雙方都要牢記，禮貌并不意味著怯弱，誠意永遠有待于驗證。讓我們決不要由于畏懼而談判。但我們決不能畏懼談判。
讓雙方都來探討使我們團結起來的問題，而不要操勞那些使我們分裂的問題。
讓雙方首次為軍備檢查和軍備控制制訂認真而又明確的提案，把毀滅他國的絕對力量置于所有國家的絕對控制之下。
讓雙方尋求利用科學的奇跡，而不是乞靈于科學造成的恐怖。讓我們一起探索星球，征服沙漠，根除疾患，開發(fā)深海，并鼓勵藝術和商業(yè)的發(fā)展。
讓雙方團結起來，在全世界各個角落傾聽以賽亞的訓令——“解下軛上的索，使被欺壓的得自由�！保ㄗⅲ骸妒ソ洠颗f約全書？以塞亞書》第58章6節(jié)。）
如果合作的灘頭陣地能逼退猜忌的叢林，那么就讓雙方共同作一次新的努力；不是建立一種新的均勢，而是創(chuàng)造一個新的法治世界，在這個世界中，強者公正，弱者安全、和丅平將得到維護。
所有這一切不可能在今后一百天內完成，也不可能在今后一千天或者在本屆政丅府任期內完成，甚至也許不可能在我們居住在這個星球上的有生之年內完成。但是，讓我們開始吧。
公民們，我們方針的最終成敗與其說掌握在我手中，不如說掌握在你們手中。自從合眾國建立以來，每一代美國人都曾受到召喚去證明他們對國家的忠誠。響應召喚而獻身的美國青年的墳墓遍及全球。
現(xiàn)在，號角已再次吹響——不是召喚我們拿起武器，雖然我們需要武器；不是召喚我們去作戰(zhàn)，雖然我們嚴陣以待。它召喚我們?yōu)橛永杳鞫缲撈鹇L斗爭的重任，年復一年，從希望中得到歡樂，在磨難中保持耐性，對付人類共同的敵人——專制、社團、疾病和戰(zhàn)爭本身。
為反對這些敵人，確保人類更為豐裕的生活，我們能夠組成一個包括東西南北各方的全球大聯(lián)盟嗎？你們愿意參加這一歷史性的努力嗎？
在漫長的世界歷史中，只有少數(shù)幾代人在自由處于最危急的時刻被賦予保衛(wèi)自由的責任。我不會推卸這一責任，我歡迎這一責任。我不相信我們中間有人想同其他人或其他時代的人交換位置。我們?yōu)檫@一努力所奉獻的精力、信念和忠誠，將照亮我們的國家和所有為國效勞的人，而這火焰發(fā)出的光芒定能照亮全世界。
因此，美國同胞們，不要問國家能為你們做些什么，而要問你們能為國家做些什么。
全世界的公民們，不要問美國將為你們做些什么，而要問我們共同能為人類的自由做些什么。
最后，不論你們是美國公民還是其他國家的公民，你們應要求我們獻出我們同樣要求于你們的高度力量和犧牲。問心無愧是我們可靠的獎賞，歷史是我們行動的最終裁判，讓我們走向前去，引導我們所熱愛的國家。我們祈求上帝的福佑和幫助，但我們知道，確切地說，上帝在塵世的工作必定是我們自己的工作。
經典優(yōu)秀演講稿9
尊敬的老師、各位評委：
大家好！我是六號參賽選手，今天我演講的題目是“誦讀中華經典，感悟精彩生活“。
還記得在我牙牙學語時，媽媽教會我的第一首古詩《靜夜思》；還記得獨自玩耍時，媽媽播放的碟片《中華成語故事》，還記得還未入學就已經將《三字經》背的滾瓜爛熟。那時候根本不懂自己掛在嘴邊的詩文到底是什么意思，直到后來上學了，記事了，才明白媽媽教給我的都是些中華經典文學。讀國學經典，能賦予我們精神的力量，獲得極為豐富的營養(yǎng)，更能讓我們在書中學會做人的道理和準則。漸漸地我發(fā)現(xiàn)那些經典文學對我的生活產生了很大的'影響。文學，它讓我不再孤單。一個人的時候，我會走進文學這扇門，此時那些經典的文字就像是一個絕佳的好友，對我訴說，也聽我傾訴。很多時候，一杯不涼的茶，一本不薄的書，一間靜謐的屋子，就是我怡然享受的美妙時光了。
