《三體》讀后感

　　當(dāng)仔細品讀一部作品后，你心中有什么感想呢？此時需要認真地做好記錄，寫寫讀后感了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編整理的《三體》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　《三體》讀后感 篇1

　　就個人而言，《三體》前兩部在結(jié)構(gòu)和情節(jié)上是嚴謹和引人入勝的，后一部讓我覺得有點趕（不僅僅是結(jié)局）。當(dāng)然了，貫穿小說的先進科技和技術(shù)性操作我是看的半懂半不懂的，但《三體》的魅力就在于，即使對文中描述的未來感十足的科技術(shù)語一知半解的人，也會被其中跌宕起伏的故事情節(jié)吸引著一直往下看，其間還會引發(fā)一些曾多次隱藏在我腦海里的哲學(xué)，社會學(xué)，心理學(xué)領(lǐng)域的好奇與想法。

　　關(guān)于《三體》這部科幻小說，寫了三部：《地球往事》分了36章，《黑暗森林》分了上中下三部，《死神永生》分了六部。但我總有一種幾乎貫穿全文未知的感覺，了解地越多，未知的就越多。小說里有太多的事件和行為讓人無法確定具體的事實應(yīng)該是怎樣�；蛟S這也是小說帶來吸引之處的手法之一。

　　比如第三部《死神永生》里云天明這個角色，三體艦隊距離地球越來越近時期，PIA局長維德決心把云天明的大腦送上三體世界“刺探情報”，最后因為發(fā)射角度偏差導(dǎo)致云天明大腦脫離軌道，就此杳無音訊，下落不明，小說此后暫時遺忘了他。然而在三體艦隊侵襲地球后，到“萬有引力”和“藍色空間”號發(fā)射萬有引力波暴露三體星球坐標(biāo)位置，三體被毀滅，地球也岌岌可危（具體原因參照羅輯的宇宙社會學(xué)）。在人類想保住地球生命卻不知所措時，這時候三體人說云天明想見程心，到后來云天明給程心講了三個故事。這期間完全不能確定此時的云天明是想拯救地球人民還是暗中被三體控制成了三體的`間諜。畢竟三體原本是個不會欺騙和說謊的星球，到后來三體卻越來越充滿戰(zhàn)略性和未知性，也不知道是因為兩個星球文化學(xué)習(xí)交流相融的結(jié)果還是因為攔截成功云天明大腦，對其大腦進行控制和獲取信息的結(jié)果（細思極恐）……

　　還有就是程心這個人，一個圣母心極其嚴重的人。我想不能說她不好，只是被推到去掌握整個太陽系安危的地位上，她的希望全人類都能幸福安康的圣母情節(jié)到最后卻一點一點毀滅了整個太陽系。如果命運沒有把她推到那個高度，在小范圍內(nèi)她極致善良的圣母情節(jié)去對待小部分人，或許會成功，會幸福，會得到世界的贊許（比如特蕾莎修女），倒也不至于會變成《三體》中寫的那般讓人又心疼又可悲又討厭的地步。對第三部《死神永生》里的很多情節(jié)我抱以很多疑惑和無奈的看法，還是真的是因為那時候科技發(fā)展迅速，人類已失去了很多公元人（就是現(xiàn)在的人類）許多好的生活行為和思想態(tài)度？或許真的像孟子說的那樣，生于憂患，死于安樂。而面對越加智能的AI世界，人類和智能機器人如何在便利生活帶來的好處和依賴智能帶來的不利之間找到平衡也引人反思。

　　原諒我對最后一部《死神永生》的吐槽。因為結(jié)局結(jié)束的有點突兀，且程心，AA，云天明，關(guān)一帆分別和意想不到的人在一起，以及小宇宙歸還給大宇宙是否完成奇點爆炸等消息不得而知，特地上網(wǎng)搜了關(guān)于劉慈欣對第三部結(jié)尾的解釋。一說是因為編輯催稿太厲害，后來在劉慈欣同意之后代其老劉寫的。而劉慈欣本人的看法是，最后所有小宇宙都歸還了所有部分，而又是程心（為什么總是程心捅婁子）因為想保留人類文明的五公斤，沒有歸還這小小的五公斤給大宇宙，導(dǎo)致整個宇宙膨脹超過臨界值后沒有坍縮，致使回歸運動失敗，宇宙陷入死寂，最終還是死神獲得了永生。

　　這只是網(wǎng)上的部分說法，至于老劉是否真的如此我們也不得而知。畢竟結(jié)局和前兩部幾近冷酷的理性寫法有所不同，多了些近乎荒誕的浪漫主義色彩。誰知道呢，就如關(guān)一帆所說，宇宙的未知多到超過人類大腦所能理解的緯度。

　　最后，引用《死神永生》里很喜歡的白ice名言：“無知和弱小不是生存的障礙，傲慢才是。”

　　《三體》讀后感 篇2

　　今天我把從高中二年級就開始讀第一部的三體全冊都讀完了，記得讀這套書一共經(jīng)歷了三年的時間，以至于我每次要開始看的時候都要努力地回想之前的情節(jié)，甚至要去翻翻書才能想得起來。雖然如此，我還是每次都能回憶得起來之前的情節(jié)，也許是因為這本小說我對它的印象比較深吧。

　　其實，看一本書，或者一套小說，應(yīng)該是要連續(xù)的讀完的。這樣才能將前后的情節(jié)連貫起來，更加準(zhǔn)確地了解各個人物的特點和小說的主旨大意，也更能獲得情感上的共鳴。但也正因為我斷斷續(xù)續(xù)地讀了兩年，每次都要回憶，所以我對這本小說的印象應(yīng)該會比較深刻了。

　　整套小說描寫了地球文明從現(xiàn)代開始，一直到宇宙即將坍縮的末日，時間跨度達到上百億年，主題非常宏大，構(gòu)思也是非常的精妙。這是一部硬科幻，小說中所描寫的所有，似乎都和我們現(xiàn)在所生活的世界息息相關(guān)，都似乎是從現(xiàn)實世界衍生的，完全有可能發(fā)生的事件。同時也不得不嘆服作者的知識淵博，身為工程師的劉慈欣，從計算機和物理學(xué)，到政治和美學(xué)藝術(shù)，都在作品中展示了他對這些領(lǐng)域的了解。在我看來，如果沒有這些深入的積累，這部作品是寫不出來的，十分佩服。

　　我從小就對天文和科幻十分感興趣，小時候也是無數(shù)次“模擬”太空基地和飛船等太空科幻元素，也有過無數(shù)次的對星空的幻想。在《三體》中，我?guī)缀跸硎芰宋宜�期望它有的所有科幻元素，不僅如此，這些科幻元素都基于現(xiàn)實的世界，這讓這部作品看起來似乎是一部史書，是以幾個地球生命的視角來記錄整個宇宙的.發(fā)展史，向讀者一步一步地揭露了宇宙的險惡面目和文明發(fā)展的艱難。

　　但它又不僅僅是一部生硬的科幻，作者又將主人公的感情心理和成長歷程，地球文明對道路的選擇以及對道德的重新認識等等觸人心弦的元素融入了其中。讓我看完之后回味無窮，這其中既有對時間的無情的感慨，又有對太陽系人類道路選擇的惋惜。這部作品似乎從哲學(xué)的高度重新讓讀者認識了一遍宇宙。我們生命的意義是什么?時間是無窮無盡的嗎?文明的高度能有多高?在生存和道德面前我們應(yīng)該如何選擇?

