藝術(shù)教育心得體會(huì)
當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，往往會(huì)寫一篇心得體會(huì)，這樣可以記錄我們的思想活動(dòng)。那么心得體會(huì)該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧，以下是小編精心整理的藝術(shù)教育心得體會(huì)，希望能夠幫助到大家。
藝術(shù)教育心得體會(huì)1
首先，我面對的是小學(xué)的孩子，他們就像一張白紙一樣：簡單、天真、純潔，而作為孩子的啟蒙者，老師自己的言行對孩子一生的影響將會(huì)是很重要的。我們給予孩子的應(yīng)該是“真、善、美”的東西。通過學(xué)習(xí)，我更加懂得了，教師工作的最大特點(diǎn)在于靈魂對靈魂的塑造，因此，教師的心理素質(zhì)對學(xué)生的發(fā)展就非常重要了。如果教師自身的心理不健康，人格有障礙，將會(huì)給學(xué)生未來的身心發(fā)展造成極為不利的影響。所以良好的心理素質(zhì)也應(yīng)是教師職業(yè)素養(yǎng)的一個(gè)重要的組成部分。
其實(shí)，老師也是一個(gè)普通的人，生活和工作中也存在著種種壓力，教師不僅面臨來自教學(xué)改革的壓力，而且還有學(xué)歷、職稱、論文、課題、競聘上崗、評等級(jí)等各種壓力，知識(shí)更新的速度更需加快。教師需要不斷地充電，補(bǔ)充新知識(shí)，才能適應(yīng)教學(xué)；教育改革的力度增加，學(xué)校之間、同事之間競爭激烈，學(xué)生素質(zhì)參差不齊，家長對學(xué)校和教師的期望越來越高，這些都是加大教師心理問題的壓力，而且由于教師的社會(huì)角色，往往更容易隱藏自己的心理問題，不愿意向外人透露。
這個(gè)時(shí)候，就需要教師一方面能面對這種壓力，一方面能對壓力進(jìn)行自我調(diào)節(jié)，我想，作為一位新時(shí)代的教師，我們還是能較好地對自己的心理素質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)的。
一、有積極樂觀的生活態(tài)度
作為老師，我們首先要具備這些素質(zhì)，這樣才能感染學(xué)生、影響學(xué)生。
二、具備耐心和愛心
在工作中，我們總可以接觸到不同能力、性格的.孩子，也遇到過形形色色的家長，他們當(dāng)中，有的令我們感到欣慰，但是也有讓我們感到頭痛。不管是面對孩子還是家長，我們能夠做到換位思考，從他們的角度和立場出發(fā)，真心地為他們考慮，耐心細(xì)致地做好工作，就沒有難得倒的人和事。
三、清晰的自我意識(shí)和工作責(zé)任感
作為一名教師，首先應(yīng)有清晰的角色意識(shí)，經(jīng)常意識(shí)到自己是個(gè)教師，懂得自己工作的重要性，并經(jīng)常用優(yōu)秀教師的標(biāo)準(zhǔn)衡量自己，自覺地評價(jià)與調(diào)節(jié)自己的行為，自尊、自重、自愛、自強(qiáng)，并且意識(shí)到自己所充當(dāng)?shù)慕巧珪?huì)遇到的沖突，及時(shí)進(jìn)行調(diào)整和克服。這樣就能緩解教師的心理失衡和失落感、相對剝奪感，使其以一種健康的心理狀態(tài)、飽滿的工作熱情投入工作之中。
教師不僅是在向?qū)W生傳授科學(xué)知識(shí)，更是在塑造人格，只有心理健康的教師才能培養(yǎng)出心理健康的學(xué)生。
藝術(shù)教育心得體會(huì)2
通過對《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》的學(xué)習(xí)，我感觸頗豐。學(xué)習(xí)中使我對（20xx版）藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解。從老師的解讀中我感受到新課標(biāo)內(nèi)容的人文性，審美性，實(shí)踐性。這些特點(diǎn)決定了音樂課程的實(shí)施，具有很強(qiáng)的針對性。在教學(xué)過程中采用的各種教學(xué)方法和途徑，都要體現(xiàn)出音樂課程性質(zhì)。同時(shí)也認(rèn)識(shí)到自己在教學(xué)中還存在很多不足，感覺在以后的教學(xué)路上，還需不斷提升自己的音樂素養(yǎng)，課下多給自己充電，從而提升自己的能力。給學(xué)生在藝術(shù)道路上的發(fā)展引好路。藝術(shù)教育在于培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。用他們的愛去感染身邊的人，最終使這個(gè)社會(huì)充滿美。此外，教師應(yīng)從學(xué)生出發(fā)，為學(xué)生多營造一些發(fā)現(xiàn)美、傳播美的良好氛圍。為其終身熱愛音樂，熱愛藝術(shù)，熱愛生活打下良好的基礎(chǔ)，總而言之，音樂教育要堅(jiān)持以生為本，章顯美育的功能。作為新時(shí)代的教師，我們要用認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度對待每一位學(xué)生，對待每一堂課的教學(xué)。在教學(xué)中多思考，多創(chuàng)新，多反思，認(rèn)真學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)，領(lǐng)悟課程的理念，能夠更好的運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中來。
新課標(biāo)的修訂由音樂課標(biāo)轉(zhuǎn)為藝術(shù)課標(biāo)，根據(jù)音樂、美術(shù)、舞蹈、戲劇、戲曲影視等課程的育人內(nèi)涵及指向，凝練出了“審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實(shí)踐、文化理解四個(gè)核心素養(yǎng)”。讓我感受到了在未來的音樂教育中會(huì)更加注重多元綜合的發(fā)展。因此，我們要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況去備課，在教學(xué)過程中應(yīng)采用各種方法和途徑，去體現(xiàn)出音樂課程的性質(zhì)。新的藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)給我們的音樂教師在教學(xué)中指明了方向，使我們在備課時(shí)，思路更為清晰，明白音樂教學(xué)的側(cè)重點(diǎn)。從而，更好的設(shè)計(jì)每一節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，最后達(dá)到學(xué)生掌握音樂知識(shí)的最終目的。
通過這次學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到改進(jìn)過去陳舊的教學(xué)方法尤為重要，要教好學(xué)生就必須在教學(xué)中用科學(xué)靈動(dòng)的教育方法進(jìn)行教學(xué)。教學(xué)重點(diǎn)怎么突破，教學(xué)難點(diǎn)如何解決，都需要新課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)與幫助。一節(jié)課中如何讓學(xué)生學(xué)到一定的知識(shí)和技能，如何將同學(xué)們的學(xué)習(xí)積極性充分的調(diào)動(dòng)起來，如何讓學(xué)生享受情感審美，這還得靠新課程標(biāo)準(zhǔn)的指引和幫助。不管從事哪一科的教學(xué)工作，我們的專業(yè)基本功都要?jiǎng)偃文闼痰膶I(yè)。要本著學(xué)習(xí)提高的目的，取他之長，補(bǔ)己之短，但是專業(yè)基本功能力的提高，不可能通過短期的訓(xùn)練就能達(dá)到，那是要通過不斷的探索和勤奮刻苦的操作學(xué)習(xí)，才能在不自覺中體會(huì)到成功的喜悅。新課標(biāo)還使我明白了在課堂上要“面向全體學(xué)生，注重個(gè)體發(fā)展”。增加了尊重學(xué)生的個(gè)性，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與各種音樂活動(dòng)，用自己的方式去表達(dá)情感，一切以學(xué)生為中心，尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。這就要求我們教師要去了解每位學(xué)生，根據(jù)不同學(xué)生的思維和行為方式去制定適合他們的教育方式，這樣師生間才能建立起平等的師生關(guān)系。其次要注重“課堂設(shè)計(jì)思路”。