文學，它能帶我旅行。在那些經典文字里我被帶入了幽靜的山谷、神秘的溪流、美麗的森林、遼闊的草原、奔騰的大海。。。。。。因為文學，我走遍了祖國的大江南北，在很多地方留下我的足跡。
文學，它帶我穿越時空。走進文學這扇門，時間的距離仿佛就不在了。摩挲著書頁，我和古往今來的許多人對話。他們教我知識，教我做人，與我作伴，伴我成長，我仿佛和他們都認識了很久。文學，它教會我成長。我在文學里感悟生活，體悟生命，學會思考，努力成長，也許也會有一天，我也會用手中的筆，寫下一些文字，送進這扇文學之門，留給更多踏進這扇門的人。
假如說我們的心田是一塊最普通的土地，那經典詩文就是陽光、惠風和細雨。只要你愿意時時刻刻去吮吸，去領悟去誦詠，那我們的理想之花一定會開得更艷麗更持久。
讓我們繼續(xù)誦讀吧！讓它來凈化我們的心靈，耕耘我們心中的土地，提升我們的品位，弘揚中華民族的精髓，更讓它引領我們克服重重困難，向成功邁進吧！
經典優(yōu)秀演講稿10
潘克赫斯特是一戰(zhàn)前英國婦女參政運動的領袖之一，且她的名字經常與該組織聯(lián)系在一起。她曾多次被逮捕并監(jiān)禁，這篇演講則發(fā)表于其出游美國期間。直到1928年，英國婦女才被賦予與男子一樣的投票權利。
今天我到這里來，不是為了宣傳，因為不論爭取婦女參政權的運動在美國居于何等地位，這個運動在英國已經超出了宣傳的范圍而進入了實際政治活動的階段。它已成為革命和內戰(zhàn)的主題，所以我今晚不是來宣傳婦女參政權的。在美國爭取婦女參政權的人能很好地開展她們自己的工作。我是作為一個為了解釋婦女所發(fā)動的內戰(zhàn)是什么樣子——對這一點還得進行解釋，這看來似乎很奇怪——而暫時離開戰(zhàn)場的士兵來到這里的。
我不僅是作為一名暫時離開戰(zhàn)場的士兵來到這里，而且——我認為這是我此行的最奇怪的方面——是作為一個被自己國家的法庭判定為對社會毫無價值的人而來參加這個集會的；由于我的活動，我被認定為危險人物，被判處在已決犯監(jiān)獄中服苦役刑。所以，你們看，聽這樣一個不尋常的人向你們講話是有一種特殊興味的。我敢說，在你們許多人心目中——你們或許會原諒我這種個人的風格——看起來，我既不很像士兵，又不很像已決犯可是事實上我是集這二者于一身的。
探究婦女采取戰(zhàn)斗性方法的經過需要用很長的時間，因為第一次用戰(zhàn)斗一詞來說明我們的活動是在八年以前，婦女第一次采取戰(zhàn)斗行動已經八年了。其實，這種活動，除了激起那些反對它的人的戰(zhàn)斗性外，根本不是好斗的。
婦女在政治集會上提出的問題沒有得到答復，可她們沒有采取任何激烈行動。人們公認，在政治集會上提出問題是所有參加公共集會的人的權利；在我自己的國家里，男人們是經常那樣做的.，我希望他們在美國也那樣做，因為，在我看來，如果你們讓某些人進入立法機構而不問他們在那里將做些什么，你們就沒有行使和履行公民應有的權利和應盡的義務。
