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醉翁亭記讀后感（精選21篇）
品味完一本名著后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？下面是小編為大家收集的醉翁亭記讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
醉翁亭記讀后感 1
《醉翁亭記》是一篇優(yōu)美的散文。這篇散文饒有詩(shī)情畫(huà)意，別具清麗格調(diào)，在文學(xué)作品中確是不可多得的。
優(yōu)美的意境。好的散文應(yīng)為詩(shī)，要?jiǎng)?chuàng)造優(yōu)美的意境。所謂意境包含著意和境兩個(gè)方面的范疇，它是浸潤(rùn)著作者主觀(guān)感情的藝術(shù)畫(huà)面。優(yōu)秀的散文就應(yīng)有風(fēng)光綺麗的圖畫(huà)美，給讀者獨(dú)特的審美感受，以悅目而致賞心。
《醉翁亭記》開(kāi)頭這一段描述，把我們帶到了一個(gè)景色優(yōu)美的.環(huán)境里，產(chǎn)生了愉悅的感受。另一段景物描述，也是如此：“若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝幕也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。”那里寫(xiě)到了清晨飄散開(kāi)來(lái)的淡霧，傍晚聚擾來(lái)的煙云，春季發(fā)出幽香的野花，夏季蒼翠的綠樹(shù)，秋季潔白的霜色，冬季露出水面的石頭。一切都那么恬靜簡(jiǎn)樸，淡雅自然。
《醉翁亭記》是歐陽(yáng)修的名作，作為我個(gè)人十分喜愛(ài)這篇名作，最重要的原因是它的精神面貌十分樂(lè)觀(guān)。寫(xiě)作時(shí)背景是歐陽(yáng)修由于參加范仲淹的改革，后失敗，歐陽(yáng)修被株連被貶，此問(wèn)就是被貶滁州時(shí)作者創(chuàng)作的。
醉翁亭記讀后感 2
歐陽(yáng)修，一個(gè)我極為欣賞的人。雖然我不是什么名家，大概沒(méi)有資歷去評(píng)論古時(shí)偉大的文學(xué)家，但還是不住地喜愛(ài)他，愛(ài)他的文，愛(ài)他的人。
漂亮的意境。好的散文應(yīng)為詩(shī)，要?jiǎng)?chuàng)造漂亮的'意境。所謂意境包含著意和境兩個(gè)方面的范疇，它是浸濕著作者客觀(guān)感情的藝術(shù)畫(huà)面。優(yōu)良的散文該當(dāng)有風(fēng)光綺麗的圖畫(huà)美，給讀者獨(dú)特的審美感受，以順眼而致賞心。
《醉翁亭記》是北宋歐陽(yáng)修的名作，“別有用心不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)……”這名句想必是人人傳誦，今天就讓我們來(lái)品嘗一下這位大師的大作吧!
此刻經(jīng)�？礆W陽(yáng)修的文字，他從不寫(xiě)怨寫(xiě)悲。在他的心里，只要?dú)g笑，只要為蒼生樂(lè)而樂(lè)，盡力地用本人含笑對(duì)人生的態(tài)度，為人民做一個(gè)兩袖清風(fēng)的好官。
《醉翁亭記》開(kāi)頭這一段描寫(xiě)，把我們帶到了一個(gè)景色漂亮的環(huán)境里，產(chǎn)生了愉悅的感受。另一段景物描寫(xiě)，也是如此：“若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝幕也。野芳發(fā)而清香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也�！边@里寫(xiě)到了清晨飄散開(kāi)來(lái)的淡霧，薄暮聚擾來(lái)的煙云，春季發(fā)出清香的野花，夏季蔥蘢的綠樹(shù)，秋季純潔的霜色，冬季顯露水面的石頭。一切都那么恬靜儉樸，濃艷天然
醉翁亭記讀后感 3
《醉翁亭記》是一篇美麗的散文。這篇散文詩(shī)情畫(huà)意，風(fēng)格獨(dú)特，在中國(guó)古代文學(xué)作品中是罕見(jiàn)的。
美麗的藝術(shù)概念。一篇好的散文應(yīng)該是一首詩(shī)，以創(chuàng)造一個(gè)美麗的藝術(shù)概念。所謂的藝術(shù)概念包括兩個(gè)方面：意義和邊境，它是一幅滲透作者主觀(guān)感受的藝術(shù)畫(huà)面。優(yōu)秀的散文應(yīng)具有美麗的圖片美，給讀者一種獨(dú)特的.審美感覺(jué)，以賞心悅目。
《醉翁亭記》開(kāi)頭的描寫(xiě)把我們帶到了一個(gè)美麗的環(huán)境中，產(chǎn)生了愉悅`感受。另一段對(duì)景物的描寫(xiě)也是如此：如果夫日出而林飛開(kāi)，云歸而巖穴暗，變化模糊，山間的朝幕也是如此。野芳頭發(fā)幽香，佳木秀陰，風(fēng)霜高貴，水落石出，山間四季也是。這里寫(xiě)著清晨飄散的淡霧，晚上聚集的煙云，春天芬芳的野花，夏天綠樹(shù)，秋天白霜，冬天露出水面的石頭。一切都那么安靜簡(jiǎn)單，優(yōu)雅自然。
《醉翁亭記》是歐陽(yáng)修的名著。作為我個(gè)人非常喜歡這部名著，最重要的原因是它的精神面貌非常樂(lè)觀(guān)。寫(xiě)作背景是歐陽(yáng)修參與范仲淹改革后失敗，歐陽(yáng)修被降職。這個(gè)問(wèn)題是作者降職時(shí)創(chuàng)作的。
醉翁亭記讀后感 4
《醉翁亭記》是北宋歐陽(yáng)修的名著，醉翁之意不是酒，而是山水之間。山水之樂(lè)……這句話(huà)一定是大家傳誦的，今天就讓我們來(lái)品嘗一下這位大師的大作吧！
在《醉翁亭記》完成之前，歐陽(yáng)修被貶官，但他說(shuō):醉翁的意思不在于酒，而在于山川之間。這句話(huà)的意思是我沒(méi)有喝醉，而是被美麗的風(fēng)景喝醉了，這是一種美麗的醉酒。你看，歐陽(yáng)修能有這么多肚子，他瀟灑的心情是我們無(wú)法比擬的'。雖然歐陽(yáng)修充滿(mǎn)了愛(ài)國(guó)熱情，想為國(guó)家做點(diǎn)什么，但總是被排除在外。我們無(wú)法理解這種天賦不會(huì)遇到內(nèi)心的痛苦。既然事已至此，那就自得其樂(lè)吧！你看文章一開(kāi)始就給我們帶來(lái)了一種愉悅的感覺(jué)，讓每個(gè)人都有點(diǎn)陶醉。
