語文網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)心得3篇-學(xué)習(xí)心得體會
我們在一些事情上受到啟發(fā)后，常�？梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會，這樣可以記錄我們的思想活動。但是心得體會有什么要求呢？下面是小編為大家收集的語文網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)心得3篇-學(xué)習(xí)心得體會，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
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通過本次的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，使我對初中語文教學(xué)感想很深，體會很多，受益匪淺。我深深地被專家教授們對教育教學(xué)中的許多精辟見解所折服，更被班級學(xué)員們的參加培訓(xùn)的熱情所感染，雖然苦點(diǎn)，累點(diǎn)，但我要說：“樂中學(xué)，學(xué)中樂。”站在職業(yè)生涯的起跑線上，我走過了困惑，經(jīng)歷了緊張，也曾有過無助，但這些都成為了過去，因?yàn)檫@次培訓(xùn)我受益匪淺，收獲很多。
一、聆聽專家講課，在收獲中提高。打開電腦，我馬上就被這樣全新的培訓(xùn)方式所吸引住了，特別聽了專家們的報告，更是被專家們獨(dú)到的教育理論所吸引�！皶接脮r方恨少”聆聽了以后，自己的思想真可謂是豁然開朗，許多困擾了自己很長一段時間的教育教學(xué)問題也得到了迎刃而解。他們所講的東西對我來講，我的感觸非常大，“紙上得來終覺淺”，在以后的工作實(shí)踐中，我要更加重視人文思想的滲透，使自己所從事的工作更加完美。除此之外，老師們講到同樣的文本，時代不同，人文思想也會有所變化，對于文本不能只停留在思想教育，政治教育的層面上，這一點(diǎn)是要注意的。通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我明白了人文思想是現(xiàn)代教育中最重要的思想。因此作為一名教師必須在教育教學(xué)工作中充分挖掘文本。所學(xué)的專業(yè)課程，使自己的理論功底更扎實(shí)了。
二、與學(xué)員們互動，在感悟中進(jìn)步。本次培訓(xùn)，用這樣的一句詩來描述再恰當(dāng)不過了，那就是“天光云影共緋徊，”有的說學(xué)生課堂學(xué)習(xí)不能只流于形式，要注意效果。有的說對于出現(xiàn)這種現(xiàn)象，教師首先要對學(xué)生充分肯定，然后再慢慢引導(dǎo)學(xué)生，這樣不會傷學(xué)生的自尊心，也體現(xiàn)了人文關(guān)懷。也有的指出這種現(xiàn)象是時常發(fā)生的，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生展開合理的想象，發(fā)揮小組合作學(xué)習(xí)功能，提高課堂教學(xué)效率。大家各抒己見，我也談了自己的看法，這樣的互動使我所得到的感悟是深刻的，因此，所帶來的進(jìn)步是任何催化劑都無法做到的。所以我要說，沒有互動，就不可能產(chǎn)生智慧的火花，更不能拓寬我的視野，更不可能提高我的專業(yè)技能。因?yàn)榻涣魑页鋵?shí)了自己;因?yàn)榛�，我獲得了進(jìn)步相信。通過學(xué)習(xí)，我將把自己的感悟應(yīng)用于實(shí)踐，到那時，自己的工作將是更加得心應(yīng)手了。
三、個人在職研修，在反思中提升。我認(rèn)真地完成了六項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)，不僅每兩天撰寫一篇教學(xué)反思日志，而且還不斷加強(qiáng)自身業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)。通過學(xué)習(xí)和反思，我認(rèn)識到未來教育需要科研型的教師，而不再是“教書匠”。教師要想從“教書匠”轉(zhuǎn)為科研型教師，首先要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，給自己不斷充電，消除職業(yè)倦怠。由于我們從事的教育事業(yè)，面對的是一群對知識充滿渴求的孩子，將他們教育好是我們的責(zé)任和義務(wù)。大家都知道要想給學(xué)生一碗水你必須有一桶水。其次要明確自己今后所要研究追求的目標(biāo)：在整理中思考——日常滲透的自覺研究;在案例中反思——基于教學(xué)事例的進(jìn)行思索;在行動中研究——探索問題解決的方案。最后在實(shí)際教學(xué)過程中進(jìn)行實(shí)施：(1)加強(qiáng)教育理論學(xué)習(xí)多積累為今后的課題研究準(zhǔn)備好科學(xué)依據(jù);(2)把每一節(jié)課或平時的`教學(xué)所思所得及時記錄，進(jìn)行積累為今后的科研準(zhǔn)備實(shí)踐材料;(3)找準(zhǔn)自己教科研的切入點(diǎn)，注重科研的針對性、實(shí)效性。同時教師要成為研究者，還要不斷地學(xué)習(xí)，不斷地總結(jié)，不斷地反思，及時將自己的經(jīng)驗(yàn)寫成論文。既不能脫離教學(xué)實(shí)際又要為解決教學(xué)中的問題而進(jìn)行的研究，即不是在課本上進(jìn)行的研究而是在教學(xué)活動中的探究。
總之，這次培訓(xùn)是一次對教師專業(yè)成長極有意義的培訓(xùn)，帶給我最深的體會就是教學(xué)不僅是一門復(fù)雜的學(xué)問，同時又是一門高超的藝術(shù)，需要我們不斷去研究，不斷地去反思，不斷地去提高。惟其如此，我們才會在教師專業(yè)化成長的道路上走得更快，走得更好!