在所有的科目中，學(xué)生們普遍都喜歡上音樂課，因?yàn)橐魳房梢越o人帶來美的享受，但如果總是一種課堂模式來進(jìn)行上課，學(xué)生就會(huì)對課堂慢慢地失去興趣，新課標(biāo)中要求教師設(shè)計(jì)豐富的音樂實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、主動(dòng)探索，在音樂實(shí)踐中，可以將音樂知識(shí)、技能完全的結(jié)合在一起，這樣不僅活躍了課堂氣氛，也使同學(xué)們在實(shí)踐中將知識(shí)記得更加牢固。最后要注重“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”的熏陶。尊重藝術(shù)，理解世界文化的多樣性，音樂是廣泛的，他代表的是不同的民族、不同的國家、不同時(shí)代的作品，就是在上課中除了完成所教授的作品外，要讓學(xué)生理解與掌握這首作品的時(shí)代背景，感知音樂中的民族風(fēng)格和情感，了解民族的音樂傳統(tǒng)，熱愛中華民族音樂文化，學(xué)習(xí)世界其他民族的音樂，理解音樂文化的`多樣性，創(chuàng)造了熱愛祖國、熱愛民族的意義。一堂成功的音樂課對學(xué)生都是一次美的熏陶，帶領(lǐng)著學(xué)生愉悅的進(jìn)入了音樂中去感受，不僅可以培養(yǎng)他們對音樂的鑒賞力，對美的表現(xiàn)力和創(chuàng)造力，而且能提高其審美情趣，陶冶其情操，作為新時(shí)期的音樂教師，相信我們會(huì)伴隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)一同成長，和孩子們一起感受美好的音樂人生。
新課程還要求每一位老師必需進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換。教師不僅是教學(xué)中的組織者，更是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，學(xué)生不僅是學(xué)習(xí)的參與者，更是合作者。教師只有把課堂的主動(dòng)性交給學(xué)生，才能激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)欲望。讓他們積極主動(dòng)地真正地參與到學(xué)習(xí)中來，這樣我們的教學(xué)才能使每一個(gè)學(xué)生感到學(xué)習(xí)是快樂的�！皹贰笔翘找鼻椴�，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展，繼而塑造創(chuàng)造性人才的一個(gè)重要途徑。此外，我們的教育并不完全是為了培養(yǎng)音樂家，而是為了培養(yǎng)“人”。所以在教學(xué)中作為教師應(yīng)盡量避免那種生硬的技巧、技能性訓(xùn)練，而應(yīng)從學(xué)生出發(fā)，多為他們營造一些發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的自由空間，從而激發(fā)起他們熱愛美、傳播美的熱情，讓美能在學(xué)生的心靈中生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果�？傊�，在教學(xué)中我們要“以人為本”的教育理念，多多關(guān)注人的發(fā)展，關(guān)注學(xué)生健全人格的養(yǎng)成，從教學(xué)觀念、教學(xué)方法，師生關(guān)系等各方面逐步轉(zhuǎn)變教師角色，盡量適應(yīng)新課標(biāo)，成為新課標(biāo)的有效執(zhí)行者，唯有這樣我們才能適應(yīng)飛速發(fā)展的社會(huì)需求，我們的音樂教育才能夠真正適應(yīng)素質(zhì)教育的要求，擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)人、塑造人的神圣使命。
通過這次的學(xué)習(xí)，我將會(huì)在今后的教學(xué)與學(xué)習(xí)中改變自己以往的傳統(tǒng)教學(xué)模式，用最新的教學(xué)理念進(jìn)行教學(xué)，刻苦鉆研、勤學(xué)苦練、勇于創(chuàng)新，在學(xué)生的藝術(shù)教育方面，做出自己的貢獻(xiàn)，把智慧、情感和力量奉獻(xiàn)給我們偉大的教育事業(yè)。
藝術(shù)教育心得體會(huì)3
我們知道沒有藝術(shù)教育是不完整的教育，學(xué)校需要藝術(shù)教育，實(shí)施藝術(shù)教育是適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需要，是時(shí)代發(fā)展對教育提出的新要求。通過藝術(shù)教育濃厚學(xué)生的藝術(shù)文化，提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。通過閱讀了赫伯里德的《通過藝術(shù)的教育》后，我感到其主要思想是主張依據(jù)受教育者的自然傾向，通過適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)教育，養(yǎng)成受教育者的創(chuàng)造精神，養(yǎng)成和諧人格。將赫伯里德的"通過藝術(shù)的教育"思想的有益部分嘗試應(yīng)用于我們目前的藝術(shù)教學(xué)，也就是張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性，發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，降低藝術(shù)教學(xué)的難度等，這對我們藝術(shù)教師是個(gè)很好的啟發(fā)。
書中提到藝術(shù)教育不能一瞰而就，不能心浮氣躁，不能做樣子打快拳，它是一個(gè)長期的戰(zhàn)略性的任務(wù)。作為一名藝術(shù)教育工作者，我結(jié)合自己的藝術(shù)教育教學(xué)的時(shí)間深深地感到：提高大學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)的措施有多種，而首先就是應(yīng)注重激發(fā)學(xué)生濃厚的興趣，激發(fā)學(xué)生的興趣，可以采取多種辦法。以音樂教學(xué)為例，通過講解音樂背景、情節(jié)等，通過畫面展示、播放幻燈或電影等多種方式，既可以加深學(xué)生對曲目的理解，又可以激發(fā)學(xué)生進(jìn)行音樂欣賞的強(qiáng)烈興趣。例如，根據(jù)民間傳說的愛情故事及越劇《梁山伯與祝英臺(tái)》而創(chuàng)作的小提琴協(xié)奏曲《梁�！罚涿烂畹�.旋律令人無限神往，其曲折動(dòng)人的故事情節(jié)扣人心弦。但是，如今學(xué)生對于這個(gè)故事，并不一定完全熟悉，尤其他們欣賞是該曲時(shí)，也并不一定能夠充分理解。
若在欣賞此曲前，教師將故事的梗概以及“草橋結(jié)拜”“同窗共讀”“十里相送”“婚變投墳”“化蝶”等情節(jié)向?qū)W生講述清楚，便能激發(fā)學(xué)生欣賞該曲的強(qiáng)烈興趣，使學(xué)生加深對作品的理解。此外，隨著科技的發(fā)展，多媒體越來越多地受到音樂欣賞教學(xué)研究和實(shí)踐者的注意。有論者認(rèn)為，使用多媒體輔助教學(xué)，能夠更好地啟發(fā)、誘導(dǎo)、感化、影響學(xué)生心理，促使他們積極思考，激發(fā)他們認(rèn)知上的需要和對音樂的興趣。比如，在欣賞課《春江花月夜》的教學(xué)中，通過在不同的班級(jí)分別進(jìn)行聽磁帶錄音和通過多媒體欣賞樂曲，對學(xué)生注意力集中情況進(jìn)行對比后發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對于MIDI音樂、文字、圖片、動(dòng)畫、動(dòng)態(tài)視頻等多媒體綜合信息更感興趣，能更大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性。
另外，我還感到濃厚學(xué)生的藝術(shù)文化不僅落實(shí)在藝術(shù)課堂中，還應(yīng)落實(shí)在中各種形式的課外活動(dòng)，因?yàn)檎n外活動(dòng)是藝術(shù)教育的有機(jī)組成部分在各類藝術(shù)教育教學(xué)過程中，我們必須把建立藝術(shù)教育評估體系與標(biāo)準(zhǔn)提到日程上來，藝術(shù)教育教學(xué)考核、評估是檢查學(xué)校藝術(shù)教學(xué)質(zhì)量、改進(jìn)教學(xué)的必要手段，是促進(jìn)學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展的重要措施。
