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文藝心理學(xué)學(xué)習(xí)心得

時(shí)間:2022-09-29 11:29:15 心得體會 我要投稿
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文藝心理學(xué)學(xué)習(xí)心得

  我們心里有一些收獲后,就十分有必須要寫一篇心得體會,這樣有利于我們不斷提升自我。怎樣寫好心得體會呢?以下是小編為大家整理的文藝心理學(xué)學(xué)習(xí)心得,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

文藝心理學(xué)學(xué)習(xí)心得

文藝心理學(xué)學(xué)習(xí)心得1

  不知不覺中,發(fā)展心理學(xué)的學(xué)習(xí)接近了尾聲,發(fā)展心理學(xué)帶給我的最大的感受就是非常的貼近生活,這不僅是一堂給父母的養(yǎng)育課程,還是給老師的教育錦囊,更是給學(xué)生們的成長指南,它給了我日后的生活很大的啟發(fā)。

  我剛剛接觸這堂課的課本時(shí),感到這應(yīng)該是一本充滿發(fā)展理論的書,可是真正上了老師的課后,才發(fā)現(xiàn)這些理論的背后充滿著的是生活中的應(yīng)用,因?yàn)槲沂且幻麕煼杜,所以我關(guān)注的點(diǎn)可能更多的是孩子的成長及教育方面,所以我想重點(diǎn)通過這堂課的學(xué)習(xí)來談?wù)勎宜w會到的關(guān)于孩子成長及教育的心得。

  真正引發(fā)我的興趣的是老師在課堂上補(bǔ)充的一些小知識,這些知識讓我感受到“改變”的神奇,不知道我理解的對不對,我感受到其實(shí)一些行為、一些方法真的可以改變一個(gè)人的成長,甚至改變一個(gè)人的一生,在第一節(jié)課上老師提到關(guān)于小小的胎兒的一些小知識,這讓我初識發(fā)展心理學(xué)“改變”的神奇,卵細(xì)胞和精子的完美結(jié)合是生命的開始,美妙的生命之歌就此唱響,可是這個(gè)歷程不是像我之前想的那樣,它原來是那樣的充滿艱辛與奧妙,就像課堂上老師說的那樣,胎兒2到8周人類所有器官從無到有發(fā)育,也是最容易造成先天缺陷的時(shí)期,在7個(gè)月胎兒完成器質(zhì)性發(fā)育,這兩個(gè)階段對于胎兒非常的重要,這知道了這兩個(gè)關(guān)鍵期可以避免一些對胎兒的不必要的傷害,我還學(xué)到胎兒5個(gè)月有聽力能力,這對于那些被過早胎教所蒙騙的準(zhǔn)父母們是一個(gè)多么大的幫助啊,這些雖然都是老師在課堂上提到的小知識,但我相信這會幫到很多的人。

  在這學(xué)期的課程學(xué)習(xí)中,我們主要學(xué)習(xí)了四種理論,分別是成熟勢力說、行為主義心理學(xué)的發(fā)展理論、精神分析的發(fā)展理論和認(rèn)知心理學(xué)的發(fā)展理論。下面我對這四種理論談?wù)勎业膶W(xué)習(xí)心得。

