讀書的心得
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對(duì)生活有了新的感悟時(shí)，往往會(huì)寫一篇心得體會(huì)，如此可以一直更新迭代自己的想法。怎樣寫好心得體會(huì)呢？以下是小編為大家整理的讀書的心得，希望對(duì)大家有所幫助。
讀書的心得1
請(qǐng)你給我畫一只羊好嗎他在第一次會(huì)議上問(wèn)道。在這種情況下，“我”幫他畫了一只羊，但小專家似乎在考驗(yàn)“我”的耐心——四只羊都不滿意。當(dāng)“我”耐心地擦亮并敷衍地畫出一個(gè)空盒子，告訴他他想要的羊在里面時(shí)，他表現(xiàn)出了喜悅。這就是“我”如何遇見(jiàn)小王子的故事這本書講述了世界上最悲傷的故事之一。這是一個(gè)關(guān)于愛(ài)和責(zé)任的寓言。
小王子去過(guò)其他一些小行星，見(jiàn)到了所有的成年人，比如國(guó)王、酒鬼、自負(fù)的人、商人、數(shù)學(xué)家等等。
當(dāng)他到達(dá)第五顆行星時(shí)，他遇到了一個(gè)燈人。他必須每分鐘開(kāi)燈和關(guān)燈一次，因?yàn)樾⌒行切D(zhuǎn)得太快了，一天只有一分鐘。他總是喃喃地說(shuō)：“我正忙著做一些非常重要的事情。這是我的職責(zé)……”
這個(gè)人會(huì)被其他人嘲笑，比如國(guó)王、酒鬼、商人等等。然而，他是其中唯一一個(gè)我不會(huì)覺(jué)得可笑的人。也許那是因?yàn)樗谙胱约阂酝獾氖虑椤Ｖ辽�，他的工作更有意義。當(dāng)他點(diǎn)亮路燈時(shí)，它就像另一顆星星或花朵醒來(lái)。當(dāng)他關(guān)燈的`時(shí)候，就像送星星和花睡覺(jué)一樣。
是的，為別人的事情努力工作。無(wú)論你在哪個(gè)國(guó)家，你為它做什么都將被視為最重要的事情。
第七顆行星是地球，他在那里遇見(jiàn)了一只狐貍。他要求玩它，但它拒絕了：“因?yàn)槲疫�沒(méi)有被馴養(yǎng)�！薄榜Z化意味著什么？”“這是一種經(jīng)常被忽視的行為。他指的是建立一種關(guān)系。對(duì)我來(lái)說(shuō)，你只是一個(gè)孩子，與成千上萬(wàn)的其他孩子沒(méi)有什么不同，而我對(duì)你來(lái)說(shuō)也是一樣的。但如果你馴服我，我們將相互需要。對(duì)我們來(lái)說(shuō)，彼此在世界上是獨(dú)一無(wú)二的�！�
與某人建立關(guān)系很好，比如成為朋友。如果我和某人成為朋友，我的生活就會(huì)像陽(yáng)光一樣燦爛。我會(huì)認(rèn)出那獨(dú)特的腳步聲。這是一種獨(dú)特的聲音
每個(gè)人都有星星，但對(duì)不同的人來(lái)說(shuō)，它們有不同的含義。但是所有的星星都是沉默的。然而，只有你所擁有的與其他人不同。對(duì)你來(lái)說(shuō)，這是最耀眼的
事實(shí)上，最重要的是眼睛看不見(jiàn)。每個(gè)人都不一樣
讀書的心得2
文學(xué)的最終目的是表現(xiàn)人生——這其實(shí)是所有教育的意義。
兒童心理學(xué)家布魯諾·貝特希姆說(shuō)，尋找人生的意義對(duì)于任何年齡的人來(lái)說(shuō)都是最大的需要與最困難的任務(wù)。
我是誰(shuí)?我為什么在這里?我可能成為什么樣的人?他在《魅力的作用》中寫道，唯有師長(zhǎng)與文學(xué)能成為孩子的領(lǐng)航員，讓孩子相信他能對(duì)人生有所貢獻(xiàn)，師長(zhǎng)給孩子的`是人生經(jīng)驗(yàn)，文學(xué)則是表現(xiàn)人生經(jīng)驗(yàn)的故事。
文學(xué)作品被認(rèn)為是一種重要的媒介——比電視、電影、藝術(shù)品或幻燈片更重要——因?yàn)槲膶W(xué)作品最能貼近心靈的深處。
而在兩種文學(xué)表現(xiàn)形式(小說(shuō)與非小說(shuō))中，小說(shuō)更能貼近心靈，更能清晰地向孩子展現(xiàn)人生的意義，這也是我大力主張對(duì)孩子朗讀小說(shuō)的原因。
三次獲得普利策獎(jiǎng)的小說(shuō)家暨私人羅伯特·潘·沃倫認(rèn)為，人們讀小說(shuō)是因?yàn)椋?/p>
我們喜歡小說(shuō)
小說(shuō)中有沖突——而沖突是生命的核心
生命的沖突把我們從日常生活的煩悶中喚醒，
小說(shuō)讓人抒發(fā)情感，發(fā)泄喜怒哀樂(lè)、愛(ài)恨情仇。
我們希望小說(shuō)中的故事能為我們?nèi)绾紊钐峁┚�索。
小說(shuō)允許我們逃避到他人的生活中，以舒緩現(xiàn)實(shí)生活的壓力。
讀書的心得3
我們的童年，是無(wú)比快樂(lè)幸福的，有優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)教育，有父母貼心的呵護(hù)，有同學(xué)之間深厚的友誼，有屬于自己的自由，像一只小鳥(niǎo)在藍(lán)天上無(wú)拘無(wú)束自由自在地飛翔，而高爾基筆下的《童年》恰恰相反，阿廖沙受盡外祖父的虐待，不存在歡樂(lè)與自由，不能像其他孩子一樣享受父母的慈祥關(guān)愛(ài)，但可憐的阿廖沙卻從來(lái)沒(méi)有抱怨過(guò)，實(shí)在是讓我無(wú)比敬佩。
阿廖沙在7歲的時(shí)候自己的父親去世，與母親一起住在外祖父的家中。在那段時(shí)間，阿廖沙受到了外祖母的關(guān)心與呵護(hù)，外祖母講述的優(yōu)美童話也陶冶了阿廖沙。在此他也目睹了自己兩個(gè)舅舅爭(zhēng)奪遺產(chǎn)的全過(guò)程。在阿廖沙的世界，他見(jiàn)到了從生活中表現(xiàn)出來(lái)的貪婪與自私，他明白了現(xiàn)實(shí)與外祖母講的優(yōu)美童話的不同，現(xiàn)實(shí)總是更加地殘酷，這種善惡仇恨已經(jīng)在阿廖沙幼小的心靈上刻了許多觸目人心的痕跡，可憐的阿廖沙就是在這種封閉，令人窒息的狹小天地里，度過(guò)了自己悲慘的童年。
