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讀《新課程標(biāo)準(zhǔn)》的優(yōu)秀心得體會(huì)
學(xué)習(xí)了新課程標(biāo)準(zhǔn)后，反思自己以及周?chē)處煹恼Z(yǔ)文課堂的現(xiàn)狀和不足有過(guò)很多思考，現(xiàn)將我對(duì)于“個(gè)性化閱讀教學(xué)”的一些淺顯思考整理如下：
一、明確新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)閱讀教學(xué)的要求
新課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)于閱讀教學(xué)的建議有表述如下：
閱讀是運(yùn)用語(yǔ)言文字獲取信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書(shū)編者、文本之間對(duì)話的過(guò)程。
閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為。閱讀教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生閱讀的指導(dǎo)、引領(lǐng)和點(diǎn)撥，但不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，不應(yīng)以模式化的解讀來(lái)代替學(xué)生的體驗(yàn)和思考；要善于通過(guò)合作學(xué)習(xí)解決閱讀中的問(wèn)題，但也要防止用集體討論來(lái)代替?zhèn)�人閱讀。
閱讀教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力。這種綜合能力的培養(yǎng)，各學(xué)段可以有所側(cè)重，但不應(yīng)把它們機(jī)械地割裂開(kāi)來(lái)。
在理解課文的基礎(chǔ)上，提倡多角度、有創(chuàng)意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量。但要防止逐字逐句的過(guò)深分析和遠(yuǎn)離文本的過(guò)度發(fā)揮。
我們可以看出閱讀教學(xué)的建議提出：閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為；要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解；不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐；不應(yīng)以模式化的解讀來(lái)代替學(xué)生的體驗(yàn)和思考；要防止用集體討論來(lái)代替?zhèn)�人閱讀。
二、個(gè)性化閱讀教學(xué)的現(xiàn)狀分析和思考
1、教師無(wú)視學(xué)生的個(gè)性化閱讀，用自己的分析代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。
教師在教學(xué)中無(wú)視學(xué)生的閱讀需求，使學(xué)生處于被動(dòng)閱讀狀態(tài)，讓語(yǔ)文教學(xué)個(gè)性化閱讀“有失個(gè)性”。閱讀現(xiàn)象千人一面，一樣的閱讀方法，一樣的閱讀感受，一樣的閱讀結(jié)果，甚至連考試的答案也一樣的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)個(gè)性差異的學(xué)生從沒(méi)考慮要去創(chuàng)造條件，或者去營(yíng)造培植的土壤。
“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程�！睂W(xué)生是閱讀教學(xué)的主人，是“對(duì)話”的中心，因此走個(gè)性化閱讀教學(xué)之路，必須發(fā)揮學(xué)生主體性地位，強(qiáng)調(diào)學(xué)生閱讀的自主性和獨(dú)立性，文章學(xué)生自己要讀懂，學(xué)生能提出自己的疑問(wèn)，學(xué)生能自己分析解決。這是十分必要的，學(xué)生在閱讀過(guò)程中的認(rèn)識(shí)與發(fā)展是教師無(wú)法代替的，放手讓學(xué)生自主閱讀，學(xué)生才有可能學(xué)會(huì)閱讀。反之如果一切代勞，那只能培養(yǎng)出毫無(wú)思想、毫無(wú)個(gè)性可言的可悲學(xué)生，永遠(yuǎn)沒(méi)有發(fā)展前途。
學(xué)生閱讀，教師應(yīng)鼓勵(lì)他們不盲從權(quán)威，不迷信書(shū)本，大膽探索，善于發(fā)現(xiàn)，勇于開(kāi)拓，這是培養(yǎng)個(gè)性化閱讀，開(kāi)發(fā)潛能的重要一環(huán)。要使他們認(rèn)識(shí)到，任何學(xué)者、權(quán)威、老師都不可能窮盡真理之長(zhǎng)河，任何人都有發(fā)現(xiàn)新知識(shí)的可能。這就要求每個(gè)教師關(guān)注學(xué)生獨(dú)特的內(nèi)心世界，以平等心態(tài)和學(xué)生交流，尊重學(xué)生的個(gè)性，允許他們用自己喜歡的方式解讀文本，允許他們擁有不同的閱讀理解，允許他們表達(dá)自己的獨(dú)特感受，只有這種寬容的心境才能使學(xué)生個(gè)性之花綻放。反之教師以師道尊嚴(yán)或標(biāo)準(zhǔn)答案把學(xué)生豐富多彩的解讀拒之門(mén)外，勢(shì)必遏止學(xué)生智慧火花的迸發(fā)，壓制學(xué)生個(gè)性潛能的張揚(yáng)，導(dǎo)致學(xué)生敢想、敢說(shuō)、敢為品格的喪失，妨礙學(xué)生創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)與提高，個(gè)性化閱讀也就不復(fù)存在。
2、集體學(xué)習(xí)代替?zhèn)�人閱讀及教師無(wú)原則評(píng)價(jià)。