  在學(xué)習(xí)格塞爾的成熟勢力說時(shí),我們學(xué)到成熟是推動兒童發(fā)展的主要?jiǎng)恿,若沒有成熟,學(xué)習(xí)本身并不能推動兒童的發(fā)展,強(qiáng)調(diào)了成熟機(jī)制對發(fā)展的重要性,同時(shí)為兒童的發(fā)展提供了寶貴的資料,也告訴人們教育要順應(yīng)兒童的成長規(guī)律;在學(xué)習(xí)行為主義時(shí)講到了華生、斯金納和班杜拉的觀點(diǎn),這三個(gè)觀點(diǎn)層層遞進(jìn),使行為主義更加的貼近生活,比如在講到班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論時(shí),提到觀察學(xué)習(xí)對兒童的重要影響,這給我們的啟示是在兒童成長過程中,一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境多么的重要,兒童在家時(shí),父母應(yīng)當(dāng)做好榜樣作用,也要注意孩子觀看的電視節(jié)目是否有害,孩子的同伴是否不良,兒童在學(xué)校時(shí),教師要注意引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)好榜樣,塑造利他行為,引導(dǎo)學(xué)生健康成長;下面我們又學(xué)習(xí)了精神分析發(fā)展論,弗洛伊德的發(fā)展理論強(qiáng)調(diào)人格的發(fā)展,發(fā)展動力是力比多,而埃里克森強(qiáng)調(diào)同一性在發(fā)展中的作用,埃里克森的人格發(fā)展理論是最具實(shí)踐性的,對我們每個(gè)階段的自我的發(fā)展具有指導(dǎo)意義;最后我們學(xué)習(xí)了認(rèn)知心理學(xué)的理論,皮亞杰精妙的覺察力給了我強(qiáng)烈的震撼,他的理論揭示了人類思維的發(fā)展規(guī)律,對不同階段的兒童的教育提出了頗具建設(shè)性的建議,對兒童每個(gè)階段應(yīng)當(dāng)發(fā)展的能力做了細(xì)致的描述,形成了一個(gè)完整的體系。當(dāng)然,這四種理論都是層層遞進(jìn),一個(gè)比一個(gè)更具有實(shí)踐意義,他們的出現(xiàn)為我們的`教育指明了道路。我在這四種理論中學(xué)到的是對教育規(guī)律的探尋,人類的發(fā)展是有規(guī)律可循的,還有很多規(guī)律等待我們?nèi)グl(fā)現(xiàn),也正是這些理論的探索,使我們?nèi)祟惏l(fā)展越來越好。

  在這學(xué)期的發(fā)展心理學(xué)習(xí)中,我確實(shí)收獲了不少知識,不僅如此我還收獲了一些能力的提高,如研究思維的提高。比如老師講了發(fā)展心理學(xué)的研究方法有橫向研究、縱向研究和聚合交叉設(shè)計(jì)和發(fā)展心理學(xué)研究的基本方法,這些就是方法的學(xué)習(xí),這些方法是對學(xué)科間的融合,不僅只適用于發(fā)展心理學(xué),我認(rèn)為這種方法的習(xí)得是一種研究思維的習(xí)得,這種習(xí)得對日后的學(xué)習(xí)是非常重要的。

  除了知識和能力的收獲,我還收獲了“改變”信念,這種“改變”的信念我在前面提到過,但在這里我想重點(diǎn)說一下。我學(xué)習(xí)這門課之前以為,在一個(gè)長期不變的教育環(huán)境下的教育方式是很難改版的,就像我父母對我的教育可能會跟爺爺奶奶對他們的教育方式一樣,人們其實(shí)也一直延續(xù)著那種舊的教育思想,“孩子就是孩子!薄按笕苏f話,小孩不要插嘴”大人總是期望孩子能考慮到別人之類的,殊不知,兒童的每個(gè)階段都需要家長極其細(xì)致的護(hù),每個(gè)階段都有每個(gè)階段該干的事情,盲目的教育是不可行的。我學(xué)習(xí)這門課最大的收獲就是的到了“改變”的自信,我也許不能改變其他人教育的方式,但我可以改變我的后代,每一個(gè)小孩就像一張白紙,雖然遺傳也起了很大的作用,但我們可以通過后天根據(jù)兒童的成長規(guī)律為這張白紙畫上靚麗的色彩,這是每個(gè)教育者都可以改變的,未來的很多孩子等待我們?nèi)ジ淖儭?/p>

  總之,這學(xué)期的學(xué)習(xí)使我收獲了發(fā)展的知識、能力的提高和“改變”的信念,我很感謝這堂課,更重要的是感謝老師精彩有趣的課堂教學(xué),沒有老師的精彩教學(xué),或許我難以從這么多表面枯燥的理論背后挖取實(shí)際的應(yīng)用,我會帶著我所學(xué)到的東西指導(dǎo)我以后的生活,改變自己,改變周圍的人。