阿廖沙的生活是多么多么的悲慘�。≡谒臍q時(shí)父親去世，從小跟隨著自己悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到蠻橫無(wú)理，瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父的家中，雖然是自己的外祖父，但還是經(jīng)常挨自己外祖父的毒打，還好自己有一位善良慈祥的外祖母，外祖母處處護(hù)著阿廖沙，在外祖父的家中，阿廖沙認(rèn)識(shí)了許多親戚，其中包括了兩個(gè)自私、貪婪，為了分刮家產(chǎn)而不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個(gè)叫薩拉的表哥，樸實(shí)無(wú)華的“小茨岡”——伊凡，伊凡每次都會(huì)用自己的胳膊擋住外祖父對(duì)阿廖沙的鞭打，盡管會(huì)被抽得紅腫，但是他依舊堅(jiān)持著最終，強(qiáng)壯的他，在幫二舅舅雅科夫抬十字架時(shí)，給活活壓死了。
阿廖沙的生活是多么的黑暗��！他的家庭里充滿了父子、兄弟、夫妻之間的勾心斗角，也有為了爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)的爭(zhēng)吵斗毆。他周圍的人一個(gè)個(gè)貪婪愚昧。對(duì)阿廖沙來(lái)講，殘酷的事情實(shí)在是太多太多了，有時(shí)甚至連他自己都不敢相信會(huì)發(fā)生這樣的事，還好自己有一位慈祥的外祖母。
“你是黑暗中的光芒/你是絕望中的盼望/認(rèn)識(shí)你不再迷失方向/有你引領(lǐng)我不再彷徨……”在高爾基昏灰的記憶中，唯有黑暗中的那一抹光明支撐著他執(zhí)著的心。無(wú)數(shù)漫漫的黑夜，被烏云襲卷的夜空，星辰破曉的方向，是我們追逐的目標(biāo)。在《童年》中，一個(gè)孩子忍受這負(fù)荷的痛，走過(guò)原本無(wú)邪的童年。每當(dāng)翻開(kāi)書扉，高爾基那一身落默的背影便浮現(xiàn)，心靈的雨傾盆宣泄，靈魂輪回了那一段傷痛。倔強(qiáng)又滿帶傷痕的回憶朝我灌注，渲染了我一地哀傷。在高爾基黑暗的童年里，雖滿載著迷茫，但總有人在他人生的十字路口指引，令他在迷霧遮天的日子找到方向。
我的童年有著一樣的無(wú)奈，我的父母常年在外，沒(méi)有一點(diǎn)存在感，一家人的團(tuán)圓少得可憐。唯一的慶幸，就是沒(méi)有帶來(lái)悲傷。我總是不想團(tuán)聚，因?yàn)橹筮�有離別，像是給了希望又是絕望，只不過(guò)徒增傷感罷了。在我映像最深的記憶中，便是小時(shí)候別人對(duì)父母不在身邊的冷嘲熱諷，壓抑的`委屈屏蔽了自我，獨(dú)自面對(duì)坎坷挫折,無(wú)人傾訴。當(dāng)我無(wú)助迷茫時(shí)，從小伴我的奶奶雖然不能助我，但總是默默支持我，在我失敗的時(shí)候給予我力量與信心；在我挫折的時(shí)候，給予我勇氣與堅(jiān)持；在我傷心的時(shí)候給予我安慰與鼓勵(lì)，盡之所能。就如同《童年》中的外祖母一樣在黑暗中給予光明，教會(huì)如何樂(lè)觀面對(duì)黑暗的人生。假如沒(méi)有黑暗中的那盞燈，我該何去何從?在黑暗中，哪一絲微弱的光芒主宰著我的顛簸浮沉，那是我逆流的航燈。亦復(fù)如是高爾基的童年，回環(huán)曲折，漫漫坎坷。
沒(méi)有永遠(yuǎn)的黑暗，如普希金訴說(shuō):‘‘相信吧!快樂(lè)的日子將會(huì)來(lái)臨�！诤诎抵邢U伏、隱忍，渴望光明，但沒(méi)有磨難的前奏，來(lái)不及接受突如其來(lái)陽(yáng)光。猶如繭中的蝴蝶，沒(méi)有黑暗的洗禮，哪有絢麗的身姿；猶如暗夜的行星，沒(méi)有燃燒的勇氣，哪有奪目的光彩；猶如未綻的花朵，沒(méi)有風(fēng)雨的摧殘，哪有奢華的風(fēng)韻。黑暗中的執(zhí)著是我孤傲的影子，經(jīng)受過(guò)孤獨(dú)的我只要一絲光明便足以修正我的方向，使我不隨波逐流，命運(yùn)不可違抗，但我可以走不同到終點(diǎn)的路，但在生命的征途中，沒(méi)有人為我掌燈，我只會(huì)孤獨(dú)的彷徨。在逆境中拼搏，一絲微光是我逆流掙扎的信念。烏云密布的天空，云海縫隙中的一縷微光，帶給了我對(duì)光明的渴望。茫茫的夜空，微弱的光，但執(zhí)著總有一天會(huì)照亮你的夜。希翼的星星點(diǎn)火會(huì)燃燒出璀璨的光華。
在我們?cè)絹?lái)越迷茫的道路，在我們前途未卜的未來(lái)，在我們挫折坎坷的命運(yùn)，不可改變別人，但可把握自己執(zhí)著的心，不可改變生命的長(zhǎng)度，但可改變生命的寬度。不再黑暗中迷失方向。
讀書的心得4
在長(zhǎng)期的自然界的生存斗爭(zhēng)中，人和狼都積累了自己的生存手段，暫不討論其中狼的睿智、勇敢，單是蒙古草原人畏狼、敬狼，將狼視為草原的生命圖騰而言，我們便對(duì)狼之精神可見(jiàn)一斑。而最偉大精深的是最后作者縱觀了中國(guó)的發(fā)展史，探討了各個(gè)朝代、民族存在和民族性格，討論了農(nóng)耕、游牧、狩獵等不同時(shí)期的民族性格，是民族性格決定了社會(huì)的發(fā)展方向。并且作者旁征博引，縱古觀今，還將世界發(fā)展與我們聯(lián)系起來(lái)，最后使我們看到社會(huì)發(fā)展的源泉、中國(guó)發(fā)展的源泉乃是千千萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)人們之精神。我們呼喚狼的精神，唾棄羊之懦弱、摒棄千百年來(lái)儒家思想之糟粕，中國(guó)才會(huì)真正的站立起來(lái)！
