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《紀(jì)念白求恩》教學(xué)反思
作為一位到崗不久的教師，我們要有一流的教學(xué)能力，寫教學(xué)反思可以很好的把我們的教學(xué)記錄下來，那么問題來了，教學(xué)反思應(yīng)該怎么寫？以下是小編收集整理的《紀(jì)念白求恩》教學(xué)反思，希望能夠幫助到大家。
《紀(jì)念白求恩》教學(xué)反思1
《紀(jì)念白求恩》作為議論文單元的第一篇，在教學(xué)中具有重要的示范作用，對培養(yǎng)學(xué)生閱讀欣賞議論文的興趣和習(xí)慣不容忽視。在教學(xué)目標(biāo)的預(yù)設(shè)上，扣緊課文內(nèi)容，分別從知識與能力、方法與過程、情感態(tài)度三方面來分析安排。教學(xué)重點是初步理解議論文的三要素，學(xué)習(xí)閱讀議論文的方法。教學(xué)難點是學(xué)習(xí)夾敘夾議的寫法。在上課時主要分為引入新課——細(xì)讀課文——研讀課文——課外延伸等幾個主要環(huán)節(jié)。體現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)主體，教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)置，教學(xué)方法的采用，教學(xué)手段的選擇都體現(xiàn)了以學(xué)生為主體的地位。
例如在引入議論文的三個要素時，三個要素概念對學(xué)生來說是很陌生的，也是抽象的`。如何把這些概念輕松地介紹給學(xué)生?我選擇了讓學(xué)生參與進來。于是在課前根據(jù)議論文三要素的特點，準(zhǔn)備了一個小品文《警察審案》通過幾個學(xué)生輕松幽默地表演來讓全體學(xué)生對此感興趣，明白議論文的三要素的之間的聯(lián)系。事實證明，這個環(huán)節(jié)占時不多，就三四分鐘而已，不過從學(xué)生的笑容上可以看出效果還是不錯的。同時在讓學(xué)生獲取新知識時，也比較講究方式方法，注意引導(dǎo)學(xué)生從已知中獲取新知。
《紀(jì)念白求恩》教學(xué)反思2
教學(xué)重點是初步理解議論文的三要素，學(xué)習(xí)閱讀議論文的方法。教學(xué)難點則是了解記敘中的“敘”與議論中的“敘”之區(qū)別，學(xué)習(xí)夾敘夾議的寫法。我的教學(xué)要點為：在 初步理解課文內(nèi)容基礎(chǔ)上，明確議論文的論點、論據(jù)、論證的三個要素，分析本 文中心論點及分論點的關(guān)系，學(xué)習(xí)本文夾敘夾議的寫法以及對比論證的作用。 在教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)置及學(xué)生學(xué)法的選擇上，在初步理解課文內(nèi)容基礎(chǔ)上，明確議論文的論點、論據(jù)、論證的三個要素，分析本文中心論點及分論點的關(guān)系，學(xué)習(xí)本文夾敘夾議的寫法以及對比論證的作用。本文的中心論點是：每一個中國共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)白求恩的共產(chǎn)主義精神，三個分論點依次是：學(xué)習(xí)白求恩的國際主義精神、學(xué)習(xí)白求恩的.毫不利己專門利人的精神、學(xué)習(xí)白求恩的對技術(shù)精益求精的精神。課上，我采取與學(xué)生互動的方式，讓學(xué)生分析并找到論點，老師來總結(jié)點撥，這種方法取得了較好的效果，學(xué)生能準(zhǔn)確把握文章的結(jié)構(gòu)，理清作者的思路并從中受到教益�；叵肫饋�，本節(jié)課有以下幾點值得肯定。
成功之處：
一、文本理解較深入。對全文教學(xué)目標(biāo)、重點、難點、要點的把握，做到了心中有數(shù)。
二、教學(xué)環(huán)節(jié)緊湊。主要分為引入新課——細(xì)讀課文——研讀課文——課外延伸等幾個主要環(huán)節(jié)。由文中所論述人物引出對文中人物精神的概括，由對段落要點的分析到各段要點的整合，由中心論點引出議論性文體，由文體特點引出閱讀方法，由課內(nèi)學(xué)習(xí)到課外拓展，由學(xué)習(xí)閱讀方法到閱讀方法的運用。每一個環(huán)節(jié)的過渡顯得較為自然，銜接較為緊密；并且預(yù)設(shè)的教學(xué)內(nèi)容都按時完成了。
