鴻門宴讀后感
讀完一本名著以后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見聞，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編為大家收集的鴻門宴讀后感，歡迎大家分享。
鴻門宴讀后感1
回首幾千年，楚漢爭(zhēng)雄。戰(zhàn)火紛飛，九州狼煙。這是屬于智者的時(shí)代;這是屬于勇者的時(shí)代;這是屬于大丈夫的時(shí)代。
有些不負(fù)職責(zé)的說，相對(duì)于古代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)式的穩(wěn)定和平，我更喜歡動(dòng)蕩時(shí)期的亂世紛爭(zhēng)。那時(shí)，各路君臣，各路軍馬逐鹿中原。馬嘶風(fēng)吼，氣貫長(zhǎng)虹。大動(dòng)蕩大發(fā)展大繁榮，而從中涌現(xiàn)出的許多風(fēng)流人物，真應(yīng)了那句“亂世出英雄”。
楚漢爭(zhēng)雄的結(jié)果就似乎是歐·亨利小說結(jié)尾——意料之外又在情理之中。想當(dāng)年劉邦軍霸上，兵僅十萬，而項(xiàng)羽卻擁兵四十萬。且不說項(xiàng)羽是帶兵好手，僅僅憑這4：1的軍力，也為勝利奠基了。但垓下之戰(zhàn)，項(xiàng)羽烏江敗北，自盡而亡。人和地利項(xiàng)羽卻敗了，事出何因?
第一，民心。話說“得民心者得天下”，而項(xiàng)羽在這方面做得甚是不好�？纯此摹肮鈽s事跡”：火燒阿房宮、坑殺秦兵二十余萬，所到之處血流成河。百姓畏他懼他，獨(dú)獨(dú)不信他不擁他。武力征服絕不是一個(gè)可行的辦法。秦始皇盡管靠武力奪了天下，卻坐不住這天下。這和項(xiàng)羽不就是相同的道理?而劉邦卻不然，入關(guān)后先與百姓約法三章，此舉一朝便把劉邦地位提高不少，則百姓擁護(hù)。話說“君舟民水”，水能載舟，亦能覆舟。
第二，虛心納諫。說起項(xiàng)羽，必提亞父。要我說亞父在項(xiàng)羽陣營(yíng)只能說是“屈才”。鴻門宴中說道：“范增數(shù)目項(xiàng)王，舉所佩玉玦以示之者三，項(xiàng)王默然不應(yīng)�！笨蓺�，可氣!倘若項(xiàng)羽聽亞父一言，天下之勢(shì)必然有個(gè)大逆轉(zhuǎn)。之后劉邦借故逃跑，“亞父受玉斗，置之地拔劍而撞之而破之，曰：‘哎!豎子不與為謀!奪項(xiàng)王天下者，必沛公也!”之后的天下局勢(shì)不就是如此!由此可見亞父范增還是很有長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略眼光的�？上в袀�(gè)一意孤行的主子項(xiàng)羽。劉邦這邊呢?早年得高人真?zhèn)鞯淖臃空娣Q得上是謀士中的翹楚。而更重要的，有幾次三番問“為之奈何”的主子劉邦，也可看出劉邦是個(gè)善于聽取下屬意見的好領(lǐng)導(dǎo)。話說：“士為知己者死。”劉邦從小路逃跑，張良留在鴻門善后，若項(xiàng)羽一個(gè)不悅，就有性命之憂啊!可見子房忠心侍主，把生死拋諸腦后，想必這些也是劉邦的信任托付所致。
