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修建宗祠的倡議書(shū)
在現(xiàn)在社會(huì),倡議書(shū)的使用頻率越來(lái)越高,倡議書(shū)有利于倡議者交代清楚倡議活動(dòng)的原因,以及當(dāng)時(shí)的各種背景事實(shí)。但是你知道怎樣才能寫(xiě)的好嗎?以下是小編為大家整理的修建宗祠的倡議書(shū),僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
修建宗祠的倡議書(shū)1
三槐堂王氏宗親及社會(huì)各界朋友:
中華王姓乃天下第二大姓,人口過(guò)億,三槐堂王氏乃太原堂王氏的一大衍派,本姓姬,周朝皇室一脈。后因江山易主,為不忘我祖上高貴血統(tǒng),王者風(fēng)范,故以“王”為姓。千百年來(lái),我族列祖列宗,封侯拜相、忠臣良將、數(shù)不勝數(shù)、層出不窮、譽(yù)滿(mǎn)天下,是中華民族的一大歷史資源及精神瑰寶。從古至今,我族人感恩天地、敬奉神靈、順應(yīng)自然、永言孝思、精忠報(bào)國(guó)、不畏強(qiáng)暴、誠(chéng)信待人、和睦鄉(xiāng)鄰、美德頌傳、立于不敗之地!
為報(bào)我祖上功德,彰顯我祖千古英明,匯聚我族向心力,打造王氏名門(mén)望族,大家風(fēng)范!做到一家有事,眾族相幫,一方有難,八方支援。祖國(guó)需要,舉族奉獻(xiàn),為中華民族的`偉大復(fù)興貢獻(xiàn)我族綿薄之力。
故我們成立了“平塘、惠水、羅甸三縣王姓三槐堂宗祠修建籌委會(huì)”、準(zhǔn)備在三縣境內(nèi)尋一寶地修建我族宗祠,供我族人祭拜、議事、集會(huì)。預(yù)計(jì)占地1千平方米,估計(jì)投資百萬(wàn)元計(jì)。我族各房應(yīng)以18歲男丁立戶(hù)擬投
資300元(多多益善,另計(jì)功德),籌委會(huì)成員擬投資500元以上。成功之日,將為各房戶(hù)主留名留此,記載于三槐堂宗族功德碑。對(duì)同等資助300元及以上的社會(huì)各界朋友、有識(shí)之士,將記載于三槐堂感恩功德碑,并發(fā)放“功德無(wú)量”證書(shū),簽發(fā)統(tǒng)一募捐善行收據(jù)。并對(duì)所有善款開(kāi)支全部公開(kāi)宣布,舉頭三尺有神明,絕不浪費(fèi)!
籌委會(huì):(電話(huà)) 王柱團(tuán)
王順昌 王宗信
王祖及 王興進(jìn)
公元20xx年7月1日
修建宗祠的倡議書(shū)2
各位族友:
我黃氏始祖峭山公,出身名門(mén)望族,樂(lè)善好施,為四方百姓景仰,21子傳遍全國(guó),明初自江西遷徙至湖南,卜筑醴陵,為我醴陵黃氏之始祖,嗣后族裔繁衍,枝繁葉茂。
醴陵黃氏現(xiàn)有子孫數(shù)萬(wàn),大小分支幾十處,廣布于醴陵、湘潭、萍鄉(xiāng)、武漢、新疆、云南等地,自明清至今,醴陵黃氏生生不息,興旺發(fā)達(dá),且人才輩出,代代繁昌。
而今,國(guó)泰民安,欣逢盛世,新增清明假期,更讓我們后輩念祖之心大盛,然先祖之魂渺渺不知?dú)w處,后人花枝紛飛,想深深叩拜茫茫不知何方?請(qǐng)回英靈,孝心供養(yǎng),告慰先人,方不辜負(fù)人才濟(jì)濟(jì)之黃氏,不枉了昌盛繁榮之太平。
經(jīng)數(shù)次商議,決心把我黃氏宗祠總堂重新修建,選址醴陵嘉樹(shù)楓林村,為了工程早日落成,使我族先祖有安居之所,望我族積極行動(dòng)起來(lái),為宗祠建設(shè)增磚添瓦,慷慨捐資,籌委會(huì)決定:為捐資者立碑著傳,流芳后世,讓后人永遠(yuǎn)頌揚(yáng)他們積極行善之功德,我族先祖,英靈在上,必將保佑我子孫后代身體健康,生活幸福美滿(mǎn)!