而藝術(shù)教師要扮演好培養(yǎng)者、促進(jìn)者的角色，藝術(shù)教師是學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng)者和促進(jìn)者，作為一名藝術(shù)教師，首先要學(xué)會(huì)合作，改變傳統(tǒng)的單一備課、授課方式。其次，藝術(shù)教師要以與學(xué)生平等的姿態(tài)進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，建立個(gè)師生同樂的學(xué)習(xí)活動(dòng)空間，使師生在一個(gè)同思索、共發(fā)展的環(huán)境中，達(dá)到教學(xué)相長，共同進(jìn)步。教師要做到蹲下身來和學(xué)生講話，耐下心來聽學(xué)生做事，全身心地參與學(xué)生的活動(dòng)。教師要給學(xué)生以心理上的支持，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的藝術(shù)學(xué)習(xí)氛圍。活潑多樣的藝術(shù)教學(xué)活動(dòng)，能使學(xué)生在輕松、愉快的氣氛中進(jìn)行藝術(shù)學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生探索的熱情，使課堂更加生氣盎然。在學(xué)生學(xué)習(xí)出現(xiàn)困難或表現(xiàn)不當(dāng)時(shí)，教師不是求全責(zé)備，而是給予理解和鼓勵(lì)，使學(xué)生敢于行動(dòng)，敢于探索和思考。讓他們從心理上接受藝術(shù)教育，并能全身心地投入其中，這樣才達(dá)到了我們教育的真正的目的。
總之，通過閱讀學(xué)習(xí)我感到濃厚學(xué)生藝術(shù)文化的實(shí)踐研究不是短期的而應(yīng)是個(gè)長期的過程，潛移默化地陶治學(xué)生的性情，純潔心靈塑造，是美的集中體現(xiàn)。事實(shí)上，素質(zhì)的提高，不單是文化知識(shí)水平的提高，更需要審美觀念、審美理想、審美標(biāo)準(zhǔn)個(gè)人意識(shí)、道德修養(yǎng)等的提高；素質(zhì)的提高，也能使學(xué)生的精神風(fēng)貌和文明程度得到提高。
藝術(shù)教育心得體會(huì)4
作為一個(gè)教育一線的教師，我非常喜歡《教育是慢的藝術(shù)》所說的“慢教育”這個(gè)詞。教育并不是立竿見影的工作。急功近利，往往與教育背道而馳。以“慢”的心態(tài)來對待教育，陪著學(xué)生慢慢地走，慢慢地欣賞成長的快樂，慢慢地陪著學(xué)生長成參天大樹。教育是些潛移默化、潛滋暗長的東西。作為老師，尤其如我們成天和孩子打交道的老師，對待孩子，我們要有耐心，要學(xué)會(huì)傾聽，要平等對待每個(gè)孩子，不能戴“有色”眼鏡。尤其需要合理地對待孩子的不足缺陷甚至錯(cuò)誤。每個(gè)人的成長過程，就是點(diǎn)滴錯(cuò)誤、點(diǎn)滴成績、點(diǎn)滴感悟積累而至質(zhì)變的過程。對學(xué)生來說，錯(cuò)誤是什么？錯(cuò)誤是一種經(jīng)歷，錯(cuò)誤是一種行為，錯(cuò)誤是一種認(rèn)識(shí)的暫緩，錯(cuò)誤是一種履歷性的成長資源。對待“問題”學(xué)生，要寬容，要等待，不能操之過急，更不能簡單粗暴。
“不管貼著什么標(biāo)簽，永遠(yuǎn)不要去愛使兒童備受折磨的教育體制。不需要智慧，不需要反復(fù)思量，只要稍加觀察，我們眼中就會(huì)時(shí)常含著淚水�！边@一段話是張文質(zhì)先生《教育是慢的藝術(shù)》教育斷句一則中的兩句話。類似的話語在張先生的這本書里比比皆是。直面教育、直面教育的責(zé)任、直面自己內(nèi)在的責(zé)任，似乎是張文質(zhì)先生在本書中的核心觀點(diǎn)�；叵胱约浩綍r(shí)的教學(xué)實(shí)際，我很有感觸。
平時(shí)的教學(xué)中我會(huì)經(jīng)常遇到一些“問題學(xué)生”，他們在學(xué)習(xí)上基礎(chǔ)較為薄弱，理解和接受能力差，未養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對學(xué)習(xí)失去信心。給我的教學(xué)工作增加了很大難度。但每次自己遇到這種情況自己總是不愿放棄他們，雖然有時(shí)自己耐心也會(huì)耗盡，也會(huì)大喊大叫，但不管同事怎樣好心提醒，我就是不愿就此放棄。但卻不可否認(rèn)自己的.否定性思維還是太多。今后真的要肯定孩子們的進(jìn)步；雖然他們進(jìn)步的速度比較慢。應(yīng)該給他們更多的鼓勵(lì)、啟發(fā)、引導(dǎo)、耐心、寬容、等待……。自己今后還要給學(xué)生更多的時(shí)間和空間。
教育是需要感悟的。為人父母，育人的經(jīng)驗(yàn)是慢慢感悟出來的。我們老師的許多教學(xué)經(jīng)驗(yàn)也需要我們在教學(xué)中慢慢地去感悟。一個(gè)好教師，應(yīng)是偶有所得，有些獨(dú)特的理解、獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)。教育是些潛移默化、潛滋暗長的東西。作為老師，尤其如我們成天和孩子打交道的老師，對待孩子，我們要有耐心，要學(xué)會(huì)傾聽，要平等對待每個(gè)孩子。靜下心與孩子交流，打開孩子的心結(jié)。也許，你一句溫暖的話語，改變的卻是一個(gè)人的人生�！敖逃镊攘υ谟诩�(lì)與喚醒”。
教育需要等待。教育要有足夠的期待，足夠的耐心，減少教育浮燥與功利。教育作為一種“慢的藝術(shù)”，尤其需要合理地對待孩子的不足缺陷甚至錯(cuò)誤。每個(gè)人的成長過程，就是點(diǎn)滴錯(cuò)誤、點(diǎn)滴成績、點(diǎn)滴感悟積累而至質(zhì)變的過程。這個(gè)慢，也就是讓孩子感受、體驗(yàn)過程，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這個(gè)過程中充滿著跌下去和爬起來。他一跌到，你就去懲罰他，而不是等待他、鼓勵(lì)他自主地站起來，那他也許會(huì)耍性子，干脆不起來，等著你來拉扯他。對學(xué)生來說，錯(cuò)誤是什么？錯(cuò)誤是一種經(jīng)歷，錯(cuò)誤是一種行為，錯(cuò)誤是一種認(rèn)識(shí)的暫緩，錯(cuò)誤是一種履歷性的成長資源。學(xué)會(huì)使用這種不可再生的資源，需要教師發(fā)揮慢的藝術(shù)。
“教育不能追求立竿見影的效果，‘立竿見影’的背后可能就是反教育的行為，所有反教育的行為都立竿見影�！闭媸且粍┣逍褎�，并時(shí)時(shí)告誡自己，欲速則不達(dá)，對待“問題”學(xué)生，要寬容，要等待，不能操之過急，更不能簡單粗暴。
教育需要永恒的責(zé)任。一個(gè)人在校期間只是他人生的一個(gè)階段，還有很長的路要他走下去。如何讓孩子明確活到老學(xué)到老是生存的需要，走出校園后，還愿努力頑強(qiáng)的活著，甚至讓自己更好的活著。這才是我們作為教育工作者真正需要承擔(dān)起的責(zé)任吧。
以“慢”的心態(tài)來對待教育，陪著學(xué)生慢慢地走，慢慢地欣賞成長的快樂，也讓孩子慢慢地學(xué)會(huì)欣賞這種成長才是真正的教育。
藝術(shù)教育心得體會(huì)5
“好的老師應(yīng)是人類靈魂的工程師，應(yīng)與學(xué)生做心靈的溝通，應(yīng)成為學(xué)生心靈可以信賴的港灣；好的老師應(yīng)努力自覺提高教師專業(yè)能力，尤其是教育技術(shù)與信息技術(shù)能力。”通過學(xué)習(xí)教育的藝術(shù)——怎樣做個(gè)好老師后對我的心理啟發(fā)很多。
1、面對學(xué)生，是否做到愛每一個(gè)孩子？
教師只有學(xué)會(huì)愛學(xué)生，學(xué)生就會(huì)愛老師，才會(huì)喜歡你這位老師教的學(xué)科。教師心里有學(xué)生，無論是多還是少，總想著如何讓學(xué)生更好地發(fā)展與成長。即使學(xué)生調(diào)皮、搗鬼得讓你發(fā)了瘋，最終都能因?yàn)樗菍W(xué)生而對他有所原諒。
2、面對學(xué)生，是否教會(huì)學(xué)生做人？
教會(huì)學(xué)生如何生存（安全問題、應(yīng)對突如其來的`自然災(zāi)害）、如何做人（要有美好的人性）、如何成功（所做的事對大家有好處）。
3、面對學(xué)生，是否勤奮好學(xué)，勇于創(chuàng)新，不斷提高業(yè)務(wù)水平。
教師要教給學(xué)生知識(shí)，自己必須擁有知識(shí)。而知識(shí)的擁有，必須是要通過不斷的學(xué)習(xí)，不斷的獲得新知識(shí)。任何時(shí)候都要虛心學(xué)習(xí)，敢于承認(rèn)自己的不足。