　　可以看到，太陽系人類的文明無論如何掙扎，都逃脫不了毀滅的命運，這也是大多數(shù)人的命運，真正能夠擺脫這種命運的人，都要先擺脫人類的道德約束，先認清現(xiàn)實的殘酷。這里有一個爭議很大的人物——程心。有很多人對她的評價不是很好，認為她在擔(dān)負人類命運的時候總是會做出錯誤的決定，“短視”、“自私”、“婦人之仁”等不好的詞語都被加在了她的身上。而我認為，這責(zé)任遠遠輪不到她來背負，就如“執(zhí)劍人”那次轉(zhuǎn)折說來，那種選擇并不是程心做出的，而是所有贊成程心擔(dān)任執(zhí)劍人的選民所做出的選擇，也就是，那是全體人類的選擇。在我看來，即使沒有程心這個人物的出現(xiàn)，地球人類也會選出第二個程心，這種結(jié)果并不是程心的錯，而是人類的錯誤。是當(dāng)時人類幼稚、天真的想法和社會文化所導(dǎo)致的必然產(chǎn)物，說白了，也就是人類種族的特性所致，這怪不了任何人，但與任何人都有關(guān)系。如果說程心有什么錯的話，那就是她不能知錯而改，在維德履行承諾的時候，她不能吸取教訓(xùn)相信維德一次，而是繼續(xù)相信自己的判斷。

　　有時我會想，如果維德能夠代替程心的位置該多好，或者程心能夠擁有像維德一樣的果斷和正確的思維判斷，那樣他或她都會引導(dǎo)太陽系文明走上正確的道路。

　　但是這是不可能的，如果程心像維德一樣，在一開始云天明也不一定會喜歡上她，也就不一定能夠送給她星星，她也就不一定能夠獲得啟動星環(huán)集團資金，后來也就不一定能擁有研發(fā)光速飛船的資源了。

　　總之，即使太陽系文明能夠一直發(fā)展下去，最終也是要面臨毀滅的結(jié)局，到了時間的盡頭，只有死神能夠永生。

　　以上。

　　《三體》讀后感 篇3

　　十年前我隔壁工位的小姑娘向我推薦了《三體》，并稱之為不得不看的腦洞大開神作。當(dāng)時沉迷于村上春樹的我簡單翻了幾頁，因為作者的文字略顯粗糙而將其擱置一邊。如今，我慶幸當(dāng)時的決定。如果我在那個時候讀完了這套書，所能吸收和思索的恐怕要比現(xiàn)在少了很多吧。

　　重新審視文明與道德

　　首先要承認的是，作為一個只有高中物理知識水平的文科生，要理解書中提到的各種物理學(xué)概念是有著相當(dāng)難度的。然而，即便是這樣的我，仍然被作者對于宇宙的龐大構(gòu)想所震撼。更不要說真正捉住我的內(nèi)容，是在這個龐大構(gòu)想之下對于人類，人性和文明的深刻討論。電車難題，囚徒困境，這些我們常見的倫理和邏輯難題在宇宙文明沖突和生死存亡的大背景下被無限的放大和極化，人類個體顯得那么渺小而他們的選擇偏偏有時有那么重要。

　　劉慈欣對于宇宙社會學(xué)底層邏輯的描述，讓我反復(fù)想起這十年間一部霸榜番劇《進擊的巨人》反復(fù)在闡述的一個觀點，“這個世界本來就是如此殘酷啊”。這個觀點對于20xx年的人類來說，恐怕會引起更多的共鳴吧。過去三十年的和平與繁榮，的確使主流觀點產(chǎn)生了很多幻覺和假象。我當(dāng)然不是一個戰(zhàn)爭和焦慮販子，但我覺得戳破這些幻覺也沒什么不好，比起宣傳天下美好人心向善的大同世界，我更喜歡《道德經(jīng)》對我們的教誨：“知其雄，守其雌，為天下溪。知其白，守其黑，為天下式。”于我個人而言，與其被善良綁架，我更希望把善良作為一種選擇。

　　知識分子的自嘲

　　坦白地講，我覺得對于人物的刻畫并不是大劉的強項。但是書中有兩個人物還是讓我不禁會心一笑，一個是羅輯，一個是云天明。這會心一笑的一笑大概就是兩個書呆子對于“書呆子可以拯救世界”這個童話故事的尷尬對視吧。我想這里面既包含了對于“百無一用是書生”的無奈，也寄托了對知識分子意義的期待和肯定。或許是因為性別的差異，我總覺得作者對于另外一位女性知識分子，也是主角之一的程心，的描寫似乎總是差了一截。在知識分子的對面，大劉創(chuàng)造了史強這位角色。這個充滿了街頭智慧的大老粗，在書中無所不能，幾乎是BUG一樣的存在，我不妨將他當(dāng)作是知識分子的另一次自嘲吧。

　　致敬，廣博的宇宙以及渺小的人

　　“這場戰(zhàn)爭之關(guān)系到國家的存亡，和個人的自由與權(quán)力比起來，并不是什么大不了的.事，請各位輕松作戰(zhàn)” —這是我印象中書里唯一一次指名道姓的引用其他著作的原文，而這部著作恰恰又是我青年時期最愛的《銀河英雄傳說》。僅憑這一段，我對于大劉的意識形態(tài)光譜已經(jīng)有了比較確定的感知了。當(dāng)然，這是一段在很多角度都可以被挑戰(zhàn)的論述，但是我覺得這并不妨礙其本身蘊含的重要意義，特別是當(dāng)交戰(zhàn)雙方都有足夠多的人進行過類似反思的時候，是不是大部分戰(zhàn)爭就可以被避免了呢？

　　“給歲月以文明，而不是給文明以歲月”，無疑這是對帕斯卡“給時光以生命，而不是給生命以時光”的致敬。拋開略顯蹩腳的文法不談，這兩段話的內(nèi)核實質(zhì)上高度統(tǒng)一在一種強烈的存在主義色彩之下，即：關(guān)注當(dāng)下的意義。對于設(shè)定如此宏大的一部作品，讀完之后難免會產(chǎn)生某種虛無感和無力感，宇宙實在太大，人實在太渺小，螞蟻一樣的我們存在的意義究竟是什么？而這畫龍點睛的話恰好把我們拉回了現(xiàn)實的世界，讓我們關(guān)注當(dāng)下，關(guān)注我們的行為，如果哪些更抽象更遠大的目的在權(quán)威和力量的推動下，進而與我們當(dāng)下的價值判斷形成了沖突的時候那么究竟我們應(yīng)該何去何從呢？劉慈欣給了我們答案。

　　三體的故事開始于人類對文明的終極絕望，終結(jié)于人類對宇宙的美好希望，在宏大設(shè)定下起起伏伏的劇情轉(zhuǎn)折，每每讓我們對人類，文明和道德進行一次次深刻的哲學(xué)反思，其震撼力遠遠超出了我的想象，套用一句通俗的書評吧：人類應(yīng)該感謝劉慈欣。