____________年_________月_________日
修建宗祠的倡議書(shū)3
武夷山市吳屯鄉(xiāng)大渾村是衷姓人口的聚居地,全村三百多戶(hù)中衷姓人口占一半左右。不僅如此,據(jù)有關(guān)資料,大渾村或是閩北地區(qū)衷氏的發(fā)祥地。隋朝大業(yè)年間,東魯(今山東省境)哀氏為了逃避隋煬帝楊廣之亂輾轉(zhuǎn)來(lái)到現(xiàn)在的福建,其最后安家落戶(hù)之所便是現(xiàn)在的大渾村,而當(dāng)時(shí)率領(lǐng)族人入閩的哀永昌也成為閩地衷氏的始祖,稱(chēng)永昌公。衷姓是由哀姓演變來(lái)的祖祖輩輩在大渾及附近地帶拓荒墾田,興利除害,不但用智慧和汗水創(chuàng)立了衷氏宗族的產(chǎn)業(yè),也為地方的經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)和文明事業(yè)的進(jìn)展作出了貢獻(xiàn)。千百年來(lái),家族不斷繁衍壯大,隨著外出為官經(jīng)商以及其他各種方式的搬遷分化,如今衷氏后裔已遍布五湖四海,其中以福建武夷山及江西省部分地域最為集中。
大渾村作為廣大衷姓后人的祖地,理應(yīng)成為他們的尋根之所。我們的身上流淌著祖先的血液,享受著列祖列宗的庇蔭,他們理應(yīng)受到我們的崇拜。
大渾曾經(jīng)是有供祭祖、鄉(xiāng)宴之用的衷氏宗祠的。據(jù)老人回憶,老宗祠坐落于今大渾村所在的盆地中央,也就是現(xiàn)在的村委會(huì)位置。祠堂修建之初旁邊種植楠樹(shù)一株,該樹(shù)至今猶存,業(yè)已長(zhǎng)成數(shù)人合抱的古木。從樹(shù)齡可以推知,祠堂大約建于明代末年,可謂久遠(yuǎn)。二十世紀(jì)前葉第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)期間,祠堂毀于兵燹,后不復(fù)存。
有鑒于此,我們倡議,由衷氏后人出資出力,共同修復(fù)衷氏宗祠,使所有孝子賢孫有一個(gè)禮拜、祭祀、緬懷先祖的場(chǎng)所。
具體而言,重建祠堂有如下好處:
第一,也是最根本的目的,是弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德,使后人不忘先人創(chuàng)業(yè)之艱辛、生我養(yǎng)我之偉大,進(jìn)而能知禮崇義,孝親敬長(zhǎng)。
第二,當(dāng)前我國(guó)正在進(jìn)行社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè),鄉(xiāng)風(fēng)文明是其中一項(xiàng)重要內(nèi)容。如何達(dá)到鄉(xiāng)風(fēng)文明,增進(jìn)村民的科技、法律、衛(wèi)生知識(shí)是必不可少的`途徑。此外,利用村社集體當(dāng)中淳樸的互助互愛(ài)傳統(tǒng)以促進(jìn)鄰里和睦、社會(huì)和諧也應(yīng)該是受到歡迎的。這種互助互愛(ài)的精神根植于各種各樣的民間習(xí)俗里。而今,國(guó)家將清明、中秋、除夕等納入法定假日,表明國(guó)家對(duì)掃墓、家庭團(tuán)圓等民俗活動(dòng)的認(rèn)可。同樣,修祠祭祖有利于將傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義精神文明建設(shè)相結(jié)合,其積極作用是不可抹殺的。單就文化本身而論,祭祀文化也是中華文化中極重要的一環(huán)。
第三,從實(shí)用方面講,在歷經(jīng)文革浩劫,各地祠堂留存甚少的情形下,建起一座祠堂,只要宣傳到位,是可以吸引許多人慕名來(lái)訪(fǎng)的。聚集了人氣就是聚集了商機(jī)。當(dāng)大渾村成為猶如山西大槐樹(shù)那樣的尋根問(wèn)祖之地時(shí),世界雙遺產(chǎn)地武夷山也就增添了一處新的人文景觀(guān)。
幸運(yùn)的是,大渾角前小組的鴿里保存著一座清代古宅。這座宏偉的民居為一衷氏先祖傾一生之力所建,蔚為一時(shí)翹楚,利用其舊有規(guī)模和格局,修葺一新以作衷氏宗祠之用是理想之選,既可節(jié)省資金,又保留古建筑的特色,使祠堂更具厚重感。
我們一向有祭奠祖先的做法,除去每年清明上山掃墓,家家戶(hù)戶(hù)尚有祖先牌位,初一、十五上香,中元和臘月二十九還要供奉祭品,虔誠(chéng)而肅穆。這些鄉(xiāng)風(fēng)民俗不是迷信,而是五千年中華文明具體而微的表現(xiàn)。
通俗來(lái)說(shuō),宗祠就是拜祖先的地方;我們重建衷氏宗祠就是要為衷氏后人提供一個(gè)共同拜祭祖先的地方。上可以感懷神靈,中可以和諧鄉(xiāng)里,下可以教化后代,一舉而數(shù)得,何樂(lè)而不為呢!