文藝心理學(xué)學(xué)習(xí)心得2

  在《管理心理學(xué)》中,我學(xué)習(xí)了“人的從眾行為”,我想既然人有從眾行為,那么由人組成的企業(yè)同樣也具有從眾行為。在某種意義上來說,這種非理性的企業(yè)從眾性行為正破壞著我們并不富足的改革積累。為什么在中國的企業(yè)界、企業(yè)之中會有這種從眾性現(xiàn)象?一個(gè)人的行為是受很多方面制約的,但主要?dú)w納來看一是受外部環(huán)境的制約,二是受自身思維的影響。就正如一個(gè)人的跑步行為,只有當(dāng)他有了跑步這個(gè)想法(內(nèi)部因素),而且至少有一個(gè)能跑步的地方(外部因素),他的才能實(shí)施跑步這個(gè)行為。如果他自己沒有要跑步這個(gè)想法,就算有再好的跑道在面前,他也是不可能跑的。如果他在水中,就算他再想跑,他也是不能夠跑,而只能夠游。同理,一個(gè)企業(yè)的從眾性行為也是多方面影響的結(jié)果,我認(rèn)為主要有以下幾方面的原因。

  一、利潤空間比較大

  如果有某種產(chǎn)品在市場上毫無利潤可言,我想是不會有企業(yè)愿意生產(chǎn)的。正是有利可圖,有暴利可圖,才使眾多的企業(yè)盲目地爭相進(jìn)入。先進(jìn)入的企業(yè)由于獲得了暴利而極速膨脹,這種"模范"的影響導(dǎo)致更多的企業(yè)急于進(jìn)入,形成另一輪的多米諾骨牌效應(yīng)。可以說,高額的利潤是產(chǎn)生從眾性行為的最根本的原因。

  二、進(jìn)入壁壘比較低

  進(jìn)入壁壘包含兩方面:一是技術(shù)方面的壁壘,二是資金方面的壁壘。也就是說某個(gè)行業(yè)有從眾性行為的發(fā)生那么該行業(yè)進(jìn)入所需要的資金肯定不多,其產(chǎn)品的技術(shù)含量也一定不高。

  三、市場機(jī)制不健全

  市場運(yùn)行機(jī)制的不健全必然要導(dǎo)致競爭的無序,而這種無序又會成為企業(yè)從眾性行為的催化劑。大家都想乘亂撈一把,在里面的想多撈些,還沒進(jìn)去而看著眼紅的拼命往里擠。市場不能進(jìn)行有效的調(diào)控,就像一群人(企業(yè)),得了一種病(從眾性行為),醫(yī)生(市場機(jī)制)卻不知道該怎么醫(yī)治(約束,調(diào)控),傳染的人越來越多。最后,身體特好的熬過來了,熬不過的占大多數(shù)。

  目前,我們的市場還沒有一個(gè)完善的、強(qiáng)有力的市場準(zhǔn)入制度,也就是說很多企業(yè)沒有該種產(chǎn)品的生產(chǎn)資格卻上馬生產(chǎn),市場對這種無證上崗"的企業(yè)不能進(jìn)行有效的制約,這樣就會造成很多企業(yè)沒有完備的生產(chǎn)手續(xù)也能生產(chǎn),為從眾性行為的發(fā)生開了方便之門。

