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爭(zhēng)做四好教師的心得體會(huì)
我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，往往會(huì)寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣我們就可以提高對(duì)思維的訓(xùn)練。那么問(wèn)題來(lái)了，應(yīng)該如何寫(xiě)心得體會(huì)呢？下面是小編幫大家整理的爭(zhēng)做四好教師的心得體會(huì)，希望對(duì)大家有所幫助。
爭(zhēng)做四好教師的心得體會(huì)1
“師愛(ài)事小勝愛(ài)子，勤學(xué)能拼超一般，科研創(chuàng)新超專(zhuān)家，幫傳帶扶興一園�！薄徒o吳紹萍老師。認(rèn)真拜讀了省教育廳辦公室下發(fā)的《愛(ài)注幼兒 情灑事業(yè)——南京市北京東路小學(xué)附屬幼兒園吳邵萍老師事跡材料》后，情不自禁想到了上面的四句話，寫(xiě)下來(lái)送給吳老師。
雖然這四句話遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能概括吳邵萍老師精神的真諦，但卻是我內(nèi)心的真切表達(dá)。
作為幼教園地的一名普通老師，成長(zhǎng)為年級(jí)組長(zhǎng)，到園長(zhǎng)，吳老師從普通的路上走來(lái)，走出來(lái)了一條不普通的路。細(xì)讀材料后，發(fā)自內(nèi)心的想以吳老師為榜樣，爭(zhēng)取去做一名“四好”老師。平常，我們經(jīng)常評(píng)定學(xué)生為“三好”或“五好”，老師何嘗也不來(lái)一個(gè)幾好的標(biāo)準(zhǔn)呢?這“四好”從哪里來(lái)?就是從吳老師的事跡中來(lái)，也可以用本文開(kāi)頭的四句話作為概括，如果再濃縮一些的話，那四好就是：師愛(ài)好，勤學(xué)好，教研好，幫傳好。我想，作為一名老師，不管是在中學(xué)，小學(xué)，還是幼兒園，只要能達(dá)到“四好”這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的老師，那肯定是一位好老師。
首先是師愛(ài)好。用理論層次稍高一些的話來(lái)說(shuō)，師愛(ài)好，是屬于師德的范疇。師德的范圍太大，不容易直接操作，而師愛(ài)可以說(shuō)是細(xì)化的師德，容易從簡(jiǎn)單的事情上表現(xiàn)出來(lái)。不知是誰(shuí)說(shuō)過(guò)，愛(ài)學(xué)生的老師不難找，難找的是愛(ài)差生、愛(ài)問(wèn)題生的老師。在我們的老師群體里，對(duì)于班級(jí)里面的尖子生，特長(zhǎng)生，哪位老師不喜歡，哪位老師不是當(dāng)成心里的寶?這一點(diǎn)，對(duì)于所有的老師來(lái)說(shuō)，都能做到。而對(duì)于一些所謂的“差生”，想使每一位老師都愛(ài)她，那就并非一般老師所能做到了。吳邵萍老師的可貴之處，不僅在于愛(ài)學(xué)生，更在于她能愛(ài)問(wèn)題學(xué)生。吳老師面對(duì)的雖然是幼兒園的孩子，但愛(ài)學(xué)生的事情，絕不僅僅表現(xiàn)在幼兒的身上，在小學(xué)教師身上，初中教師，乃至高中、大學(xué)老師身上，都是我們所有教學(xué)一線老師必須要學(xué)習(xí)的一種可貴品質(zhì)。
其次是勤學(xué)好。大家都知道，要想給學(xué)生一碗水，老師必須要有一桶水。大家更知道，要想使一桶水始終保持清新不腐，還要不斷進(jìn)行更換。大家知道這種道理，是不是都能落實(shí)到行動(dòng)中呢?答案是否定的。我們的許多一線老師，在畢業(yè)后的三至五年之內(nèi)，還能保持一股在校做學(xué)生時(shí)的學(xué)習(xí)勁頭，參加一些自學(xué)考試、業(yè)務(wù)培訓(xùn)學(xué)習(xí)等方面的學(xué)習(xí)，但時(shí)間一久，加上工作的加重，家庭的一些碎屑事情，便漸漸放松了學(xué)習(xí)，有的拿個(gè)專(zhuān)科就算了，還有的拿個(gè)本科便不再要求上進(jìn)，停止了學(xué)習(xí)，對(duì)于一些培訓(xùn)，也沒(méi)有了當(dāng)初的熱衷。當(dāng)我們看了吳邵萍老師的事跡后，不禁會(huì)覺(jué)得慚愧。談學(xué)識(shí)，作為幼兒教師，中師的學(xué)歷就夠了，而吳老師并沒(méi)有因此而滿足，而是始終保持一股頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)勁頭，從中師一直學(xué)到研究生課程班，這種精神值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)。