從這么多的故事，也使我這個(gè)從小認(rèn)為大灰狼的故事中走了出來(lái)，給狼一個(gè)公平和平等的機(jī)會(huì)，接受人的評(píng)判。如今狼已成為一種精神，從小故事中總結(jié)而來(lái)狼的處世哲學(xué)，以便自己能夠牢記。
1、自由可貴：狼不會(huì)為了嗟來(lái)之食而不顧尊嚴(yán)的向主人搖頭晃尾。當(dāng)你看到作者為研究狼觀察狼而馴養(yǎng)的小狼因搬家拒絕被托運(yùn)最后致死，便會(huì)真正理解自由只故，生命揭可拋的理念了�！案毁F不能淫，威武不能屈”
2、團(tuán)隊(duì)精神，眾狼一心：面對(duì)比自己強(qiáng)大的東西，必群而攻之，并事先經(jīng)過(guò)周密的計(jì)劃和協(xié)商，有狼王帶領(lǐng)。
3、同進(jìn)同退：狼雖然通常獨(dú)自活動(dòng)，但狼卻是最團(tuán)結(jié)的動(dòng)物，你不會(huì)發(fā)現(xiàn)有哪只狼在同伴受傷時(shí)獨(dú)自逃走。
4、知己知彼：狼尊重每個(gè)對(duì)手，狼在每次攻擊前都會(huì)去了解對(duì)手，而不會(huì)輕視它，所以狼一生的攻擊很少失誤。狼針對(duì)草原里的旱獺、黃鼠、黃羊等等分別采取了不同的捕捉策略，令人瞠目。
5、順?biāo)兄郏豪侵廊绾斡米钚〉?代價(jià)，換取最大的回報(bào)。
6、狼亦鐘情，授狼以漁。
公狼會(huì)在母狼懷孕后，一直保護(hù)母狼，直到小狼有獨(dú)立能力。狼會(huì)在小狼有獨(dú)立能力的時(shí)候堅(jiān)決離開(kāi)它，因?yàn)槔侵溃绻?dāng)不成狼，就只能當(dāng)羊了
然而狼并不是與中國(guó)傳統(tǒng)的真善美能夠聯(lián)系在一起，并且與中國(guó)幾千年來(lái)的傳統(tǒng)思想相悖，也許在農(nóng)耕條件下發(fā)展的華夏文明，華夏子女永遠(yuǎn)不可能將狼作為自己的信仰，唯有龍圖騰才是中國(guó)炎黃子孫的代表。狼的貪婪、兇狠、狡猾，無(wú)疑我們永遠(yuǎn)不能接受。然而我們從作者的痕跡中看到了中華龍與狼的相似之處，而唯我們的欠缺，部分狼精神的欠缺，使我們的社會(huì)發(fā)展有了局限，我們需要的是一只現(xiàn)代狼。我們與西方的國(guó)家的差距、與日本的差距，無(wú)法例舉了。然而我們同樣的渴望大唐盛世、貞觀之治，同樣渴望只時(shí)彎弓射大雕的成吉思汗，一統(tǒng)江河，同樣渴望清朝的康乾盛世，希望國(guó)家強(qiáng)盛屹立在世界之列，為了這一夢(mèng)想，我想我們不該拒絕，不能拒絕狼之精神，樹(shù)立自己內(nèi)心真正之圖騰。
讀書的心得5
歷史，是一場(chǎng)以謀略相比拼的高智能競(jìng)賽。成就大業(yè)靠的是謀略，拼的是智能。在中國(guó)幾千年封建歷史的長(zhǎng)河中，名相智士相互輝映，相得益彰。歷史杰出的臣相智士們以其卓越的品德、才能和作為，使得中國(guó)歷史呈現(xiàn)出五彩斑斕的景象。
一、一朝相國(guó)，一生仲父
管仲是春秋時(shí)期著名的政治家，是當(dāng)時(shí)叱咤風(fēng)云，助齊獨(dú)霸天下的顯要人物。他不僅對(duì)齊國(guó)成為春秋五霸中的首霸立下了汗馬功勞，就是對(duì)當(dāng)時(shí)各國(guó)的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展也起了很大的作用。
管鮑之交是個(gè)老生常談的故事，但每次品讀，向往之感都會(huì)油然而生。管子能屈能伸的大丈夫氣概和鮑叔牙知人善薦的高風(fēng)亮節(jié)，都是當(dāng)今的人最缺少的品格，而他們二人那種藏于心中對(duì)對(duì)方的深知與欣賞，更是知已之交的至高境界。
管仲被譽(yù)為中華第一相，他還是中國(guó)歷史上最著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，其輕重理論不但開(kāi)啟中國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的先河，而且對(duì)今天的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)仍有明顯的借鑒價(jià)值。
二、一代奇人呂不韋
呂不韋，戰(zhàn)國(guó)末年衛(wèi)國(guó)人。呂不韋是陽(yáng)翟的大商人，他往來(lái)各地，以低價(jià)買進(jìn)，高價(jià)賣出積累起千金的家產(chǎn)。后因輔佐始皇登基有功，被始皇尊稱為仲父，任秦國(guó)相國(guó)，一時(shí)權(quán)傾朝野，府中食客三千。為了給自己留名，他讓府中食客編著了一本《呂氏春秋》。
呂不韋是中國(guó)歷史上的一個(gè)奇人，他的謀略和口才都是中國(guó)歷史人物中第一流的。他憑著一人之力，三寸不爛之舌，就促成了自己終生的榮華富貴。他是那種善于進(jìn)行大的`策劃、善于實(shí)施和完成這個(gè)策劃的人，這種人要口才出眾，自己就是自己謀劃的貫徹實(shí)施者。
總之，作為一個(gè)生活在幾千年前的人，縱觀呂不韋的一生，他的很多觀點(diǎn)，做事的方法，就是到了現(xiàn)代仍然是比較超前的，甚至當(dāng)代一些所謂成功人士，他們成功的路上仍然留有呂不韋的影子。
透過(guò)歷史的塵埃，用現(xiàn)代的眼光來(lái)重新審視管仲，管仲仍熠熠生輝，璀璨奪目，放射出灼人的光彩。而成功一世的呂不韋由于利欲心太重，沒(méi)有像范蠡那樣，事業(yè)達(dá)到頂峰后激流勇退，最后落了個(gè)自殺身亡的悲慘結(jié)局，這也是呂不韋給我們那些成功人士留下的最大教訓(xùn)，也值得那些成功人士三思。
讀書的心得6