我似乎和歐陽(yáng)修一起來(lái)到了風(fēng)景優(yōu)美的地方，早晨飄散的霧，晚上聚集的云，散發(fā)著芬芳的野花，綠樹(shù)。一切都是如此安靜和美麗。
讓我們來(lái)看看歐陽(yáng)修。在這種情況下，我們?nèi)匀豢梢匀绱似届o。寫(xiě)這么漂亮的文章真的值得學(xué)習(xí)�，F(xiàn)在，我們經(jīng)常因?yàn)閷W(xué)習(xí)和工作的壓力而沖動(dòng)，因?yàn)橐患∈屡c他人競(jìng)爭(zhēng)，因?yàn)橐稽c(diǎn)挫折和困難使天空崩潰。向歐陽(yáng)修老先生學(xué)習(xí)！
《醉翁亭記》還是值得一讀的！
醉翁亭記讀后感 5
《醉翁亭記》是北宋歐陽(yáng)修的名作，“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)……”這名句想必是人人傳誦，這天就讓我們來(lái)品味一下這位大師的大作吧！
這《醉翁亭記》完成之前，歐陽(yáng)修被貶官，可他卻說(shuō)：“醉翁之意不在酒，在在乎山水之間也”，這句話(huà)的意思是說(shuō)，我不醉在酒上，而是被美景醉倒了，是一種完美的醉。你看，歐陽(yáng)修能有如此之肚量，他那種瀟灑的心境是我們無(wú)人能及的。雖然，歐陽(yáng)修滿(mǎn)懷一腔愛(ài)國(guó)熱情，一心想對(duì)國(guó)家有所作為，卻時(shí)時(shí)遭人排擠，這種懷才不遇內(nèi)心的痛苦并非我們能夠所體會(huì)的。既然事已至此，那就自得其樂(lè)吧！你看文章一開(kāi)頭就帶給我們一種愉悅的感覺(jué)，美得讓有點(diǎn)讓人人沉醉其中了。
我似乎隨歐陽(yáng)修來(lái)到了那景色優(yōu)美地方，清晨飄散開(kāi)來(lái)的迷霧，傍晚聚攏來(lái)的煙云，散發(fā)著幽香的野花，蒼翠的大樹(shù)。一切都是那么恬靜、完美。
我們?cè)倏匆豢礆W陽(yáng)修，在這樣的狀況下還能如此淡定，寫(xiě)出如此優(yōu)美的.文章確實(shí)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。此刻的我們因?yàn)閷W(xué)習(xí)、工作的壓力往往很浮躁，因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)小事與別人爭(zhēng)得面紅耳赤，因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)小挫折、小困難搞得天都要塌下來(lái)的樣貌。學(xué)學(xué)歐陽(yáng)修老先生吧！
《醉翁亭記》還是值得我們一讀噢！
醉翁亭記讀后感 6
大散文家歐陽(yáng)修同范仲淹一樣，在北宋時(shí)主張改革;也同范仲淹一樣，被保守派排擠出朝廷，遠(yuǎn)赴安徽滁州為官。但與范仲淹不同的是，歐陽(yáng)修似乎遠(yuǎn)比范仲淹灑脫：既然滿(mǎn)腔的報(bào)國(guó)熱忱無(wú)人欣賞，那就自得其樂(lè)好了―畢竟人生處處是風(fēng)景，在眾人皆醉(實(shí)際上是佯醉)的情況下，何必與污穢一爭(zhēng)高下呢?!所以，在滁州，歐陽(yáng)修精心經(jīng)營(yíng)著自己的文字天地。布局謀篇、遣詞用句，無(wú)處不顯示出作者的苦心。
宋朝的大理學(xué)家朱熹曾在自己的《朱子語(yǔ)類(lèi)》中說(shuō)，歐陽(yáng)修的文章，多是歷經(jīng)多次修改而成的`;而后來(lái)真的有人得到了《醉翁亭記》的原稿，發(fā)現(xiàn)僅文章的開(kāi)頭就改得一塌糊涂。圍繞“滁州四周皆山”這一內(nèi)容，歐陽(yáng)修開(kāi)始竟用了幾十句!改來(lái)改去，直到定稿的時(shí)候，才決定用“環(huán)滁皆山也”這五個(gè)字。
在這樣的苦心經(jīng)營(yíng)下，《醉翁亭記》成為千古傳誦的名篇，當(dāng)是理所當(dāng)然的事了。不過(guò)，我在這里想說(shuō)的，卻并不是歐陽(yáng)修是怎樣的認(rèn)真，而是說(shuō)他將全部精力投入到了相對(duì)于他的政治生涯而言甚顯“屑小”的事業(yè)―做文章上的心態(tài)。
雖說(shuō)“文章千古事”，但對(duì)于歐陽(yáng)修來(lái)說(shuō)，在政壇上叱咤風(fēng)云，于國(guó)于民有所作為，當(dāng)是他最大的理想和追求。但是，當(dāng)這種追求不合于世時(shí)，歐陽(yáng)修也總有排遣的法子。他不消沉―《醉翁亭記》中的“樂(lè)”就足以證明;他也不昂揚(yáng)―時(shí)勢(shì)不利，空有報(bào)國(guó)心，難得施展處。那么，好吧，自得其樂(lè)，經(jīng)營(yíng)自己的另一方天地吧。
醉翁亭記讀后感 7
“醉翁之意不在酒,在乎山水之間” 多優(yōu)美的詞句呀!這出自于大作家歐陽(yáng)修之手。
歐陽(yáng)修(1007——1072)，字永叔，號(hào)醉翁，又號(hào)六一居士，愛(ài)山水之甚深，名垂青史。
“ 山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也�！泵慨�(dāng)聽(tīng)、讀這些詩(shī)句，我似乎來(lái)到了那兒：走在山間小道上，耳邊傳來(lái)陣陣水聲，那聲音，似從遠(yuǎn)方傳來(lái)，又像近在咫尺。再走幾步，那清泉便顯露出來(lái)了，這時(shí)，一只松鼠爬來(lái)，觸動(dòng)了高高的葦草，通過(guò)葦草搖擺的空隙，我看見(jiàn)——一座竹亭建于水面之上，它莫非為醉翁亭也?……
這篇文章，寫(xiě)得生動(dòng)、簡(jiǎn)潔，每個(gè)字都與大自然的`元素緊密不離，體現(xiàn)了歐陽(yáng)修清高的精神，和不與世人同流合污的作風(fēng)。
歐陽(yáng)修對(duì)于山水之間的樂(lè)趣，是比什么都愛(ài)的，他愛(ài)山，他愛(ài)水，他把自己的情感融入了山水之間，他與大自然徹底融合到了一起，山水是他最親的親人。
我想，要是將他帶到城市里來(lái)的話(huà)，他會(huì)瘋的。
讀過(guò)歐陽(yáng)修作品的人都會(huì)發(fā)現(xiàn)：他的寫(xiě)作感情非常清高，總少不了一種孤傲的性格，很是生動(dòng)。