xx于己丑年正月初五
修建宗祠的倡議書(shū)4
尊敬的歐家營(yíng)守祖及各支系眾族宗親們:
我是歐家營(yíng)吳氏尚定公的第十九代世孫吳飛,一九九一年二月,在我父吳光群的號(hào)召下,經(jīng)多方努力,和族中吳明書(shū),吳光作,吳在貴,吳在騰,吳忠治,吳忠周,吳忠臺(tái)等眾族親,團(tuán)結(jié)協(xié)作,在我家歷時(shí)兩年多,于一九九三年三月,終于寫(xiě)成了高標(biāo)準(zhǔn),高質(zhì)量長(zhǎng)達(dá)786頁(yè)的精裝版《歐家營(yíng)吳氏族譜》。同時(shí)對(duì)祖墓進(jìn)行修建。
墳?zāi)剐藿ㄈ缃褚讯嗄炅,由于?dāng)初資金不足,加之地質(zhì)變故,當(dāng)初修復(fù)的墳?zāi),前排已垮塌。作為尚定公的后代,怎忍心觀(guān)之?本人征求多人,眾宗親均贊同修復(fù)和重建。為此,本人特發(fā)起倡議:
要求歐家營(yíng)守祖及各支系眾族老幼宗親們,積極行動(dòng)起來(lái),充分發(fā)輝自己的社會(huì)關(guān)系,多方宣傳,把這次倡議之精神傳達(dá)到各支系族親老幼,使之家喻戶(hù)曉,人人知道。團(tuán)結(jié)各支系族親整體力量,形成拳頭。
各位眾族老幼,我們作為尚定公的后代,我們以榮耀、幸福、興旺、團(tuán)結(jié)、和諧為榮。但想一想,我們作為其后代子孫,特別是五尺男兒,你是怎樣繼承祖訓(xùn),干出幾件承先啟后,繼往開(kāi)來(lái)的大事的?看一看我們尚定公的子孫,有國(guó)家公務(wù)員,有領(lǐng)導(dǎo)干部,有教師,有千萬(wàn)元的老板,各行各業(yè),人才濟(jì)濟(jì),財(cái)源廣進(jìn)。
經(jīng)過(guò)測(cè)算,尚定公的墳?zāi)剐迯?fù),場(chǎng)地征用,宗祠修建工程投資需要近百萬(wàn)元。但是,從眾抬一的角度去想,如果凡尚定公的后代人人均捐出200元,一個(gè)普通干部捐20xx元,一個(gè)副科、正科(局)長(zhǎng)捐3000元,當(dāng)老板經(jīng)商的你捐出1萬(wàn)、2萬(wàn),甚至10萬(wàn)元,你敬了老祖宗,相信你會(huì)一帆風(fēng)順,一本萬(wàn)利,老祖宗一定會(huì)保佑你再賺回來(lái)?傊覀儏鞘献迦瞬粫(huì)為這五斗米折腰,更不會(huì)為修復(fù)自己的祖墓.總祠而小氣。
當(dāng)然,小氣的人是有的,人大氣,小氣,在尚定公的墳?zāi)剐迯?fù),場(chǎng)地征用,宗祠修建過(guò)程中會(huì)體現(xiàn)出來(lái),我們個(gè)人捐多少錢(qián),是考驗(yàn)?zāi)憔醋娌痪醋娴?時(shí)候。為了鑒別族人后代對(duì)祖宗的敬孝,我提議:凡踴躍捐款者,總祠落成后,我們一定要將你的名字,捐款數(shù)額一并刻寫(xiě)在宗祠的碑上,讓后人一看便知曉,永遠(yuǎn)留存。同時(shí),我也要不客氣地告訴我們的一些族人,請(qǐng)不要在這個(gè)時(shí)候找理由甚至連一天的零工錢(qián)200元都不拿出來(lái)。眼前,你可能有1萬(wàn)個(gè)理由,但到你的兒、孫、曾孫輩等能走進(jìn)總祠的那一天,后代對(duì)你的行為一定不會(huì)贊成,如果做事不為后代留點(diǎn)面子,樹(shù)個(gè)好形象,讓后代在別人面前沒(méi)面子,無(wú)尊嚴(yán),這樣的人活在世上還有什么價(jià)值?