不論怎么說，在大不列顛，向議員候選人和政府成員提出問題是一種習慣，一種由來已久的習慣。在婦女選舉權問題出現(xiàn)于政治領域之前，沒有人因為提出問題而被排除于公眾集會之外。由于提出問題而被排除于政治集會之外的第一批人是婦女；她們受到殘酷的折磨；她們發(fā)現(xiàn)在24小時的期限終止以前自己已被關進監(jiān)獄。聽命于政治家的一些報刊不是把好斗的罪名和對好斗的責備放在那些攻擊婦女的人身上，而是聲稱好斗者全屬婦女，婦女應該受到嚴厲的譴責。
被打得渾身青紫，傷痕累累的，不是那些不愿回答問題、確應加以譴責的在講臺上講話的人，也不是會議上的招待員，而是婦女，她們僅僅因為在街上舉行了_集會，會后即被捕，投入監(jiān)獄了。然而，我們竟因那種活動而被稱為好斗。我們很愿意接受這種名聲，因為對我們來說戰(zhàn)斗性是歷史悠久、值得尊重的，你們不是有“戰(zhàn)斗教會”嗎？就精神上的戰(zhàn)斗性而言，我們的確是十分好斗的。我們決心促使給予婦女以選擇權的問題得到解決，以便使我們不再像以往50年中為政治家所忽視，50年來婦女們耐心地使用了一切可用的方法以贏得政治選擇權。
經驗將向你們表明，如果你真想做成一件事，那么你是否得到別人的同情這無關緊要。如果不是實際的支持，僅有同情未必就能令人滿意。對于注重實效的爭取婦女參政權的人來說，她并不在乎是否得到那從未起過作用的來自別人的同情。她所需要的是使某件實事得以做成，至于那事之做成是出于同情抑或恐懼，甚或由于人們企盼重享安寧而不愿再受打擾，只要那事已經做成，就都沒有什么特別意義了。50年間我們得到過足夠多的同情，卻從未因而得益；與其看到一位紳士年復一年地走上我們的講臺侈談他對婦女參政權的熱忱，還不如看到一個憤怒的男人去對政府說，我的生意受到了阻礙，我不能容忍由于你們不給婦女以選舉權而使我的事業(yè)繼續(xù)受到干擾。
有人說：“把她們關進監(jiān)獄，就能阻止她們的活動。”但是她們沒有停止活動。他們把婦女投入監(jiān)獄，處以長期徒刑，理由是她們招人厭惡——這是他們手持請求書走向下議院大門時說的原話；他們以為把她們送進監(jiān)獄，哪怕只關一天，就足以使她們安靜下來，就不會再有麻煩了�？墒鞘聭B(tài)的發(fā)展完全不同：婦女們沒有屈服，而是繼續(xù)戰(zhàn)斗，并且有越來越多的婦女參加進來，甚至一次達到300人之多。她們沒有觸犯任何一條法律，而只是如政治家們所說的“招人厭惡”。
對爭取婦女參政權持反對態(tài)度的人或持批評意見的人的全部論點只是：你可以統(tǒng)治別人而不必得到他們的同意。這些人對我們說：“政府建立在力量的基礎上，婦女沒有力量，她們必須屈服�！蹦敲矗覀儏s向他們表明：政府根本不是建立在力量的基礎之上，而是建立在意見一致的基礎上。只要婦女同意接受不公正的統(tǒng)治，她們就會受到不公正的統(tǒng)治；但是婦女們直截了當?shù)匦Q：“我們保留我們的同意，只要政府是不公正的，我們就不會接受它的統(tǒng)治�！蹦銈儾荒芤勒檀騼葢�(zhàn)的武力去統(tǒng)治異常軟弱無力的婦女。你可以殺掉一個婦女，她倒因此可以擺脫你，但你仍不能統(tǒng)治她。我認為，這就是我們一直在向世界表明的最重要的一點。