我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)他的精神，要認(rèn)準(zhǔn)好與歹，與好人交往，與歹人隔絕，還要愛(ài)自然，這才是歐陽(yáng)修寫(xiě)作妙處之所在。
醉翁亭記讀后感 8
山環(huán)滁州以競(jìng)秀態(tài)，瑯琊深秀漸聞水聲，一片碧波環(huán)繞的醉翁亭已化作樂(lè)趣的統(tǒng)一，已留下雨打風(fēng)吹的痕跡，深深地刻下了當(dāng)年醉翁的足跡。
與民同樂(lè)，樂(lè)在山水，領(lǐng)會(huì)在心。山水相映之美，將綠水與青山環(huán)繞。樹(shù)的綠是沒(méi)有邊緣的，仿佛在向四周擴(kuò)散，連空氣中都彌漫著綠的氣息。水的秀不在于是怎樣清澈，而是倒映著天空與山的.影子，這綠色與藍(lán)色調(diào)和，勾勒出另一片天地。釀泉水在山間傾瀉，彌漫著酒香的詩(shī)情在釀泉水中流淌，與水一道迎面傾瀉而來(lái)。人醉在景中，仿佛是人正在水汽中彌漫。
與民同樂(lè)，樂(lè)在宴酣，暢爽在酒。在溪水中捕魚(yú)，用泉水釀酒，這是生活中最真、最醇、最清新的滋味。野味山珍，雜亂擺開(kāi)，美酒前陳，游戲歡樂(lè)，沒(méi)有拘束，撇開(kāi)身份，這就是太守的酒宴。沒(méi)有名貴的酒菜，沒(méi)有拘束人的禮節(jié)，有的僅僅是一派歡樂(lè)祥和的景象，一片熱鬧簡(jiǎn)單的氣氛。于是，連滁州的人民都這樣簡(jiǎn)單地生活，快樂(lè)地游玩，酒氣彌漫了整座城市。
與民同樂(lè)，樂(lè)在其樂(lè)，以人為樂(lè)。朝暮變換之美，樹(shù)林禽鳥(niǎo)和鳴，在這一派自然之景中，太守與游人共同歡樂(lè)。人民因視與太守同游為榮幸而快樂(lè)，而太守卻以人樂(lè)而樂(lè)，將醉與樂(lè)統(tǒng)一，從中便得到了精神的升華，于是便練就了醉翁與民同樂(lè)的曠達(dá)。
四季更迭，朝暮變換，伴隨著日升日落，云歸云散;花開(kāi)花落，水落石出，無(wú)窮盡的變化，變化著的角度，一同演繹著無(wú)窮的樂(lè)趣，將山水之秀麗發(fā)揮到極致。
醉翁亭記讀后感 9
一篇《醉翁亭記》不僅有林壑山泉清秀之美，人間四季各具特色之美，還有歐陽(yáng)太守與游人共游之樂(lè)，歐陽(yáng)公心性之明凈豁達(dá)，盡顯紙端。
在我的記憶里，歐陽(yáng)修是唐宋八大家之一，是歷史上知名的政治家，但在今天他不僅詩(shī)詞出眾，散文亦是一絕，《醉翁亭記》盡顯一代儒宗風(fēng)范�！白砦讨獠辉诰�，在乎山水之間也”只需一句，便讓人想到一個(gè)腰間別著一壺以山泉為釀的酒，放逐在山水之間，以山水為樂(lè)的`似醉非醉的老翁。“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落時(shí)出者”寥寥數(shù)字，便將山中四時(shí)之景勾勒出來(lái)，可見(jiàn)歐陽(yáng)公對(duì)山水美景的喜愛(ài)與了解程度。
歐陽(yáng)公在那個(gè)紙醉金迷的時(shí)代難得真正以山水為伴，更難得的是他亦能夠與民同樂(lè)，“傴僂提攜”共同游玩，以山泉所釀之酒為飲，以山中果蔬野味為食，不拘格式“雜然而前陣者”，人們一起玩射覆，下棋“觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也”在這里人們都輕松快活，忘了尊卑等級(jí)，好一幅其樂(lè)融融的與民同樂(lè)的畫(huà)面。
在這里民風(fēng)純樸，沒(méi)有人問(wèn)太守來(lái)這之前的功名過(guò)往，他自己也不再去想，還自嘲道“蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也”就這樣一位老人，以山水為樂(lè)，不問(wèn)過(guò)往，仙風(fēng)道骨。這里的醉翁已嘗過(guò)人生百味，閱盡人間悲歡，也早己打開(kāi)了心胸，舉杯暢飲，不再拘泥于狹隘的功利，從容快活。
醉翁亭記讀后感 10
醉翁亭，四角翹起，像鳥(niǎo)一般，悄然飛臨在這細(xì)水旁，多么柔和寂靜的景色埃《醉翁亭記》開(kāi)頭這一段描寫(xiě)，把我們帶到了一個(gè)景色優(yōu)美的環(huán)境里，產(chǎn)生了愉悅的感受。
另一段景物描寫(xiě)，也是如此：“若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變?nèi)收撸介g之朝幕也。野若發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也�！�
這里寫(xiě)到了清晨飄散開(kāi)來(lái)的淡霧，傍晚聚擾來(lái)的煙云，春季發(fā)出幽香的野花，夏季蒼翠的綠樹(shù)，秋季潔白的霜色，冬季露出水面的石頭。一切都那么恬靜簡(jiǎn)樸，淡雅自然。
這是散文中的景物描寫(xiě)�！疤嘏c客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也�！�
“至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩嘩者，眾賓歡也，蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也�！�
“已而，夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。”
展現(xiàn)了歐陽(yáng)修對(duì)山水的.熱愛(ài)。以及從：“不知太守之樂(lè)其了也”中知道了歐陽(yáng)修關(guān)心百姓的心情。
歐陽(yáng)修不畏強(qiáng)勢(shì)，導(dǎo)致被貶官，在這樣的心情下卻寄情山水，依然關(guān)心百姓，以老百姓的快樂(lè)而快樂(lè)的精神值得我們學(xué)習(xí)。
醉翁亭記讀后感 11
至今閱古文已有百余篇，最喜歡的還是《醉翁亭記》。