臺(tái)灣女作家龍應(yīng)臺(tái)在《目送》的扉頁(yè)上寫過(guò)這樣一段話，“所謂的父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追�！蔽覀冞�處在人生年華里最美好的階段，或許對(duì)于這段話不能感同身受，覺(jué)得父母的離開(kāi)對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是很遙遠(yuǎn)的一件事，但是父母的愛(ài)，從來(lái)就不遙遠(yuǎn)。
父母對(duì)我的愛(ài)，體現(xiàn)在他們對(duì)我的教育方式。我的父母在同齡人中，屬于受教育程度較高的一類人，但是他們從來(lái)沒(méi)有對(duì)我施加過(guò)太大的壓力，不像那些穿梭在各個(gè)補(bǔ)習(xí)班的孩子，我有一個(gè)快樂(lè)的童年。小時(shí)候的我，即使在大雨滂沱的夏天也要光著腳丫，在大地寬闊的鼓面上，與水滴一起演奏著歡樂(lè)的樂(lè)章。在天寒地凍的冬天，我也要和小伙伴們?cè)谘┑乩飻S雪球、堆雪人。鼻尖凍得通紅，嘴里哈著熱氣，臉上溢滿快樂(lè)。那時(shí)的我不用承擔(dān)生活的艱辛，享受著生活的快樂(lè)，因?yàn)槲业母改赴堰@些壓力扛在身后，讓我體會(huì)著生活的美好與甜蜜。
父母對(duì)我的愛(ài)，體現(xiàn)在他們對(duì)我三觀的影響。小時(shí)候的我們，總是有些蠻橫不講理，但我的父母會(huì)像我的朋友，他們會(huì)認(rèn)真對(duì)待我提出的每一個(gè)問(wèn)題，然后站在我的角度耐心地詢問(wèn)我的意見(jiàn)和看法，告訴我這件事是對(duì)還是錯(cuò)。他們教導(dǎo)我為什么這件事要這樣做，而不是教導(dǎo)我這件事需要我怎么做。他們讓我明白我自己內(nèi)心的想法和需求，而不是讓我明白做什么才是大家眼中的看法。他們做的是激發(fā)我對(duì)于這個(gè)世界的.興趣，用成人的智慧和兒童化的語(yǔ)言為我答疑解惑，教會(huì)我如何認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，如何面對(duì)生活中出現(xiàn)的困難，最終形成我自己的世界觀，而不是培養(yǎng)出一個(gè)機(jī)械化的應(yīng)對(duì)機(jī)器，我有自己獨(dú)立的思想。
父母對(duì)我的愛(ài)，體現(xiàn)在他們對(duì)我的尊重。在我成長(zhǎng)的過(guò)程中，父母對(duì)我也有過(guò)干預(yù)，但那只是在我明確誤入歧途的時(shí)候。在大多數(shù)的時(shí)間里，父母的干預(yù)只是給我參考的意見(jiàn)，他們并不會(huì)強(qiáng)迫我做我不喜歡的事情。父母也是獨(dú)立的個(gè)體，他們有自己的生活和想法，不會(huì)把自己的人生寄托到孩子的身上。比如一些父母把自己沒(méi)有完成的理想抱負(fù)強(qiáng)硬施壓給孩子，更有甚者把培養(yǎng)孩子當(dāng)成了自己終身的目標(biāo)。在我們家尊重這件事，就好像是媽媽是一名公務(wù)員，雖然她也希望我考公務(wù)員，但是她會(huì)考慮我自己真實(shí)的想法，不因?yàn)槊貢谏鐣?huì)上的名聲不好而要我放棄這個(gè)職業(yè)，也不會(huì)因?yàn)樯鐣?huì)對(duì)公務(wù)員的普遍認(rèn)同感較高而讓我強(qiáng)行選擇這個(gè)職業(yè)。在這個(gè)家，我覺(jué)得我是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體。
父母對(duì)我的愛(ài)，源于他們對(duì)我的肯定。很多父母都會(huì)拿自己的孩子去和別人的孩子比較，或許很多人都說(shuō)比較才能明白差距，比較才能迎難而上，但其實(shí)在這個(gè)比較的過(guò)程中會(huì)大大挫傷孩子的自尊心。我的父母不會(huì)經(jīng)常拿我和別的孩子比較，雖然有時(shí)候會(huì)說(shuō)出來(lái)激勵(lì)一下我，但是總體來(lái)說(shuō)還是非常不錯(cuò)的。父親不會(huì)把工作上的不順利帶到家里，母親不會(huì)把一些不開(kāi)心的事遷怒于我，他們會(huì)用很平和的語(yǔ)氣和我交流，也會(huì)給予我很多鼓勵(lì)，讓我對(duì)自己更加有自信。
好的教育是能夠幫助孩子善待他的好奇心，然后培養(yǎng)起解決問(wèn)題的能力，在這個(gè)過(guò)程中，就培養(yǎng)出了在生活中非常重要的一些品質(zhì)，例如堅(jiān)持、例如堅(jiān)韌。
我知道每個(gè)人都是不完美的，父母這個(gè)身份的門檻很低，不需要考證就能輕松上崗。我的父母也不是在所有的方面都做的很好，但是在這個(gè)過(guò)程中，我要感謝我的父母，他們初為人父、初為人母，能夠做到這樣，我由衷地感謝他們。其次，我希望他們能夠慢些老去，我就能夠把他們無(wú)私給予我的愛(ài)，回饋給他們一些，讓他們知道我多愛(ài)他們。
時(shí)光每日以均勻的速度亙古不息地流逝著，可父親在我的印象中卻是一瞬間老去的。小時(shí)候怕我爸爸，其實(shí)長(zhǎng)大了也還是有些怕，但是沒(méi)有那么怕而已。爸爸是典型的大男子主義，對(duì)我的教育方式大多是從媽媽那里偷學(xué)來(lái)的，但在生活中，他的脾氣常常還是比較暴躁的。為什么說(shuō)爸爸突然老了?我記得去年寒假回家，爸爸帶我去市場(chǎng)買菜，蹲下來(lái)挑選的時(shí)候，我看到他曾經(jīng)烏黑濃密的頭發(fā)里，現(xiàn)在夾雜著不少的白發(fā)。曾經(jīng)那個(gè)有時(shí)候也會(huì)很暴躁的人，現(xiàn)在安安靜靜地為我準(zhǔn)備一頓可口的晚餐。是啊，我沒(méi)有注意到自從我上大學(xué)之后，他總是隔三差五打來(lái)電話問(wèn)我最近過(guò)得怎么樣，他總是偷偷打錢給我怕我在這里過(guò)得不好，他總是耐心地告訴我在學(xué)習(xí)上不能偷懶懈怠，明明他以前從來(lái)不這樣的!