現(xiàn)在，我要對那些認為婦女不會成功的人說，我們已迫使英國政府面對這樣的選擇：或者是婦女們被殺掉，或者是婦女們得到選舉權。我要問這個集會上的美國男人：如果在你們國家里，你們面對著或者把婦女殺掉或者給她們以公民權的選擇，你將怎么說？婦女中的許多人是你們所敬重的，你們知道她們中許多人的生平事跡是值得稱頌的，你們知道——即使不是你們個人所認識的——婦女中有許多人為崇高的動機所激勵，追求自由，力求獲得為公眾提供有益服務的力量。那么，對這個選擇只有一個答案；如果你無意于使文明倒退兩三代，那就只有一條出路：你必須給婦女以選舉權。這就是我們的內戰(zhàn)的結局。
你們在獨立戰(zhàn)爭中，通過流血和犧牲生命，在美洲贏得了自由。在你們決心解放黑奴時，你們通過犧牲生命打贏了內戰(zhàn)。你們把婦女自救的工作留給了你們國家的婦女，一切文明國家的男人都把這件工作留給了婦女。這也就是我們英國婦女正在做的工作。生命對我們是神圣的，但我們說如果將有什么人犧牲生命，那就將是我們；我們自己不愿那么做，但我們將使敵人處于這樣的境地：他們必須在給我們以自由或給我們以死亡這二者中作出抉擇。
經典優(yōu)秀演講稿11
親愛的同志們：
一個錘子，一把鐮刀交織一起，看上去是一個普普通通的圖案，可它貼到鮮紅的旗幟上，它就是代表我們國家的一個政黨——中國共產黨。當最早的一批播種者升起第一面以鐮刀、鐵錘為標志的鮮紅的黨旗時，集結在這面莊嚴旗幟下的共產黨員便開始了救國、建國、強國的漫長征程。正是這千千萬萬的共產黨員，在漫長的征途上，前赴后繼，用鮮血和生命染紅了這面旗幟、保衛(wèi)了這面旗幟永不退色，使中國人民看到了民族復興的燦爛曙光。為此，我要謳歌我們的黨，贊美我們的黨，今天我要說的是——“共產黨員，我為你驕傲！”
童年，我常在媽媽的.輕撫中，聽著“沒有共產黨，就沒有新中國”的歌聲進入夢鄉(xiāng)。那時候，我還不知道媽媽是一位共產黨員，共產黨是做什么的，但我知道媽媽勤勞、勇敢，為事業(yè)奉獻了畢生的精力。我常做白云的夢，夢見自己是一朵向日葵，在陽光照耀下快點成長，長大后學媽媽一樣，也要當一名共產黨。后來，我終于在鮮艷的黨旗下，莊嚴舉起了右手宣誓，拿到了這張熠熠發(fā)光的“名片”——共產黨員。我熱愛中國共產黨，信仰中國共產黨，這就是我今生不懈的追求！
每個人的信仰是不同的。但是，信仰一個政黨，加入一個先進的組織，這是人生尚的追求。中國共產黨之所以值得信仰是因為她有光輝的歷史，是中華民族的希望所在，也是我們炎黃子孫的驕傲。
朋友，你可曾記得在革命戰(zhàn)爭年代為黨的事業(yè)犧牲的江竹筠、許云峰；抗日戰(zhàn)爭中面對兇殘日寇寧死不屈的劉胡蘭，毛澤東主席對她光榮而短暫的一生作了高度的概括“生的偉大，死的光榮”；還有抗美援朝戰(zhàn)爭中犧牲的黃繼光、邱少云等等動人的故事？直到和平年代，我們黨許許多多優(yōu)秀的女兒，為了她們信仰的事業(yè)不惜犧牲自己的一切，如焦裕祿、孔繁森、向秀麗、李向群等一大批光輝的形象，家喻戶曉，深入人心，他們用畢生的熱血，書寫了一個共產黨人的豁達的胸懷和光輝的篇章。
共產黨員，我為你驕傲！記得有首歌名叫《紅旗飄飄》，歌詞大意是：紅旗飄飄，紅旗飄飄，為你歡呼，為你祈禱，你的名字比我的生命更重要。是啊！還有什么事能比得上黨和人民的事業(yè)更重要呢？我仿佛看到一批又一批新人緊握右拳，莊嚴宣誓；我也仿佛看到，許多滿懷對黨和人民熱愛的共產黨員，投身到各行各業(yè)的社會主義現(xiàn)代化建設中，成為國家的中堅，民族的脊梁；我也仿佛看到，中華人民共和國有這群優(yōu)秀兒女作為堅強的后盾，將一天比一天更強大，更繁榮。