這篇初二所學(xué)的古文，是值得反復(fù)看的，記得它與《小石潭記》、《岳陽(yáng)樓記》在一個(gè)單元里，上到這兒時(shí)，老師說(shuō)：“這三篇中，《小石潭記》是最淺的，因?yàn)閮H僅是以愁而寫(xiě)愁，《醉翁亭記》其次，因?yàn)樗麑?xiě)出了與民同樂(lè)，而《岳陽(yáng)樓記》為最高，他不僅僅寫(xiě)景，更抒發(fā)了自己心系天下的報(bào)負(fù)。”我當(dāng)時(shí)點(diǎn)頭稱(chēng)是。但實(shí)則我并不同意，《小石潭記》主題雖然不高，但此文的寫(xiě)景是三篇中最細(xì)膩的，而《岳陽(yáng)樓記》雖然主題高深，但“心系天下”，這東西實(shí)在是虛的很，而又是最無(wú)用的，設(shè)想：一個(gè)人心系了天下，別人依舊處在混沌中，一個(gè)人的吶喊必定是羸弱的社會(huì)精神所不能理解的，一個(gè)人的號(hào)召會(huì)招來(lái)更多的禍害�？磥�(lái)，那倒不如像歐陽(yáng)修那樣，心系永州，與民同樂(lè)，自己也落個(gè)痛快。
我們不妨看一看《醉翁亭記》的行文安排：按語(yǔ)文考綱的'要求——第一段是寫(xiě)醉翁亭的地理位置與名字由來(lái)，第二段寫(xiě)景致變化，第三段為永州人民的快樂(lè)登山之景，第四段點(diǎn)名身份和抒發(fā)淡淡愁緒，我看實(shí)則不然。這篇散文是用一種喝醉了的筆調(diào)寫(xiě)的——二十一個(gè)“也”，一句三嘆，全文以一種超脫的基調(diào)所展開(kāi)，那歐陽(yáng)修好似凌于萬(wàn)人之上，成仙了。致使全文“仙氣”很重。首節(jié)單“林壑尤美”四個(gè)字表層里層都有無(wú)比的超脫之感，而“漸聞”、“瀉出”、“峰回路轉(zhuǎn)”等詞語(yǔ)可謂無(wú)一詞可換，可見(jiàn)其用詞之極致�！白砦讨獠辉诰啤币猿汕Ч琶�，“得之心而寓之酒”——呵，多完美！第二段大用對(duì)偶，這古文中的常見(jiàn)手法在歐陽(yáng)修的手下又活靈活現(xiàn)了：他把對(duì)偶與比較相結(jié)合，使得第二節(jié)五光十色，明暗多端，香氣撲面，樂(lè)亦無(wú)窮，仙氣縱橫。第三段與民同樂(lè)便很有講究了。永州人放下工作，前來(lái)跟隨太守游玩。
可見(jiàn)歐陽(yáng)修在當(dāng)?shù)氐穆曂�是很好的，號(hào)召力不錯(cuò)，更顯出他統(tǒng)治方針的正確和當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)的樸實(shí)。當(dāng)?shù)厝撕吞夭环直舜说匚坏牟町�，共飲而�?lè)，更見(jiàn)得其當(dāng)官當(dāng)?shù)搅藰O致——與民同樂(lè)。我以為便是如此，這一段有一些為自己歌功了。而我最?lèi)?ài)的第四段，從醉眼中看到的景象果然不同——聲形兼?zhèn)�。值得一提的是，在上完此段的�?dāng)天，在我騎車(chē)回家的路上，居然真的就有一幕醉了的夕陽(yáng)景在等我。橘紅的光撒在每一處，又好像隨風(fēng)動(dòng)起來(lái)了。霎時(shí)，橘紅，金黃和說(shuō)不出的顏色交織在一齊，似在流淌。我醉于期中了好久。對(duì)于其中淡淡的愁緒，我總認(rèn)為我是有的。歐陽(yáng)修雖然快樂(lè)，但終是與永州人不同，這種格格不入的反差，也只能溶在酒里了，而我——與別人不同之感與日俱增。
白天我與同學(xué)嬉笑怒罵，到了晚上卻有說(shuō)不出的孤寂，害怕應(yīng)對(duì)自己。這種東西我不可能溶在酒里，呵！那就溶在成堆的作業(yè)中了，呵！也許隨著我閱讀數(shù)量的增加，《醉翁亭記》的地位可能會(huì)被動(dòng)搖甚至顛覆，但我只可會(huì)記著它給我?guī)?lái)的感受，因?yàn)檫@是我最初而最真實(shí)的心路歷程。
醉翁亭記讀后感 12
今天，在古文老師的帶領(lǐng)下，我欣賞了歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》，發(fā)現(xiàn)文學(xué)大師的寫(xiě)作技法很值得我們?nèi)⒖冀梃b。
作者在開(kāi)篇第一段寫(xiě)出了亭子的周?chē)h(huán)境和亭子命名的由來(lái)。在寫(xiě)亭子環(huán)境時(shí)，作者的落筆很新穎：從遠(yuǎn)山起步，立足于滁州，先是定點(diǎn)觀(guān)察環(huán)視，然后把焦點(diǎn)對(duì)準(zhǔn)“西南諸峰”，點(diǎn)出“望之尉然而深秀”的瑯琊。接著移步換景，景隨步移：“山形六七里”，先聞水聲，后見(jiàn)泉水。最后“峰回路轉(zhuǎn)”，推出泉上的醉翁亭。按由遠(yuǎn)而近的順序巧妙地介紹了周?chē)h(huán)境。在看我們的游記：到了某某亭子，亭子兩邊樹(shù)怎么樣，山怎么樣，水怎么樣。這樣的老套思路，和歐陽(yáng)修比起來(lái)那可就大相徑庭了。
第三段是寫(xiě)作者在醉翁亭里宴請(qǐng)眾賓的事件。作者用細(xì)膩的筆觸描繪出四幅圖，可以依次歸納為：滁人游圖，太守宴圖，眾賓歡圖和太守醉圖四個(gè)部分。讀完之后我就十分疑惑，歐陽(yáng)修這樣的文學(xué)大家怎么會(huì)犯這樣的'小錯(cuò)誤:文章每個(gè)段落都有各自的中心，所有的文字都圍繞這個(gè)中心來(lái)寫(xiě)，寫(xiě)作時(shí)更應(yīng)惜墨如金，與中心無(wú)關(guān)的皆要舍去。那么，這段的中心便是歐陽(yáng)修宴請(qǐng)眾賓，還要寫(xiě)“滁人游圖”干什么，這不是廢話(huà)嗎!難道是歐陽(yáng)修喝醉了不成。我向老師請(qǐng)教，老師一語(yǔ)點(diǎn)破我的迷津“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)�！蔽一腥淮笪�。太守周?chē)木拔餆o(wú)一不讓他愉悅：駝背彎腰的老人，天真活潑的兒童，絡(luò)繹不絕的游人，一切都是那么美好祥和，他所治理的這一方水土，百姓安居樂(lè)業(yè)，快樂(lè)無(wú)比，他不僅沉醉于山水之樂(lè)，更沉醉于與民同樂(lè)之中，不但不是廢話(huà)，而且為下文“太守醉也”埋下伏筆，真乃神來(lái)之筆啊，難怪為世代流傳之絕唱。
“朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。”讀完歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》我也“樂(lè)意無(wú)亦也”!