各位宗親老幼們,對(duì)祖宗要尊敬,心誠(chéng)則靈,你捐了錢(qián),出了力,許過(guò)好愿,祖宗知道你的良心和作為。相信你會(huì)一本萬(wàn)利。我們熱忱期待你的光臨。同時(shí)能在吳氏宗祠的功德碑上能看到你耀眼的名字。讓你的功德名傳千秋!
倡議人:xxx
20xx年xx月xx日
修建宗祠的倡議書(shū)5
蕭氏宗親賓公房的子孫們:
大家好,這次復(fù)修宗祠,是各村代表歡聚一堂,經(jīng)過(guò)反復(fù)醞釀,最后做出的決定:一定要把宗祠修建好!這個(gè)決定無(wú)疑是正確的。因?yàn)樵谖∥⊙┓迳较拢咸香渌优,其他姓氏都有祠堂,祠堂就成了一個(gè)姓氏的象征,一種臉面?纯窗,米姓、謝姓、舒姓,陳姓、楊姓等他們都有了。難道我們的祠堂壞了,就不能把它復(fù)修好嗎?不,不可能。泱泱中華大地,我們蕭姓歷來(lái)就是名門(mén)望族,自從大心公賜名得姓,先后有皇帝19人,著名宰相16人,著名皇后16人,馳騁沙場(chǎng)的將軍,著書(shū)立說(shuō)的文人,更是不計(jì)其數(shù)。我姓蕭,我自豪!
20xx年農(nóng)歷六月初六。祠堂終于破土動(dòng)工。到目前為止,祠堂主體工程基本完成,已經(jīng)蓋瓦了。建祠之初。預(yù)算建祠費(fèi)用約75萬(wàn)。按1993年修譜人數(shù)估算。大概有1.6萬(wàn)人。人平收入50錢(qián)就差不多了。據(jù)目前統(tǒng)計(jì)的實(shí)際人數(shù),只不過(guò)1.1萬(wàn)人左右,人平均50元全收齊的話(huà),也只不過(guò)55萬(wàn)元。
本次修祠,與工匠簽訂的合同是58萬(wàn),三通一平工程,后來(lái),祠堂又?jǐn)U建了2米長(zhǎng)度的工程。超支近兩萬(wàn),救災(zāi)近一萬(wàn),宗親代表開(kāi)會(huì)十幾次,伙食費(fèi)開(kāi)支近兩萬(wàn),外調(diào)人員的車(chē)旅費(fèi)開(kāi)支近一萬(wàn),預(yù)算修譜要20萬(wàn),祠堂編書(shū)近五萬(wàn),總開(kāi)支需要90萬(wàn)左右。從上述情況可以看出。資金缺口很大,因此,蕭氏宗祠籌備委員會(huì)。向全體賓公房的子孫們提出倡議:
一、人頭費(fèi)未交齊的村戶(hù),應(yīng)立即交齊,這是我們應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。
二、凡屬公務(wù)員、國(guó)家事業(yè)編的工作人員,企業(yè)的行政管理人員,技術(shù)人員,你們是現(xiàn)時(shí)代蕭氏家族的精英。本來(lái)我們是同一祖宗,由于你們自身的勤奮努力,加之老祖宗對(duì)你們的偏愛(ài),使你們?cè)诿CH撕V懈叱鲆还?jié)。更應(yīng)該不忘先祖、熱愛(ài)宗、關(guān)心宗祠,伸出援助之手資助宗祠每人,助資1000元以上。
三、剛出茅廬的熱血青年,世界是你們的,也是我們的,但歸根結(jié)底是你們的`。你們承擔(dān)著興盛蕭氏宗族的未來(lái)。因此你們更應(yīng)該關(guān)心修祠、修譜。獻(xiàn)出一份愛(ài)心,資助300-500元。
四、固定資產(chǎn)在50萬(wàn)以上的企業(yè)家、商業(yè)家,你們更是人中豪杰,應(yīng)該向蕭崇剛(捐資2.1萬(wàn)元)、蕭典建(捐資2萬(wàn)、蕭建平(捐資1萬(wàn)、蕭湘斌(捐資1萬(wàn))、蕭楊林(捐資1萬(wàn))學(xué)習(xí),力爭(zhēng)多捐一點(diǎn)。