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近期以來，我一直沉醉在遠(yuǎn)程研修里，課余我的大部分時間都?xì)w于電腦前，我每天流連其中。在這個研修的平臺里，我們有專家引領(lǐng)、互動對話、在線交流、導(dǎo)師引導(dǎo)、作業(yè)導(dǎo)航等方式，每天都會快樂而充實(shí)的度過。一個個專題學(xué)過來，生怕漏掉些許的精華，寫評論努力做到客觀而實(shí)在。我按要求保質(zhì)保量地完成規(guī)定的作業(yè)和評論數(shù)，參與在線研討，時間雖然短暫，但對我的影響卻是深遠(yuǎn)的：提升了自己的綜合素質(zhì)，拓寬了自己的眼界，結(jié)交了一批陌生卻熟悉的朋友。下面和大家交流下我的`心得體會：
首先，我很享受網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)帶給我的幸福。在日復(fù)一日的細(xì)瑣工作中，還有機(jī)會坐下來聆聽他人的教誨，反思自己的教學(xué)行為，還能彼此間真誠交流學(xué)習(xí)心得，共同分享教學(xué)資源，進(jìn)而重新審視自己從事的教學(xué)行為，這就是工作的幸福。
其次，多交流才能常進(jìn)步。肖伯納說，“倘若你有一種思想，我也有一種思想，而朋友之間相互交流思想，那么，我們每個人就有兩種思想了”。但我覺得我們很可能不單單因?yàn)榻涣饔辛藘煞N思想，我們非常有可能在交流的過程中產(chǎn)生多種思想。在研修中把自己的心得，研修日志記錄下來，讓別人讀，他人有了自己的收獲;我給別人評論，回復(fù)或者參與班級研討和在線研討，每一次交流都是學(xué)習(xí)和進(jìn)步，交流讓我們收獲更多的思想，也結(jié)交更多志同道合的好友。
第三、重實(shí)踐和反思。我總以為做一個優(yōu)秀的一線教師只要上好課，教好學(xué)生就可以了�，F(xiàn)在我才明白，沒有深厚的積淀，何來“腹有詩書氣自華”。人應(yīng)該是活到老學(xué)到老。每一期每一模塊的學(xué)習(xí)要反復(fù)地聽，并記錄要點(diǎn)，結(jié)合我�，F(xiàn)在開展的“小組互助式”高效課堂的研究課題，不斷進(jìn)行實(shí)踐和反思。
通過學(xué)習(xí)讓我知道：一個真正的語文老師能很好地把握教材，能游刃有余地駕馭課堂，能以啟發(fā)性的語言去點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花，能以充滿激情的聲音去引領(lǐng)學(xué)生踏上熱愛母語的快樂旅程。一個真正的語文老師的任務(wù)不僅僅是教會學(xué)生學(xué)到語文知識，更重要的是借助語文這個百科之母去打開學(xué)生的視野，讓學(xué)生把自身的潛能發(fā)揮出來，全面提升學(xué)生的素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷，讓學(xué)生做一個有文化有品位的人。
總之在研修中知識得到提升，思想得到升華，頭腦得到充實(shí)的同時，情感也時時受到關(guān)愛暖流的滋潤,感謝網(wǎng)絡(luò)研修，網(wǎng)絡(luò)教研為我們提供了一個交流的平臺，我們未曾謀面，我們素昧平生，但共同的事業(yè)讓我們共同學(xué)習(xí)，共同研究，網(wǎng)絡(luò)讓我們成長。網(wǎng)絡(luò)研修這樣的學(xué)習(xí)其實(shí)是一種對我更新教育理念，提升專業(yè)素養(yǎng)，改進(jìn)教育思維模式，探究提升自己的教育有效途徑是很有意義的工作。不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才可以確保我的教學(xué)理念與時俱進(jìn)，擴(kuò)大視野，更新、豐富我們的知識庫容，實(shí)現(xiàn)我們教師的專業(yè)化發(fā)展，最終體現(xiàn)我們作為教師的核心人生價值。
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經(jīng)過這段時間的網(wǎng)上培訓(xùn)，使我對語文教學(xué)的新要求，有了比較直觀的理解，也為下一步的教學(xué)提供了新的思路。