醉翁亭記讀后感 13
歐陽(yáng)修的一生，風(fēng)風(fēng)雨雨，坎坎坷坷。他因支持新政而被貶滁州，在此欣賞優(yōu)美秀麗的自然山水，揮筆提下不朽的名篇《醉翁亭記》。
“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。”雖自號(hào)“醉翁”，但令他真正沉迷的，不是香醇美酒，而是美酒背后的山清水秀，幽靜閑適。“人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也�！卑查e快樂(lè)的氛圍彌漫于天地之間，醉同其樂(lè)，一派祥和。歐陽(yáng)修把人與自然融合為一，如此悠游自在，共同構(gòu)建世間大美。
一萬(wàn)卷書(shū)、一千卷遺文、一張琴、一局棋、一壺酒，還有一個(gè)老翁在其中。這位“六一居士”，后來(lái)被迫遠(yuǎn)離政治漩渦。自適、落寞、淡然……情感交織在心中，他既借酒排遣貶謫的苦悶，又不忘保持平和的心態(tài)，坦然面對(duì)困境，沉醉山水。試問(wèn)，像他這樣豁達(dá)的人，在歷史的歲月長(zhǎng)河中，能數(shù)出幾個(gè)呢？
讀到此處，他不是風(fēng)流儒雅的才子，不是秉筆直書(shū)的史學(xué)家，不是替國(guó)家排憂(yōu)解難的朝廷重臣。歐陽(yáng)修，這位廬陵太守，拋下所有“光環(huán)”，只是一位與民同樂(lè)的普通人。
誰(shuí)能想象，這篇《醉翁亭記》是誕生于苦難之中的華章？“飲少輒醉”“頹然乎其間”，足以讓人知道他的生活是有多少苦悶難以言表，只得飲酒賞景，忘乎所以。
往事越千年，如若將他的`經(jīng)歷放在今天，理想遇挫，生活該何去何從？政壇上的不順、讒謗與陷害、被貶的無(wú)奈憂(yōu)愁，種種苦難促使他奏出流傳千古的樂(lè)章。而我們遇到挫折，不是正應(yīng)如他一般，化苦悶為動(dòng)力，向陽(yáng)而生，創(chuàng)造人生中的奇跡嗎？歲寒，然后知松柏之后凋也。滄海橫流方顯英雄本色，無(wú)論是歐陽(yáng)修，還是如今的我們，都會(huì)成為寒天里、蒼穹下，不朽的傳奇！
苦難的磨礪之下，我們共同譜寫(xiě)最美的華章，奏出撼動(dòng)世界的交響！
醉翁亭記讀后感 14
“環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也�！睔W陽(yáng)修的一篇《醉翁亭記》，讓多少游人對(duì)瑯琊山向往不已。
位于安徽滁州市西南郊的瑯琊山，素有“皖東第一名山”之譽(yù)，而山中第一名勝，非醉翁亭莫屬。進(jìn)入山門(mén)，一路西行，過(guò)野芳園、聽(tīng)泉亭、讓泉，被列為全國(guó)四大名亭之首的醉翁亭，便掩映在一片樹(shù)林間。此亭頂為歇山式，飛檐翹角。亭內(nèi)有楹聯(lián)云：“飲既不多緣何能醉，年猶未邁奚自稱(chēng)翁”，顯然取材于歐陽(yáng)修“飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也”的說(shuō)法。
北宋慶歷年間，歐陽(yáng)修被貶到滁州，經(jīng)常來(lái)亭中游樂(lè)飲酒，并留下千古美文《醉翁亭記》。多年以后，蘇軾應(yīng)邀書(shū)寫(xiě)《醉翁亭記》，刻碑傳世。從此，醉翁亭伴隨著“歐文蘇字”雙絕而名揚(yáng)天下。
過(guò)去讀《醉翁亭記》，總覺(jué)得醉翁亭是瑯琊山麓一個(gè)遺世獨(dú)立的亭子。事實(shí)上，從北宋末年起，醉翁亭邊先后出現(xiàn)了同醉亭等其他建筑。相傳到明代，房屋已有“數(shù)百柱”�？上е燎宕特S年間，所有建筑化為一片瓦礫；直到清光緒七年重修，醉翁亭及其周?chē)ㄖ翰呕謴?fù)了生機(jī)。
如今的醉翁亭已不再孤獨(dú)，周?chē)坏?000平方米的區(qū)域，已擴(kuò)展成一座依山臨水、布局緊湊的小型園林。東有巨石斜臥，保存著南宋篆書(shū)摩崖“醉翁亭”。南有讓泉臨溪潺潺而出，泉眼旁以石塊砌成方池，池上有立于清康熙年間的碑刻。西有始建于明天啟年間的寶宋齋，內(nèi)藏大型石碑，鐫刻蘇軾手書(shū)《醉翁亭記》，全文401字，每字約10厘米見(jiàn)方。北面三間瓦房，劈山而筑，名二賢堂，還有意在亭、影香亭、古梅亭、怡亭和覽余臺(tái)等，各有不同的景致和底蘊(yùn)。時(shí)值春游旺季，游人絡(luò)繹不絕，穿行于亭臺(tái)樓閣、春花綠樹(shù)間，一派“前者呼，后者應(yīng)”的快樂(lè)景象。
瑯琊山是一座文化名山，其文化積淀不僅僅在醉翁亭。信步走去，唐、宋以來(lái)的摩崖、碑刻比比皆是，約有300多處。據(jù)記載，瑯琊名勝至少發(fā)端于唐大歷年間，時(shí)淮南路刺史李幼卿在南山“鑿石引泉，釃其流以為溪”，名為瑯琊溪，又和山僧法琛建瑯琊寺。李幼卿之后，唐、宋文人韋應(yīng)物、歐陽(yáng)修、辛棄疾等，相繼出守滁州，修筑城池樓館，開(kāi)發(fā)山川名勝；王安石、曾鞏、宋濂、文征明、王世貞等，也在瑯琊山留下了名篇佳句。文以山麗，山以文傳，瑯琊山聲名日隆。
東西逶迤的瑯琊山，本是一座風(fēng)景名山，總面積達(dá)115平方公里。山中有洞穴，如瑯琊洞、雪鴻洞、歸云洞、重熙洞和花山洞等；有泉眼50多處，如讓泉、紫薇泉、濯纓泉和醴泉等；有溪流湖泊，如瑯琊溪、玻璃沼、深秀湖、姑山湖和鳳凰湖等，湖光山色，處處有景，四時(shí)不同。
瑯琊山雖不高，最高峰花山海拔只有331米，卻綿延起伏，層巒疊嶂，幽谷深藏。也正因?yàn)樯讲桓�，十分適宜攀登，游人至此，無(wú)不欣然拾級(jí)而上。出醉翁亭，入洗心亭休息片刻，踏上瑯琊古道，眼前又是另一番風(fēng)景。始建于明嘉靖年間的瑯琊古道，長(zhǎng)約1500米，條石鋪成，由低漸高，蜿蜒曲折。古道兩旁樹(shù)木參天，如天然棚蓋，晴天遮陽(yáng)、雨天擋雨。轉(zhuǎn)過(guò)一座名為“峰回路轉(zhuǎn)”的拱形門(mén)樓，景色豁然開(kāi)朗，只見(jiàn)南面兩山相擁一泓湖水，清澈如鏡，名“深秀湖”。
繼續(xù)前行至山腰，山峰重疊、古樹(shù)蔥蘢處，便是山中另一名勝瑯琊古寺。唐宋鼎盛時(shí)，瑯琊寺殿宇規(guī)模宏大，房屋鱗次櫛比，僅寺內(nèi)外形式各異的亭臺(tái)就有20余座。幾經(jīng)興廢，現(xiàn)存建筑大部分重修于上世紀(jì)初，保持了古寺原來(lái)的.格局和樣式。寺內(nèi)有對(duì)聯(lián)云：“古寺猶存明季石，山門(mén)尚有建康磚”。
游覽了瑯琊寺，沿石階穿過(guò)一片密林，不多時(shí)就來(lái)到了海拔310米的南天門(mén)，這里是瑯琊山登高望遠(yuǎn)的最佳場(chǎng)所。登上會(huì)峰閣極目眺望，遠(yuǎn)處長(zhǎng)江如帶、鐘山蒼茫，萬(wàn)千氣象，壯麗河山盡收眼底。