三、學(xué)生主體地位得到了體現(xiàn)。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)置，教學(xué)方法的采用，教學(xué)手段的選擇都體現(xiàn)了以學(xué)生為主體的地位。例如在引入議論文的三個要素時，我選擇了讓學(xué)生參與進來。一生展示，眾生質(zhì)疑、糾錯、補充、一生總結(jié)的方式。又如比較記敘文與議論文中的“敘”時，給出一個學(xué)生常見的記敘片斷，再與課文中的“敘”事進行比較，兩者的區(qū)別，一加點撥就能明白了。
不足之處；
1.對于文中概括的白求恩的三種精神為什么是共產(chǎn)主義精神的具體表現(xiàn)，感受還沒有講透徹，從文中找的依據(jù)不充足，要學(xué)生理解有一些不容易。對事實論據(jù)的判斷講解不夠清楚，讓學(xué)生有渾沌的感覺。
2.沒有做到關(guān)注全體的學(xué)生，對學(xué)生學(xué)習(xí)需要的差別重視不夠。課后發(fā)現(xiàn)，少數(shù)學(xué)生的課堂筆記存在錯誤，有的不完整。
3.時間把握不準(zhǔn)。課堂上一些同學(xué)的表現(xiàn)大大出乎了我的意料之外，一些平時不怎么展示的同學(xué)也舉手展，為了不打消學(xué)生的積極性，拖延了很長的時間，導(dǎo)致沒有很好地完成教學(xué)任務(wù)。
4.不能正真地放手。老是擔(dān)心展示的學(xué)生講不明白，害怕聽的學(xué)生聽不明白，于是反復(fù)強調(diào)，浪費時間。
5.由于導(dǎo)學(xué)案做得過急，在設(shè)置問題的時候出現(xiàn)了知識性錯誤：把“表達方式”誤寫成“寫作手法”，在課堂上又沒有及時提出。
改進措施：
1、更精心地設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)。
2、知識點的講解要明確。
3、規(guī)范自己的教學(xué)語言。
4.不斷提高自己的專業(yè)水平
5.繼續(xù)向優(yōu)秀的老師學(xué)習(xí)。
6.不斷提升自己掌控課堂的能力。
課后反思
自接觸課改以來，我曾無數(shù)次思考這樣一個問題：什么樣的課才算一堂真正成功的課？老師上好一節(jié)公開課該具備怎樣的條件。我認(rèn)為必須具備以下幾個條件：
1. 選好適合自己的課題。哪種類型的課題是適合自己的呢？這就要求平時多去嘗試，多去總結(jié)。多積累經(jīng)驗。
2. 課前要有充分的準(zhǔn)備。這不僅僅是指公開課，平時上課更應(yīng)如此，常言道：冰凍三尺，非一日之寒。運籌于帷幕之中，才能決勝于千里之外。只有準(zhǔn)備充分，才能胸有成竹。
3. 要有明確的教學(xué)目標(biāo)，不要讓不讓學(xué)生牽著鼻子走。
4. 要有良好的心理素質(zhì)。因為只有這樣，你才能坦然應(yīng)對課堂上的一切突發(fā)事件。
5. 要培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。學(xué)生課堂上的表現(xiàn)，緣于平時表現(xiàn)的積累。常言道：江山易改，本性難移。行為一旦變成習(xí)慣，就很難改變�？桃獾淖非�，只會讓人不自在。
十年樹木，百年樹人。教育是一個艱苦而又漫長的過程。在這個過程中，我想只有真正的放手，才能得到真正的提升。
《紀(jì)念白求恩》教學(xué)反思3
《紀(jì)念白求恩》是一篇時政性很強的悼念文章，文中情理相融，事理統(tǒng)一;同時也是一篇以說理為主的議論文。文章敘議結(jié)合，敘而簡約，議而精辟。教師明確這兩點，就要注意引導(dǎo)學(xué)生對白求恩同志生平的了解。只有對其生平的感人事跡有充分的感知，才能更好的領(lǐng)悟此文事理統(tǒng)一這一特點。同時，這是一篇說理雄辯的議論文，教師如何引導(dǎo)學(xué)生充分感知文本，品味文本的美。教師在引導(dǎo)學(xué)生理解文章時，要避免自己喋喋不休的“獨臺戲”式的分析，把自己的理解分析替代學(xué)生的理解分析。避免滿堂灌，扼殺學(xué)生對文本個性化的解讀及對文章獨自的體驗，抹殺學(xué)生積極思維這一重要過程。教師應(yīng)側(cè)重于引導(dǎo)學(xué)生自讀自悟。