第三，自身素質(zhì)。要說經(jīng)緯之地，項(xiàng)羽不比劉邦差。項(xiàng)羽有先天的好家室，好背景，整一個(gè)官二代加富二代，可恰恰也許就是這些，讓項(xiàng)羽太安逸以至于太兒女情長(zhǎng)，英雄氣短。自古凡政客無不絕情冷酷，有手段有陰謀。項(xiàng)羽就是太正直，太“大丈夫”，所以“霸王”是他最適合的位置，而不是“帝王”。凡成大事者，皆有所拋。而項(xiàng)羽卻舍不得，不舍得。反之劉邦，一介布衣，其實(shí)就是混跡市井的無賴，不招父親待見，在市井摸爬滾打，別管肚子里是好水壞水，腦子里是金點(diǎn)子餿主意，計(jì)謀變通是足夠了。對(duì)項(xiàng)伯的“吾得兄事之”;對(duì)項(xiàng)羽的`“將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南，然不自意能先入關(guān)破秦，得復(fù)見將軍如此”。真給項(xiàng)羽做足了面子�！耙娙苏f人話，見鬼說鬼話�！钡坏貌徽f，這就是謀略，這就是劉邦為什么是勝者。
成王敗寇，成也好，敗也罷。歷史留給我們的也只剩無限唏噓和感慨了。感嘆于戰(zhàn)場(chǎng)上的刀光劍影，也感嘆于政場(chǎng)上的險(xiǎn)象環(huán)生。使我驚嘆于古人的高超計(jì)謀，一遍遍為之折服。
如果要說出個(gè)最喜歡，還當(dāng)屬霸王項(xiàng)羽�！拔鞒酝酢薄盀躜K相隨”“美人相伴”“萬千軍馬”，這一個(gè)個(gè)詞句儼然是對(duì)項(xiàng)羽的敘說，儼然是對(duì)一個(gè)“英雄”主角的完美演繹，血?dú)夥絼倕s也俠骨柔情。站在一個(gè)現(xiàn)代人的角度看，項(xiàng)羽雖武斷盲目了些，但人都是有缺點(diǎn)的。反之，劉邦便低了幾個(gè)檔次，人們大都不喜歡心機(jī)耍盡之人，且凡事必問“為之奈何”，作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，一個(gè)leader，都聽別人的，完后再總結(jié)一句“善!”只能說這人孤陋寡聞，才能淺薄。后又自我逃跑不顧同伴生死，不仗義，不義氣。從理智和政治的角度講，這辦法或許再好可是;但從感性和道義方面，劉邦確是有些貪生怯死，小人之行了。再說項(xiàng)羽這廝行為，在西方國(guó)家叫“個(gè)人英雄主義”，在東方的中國(guó)便叫“逞匹夫之勇”了�！皞�(gè)人英雄主義”就像金庸筆下的郭靖、楊過，既能當(dāng)武林中的大俠，江湖地位顯赫，還能拯救國(guó)家于水火;就像歐美電影中的主人公，一個(gè)個(gè)都是“救世主”，地球末日能夠救、外星人入侵能夠救�！懊绹�(guó)大兵”“鐵血硬漢”，看到興奮處不能自我的雙手握拳，這似乎是滿足了人們心中某種膨脹的東西——對(duì)世界上沒有的“全能英雄”的敬仰與膜拜。而經(jīng)過歷史的消磨洗滌，關(guān)于項(xiàng)羽“英雄”的一面，便愈發(fā)的閃閃發(fā)光，這也就產(chǎn)生了絕大多數(shù)
人對(duì)項(xiàng)羽的態(tài)度——“惜英雄”，以至于后人對(duì)筆下的項(xiàng)羽總是幾分敬佩，幾分惋惜，幾分批判。我亦是個(gè)俗人，亦喜歡俠骨柔情的“英雄”，似乎霸王的最終隕落也是一種缺憾的美麗。
戰(zhàn)火紛飛的年代已然遠(yuǎn)去，但其中的計(jì)謀、意氣、殘酷一向?yàn)闅v代人所嘆、所贊。讀完《鴻門宴》，胸中滿滿的充足之感。也不禁自問，渺小如我們，該當(dāng)如何?不如自由而歡樂的過活著，使“生活”不僅僅限于“生存”二字，還能賦予它更多豐富、絢麗的色彩，也是不枉此生。