　　《三體》讀后感 篇4

　　《三體Ⅰ》實際上講述了三個故事，三個絕望的故事。

　　葉文潔的故事表示著對人類社會的絕望，汪淼則代表著對未來的絕望，而三體文明代表的是對整個生命形態(tài)的絕望。在那里，生存的目的只為了生存，沒有歡樂、沒有悲傷、沒有幸福也沒有痛苦，剩下的只有無垠的冷漠和機械零件般的生活。這樣冰冷的世界給人的絕望感是恐怖至極的，因為真正的恐怖并不是一個面目奇丑的怪物突然出現(xiàn)在你眼前，真正的`恐怖是你的思想被領(lǐng)入一個完全黑暗陌生，沒有出路的死亡絕域。

　　這個死域就是三體世界。三體世界真的就像那一抹白云后的無限藍天，只要細心琢磨，其蘊含的質(zhì)量將遠超出你的想象。

　　恢弘壯麗的200多輪文明的毀滅與重生，遠遠超越了人們對科幻、外星人的傳統(tǒng)定義。大多數(shù)描寫外星人的作品往往都落入了神、人、獸這三個刻板的俗套。在那些作品中，外星人要么是飛天遁地，無所不能的神明：或者是有著和人類一樣復(fù)雜情感和價值觀的同類：再不然就成了純粹邪惡而存在，等待超級英雄消滅自己的怪獸。

　　這些俗套在《三體》中被全盤打破，如果要去形容三體世界，最準(zhǔn)確合適的就是“外星文明”，它有著全然不同于人類世界的生存環(huán)境和價值取向，200多輪如史詩般璀璨閃耀地文明歷程完全自成一個世界。

　　其中諸如干倉，人體計算機，質(zhì)子電腦等奇幻瑰麗的想象，更讓人嘆服“造物主”天馬行空而又絲絲入扣的卓越想象力。另外，三體世界更值得我們這些永遠沐浴在“恒紀元”溫暖陽光中地球人深思，我們是多么幸運，在百億年的時光中孕育出如此生機勃勃的世界。這是宇宙的恩賜，我們不應(yīng)揮霍�，F(xiàn)在讓我們從遙遠的四光年外抽回身來，看一看身邊的人們。

　　葉文潔，一個純粹悲劇式的人物，她青年喪父，中年喪夫，老年喪女，嘗盡世間苦澀。在那個扭曲癲狂的時代更加把她的性格逼向極端，為最后的“終極背叛”埋下伏筆。可她身上的苦難是那么奪人同情，以至于她謀殺親夫，出賣整個人類我也不愿在心理上譴責(zé)她。

　　還好，“造物主”可能也深為她的遭遇所感動，為她創(chuàng)造出一個遠離人世的齊家屯，在那里，她那劇烈顫抖地身心將得到暫時的安寧，這也算是她這張生命之畫上為數(shù)不多的一抹溫色。說到汪淼，我覺得他只是將所有珍珠串起的一條線，本身并沒有什么傳奇。反倒是**史強這個角色讓人印象深刻。

　　在《三體Ⅰ》這樣一部有著很深科學(xué)底蘊的小說中，書中的人物大多是物理、數(shù)學(xué)界的天才精英。然而最后以最高智者身份出現(xiàn)，給人以無限希望的卻是這樣一個行為粗魯，眼利心狠的**，這不得不說是“造物主”有意為之。在面對比自己強大許多倍的敵人時，所有的科技裝備都不值一提。真正決定死生存亡的是每個人內(nèi)心煥發(fā)地精神與勇氣的力量。

　　我們的星球上無數(shù)的民族上演過無數(shù)絕地逢生的翻盤好戲，所以我相信即使有外星侵略者出現(xiàn)，人類文明也不會輕易被摧毀。這也是我最不認同“造物主”的地方，如果真的已毀滅包括自己子孫在內(nèi)的全部人類為代價，真的會有“降臨派”那樣的地球叛軍出現(xiàn)嗎?

　　即使在高知階層人類自私的本性就會蕩然無存嗎?這個答案可能只有等到人類真正能與外星文明交流時才能得到了。

　　再次仰望浩渺的星空，誰又敢說在遙遠的四光年之外，沒有一個被災(zāi)難磨練地冰冷而堅韌的民族正在默默注視著我們呢?

　　讀完《三體Ⅰ》，并不感覺是讀完了一部小說，而更像是親歷了一段歷史。當(dāng)脫下“V裝具”之后，靜靜沉思，真是回味無窮。如果每個作者都能以闡述歷史態(tài)度去撰寫小說，那么文學(xué)該是多么幸福啊。

　　《三體》讀后感 篇5

　　我第一次對《三體》這本書感興趣應(yīng)該是在高中時代，那時有幸翻閱了一下《三體：死神永生》。最吸引我的應(yīng)該是一位復(fù)旦大學(xué)的教授對本書作的序。在序中他描寫了剛讀完《三體》時久久不能平復(fù)的心情，我對這種能夠?qū)θ水a(chǎn)生巨大影響的書很感興趣。然而當(dāng)我翻開這本書的第一章時，完全讀不懂這究竟寫了些什么（后來明白是對東羅馬帝國滅亡時的情景做的描寫，其中描寫的魔法師為后來寫四維空間做了鋪墊）。

　　由于學(xué)業(yè)的繁重以及對書的不可理解，我放棄了閱讀《三體》，直到大學(xué)一年級。當(dāng)我大一重拾此書的時候，還是沒能讀下去，不僅由于前期情節(jié)的歷史背景無法理解，敘述枯燥無味，更由于自身的浮躁而對這種有深度的書難以閱讀。但我知道這本書絕對有著著難以估量的價值，我不能放棄它。

　　時間來到了大二，實習(xí)周的清閑使我再度拿起了《三體》，這次我緊咬牙關(guān)，完成了對這部巨著的閱讀。那是某天夜里的凌晨，我讀完了《三體》的最后一個字，關(guān)閉了手機，開始環(huán)顧四周。宿舍里的呼吸聲此起彼伏，窗外樹木的影子在微微搖晃，周圍籠罩在一片黑暗之中。這個世界好像有些不一樣了。我的思緒好像在某一時刻離開了地球，遨游了整個宇宙，穿越了難以計數(shù)的時間和空間后回到了這里。我在那一刻感受到了人類的渺小、萬物皆有靈、人世間一切紛爭的毫無意義。

　　我佩服作者的想象力，他把一切想象都建立在物理知識之上，邏輯嚴密，使人不得不信以為真。他塑造了一個如此宏大的世界，在我看過的小說中，沒有一部能達到如此大的格局。作者天馬行空的想像，可能在無意中觸及了宇宙的核心秘密。

　　1、三體文明

　　三體人生活在離太陽最近的恒星星系中，距地球四光年，三體世界中有三顆太陽，它們進行無規(guī)則的三體運動。因此三體世界氣候無常，非常不利于生存。三體人能夠進行脫水熬過極熱或極寒的亂紀元，它們的科技遠在地球文明之上。

　　2、智子

　　即經(jīng)過三體人改造后的質(zhì)子。質(zhì)子擁有很高的維度，將其二維展開后將擁有巨大的面積，三體人在二維上將質(zhì)子改造，將其改造成計算機后轉(zhuǎn)回到高維，這樣質(zhì)子將擁有通訊、偵察、干擾等作用。三體人將兩顆質(zhì)子發(fā)送到地球，鎖死了人類基礎(chǔ)科學(xué)的發(fā)展。