最后，請讓我作為一名普通的黨員，獻上一聲深深的祝�！肝覀儌ゴ蟮狞h永遠年輕！愿同志們身體健康，事業(yè)有成！
謝謝大家！
經典優(yōu)秀演講稿12
索瓊娜。特魯斯是一位女奴隸，后來在紐約州奴隸制廢除后被解放。她從此成為一位知名的廢奴主義者，并周游全美國。這篇演講發(fā)表于俄亥俄州婦女權力大會上。在1872年當她試圖參加總統(tǒng)大選投票時，卻在投票場地被驅逐。她逝于1883年。
大會上的一些貴婦看到她走向講臺，都擔心她會把女權運動和黑人自由運動扯在一起，急忙低聲告訴蓋奇夫人：“千萬別讓她說話！”然而，特魯斯走了多少的坎坷路才來到這里，她又怎會輕易放棄呢？
特魯斯身高6英尺，嗓子低沉而響亮，像足一個男人。她脫下帽子，清了清喉嚨，放聲說道：“孩子們，這里那么吵鬧，一定是有什么不對勁的地方。南方的黑奴和北方婦女，沒有一個不在談論權利。再這樣下去，男性的白種人可要有難了。但是，我們這樣喋喋不休，到底爭論些什么？”全場豎起耳朵，專注地聆聽。
特魯斯指向其中一個反對女權的教士說：“這位男士剛才說，女人上馬車、過溝渠，都要男人扶，處處都要求的座位，但從來沒人扶過我。難道我不是女人？”她提高聲量繼續(xù)說：“看看我，瞧瞧我的手臂！”說著，她卷起衣袖，露出結實的雙臂。
“我耕種、收割，沒有一個男人能勝過我。難道我不是女人？”
“我和男人吃的.一樣多，也和他們一樣賣力干活，還挨過鞭呢！難道我不是女人？”
“我生過孩子，眼巴巴看著他們一個個被賣作奴隸。當我為此痛不欲生的時候，除了耶穌，沒有人聽到我的苦泣。難道我不是女人？”
那位男士說，男女不能擁有一樣的權利，因為不是女人。
特魯斯張開雙手問道：“你的從何而來？”她再次質問：“你的從何而來？是從上帝和女人而來，男人沒有份！”教堂頓時響起婦女們如雷的掌聲。
特魯斯總結說：“如果上帝創(chuàng)造的第一個女人能獨個兒把世界搞得天翻地覆，那么，在座這么多的女人也應該能把它轉過來�，F(xiàn)在，女人既然要求這么做，男人成全她們！”
在震耳欲聾的鼓掌中，不少婦女拿出手帕，擦干眼角的熱淚。那幾名抨擊女權的教士，被駁得無地自容。特魯斯既是黑人又是女人，她的社會地位再卑微不過了。
然而，正因如此，她被迫背負超于常人所能忍受的重擔，親身印證了女性的能力和毅力。她的論點是，她既然能和男性一起競爭，那為何不能擁有同樣的權利？她一一列出自己的慘痛經歷，_了女性處處受到優(yōu)待的說法。對她來說，黑人和女性的權利問題是緊緊相連的。要做到美國《獨立宣言》的第一句話——“人人生而平等”，這兩者缺一不可。原想阻止她發(fā)言的白種婦女，最終反而得感謝她為剛起步的女權運動打贏漂亮的一仗。
經典優(yōu)秀演講稿13
各位領導，各位老師：
大家好！
很高興在這個秋風送爽，丹桂飄香的季節(jié)里，與各位一起探討關于“師德”這個話題，剛才聽了前面很多老師的精彩演說，我內心無限感慨，原來我過去對于“師德”這個問題理解尚淺，通過今天的演講，使我對這個問題有了更深的理解。
我是一個剛剛踏出校門，走人社會參加幼兒教學的女孩，在過去不長的教學工作中，特別是在高橋幼兒園這樣一個大平臺，有那么多優(yōu)秀教師的隊伍中，讓我學到了很多，也使我知道作為一名老師，最重要的便是一個“德”字！