鴻門宴讀后感2
今人讀《鴻門宴》，往往抑項(xiàng)揚(yáng)劉，說項(xiàng)羽有勇無謀，女人心腸，不該放走劉邦，以致后來敗走垓下，皇帝沒做上，連命也丟了，真是大傻一個(gè)！其鄙夷不屑之情，溢于言表。而對(duì)劉邦則贊美有加，說他有頭腦，會(huì)辦事，能屈能伸，皇帝本該他做。英雄被視為傻瓜，小人倒成了崇拜的對(duì)象，美丑錯(cuò)位，善惡顛倒，實(shí)令人匪夷所思，不勝感慨。
項(xiàng)羽本是一個(gè)英雄，這是古之定論。但項(xiàng)羽又不是一般的英雄。且不說巨鹿之戰(zhàn)破釜沉舟的勇敢，垓下之圍以一當(dāng)百的豪氣，自刎烏江笑迎死神的從容，單說他在鴻門宴上的表現(xiàn)，就令人心曳神搖，感佩萬分。項(xiàng)羽聞聽劉邦欲王關(guān)中，勃然大怒，著即發(fā)兵擊之，這是他的率直而非霸道。二人雖有懷王之約，但劉邦僥幸入關(guān)破秦，未建大功而欲私自稱王，毫無愧疚之心，實(shí)非正人君子所為。劉邦前來道歉，項(xiàng)羽不僅予以原諒，而且當(dāng)即說出了告密者，這是他的磊落而非鹵莽。過能改之，善莫大焉，焉能斤斤計(jì)較之？只有以誠(chéng)相見，才能盡棄前嫌，和好如初。大敵當(dāng)前，豈容內(nèi)訌？樊噲私闖軍帳，惡言相向，項(xiàng)羽不僅不計(jì)較，反而酒肉款待，這是他的大度而非愚鈍。樊噲為救其主，敢做敢當(dāng)，可見其忠；生吃彘肩，可見其勇。忠勇皆備，堪稱好漢。項(xiàng)羽壯之，可謂好漢惜好漢。劉邦不辭而別，實(shí)屬無禮，項(xiàng)羽不僅不在意，還網(wǎng)開一面，助其逃脫，這是他的仁義而非不智。劉邦畢竟是義軍主將，勞苦而功高，如若殺之，實(shí)屬不仁不義，與秦始皇的暴虐又有什么兩樣？勇敢，豪放，從容，率直，磊落，大度，仁義，這就是歷史上項(xiàng)羽，一個(gè)集世間偉大人格于一身的人杰。這些偉大人格如日月經(jīng)天，光華四射，令人眩目，使人心儀。這是他為人的大人格，作為一個(gè)英雄的大人格。也正因如此，他才成了一個(gè)出類拔萃的英雄，一個(gè)具有帝王氣質(zhì)、君子風(fēng)范的英雄。
項(xiàng)羽的人性美還在于它的本真和純樸。項(xiàng)羽是一個(gè)大人格的英雄，但仍然是一凡夫俗子，具有人之常情。兵敗垓下，退守烏江，走投無路之際，一句“無顏見江東父老”，讓我們窺見了他心底最真實(shí)的一面，這里有他的自責(zé)，有他的反省，更有他對(duì)江東父老的深深歉疚。他寧死不肯回江東，源于他的.自尊，也是他心地善良的詮釋。他愛江山更愛美人，而且愛的轟轟烈烈，蕩氣回腸。他是一個(gè)硬漢子，但也有軟弱無助孤寂難奈的時(shí)候，也需要女人纖纖細(xì)手的撫慰，也需要愛情的滋潤(rùn)。一幕“霸王別姬”，把一個(gè)男人愛的情懷愛的無奈展露無遺，讓人心碎。他一把火燒了阿房宮，大火三月而不滅，雖然有些過分，但我們可以理解。秦的暴政，已經(jīng)天怒人怨，徹底埋葬這個(gè)罪惡的政權(quán)，是人心所向。熊熊燃燒的大火，無寧是他心中的怒火，他在宣泄對(duì)暴秦的憤怒。分封諸侯，他不做王侯，不做皇帝，做了個(gè)徒有虛名的“西楚霸王”。別人都忙著搶地盤，而他卻衣錦還鄉(xiāng)，陶醉在鄉(xiāng)親們贊美的旋渦里。他在乎的不是實(shí)惠，而是名聲，如同小孩做游戲，要的就是名分。他敢愛敢恨，心地透亮，活的本真而灑脫。這是項(xiàng)羽的小人格，一個(gè)平凡人所具有的善良純樸的本性。項(xiàng)羽，一個(gè)洋溢著人性美的英雄形象！