瑯琊山是全國(guó)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，也是首批國(guó)家森林公園之一。山中林木蔥郁，森林覆蓋率高達(dá)90%。扎根在巖縫中的瑯琊榆和醉翁榆，是瑯琊山特有的樹(shù)種，其樹(shù)干通直秀拔，木質(zhì)細(xì)膩堅(jiān)硬�，樼鹩鼙樯娇蓪�，或在深深的山谷中，或在陡峭的巖石上，那騰空而起的樹(shù)身，宛如蒼龍，顯示著極強(qiáng)的生命力。醉翁榆主要生長(zhǎng)在醉翁亭周?chē)渲凶顬樾燮娴乃闹曜砦逃�，就峙立在醉翁亭前，如巨人般守護(hù)著飽經(jīng)風(fēng)雨的醉翁亭。
醉翁亭記讀后感 15
早在初三時(shí)，我就學(xué)過(guò)大文豪歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》。那時(shí)為了應(yīng)付中考，只不過(guò)當(dāng)做一篇考試古文，沒(méi)有深入研究。而今，再次細(xì)細(xì)品讀，卻有著別樣的思考。
全文簡(jiǎn)潔明了，一氣呵成，讀起來(lái)朗朗上口，渾然天成。當(dāng)時(shí)老師強(qiáng)調(diào)了“樂(lè)”字是貫穿整篇文章的文眼。但我個(gè)人認(rèn)為，文章更側(cè)重一個(gè)“醉”字。
縱觀(guān)全文，歐陽(yáng)修“醉”于美酒之中，“醉”于美景之中，“醉”于賓客。游人。百姓的興致之中，可他豈是真醉？他醉而亦醒，醒而亦醉，縱情山水，喜于民樂(lè)，如此豪放醉人的文章，醉翁何醉？
縱觀(guān)歐陽(yáng)修一生，無(wú)不散發(fā)出古代文人的高貴人格，達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。歐陽(yáng)修做到了，做的坦坦蕩蕩。朝廷的排擠，政治上的失意，沒(méi)有使他就此頹廢，在遭貶的歲月里，他反而意志更加堅(jiān)強(qiáng)，做得更好。但你能說(shuō)，他沒(méi)有悲觀(guān)，他把失利全化為動(dòng)力了嗎？不，他沒(méi)有。因?yàn)樗两诹恕白怼敝�，最最醒醒何為頭？歐陽(yáng)修把它掩藏的很好，他的《醉翁亭記》表面上在寫(xiě)景，實(shí)際在抒情。“醉能同其樂(lè)，醒能述以文者”，歐陽(yáng)修能夠很清楚地看清自己，他沒(méi)有偏激，沒(méi)有沉淪，有的只是霧里看花，()水中望月之感。
這又何嘗不是一件好事呢？有時(shí)不一定要表達(dá)出自己最內(nèi)心的`感受，不管好壞，都應(yīng)淡忘，就如“不以物喜，不以己悲”。同一個(gè)“醉”字，沒(méi)有“貴妃醉酒”的搔首弄姿，也不是逃避現(xiàn)實(shí)，不是李青蓮的“舉杯消愁愁更愁”。它反而更能讓人看清原來(lái)的自我�！白怼敝皇且粫r(shí)的，歐陽(yáng)修不會(huì)永遠(yuǎn)這樣“醉”著，但他可以永遠(yuǎn)擁有這種“醉”感--去沖淡，消解人生的沉重。這才是歐陽(yáng)修讓人敬佩之處。
醉翁亭記讀后感 16
歐陽(yáng)修，一個(gè)我極為欣賞的人。雖然我不是什么名家，或許沒(méi)有資格去評(píng)論古時(shí)偉大的文學(xué)家，但還是不住地喜愛(ài)他，愛(ài)他的文，愛(ài)他的人。
《醉翁亭記》，一篇很早就閱讀過(guò)的文章，同《岳陽(yáng)樓記》一樣，對(duì)這種文章還是懵懵懂懂，只是被其中語(yǔ)言所感動(dòng)。自認(rèn)為《岳陽(yáng)樓記》是篇輝煌的文章，把一切感情化作文字赤裸裸地展現(xiàn)在面前，無(wú)法不被它征服�！� 醉翁亭” 呢？則是平淡中透露出無(wú)言的歡樂(lè)。似乎不需要直接表達(dá)出來(lái)，卻能使人心有所獲。獲得的就是那個(gè)時(shí)代那里的人們心中的.喜悅。即使自己不是身處在那里，仍能幻想出活生生的畫(huà)面。綠意滿(mǎn)眼，野花叢叢，鳥(niǎo)兒時(shí)叫，溪水潺潺；太守?cái)[宴，心之歡喜，野菜山肴，突顯美味；從游太守，去而鳥(niǎo)悅，微醉而歸，心亦歡愉。心中就是這樣的感覺(jué)，很平淡的，很甜蜜的。假如我是滁州民，看著太守那么的清廉，生活過(guò)得如此之美，怎能不歡樂(lè)呢？
若把歐陽(yáng)修的思想融入到《醉翁亭記》中，或許有另一般風(fēng)味。大家都在說(shuō)歐陽(yáng)修傳承了范仲淹的高尚思想，把“ 后天下之樂(lè)而樂(lè)” 貫穿始終。我也頗有感觸，在如此美妙的山水風(fēng)景下，如此熱情歡騰的氣氛里，歐陽(yáng)修竟首先感到的是百姓之樂(lè)，其次才是自己寄情于山水的樂(lè)趣。其實(shí)有段時(shí)間不明白他的樂(lè)究竟如何？但這些天不斷領(lǐng)略文章，不斷在手中瀟灑揮舞著“ 樂(lè)” 字，才一點(diǎn)一滴地看到歐陽(yáng)修的笑，為百姓之樂(lè)而樂(lè)。曾經(jīng)以為官吏決不會(huì)領(lǐng)會(huì)百姓真正的幸福，但從《醉翁亭記》里，看出一位封建王朝官吏超前的政治認(rèn)識(shí)。從歐陽(yáng)修個(gè)人來(lái)講，他總是堅(jiān)持著自己的理想，永遠(yuǎn)地含笑面對(duì)人生曲折。歐陽(yáng)修的文字告訴我，或憂(yōu)或喜，只在選擇。面對(duì)如此美好的生活，能實(shí)現(xiàn)自己的一絲絲理想，為何不選擇喜呢？
現(xiàn)在經(jīng)�？礆W陽(yáng)修的文字，他從不寫(xiě)怨寫(xiě)悲。在他的心里，只有歡笑，只有為百姓樂(lè)而樂(lè)，盡力地用自己含笑對(duì)人生的態(tài)度，為人民做一個(gè)兩袖清風(fēng)的好官。
醉翁亭記讀后感 17
歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》，一直以來(lái)人們稱(chēng)贊它風(fēng)格歡快、意境優(yōu)雅。前人大多評(píng)論該文連用21個(gè)“也”字，形成了一唱三嘆的風(fēng)韻。其實(shí)，細(xì)讀全文不難發(fā)現(xiàn)，這篇四百余字的山水游記，除連用21個(gè)“也”字之外，還有10處之多連用“樂(lè)”字。
一、樂(lè)觀(guān)進(jìn)取的處世態(tài)度，奠基了太守“樂(lè)”在其中的思想根源