“德”在新華字典的解釋是人們共同生活及行為的準則和規(guī)范，品行、品質。那么，所謂師德便是作為老師的品行、品質。以我的理解，師德最重要的兩點是愛心與責任。
小時候，我們總是用崇拜的目光望著講臺上的老師，都說“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)”，“人類心靈的工程師”我知道教師在孩子們心中的.神圣地位，那不僅是一個知識的傳授者，更是言行舉止、行為習慣、社會認知等等等等的引導著。
當我站在講臺上，面對一雙雙熱情單純的眼睛，我的心里總是特別的感動，就是這樣一張張的白紙，等著我為他們添上人生絢麗的色彩。我深知責任的重大，意義的深遠。作為一名幼兒教師，首先應該充滿愛心，沒有愛，就沒有教育，愛是教育的前提和基礎，有了愛才能產生工作的動力，有了愛才能在工作中傾注滿腔熱情，有了愛才會有更多的付出與努力，孩子只有體會到愛，才能從我們身上學到更多的東西。
汶川發(fā)生大地震以后，我聽到了這樣一則新聞：遵道鎮(zhèn)歡歡幼兒園發(fā)生整體坍塌，而此時80多名孩子正在午睡，除園長在外出差，5名老師都在園內，他們將孩子一個個抱出房間，30多名孩子獲救，救援隊趕來時，在廢墟里發(fā)現(xiàn)了一個個小枕頭，小蓋被，也發(fā)現(xiàn)了年僅21歲的瞿萬容和她懷中的孩子，她撲在地上，用后背牢牢擋住一塊坍塌的水泥板，緊緊護住了孩子。
我不知道在坐各位是否聽見過這則新聞，或者聽見了又是怎樣的感受？我當時是在大學校園里知道了這個消息的，我的眼淚就那么不期而至了，為天災，更為瞿萬容偉大的愛心和責任感深深的震撼！我想不是每一個人都有這樣的勇氣，不是每一個人都愿意這樣去付出，而我們的瞿老師，卻是有這樣的勇氣，并愿意去付出的人！
當我揮別校園，踏上了工作崗位，我?guī)е业挠職夂透冻鰜淼搅诉@個充滿童真的地方！
我們幼兒園有一個小朋友叫“鵬鵬”，性格比較自閉，不愛說話，反映也比較遲鈍，老師們并沒有嫌棄他，反而更加關心他，愛護他，平時多跟他交流，提醒他大小便，后來得知鵬鵬奶奶是造成鵬鵬這種性格的主要原因，朱老師便主動聯(lián)系了鵬鵬媽媽，幫助他們解決問題�，F(xiàn)在，鵬鵬已經能說很多話了，自理能力也有了提高，這離不開老師們的真心幫助。
我們都是新一代的教師，對于“教師”我們有自己的理解，兢兢業(yè)業(yè)、任勞任怨只能說他是個勤奮的教師，而這個時代更需要的是對教育有思考的教師。為了一份責任能深刻去思考一些問題，不斷調整自己的教學行為，這才是新時代、新教學需要的合格教師！
今天，我為自己能站在這里感到無比高興與自豪，更為自己能在高橋幼兒園這樣一所全區(qū)數(shù)一數(shù)二的幼兒園學習教學經驗感到幸福！我熱愛這個舞臺，熱愛這里的一草一木，熱愛每一張幸福的笑臉，我愿意在這個美好的時刻，與諸位一起，帶上滿滿的愛心和深深的責任感，共同遨游在教書育人的芬芳里！
經典優(yōu)秀演講稿14
各位領導、老師：各位下午好！
很榮幸我成為第二位走上這展示自我的舞臺，但愿我這塊磚能夠引出后面的一塊塊好玉，競選政教主任經典演講稿。今日，我參加競聘的崗位是政教主任和辦公室主任。我想，參加競聘的其他同志和我一樣，也是經歷了一番激烈的思想斗爭，懷著一種激動的心情，勇敢地走上了這個展示自我的舞臺。