　　3、水滴

　　“水滴”的學(xué)名為強相互作用力宇宙探測器，它的內(nèi)部是由強相互作用力構(gòu)成的，粒子之間無縫隙且不運動，因此“水滴”處于絕對零度且表面絕對光滑。水滴以光速飛行，攻擊手段是最簡單的撞擊，三體人僅憑一艘“水滴”便摧毀了人類太空武裝力量1993艘戰(zhàn)艦，并且封鎖了太陽的.電波放大功能。

　　4、黑暗森林法則

　　宇宙社會學(xué)推導(dǎo)的宇宙圖景，根據(jù)“猜疑鏈”和“技術(shù)爆炸”基本原理推導(dǎo)形成。即宇宙中各文明之間相互敵對，發(fā)現(xiàn)對方文明后即予以毀滅。所以在宇宙中一旦暴露己方文明坐標(biāo)就等于己方文明毀滅。此法則也是對“費米悖論”的解釋。

　　5、二向箔

　　未知高等文明的清理員“歌者”毀滅太陽系時使用的武器，是一種處于二維的類似于紙片的物體，它對太陽系進行降維打擊，由于二向箔打擊范圍內(nèi)的逃逸速度為光速，因此太陽系內(nèi)除星環(huán)號使用曲率引擎逃離外全部毀滅。

　　6、曲率驅(qū)動

　　驅(qū)動飛船進行光速飛行的一種手段，通過在飛船身后降低空間曲率來推動飛船（飛船會被拉向前方曲率較高的空間）。曲率引擎運行時會產(chǎn)生“曲率航跡”，因航跡內(nèi)曲率被降低了，因此光速降低�？梢岳�用大功率曲率引擎產(chǎn)生的航跡來制造黑域（低光速黑洞）。

　　7、維度

　　宇宙誕生之初是處在十維甚至更高的狀態(tài)，那是一片樂園。因為低熵體的誕生以及利用宇宙法則的戰(zhàn)爭使宇宙不斷降維成了現(xiàn)在的低維狀態(tài)。

　　宇宙很大，生活很小，說不定若干年后在路燈下翻飛的灰塵便是當(dāng)年的你我。愿你“心事浩渺連廣宇”，莫被生活瑣事?lián)舻�，也愿你“莫為浮云遮望眼，自緣身在最高層”�?/p>

　　《三體》讀后感 篇6

　　20xx年8月，《三體》獲科幻小說界最高榮譽雨果獎，第一次將中國長篇科幻小說提升到了世界頂級水平。

　　《三體》主要講述了地球文明被遠比我們先進的“三體”文明發(fā)現(xiàn)，“三體”文明隨即展開長達數(shù)百年的遠征，前來占領(lǐng)地球。最終沖突升級，兩個文明的母星均被更先進的力量毀滅，只能漂泊宇宙的故事。

　　小說一共分為三部，前兩部描繪了戰(zhàn)爭來臨前的三百年，主角命運和地球文明的變遷。第三部講述了戰(zhàn)爭過后，面臨隨時到來的末日，人類文明的求生過程。

　　從一個人的命運開始，到宇宙的命運結(jié)束，《三體》三部曲用80多萬字，描繪了一幅橫跨數(shù)百萬年時間尺度的宇宙史詩。

　　要說《三體》留給我最大的感受是什么？我覺得可以用兩個字概括：渺小。

　　當(dāng)無數(shù)科幻電影在極力描繪未來世界的美好圖景時，《三體》則殘忍地把幻想置入現(xiàn)實之中，用硬科幻的風(fēng)格，描繪了宇宙的無情和黑暗。在宇宙的'黑色大幕下，人類、文明甚至生命本身，都是渺小而微不足道的。

　　人類是渺小的。

　　在著名科幻電影《20xx太空漫游》中有這樣的情節(jié)：外星人在遠古的地球上樹立了一塊黑色方碑。隨著文明的發(fā)展，人類無數(shù)次去測量這塊方碑，但無論用多么“先進”的測量手段，這塊方碑的三邊比例，永遠都是精確的9:4:1。外星文明用這樣的方式，彰顯自己的力量，同時嘲笑著人類智慧的微不足道。

　　《三體》完美致敬了這個“細思恐極”的橋段。在戰(zhàn)爭前夕，“三體”文明向地球送來一個探測器“水滴”。人類馬上發(fā)現(xiàn)即使用人類最精密的顯微鏡觀察，“水滴”的表面依然是完美的鏡面，無法找到一絲瑕疵�！八�滴”的存在，已經(jīng)遠遠超出了人類科學(xué)所能理解的范疇。不久之后，這個探測器就只身進入戰(zhàn)場，僅僅利用沖撞的方式，就將人類準(zhǔn)備了數(shù)百年的艦隊撕成了碎片。

　　黑色方碑也好，“水滴”也好，雖然都只存在于科幻小說中，但它們代表的巨大的未知卻是實實在在的�？v觀物理學(xué)的發(fā)展史，人類已經(jīng)取得了許多成就，然而同時出現(xiàn)的還有更多超出我們理解的東西，比如黑洞，比如暗物質(zhì)。在宇宙這個命題面前，人類知道的或許比螞蟻知道的并沒有多多少。

　　文明是渺小的。

　　小說中描述了這樣的一個場景：當(dāng)人類文明的存亡危在旦夕的時候，人類開始為自己的文明建立墳?zāi)�，試圖在宇宙中留下我們曾經(jīng)存在過的痕跡。極具諷刺意義的是，人們突然發(fā)現(xiàn)，為了能讓信息保存一億年，窮盡人類所有的知識、技術(shù)和創(chuàng)造，最終只有一個可行的辦法——“把字刻在石頭上!”。在漫長的時間面前，人類文明變得一無是處，我們即將消失時所能做的，和數(shù)萬年前我們剛誕生時所能做的沒有任何區(qū)別。

　　無獨有偶，先進的“三體”文明從誕生開始就被所在的“三星”系統(tǒng)所困擾。三個恒星就像三個死神，它們無法預(yù)測的行為隨時可能將三體星球化為灰燼。在恒星的力量面前，“三體”文明沒有能力改變自己星球的宿命，只能選擇逃亡。

　　無論文明多么發(fā)達，在時間和自然力量面前，都顯得無力和微不足道。

　　命本身就是渺小的。

　　在談及環(huán)境污染問題的時候，中國科學(xué)院副院長丁仲禮曾說過這樣一句話：“地球不需要被拯救，需要被拯救的是人類自己”。說到底，生命不過是物質(zhì)的依附，是宇宙中意外的產(chǎn)物。就像水和魚，無論干凈還是骯臟，水永遠是水，死去的只是魚而已。

　　在《三體》的幻想世界里，智慧生命就是水里的魚，即使他們能宛若天神一般，將宇宙折疊、分裂、肆意改造，然而沒有任何一個文明能離開宇宙本身而生存。當(dāng)故事的最后，面對千瘡百孔的宇宙，所有生命都面臨同樣的命運，就是走向滅亡。