《醉翁亭記》是歐陽(yáng)修被貶到滁州以后寫(xiě)的散文。宋仁宗慶歷五年(1045)年，他支持范仲淹的政治改革，范被罷官，歐陽(yáng)修不顧個(gè)人利害，憤然上書(shū)斥責(zé)有關(guān)的權(quán)臣，他因此也遭到貶謫。當(dāng)時(shí)，作者也和白居易一樣，“是夕始覺(jué)有遷謫意”。因此，在到任的路上，他寫(xiě)道：“陽(yáng)城淀里新來(lái)雁，趁伴南飛逐越船，野岸柳黃霜正白，五更驚破客愁眠”。詩(shī)中流露出遭貶后憂(yōu)不成眠的心情。
然而，難能可貴的是，歐陽(yáng)修并沒(méi)有在政治失意中沉下去。他由于出身貧困，努力仕進(jìn)，曾經(jīng)幾起幾落的磨難，成就了他的自強(qiáng)不息、樂(lè)觀(guān)上進(jìn)的處世態(tài)度。所以任職滁州期間，作者的心情是開(kāi)朗的，“修之來(lái)此，樂(lè)其地僻而事簡(jiǎn)，又愛(ài)其俗之安閑”， 所以，作者把個(gè)人的煩惱扔在一邊，“乃日與滁人仰而望山，俯而聽(tīng)泉”，覺(jué)得“四時(shí)之景無(wú)不可愛(ài)”(《豐樂(lè)亭記》)。故而歐陽(yáng)修在《送張生》中高吟：“老驥骨奇心尚壯，青松歲久色愈新。”離開(kāi)滁州三年以后，歐陽(yáng)修還深情地懷念那段被貶生涯，“吾嘗思醉翁，醉翁名自我”，“吾嘗思豐樂(lè)，魂夢(mèng)不在身”(《思二亭送光祿謝寺丞相歸滁州》)。這種懷念當(dāng)年，以苦為樂(lè)的'處世心態(tài)十分罕見(jiàn)。由此觀(guān)之，《醉翁事記》的產(chǎn)生絕不是偶然的，這與歐陽(yáng)修的經(jīng)歷和樂(lè)觀(guān)心態(tài)有著密不可分的關(guān)系，從而奠基了歐陽(yáng)修創(chuàng)作《醉翁亭記》的思想根源。
醉翁亭記讀后感 18
再讀《醉翁亭記》，慢慢去品味揣摩，不禁感嘆此作不愧為千古經(jīng)典美文。學(xué)生期間讀這篇文章，主要任務(wù)是去背誦、默寫(xiě)、句意解釋和對(duì)作者寫(xiě)作思想的理解，借著老師的指導(dǎo)和資料的解析，對(duì)文章的大意基本理解。但對(duì)文章的意境美體會(huì)的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
作者開(kāi)局點(diǎn)題，環(huán)滁皆山，西南瑯琊最美，山上有釀泉有醉翁亭，詳細(xì)說(shuō)明了醉翁亭的建造者和命名者，在說(shuō)明了醉翁亭命名的緣由的同時(shí)也點(diǎn)出了文章的山水之樂(lè)的'意境，也引出了千古名句“醉翁之意不在酒”，作者陶醉在美妙的山水之中了。
文章的寫(xiě)景，簡(jiǎn)練而生動(dòng)，寫(xiě)山間一天的煙消云散、云卷云舒，寫(xiě)四季的花草樹(shù)木、風(fēng)霜水石。這種景色也許很普通，很多地方的山水都可能有的景色，春天的野花野草，夏天的枝繁葉茂，秋天的秋高氣爽，同樣的景色，但作者詞語(yǔ)表達(dá)中帶著歡樂(lè)無(wú)窮的意境，“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰”句中的字詞“芳、幽香、佳、秀、繁”尤其形象、生動(dòng)且陶醉。因?yàn)樘矚g，所以作者早上去晚上回，經(jīng)常留連于山間的四季風(fēng)景，其樂(lè)無(wú)窮。
假如上面的風(fēng)景是一幅畫(huà)，下面的風(fēng)景就是一支交響樂(lè)。背貨者唱歌，走累了倚樹(shù)休息，前呼后應(yīng)，男女老少，滁州城出游的百姓絡(luò)繹不絕，興致很高，反映出百姓安居樂(lè)業(yè)、生活幸福。這種百姓安樂(lè)的狀態(tài)在古代是很難得的，戰(zhàn)亂年代民不聊生，和平年代又有很重的賦稅徭役，老百姓很難過(guò)上吃飽穿暖的生活。
溪魚(yú)肥、釀泉酒香、山珍野菜擺上，戶(hù)外大野餐開(kāi)始，雖然不像宮廷府院中的宴會(huì)那樣豪華，但歡樂(lè)可能更甚，也更有意義，因?yàn)槭桥c民同樂(lè)，是更多人的歡樂(lè)。我想?yún)⑴c宴飲的應(yīng)該是作者的朋友和在現(xiàn)場(chǎng)游玩的滁州老百姓，不在乎吃了什么，不在乎吃了多少，不在乎喝了多少，單是眾人歡快的心情，就讓作者很滿(mǎn)足很充實(shí)了�，F(xiàn)場(chǎng)歡快的氣氛好像讓整座山都?xì)g跳起來(lái)了，交響樂(lè)也進(jìn)入了高潮。
好的文章像一首詩(shī)、像一幅畫(huà)、像一首音樂(lè)，又像一件藝術(shù)品，會(huì)具有一種由內(nèi)而外的美，一種立體的美。一個(gè)“樂(lè)”字前后呼應(yīng)，鳥(niǎo)樂(lè)山林，人樂(lè)游山更喜歡作者治理下的安居樂(lè)業(yè)的生活，作者看到人民歡樂(lè)也就滿(mǎn)足了。作者的樂(lè)趣就是看到人民安居樂(lè)業(yè)過(guò)上好生活，與民同樂(lè)是最大的快樂(lè)，這才是文章成為經(jīng)典的原因，文章不單是為了描寫(xiě)山水美景，更是抒發(fā)了作者與民同樂(lè)的高尚情懷。
醉翁亭記讀后感 19
這篇文章最能看出一個(gè)人的豁達(dá)和開(kāi)朗。了解背景可以知道，此時(shí)歐陽(yáng)修《醉翁亭記》作于宋仁宗慶歷六年（公元1046年），當(dāng)時(shí)歐陽(yáng)修正任滁州太守。歐陽(yáng)修是從慶歷五年被貶官到滁州來(lái)的。被貶前曾任太常丞知諫院、右正言知制誥、河北都轉(zhuǎn)運(yùn)按察使等職。被貶官的原因是由于他一向支持韓琦、范仲淹、富弼等人參與推行新政的北宋革新運(yùn)動(dòng)，而反對(duì)保守的呂夷簡(jiǎn)、夏竦之流。韓范諸人早在慶歷五年一月之前就已經(jīng)被先后貶官，到這年的八月，歐陽(yáng)修又被加了一個(gè)親戚中有人犯罪，事情與之有牽連的罪名，落去朝職，貶放滁州。
首先這篇文章是一篇近于賦體的散文。作者通過(guò)對(duì)優(yōu)美的自然環(huán)境與和樂(lè)的社會(huì)風(fēng)習(xí)的描寫(xiě)，從側(cè)面表現(xiàn)了自己治理滁州的政績(jī)，抒發(fā)了“與民同樂(lè)”的政治理想。其次，這篇文章的描寫(xiě)技巧很高，寫(xiě)景和抒情緊密結(jié)合，兩者都是采用由散到聚的手法，寫(xiě)景由環(huán)滁皆山到西南諸峰，到瑯琊，到釀泉，然后集中到醉翁亭，抒情則由往來(lái)由人到賓客，最后集中到太守在句式上。由駢散結(jié)合，又有21個(gè)“也”字構(gòu)成反復(fù)詠嘆句式，聲韻鏗鏘，搖曳生姿。