我的個人經歷很簡單。性別一看便知，年齡已經揭曉，新年聯(lián)歡會上剛剛得到一只幸運羊。xx年xx畢業(yè)到八中，外語教的是小語種。98年有幸來到政教，一眨眼五年快到，一千六百多個日日夜夜，酸甜苦辣自知曉。記住的是苦與痛，忘不掉的是歡笑！
政教主任這個職位真是讓我歡喜讓我憂。喜的是：近五年的.政教處副主任工作經歷為我今后的工作積累了豐富的經驗，在前任兩位主任那里我不僅學到了寶貴的管理經驗，更被他們身上那種忘我工作、秉公辦事、大公無私的精神所震憾，為我今后的工作指明了道路。憂的是：今后在工作中我不知還要得罪多少人！說實話，政教處的工作細小、繁雜，幾乎每天都在重復著昨天的故事，可一旦某個環(huán)節(jié)出了問題，就會影響到整個學校的正常教學秩序。所以，政教處的工作必須做到“眼尖、腿快、嘴勤”，還有最關鍵的一點就是要有奉獻精神。回顧這五年來的風風雨雨，酸甜苦辣，由于別人的不理解，我傷心地哭過；由于別人的誤解，我委屈地哭過；由于各位的寬容，我感動地哭過；得到各位的支持，我激動地哭過。不是有這樣一句話嗎？不經歷風雨，又怎么會見到彩虹呢！
經歷了近五年的風雨洗禮，使我更有信心迎接新的挑戰(zhàn)！如果我競聘成功，我為自己描繪了這樣一幅藍圖：在十六大精神鼓舞下，更新教育理念，競選演講稿《競選政教主任經典演講稿》。發(fā)展要有新思路，改革要有新突破，開放要有新局面，工作要有新舉措。培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力和主動獲取知識的能力，協(xié)助校領導抓好我校的管理工作。繼承前任政教主任的光榮傳統(tǒng)，繼續(xù)發(fā)揚團結協(xié)作精神，不斷完善各類規(guī)章制度。做到：活動有計劃，驗收有總結，考核有依據(jù)，評比有結果，避免盲目性，增加透明度，政教處的工作要公平、公正、公開。
1、班主任培訓學習有目標，落實有計劃，總結有成果，個人有收獲。班主任會議制度化，多層化。積極聽取班主任的意見，使管理工作更加科學、完善，盡量讓領導放心，班主任滿意。沒有最好，爭取更好。
2、政教處的工作主要是育人。以人為本，德為先。根據(jù)國家的大氣候，我們生存的小環(huán)境，以及當代中學生特點和我校學生現(xiàn)狀，加強學生的日常行為規(guī)范養(yǎng)成教育、心理健康教育、培養(yǎng)學生的責任感、責任心、加強對學生的責任教育是我們今后工作的重點。
3、每學期開展的活動要有特色，學生才能有興趣；班主任更有熱情，班級管理才會有變化。活動有記錄，存檔備案。
4、勞動值周班的管理更加科學化，規(guī)范化，值周檢查工作更加細致化，嚴格化，堅決杜絕形式化。
5、管理工作要責任化。政教處要對學校負責，班主任要對政教處負責，班級干部要對班主任負責。“八中興盛，是每個八中人的責任”。做到：“八中門有人看，八中事有人管”。
6、加強各部門的配合。工作分工有中心，都為八中這個家，各位團結又協(xié)作，八中才能錦上又添花。
支持我的朋友，我絕不會讓你們失望，還在考驗我的朋友，請相信，我會努力實現(xiàn)你們的愿望，不信任我的朋友，懇請你們給我一點點希望。
經典優(yōu)秀演講稿15
尊敬的各位領導，同志們：
大家下午好!今天我演講的題目是《弘揚國學經典品味中華文化》。