　　作為一部硬科幻小說，《三體》給讀者提供了一個完全不一樣的角度去看待這個世界。讓人去思考一些平時從來不會思考的問題。它雖然不是哲學(xué)巨作，卻從宇宙的尺度，一次次沖擊著讀者對世界和人類本身的認知。

　　如果某一刻我們沉迷于“人定勝天”的幻想，那《三體》這樣的小說，則讓人重新想起對這個世界的敬畏。

　　《三體》讀后感 篇7

　　《三體 黑暗森林》主要講述的是本書的主人公之一羅輯在人類科學(xué)被三體星人封鎖的情況下，通過對葉文潔對他說的一席話的思考，從而提出令人生畏的黑暗森林法則并成功威脅三體星人放緩其對地球的占領(lǐng)計劃的故事。我認為這一部也是《三體》系列中最精彩的一部。從四位面壁者提出的出人意料的防御計劃到太空艦隊領(lǐng)導(dǎo)人章北海那具有前瞻性的非工質(zhì)動力系統(tǒng)和果敢血性的暗殺行動，無不令人震驚和熱血沸騰。

　　第三部，也是最后一部的《三體 死神永生》，交待了人類和三體星人的命運。在此之前兩個文明間的戰(zhàn)爭以及宇宙人類之間的利益爭奪，為我們描述了種種我們未曾聽聞的戰(zhàn)爭方式。而第三方高級文明對地球和三體星的毀滅性打擊更是讓我們看到了戰(zhàn)爭的殘酷和人類的渺小。在此我不得不對劉慈欣老師表示深深的.敬佩。

　　《三體》的給人的震撼之處不僅在其前所未有的想象力，《三體》嚴謹?shù)倪壿嫼陀才傻目茖W(xué)理論也讓人眼前一亮。在我讀《三體》的過程中，我也對《三體》中的黑暗森林法則以及情節(jié)的邏輯產(chǎn)生過懷疑，但在多次思考和論證后，還是被劉慈欣老師的嚴謹深深折服。

　　當(dāng)一個世界用光年來表達距離，用億年來表達時間的時候，我才深深感到自己的渺小，一切一切，在宇宙的進程中，都只是一段微不足道的東西。

　　當(dāng)然，除去那些超贊的情節(jié)，我更欣賞小說里面對人性的討論。

　　當(dāng)葉文潔向未知的三體世界發(fā)送信息，讓他們來取代地球文明的時候，我能感受到她對人類或者說是對人性的絕望，我沒有經(jīng)歷過文革也想象不了文革，但是從葉文潔身上，還是可以看到這場浩劫給人性的重創(chuàng)——多次失望到最終絕望。想到我的一個朋友也跟我說過，單純并不難，難的是你經(jīng)歷了許多事情，卻還能保持單純。

　　文中的這句話給我留下了很深的印象“在瘋狂面前，理智是軟弱無力的。”關(guān)于這個，我想了一下。我自己本身是一個喜歡理性的人，盡管理智在瘋狂面前是多么的無力，但是，如果能在一個瘋狂的環(huán)境保持理智，更是不易。

　　羅輯，一個被選中為面壁者的普通人。在巨大的壓力下，運用自己的智慧，震懾住了三體人，保護地球免受侵占。之后又作為地球的執(zhí)劍人保護了地球幾十年，被奉為神靈。可是最后，他又被控訴多年前他的一次暴露一個星系位置的試驗可能毀滅了一個文明。這里我不得不感嘆人的善變，當(dāng)別人需要你的時候，可能會客客氣氣的，當(dāng)你不再有作用了，便形同陌路。另外，這里羅輯被控訴毀滅了一個文明。那么，我們是否有權(quán)利去毀滅一個文明，甚至只是剝奪生命？我想到了之前微博上@能靠點兒譜嗎 的一個討論“按下一個按鈕，地球上的某個和你不相關(guān)的會死去，然后你會得到許多許多的錢。問題是，你會按下嗎？”，也想到前幾天泛讀課老師問的，（二戰(zhàn)期間）你（一個德國少年）會不會去射殺一個俄國的俘虜（他是你的敵人）。我想了很久，我覺得我還是不會去剝奪別人的生命，非要給出理由的話，第一是換位思考我也不希望成為被奪去生命的人，第二就是小說中也有提到的 人可能跟其他文明不一樣的地方就是 人 有愛。

　　上面我說的關(guān)于人有愛的這一點，在另一個主角程心身上也得到了體現(xiàn)，她的兩次抉擇“不暴露三體文明的位置、讓星環(huán)城投降”，就是一種人性的體現(xiàn)。當(dāng)然，她的選擇，一次讓人類面臨被三體文明侵占的危險，另一次讓人類失去造光速飛船，避免滅掉打擊的機會�？雌饋沓鲇谌诵缘倪x擇卻導(dǎo)致了悲劇的結(jié)果，是不是她的選擇錯了呢？我想不是的，微博上@奶牛denny說過“做你所堅信的事，有可能很多年很多年，都不會有人來認可你，贊賞你。更不會被幾百人、幾千人在公共場合贊許。 人生沒有任何決定是錯誤的，因為你永遠無法知道另外一個選擇是否是正確的。 但是，總有一天，有人會很誠心地告訴你，你一直在做正確的事�！蔽矣X得，我們要審慎地做出決定，然后，就去堅持它。

　　《三體》讀后感 篇8

　　前不久看完這套書，緩了好幾天不想聊，今天突然好想找人聊一聊。

　　說實話初初拿起第一部的時候，沒讀幾頁就堅持不下去了，是死活讀不下去的那種，太燒腦了!就憑我這種文化知識水平，真是難為我了!后來讀著讀著，發(fā)現(xiàn)還挺好看的。

　　今天就先隨意的分享幾個能記住的點，希望能有更多的伙伴來一起討論。

　　關(guān)鍵詞一：男性能量

　　作者大劉是個男性，書中也時不常的透露出他對雄性力量的崇拜，整部小說都從男性視角出發(fā)，攻占、憂患意識、理智、計謀，當(dāng)然也揉了些人性的部分進去。結(jié)合我自己思維的習(xí)慣和我們現(xiàn)在所處的這個時代，都說是現(xiàn)在是黃金紀元、女性能量興起，以和諧、滋養(yǎng)、包容為主，剛開始看第一部的過程中感覺確實有點別扭，因為那種感覺跟平時看言情小說、穿越劇可真不一樣!這是實實在在的燒腦啊!

　　書中也描述了后來幾個世紀中的男人們，連長都長得像女人了，行為方式也很中性，書里說：“男人都消失了”，只有公元世紀的男人們才像真正的男人，像章北海、維德、邏輯等。雖然我也挺認同的，但時間的流逝，在整個宇宙更替的過程中，在不同的紀元，男女能量的更迭那也是順應(yīng)時代的變化。

　　我們都只是在一條宇宙前進的河流中，過好此生的日子，如今在這和平年代，既然趕上了女性能量揚升，就踏上這趟車，順著這個流，用適應(yīng)這個時代發(fā)展的能量去跟這個世界互動。以后的世界會變成怎么樣管它呢，當(dāng)下即永恒嘛!

　　關(guān)鍵詞二：圣母情節(jié)

　　有時候宇宙的愛是冰冷的，看似冷酷無情，不是那么溫暖的。

　　程心或許是因為不舍和憐憫留下一個5公斤的生態(tài)球(一條小魚)在另一個世界，到整個宇宙要重塑的'時候，有可能會因為這個小小的失誤而變得不能完成重塑，因為質(zhì)量守恒!