項(xiàng)羽本來應(yīng)該創(chuàng)出一番驚天動(dòng)地的偉業(yè)，澤被后世，名垂青史。但他生不逢時(shí)！他的優(yōu)秀品質(zhì)，沒有幫助他成就大業(yè)，反而成了他的致命弱點(diǎn)，被他的對(duì)手利用，以致功敗垂成，遺恨千古。鴻門宴上，除掉劉邦還不容易？一個(gè)手勢(shì)，一個(gè)眼神而已，但項(xiàng)羽愣是沒這樣做，他相信了劉邦的花言巧語。在卑鄙奸詐的小人面前，高尚者鮮有不失敗的。這并不值得奇怪，因?yàn)檫@是一場(chǎng)不對(duì)稱的戰(zhàn)斗，如同一個(gè)職業(yè)拳擊手面對(duì)一個(gè)不守規(guī)則的市井無賴，二者的道德水準(zhǔn)差距太大，根本無法對(duì)決。高尚是高尚者的墓志銘，卑鄙是卑鄙者的通行證！歷代的皇帝老兒，無不心狠手辣，奸詐多端，劉邦原本不就是一個(gè)鄉(xiāng)里無賴么？我們往往把項(xiàng)羽的悲劇看成其性格的悲劇，這是對(duì)英雄的蔑視和侮辱。項(xiàng)羽的失敗不是他個(gè)人的過錯(cuò)，而是源于社會(huì)的黑暗無序、百姓的愚昧無知、道德的粗糙低劣。他的大人格過于美好了，以致不能被那個(gè)時(shí)代所接受。他的誕生，實(shí)是時(shí)代的錯(cuò)誤！我們不能以成敗論英雄。成者為王敗者為寇，是統(tǒng)治者的欺世盜名，是庸俗小人的勢(shì)利偏見。項(xiàng)羽雖然失敗了，但他仍然是一個(gè)英雄，一個(gè)光彩奪目的英雄。劉邦雖然勝利了，但他仍然是一個(gè)小人，一個(gè)十足的小人！
黃鐘被毀，瓦釜雷鳴。好人受欺，小人得志。這是人性的異化，審美的錯(cuò)位。
今天，劉邦一類的奸詐虛偽之徒仍然大行其道，被頂禮膜拜，項(xiàng)羽這樣沒有城府心地善良的英雄，仍然被揶揄，被歧視。歷史的腳步已踏入了二十一世紀(jì)的門檻，但人類的思想還停留在公元前的蒙昧?xí)r期！這無疑是社會(huì)的悲哀，這說明社會(huì)的無序，道德的低下，較兩千年前，并未得到根本的改觀。道德文明的重建，任重道遠(yuǎn)！
鴻門宴讀后感3
比武招親才結(jié)束，小王爺就派人下貼相請(qǐng)，看來是迫不及待要?jiǎng)邮至恕?/p>
他這樣膽大妄為，哪里有楊鐵心的俠義之風(fēng)，分明就是完顏烈的翻版。
完顏烈當(dāng)初就是如此，對(duì)包惜弱見色起意，然后滅了人家滿門。
是狼子野心，也是狼性作風(fēng)。沒想到楊康倒是學(xué)了個(gè)十足十，這個(gè)兒子不是親生，勝似親生。親兒子也不外如是。
原文是——玉陽子王處一收下完顏康送來的果點(diǎn)，問明穆易所住的店房，走了進(jìn)去，只見穆易臉如白紙，躺在床上，他女兒坐在床沿上不住垂淚。兩人見王處一和郭靖入來，同時(shí)叫了一聲，一個(gè)站起，一個(gè)在床上坐起身來。