不知道你們能不能體會(huì)到這種感覺(jué)，一個(gè)曾經(jīng)很大男子主義，脾氣有些暴躁，不會(huì)主動(dòng)表達(dá)出關(guān)心的人，有一天突然變得溫暖貼心，他不再那么強(qiáng)硬了，甚至都不再那么強(qiáng)壯了，你的情感防線瞬間就崩塌了。我現(xiàn)在希望他們慢些變老，我想盡我最大的努力，給他們最好的生活。
有人也說(shuō)過(guò)這樣一句話“很多時(shí)候不是我們?nèi)タ锤改傅谋秤�，而是承受他們追逐的目光，承受他們不舍的，不放心的，滿眼的目送。最后才漸漸明白，這個(gè)世界上，再也沒(méi)有任何人，可以像父母一樣，愛(ài)我如生命�！蔽覀兒芏鄷r(shí)候都在追逐的旅途中，追逐金錢、追逐地位，我們迫切地想處理好和每一個(gè)人的關(guān)系，卻常常忽視了最親近的人。等到我們真正靜下心來(lái)的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)父母才是我們最應(yīng)該關(guān)心的人，他們的健康才是我們心里最大的慰藉。希望每個(gè)人都能夠理解父母的不易，多關(guān)心他們，多體諒他們。
回饋父母之愛(ài)，趁現(xiàn)在還來(lái)得及。
讀書的心得7
《圍城》是一部值得讀的著作。里面令我印象深刻的一句話是城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)。
假期的生活就像是一潭死水，雖然偶爾也會(huì)有一絲漣漪，但始終掀不起什么大浪。鞭炮，注定要在小孩子的手里才能產(chǎn)生神奇的作用，就像是西裝注定要配上皮鞋才好看。此刻，屋門外，正是一群沉溺在鞭炮魔法中的小朋友，我努力地把自己揉扁也不能擠進(jìn)他們的圈子，或許，此刻來(lái)說(shuō)，我就是那城外的人，而他們正是那城里的人。不同的是，我想沖進(jìn)去，而他們卻不想逃出來(lái)。
每個(gè)人都應(yīng)必備一本書，不是語(yǔ)文書，也不是數(shù)學(xué)書，而是電子書。男孩子的電子書里更多的是武俠玄幻，女孩子的電子書里更多的則是校園言情，不巧剛好我的電子書里正有《圍城》。
《圍城》中最讓人嘆服的莫過(guò)于恰到好處的比喻，這些比喻就像是平時(shí)和好朋友開(kāi)玩笑，既不能開(kāi)得太過(guò)分，又能有一種和諧氣氛的功效。
每個(gè)人的心里是否都有一座城？
蘇文紈把方鴻漸放進(jìn)了她的城，卻將苦苦追尋的趙辛楣據(jù)于城外，但最終卻將自己鎖在了曹元朗的城里。方鴻漸因?yàn)樘K文紈未能進(jìn)入唐曉芙的城，就像是戴望舒永遠(yuǎn)也逃不了的雨巷。
無(wú)論是愛(ài)情的圍城，還是事業(yè)的圍城，又或者是婚姻的圍城，方鴻漸苦苦的追尋，就像是一只笨驢子，以為每前進(jìn)一步就能咬到眼睛之前、唇吻之上的蘿卜。人生就是如此，從一個(gè)圍城走向另一個(gè)圍城，從一個(gè)希望走向另一個(gè)希望。
我不知道我心中的那一座城是什么，或許是一個(gè)人，又或許是一個(gè)未實(shí)現(xiàn)的愿望。
孩提時(shí)代，我希望我能像大孩子一樣，在蔚藍(lán)的天空下放風(fēng)箏，然后剪斷手里的線，放任它自由地飛翔。等到我成了大孩子，卻發(fā)現(xiàn)我向往的'是那些過(guò)去了的，以前不懂得珍惜的童年時(shí)期，就算是我摔壞了什么明貴的陶瓷也不會(huì)受到責(zé)罵。
也許，年齡也是我一生中的圍城。
曾經(jīng)中學(xué)時(shí)的摯友，如此已走入了愛(ài)情的圍城。后來(lái)我才明白，年輕就是不斷的犯錯(cuò)，然后不斷的改正，到最后已經(jīng)不再去計(jì)較對(duì)與錯(cuò)，因?yàn)閷?duì)與錯(cuò)根本就沒(méi)有定義，就像是一加一永遠(yuǎn)等于二，而她和我卻已不再是我們。
我并不羨慕她們，因?yàn)槊恳蛔抢锒紩?huì)有一道陽(yáng)光，只要向著有光的地方走，就不會(huì)孤單。
每個(gè)人的心里真有一座城，或許寬敞，或許委婉。走出圍城是我們?cè)谑盏綁毫褪`時(shí)想的自救途徑，然而平凡的生活讓我們不得不在不同的圍城見(jiàn)選擇。
讀書的心得8
《論語(yǔ)今讀》是儒家原典思想的現(xiàn)代闡釋，李澤厚先生提倡古為今用。一方面，李澤厚先生讓孔子復(fù)活，仍然以其生命力向人們言說(shuō)；另一方面，他又憑其獨(dú)特的方式針對(duì)孔子的問(wèn)題給予回答。通過(guò)閱讀《論語(yǔ)今讀》，值得我們思考的不僅是孔子自身的思想，而且是李澤厚所闡釋的孔子的思想，是現(xiàn)代的孔子思想。粗略的閱讀了一遍之后，最為令我印象深刻的要數(shù)李澤厚先生對(duì)論語(yǔ)中孝道，讀書，以及為人修身養(yǎng)性之道所做的闡述。
《論語(yǔ)》作為儒家學(xué)說(shuō)的代表作，有著包羅萬(wàn)象的價(jià)值觀念，如“孔顏”一樣的的人格，自古以來(lái)都有著獨(dú)特的感召力，其積極進(jìn)取的入世精神，始中激勵(lì)著人們不要碌碌無(wú)為的虛度人生。一個(gè)迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個(gè)多才多藝、誨人不倦的孔子，一個(gè)食不厭精、懂得生活樂(lè)趣的孔子。孔子直言不諱：“道不行，乖桴浮于�！保@同樣是一種自由精神。打開(kāi)《論語(yǔ)》去讀，像是穿越幾千年的時(shí)光隧道，看到群雄逐鹿，爭(zhēng)霸天下的春秋時(shí)期，產(chǎn)生了孔子一個(gè)偉大的思想家、教育家。在“論語(yǔ)”中有政治主張，教育原則，倫理觀念，品德修養(yǎng)諸多環(huán)節(jié)，孔子以自己的言行論述了孝道、治學(xué)、治國(guó)、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。儒家思想中庸之道。
一、孝道
在現(xiàn)在社會(huì)中，所謂的孔孟、老莊已經(jīng)離人們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)，圣賢與經(jīng)典也逐漸模糊，紛繁世界的庸俗煩瑣和思想的高貴純粹似乎缺少了一些必要的鏈接。孔子講究孝道，孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德，今天的人們卻在褪色，對(duì)其講孝是非常必要的，讓他們明白孝是為人之本。子曰：“父在，觀其志；父沒(méi)，觀其行；三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣�！薄笆赂改改芙咂淞Γ弧钡�。即孔子說(shuō)；“當(dāng)他父親在世的時(shí)候，要觀察他的志向；在他父親死后，要考察他的行為；若是他對(duì)他父親的教誨長(zhǎng)期不加改變，這樣的人可以說(shuō)是盡到孝了。”這里講了什么是孝，同“父母能竭其力”有些不同。雖然事父母能竭其力，但在社會(huì)上做事，或是貪污或是搶劫，觸犯法律，使父母擔(dān)心、憂心，這也不能算是孝。父母都希望子女比自己強(qiáng)，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發(fā)點(diǎn)。所以為父母提供豐厚的物質(zhì)不是孝的根本，如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人，對(duì)得起父母才是真正的孝。