藝術(shù)教育心得體會(huì)6
教師的天職是育人，肩負(fù)著民族興衰的重任，被廣泛譽(yù)為園丁、春蠶、蠟燭、人梯、靈魂工程師、太陽底下最光輝的職業(yè)怎樣才能不辜負(fù)這些美稱呢？我認(rèn)為關(guān)鍵是心中要有愛。我國現(xiàn)代教育家夏沔尊曾說：教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不能稱其為池塘，沒有愛就沒有教育。是的，要成為一名優(yōu)秀的人民教師，心中必須要有愛。
首先，要愛學(xué)生。
每一位學(xué)生都是祖國的花朵、建設(shè)祖國的棟梁，因此我們要把每一位學(xué)生都看作是愛迪生、愛恩斯坦。用愛心、關(guān)心、責(zé)任心、寬容心、細(xì)心去培育他們。高爾基說過：誰愛孩子，孩子就愛誰，只有愛孩子的人才會(huì)教育孩子。的確，愛是一種情感交流，只有把熾熱的愛通過一言一行傳給學(xué)生時(shí)，才會(huì)激起學(xué)生對老師情感的回報(bào)，從而樂于接受你所給予的一切。所以要成為一名受學(xué)生愛戴的老師，先決條件是要愛學(xué)生，只有心中有愛，才會(huì)無微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長；才會(huì)竭盡全力地去教育好學(xué)生。蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基傾注了20xx年的愛，終將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成了一名成功的農(nóng)莊主席，可謂愛的偉大！
其次，要愛學(xué)習(xí)。
教育是一項(xiàng)灌溉事業(yè)，要給學(xué)生一杯水，教師必須是一條有源頭的河流。所以要成為一名受學(xué)生敬佩的老師，一定都要熱愛學(xué)習(xí)，不斷學(xué)習(xí)，樹立終生學(xué)習(xí)的理念。學(xué)習(xí)新的教育理念，是使自己的教育取得成功的法寶；學(xué)習(xí)新的教學(xué)方法，力爭使自己的教學(xué)與時(shí)俱進(jìn)，成為一種發(fā)展著的教學(xué)藝術(shù)；學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，使自己擁有豐富的知識(shí)積累和廣闊的智力背景。只有愛學(xué)習(xí)的老師，才會(huì)在教學(xué)中保持創(chuàng)造的激情與活力，不斷提高自己的教育教學(xué)質(zhì)量，成為學(xué)生傾心，學(xué)校放心，家長開心的名師。
再次，要愛自己所從事的事業(yè)。
教育是一項(xiàng)事業(yè)，我們要愛自己所從事的事業(yè)，而不要僅僅把它當(dāng)作一種職業(yè)，更不能只當(dāng)作是一個(gè)謀生的`飯碗。職業(yè)與事業(yè)的不同層次在于職業(yè)只讓我們生存，而事業(yè)才能讓我們自己、國家、社會(huì)發(fā)展。因此要成為一名對學(xué)生終生產(chǎn)生積極影響的老師，必須把教育當(dāng)作一項(xiàng)事業(yè)作一生不懈的追求，把教育好學(xué)生放在首位，不為權(quán)力、地位、名譽(yù)、金錢和其他物質(zhì)利益所動(dòng)搖，每一天都充滿激情，勇于開拓，敢于追求，讓三尺講臺(tái)綻放出世界上最美最燦爛的花朵。教師生活雖然艱苦，但我看到學(xué)生獲得優(yōu)異成績后欣喜的笑容，看到一屆屆的學(xué)生正成人成才，我感到無比快樂！
我們既然選擇了教師，就注定一生都要傾注愛。只要不吝惜揮灑愛的教師，才會(huì)成為受學(xué)生愛戴的老師；才會(huì)成為受學(xué)生敬佩的老師；才會(huì)成為受學(xué)生感激的老師。國家教育周部長曾說：沒有愛就沒有教育，師愛就是教師的靈魂。我，一介書生，深有同感。
藝術(shù)教育心得體會(huì)7
《教育的情趣與藝術(shù)》這本書是肖川教授的教育隨筆。本書共分七個(gè)部分，作者以清新淡雅、細(xì)膩簡約的語言風(fēng)格，對教育、對人生、對社會(huì)歷史進(jìn)行了多角度的透視及解析。書中文章立意高遠(yuǎn)而又充滿實(shí)踐關(guān)懷。當(dāng)我看到封頁上的一段文字，讓我對這本書產(chǎn)生了極大的興趣，這段話這樣說：
“良好的教育不僅是充滿智慧魅力的，也是充滿情趣和藝術(shù)的。惟有健康的趣味能夠養(yǎng)育我們的靈性和激發(fā)我們內(nèi)在的興趣。藝術(shù)是教育的一種境界和存在形式，藝術(shù)不是教育之花，而是教育之本。我們只有將自己融會(huì)與教育文化和教育的情境之中才能欣賞這種藝術(shù)。良好的教育就是要讓我們的心靈在一種有品位的精神氛圍之中�！�
細(xì)細(xì)品味他的這本書，文章中無處不體現(xiàn)著一種對美的追求和趨從。讀肖川先生的隨筆，讓我感受到一個(gè)“隨”字：隨和，隨意，隨緣，沒有居高臨下的霸氣，沒有正襟危坐的儼然，沒有煞有介事的虛假，沒有耳提面命的煩悶。像朋友之間的促膝而談。它表達(dá)一種情懷，一種趣味，一種心境，一種追求。下面是我自己讀完全書后的一點(diǎn)體會(huì)：
一、他告訴我們什么是教育的靈魂
書中提到，教育的靈魂是道德教育，很多時(shí)候，我們趨向的是一種無視主體性的教育。這種無視主體性的道德教育培養(yǎng)出來的人大多數(shù)表現(xiàn)為缺乏獨(dú)立性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，缺乏自律能力，缺乏進(jìn)取精神，表現(xiàn)出盲目從眾和循規(guī)蹈矩，表現(xiàn)為逆來順受。肖川先生的書讀到這里，我有著醍醐灌頂?shù)母杏X，而如何將書中理念運(yùn)用于我們的教學(xué)之中，我覺得應(yīng)該從關(guān)注學(xué)生的情感，尊重每個(gè)孩子，從創(chuàng)設(shè)寬松、民主、和諧的教學(xué)氛圍開始，讓學(xué)生對自己、對課程及其文化、對學(xué)習(xí)有積極的情感，積極鼓勵(lì)他們在學(xué)中嘗試，開展各種合作學(xué)習(xí)活動(dòng)，關(guān)注性格內(nèi)向或?qū)W習(xí)有困難的學(xué)生，盡可能建立融洽、民主的師生關(guān)系。
二、他告訴我們教育帶給我們什么
書里寫到一個(gè)讓人心疼，卻又覺得每天就發(fā)生在我們身邊的現(xiàn)象：制約教育改革的瓶頸在考試評價(jià)制度。應(yīng)該來說，分?jǐn)?shù)面前人人平等，可是，我們?yōu)榱斯剿冻龅拇鷥r(jià)也是非常巨大的，那就是犧牲了整整一代人的自由和諧的發(fā)展。我不由的想，我在之前的學(xué)生生涯中，沒有美好的回憶，沒有深刻的興趣與愛好，再回想起那段日子，我有種莫名的恐懼。書中提到，學(xué)習(xí)成了苦不堪言的差事，大考小考的成績排隊(duì)等，使學(xué)校成為造就失敗者的場所。目前，一直都說興趣是最重要的，而我們目前所要注意的，就是在學(xué)生學(xué)習(xí)生涯的起始階段，不要扼殺了他們學(xué)習(xí)的興趣和對美好知識(shí)的向往，要使我們的教學(xué)有吸引力，就要給學(xué)生足夠的自主空間，尊重每一位學(xué)生，給學(xué)生寬容、寬松、寬厚的`生長環(huán)境。
三、他告訴我們教育就是傳遞真善
書中提醒我們，不能只習(xí)慣于樹立榜樣、宣傳榜樣、學(xué)習(xí)榜樣，要學(xué)會(huì)觀察我們身邊每一個(gè)人的“善端”，我們該對別人多一份對人的信任和由衷的尊重，對待學(xué)生，特別是那些暫時(shí)還處于落后的學(xué)生，我們要給予他們更多的溫暖，讓他們多一份真誠的感動(dòng)。肖川先生說：“我相信有心的地方，就會(huì)有發(fā)現(xiàn)；有發(fā)現(xiàn)的地方，就會(huì)有美；有美的地方，就會(huì)有自由；有自由的地方，就會(huì)有快樂！快樂應(yīng)該成為我們追求的重要目標(biāo)�！币虒W(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的真善美，讓他們用一顆真誠的心去融入社會(huì)、理解他人、關(guān)愛生命，讓學(xué)生感受真正的、良好的教育。
藝術(shù)教育心得體會(huì)8
對班主任來說，班級(jí)管理是頭等任務(wù)，做好班級(jí)管理工作，必須注意方式方法。筆者結(jié)合自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)出班級(jí)管理中的幾條幾何原則。
一、“正方形”原則
幾何學(xué)中的正方形，是指一組鄰邊相等且有一個(gè)角是直角的平行四邊形。在中國傳統(tǒng)文化中，“方方正正”這個(gè)詞包含公正無私的涵義。班級(jí)管理中的“正方形”原則，簡單說就是依法治班，公平對待每一位學(xué)生。