最后（也是最重要的），我想通過(guò)這篇文章介紹這個(gè)人的.品格。初中的時(shí)候僅僅是了解和背誦，只知道這篇文章是寫(xiě)景的，以寫(xiě)景著稱(chēng)。但是隨著對(duì)文章的深入了解，才發(fā)現(xiàn)歐陽(yáng)修的豁達(dá)大度。從朝中重臣到地方太守，如此大的變化，如果對(duì)于心態(tài)不好或者不能受挫的人來(lái)說(shuō)，這就等同于人生失敗了，從此會(huì)一蹶不振。但是，偉人之所以是偉人，他們面對(duì)這些問(wèn)題，總有他們獨(dú)特的解決方法。歐陽(yáng)修和百姓融為一體，雖然遠(yuǎn)離親人和家鄉(xiāng)，但是他能夠盡職盡責(zé)，正如文中所言，醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。一個(gè)人豁達(dá)到如此地步，何求不能夠成功。
從歐陽(yáng)修的經(jīng)歷和這篇文章談到我們的個(gè)人成長(zhǎng)，我們何嘗不是這樣呢，每次面臨人生抉擇的時(shí)候，我們或許會(huì)放棄，或許無(wú)動(dòng)于衷，但是不甘平凡的我們大都會(huì)選擇向前�；蛟S選擇這一步會(huì)讓我們更加艱難，但是人活著就是不斷向前走。也許很多人知道《瑯琊榜》才知道醉翁亭和瑯琊山，但是我覺(jué)得最重要的還是歐陽(yáng)修在滁州待過(guò)。我記得有個(gè)節(jié)目叫《開(kāi)講了》，有位女艦長(zhǎng)說(shuō)過(guò)人生的價(jià)值觀(guān)，她說(shuō)，有兩種價(jià)值觀(guān)，一種是這塊表價(jià)值連城，而我戴了；另一種價(jià)值觀(guān)是這塊表因我戴了而價(jià)值連城。我非常認(rèn)同后者，人生的價(jià)值不就是這樣嗎？正是因?yàn)闅W陽(yáng)修寫(xiě)了《醉翁亭記》，很多人才知道醉翁亭和瑯琊山以及滁州。
我曾經(jīng)面對(duì)挫折和迷茫的時(shí)候，會(huì)感覺(jué)自己失去了人生的意義。但是直到讀了《醉翁亭記》，發(fā)現(xiàn)了人生其實(shí)很美好，只是我們面對(duì)了很多煩惱，忽略了很多細(xì)節(jié)。
醉翁亭記讀后感 20
讀完《醉翁亭記》，任誰(shuí)都得發(fā)出一聲驚嘆吧！近千字的一篇古代散文，卻勾勒出如此美景，怎叫人不驚嘆呢？
文中，濃墨重彩地渲染出一個(gè)山間清妙，小溪傍山，珍禽飛鳥(niǎo)，無(wú)不令人咋舌。一句“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也�！备亲屓吮陡绣羞b。
文末，又詳寫(xiě)了眾人玩樂(lè)的場(chǎng)景，設(shè)想，倘若沒(méi)有這眾人，這《醉翁亭記》不就少了一份熱鬧，而在這醉翁在乎山水之間，不也少了份亦師亦友的情義在彌漫了嗎？
再完美的事物也永遠(yuǎn)及不上人間的真情呀！
讓我們走出醉翁亭。小學(xué)將要畢業(yè)，在班主任的生日會(huì)上，同學(xué)們干了許多的有趣事，到最后都忘了吃生日蛋糕，這生日蛋糕可不一般，三層奶油，一層黑巧克力，各色水果，光是看，就讓人垂涎三尺。
因?yàn)槲易〉煤屠蠋煴容^近，所以由我送老師回家，可是，在路上，一輛摩托車(chē)如公牛般發(fā)瘋地朝我沖來(lái)，一下就把我手中的蛋糕撞倒在地，蛋糕“血涌不止”，噴擠出來(lái)的'奶油四處飛濺，我不幸中了幾彈，可我哪還顧得了這些，則要去把蛋糕端起，突然耳邊響起了老師的聲音：“別動(dòng)！”我以為老師會(huì)批評(píng)我，看著老師臉上焦急的神色，手中因急得發(fā)顫而抖的紙巾，我明白：我錯(cuò)了。老師接著說(shuō)：“你都臟成這樣了，還碰它干嘛？再好的蛋糕，我也不要了！”那爛了的蛋糕，變了，變成了和老師一樣美的花。
再想想，還是生日，不是別人的，而是我的那天，我被罰打掃衛(wèi)生，本來(lái)想和同學(xué)開(kāi)個(gè)party的，可是這樣還怎么開(kāi)呀！這時(shí)，我看見(jiàn)另一人拿起了掃帚，是我的好朋友，我笑著問(wèn)他：“我被罰，你打掃衛(wèi)生干嘛，不回家嗎？”“有難同當(dāng)！”灰塵也變成了花，和朋友一樣美的花。 醉翁之意不在酒，在乎山水之間也，更在人間真情中！
讓我們走出醉翁亭吧。
醉翁亭記讀后感 21
歐陽(yáng)修能將瑯琊山寫(xiě)得令人不禁神往，而我們家鄉(xiāng)的楠溪山水又何嘗沒(méi)有如此魅力?我閉上眼睛，腦海里的瑯琊山與楠溪山水逐漸聯(lián)系在一起。
“其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。”瑯琊山幽深又秀麗，樹(shù)木繁茂，大若巖的十二峰亦是如此。十二峰山峰突兀而起，給人以既滄桑又雄偉的感覺(jué)。山上樹(shù)木繁多，每一片翠綠的葉子仿佛都被太陽(yáng)的光圈罩住了一般。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，金光閃閃，再加上時(shí)不時(shí)有云霧裊繞峰頂，使山峰像一位位神秘的隱士。
“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也�！币荒晁募荆樼鹕饺绱嗣利�，十二峰也有獨(dú)特的美。春天，百花盛開(kāi)，到處都是綠樹(shù)紅花，一片生機(jī)勃勃、欣欣向榮的景象。瞧!遠(yuǎn)處那一片火紅似霞的是何花?走近一看，原來(lái)是杜鵑花。那如火的花瓣迎來(lái)了人們一張張樸實(shí)的笑臉。夏天，綠樹(shù)成蔭，一棵棵參天大樹(shù)用它們的枝葉搭起了一個(gè)個(gè)天然涼篷，為游人遮陰避暑。秋天，滿(mǎn)山的金黃落葉堆積在地，隱隱透出些許悲涼。冬天，雖不下雪，也算不上死氣沉沉，可植物卻沒(méi)有了以往的`活力�；蛟S，它們將力量留到了下一個(gè)春天。
峰腳下，陶公洞前，溪水清清澈澈。盈盈綠波不斷輕輕拍打著岸邊的鵝卵石，讓人看著心曠神怡。清清溪水猶如雙面鏡，讓我們不僅看到了水底的魚(yú)兒、石頭，而且云朵和岸邊樹(shù)木的倒影也清晰可見(jiàn)，像是一卷美麗的畫(huà)鋪在那里。
水底，細(xì)小而靈動(dòng)的魚(yú)兒穿梭于石縫之間，它們很機(jī)警，總是先看看周?chē)袥](méi)有什么異樣，才飛快地閃到一邊。這倒給溪水增添了一分樂(lè)趣與活力。
讀完《醉翁亭記》之后，望著里面蘊(yùn)意最深的一句：“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也�！蔽宜坪醵昧耸裁础！澳_著謝公屐，身登青云梯�！边B大詩(shī)人李白都羨慕永嘉太守謝靈運(yùn)游玩于楠溪山水間。
是的，山水之間有一種神秘的樂(lè)趣，只有你用心去感受，才能讀懂它的真諦。
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