各位宗親為了把祠堂修好我們少喝一杯酒,少抽一根煙,少玩一把牌,大家都來(lái)捐一點(diǎn)。老祖宗在上天是看得見(jiàn)的,是會(huì)保佑你們的,你們將會(huì)在老祖宗的庇佑下,經(jīng)濟(jì)更加發(fā)達(dá),事業(yè)更加興旺,前程更加輝煌。
倡議人:xxx
20xx年xx月xx日
修建宗祠的倡議書(shū)6
竹山的左氏宗親們:
人旺千秋不忘祖,樹(shù)高百丈靠盤(pán)根。我祖天學(xué)公攜家眷奉祖譜自大冶西遷至竹山左家灣創(chuàng)業(yè)開(kāi)基之后,經(jīng)世代繁衍,生生不息,現(xiàn)已延續(xù)十一世,可謂祖德廣遠(yuǎn),佑我左氏子孫后代人丁興旺,事業(yè)宏達(dá)。為彰顯先祖的豐功偉績(jī),我輩因在祖先落基之地—左家灣修建左氏祠堂,彰先祖之德,延左氏之文脈。祭祀祖先的家廟宗祠,左氏祠堂對(duì)傳承民族傳統(tǒng)文化,弘揚(yáng)先祖美德,提高后代文化禮儀素質(zhì),激勵(lì)族人團(tuán)結(jié)向上努力進(jìn)取等方面,有著不可替代的積極作用。它既是神圣的殿堂,又是育人的`學(xué)堂,還是鄉(xiāng)村文化禮儀的重要場(chǎng)所。
在國(guó)家富強(qiáng)民族昌盛的大好形式下,各姓氏家族大都開(kāi)始了“尋根問(wèn)祖”,追本溯源,續(xù)寫(xiě)家譜,修建祠堂,彰顯先輩之舉,許多熱血族人坐立不安,寢室難寧;身為左氏子弟,不能讓祖先的神靈有一個(gè)體面的安息之所,實(shí)是我輩奇恥大辱!現(xiàn)天時(shí)地利人和俱在,如不抓緊修建祠堂,可能再也沒(méi)有這樣的好機(jī)會(huì)了!族中有識(shí)之士審時(shí)度世,拋開(kāi)成見(jiàn),集思廣益,獻(xiàn)計(jì)出力。
子孫孝則祖祠興,祖祠興則家族榮。祠堂是宗族團(tuán)結(jié)和力量的.重要體現(xiàn)和象征。修建左氏祖祠上敬祖宗,下貽子孫,既神圣,莊重,光榮,又艱巨,艱難,艱苦。祖祠是全族之圣殿,修祠安祖靠大家,必須充分動(dòng)員和凝聚我們?nèi)w族人的力量和智慧,方可畢其功于一役。改革開(kāi)放以來(lái),依靠國(guó)家的富民政策和祖宗的蔭庇,耕耘于祖宗故地及戰(zhàn)斗在天南海北的天學(xué)公后裔子孫,應(yīng)充分發(fā)揮各自的能力,而且我左氏還涌現(xiàn)了一批社會(huì)公認(rèn)的創(chuàng)業(yè)成功人士,這是我們修建祖堂的力量和底氣,是我們左氏族人的臺(tái)柱和脊梁!
諸位同族宗親們:照應(yīng)子女可隨時(shí)隨地,孝敬母親可年年歲歲,修祠安祖百年難遇,今生今世可能僅此一次而已。它是先祖的召喚,更是我輩義不容辭的神圣職責(zé)和光榮使命。今天,我正式向大家發(fā)起倡議:懇切希望天學(xué)公支下所有左氏宗親,精神抖擻起來(lái),積極行動(dòng)起來(lái),心往一處想,勁往一處使;不分高低貧富,不計(jì)均等得失,盡心傾力誠(chéng)孝,熱情踴躍的參與建祠工作。
我堅(jiān)信,有富甲一方,德高望重,才學(xué)兼?zhèn)涞娜活I(lǐng)軍人(宏發(fā),名剛,自治)牽頭,又有族外宗親的幫扶和捐助,祖祠修建完工指日可待。
倡議人:xxx
20xx年xx月xx日
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