“不以規(guī)矩，不成方圓”，社會(huì)管理需要“法制化”，班級(jí)管理也需要“制度化”。班主任的首要任務(wù)是制定合情合理的班級(jí)制度。但是有了可依靠的制度還不夠，班主任還必須遵循“制度面前，人人平等”的原則，處理問題時(shí)不偏不倚，完全依法治班，才能真正發(fā)揮制度的作用。這就好比正方形，一旦一個(gè)角度有偏移，或者一條線出現(xiàn)一絲一毫的傾斜，就不再成為正方形。班級(jí)管理也一樣，班主任必須一碗水端平，嚴(yán)格按制度辦事，才能真正發(fā)揮班級(jí)制度作用，避免其淪為一紙空文。
所以，班級(jí)管理中的正方形原則，便是以制度為管理依據(jù)，依制度行事，不變形、不扭曲，如此才能達(dá)到建設(shè)良好班集體的目的。
二、“圓形”原則
幾何學(xué)中的“圓”，是指平面上到定點(diǎn)的距離等于定長的所有點(diǎn)組成的圖形�！皥A”在中國傳統(tǒng)文化里，常常與棱角分明的“方”相對，因而常常被賦予柔性、講究技巧、避免損害性摩擦等文化意義。而班級(jí)管理中的“圓形”原則正是借用了這層文化意義，即班主任在處理問題時(shí)，要在遵循班級(jí)管理制度的前提下，盡量采取柔和的、富有技巧的方式方法，將可能出現(xiàn)的傷害或?qū)Π嗉?jí)的不良影響降到最低。
“圓形”原則提醒班主任，在班級(jí)管理中必須剛?cè)嵯酀?jì)。刀再鋒利，如果一碰就斷，也就毫無作用。如，當(dāng)學(xué)生逆反情緒嚴(yán)重時(shí)，必須先進(jìn)行心理疏導(dǎo)，助其釋放不良情緒之后再進(jìn)行思想教育，或者先讓其冷靜下來，再委婉地進(jìn)行點(diǎn)撥。如果一味地硬碰硬，必然費(fèi)力不討好。達(dá)不到效果不說，嚴(yán)重時(shí)還會(huì)兩敗俱傷。教育本身是一種喚醒、一種激勵(lì)，也是一種約束和規(guī)范。青春期的學(xué)生逆反心理強(qiáng)，有自己的見解和主張，這些見解或主張也許并不成熟甚至是錯(cuò)誤的，但班主任卻不能因此而全盤否定。如果強(qiáng)行采取高壓政策，往往會(huì)事與愿違，甚至加大教育工作的難度，而“以柔克剛”卻往往能達(dá)到“四兩撥千斤”的效果。
三、“立體”原則
幾何學(xué)中的`“立體”是一個(gè)與“平面”相對的概念，其特征是通過視覺可見物體或圖形有多個(gè)層次。班級(jí)管理中的“立體”原則，是指班主任在班級(jí)管理中，應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到班級(jí)是立體的、多維的，我們面對的學(xué)生也是一個(gè)個(gè)立體的人，有著各自不同的個(gè)性特征，情感豐富而復(fù)雜。正因?yàn)槿绱�，我們的教育也�?yīng)該以立體的方式進(jìn)行。
班級(jí)如同社會(huì)，什么樣的事情都有可能發(fā)生，其復(fù)雜性對班主任的管理策略提出了較高的要求。面對層次不同的學(xué)生、性質(zhì)不同的問題，班主任必須采取不同的方式方法去處理，一定要避免平面化的“一刀切”。
我們常常把教育分為德智體美勞五個(gè)方面，其實(shí)這五個(gè)方面本身就是一個(gè)立體的不同側(cè)面，分割開來各自為戰(zhàn)，必將破壞教育的完整性，也達(dá)不到我們想要的教育效果；只有全方位、多層次地將各種教育因素融合滲透進(jìn)日常教育的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，才能塑造立體的、完善的個(gè)體。
綜上所述，班級(jí)管理中的幾何原則，簡單說就是在依法治班時(shí)要“方”，在處理具體個(gè)案、解決棘手問題時(shí)要“圓”，在實(shí)施教育、制定教育計(jì)劃、策劃教育活動(dòng)時(shí)要“立體”。
藝術(shù)教育心得體會(huì)9
班級(jí)管理工作中，表揚(yáng)與批評是班主任做好工作的重要手段，是班主任進(jìn)行思想政治教育中不可缺少的方法之一。表揚(yáng)與批評都會(huì)對學(xué)生的情緒、感情、心理、行為產(chǎn)生直接的影響。大多數(shù)人都會(huì)覺得聽人批評是難堪的事。班主任批評學(xué)生主觀上希望通過批評促進(jìn)他們克服和改正錯(cuò)誤的思想行為。批評含有品評、判斷、指出好壞，其積極作用應(yīng)該可以激勵(lì)人、鞭策人、教導(dǎo)人。只有適時(shí)、適度、有效的表揚(yáng)與批評，才能起到鼓勵(lì)先進(jìn)、鞭策后進(jìn)的作用，達(dá)到既定的教育目的。因此，要做好班級(jí)工作，班主任必須掌握必要的表揚(yáng)與批評的言語技巧，在批評學(xué)生時(shí)更應(yīng)講究方式方法，講究批評的藝術(shù)性。
一、批評學(xué)生的語言要客觀公正，要有所指。
批評通常是在事情發(fā)生后出現(xiàn)的，教師一定要深入了解事實(shí)，調(diào)查情況，通過研究分析后對學(xué)生的思想行為作出實(shí)事求是的評價(jià)，給予公正合理的批評。客觀公正是教師對學(xué)生作出評價(jià)的最基本要求。教師要明確要批評的是針對學(xué)生的哪一件事，哪一個(gè)行為。點(diǎn)明了某一值得批評的行為，教師不致于將犯錯(cuò)誤學(xué)生的所有行為籠統(tǒng)地納入批評的目標(biāo)，也不至于因某位同學(xué)有違紀(jì)行為而在班會(huì)上批評全班同學(xué)。
二、批評要注意選擇適宜的場合與時(shí)機(jī)。
對于自尊心較強(qiáng)的學(xué)生，一定要選擇恰當(dāng)?shù)呐u時(shí)機(jī)和場合，才能達(dá)到教育目的。一般來說，對于個(gè)別同學(xué)批評宜單獨(dú)進(jìn)行。針對學(xué)生的性格特點(diǎn)，選擇不同的批評場合與時(shí)機(jī)。對于那些一時(shí)不能正確認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤、比較固執(zhí)的學(xué)生，可以適當(dāng)在辦公室進(jìn)行批評，借助其他教師言論的旁敲側(cè)擊。對于自尊心很強(qiáng)又"愛面子"的同學(xué)，則應(yīng)以單獨(dú)聊天的方式進(jìn)行批評，創(chuàng)造一種輕松和諧的氣氛，讓其在與老師平等交談中認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤；只有被批評的錯(cuò)誤具有代表性，批評一人可以教育全班學(xué)生時(shí)，才可公開批評，起到對全班同學(xué)"敲警鐘"的作用。另外，對于學(xué)生缺點(diǎn)錯(cuò)誤的批評應(yīng)隨機(jī)進(jìn)行，不可等錯(cuò)誤積累到一定程度才采取措施，應(yīng)隨時(shí)發(fā)現(xiàn)，隨時(shí)批評。
三、語言要和氣，善于控制自己的情緒。
不要用訓(xùn)斥、威脅的口氣，也不要用斬釘截鐵的語氣，那種瞪眼睛、拍桌子，大聲叫嚷等發(fā)怒的表現(xiàn)都是不得法的，會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生對抗的逆反心理，也有損于教師的形象。每個(gè)學(xué)生都有較強(qiáng)的自尊心，教師在批評學(xué)生時(shí)要用平等和氣的態(tài)度，講究委婉含蓄，設(shè)身處地為接受批評的`學(xué)生著想，班主任滿懷愛心，滿懷理解，用平等和氣的態(tài)度點(diǎn)明學(xué)生的錯(cuò)誤，用真情感化學(xué)生，啟迪學(xué)生的心靈，使之產(chǎn)生自我批評的意識(shí)，會(huì)產(chǎn)生意想不到的教育效果。
四、要側(cè)重轉(zhuǎn)化，達(dá)到學(xué)生積極效果的內(nèi)化。
批評時(shí)要說明該做的事，指出改正的方向，讓學(xué)生用積極的態(tài)度思考批評的問題。學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，感到后悔，這時(shí)教師應(yīng)給予關(guān)心和體貼，給予改正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)，通過教育有了正確的反應(yīng)，接受教師的指點(diǎn)并積極付諸于行動(dòng)，改掉了錯(cuò)誤的行為習(xí)慣，這時(shí)教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，及時(shí)加以贊許，恰當(dāng)?shù)亟o予表揚(yáng)，批評轉(zhuǎn)化為表揚(yáng)，達(dá)到了批評的最佳效果。
五、多以鼓勵(lì)代替批評。