　　就像萬物本質(zhì)上是一體的，開悟的大師們之所以一遍又一遍的來到世上喚醒眾生，那是因為整體意識的揚升需要每一個靈魂都醒來、來到線上，才可以一起離開，一個也不能落下。因為大家是一體的。就像胳膊和身體已經(jīng)去到了水面之上，腿還在水里，那等于根本走不了。

　　以下這段來自另個一個伙伴小人魚關(guān)于“圣母情節(jié)”的分享，我覺得非常棒：

　　女主在三體人進攻到地球的時候，因為憐憫也好，慈悲也好，同情也好，等等心態(tài)吧，沒有按下那個按鈕，以至于后面地球淪為三體人的掌控。

　　站在女主的角度上，覺得她做的沒錯，可是從另外的角度上對她真的是咬牙切齒的痛恨。

　　以前我會把這些所謂的正向的信念系統(tǒng)覺得是對的，好的，是我要堅守的，因為在我的信念系統(tǒng)里，這些都是正義的，都是善良的。

　　但是這些所謂的正向的信念系統(tǒng)其實也不是真正的愛。

　　宇宙看似冰冷，殘酷無情，但是他沒有站在任何一方。

　　而我們看上去仿佛是善良的，悲憫的，自認為出發(fā)于正義的，也只是站在某一個觀點上，并不是從全局出發(fā)。

　　關(guān)鍵詞三：維度攻擊

　　書中說宇宙中常用的一種武器叫做維度攻擊，就是把對方通過用“降維”的方式消滅掉。宇宙是從十維開始的，書中把它叫做“田園時代”。。。非常美好的時代，后來因為生存競爭必然會發(fā)生各種戰(zhàn)爭，不同的文明之間，就像博弈論，誰都不能確保對方會不會先動手的情況下，一般都會自己先下手為強。從十維到九維，到八維。一直到零維，整個宇宙被黑洞吸走，重新爆炸，到十維，又重來一遍(重來一遍時就需要宇宙中所有的質(zhì)量回歸，質(zhì)量守恒)。

　　不管宇宙中任何一個何等高級的文明多么厲害，怎樣折騰，好像只有時間才是最后的王者，一切都是朝向死亡的，一切又都是朝向永生的。這就是劉慈欣想要表達的宇宙觀嗎?有點像太極陰陽圖，循環(huán)往復(fù)，周而復(fù)始，不生不滅，不垢不凈，不增不減。一切其實都沒有意義，只能創(chuàng)造性的給它賦予意義，它才變得有意義。

　　這就又回到了剛才說的，過好此生，過好此刻，才是最有意義的事情。

　　《三體》讀后感 篇9

　　在多數(shù)人眼中絕對的反面角色———三體竟然發(fā)回的第一個消息是讓地球人不要回復(fù)，保護自己。這說明三體亦有善，他善待了在他們文明眼中如同螻蟻一般的我們。何為善，《國語·晉語》曰：善，德之建也。也就是說善，是建立德行的基礎(chǔ)。世間有善則世間和諧。

　　在《三體》中我體悟到了兩種善，過程論的善和結(jié)果論的善。我以為羅輯是結(jié)果論的善。他用黑暗森林法則來和三體文明進行對賭協(xié)議，以此保護了人類文明使其得以延續(xù)。無論是作為面壁人還是執(zhí)劍人，羅輯在很多過程中的行為難以稱之為善行，他通過自殘來威脅三體，為了自己私利而營建住所，但是他的這些行為都是為了一個拯救人類文明的大善。程心的善是過程論的善。這如文中所述的那樣她如同一位圣母，做的每一個決定和事情都從大愛的角度來判斷，即使這些決定將帶來災(zāi)難也不忍心自毀同類。有些人認為程心不是善，她害了人類，但是我以為在過程論上，她是善的。其實在文中背景下，無論什么情形下，地球文明必然毀滅而三體文明沒有地球也無法生存，因此她的選擇不僅是尋求那微乎其微的共贏局面也是對三體文明的一種善行。所謂以德報怨不過如此。善，德之建也。為善不同，同歸于美。過程論的善和結(jié)果論的善共同組成了我們的美好社會。因為有過程論的善，我們感受到了母愛的偉大，法律的公正；因為有結(jié)果論的善，我們的社會得以平衡，正義得以伸張。

　　然而，偽善不是善。作者對維德包裝成為一個堅毅的人，但是當(dāng)我們撥開這層包裝便可以看到一個偽善者。他所做的事是善嗎？不是。他故意隱瞞云天明送程心星星并不是為了實現(xiàn)人類的偉大救贖，而是為了讓云天明更決心奉獻自己，讓程心為自己服務(wù)。他違背法律私自研制曲率飛行器并不是為了實現(xiàn)人類逃離，而是為了還他自己的人情。作者包裝的越高尚，越凸顯維德人的偽善本性�！皞紊啤北取盁o善”更可怕，無善無為，但是偽善卻損人。感恩節(jié)赦免火雞是善嗎？是，又好像不是。美國人平均每年在感恩節(jié)期間要吃掉4600多萬只火雞。赦免兩只火雞展示了美國的善，可是不難發(fā)現(xiàn)，由此帶來的文化符號為了這兩只火雞會有更多的火雞成為餐桌上的美味。漢徐干《中論·考偽》：“人徒知名之為善，不知偽善者為不善也。

　　為善者是孤獨的。在文中，羅輯是孤獨的.，程心是孤獨的；在動漫中，蜘蛛俠是孤獨的，全民超人漢考克是孤獨的；在現(xiàn)實中，扶老奶奶的小伙子是孤獨的，曼德拉也是孤獨的。究其原因，我們不難發(fā)現(xiàn)造成孤獨的后果是整個大環(huán)境的消極態(tài)度。人人都希望世界上有英雄但是沒有人希望自己成為英雄。在大難當(dāng)前人們祈求英雄出世，希望上帝或者佛能夠相救，但是等到苦難度過之后又有幾人還會想起當(dāng)初呼喚了萬遍的上帝，又有幾人還會繼續(xù)誠心燒香拜佛。人們的世界觀只存在有用和無用，“人皆知有用之用，而莫知無用之用也”——《人間世》。我以為，其中無用是指無功利之用，這樣的世界觀使得為善者得不到任何對等的回報，失去了為善土壤的社會人人都不愿意行善，導(dǎo)致我們常說的“人們一邊抱怨社會無情，一邊‘獨善其身’”。因此，為善者是孤獨的。

　　如果人人都獻出一點愛，世界將變成美好人間。這句歌詞體現(xiàn)的人們對于美好世界的渴望。美好的世界需要有為善者，而為善需要有為善者的土壤。我以為提供為善土壤的境界有三：敢于為善；善有所得；樂于為善。敢于為善就要求社會堅決維護為善者的權(quán)益，通過公正的公檢法體系保障為善者的自身權(quán)益不受侵害，敢于為善。善有所得就是要給與為善者合適的補償，從而降低為善的成本。社會向大家宣揚為善，頒發(fā)榮譽就是促進人們樂于為善，就像感動中國十大人物，讓大家積極的為善。為善不同，同歸于美。