  四、領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)比較低

  一個(gè)企業(yè)的行為是由這個(gè)企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者作出的,領(lǐng)導(dǎo)者所作出的決定能反映其素質(zhì)的'高低。通過對眾多的失敗的案例分析,我們發(fā)現(xiàn)了以下幾點(diǎn)共同之處。首先, 企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者普遍缺乏道德感和人文關(guān)懷意識。這種意識是以"勝者為王,敗者為寇"作為參考標(biāo)準(zhǔn)。企業(yè)家往往無意于追究企業(yè)成長,發(fā)展過程中的道德性,這在很大程度上也助長了企業(yè)家們的功利意識。追求功利,就是要求高額的利潤,從而又歸結(jié)到從眾性行為產(chǎn)生的最根本的原因上來了。其次,企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者普遍缺乏對規(guī)律和秩序的尊重。我們的許多企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者缺乏對游戲規(guī)則的遵守,許多人以“不按牌理出牌的人"為標(biāo)榜。本來,不按牌理出牌,出奇招制勝是很好的經(jīng)營手法,但是由于領(lǐng)導(dǎo)者自身素質(zhì)偏低,不按牌理出牌變?yōu)榱瞬豢醋约旱呐瞥雠,不按?guī)律,規(guī)則出牌。在企業(yè)發(fā)展的決策上是天馬行空,百無禁忌。根本不在意自身的條件夠不夠。再次,領(lǐng)導(dǎo)者普遍缺乏系統(tǒng)的職業(yè)精神。這主要是我們現(xiàn)在的企業(yè)家基本上都是改革以來的第一代企業(yè)家,他們沒有受過什么專業(yè)化的教育,沒有受過現(xiàn)代化管理的訓(xùn)練;旧隙际歉谊J,敢拼再加運(yùn)氣而獲得成功的。這種先天的不足常常導(dǎo)致很多企業(yè)家在獲得一點(diǎn)成功之后不思進(jìn)取,剛腹自用。 當(dāng)該行業(yè)前景較好時(shí),企業(yè)家們的這些缺陷就會被掩蓋,但當(dāng)該行業(yè)一出現(xiàn)行業(yè)危機(jī),或者是較高的獲利時(shí)期過去后,這種先天不足就要演變?yōu)闉?zāi)難。

  五、企業(yè)缺乏新機(jī)制

  如果沒有自己的觀點(diǎn)、沒有好的發(fā)展辦法,當(dāng)然也就只有跟著別人走?粗睦麧櫢,就想一頭扎進(jìn)去。世界上沒有任何一家著名企業(yè)是一直跟著別人發(fā)展起來的。創(chuàng)新是企業(yè)發(fā)展的根本,一個(gè)企業(yè)如果要想長久地保持穩(wěn)定的發(fā)展,沒有對自己的產(chǎn)品不斷的創(chuàng)新,沒有對自己體制的不斷的創(chuàng)新是不可能的。但是,我們看到的卻是我們的很多企業(yè)并沒有一個(gè)系統(tǒng)化的創(chuàng)新機(jī)制,比如產(chǎn)品的更新?lián)Q代、企業(yè)的投資方向等關(guān)系到企業(yè)生死的重大決策基本上都是由老總一個(gè)人說了算,沒有一個(gè)專門的機(jī)制,沒有專業(yè)的人員來進(jìn)行科學(xué)的、合理、理性的分析、預(yù)測和可行性研究。沒有研究必然就沒有發(fā)言權(quán),又正如上一點(diǎn)所說的,企業(yè)最高領(lǐng)導(dǎo)人員素質(zhì)的低下,導(dǎo)致他們的決策幾乎全部依據(jù)于報(bào)紙零星的新聞、無聊的電視劇的對話以及日常生活之中的一些比喻和經(jīng)驗(yàn)。

文藝心理學(xué)學(xué)習(xí)心得3

  職業(yè)化心態(tài)即為人對事業(yè)、工作中應(yīng)保持的心態(tài)。通過培訓(xùn),我認(rèn)為職業(yè)化心態(tài)是:具備積極向上、熱情、對工作認(rèn)真負(fù)責(zé)、不斷提升完善自我的心態(tài)。通過培訓(xùn)我感觸較深的是:

  一、強(qiáng)烈的企圖心

  我理解為人要有自己明確的生活工作目標(biāo),我們的行為都是以此為導(dǎo)向的。我們在工作中應(yīng)設(shè)定明確的具體的工作目標(biāo),只有具體的符合實(shí)際的工作目標(biāo),才能確定具體的工作內(nèi)容,我們的工作才會有明確的目的性。工作才會有動力。作為門店應(yīng)確定銷售目標(biāo),銷售是謀取利潤的基礎(chǔ),開店是用來賺錢的,盈利是門店生存的意義。我們只有根據(jù)門店的實(shí)際情況具體分析,制定想要達(dá)成的銷售目標(biāo),找出達(dá)成目標(biāo)的方法、手段,才能進(jìn)行實(shí)施,目標(biāo)方能達(dá)成。