二、讀書
“三人行，必有我?guī)熝伞薄ⅰ懊舳脤W(xué)，不恥下問(wèn)。”這是給我感觸最深的兩則。前一則是說(shuō)幾個(gè)人走在一起，那么其中必定有可以當(dāng)老師的人；后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義至大。“三人行，必有我?guī)熝��！边@句話包含著一個(gè)廣泛的道理：能者為師。在我們?nèi)粘Ｉ钪�，每天都要接觸的人甚多，而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn)，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，亦可成為我們良師益友。多向我們身邊的這些平凡的人學(xué)習(xí)，就像置身于萬(wàn)綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。高山，是那樣地雄偉，綿延；大海是那樣地壯麗無(wú)邊，山之所以高，是因?yàn)樗鼜牟慌懦饷恳粔K小石；海之所以闊，是因?yàn)樗e極地聚集好一點(diǎn)一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博，就必須善于從平凡的人身上汲取他們點(diǎn)滴之長(zhǎng)——“三人行必有我?guī)熝伞�。一個(gè)幾歲的小朋友當(dāng)然不如四十開(kāi)外的教育家；平民百姓同樣沒(méi)有史學(xué)家的見(jiàn)識(shí)廣博……但是正是這樣的“不恥下問(wèn)”而造就了許多偉人。
“學(xué)而不厭，誨人不倦，知之為不知，不知為不知，敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，三人行必有我?guī)煟⿲W(xué)而篤志，切問(wèn)近而思”。不正是一種謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是，鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度嗎？治學(xué)的方法他講究溫“故而知新，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，他覺(jué)得學(xué)而實(shí)習(xí)之不亦說(shuō)乎�！蓖瑫r(shí)孔子認(rèn)為“好仁不好學(xué)，其蔽也愚，好知不好學(xué)，其蔽也蕩。好信不好學(xué)，其蔽也賊……”可見(jiàn)學(xué)習(xí)的重要性，治學(xué)是仁信的基礎(chǔ)。
三、為人之道
漢初，大儒叔孫通向劉邦說(shuō)“夫儒者，難于變革，可與守成”。斯言一出，遂使以孔子為代表的儒家文化，成為兩千多年來(lái)各朝代長(zhǎng)治久安的“守成”之學(xué)。建國(guó)已五十多年，“五十而知天命”，和平歲月，弘揚(yáng)以儒家文化為主體的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，應(yīng)該是“守成期”，順理成章的天命。其實(shí)，儒學(xué)中自強(qiáng)不息、厚德載物的精神，不僅可與守成，亦可催人進(jìn)取，儒家文化中蘊(yùn)含的對(duì)現(xiàn)代生活有巨大作用的力量，不僅是為某個(gè)階級(jí)服務(wù)的政治哲學(xué)，也是直指人心的人生哲學(xué)，儒學(xué)在歷史發(fā)展中多少次沉浮坎坷，命運(yùn)懸于一線之際卻總是“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，就是因?yàn)檫@其中蘊(yùn)藏著巨大的潛能，那是超乎政治倫理之上，鮮活在平常日用之間，本于生命，積極進(jìn)取，追求成功的永恒精神。
我們從小接受的就是儒家的“仁，義，禮，自，信”的倫理教育，從孔融三歲讓梨的尊禮，守禮，到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”憂患意識(shí)，無(wú)不顯示著儒家學(xué)說(shuō)對(duì)國(guó)民成長(zhǎng)過(guò)程中千絲萬(wàn)縷的.滲透。幾千年來(lái)世人仍愿意尊奉孔子，把他的話作為座右銘，作為修身養(yǎng)性的準(zhǔn)則，我想這與孔子的“直道而事人，何往而不做黜！”的思想有著密切的關(guān)系。
《論語(yǔ)》終極傳遞的是一種態(tài)度，是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。品味人生，修身養(yǎng)性，其目的正是要在愉快地生活中度好這一輪回。淡泊的襟懷，曠達(dá)的心胸，超逸的性情和閑適的心態(tài)去生活，將自己的情感和生命融入自然狀態(tài)，這樣才無(wú)愧與祖先，也才能如孔夫子教導(dǎo)我們快樂(lè)地生活的秘訣那樣，去找到你內(nèi)心的安寧、人生，就要有積極的心態(tài)，明確的目標(biāo)，靠堅(jiān)持不懈地努力行動(dòng)來(lái)獲取成功，這是天地自然社會(huì)賦予人類亙古不變的使命，也是儒家文化的根本精神，終極目標(biāo)，整體主題。而這些，卻是孔子給我們的啟示。
四、修身之道
《論語(yǔ)》所創(chuàng)導(dǎo)的道德修養(yǎng)理論與方法是：自省、克己、慎獨(dú)、忠恕、中庸和力行。自省是在思想意識(shí)、情感態(tài)度、言論行動(dòng)等各個(gè)方面去深刻認(rèn)識(shí)自己、剖析自己；克己仍是指自我克制、自我約束能力的影響，使自己的言行舉動(dòng)都符合社會(huì)道德規(guī)范，促進(jìn)社會(huì)的和諧；忠恕便是根據(jù)自己內(nèi)心的體驗(yàn)來(lái)推測(cè)別人的思想感受，將心比心，推己及人，設(shè)身處地為別人著想，更好地處理人際關(guān)系；而深度則是在自省和克己基礎(chǔ)上，使自我修養(yǎng)達(dá)到更高境界的一種修養(yǎng)方式；中庸就是寬容和接納異己，設(shè)身處地為人著想，聆聽(tīng)別人的心聲，和諧人際關(guān)系。這些豐富的思想就是在現(xiàn)代的中小學(xué)政治思想教本中也有不少引入。它對(duì)青少年健康道德觀與世界觀的形成起了重要的作用。
“不患人之不己知，患不知人也。”這是孔子教導(dǎo)人們養(yǎng)性之道。做人應(yīng)持虛懷若谷之心，揣廣博天地胸襟。不要擔(dān)心別人不了解自己，只擔(dān)心自己不了解別人。在生活中，假如我們每個(gè)人都能設(shè)身處地多為別人考慮，多站在對(duì)方的角度上想問(wèn)題、做事，我想許許多多的矛盾、糾紛甚至悲劇都不會(huì)產(chǎn)生。然而，當(dāng)利益沖突一旦出現(xiàn)，又有多少人能做到呢？為什么今天的我們想問(wèn)題總是忽略了它呢？