對一些心理承受能力較差的學(xué)生，一般宜通過鼓勵(lì)達(dá)到批評的目的。使他們從鼓勵(lì)中發(fā)現(xiàn)不足，看到希望，增強(qiáng)信心。例如我班有一名班干部工作一直積極主動(dòng)，各項(xiàng)工作做得很好，深得老師贊許和學(xué)生認(rèn)可。但有段時(shí)間學(xué)習(xí)下降，作業(yè)也不認(rèn)真做。同學(xué)們也說她這樣不行、那樣不好。該同學(xué)就背上了思想包袱，工作再不像原來那樣積極、主動(dòng)、熱情了。我多次找她談話，查找原因，提出奮斗目標(biāo)。學(xué)習(xí)上每當(dāng)有了進(jìn)步，就特別提出來表揚(yáng)。使她堅(jiān)定了學(xué)習(xí)信心，各方面又像原來一樣好了。
六、批評過后要多關(guān)心學(xué)生。
關(guān)注情緒變化，防止過激行為。嚴(yán)厲批評后要關(guān)注其情緒變化情況，個(gè)別情緒不穩(wěn)定的同學(xué)可能會(huì)做出逃學(xué)、出走、破壞、報(bào)復(fù)等過激行為。關(guān)注改正錯(cuò)誤的情況，防止坐失良機(jī)。批評的目的是促其改正錯(cuò)誤，所以認(rèn)為批評結(jié)束就萬事大吉，而要進(jìn)行有意識(shí)的觀察、輔導(dǎo)、有了進(jìn)步要及時(shí)表揚(yáng)。注意安撫技巧，批評后必要時(shí)可以采取適當(dāng)?shù)姆椒ㄏ驅(qū)W生表明為什么要批評，為什么要這樣批評，以消除感情上的隔膜。
總之，教師在工作中不要過多地使用批評，以免造成學(xué)生消極悲觀，應(yīng)少運(yùn)用且善于運(yùn)用批評才是上策，要講究方式、方法，講究藝術(shù)性，以提高教育學(xué)生的實(shí)效性。
藝術(shù)教育心得體會(huì)10
我看了《教育是慢的藝術(shù)》這本教育類的書籍。一看到這個(gè)書名，就感覺此書有內(nèi)容，至少作者以非常前衛(wèi)的思想指出了我們目前教育中所犯的重大錯(cuò)誤，那就是貪多求快的非理性化的潛意識(shí)。
希望得到好的教育成為天才或者是精英是每個(gè)人所夢想的，但是這種教育不適合所有的人。更快，更高，更強(qiáng)是每個(gè)人所追求的目標(biāo)，但是我們每個(gè)人即使刻苦鍛煉不可能都成為運(yùn)動(dòng)員，更不可能都參加奧運(yùn)會(huì)，更加不可能一參加就拿金牌或者是破世界記錄。
任何事物都是遵循一定的規(guī)律的，循序才能漸進(jìn)。張文質(zhì)先生說到慢是一種教育的.藝術(shù)，我覺得值得討論。我覺得慢是一種科學(xué)，更是一種戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。網(wǎng)絡(luò)上盛傳著一堂美國的數(shù)學(xué)課，看過之后，真是感慨萬千，浪費(fèi)一堂課只學(xué)一丁點(diǎn)內(nèi)容。不過，我總算明白了真正的數(shù)學(xué)是怎樣的，而國內(nèi)的算術(shù)又是如何的。
張文質(zhì)先生書中提到“我們的教育往往過于急切的盼望著出成效，成正果，能夠‘立竿見影’，缺乏期待與從容”；“我們?nèi)狈σ环N悠閑的心態(tài)，缺乏閑心”。不知從何時(shí)起，我常常被超負(fù)荷的日常教學(xué)工作弄得焦頭爛額。根本沒有閑余時(shí)間去思考，去關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，做教育應(yīng)該做的事情。不是有言論說幼兒園學(xué)小學(xué)的，小學(xué)學(xué)中學(xué)的，中學(xué)學(xué)高中的，高中學(xué)大學(xué)的，大學(xué)卻在學(xué)幼兒園的。
教育是一種“慢活”“細(xì)活”，是生命的潛移默化的過程。所謂的“潤物細(xì)無聲”，正反映了教育的變化過程是極其緩慢、細(xì)微的，它需要生命的積淀，需要“深耕細(xì)作式的關(guān)注與規(guī)范”。
看了這本書，我更清晰地認(rèn)識(shí)到，我們教育體系的問題是非常大的，是一個(gè)系統(tǒng)化的問題�？蓱z的教師是很難改變教育的現(xiàn)狀的。張文質(zhì)先生作為一個(gè)專家，書中談及《教育是慢的藝術(shù)》以專章內(nèi)容討論似乎只有區(qū)區(qū)40頁，只占到全書的20%，可以說對此內(nèi)容是點(diǎn)到即止。
作為一個(gè)平凡的教師，我們又能做什么呢？我想還是做自己該做的事情，至少在教育時(shí)保留一份哲學(xué)的心態(tài)，保留一份童心吧！要想教育的節(jié)奏變慢，可能性不大。
藝術(shù)教育心得體會(huì)11
在課堂教學(xué)中，人們普遍認(rèn)為課堂教學(xué)是一門藝術(shù)，是教師在課堂上采用優(yōu)美的語言，和諧的動(dòng)作，高尚的情操，給學(xué)生以美的享受。欲使課堂顯示出強(qiáng)大的魅力，讓學(xué)生和教師都沉浸在藝術(shù)的境界之中，就必須要求教師努力追求各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中的藝術(shù)，尤其是教師那循循善誘，獨(dú)具一格的評價(jià)語言�！边@是書中講述的課堂教學(xué)方式給我留下的很深的印象，讀到其中談的課堂評價(jià)語言魅力，再結(jié)合自己平時(shí)教學(xué)進(jìn)行反思，感觸頗深。
課堂是展示充滿活力和魅力的教學(xué)藝術(shù)的神圣殿堂。我認(rèn)為，對于教師，不單單是完成一項(xiàng)工作和任務(wù)，還理應(yīng)是恒久的科研課題和執(zhí)著的藝術(shù)追求。教學(xué)有法而無定法，貴在得法。改進(jìn)做法的著力點(diǎn)，是改進(jìn)教學(xué)方法�？茖W(xué)而又精妙的方法，是課堂教學(xué)藝術(shù)中的有機(jī)構(gòu)成部分�；仡櫼酝恼n堂教學(xué)歷史，預(yù)測未來的課堂教學(xué)趨勢，筆者在既重可操作性，更重可接受性的前提下，努力抓好以下幾點(diǎn)：
1、注重課堂整體設(shè)計(jì)。
課堂教學(xué)，從每個(gè)學(xué)科到這一學(xué)科的每一節(jié)課的教學(xué)都是一個(gè)多元復(fù)合的整體，只有進(jìn)行整體設(shè)計(jì)，才有可能實(shí)現(xiàn)全程優(yōu)化、整體優(yōu)化的效果；才有可能幫助學(xué)生在整體把握中，抓住重點(diǎn)、突破難點(diǎn)、解決疑
點(diǎn)。而整體設(shè)計(jì)的過程，就是藝術(shù)構(gòu)思的過程。在整體設(shè)計(jì)中，堅(jiān)持以“大綱”為綱，以課本為本，以教具為輔助，針對教學(xué)內(nèi)容和多數(shù)學(xué)生的實(shí)際，充分發(fā)揮教師個(gè)人的優(yōu)勢和特長，力求新、巧、精。新，就不能“炒剩飯”，老是“一道湯”。久聞芝蘭不覺香。
2、創(chuàng)設(shè)氛圍。營造語境。
生龍活虎的學(xué)生渴望生動(dòng)活躍的'課堂氣氛。課堂上是最怕“鴉雀無聲”。人非鴉雀，焉能無聲？連古人都懂得“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”的辯證法，怎能讓現(xiàn)代的少年兒童個(gè)個(gè)成為泥塑、木雕，老是沒有表情或只有一種表情呢？沉悶、呆滯、死寂的課堂氣氛，只會(huì)令學(xué)生感到壓抑、麻木、窒息�；罱�，才有活學(xué)；講得傳神，聽得才有神，而不會(huì)走神。如何創(chuàng)設(shè)課堂氛圍，營造良好的課堂效果，使課堂氣氛活躍起來呢？
�。�1）設(shè)疑激趣，以趣生情。興趣是一種愉快的情感。我采用遷移法、懸念法、游戲法等方法來引起學(xué)生的認(rèn)知沖突，引發(fā)學(xué)生的興趣。他們對學(xué)習(xí)頓時(shí)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的興趣，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)習(xí)積極性，使其產(chǎn)生了求知欲，讓學(xué)生由疑生趣，進(jìn)入最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)。
（2）以趣激思，以思引探。在少年兒童的精神世界里這種需要特別強(qiáng)烈。因此當(dāng)學(xué)生進(jìn)入了探求新知的最佳狀態(tài)時(shí)，教師要抓住時(shí)機(jī)，依據(jù)教學(xué)目標(biāo)，有意識(shí)地展示有利于學(xué)生學(xué)習(xí)模仿、概括的教學(xué)內(nèi)容，發(fā)掘教材的興趣因素。