她在提升學(xué)歷層次的同時(shí)還多看教育學(xué)、心理學(xué)等書(shū)刊，比起我們只是看看教材方面書(shū)籍的知識(shí)面，自然是寬多了，她不僅是一位優(yōu)秀的老師，更是一位出色的智慧型園長(zhǎng)，與她的這種勤學(xué)精神密不可分。我們?cè)诮虝?shū)之余，工作之余，千萬(wàn)不能有惰性思想，一定要把活到老，學(xué)到老的這種理論切實(shí)落實(shí)到行動(dòng)中去，不能讓其成為掛在口頭上的一句空話。
第三是教研好�，F(xiàn)在的老師群體中，有兩類(lèi)老師占有一定的比重。一類(lèi)是教學(xué)業(yè)績(jī)突出，但教科研水平不高，沒(méi)有課題研究，沒(méi)有論文發(fā)表，天天只是盯住學(xué)生，把學(xué)生的成績(jī)搞好。自己沒(méi)有一種教科研的意識(shí)，沒(méi)有動(dòng)筆的意識(shí)，認(rèn)為教書(shū)，只需要把學(xué)生成績(jī)教好就行了。另一類(lèi)是教科研水平很高，但教學(xué)業(yè)績(jī)又平平。他們認(rèn)為，能寫(xiě)幾篇論文，教學(xué)成績(jī)差點(diǎn)也無(wú)所謂。其實(shí)，這兩類(lèi)老師，在他們各自的.路上都不會(huì)走太遠(yuǎn)，或者說(shuō)走了一段距離就會(huì)遇到許多障礙。因?yàn)樗麄兊睦碚撆c實(shí)踐脫離了軌道。如果教學(xué)業(yè)績(jī)好的老師，能夠再關(guān)注一下教研，多思考，多動(dòng)筆;如果教研好的老師，在學(xué)生成績(jī)上再多下一些功夫，他們都將會(huì)有另一番天地。而吳邵萍老師可以說(shuō)是把這兩方面很好地結(jié)合起來(lái)了，教研指導(dǎo)教學(xué)，理論聯(lián)系實(shí)際，教讜有方向，自然就會(huì)有成績(jī)。
第四是幫傳好。吳老師的好，不僅表現(xiàn)在她一個(gè)人，還表現(xiàn)她所在的園，這表明她的幫傳好。而在我們的老師當(dāng)中，總會(huì)有一少部分老師“有寶不放”，自己只打自己的小算盤(pán)，只考慮自己的收獲，不關(guān)心他人的成長(zhǎng)，擔(dān)心別人超過(guò)自己，搶了自己的風(fēng)頭。事實(shí)證明，這種思想，不利于他人成長(zhǎng)，更不利于自己發(fā)展。所以我們要做一名如吳老師這樣心胸廣、樂(lè)助人的老師。
在如今的教育領(lǐng)域，在某一方面突出的老師并不難找，難找的是像吳老師這樣“全面開(kāi)花結(jié)碩果”的全能型老師。一位優(yōu)秀老師的內(nèi)涵，也許遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止上面所提到四個(gè)方面，但只有上面的四個(gè)方面做到了，才可以是一位優(yōu)秀的老師，缺少任何一樣，那都將會(huì)讓優(yōu)秀的含金量顯得不足。我們學(xué)習(xí)她，就是要學(xué)習(xí)她的這種精神，只有把這種精神實(shí)質(zhì)學(xué)透了，領(lǐng)悟了，才是我們所學(xué)吳老師先進(jìn)事跡的真經(jīng)所在。
爭(zhēng)做四好教師的心得體會(huì)2
百年大計(jì)，教育為本;教育大計(jì)，教師為本。正是從這個(gè)意義上說(shuō)，教師隊(duì)伍的素質(zhì)高低，決定著一個(gè)國(guó)家和民族的未來(lái)。
也正因如此，張春賢書(shū)記在自治區(qū)黨委教育教師工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，教師是教育事業(yè)的第一資源與核心要素，沒(méi)有好的老師，就沒(méi)有好的教育，新疆各族教師都要爭(zhēng)做黨和人民滿意的好老師，爭(zhēng)做具有新疆特色的好老師。并對(duì)全疆各族教師提出，要做有歷史責(zé)任感的好老師、做為人師表的好老師、做立德樹(shù)人的好老師、做專(zhuān)業(yè)過(guò)硬的好老師。這“四好”，是對(duì)全疆各族教師提出的殷殷期望，更是做具有新疆特色好老師的基本準(zhǔn)則。