首先，要向大家介紹一個詞語——快餐式閱讀，顧名思義，快餐式閱讀強調在較短的時間內了解所需的知識，這樣的閱讀方式，往往只注重事務的表面而忽略了深層次的思考。隨著生活節(jié)奏的日益加快，簡單、便捷的快餐式閱讀越來越受到人們的青睞。但是，就像是一道忘了加鹽的菜肴，盡管搭配精致、色澤誘人，入口之后卻仍然覺得乏味。若想求得真經，只有一種方法，那就是回歸正餐式的經典閱讀方式。市局工會開展的這次讀書活動，目的就是要讓我們弘揚經典，品味國學，在享受國學所帶來的心靈感受和精神思索的同時，進一步深化“兩學yi做”教育，凈化黨性覺悟，堅定理想信念，促使我們獲得無價的精神財富。
弘揚國學經典，我們就是在拓寬“教育”廣度。在談到傳統(tǒng)文化時指出：“博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基�！痹谶@片浩瀚的文化海洋里，國學，海納百川、包羅萬象，以先秦經典與諸子百家學說為基礎，涵蓋了各個朝代的各類優(yōu)秀文化，流淌著華夏兒女的思想與情懷，蘊藏著五千年歷史的'文明與智慧，凝聚著中華民族偉大復興的夢想與力量，源遠流長，生生不息。當我們將國學經典融入到“兩學yi做”教育，注定是一次質的提升，不僅豐富了教育內容，拓寬了教育廣度，而且還能讓我們品味人生的真諦，體會歷史的興衰，領略文化的精髓。
弘揚國學經典，我們就是在夯實“學”的基礎。古語講：“自天子以至庶民，壹是皆以修身為本”。“兩學yi做”基礎在“學”，就是要通過學習去完善自己、提升自己，“學，然后知不足”。然而，要做一名合格的共產黨員，除了要在加強黨性修養(yǎng)上下功夫，還要在提高自身修養(yǎng)上下功夫。品味國學，我們就是在與賢者為伍、與智者交流，取數(shù)千年文化之精髓，煉“齊家、治國、平天下”之修養(yǎng)，茫茫書海、取之不盡、用之不竭。也許有人會懷疑：古代思想陳舊落后，未必可取。但是，一切古典名著都是現(xiàn)代名著，因為書中所揭示的生活道理通于古今，書中所描繪的社會人生通于古今，后之視今，亦猶今之視昔。
弘揚國學經典，我們就是在緊盯“做”的關鍵。喊破嗓子不如甩開膀子�！皟蓪Wyi做”關鍵在“做”，眼下，十三億炎黃子孫，都在為中華民族偉大復興的“中國夢”而努力奮斗。作為共和國的稅務工作者，我們的職責便是守護好祖國的經濟大動脈，聚焦“營改增”試點，助力“供給側”改革，為實現(xiàn)“中國夢”提供最可靠的財力保障。然而，“打鐵還需自身硬”，復興的道路需要信心、需要勇氣，更需要知識提供源源不斷的動力。曾有人講：一個不讀書的人、不讀書的民族，是沒有希望的。品味國學，我們就是在與歷史對話，在歷史中掌握發(fā)展的規(guī)律，在歷史中探索前進的道路，在歷史中點燃復興的火種。品味國學，我們就是在用古籍經典武裝自己，心系人民的福祉，當好人民的公仆，以踏實前行的作風貢獻于民族的偉大復興。
讀書，決定著一個人的修養(yǎng)和境界，關系著一個民族的素質和力量，影響著一個國家的前途和命運。讓我們一起弘揚國學經典、深化“兩學yi做”，在傳承中進步，在進步中擔當，不辱使命、不負眾望，為祖國站好崗，為人民服好務，為中華民族的偉大復興添磚加瓦。
我的演講完畢，謝謝大家!
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