�。�3）以知促趣，知趣交融。通過學(xué)生努力學(xué)習(xí)和老師的配合指導(dǎo)，由內(nèi)心的成功體驗(yàn)產(chǎn)生情感滿足，進(jìn)而成為推動(dòng)下一步學(xué)習(xí)的動(dòng)力，促使短暫的興趣發(fā)展為持續(xù)性的求知欲。
3、講究課堂語言技巧。
教師的課堂教學(xué)語言，應(yīng)力臻無聲語言與有聲語言的相互協(xié)調(diào)和相得益彰。
4、利用游戲教學(xué)，激勵(lì)學(xué)生參與。
課堂不是教師的“一人堂”、“一言堂”。課堂教學(xué)也不是教師的“獨(dú)唱”、“獨(dú)角戲”和自言自語。師生都是課堂教學(xué)的主人翁和參與者。動(dòng)員和激勵(lì)學(xué)生參與，本來就是課堂教學(xué)的基本要求，況且，在很大程度上可以說，課堂教學(xué)藝術(shù)就是師生合作的藝術(shù)。
由此，我聯(lián)想到平時(shí)自己的教學(xué)。自己對學(xué)生回答問題的評價(jià)語言就太顯單調(diào)，“好”、“不錯(cuò)”等簡單、隨意的話語經(jīng)常出現(xiàn)，現(xiàn)在想來，這樣的方式對于學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的調(diào)動(dòng)的確產(chǎn)生了極大的阻礙。那么是自己不會(huì)使用這些豐富的評價(jià)語言嗎？我想，是堅(jiān)持給學(xué)生鼓勵(lì)、隨時(shí)關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)的意識(shí)不強(qiáng)造成了平時(shí)課堂中語言的單調(diào)。在一節(jié)課中，每個(gè)學(xué)生回答問題的機(jī)會(huì)是有限的，他們很珍惜，但更在乎老師對他們問題回答的打分�？衫蠋熢谝惶谜n中面臨著無數(shù)這樣的“打分”，容易在意識(shí)上產(chǎn)生疲勞，于是，這種簡單、隨意的評價(jià)語言就產(chǎn)生了。因此在教學(xué)中關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的狀態(tài)很重要，要時(shí)刻保持清醒的頭腦，對學(xué)生那難得表
現(xiàn)的機(jī)會(huì)進(jìn)行有效的評價(jià)，從而激發(fā)他們學(xué)習(xí)的積極性，讓課堂更活躍，氛圍更輕松。書中還講到評價(jià)的語言要生動(dòng)巧妙，富有幽默。有時(shí)學(xué)生會(huì)重復(fù)前幾個(gè)同學(xué)的回答，聰明的老師也不會(huì)指責(zé)學(xué)生，而是幽默地笑笑說：“哦！你認(rèn)為這很重要，再強(qiáng)調(diào)一下，對嗎？”這些充滿愛心、智慧的話會(huì)化解學(xué)生在課堂中的尷尬，小心翼翼地保護(hù)學(xué)生的心靈。學(xué)生有這樣一位老師和風(fēng)細(xì)雨地幫助糾正學(xué)習(xí)中的錯(cuò)誤，他們自然會(huì)沒有任何心理負(fù)擔(dān)地投入學(xué)習(xí)，自然會(huì)爭先恐后地發(fā)言。在這樣的一個(gè)課堂氛圍中，學(xué)生能夠?qū)W會(huì)欣賞同學(xué)，寬容同學(xué)的錯(cuò)誤，消除有些學(xué)生內(nèi)心的自卑和怕失敗的局促，在課堂中品嘗被人尊重的喜悅，感到生命存在的價(jià)值。
總之，課堂教學(xué)藝術(shù)在教學(xué)中起著至關(guān)重要的作用。作為一線的教師，我們還要進(jìn)行深入探索。尋求更多彩、更靈活的教學(xué)手段，促進(jìn)新課改，營造課堂教學(xué)新模式，這一切是我們教師義不容辭的責(zé)任。
藝術(shù)教育心得體會(huì)12
愛是教育的靈魂，愛是塑造美好心靈的力量。作為班主任，僅僅德才兼?zhèn)�、剛�(cè)岵?jì)還不足夠，還要有一顆博愛的心，去愛每一個(gè)學(xué)生。只有注入了愛的教育才能引起學(xué)生的共鳴，才能達(dá)到最佳的教育效果。
今年是我第一次接觸一年級(jí)。我們班有一個(gè)家庭情況“特殊”的小朋友，她有一個(gè)新媽媽。小朋友面對新媽媽時(shí)會(huì)顯得比較任性。特別表現(xiàn)在早晨遲到這一點(diǎn)上，每天早晨穿衣服都要一件件試，直到滿意才肯出門。第一次遲到時(shí)，我盡可能地耐心勸阻，對她講道理�？墒切∨笥阉坪醪荒苈牰业脑�，眼睛直直地看前方，問她遲到的原因和以后的想法，一點(diǎn)反應(yīng)也沒有。幾次三番下來，我的耐心也漸漸告罄。于是，我便改“利誘”為“威逼”，表情嚴(yán)肅地批評了她，希望她能覺得羞愧而改正過來。哪知，她卻像是被我嚇到了，隔天早晨又遲到后，她竟站在校門口，怎么也不肯進(jìn)校門了。聽到這個(gè)消息，我趕忙來到校門口，叫她趕緊進(jìn)班級(jí)，可是她卻一動(dòng)都不動(dòng)。我想：這次說什么也不能讓她在這么任性了，一定要“懸崖勒馬”，讓她養(yǎng)成遵守校紀(jì)校規(guī)準(zhǔn)時(shí)到校的好習(xí)慣！于是我下課見到她，就更頻繁地提醒她。結(jié)果卻發(fā)現(xiàn)她“守門”的次數(shù)更多了。我心中越發(fā)焦急起來。
正在我糾結(jié)該如何教育這個(gè)孩子的時(shí)候，我有幸研讀了《陶行知教育著作》一書。通過這本書，我了解到：“愛滿天下”是陶行知先生畢生追求的教育真諦，“熱愛每一個(gè)學(xué)生”是陶行知先生的`人生格言。讀了這本書，我深切地感受到，教育需要愛心，兒童渴望得到愛。只有尊重學(xué)生，才能教育學(xué)生。沒有尊重就不可能有真正意義上的教育。
于是，我潛下心來，認(rèn)真反思我一直以來的教育方式，我發(fā)現(xiàn)問題可能出現(xiàn)在這些地方：其一，原來我在教育這個(gè)小朋友時(shí)，總是站在我的角度，過于重視老師的需要，沒有真正讓她明白她自己守時(shí)的需要。其二，發(fā)現(xiàn)她“屢教不改”后，我對她總是以批評的方式來教育，沒有考慮到孩子本身的個(gè)性特點(diǎn)。這個(gè)孩子個(gè)性比較強(qiáng)硬，直接的批評教育讓她很難接受，最后導(dǎo)致她和我在心靈上越來越遠(yuǎn)。其三，我沒有及時(shí)去了解孩子行為表現(xiàn)出的內(nèi)心的感受。她守在校門口不肯進(jìn)來的行為，正是在說明她對我這一教育方式的不認(rèn)同，相同方式的教育再多，都是起不了作用的。
明白問題所在后，我改變了教育的方法。當(dāng)這個(gè)小朋友再一次在校門口因遲到而不肯進(jìn)門時(shí)，我沒有板著臉叫她自己走進(jìn)來，而是若無其事地走上前，輕輕地牽起她的小手，輕輕松松就把她帶進(jìn)了教室。知道她可能暫時(shí)心理上還沒有完全接受我，路上我并沒有說多余的話。孩子進(jìn)了教室的表現(xiàn)也鎮(zhèn)定多了。回班級(jí)后，閱讀課上，我和大家一起欣賞了一本《遲到大王》的繪本，孩子們都被遲到大王的各種理由逗笑了，她，也笑了。故事的結(jié)束后，孩子們對于“守時(shí)”有了比原先更豐富的想法。下課以后我留心觀察了這個(gè)小朋友的反應(yīng)，欣慰的發(fā)現(xiàn)，在開心之余她的臉上出現(xiàn)了一絲懊惱。我想，這一次“講道理”的教育，可算是成功了吧！中午吃飯時(shí)，小朋友吃得特別快也特別干凈，我馬上為她豎起了大拇指。在她高興時(shí)，我有意提了一句大家都很喜歡她，想要早上想早點(diǎn)見到她的想法，她也眼睛亮亮地點(diǎn)頭答應(yīng)了。果真，她遲到的次數(shù)越來越少了，也越來越活潑了。
經(jīng)過這一次的經(jīng)歷，我深深地感受到，教師對學(xué)生的愛，并不是流于表面的教育，也不是“錦上添花”的夸贊，而是要設(shè)身處地的以學(xué)生的立場來思考，結(jié)合學(xué)生的年齡特點(diǎn)和個(gè)性特點(diǎn)來為孩子選擇他能接受的教育方法。
教師給學(xué)生的愛，應(yīng)該像母親那樣細(xì)膩而溫柔，應(yīng)該像父親那樣廣博而深沉，讓每一個(gè)學(xué)生在成長的道路上沐浴著的都是溫暖的陽光。只有不斷學(xué)習(xí)，用師愛譜曲，用師責(zé)填詞，才能腳踏實(shí)地地當(dāng)好一名小學(xué)老師。
藝術(shù)教育心得體會(huì)13
已經(jīng)連續(xù)好多年帶畢業(yè)班了。每年到孩子們畢業(yè)上考場前，我都會(huì)送給他們一些禮物，或是文具袋，或是圓珠筆，或是一包濕巾……每每在大考的前幾天讓班長發(fā)放給同學(xué)們，祝福他們考試順利，成績優(yōu)異。但我總隱隱的感覺，學(xué)生們并不太領(lǐng)情，因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)，不但主動(dòng)向我表示感謝的同學(xué)很少，而且很不珍惜，放學(xué)后，有的孩子甚至把我送他們的禮物當(dāng)作垃圾順手扔在了地上。