在新疆，好老師首先要有很強(qiáng)的歷史責(zé)任感。新疆工作在黨和國(guó)家工作全局中具有特殊重要的戰(zhàn)略地位，爭(zhēng)做具有新疆特色的好老師，就要有與新疆地位相適應(yīng)的格局和境界，并始終胸懷這樣的大局，做一個(gè)有理想、有格局、有情懷的人，自覺(jué)為黨和國(guó)家分憂，為新疆教育事業(yè)盡心盡力。與此同時(shí)，當(dāng)前境內(nèi)外與我們爭(zhēng)奪教育陣地、爭(zhēng)奪下一代的斗爭(zhēng)異常激烈，突出表現(xiàn)就是宗教極端思想和“雙泛”思想的侵蝕滲透。應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安，每一位教師都要有與當(dāng)前形勢(shì)相適應(yīng)的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，清醒地意識(shí)到自己的特殊作用，牢記自己的身份和神圣責(zé)任，全身心地投入教書(shū)育人的崇高事業(yè)，義無(wú)反顧地在歷史的接力賽中跑好自己的“那一棒”。
做具有新疆特色的好老師，更要在為人師表、立德樹(shù)人上下功夫。對(duì)于新疆各族學(xué)生來(lái)說(shuō)，廣大教師和教育工作者就是他們的引路人，既要傳授知識(shí)，更要教育他們做人，為他們指引人生方向。教育是心靈與心靈的溝通，靈魂與靈魂的交融，人格與人格的對(duì)話。唯有教師人格的高尚，才可能有學(xué)生心靈的純潔。廣大教師必須以身作則，做政治堅(jiān)強(qiáng)的表率，做踐行“五個(gè)認(rèn)同”的模范，做師德高尚的楷模，用自己的人格魅力、學(xué)識(shí)魅力教育感染學(xué)生，教育他們牢固確立中華民族共同體意識(shí)，堅(jiān)決抵制“雙泛”思想，大力促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。從每一件小事做起，從一點(diǎn)一滴做起，堅(jiān)持全員育人、全方位育人、全過(guò)程育人，引導(dǎo)幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，做一個(gè)現(xiàn)代、文明的新疆人。
我們常說(shuō)，要想給學(xué)生一杯水，教師必須擁有一桶水。做具有新疆特色的好老師必須專(zhuān)業(yè)過(guò)硬。莊子言：“水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力”，扎實(shí)的知識(shí)功底、過(guò)硬的教學(xué)能力、勤勉的教學(xué)態(tài)度、科學(xué)的教學(xué)方法是教師的基本素質(zhì)。近年來(lái)，新疆的`教育事業(yè)取得了顯著成效，但教育基礎(chǔ)依然薄弱，教育教學(xué)質(zhì)量亟待提高。我們要看到這些差距，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量、提高教師整體素質(zhì)和專(zhuān)業(yè)水平。當(dāng)今時(shí)代，新知識(shí)層出不窮，知識(shí)更新?lián)Q代的周期越來(lái)越短，為了使學(xué)生獲得一點(diǎn)知識(shí)的亮光，教師應(yīng)吸進(jìn)整個(gè)光的海洋，如果教師知識(shí)不扎實(shí)、教學(xué)不過(guò)硬，教學(xué)中必然會(huì)捉襟見(jiàn)肘，更談不上游刃有余。因此，好老師不能滿足于裝滿自己的“一桶水”，而要使自己時(shí)時(shí)有“活水”，更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，積極回應(yīng)新的挑戰(zhàn)，才能發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，解決新問(wèn)題，在實(shí)現(xiàn)自身長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生走向正確的方向。
成才先學(xué)做人，教師就是培育人的工程師，人類(lèi)靈魂的工程師。我們需要有德有才的廣大教師用仁愛(ài)之心播撒種子，用勤勞的汗水灌溉和培育好苗子，只有培養(yǎng)出一大批德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生，我們?cè)趯?shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的道路上才會(huì)有堅(jiān)定的保障。
爭(zhēng)做四好教師的心得體會(huì)3
雖然做教師難，做好教師更難，但既然選擇了教師這一職業(yè)，就要不甘平庸，力爭(zhēng)上游。要做到學(xué)生成績(jī)好、課堂藝術(shù)好、教育科研好、社會(huì)聲譽(yù)好，爭(zhēng)當(dāng)“四好教師”。