  二、生命的質(zhì)量取決于你的心態(tài)

  心態(tài)改變,命運(yùn)就會改變。心態(tài)也就是對生活,工作等的態(tài)度。積極的心態(tài)能帶動周邊的人,積極快樂是可以傳染的。作為一名值班經(jīng)理,要想每個(gè)員工都能積極熱情地工作,那么就需要一名積極熱情的人,用心對人、用心做事,才能帶動大家,方能贏得大家的信賴,工作才能順暢的進(jìn)行。也就是說一名值班經(jīng)理要有感染力,要身體力行的帶動員工進(jìn)行工作。

  三,熱愛學(xué)習(xí),更新知識

  這是信息、知識競爭的時(shí)代,要想贏得員工的信賴與支持,僅有積極的心態(tài)是不夠的,還需要淵博的.知識。這個(gè)競爭的社會,不進(jìn)步就等于倒退,不熱愛學(xué)習(xí),將會被淘汰,在今后的生活中,要不斷的學(xué)習(xí),充實(shí)自己。

  四、主動出擊,堅(jiān)持不懈,絕不放棄

  在我們的生活工作中,一定會遇到很多難題,很多的挫折,在這個(gè)時(shí)代會有危機(jī),會有潛在的威脅,這就需要我們有敏銳的洞察力,面對困難主動出擊,堅(jiān)持不懈,直至攻克難關(guān)。在這個(gè)時(shí)代不能做到主動出擊,那么就有可能被對手擊垮。在工作中一定要有這種精神面,決不放棄。

  通過這次培訓(xùn),讓我聯(lián)想到了職業(yè)化團(tuán)隊(duì)。我們所有的漱玉平民人,應(yīng)該有共同的奮斗目標(biāo),應(yīng)有為此目標(biāo)堅(jiān)持不懈努力的力量,要成為一支職業(yè)化團(tuán)隊(duì),我們的力量將是無窮的!可是我們現(xiàn)在做到了嗎?我們每個(gè)人都有這份力量嗎?這是我們需要思考解決的問題。讓所有人看到自己的希望,讓每個(gè)人的個(gè)人理想得以實(shí)現(xiàn),那么我們漱玉平民的宏偉目標(biāo)將會實(shí)現(xiàn)!因?yàn)槊總(gè)人都渴望美好的生活,都希望自己能走得更高,走得更遠(yuǎn)。

  我會在今后的工作中盡我所能努力打造門店的職業(yè)化團(tuán)隊(duì),我將盡我所能完成每位員工的理想,為完成公司的目標(biāo)貢獻(xiàn)我的力量!相信自己,相信我們,相信我們漱玉平民一定會打造成中國醫(yī)藥行業(yè)的航母!

文藝心理學(xué)學(xué)習(xí)心得4

  總覺得心理學(xué)是一門玄奧的學(xué)問。這種想法主要源自于少年時(shí)代讀書中的驚訝與崇拜,如諸葛孔明的空城計(jì),趙子龍將軍的偃旗息鼓,諸如此類的等等。經(jīng)過簡單初步的管理心理學(xué)學(xué)習(xí),還是有一點(diǎn)收獲,算是揭開了玄奧的表皮。關(guān)于管理心理學(xué),我覺得它是把心理學(xué)的知識應(yīng)用與分析,說明和指導(dǎo)管理活動中的`個(gè)體和群體行為的工業(yè)心理學(xué)分支。它能有助于調(diào)動人的積極性,改善組織結(jié)構(gòu)和領(lǐng)導(dǎo)績效,提高工作生活自量,達(dá)到提高管理水平和發(fā)展生產(chǎn)的目的。管理心理學(xué),中國古代就有。孫武在《孫子兵法》一書中就寫道:道者,令民與上同意也,故可與之死,可以與之生,而不畏危。孫武強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)與下屬之間意愿協(xié)調(diào)一致的重要性,這在今天看來也是十分重要的管理心理學(xué)原則。