　　《三體》讀后感 篇10

　　近期讀完《三體》頗有感觸，本來讀完后便將置于書架之上不管。忽而想起自己經(jīng)常提及的公式：輸入-輸出。輸入即讀書，輸出是寫作。決定醞釀一番，寫出個子丑寅卯。

　　我想先解釋兩個概念，文學(xué)文本和文學(xué)作品。兩者之間是有區(qū)別的：即文學(xué)文本（literarytext）是指由作者創(chuàng)作出來有待于讀者閱讀的語言系統(tǒng)，而文學(xué)作品（literarywork）則是指已經(jīng)被讀者閱讀并賦予特定意義的語言系統(tǒng)。

　　《三體》這套書于20xx年10月7日在京東網(wǎng)上購得。如果它一直被置于書架之上，那么于我而言，它僅僅是文學(xué)文本。而近期作為讀者的我讀完之后，便有了我對它及創(chuàng)作者劉慈欣的一些理解和思考，那么《三體》便是我書架上的文學(xué)作品了。

　　可以說《三體》是一部敘述宏大的文學(xué)作品，表現(xiàn)在時間和空間上。時間跨度長達一千八百多萬年，我們已知的人類文明歷史才六千年左右�？臻g跨度從太陽系一直到銀河系約二百八十六光年，而我們?nèi)祟愔两袢晕达w出過太陽系。

　　故事起源于葉文潔通過太陽系這個超級天線向宇宙發(fā)送了關(guān)于地球文明的部分信息。這些信息通過傳播，被距離地球四光年左右半人馬座三星上的三體文明接受到。三體文明由于其自身生態(tài)環(huán)境的不穩(wěn)定性，迫切需要尋找新的家園。恰在此時，接受到來自地球文明的坐標(biāo)信息，三體文明便開始著手星際移民，目標(biāo)是地球。此時，地球人得知這一點，陷入恐慌，并開始應(yīng)對三體入侵。

　　在三體準(zhǔn)備入侵地球，人類著手應(yīng)對之時。羅輯在葉文潔的啟示下，發(fā)現(xiàn)了兩條宇宙文明公理：一、生存是文明的第一需要；二、文明不斷增長和擴張，但宇宙中的`物質(zhì)總量保持不變�；�于這兩條公理推導(dǎo)出宇宙黑暗森林打擊法則，宇宙其實是一座黑暗森林，稍不注意暴露自己坐標(biāo)，便會遭到未知方向文明的打擊。在這一理論指導(dǎo)下，羅輯向宇宙公布了三體文明艦隊的坐標(biāo)，在隨后的歲月里，三體艦隊果真遭到打擊。被打擊的三體文明被迫改變?nèi)肭值厍虻能壽E，使地球文明得以暫處安全。但不幸的是，被打擊的三體艦隊已經(jīng)進入太陽系，向宇宙公布三體文明的坐標(biāo)，也等于公布了太陽系的坐標(biāo)。之后，包括地球在內(nèi)的整個太陽系遭到了降維打擊。

　　其中，我頂佩服劉慈欣在作品中關(guān)于人性的描寫，很真實，很深刻。雖然經(jīng)歷了幾百年，幾個紀元，人類的技術(shù)得到飛速發(fā)展。人類可以在太陽系內(nèi)任何一個位置建造太空城，但是人性未變。一句人類不感謝羅輯，充分印證了這一點。我一直持那樣的觀點，即文學(xué)作品之所以經(jīng)典，在于它描寫了人性的根本�？v然時光流逝，技術(shù)進步，但人性永遠是那個人性。這就是許多文學(xué)作品經(jīng)久不衰的原因。

　　書中可以看出，作者對人類是失望的，對于宇宙也抱有絕望的情緒，關(guān)于宇宙孤寂冷絕的描寫，時刻提醒著讀者，宇宙正在死去。當(dāng)我看到第二部第251頁上赫然用四個黑粗體字印著“上帝死了”之時，不由得為之一震，萬分佩服大劉。“上帝死了”是德國哲學(xué)家尼采的思想，而尼采的思想與中國古代老子的思想是相通的。老子思考的便是生命在宇宙中的位置，是從宇宙的宏觀角度來觀察審視生命，“天地不仁視萬物為芻狗”即是一種宇宙觀。

　　我們一直強調(diào)做人三觀要正，很遺憾這三觀里面沒有宇宙觀。我們身處地球，地球置于太陽系，太陽系在銀河系中，銀河系也不過是宇宙中的一點。我們怎能略過宇宙觀而直言世界觀？我們的世界從何而來？

　　從《三體》宏大的敘述中，是可以看出作者持有他自己理解的宇宙觀。

　　太陽終會熄滅，宇宙正在死去。似乎是絕望的。那么還有希望嗎？羅輯和莊顏之間，程心和云天明之間，似乎又看到了希望。他們彼此之間的愛，我理解是一種信任。是希望！

　　就像，我們相信太陽明天會正常升起，便不會害怕。

　　《三體》讀后感 篇11

　　選擇讀《三體》，原因之一是為了跳出自己的閱讀舒適區(qū)，從前對科幻題材的固有態(tài)度：不感冒。用了近兩個月讀完這本書，帶給我的感受是三種爆炸：信息爆炸，思維爆炸，人性爆炸。

　　很多讀者都稱呼劉慈欣為“大劉”，我也這么叫吧，似乎這樣叫他更真實些。實在難以想象，一位科幻作家是如何把三體寫得如此宏大又具體，實在慶幸自己堅持把這本書看完，再也不敢小覷科幻題材，而是獻上我真真崇拜的心。

　　初次拜讀，感受和認知都很淺薄，且記錄下自己的初印象。

　　信息爆炸，是我這個物理低能兒的直觀感受。

　　尤其是第一部中繁多的專業(yè)術(shù)語，有時候即使查清解釋，理解起來都非常困難。從開始讀，我就深刻體會到我被扔進了知識的海洋中，可惜我這塊海綿容積有限，吸收能力太弱，只能淺顯掠過。聊以慰藉的是，這里的海量信息不單單是物理知識，天上飛的地上爬的，吃喝拉撒睡，歷史文化，藝術(shù)賞析，你總能或多或少有所收獲。一方面，我欽佩大劉的學(xué)識淵博，另一方面，我自省自己的愚昧無知，還好，我還在保持學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

　　思維爆炸，是我驚嘆于三本書的架構(gòu)。

　　以文革為故事開始的時代背景，歷經(jīng)坎坷的葉文潔在紅岸基地向三體文明發(fā)送了電磁波，三體文明企圖移民地球，而地球上的三體組織出于對地球文明的徹底絕望，也企圖聯(lián)合三體文明消滅人類。地球人為了保衛(wèi)家園，組成反對三體聯(lián)盟，通過古箏行動，銷毀了巴拿馬運河上三體組織的海上移動基地。

　　為了應(yīng)對未來三體文明的入侵，地球人開啟面壁計劃，四位面壁者中，只有羅輯在最為艱難的時刻發(fā)現(xiàn)了宇宙黑暗森林法則，成功威懾了三體文明，兩個文明間維持了很長一段時間的.和平。但是，“水滴”、智子給地球人帶來的恐懼一直存在。