王處一看穆易雙手的傷痕時(shí)，只見每只手背五個(gè)指孔，深可見骨，猶如被兵刃所傷，兩只手腫得高高的，上面已搽了金創(chuàng)藥，只怕腐爛，卻是不敢包扎。王處一大惑不解，心想：“看這完顏康武術(shù)招數(shù)，必是丘師哥所傳，但我全真派中，那有這種陰毒狠辣的傷人手法，其中必有蹊蹺。”轉(zhuǎn)頭問那姑娘道：“姑娘，你叫什么名字？”那姑娘低聲道：“我叫穆念慈�！蓖跆幰坏溃骸傲钭鸬膫麆�(shì)不輕，須得好好調(diào)治�！睆膽阎腥〕鰞慑V銀子，放在桌上，說道：“明日我再來瞧你們�！辈淮乱缀湍履畲认嘀x，拉了郭靖走出客店，只見四名錦衣親隨又迎了上來，請(qǐng)了安后說道：“小主在府中專誠(chéng)相候，請(qǐng)道爺和郭爺這就過去�！蓖跆幰稽c(diǎn)了點(diǎn)頭。郭靖道：“道長(zhǎng)，你等我一忽兒�！北既氲攴�，揭開完顏康送來的果盒蓋子，揀了四塊點(diǎn)心，用手帕包好了放在懷內(nèi)，又再奔出，隨著四名親隨，和王處一逕到王府。
來到府前，郭靖抬頭一望，只見大門前兩根旗桿高聳入云，兩頭威武猙獰玉石獅子，盤坐在朱紅的大門兩旁，一排白玉階石，直通到前廳，派勢(shì)豪雄之極。大門正中寫著「趙王府”三個(gè)金字。
郭靖知道趙王就是大金國(guó)的六太子完顏烈，不由得心頭一震：“難道那小王爺就是完顏烈的兒子？完顏烈認(rèn)得我的相貌，在這里相見，大事要糟�！闭元q疑，忽然鼓樂聲喧，小王爺完顏康頭戴束發(fā)金冠，身披紅袍，腰圍玉帶，已搶步出來相迎。
王處一見了他這副富貴打扮，眉頭微微一皺，也不言語，隨著他走進(jìn)廳堂。完顏康請(qǐng)王處一在上首坐了，說道：“道長(zhǎng)和郭兄光降，真是三生有幸。”王處一見他既不跪下磕拜，又不叫他師叔，更是心頭有氣，問道：“你跟你師父學(xué)了幾年武藝？”完顏康笑道：“晚輩懂什么武藝？只跟師父練了兩年，三腳貓的玩意真叫道長(zhǎng)和郭兄笑話�！蓖跆幰缓吡艘宦�，道：“全真派的功夫雖然不高，可還不是三腳貓。你師父日內(nèi)就到，你知道么？”
完顏康道：“我?guī)煾妇驮谶@里，道長(zhǎng)可要見么？”王處一大出意外，忙道：“在那里？”完顏康手掌輕輕拍兩下，對(duì)親隨道：“擺席！”眾親隨傳呼出去。完顏康陪著王郭兩人向花廳走去。
一路穿回廊，繞畫樓，走了好長(zhǎng)一程子路。郭靖那里見過王府中這種豪貴的氣派，只看得眼花繚亂，又記掛著若是見到完顏烈如何應(yīng)付，頗有點(diǎn)心神不定，來到花廳只見廳中高高矮矮，有六七個(gè)人候在那里，其中一人頭上有三瘤墳起，正是三頭蛟侯通海，向著郭靖怒目而視。
郭靖微微一驚，但想有王處一伴在身邊，諒他不敢對(duì)自己怎樣。
完顏康滿面堆歡，向王處一道：“道長(zhǎng)，這幾位久慕您的威名，都想見見�！彼钢磉B虎道：“這位彭寨主，兩位已經(jīng)見過啦�！眱扇嘶ハ嘈辛艘欢Y。完顏康伸手向一個(gè)紅顏白發(fā)的老頭一張，道：“這位是長(zhǎng)白山參仙梁子翁梁老前輩。”王處一一凜：“怎么這老怪竟在這里？”梁子翁拱拱手道：“能見到鐵腳仙王真人，老夫這次進(jìn)關(guān)來可說不虛此行了。這位是西藏密宗的大手印靈智上人，咱們一個(gè)來自東北，一個(gè)來自西南，萬里迢迢的，真可說是前生有緣了。”這個(gè)參仙老怪梁子翁竟是十分的健談。王處一向靈智上人稽首為禮，那藏僧雙手合什相答。忽聽一人嘶啞著嗓子說道：“原來江南七怪有全真派撐腰，所以才這樣橫行無忌�！�
王處一打量那人，只見他一個(gè)油光光的禿頭，頂上沒半根頭發(fā)，雙目布滿紅絲眼珠突出，看了這副異相，心中斗然想起，說道：“閣下可是鬼門龍王沙老前輩么？”那人怒道：“正是，原來你還知道我。”王處一心想：“咱們河水不犯井水，不知那里得罪他了？”當(dāng)下溫顏答道：“沙老前輩的.大名，貧道向來仰慕得緊�！�
那鬼門龍王名叫沙通天，武功可比師弟侯通海高得很多，只因他性子暴燥，傳授武藝時(shí)動(dòng)不動(dòng)就大發(fā)脾氣，所以一身深湛的武功，四個(gè)弟子竟是學(xué)不到他之十之二三。黃河四鬼在蒙古一戰(zhàn)，折在郭靖手里，沙通天得知訊息后暴跳如雷，拳打足踢，將四人狠狠的責(zé)罰了一頓，命師弟三頭蛟侯通海去將郭靖擒來，那知又遭了黃蓉的戲弄。他越想越氣，顧不得在眾人之間失禮，突然伸手就往郭靖胸口抓來。郭靖倒退一步，王處一舉起袍袖，擋在他的身前。
王處一與郭靖才見了穆易父女，小王爺這邊就又來催邀，擺明了是有詭計(jì)。
真的有誠(chéng)意，親下聘禮不就行了。
真要應(yīng)允這個(gè)門親事，何必打了半天呢？
看來是要換一個(gè)場(chǎng)地繼續(xù)打架，如果到了趙王府，豈不是他們的主場(chǎng)？
那是有理也說不清。
看來哪里是熱情相邀，分明是鴻門宴。
沙通天率先發(fā)難，打架就對(duì)了，本來請(qǐng)他們來，就是甕中捉鱉。
彭連虎、梁子翁、靈智上人、沙通天、侯通海，這五個(gè)人一起上的話，王處一不一定吃得消。
又是兇多吉少的節(jié)奏，郭靖這時(shí)候武功不高，麻煩倒是挺多的。好，明天繼續(xù)！
鴻門宴讀后感4
今人讀《鴻門宴》，往往抑項(xiàng)揚(yáng)劉，說項(xiàng)羽有勇無謀，女生心腸，不該放走劉邦，以致之后敗走垓下，皇帝沒做上，連命也丟了，真是大傻一個(gè)！其鄙夷不屑之情，溢于言表。而對(duì)劉邦則贊美有加，說他有頭腦，會(huì)辦事，能屈能伸，皇帝本該他做。英雄被視為傻瓜，小人倒成了崇拜的對(duì)象，美丑錯(cuò)位，善惡顛倒，實(shí)令人匪夷所思，不勝感慨。
項(xiàng)羽聞聽劉邦欲王關(guān)中，勃然大怒，著即發(fā)兵擊之，這是他的率直而非霸道。二人雖有懷王之約，但劉邦僥幸入關(guān)破秦，未建大功而欲私自稱王，毫無愧疚之心，實(shí)非正人君子所為。劉邦前來道歉，項(xiàng)羽不僅僅予以原諒，而且當(dāng)即說出了告密者，這是他的磊落而非鹵莽。過能改之，善莫大焉，焉能斤斤計(jì)較之？只有以誠(chéng)相見，才能盡棄前嫌，和好如初。大敵當(dāng)前，豈容內(nèi)訌？樊噲私闖軍帳，惡言相向，項(xiàng)羽不僅僅不計(jì)較，反而酒肉款待，這是他的大度而非愚鈍。樊噲為救其主，敢做敢當(dāng)，可見其忠；生吃彘肩，可見其勇。忠勇皆備，堪稱好漢。項(xiàng)羽壯之，可謂好漢惜好漢。劉邦不辭而別，實(shí)屬無禮，項(xiàng)羽不僅僅不在意，還網(wǎng)開一面，助其逃脫，這是他的仁義而非不智。劉邦畢竟是義軍主將，勞苦而功高，如若殺之，實(shí)屬不仁不義，與秦始皇的暴虐又有什么兩樣？勇敢，豪放，從容，率直，磊落，大度，仁義，這就是歷史上項(xiàng)羽，一個(gè)集世間偉大人格于一身的人杰。這些偉大人格如日月經(jīng)天，光華四射，令人眩目，使人心儀。這是他為人的大人格，作為一個(gè)英雄的大人格。
也正因如此，他才成了一個(gè)出類拔萃的英雄，一個(gè)具有帝王氣質(zhì)、君子風(fēng)范的英雄。