  行軍打仗是一件很嚴(yán)肅的事情,要有絕對的紀(jì)律素質(zhì)。所以自古以來軍隊(duì)都有從大至小的建制,都有系統(tǒng)的監(jiān)督和執(zhí)法人員。但漢飛將軍李廣帶的部隊(duì)就沒有,李廣才氣天下無雙。他的才氣在他帶兵的奇特方略上表現(xiàn)的格外突出。他行軍不按建制不成行列;駐扎不按建制,各隨其便;夜間不打更巡邏;大帳很少使用文書。軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力在于建制,建制一亂,隊(duì)伍即一盤散沙,這是通常的說法。而李廣帶兵是非常將帶兵,才將帶兵,不拘一格。

  他注意抓心理,從管理心理學(xué)的角度上,分析如何正確成功的不拘一格,這么做還會使士兵們少受了許多辛苦,加上他對待官兵體恤過人,所以都樂于跟隨他出征,力拼死戰(zhàn)。史實(shí)證明李廣將軍的這支部隊(duì)沒有因?yàn)闆]有建制監(jiān)管就一盤散沙毫無軍紀(jì),它是一支驍勇善戰(zhàn)軍紀(jì)嚴(yán)明的部隊(duì)。惟可惜的是,李廣難封。通過管理心理學(xué)的學(xué)習(xí)我發(fā)現(xiàn)它是一門和生活很近的學(xué)科,學(xué)好它且能正確的運(yùn)用好它,將對人們的日常生活工作學(xué)習(xí)中有很大的幫助,可以減少許多不必要的麻煩,可以優(yōu)化生活的人際環(huán)境。

文藝心理學(xué)學(xué)習(xí)心得5

  通過一學(xué)期的課堂學(xué)習(xí)和翻閱課本,我對《教學(xué)心理學(xué)》這門課程有了一定的了解和心得。

  最主要的是,我明白了教學(xué)心理學(xué)和我們學(xué)過的教育心理學(xué)是不同的,教育心理學(xué)是研究整個(gè)教育情境中的心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué),教學(xué)心理學(xué)是教育心理學(xué)的一個(gè)分支,只涉及教學(xué)情境(主要是課堂教學(xué)情境),非常詳盡。

  教學(xué)心理學(xué)主要研究范疇是學(xué)校教學(xué)情境,研究主題是教與學(xué)雙方(主要指師生),研究的根本目的是揭示教學(xué)情境中主體的心理活動、心理特點(diǎn)和心理規(guī)律。

  我們作為師范類學(xué)生,在未來的工作中將會遇到各種各樣的問題。主要的問題在于三個(gè)部分一是學(xué)生有著不同的特點(diǎn),表現(xiàn)出不同的動機(jī)、興趣、情感、意志,學(xué)生在學(xué)習(xí)概念和規(guī)律時(shí)存在著一些心理障礙;二是教師該如何根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn),安排教學(xué)活動、進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì),如何在教學(xué)過程中激發(fā)學(xué)生的動機(jī)和興趣,如何培養(yǎng)學(xué)生的智能,如何結(jié)合教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度與價(jià)值觀;三是教師應(yīng)具有何種教育觀念、知識結(jié)構(gòu)、教學(xué)能力和教學(xué)行為等。而這三個(gè)問題正是教學(xué)心理學(xué)這門課程的教授的主要內(nèi)容。

  我們這一學(xué)期的.課程中,簡單學(xué)習(xí)了很多教與學(xué)的心理學(xué)原理科學(xué)設(shè)計(jì)和安排教學(xué)活動的原理、策略和技術(shù),還包括如何有效促進(jìn)學(xué)生知識、技能和能力的獲得,以及如何有效促進(jìn)學(xué)生的情感、人格和品德的發(fā)展。這些知識對于指導(dǎo)我們未來的教學(xué)實(shí)踐、提高教學(xué)效率具有重要價(jià)值,作為一名教師,教學(xué)任務(wù)不僅僅是灌輸知識,如今新課程常將課程(學(xué)教)目標(biāo)分為知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀三個(gè)維度,因此我們更需要這些專業(yè)課程的指導(dǎo)。