漫漫人生途中，我會(huì)用生命去體會(huì)，用行動(dòng)去感知，用至高無(wú)上卻又簡(jiǎn)單至純的精神去和千古的先賢圣人進(jìn)行心靈的對(duì)話。這部曾被譽(yù)為治國(guó)之本的《論語(yǔ)》，對(duì)于我們現(xiàn)代社會(huì)，現(xiàn)代人的生活，還有什么實(shí)際意義嗎？今天還能啟發(fā)我們的心智嗎？還能對(duì)我們今天的心靈產(chǎn)生觸動(dòng)嗎？
讀書的心得9
《童年》是高爾基的自傳體三部曲之一。主要寫了主人公童年時(shí)期的生活經(jīng)歷和心路歷程，深可刻而生動(dòng)地描繪了俄羅斯十九世紀(jì)末期社會(huì)政治生活的歷史畫卷，作品中主人公的原型就是高爾基本人。這一型象既是高爾基早年生活的寫照，也是俄國(guó)人民，，那一種處于社會(huì)之下的人民，經(jīng)過(guò)磨練后走向新社會(huì)的典型。
當(dāng)我讀到“外祖父狂叫一聲，猛的把我摔在地上，我的臉立及被磕破了�！边@一句時(shí)，我的心里氣憤不已，在為主人公打報(bào)不平，也在心里咒罵著外祖父�？墒牵义e(cuò)了。外祖父非常愛(ài)主人公，為了他，他竟不顧自己的臉面，在家里山窮水盡時(shí)沿街乞討，討來(lái)的東西毫無(wú)保留地給了孫子——主人公。
主人公的童年歷經(jīng)磨難。父母去世，火災(zāi)，貧窮，舅舅們的'打罵，都沒(méi)有使他屈服，在那段時(shí)間里，他學(xué)會(huì)了堅(jiān)忍。忍受別人的罵，打，嘲笑，諷刺，將痛苦轉(zhuǎn)為動(dòng)力，使主人公成功了。我將會(huì)把他當(dāng)做人生的寫照，發(fā)奮圖強(qiáng)。
讀書的心得10
我的夢(mèng)想是“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”，哈哈，其實(shí)就是看看課外書，和爸爸媽媽一起去外面玩玩啦！旅游的樂(lè)趣自不必細(xì)說(shuō)，閱讀也是一件快樂(lè)的事，每一個(gè)節(jié)假日都是我閱讀的好時(shí)光。近期我又讀了許多書，它們各有各的妙處。不同的書給了我不同的體驗(yàn)，不同的書讓我有不同的收獲。它們開(kāi)拓我的視野，啟迪我的思維，豐富我的人生，指引我走向更加遠(yuǎn)大的目標(biāo)。
我愛(ài)讀文學(xué)，一個(gè)個(gè)精彩的故事，告訴我一個(gè)個(gè)做人的道理，為我打開(kāi)通往美好心靈的大門�！逗５變扇f(wàn)里》是法國(guó)著名作家儒勒·凡爾納的代表作，一部引人入勝的科幻小說(shuō)，一個(gè)緊張刺激的冒險(xiǎn)故事。主人公面對(duì)困難時(shí)總是那樣的沉著冷靜，所以每次都能成功地化險(xiǎn)為夷，死里逃生。勇敢的重要性，我算是明白了�！度ツ甑臉�(shù)》讓我就喜歡上了那只對(duì)著燈火唱歌的小鳥(niǎo)，寒假里我便特地去買了新美南吉的文集。《小狐貍阿權(quán)》、《巨人的故事》、《爺爺?shù)拿河蜔簟范甲屛矣洃洩q新。小狐貍阿權(quán)雖然是個(gè)搗蛋鬼，但他有一顆善良的心；巨人愿意用自己的死，來(lái)?yè)Q取已被變成天鵝的公主變回原貌……每一篇故事都是那么的感人，述說(shuō)著真誠(chéng)、友善與愛(ài)心。
我愛(ài)讀科學(xué)，它能豐富我的知識(shí)，提升我的創(chuàng)新能力。《昆蟲記》大家應(yīng)該聽(tīng)說(shuō)過(guò)吧，這個(gè)寒假我終于把它看完了。我非常佩服法布爾對(duì)昆蟲的了解，那得花多少時(shí)間去研究��！螳螂這種外形奇特的昆蟲，也有著怪異的繁衍方式，配對(duì)后雌性螳螂將雄性螳螂的腦袋吃掉，居然是為了懷上健康的寶寶。狼蛛給我的印象也很深，它是唯一一種不織網(wǎng)的蜘蛛。它喜歡把自己藏起來(lái)，等待獵物靠近，瞅準(zhǔn)時(shí)機(jī)狠咬一口，讓獵物中毒身亡。但這位兇殘的獵手卻是一位很有責(zé)任心的母親，為了孩子它可以連續(xù)多日不吃不睡保護(hù)自己的卵，一有風(fēng)吹草動(dòng)立刻提高警惕，直到孩子出世，即使自己餓得饑腸轆轆也在所不惜。讀完了《昆蟲記》，我腦袋里一直在問(wèn)自己，法布爾為什么能觀察得那樣仔細(xì)呢？而《邊學(xué)邊玩Scratch》一書讓我明白了，游戲原來(lái)可以自己編。我們可以通過(guò)編程來(lái)制定游戲規(guī)則，加入自己想要的功能，這讓我特別有新奇感。學(xué)習(xí)編程不但訓(xùn)練了我的`邏輯思維，也培養(yǎng)了我的想象能力。
我也愛(ài)讀歷史，尤其喜歡唐史。李淵太原起兵、玄武門之變這些故事我都很熟悉。從大禹治水的遠(yuǎn)古神話，到火燒圓明園的屈辱，直至迎接中華民族的偉大復(fù)興……史書告訴我們國(guó)家的興衰，民族的崛起。
閱讀是快樂(lè)的，思考是必須的，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。有閱讀才會(huì)有疑問(wèn)，有疑問(wèn)才會(huì)有思考，有思考才會(huì)有收獲。當(dāng)閱讀成為一種習(xí)慣，思考必將伴隨我們的人生。我就喜歡這樣，邊讀邊思考。
讀書的心得11
今天，我從書中挑出了一篇我喜歡的文章來(lái)看。書名是《驚喜》。主要是說(shuō)青蛙和蟾蜍在落葉紛飛的十月，發(fā)生的一樁趣事。
青蛙和蟾蜍是一對(duì)好得無(wú)法形容的朋友。十月的枯葉都紛紛落下，把什么都蓋住了，就像是給大地穿上了一件紅黃紅黃的外套。非常非常好看。青蛙蟾蜍都想幫對(duì)方掃院子里厚厚的`樹(shù)葉。于是，青蛙走高高的大樹(shù)林到蟾蜍家，蟾蜍走深深的荒草叢到青蛙家�？匆�(jiàn)對(duì)方都不在家就開(kāi)始掃了，掃呀掃呀，不過(guò)多久，它們?cè)鹤永镆黄瑯?shù)葉都不剩了，樹(shù)葉被掃得一堆一堆的，可整齊了！它們各自回家了。途中，它們不知道一陣陣大風(fēng)把剛掃好的落葉都吹散了。就像什么都沒(méi)發(fā)生過(guò)。所以，明天它們又要把自己院子的樹(shù)葉掃一遍了！
青蛙和蟾蜍是一對(duì)好朋友，它們無(wú)時(shí)無(wú)刻都希望給對(duì)方帶來(lái)快樂(lè)。雖然一天的功勞白費(fèi)了，但它們?nèi)匀婚_(kāi)心，所以，善待朋友是一件令人快樂(lè)的事情。
讀書的心得12
暑假讀了比利時(shí)作者梅特林克特寫的《青鳥(niǎo)》以后，我認(rèn)識(shí)了什么是幸福。
伐木工人的孩子迪迪和麥迪在平安夜做了一個(gè)非常奇怪的夢(mèng)。
夢(mèng)中有個(gè)仙女指引他們經(jīng)歷了“幸福的懷念國(guó)”。在懷念國(guó)中，他們與去世的爺爺奶奶、兄弟姐妹相聚，感受到親情的幸福。