一、學(xué)生成績(jī)好——立足之本
“成績(jī)才是硬道理”，教師的本職工作是教書(shū)育人。因此，衡量一位教師優(yōu)劣的最主要的指標(biāo)是看其所教學(xué)生的成績(jī)?nèi)绾�。�?dāng)然學(xué)生的成績(jī)并不只是狹義上的“阿拉伯?dāng)?shù)字”，還包括學(xué)生的能力是否得以發(fā)展、個(gè)性是否得以彰顯、創(chuàng)造潛能是否得以發(fā)揮、人格是否健全，學(xué)生能否在教師的教育和熏陶下，德、智、體、美、勞諸方面都有較明顯的發(fā)展。
我們可以想象，如果一名教師所教學(xué)生成績(jī)不合格，那么不管他如何能說(shuō)會(huì)道，他所謂的教學(xué)水平如何上乘，賽課比賽獲得多高級(jí)別的獎(jiǎng)項(xiàng)，也不管發(fā)表了多少論文，都不能說(shuō)是個(gè)好教師。
二、課堂藝術(shù)好——成長(zhǎng)之基
課堂是教師的生命線，是教師的成長(zhǎng)基地，是實(shí)施素質(zhì)教育的主戰(zhàn)場(chǎng)。課堂藝術(shù)的高低是衡量一位教師是否優(yōu)秀的一個(gè)重要指標(biāo)。平時(shí)，我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)，有的教師所教班級(jí)的分?jǐn)?shù)雖然不錯(cuò)，但課堂教學(xué)缺乏藝術(shù)性：教師照本宣科，崇尚“滿堂灌”和“填鴨式”，學(xué)生高分低能。這樣的課堂教學(xué)充其量只是處于原始起步階段，這樣的教師也絕不是真正的好教師。
“臺(tái)上十分鐘，臺(tái)下十年功”。要提高課堂教學(xué)藝術(shù)，教師就需要在平時(shí)嚴(yán)格要求自己，夯實(shí)自己的“內(nèi)功”，提高自身的內(nèi)涵。“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”，要想自己的課堂教學(xué)達(dá)到爐火純青的地步，就要博覽群書(shū)，與專(zhuān)家名人對(duì)話，認(rèn)真揣摩和研究他人的教學(xué)方法，廣泛吸收先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和成功做法;同時(shí)要學(xué)以致用，潛心教改，不放過(guò)平時(shí)的任何一次機(jī)會(huì)，在“家常課”的千錘百煉中提升課堂教學(xué)藝術(shù)。
三、教育科研好——發(fā)展之源
好教師還必須是科研型教師，致力于通過(guò)教育科研提升課堂教學(xué)藝術(shù)，提高課堂教學(xué)效率，讓教育科研為自己插上騰飛的翅膀。同時(shí)還要學(xué)會(huì)反思，在反思中不斷修正自己的不足，提高課堂教學(xué)水平;能筆耕不輟，及時(shí)將自己的教育教學(xué)感悟加以記錄，通過(guò)總結(jié)提煉上升到理論高度，從而成為寶貴的科研成果。
這樣的教師往往能自覺(jué)地將“讀書(shū)、實(shí)踐、寫(xiě)作”三者有機(jī)結(jié)合，走“科研興師”之路，向科研要效率，做“實(shí)踐的反思者”和“反思的實(shí)踐者”。在寫(xiě)作的過(guò)程中不僅提升了自我，而且還能啟發(fā)引導(dǎo)其他教師，為其他教師的教學(xué)提供參考和借鑒，成為照亮他人前進(jìn)的“燈塔”和“指路明燈”。
四、社會(huì)聲譽(yù)好——立身之魂
“金杯銀杯，不如好的.口碑”，好教師必須能經(jīng)得起社會(huì)的考驗(yàn)，在家長(zhǎng)、學(xué)生和社會(huì)上有良好的口碑和聲譽(yù)。教師高超的教學(xué)藝術(shù)，高尚的人格魅力，定將使學(xué)生肅然起敬。
有的教師體罰和變相體罰學(xué)生，傷害學(xué)生的身體和人格尊嚴(yán);有的教師熱衷于有償家教、搞創(chuàng)收，伸手向家長(zhǎng)要紅包;有的教師混跡于“三教九流”，參與、游戲……這樣的教師終將讓學(xué)生討厭，受家長(zhǎng)恥笑，為社會(huì)所唾棄。
教師職業(yè)的特點(diǎn)決定了我們不僅要做好知識(shí)的傳播者，更要做好人類(lèi)文明的傳承者。教師要時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格要求自己，不僅要教好書(shū)，還要育好人，做到言傳身教，以自己驕人的業(yè)績(jī)和高尚品德贏得學(xué)生的信任，得到家長(zhǎng)的好評(píng)，博得社會(huì)的喝彩。
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