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會(huì)開口說話的藝術(shù)品
波普藝術(shù)是西方一個(gè)比較重要的藝術(shù)風(fēng)格流派，在這個(gè)藝術(shù)流派的觀念下，成長(zhǎng)了一批重要的藝術(shù)大家。如譽(yù)為當(dāng)今在世其作品最暢銷的美國(guó)藝術(shù)家約翰斯，就是一個(gè)很值得一議的前期波普藝術(shù)家。波普藝術(shù)以其“藝術(shù)與生活等同”的創(chuàng)作理念，影響至今。約翰斯1930年出生于美國(guó)喬治亞州。早年學(xué)過廣告設(shè)計(jì)，作過普通職員、郵差等。在藝術(shù)王國(guó)中，約翰斯大器早成，在24歲的時(shí)候，就確立了自己藝術(shù)創(chuàng)作的主題。在28歲的時(shí)候，第一次舉辦個(gè)展，并贏得了國(guó)際大獎(jiǎng)，享譽(yù)藝術(shù)界。
在談約翰斯之前，勞申伯就不得不提。勞申伯是較早從事波普藝術(shù)創(chuàng)作的藝術(shù)家之一。在1954年的時(shí)候，約翰斯通過友人的介紹，結(jié)識(shí)了勞申伯。勞申伯在從事波普藝術(shù)創(chuàng)作前，對(duì)抽象表現(xiàn)主義已有很深的理解，在黑山學(xué)院學(xué)習(xí)時(shí)，跟隨的老師是抽象派創(chuàng)始人約瑟夫?艾伯斯。在1951年的時(shí)候，勞申伯創(chuàng)作的白色繪畫，表現(xiàn)出了對(duì)抽象表現(xiàn)主義的摒棄，體現(xiàn)了對(duì)日常生活事物的關(guān)注。在勞申伯的作品上可以看見真實(shí)的東西或者現(xiàn)成品，這樣不僅破壞了抽象表現(xiàn)主義的模糊空間，更主要的是填補(bǔ)了藝術(shù)和生活之間的距離，使藝術(shù)作品成了現(xiàn)實(shí)生活的一個(gè)“復(fù)制”，在約翰斯的作品中更是如此。約翰斯與勞申伯同在一個(gè)學(xué)院學(xué)習(xí)，同在一間工作室進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，相互謀和，相互影響。勞申伯在約翰斯的生活中扮演著一個(gè)既友又師的角色。兩人志同道合，誠(chéng)如有人問約翰斯，你為什么要畫美國(guó)國(guó)旗，他孩子似地回答：“因?yàn)槲覊?mèng)見我正在畫國(guó)旗，使用國(guó)旗這個(gè)圖案，我可以省去好多事，無須再重新設(shè)計(jì)畫面�！笨赐赀@句話，我們也許會(huì)發(fā)笑，一個(gè)藝術(shù)家居然會(huì)說出這樣毫無想法的語(yǔ)言。但是，也就是這樣的隨意語(yǔ)言，道出了他們藝術(shù)創(chuàng)作的真諦。我們可以體會(huì)到約翰斯的藝術(shù)創(chuàng)作與其他人的創(chuàng)作有很大的不同。通常情況下，藝術(shù)作品都是作者情感的替代品，而約翰斯卻是要極力地?cái)[脫個(gè)人思想與感情，讓作品本身來說話，意圖讓藝術(shù)更接近生活，對(duì)生活再創(chuàng)作，進(jìn)一步促使人們勇于探索美術(shù)的新發(fā)展。
從約翰斯創(chuàng)作的作品情況來看，他的作品有一個(gè)比較清晰的系列。大致可以分為以下幾個(gè)方面：旗幟系列、地圖系列、數(shù)字系列、箭靶系列。這些創(chuàng)作的元素有些是實(shí)際存在的事物，有些確也是一個(gè)抽象性的符號(hào)。約翰斯在運(yùn)用這些元素時(shí)，沒有考慮要怎樣來表達(dá)一個(gè)藝術(shù)家驚人的想法，只是在畫面上不停地運(yùn)用同一個(gè)元素，綿里藏針地表達(dá)自己的意識(shí)與感情。旗幟系列中的作品，是他藝術(shù)理論的最好注解。當(dāng)我們面對(duì)惠特尼美術(shù)館墻上掛著約翰斯創(chuàng)作于1958的《三面國(guó)旗》的時(shí)候，是否找到了理解“復(fù)制”創(chuàng)作藝術(shù)手法的答案？《三面國(guó)旗》不論是在大小上，還是在裝飾上都與真正的美國(guó)國(guó)旗沒有區(qū)分。約翰斯打破了創(chuàng)作的一般選材范圍，把一種政治權(quán)威性的象征物引入到二度的平面空間，既是對(duì)自己的挑戰(zhàn)，也是對(duì)早已形成的“高尚等于藝術(shù)”價(jià)值觀的宣戰(zhàn)。約翰斯數(shù)字系列中的數(shù)字在現(xiàn)實(shí)中本身就是一個(gè)虛擬的符號(hào)，只是當(dāng)人們需要的時(shí)候它才會(huì)有了一個(gè)實(shí)際存在的意義。約翰斯抓住數(shù)字這樣的特性，抽象的數(shù)字變成了一個(gè)有血肉的視覺電碼，讓人們產(chǎn)生出新的繪畫印象。約翰斯在地圖系列與箭靶系列的創(chuàng)作中，基本都是運(yùn)用同樣的手法與理念，“現(xiàn)實(shí)中常見的東西也能成為藝術(shù)品”。
約翰斯細(xì)致觀察社會(huì)生活的方方面面，“復(fù)制”創(chuàng)作的手法使它們呈現(xiàn)在畫面上�！叭绻L畫是一種物體，那么物體也是一種繪畫”。約翰斯很明了地表達(dá)了其藝術(shù)創(chuàng)作的方法，是把實(shí)際事物從三度空間轉(zhuǎn)到二度平面，是空間與平面的相互融合。
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