  結(jié)合本專業(yè)課程的思考,我們可以說,物理教學(xué)過程是根據(jù)一定的培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)目的和學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn),在教師的組織、指導(dǎo)和幫助下,運(yùn)用各種教學(xué)手段和方法,使學(xué)生通過各種活動認(rèn)識客觀世界、掌握物理知識(包括物理概念、物理規(guī)律等)和物理方法,經(jīng)歷科學(xué)探究過程,訓(xùn)練物理基本技能,促進(jìn)智力、能力和非智力因素的全面發(fā)展,形成辯證唯物主義世界觀和培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)的過程。

  中學(xué)生基本的物理能力主要有:觀察能力、實(shí)驗(yàn)?zāi)芰、思維能力等,綜合的物理能力有學(xué)習(xí)能力、分析問題和問題解決的能力、創(chuàng)造能力等。在這些能力中,

  思維能力是核心。物理能力的培養(yǎng)是中學(xué)物理教學(xué)的主要目標(biāo)之一。在我國推行以創(chuàng)新精神為核心的素質(zhì)教育的今天,中學(xué)物理教學(xué)必須將學(xué)生物理能力的培養(yǎng)作為核心目標(biāo),這就要求我們在中學(xué)物理教學(xué)中了解有關(guān)物理能力的問題,如中學(xué)生物理能力的結(jié)構(gòu)、中學(xué)生物理能力的發(fā)展、中學(xué)生物理能力的培養(yǎng)等問題。

  而在中學(xué)物理知識的教學(xué)過程中,存在著很多的心理因素,影響和制約著物理知識的教學(xué)。如學(xué)生在學(xué)習(xí)物理概念時(shí),常常由于前概念的干擾、感性認(rèn)識的不足、思維方法的不當(dāng)、數(shù)學(xué)知識的影響以及概念間的混淆等原因出現(xiàn)心理障礙,制約著學(xué)生正確概念的形成;學(xué)生在學(xué)習(xí)物理規(guī)律時(shí),常常因?yàn)楦行灾R不充分、日常錯(cuò)誤觀念的干擾、思維定勢的負(fù)遷移、抽象思維能力不強(qiáng)等原因造成對規(guī)律理解的不深刻、應(yīng)用的不靈活等。因此,研究中學(xué)生形成和掌握物理知識的心理規(guī)律,選擇有效的教學(xué)方法,使學(xué)生有效地掌握物理知識的研究,是至關(guān)重要的。

  但是上面兩段提到的問題,由于對教學(xué)心理學(xué)的學(xué)習(xí)還不夠深入,加之很多本專業(yè)的師范類課程還沒有學(xué)習(xí),又沒有進(jìn)行實(shí)習(xí),缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),所以對本學(xué)期所學(xué)的知識還不能很快地學(xué)以致用,心中隱隱有一些想法,但不能科學(xué)系統(tǒng)地表達(dá)出來。相信經(jīng)過今后更多的學(xué)習(xí)和實(shí)踐,可以加深對這門課程的理解,提高自己的應(yīng)用能力。

  無論如何,通過教學(xué)心理學(xué)這門課程的學(xué)習(xí),最重要的收獲就在于,發(fā)現(xiàn)了自己在今后的教學(xué)要注意的問題,尤其明白了是在教學(xué)情境中心理活動、心理特點(diǎn)等因素對教學(xué)效果的影響,以及將會參考這些心理因素注意調(diào)整教學(xué)設(shè)計(jì)的科學(xué)性和教學(xué)活動安排的合理性。所以這門課程對我的認(rèn)知產(chǎn)生了一些有益的影響和改變,令我心中對教學(xué)隱隱有了方向感,這于對我將來的從業(yè)是一個(gè)非常有幫助的指導(dǎo)。

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