很多語(yǔ)文教學(xué)常常出現(xiàn)用集體討論來(lái)代替?zhèn)�人閱讀，學(xué)生極少閱讀課文，便熱熱鬧鬧地討論起來(lái)。或者對(duì)文本僅浮于淺表地蜻蜓點(diǎn)水，隨即天馬行空的交流。學(xué)生還沒(méi)讀懂課文，甚至文章還沒(méi)好好讀，師生對(duì)話就已經(jīng)開(kāi)始了。學(xué)生離開(kāi)了文本與教師泛泛而談，所以，常常會(huì)有漫無(wú)頭緒、漏洞百出的“獨(dú)特體驗(yàn)”，教師也只好跟著學(xué)生天馬行空。這些做法極大地抹殺學(xué)生能動(dòng)的一面，同時(shí)又使閱讀這一個(gè)個(gè)性特征明顯的行為，演變成了片面追求“共性”的過(guò)程。長(zhǎng)此以往，學(xué)生的個(gè)性就難以得到張揚(yáng)，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)就成了一句空話。
有的課堂都是學(xué)生自己在“哇啦哇啦”地讀書(shū)，吵吵鬧鬧地討論，教師顯得無(wú)所事事，課堂教學(xué)缺乏目標(biāo)性，實(shí)際效益太低。有時(shí)無(wú)論學(xué)生讀書(shū)、發(fā)言的情況如何，教師總是贊不絕口，一節(jié)語(yǔ)文課下來(lái)，“讀”充盈課堂，讀書(shū)形式多樣，有齊讀、個(gè)別生讀、小組賽讀、男女生對(duì)讀、分角色朗讀等多種形式，但在讀書(shū)指導(dǎo)過(guò)程中，教師唯恐抑壓了學(xué)生的個(gè)性，不論學(xué)生讀得怎樣，都予以無(wú)標(biāo)準(zhǔn)的夸贊，“你讀得真棒！”之類的激勵(lì)語(yǔ)給以每一位學(xué)生。試想，這樣無(wú)原則地褒獎(jiǎng)學(xué)生，久而久之，學(xué)生良好的讀書(shū)習(xí)慣何以養(yǎng)成，學(xué)生的讀書(shū)能力何以提高。
3、有讀有悟不交流，或者交流不引導(dǎo)，教師忘卻自己的主導(dǎo)地位。
有時(shí)語(yǔ)文課，教師讓學(xué)生朗讀，先是學(xué)生一個(gè)一個(gè)地讀，然后讀給同桌聽(tīng)，再小組齊讀、男生齊讀、女生齊讀，學(xué)生已經(jīng)讀得很好了，教師還在盲目地要求學(xué)生讀出感情來(lái)，這就走入“學(xué)而不思”的誤區(qū)。學(xué)生在個(gè)性化閱讀中，由于心智水平、認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)的限制，其理解、體驗(yàn)往往不能一步到位，會(huì)產(chǎn)生認(rèn)識(shí)的膚淺、偏差甚至謬誤。在這種情況下，若教師只是讓學(xué)生一味地“讀中感悟”，“讀中獲得思想啟迪，讀中享受審美樂(lè)趣”，“只要多讀，體驗(yàn)就自然而然地獲得了”，學(xué)生在這種只讀不交流的情況下，感受、體驗(yàn)、理解都常常是迷迷茫茫，不清不楚甚至不知正誤。而我們教師一味地強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體而忘了自己應(yīng)該是“平等中的首席”，忘了主導(dǎo)。
在學(xué)生交流資料或匯報(bào)讀書(shū)收獲時(shí)，教師始終不置可否，也不加引導(dǎo)，造成學(xué)生漫無(wú)邊際地交流，云山霧海地匯報(bào)，學(xué)生的學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)活動(dòng)過(guò)于膚淺。由于教師不能正確地把握自己的角色地位，使得課堂上該引導(dǎo)的地方得不到適時(shí)引導(dǎo)，該深化的地方得不到及時(shí)深化，該訓(xùn)練的地方得不到有效訓(xùn)練，學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)難以得到實(shí)質(zhì)性的提高。
4、在珍視學(xué)生個(gè)性化閱讀時(shí)，忽略對(duì)文本價(jià)值的引導(dǎo)。
在個(gè)性化閱讀實(shí)踐中，教師關(guān)注知識(shí)“生成”的同時(shí)，決不能忽視文本的價(jià)值取向。在教學(xué)實(shí)踐中，有時(shí)教師為了“珍視”學(xué)生多元的感受、體驗(yàn)，使課堂“生成精彩”，對(duì)學(xué)生游離文本、曲解文本的知識(shí)“生成”，或不置可否，或大加褒揚(yáng)，忽視對(duì)文本價(jià)值取向的引導(dǎo)，導(dǎo)致了文本的失落。
閱讀教學(xué)中，在尊重學(xué)生獨(dú)特的體驗(yàn)、多元化見(jiàn)解的同時(shí)，應(yīng)滿足學(xué)生個(gè)體的閱讀愿望，在引導(dǎo)學(xué)生參與閱讀實(shí)踐的同時(shí)，正確對(duì)待學(xué)生個(gè)性化閱讀中存在的問(wèn)題。教學(xué)中，決不能無(wú)主見(jiàn)地附和學(xué)生、無(wú)原則地遷就學(xué)生、無(wú)標(biāo)準(zhǔn)地夸贊學(xué)生，不能無(wú)視所接觸的文本材料的價(jià)值取向，任由學(xué)生“信馬由韁”。教師應(yīng)關(guān)注每一位閱讀個(gè)體，充分張揚(yáng)學(xué)生的閱讀個(gè)性，認(rèn)真傾聽(tīng)學(xué)生的每一句話語(yǔ)，正確審視學(xué)生的每一處體驗(yàn)，及時(shí)巧妙地應(yīng)對(duì)學(xué)生在讀書(shū)、感悟中存在的問(wèn)題，將學(xué)生的閱讀引向正確的軌道。
反思雖然不會(huì)立時(shí)使我們的課堂完美優(yōu)化，但是它敦促我們?nèi)ふ腋纳频牟呗裕趯ふ颐鞯倪^(guò)程中實(shí)踐，在實(shí)踐的過(guò)程中獲取經(jīng)驗(yàn)。像學(xué)生需要個(gè)性化閱讀一樣，我們也需要個(gè)性化的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，這是模仿名師名模式不能代替的。
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