項(xiàng)羽的人性美還在于它的本真和純樸。項(xiàng)羽是一個(gè)大人格的英雄，但仍然是一凡夫俗子，具有人之常情。兵敗垓下，退守烏江，走投無路之際，一句“無顏見江東父老”，讓我們窺見了他心底最真實(shí)的一面，那里有他的自責(zé)，有他的反省，更有他對(duì)江東父老的深深歉疚。他寧死不肯回江東，源于他的自尊，也是他心地善良的詮釋。他愛江山更愛美人，而且愛的轟轟烈烈，蕩氣回腸。他是一個(gè)硬漢子，但也有軟弱無助孤寂難奈的時(shí)候，也需要女生纖纖細(xì)手的撫慰，也需要感情的滋潤(rùn)。一幕“霸王別姬”，把一個(gè)男生愛的情懷愛的無奈展露無遺，讓人心碎。他一把火燒了阿房宮，大火三月而不滅，雖然有些過分，但我們能夠明白。秦的暴政，已經(jīng)天怒人怨，徹底埋葬這個(gè)罪惡的政權(quán)，是人心所向。熊熊燃燒的大火，無寧是他心中的怒火，他在宣泄對(duì)暴秦的憤怒。分封諸侯，他不做王侯，不做皇帝，做了個(gè)徒有虛名的.“西楚霸王”。別人都忙著搶地盤，而他卻衣錦還鄉(xiāng)，陶醉在鄉(xiāng)親們贊美的旋渦里。他在乎的不是實(shí)惠，而是名聲，如同小孩做游戲，要的就是名分。他敢愛敢恨，心地透亮，活的本真而灑脫。這是項(xiàng)羽的小人格，一個(gè)平凡人所具有的善良純樸的本性。項(xiàng)羽，一個(gè)洋溢著人性美的英雄形象！
項(xiàng)羽本來就應(yīng)創(chuàng)出一番驚天動(dòng)地的偉業(yè)，澤被后世，名垂青史。但他生不逢時(shí)！他的優(yōu)秀品質(zhì)，沒有幫忙他成就大業(yè)，反而成了他的致命弱點(diǎn)，被他的對(duì)手利用，以致功敗垂成，遺恨千古。鴻門宴上，除掉劉邦還不容易？一個(gè)手勢(shì)，一個(gè)眼神而已，但項(xiàng)羽愣是沒這樣做，他堅(jiān)信了劉邦的花言巧語。在卑鄙奸詐的小人面前，高尚者鮮有不失敗的。這并不值得個(gè)性，正因這是一場(chǎng)不對(duì)稱的戰(zhàn)斗，如同一個(gè)職業(yè)拳擊手應(yīng)對(duì)一個(gè)不守規(guī)則的市井無賴，二者的道德水準(zhǔn)差距太大，根本無法對(duì)決。高尚是高尚者的墓志銘，卑鄙是卑鄙者的通行證！歷代的皇帝老兒，無不心狠手辣，奸詐多端，劉邦原本不就是一個(gè)鄉(xiāng)里無賴么？我們往往把項(xiàng)羽的杯具看成其性格的杯具，這是對(duì)英雄的蔑視和侮辱。項(xiàng)羽的失敗不是他個(gè)人的過錯(cuò)，而是源于社會(huì)的黑暗無序、百姓的愚昧無知、道德的粗糙低劣。他的大人格過于完美了，以致不能被那個(gè)時(shí)代所理解。他的誕生，實(shí)是時(shí)代的錯(cuò)誤！我們不能以成敗論英雄。成者為王敗者為寇，是統(tǒng)治者的欺世盜名，是庸俗小人的勢(shì)利偏見。項(xiàng)羽雖然失敗了，但他仍然是一個(gè)英雄，一個(gè)光彩奪目的英雄。劉邦雖然勝利了，但他仍然是一個(gè)小人，一個(gè)十足的小人！
黃鐘被毀，瓦釜雷鳴。好人受欺，小人得志。這是人性的異化，審美的錯(cuò)位。這天，劉邦一類的奸詐虛偽之徒仍然大行其道，被頂禮膜拜，項(xiàng)羽這樣沒有城府心地善良的英雄，仍然被揶揄，被歧視。歷史的腳步已踏入了二十一世紀(jì)的門檻，但人類的思想還停留在公元前的蒙昧?xí)r期！這無疑是社會(huì)的悲哀，這說明社會(huì)的無序，道德的低下，較兩千年前，并未得到根本的改觀。道德禮貌的重建，任重道遠(yuǎn)！
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