按照道理，老師送禮物給同學(xué)，這是老師對同學(xué)的關(guān)心、呵護(hù)，是一片愛心。同學(xué)應(yīng)該很珍惜老師這份情義，可結(jié)果為什么事與愿違呢？我陷入了沉思。
我又想起發(fā)生在身邊的許多情節(jié)：老師辛苦批閱的作文，同學(xué)一把抓過來塞進(jìn)書箱；老師犧牲業(yè)余時(shí)間要給學(xué)生補(bǔ)課，同學(xué)卻氣哼哼的摔門而去；老師帶病上課，同學(xué)卻捂著嘴巴遠(yuǎn)遠(yuǎn)的躲開怕被傳染；老師主動(dòng)提前半個(gè)小時(shí)到學(xué)校，為同學(xué)講解高難度的數(shù)學(xué)題，同學(xué)卻畫一張遺像貼在黑板上，希望老師不要來……
于是我開始反思并尋求辦法：可能是我送禮物的方式錯(cuò)了。不應(yīng)該這么隨便的讓班長像發(fā)作業(yè)本一樣，分發(fā)給孩子們，應(yīng)該講究一個(gè)方式方法。
于是，今年，我要變換一種方式來做這項(xiàng)工作。
挑選、準(zhǔn)備禮物。我觀察了好久，也了解了很久。發(fā)現(xiàn)很多同學(xué)手腕上喜歡戴一種絲帶編織的類似手鏈的飾物，或紅或藍(lán)，很是漂亮。于是我決定就送孩子們這種手鏈，我要送中國紅，象征吉祥，祝愿同學(xué)們順利通過中考。
于是，我買下四十根大紅色絲織手鏈。
我又去文具店買了四十張精美的賀卡，根據(jù)同學(xué)不同的特點(diǎn)，用心在每張賀卡上寫下我的祝福。
精擇時(shí)間，送上祝福。中考前的最后一節(jié)課，我們一直很重視�？偸窃O(shè)計(jì)一些活動(dòng)，為同學(xué)們的中學(xué)生活畫上圓滿的句點(diǎn)。
我決定在最后一節(jié)課最后一個(gè)環(huán)節(jié)，為同學(xué)送手鏈，獻(xiàn)賀卡，說祝語。
最后一節(jié)課終于到了。第一個(gè)環(huán)節(jié)是播放了我精心制作的幻燈片，內(nèi)容很豐富，從初一入學(xué)軍訓(xùn)立志，香山踏秋，到初二的鳥巢情結(jié)，健康騎行，再到初三郊外拓展，百日誓師，梳理和展示的是同學(xué)們?nèi)陙碜哌^的精彩歷程，一張張生動(dòng)的照片配上優(yōu)美的旋律和感人肺腑的解說詞，彰顯著這個(gè)班集體巨大的活力和美麗的風(fēng)采，很多同學(xué)激動(dòng)異常。
第二個(gè)環(huán)節(jié)，班長組織同學(xué)們互寫同學(xué)錄，互贈(zèng)祝辭。
最后一項(xiàng)是班主任老師為每個(gè)同學(xué)送上禮物。
班長打開音響的按鈕，《隱形的翅膀》那優(yōu)美的旋律便彌漫在整個(gè)教室。我一個(gè)一個(gè)請同學(xué)們到講臺(tái)上來，一個(gè)一個(gè)的和他們擁抱，親自為他們戴上紅色的手鏈，真誠的送上賀卡，并獻(xiàn)上一句我最誠摯的祝福。同學(xué)們都特別感動(dòng)，整個(gè)教室的氣氛非常和諧、溫暖。好多女生眼含熱淚緊緊的抱著我，不愿分開。……
后來我注意到，沒有一個(gè)同學(xué)丟到手鏈和賀卡。大考那兩天，所有的同學(xué)的手腕上都戴著我送他們的大紅手鏈，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到我，還高高的舉起手，示意給我看。有的同學(xué)直到領(lǐng)錄取通知書的時(shí)候，還戴在手腕上。有一個(gè)平時(shí)很調(diào)皮很大大咧咧的學(xué)生家長偷偷告訴我說：我家孩子特別珍惜您送的手鏈，睡覺的時(shí)候掛在床頭，洗澡的時(shí)候都不舍得摘下來，總不厭其煩的和我們講您送她手鏈時(shí)擁抱她的情形。
這一次的愛心付出，我成功了。
我深道，這最后一節(jié)課在四十個(gè)孩子的心中，將永遠(yuǎn)被定格成美麗的風(fēng)景。這就是愛的藝術(shù)，這就是愛的藝術(shù)的魅力。
這件事情給我深刻的警示：教師需要以愛育愛，讓愛在教育活動(dòng)中得到傳遞和光大。但很多教師出于愛的`教育行為并不為學(xué)生理解和接受，其結(jié)果輕一點(diǎn)是教師的努力看不到效果，學(xué)生根本不接納；重一點(diǎn)是師生間產(chǎn)生矛盾和沖突。對艱辛的付出沒有好的結(jié)果，很多老師感到委屈，他們沒有意識(shí)到這些愛，正是由于缺乏尊重、理解的基礎(chǔ)，學(xué)生產(chǎn)生了抵觸和逆反心理，才不接納。一個(gè)孩子生活在接受中，他才能和施愛的人形成共識(shí)，才能學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)回報(bào)。
付出的愛不能觸動(dòng)人的靈魂，無法引起人的共鳴，不能震撼人的情感，就不是有意義的愛。真正有意義的愛是師生間心靈的溝通、交融。教師作為溝通的主導(dǎo)，不僅應(yīng)當(dāng)有愛的情感，愛的行為，更要有愛的藝術(shù)，即藝術(shù)的表達(dá)愛的形式。而這種藝術(shù)來自教師的智慧，學(xué)識(shí)和修養(yǎng)。
藝術(shù)教育心得體會(huì)14
在這次專業(yè)必修課的學(xué)習(xí)中，我受益匪淺，對教育的本質(zhì)有了更加深刻的理解。
借助這個(gè)專業(yè)必修課的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，我想談?wù)劚救藢λ囆g(shù)教育的一些體會(huì)。
托爾斯泰曾說：“藝術(shù)是人與人之間相互交流的手段之一�！保囆g(shù)教育表現(xiàn)出一種廣泛的滲透功能。從本質(zhì)上講，藝術(shù)教育以自覺的、潛移默化的方式，對人的整體生存態(tài)度與生活觀念進(jìn)行培養(yǎng)，其最終目的'就是為了造就一種健全的人格。藝術(shù)的價(jià)值在于為個(gè)體的心理成長和精神發(fā)展提供了一種內(nèi)在的精神營養(yǎng)和文化價(jià)值，以提高人的精神性。
藝術(shù)教育不僅能夠在德育、智育所不及的方面發(fā)揮出藝術(shù)教育所特有的審美功能，而且能夠發(fā)揮出就連德育、智育自身也難以發(fā)揮出的德育、智育功能。既然如此，便有一個(gè)形式和方法問題。馬克思曾說：“你要聽音樂，便須培養(yǎng)一個(gè)聽懂音樂的耳朵，你要欣賞繪畫，便須具有懂的形式美的眼睛。
藝術(shù)教育以塑造“人”為出發(fā)點(diǎn)，以科學(xué)的眼光關(guān)注人類生理、心理健康，使人全面發(fā)展。因此，孩子應(yīng)當(dāng)積極參加各種藝術(shù)活動(dòng)。目前，課余時(shí)間，學(xué)習(xí)藝術(shù)的孩子很多，參加藝術(shù)考級(jí)的孩子更多，不可否認(rèn)，考級(jí)證書與升學(xué)掛鉤，對孩子的學(xué)習(xí)起到一定程度的鼓勵(lì)，但家長們對藝術(shù)在思維情感、創(chuàng)造力、想象力以及人文素質(zhì)培養(yǎng)方面的巨大作用認(rèn)識(shí)尚嫌不足。蘇霍姆林斯基說“美是一種心靈的體操，它使我們精神正直、良心純潔，情感和信念端正�！爆F(xiàn)代社會(huì)由于生活的多樣化，知識(shí)信息的廣泛化，審美活動(dòng)已成為人們生活的重要內(nèi)容。美育是通過現(xiàn)實(shí)美和藝術(shù)美打動(dòng)人們感情，使人們在心靈深處受到感染和感化，從而使人們具有正確的審美觀點(diǎn)，具有感受美、鑒賞美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美得能力。學(xué)習(xí)藝術(shù)的孩子，將來并非都成為畫家、音樂家，所以，在課程設(shè)置上應(yīng)以科學(xué)性、生動(dòng)性、趣味性相結(jié)合，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使其主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)為目的，盡量做到邊教、邊學(xué)、邊實(shí)踐，在學(xué)生畫出一幅畫，彈出一首曲子的同時(shí)，真正感受到藝術(shù)的魅力、美的魅力。來學(xué)習(xí)藝術(shù)的孩子，每學(xué)期流動(dòng)性較大，如果加強(qiáng)社團(tuán)活動(dòng)，有些因課業(yè)負(fù)擔(dān)和時(shí)間緣故不能繼續(xù)學(xué)習(xí)的孩子，可以定期參加與自己興趣愛好相關(guān)的藝術(shù)社團(tuán)活動(dòng)，使其得到可持續(xù)發(fā)展。
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