接著，他們經(jīng)歷了“恐懼的黑夜”，使他們明白，只要堅(jiān)持勇敢，夜晚的黑暗并不可怕。
接下來(lái)，去“光怪陸離的享樂(lè)宮”的經(jīng)歷告訴他們吃喝玩樂(lè)、貪圖享受并不是真正的幸福，這樣的“幸�！本驮谕纯嗟母舯冢徊恍⌒木蜁�(huì)陷入痛苦的深淵。
“午夜墓地”卻揭示了世上并不存在死亡和毀滅。最后當(dāng)?shù)系虾望湹显趮寢尩赜H吻和撫愛(ài)中醒來(lái)后，已經(jīng)找到了幸福的青鳥(niǎo)。
與夢(mèng)中仙女非常像的鄰居老太太來(lái)到他家訴說(shuō)著自己生病的女兒非常喜歡迪迪的鴿子。迪迪也很喜歡自己的鴿子，曾經(jīng)多次拒絕鄰居女孩的請(qǐng)求�，F(xiàn)在，他非常高興的'把鴿子送給了久病臥床的鄰居小女孩。
鴿子就像神奇的青鳥(niǎo)，治好了小女孩的病。女孩高興地抱著鴿子來(lái)到迪迪家，迪迪、麥迪和女孩感到無(wú)比的幸福、快樂(lè)。
突然，鴿子飛走了，越飛越高。女孩哭了，迪迪滿懷信心的安慰她：“我一定會(huì)抓住它的。”
這本描寫伐木工人孩子夢(mèng)中尋找幸福青鳥(niǎo)的書，深深的感動(dòng)了我。使我明白了，世上什么也不會(huì)毀滅，所以沒(méi)有死亡，僅僅只有變化而已。當(dāng)花兒謝了，它會(huì)獻(xiàn)出芬芳的香味和可口的果實(shí);丑陋的毛毛蟲會(huì)變成美麗的蝴蝶。
幸福就在我們身邊，只要用心去尋找，生活中每個(gè)人的身邊都會(huì)有許許多多的幸福：在家里，奶奶燒了一桌豐盛的飯菜，一家人有說(shuō)有笑地吃飯時(shí)，這就是親情的幸福;在學(xué)校里，當(dāng)我忘帶飯卡，同學(xué)就會(huì)毫不猶豫地借我飯卡，這就是友誼的幸福;暑假里，外出玩耍時(shí)，我坐在溪邊石頭上，涼爽的溪水親吻著我的腳，這就是大自然給我的幸福……
讀書的心得13
“婚姻是一座圍城，城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來(lái)�！泵恳粋�(gè)讀過(guò)《圍城》的人都會(huì)對(duì)這句話印象深刻。主人公方鴻漸的感情線可謂是相當(dāng)豐富，鮑小姐、蘇文紈、唐曉芙都代表著他的不同追求。最讓我印象深刻的，卻是他和孫柔嘉受現(xiàn)實(shí)驅(qū)使的婚姻。雖然不能算是珠聯(lián)璧合，但孫柔嘉確實(shí)是最適合方鴻漸的人�！俺峭獾娜恕币矊�(duì)兩人的婚姻造成了干擾。方鴻漸和孫柔嘉的家人用自己迂腐的傳統(tǒng)規(guī)矩干擾兩人的`婚姻：方鴻漸母親的性別歧視和父親的指手畫腳，以及孫柔嘉奶媽的表里不一等�？梢哉f(shuō)，若是沒(méi)有“圍城外的人”的指指點(diǎn)點(diǎn)，也不至于讓兩人最終各奔東西。但小說(shuō)中的圍城不過(guò)是他們的故步自封。只要自己心懷希望，圍住的，也可能是一座幸福的城。
同時(shí)，從這本書里也能看出：努力是一個(gè)人必不可缺的。只有有了真才實(shí)學(xué)，才能把握住自己的人生。方鴻漸在出國(guó)留學(xué)期間花天酒地，甚至買了一個(gè)虛構(gòu)的博士學(xué)位證書，把自己的一手好牌打得稀爛。正是因?yàn)樗麤](méi)有真才實(shí)學(xué)，使得他整日提心吊膽，也造成了他從開(kāi)頭到結(jié)尾的慘淡。這也印照了小說(shuō)中的一句經(jīng)典語(yǔ)錄：“一張文憑，仿佛有亞當(dāng)夏娃身下那片樹(shù)葉的功用，可以遮羞包丑�！睂�(duì)于當(dāng)今的社會(huì)，這句話仍然有其獨(dú)特的意義。
其實(shí)，方鴻漸代表的正是我們大多數(shù)普通人。沒(méi)有顯赫的家世和過(guò)人的才學(xué)，我們沒(méi)有太多可選擇的機(jī)會(huì)，只能在社會(huì)中隨波逐流。正是這樣一個(gè)有很多不足的人物，才會(huì)讓我們有很強(qiáng)的代入感，仿佛看到了自己。這也正是《圍城》這么多年來(lái)都沒(méi)被淘汰的原因。即使通過(guò)一個(gè)平凡的視角，講述一個(gè)平凡的故事，它也能讓現(xiàn)如今的我們感同身受。
讀書的心得14
今天，我父親給我買了一本書，名叫《全集》（風(fēng)景電影）。我非常喜歡這本書，所以我一拿到它就匆匆讀了其中三本。讀完后，我深深地感到。
第一個(gè)是關(guān)于燃燒的云彩，我認(rèn)為作者之所以能夠活生生地寫出這個(gè)場(chǎng)景，是因?yàn)樗兄鴺O其豐富的想象力。例如，他將燃燒的云比作“豬”、“龍”、“狗”、“老虎”和“獅子”，它們?cè)趹?zhàn)斗后會(huì)流血。讓五彩繽紛的火云生動(dòng)地展現(xiàn)在我們面前，讓火云的場(chǎng)景生動(dòng)地呈現(xiàn)在我們面前，讓我們仿佛置身其中。
第二章是關(guān)于在秋夜賞月的。我認(rèn)為作者描述了一個(gè)明月之夜的美麗景色，將世界的向往與月光聯(lián)系在一起，最后表達(dá)了作者對(duì)祖國(guó)同意的強(qiáng)烈愿望。這種借景抒情的技巧也是值得學(xué)習(xí)的，我們也可以通過(guò)這種寫作技巧來(lái)提高自己的寫作技巧。
最后，當(dāng)我在海邊看完日出時(shí)，我感受到了大自然的美麗變化。作者抓住了顏色的.變化：太陽(yáng)出來(lái)之前，天空是深藍(lán)色的。過(guò)了一會(huì)兒，它變成了淺藍(lán)色，然后變成了灰色。魚肚發(fā)白后，太陽(yáng)出來(lái)了。首先，海面被照亮了紅色和明亮，然后變成了金黃色，散發(fā)出燃燒的光芒，描繪了日出的壯麗美麗。因此，雖然我從未欣賞過(guò)海邊的日出，但通過(guò)作者優(yōu)美的文字，似乎我已經(jīng)親自證實(shí)了日出的表演。
我今天讀到的三篇文章極大地鼓舞了我，使我認(rèn)識(shí)到在未來(lái)的寫作道路上還有很長(zhǎng)的路要走，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)。
讀書的心得15
論語(yǔ)中有一話說(shuō)是這樣說(shuō)的：己所不欲，勿施于人。的這樣一句話，在我的家里有一本《逆流而上的魚》一本書它上面寫的是一句：己所不欲，就施于人的'話。
他是這樣寫的：我不喜歡的，你肯定也不喜歡，所以我不會(huì)給你，他不愿意做我肯定也不愿意做，所以你不會(huì)勉強(qiáng)我去做這件事情。
對(duì)呀！我不喜歡的東西你怎么會(huì)喜歡呢？我不喜歡青菜你一定也不喜歡！
我不喜歡流行歌曲，那你也一定不喜歡？
我不能克服一種困難那你一定也不行？
我知他說(shuō)的不一定都對(duì)，但是最讓我感到了不起的是，那個(gè)寫書人的勇氣！是那種敢于面對(duì)中華五千年文化的精髓，發(fā)表自己的看法的勇氣！
我家的那本書，雖然比起《論語(yǔ)》來(lái)差的很多，但我學(xué)會(huì)了很多他的東西，那東西看不見(jiàn)也摸不著。
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