　　死神永生系列，離不開主人公程心和云天明。作為執(zhí)劍人的程心兩次因為自己的判斷和“善良”讓地球人類遭遇浩劫，第三次因誤入低光速，與云天明錯失一千八百萬年。故事最后，程心放棄云天明送給她的小宇宙，把它歸還給大宇宙，駛出“門外”。

　　像是一幅雋永的畫卷，閱讀時這些文字仿佛拍成了影片，在我腦海里反復(fù)播放，游戲世界里周文王，愛因斯坦的對話是什么場面?秦始皇與牛頓又是怎樣互相較量?古箏行動中被納米細絲攔腰割斷的人承受著怎樣的痛苦?破壁人破壁時內(nèi)心感受如何?黑暗森林是如何形成的?還有掩體計劃，智子，青銅世紀號……思維會頻繁活躍，絞盡腦汁，疲勞又酣暢，這，就是《三體》的魅力。

　　人性爆炸，是細微之處見真知。葉文潔，伊文斯，楊冬，大史，汪淼，章北海，羅輯，維德，程心，云天明……每一個人物都鮮活得厲害。

　　可憐葉文潔的遭遇，但一切都從她向宇宙發(fā)送電磁波開始，你說恨嗎?恨不起來，因為讀到后面，你會發(fā)現(xiàn)比起一個宇宙，地球尚如草芥，何況一個人?

　　伊文斯是反派嗎?是，又好像不是，起碼他熱愛這世間生靈。因為他，我仔細思考過素食主義者這個概念，仿佛伊文斯才是上帝，素食主義者都是披著羊皮的狼。

　　羅輯是面壁者，被眾人推上神壇又拋向深淵，面對這樣的浮沉，他始終清醒，這也是他能成為三體威懾者的原因。你說他可憐嗎?可憐!你說他偉大嗎?偉大!可是，羅輯自己從不這樣覺得，他只是他自己罷了。

　　程心是地球人選出的執(zhí)劍人，我站在上帝視角，還是忍不住罵了她一句圣母白蓮花�？墒谴髣⒐P下，沒有無意義的人，大概只有死神才能永生吧。

　　書中的人物鮮活到什么程度呢?就是我看書，卻像是在看電影。于是，我心中有了我眼中的葉文潔，伊文斯，楊冬，大史，汪淼，章北海，羅輯，維德，程心，云天明……

　　感謝大劉，感謝《三體》

　　讓我遇見不一樣的世界

　　讓我思考不一樣的人生

　　窗外雨很大，正是看書好時節(jié)

　　如果你有空，歡迎你加入三體

　　《三體》讀后感 篇12

　　一口氣讀完了科幻小說《三體》三部。如果不是因為有了堅定的基督信仰，我一定會被《三體》洗腦了。

　　在信主之前，特別是在學(xué)生時代，我曾經(jīng)非常相信人類文明是有輪回的，就像三體文明。那時常�；孟朐谖覀儸F(xiàn)在這代文明之前，一定有一個已經(jīng)被毀滅的、曾經(jīng)高度發(fā)達的文明。當(dāng)時也非常愿意相信有外星人的存在�！度�體》正契合了我的這些主觀瞎想。

　　《三體》也帶給了我以前不曾想到過的震憾。

　　首先，我從來不曾想過宇宙是不是一個黑暗森林�！度�體》把宇宙中存在的文明比喻成一個黑暗森林，大家都小心隱蔽自己，尋找對手。誰暴露了坐標(biāo)，誰就等著被催毀吧。而地球人對此茫然不知，反到像一個缺心眼兒的孩子，想方設(shè)法讓別人知道自己的存在。最終把自己帶入毀滅。

　　其次，我從來不曾想到過高等文明毀滅低等文明時，是那么易如反掌。一個值班的觀察員隨手甩一張二向箔，不費吹灰之力，太陽系就從三維被降到二維，變成了平面一幅畫。

　　太陽系一個星球接一個星球被壓入到二維空間。作者對地球毀滅作了特別細致的描繪，印象最深的是一個母親舉著自己的孩子，但這個孩子也只不過比母親延遲一瞬而已，統(tǒng)統(tǒng)都被壓成平面。

　　地球人為了抵御外星人的入侵，曾設(shè)想了種種的可能，甚至建立太空城，移民到外太空。但是人類這一切的聰明智慧和建造，在高等文明的打擊下，就像成人看孩子搭的積木，甚至是一個笑話。

　　放下書，被作者劉慈欣的腦洞深深折服。但他的腦洞再大，也終究是人腦，以人腦就可以幻想出這些我們普通人無法想象到的神奇能力，那么上帝真實的能力和作為，真是我們?nèi)祟悷o法測度的。想到有一個老姊妹，當(dāng)她說到上帝有時候沒有應(yīng)允她的禱告時，她自己安慰自己說：上帝那么多兒女呢，總有顧不到的時候。我們常常把上帝局限在我們有限的想象中，如果我們想更多地認識上帝，必須首先承認自己的無知。

　　讀罷《三體》，我更有著深深的感慨、感恩和感動。

　　感慨的是，人算什么？在茫茫宇宙中，人類的文明、歷史、情感、意志，都算什么呢？人類何其渺小。

　　感恩的是，掌管宇宙萬有的上帝，圣經(jīng)清楚告訴我們他是愛�！八�就是愛”，這不是說上帝有愛心，而是說他就是愛的本體，如果沒有愛的本人根本不知道何為愛。試想一下，如果上帝不是愛，他又有著至高的能力，那么按照《三體》的理論，該是多么恐怖的事。他可以把我們的生存環(huán)境造成三體世界那樣，有三個恒星，讓人類在亂紀元和恒紀元之間痛苦地延續(xù)，也可以憑他自己的意思，用我們想破腦袋也想不出的辦法，毀滅人類。但圣經(jīng)告訴我們“神造萬物，各按其時，成為美好，又將永生安置在世人心里”。多么平安的信息。

　　感動的是，這樣一位宇宙的創(chuàng)造者和主宰，他居然眷顧渺小的'人類。他不是高高在上讓我們恐懼戰(zhàn)兢、仰望膜拜。他與我們聯(lián)結(jié)的時候，也不是象《三體》中的高等文明，都是派一個小觀察員。他自己親自道成肉身，成為人的樣式，他更是讓圣靈內(nèi)駐在我們每一個信他的人心里，讓每一個微小的個體可以直接和他對話。多么奇妙的恩典。

　　《三體》風(fēng)靡一時，在國際上也獲得多項大獎，有非常多的人成為三體迷。但是人們往往愿意相信科幻小說中的想象，愿意相信有三體文明的高科技打擊模式，愿意相信有歌者文明的降維毀滅模式。但是卻不愿意相信《創(chuàng)世紀》里記載的上帝的七日創(chuàng)造，認為那是神話故事。

　　罪人的世界滿了強權(quán)，整日思想的都是罪。人們相信強者有毀滅的能力，卻不愿意相信上帝愛的創(chuàng)造和拯救。人們更愿意相信黑暗森林理論，而不愿意接受照進這個世界的光。

　　《約翰一書》4：8“沒有愛心的，就不認識神，因為神就是愛�！睕]有神的世界，就是黑暗森林，不認識神的人只相信叢林法則。

　　感恩神就是愛，他是愛的本體，愛的源頭。更感恩他住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理。

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