新課程改革的目的是讓學(xué)生更多、更廣泛、更容易地學(xué)到終身受益的知識。那么，什么才對學(xué)生終身有益呢?除了聽說讀寫、字詞句篇等知識經(jīng)驗(yàn)和觀察想象、探究思索等心理能力外，文化的品質(zhì)和素養(yǎng)應(yīng)是一種更加可以讓人終身受益的東西。文化可以使人超越于生活的表層領(lǐng)域，不為技術(shù)經(jīng)驗(yàn)或工具理性拘檢、束縛，進(jìn)入人格自我完善的境域，充滿睿智和靈性地觀照世界，應(yīng)答世界，表現(xiàn)世界。文化人格是人格的深層結(jié)構(gòu)，是個體全部生活的精神之“根”。
小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)有這樣的文化追求，應(yīng)當(dāng)為學(xué)生的終身發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的精神底蘊(yùn)!什么是文化?按學(xué)術(shù)界的通行做法，概念可以在廣義和狹義兩個層面來進(jìn)行闡釋。廣義文化是指人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和，特指精神財富;狹義文化則指生活于一定的文化共同體中的人們長期積淀而形成的一套文化系統(tǒng)，包括價值觀念、思維模式、審美趣味、道德情操、宗教情緒、民族性格等湎價值觀念系統(tǒng)則是其核心。要探析文化與教育的關(guān)系，無疑當(dāng)取后者。什么是語文教育的文化底蘊(yùn)?主要指中華民族幾干年來積淀的文化傳統(tǒng)和當(dāng)代人文精神，是一種人類精神、情感、心靈意識，包括狹義文化所指的價值觀念、思維模式、審美趣味、道德情操、宗教情緒、民族性格等。就教育的本義來說，也是教育的終極意義，語文教育是民族文化語言中人文主義情懷、智慧和創(chuàng)新品格的教育，自然擔(dān)當(dāng)著傳遞漢民族文化底蘊(yùn)的重任。沒有文化底蘊(yùn)的語文教育，是不完整的語文教育。表面看來，任何教學(xué)所傳播的總是文化，而且是在形態(tài)上多種多樣的文化，語文教學(xué)當(dāng)然也不例外。既然如此，教學(xué)的文化追求不就成了無的放矢嗎?其實(shí)，傳播文化并不意味著你的教學(xué)就是有“文化”內(nèi)涵的。
因?yàn)槲覀兯非蟮摹拔幕保\如眾多文化學(xué)家所說，不是那些可見的、物態(tài)化的符號、圖像或行為，而是一種無聲的語言，一種只對孜孜叩間它的人才會彰顯的內(nèi)在意義，一種人們用于解釋經(jīng)驗(yàn)、創(chuàng)造世界過程中所反映出來的精神性、人文性的價值取向和情感信仰。教學(xué)作為一種文化活動，其終極目的就是要引導(dǎo)學(xué)生探尋、體驗(yàn)和理解蘊(yùn)涵在教材文本中的真、善、美、圣、愛等方面的豐富意義，將文化本身的精神、人文內(nèi)涵分娩于主體之中，激活、喚醒和培育學(xué)生的價值感和人生情慷。
一定的'文化從孕育到成熟，有一個漫長的創(chuàng)造、積累、模式化的過程。這就是文化的積淀。文化的積淀是一個通過從其他人或文本那里接受傳統(tǒng)的哺育和滋養(yǎng)，在與傳統(tǒng)的對話和晤談中漸漸形成超越生物機(jī)體親性的完整人格的過程。中華民族的語言文化是一條源遠(yuǎn)流長、亙古不息的長河。河水滔滔，不舍晝夜，孕育了浩瀚悠遠(yuǎn)的華夏經(jīng)典，涌現(xiàn)了諸多的文化巨匠。漢語文化形象豐瞻，情趣盎然，神韻飽滿，愈義遙深，具有極為獨(dú)特的人文品格。因此，我們應(yīng)當(dāng)充分利用漢語的文化特性，借助開拓閱讀的報域，來開拓文化視野，讓學(xué)生在文本的學(xué)習(xí)中繼承優(yōu)秀的民族文化，吸收借鑒世界多元文化，讓歷史文本在現(xiàn)實(shí)的語境中輻射出積極的存在意義，在繼承與發(fā)展中熔鑄學(xué)生健康的積極的文化品格。為此，我們必須改變語文教學(xué)過分強(qiáng)調(diào)學(xué)科知識傳授與技能訓(xùn)練的傾向，基于特定的漢語文化情境來設(shè)計(jì)我們的語文教學(xué)。
我們遵循的是掌握工具與人文教育相統(tǒng)一的原則，一方面為學(xué)生終身學(xué)習(xí)打好聽說讀寫的基礎(chǔ)，另一方面重視情感的陶冶、人格的培養(yǎng)，使每一課的教學(xué)都能讓學(xué)生完成一次心靈的裝備，讓多彩而悠久的漢文化、正義和愛心這些永恒的東西根植于心靈深處，讓語文教學(xué)成為有根的教育。
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