基于以上認(rèn)識，本人在教學(xué)上重點突顯兩個環(huán)節(jié)：查找并搜集白求恩的生平事跡，特別是感人的事例�！皶灾�，理之愈明”，這是深入理解本文的情感基礎(chǔ)之所在。學(xué)生在搜集整理白求恩事跡的'過程，既是培養(yǎng)學(xué)生整合材料分析歸納的能力，同時也是心靈受浸染震撼的一個過程。其次，引導(dǎo)學(xué)生自讀自悟，相互交流，互相啟發(fā)，深化對文本的理解，特別是對文本的鑒賞，這又是屬于對文本的審美的范疇。
教學(xué)時，要精心設(shè)計文本的切入角度。只有找準(zhǔn)了文章的關(guān)鍵點，才能提綱挈領(lǐng)，綱舉目張，達牽一發(fā)而動全文之功效。如何把握切入的角度及找準(zhǔn)關(guān)鍵點呢?教師盡可能引導(dǎo)學(xué)生搜集文本的時代背景，對象(人物)背景，寫作背景。這是解讀文本的重要途徑，是指導(dǎo)學(xué)生深入理解文章的切入口。
作為讀者，我們所閱讀文章，也僅此是作者情感表現(xiàn)、人生閱歷冰山之一角，只有充分把握文章的“三個背景”，才能更好的透過字里行間，進而抓住文章的靈魂——其精妙之處也就在此。
最怕脫離文章進入望文生義的誤區(qū)。
可是，有時我們的語文教學(xué)往往脫離了背景，情感，語境。這就好比把美女當(dāng)作木乃伊，我們還津津樂道地肢解、碎尸。教學(xué)盡可能的把握相關(guān)背景，還原情境，揣摩作者的寫作動機，品味文中精妙之處。一言以蔽之，從人文的角度出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生健康的心智，明是非，辨美丑。讓學(xué)生因文悟美，以文寓美，豐富心靈。這也許是語文的功效。
教學(xué)的上策，是教師引而有法，學(xué)生悟有所得。教師引誘相導(dǎo)，學(xué)生通過尋找，發(fā)現(xiàn)，交流，相互補充，豐富了文本，學(xué)生思想也因交流而碰撞，在碰撞中互為啟發(fā)，從而升華對物、對人、對情的高層次的把握與理解。
《紀(jì)念白求恩》教學(xué)反思4
本周為開學(xué)第六周，我班學(xué)習(xí)了《差不多先生傳》、《紀(jì)念白求恩》。
教學(xué)的得失：
《差不多先生傳》不是一篇真正的人物傳記,因為世上沒有這個人。作者只是以人物傳記的形式成文,達到諷刺國人的目的,引人深思,增強效果。
在教學(xué)這篇文章時，首先抓住他的特點入手，聯(lián)系學(xué)生生活實際來拓展文本。
課前我這樣導(dǎo)入：“本文寫于1924年，80多年過去了，差不多先生在我們生活中絕跡了嗎？”同學(xué)們聽了后一下子興奮起來了，“沒有”，我繼續(xù)追問：“在我們現(xiàn)實生活中有哪些差不多先生的現(xiàn)象呢？”
學(xué)生們說了很多的現(xiàn)象，之后我做了小結(jié)：“先生生活中有很多的差不多先生現(xiàn)象，重則造成重大事故，輕則給社會和生活帶來不良影響�！蔽以賳枺骸澳敲次覀儗W(xué)習(xí)中有沒有這樣的差不多先生的行為呢？”這一下教室里沸騰起來了。同學(xué)們七嘴八舌的議論起來。然后我順勢導(dǎo)入了新課。
在目標(biāo)鏈接這個版塊里，學(xué)生很認(rèn)真，積極的去學(xué)習(xí)，和同學(xué)們討論交流，讓諷刺手法和它的作用在同學(xué)們心中有了較深刻的理解。之后同學(xué)們猴急猴急的進入了課文的閱讀中，很認(rèn)真很仔細(xì)。五環(huán)節(jié)中的第一環(huán)節(jié)學(xué)生完成的很好。課文的重點是第二環(huán)節(jié)，在這一環(huán)節(jié)里，學(xué)生們?nèi)ンw會差不多先生的每一句話，感受它的諷刺意味。比如：腦子不小，但記性不精明，思想不細(xì)密，抱怨他人，做事馬虎。有的學(xué)生就這樣理解的：這個說法說明我們中國人很大一部分具有差不多先生一樣的毛病。等等。有的學(xué)生則抓差不多先生自言自語的話來理解。
通過這一環(huán)節(jié)，學(xué)生基本了解了諷刺的作用，也理解了在作文中怎么來運用它。
這節(jié)課的不足點：
1、課堂上的最大問題就是文章分析過于淺顯，浮于表面。差不多先生身上體現(xiàn)的“國民劣根性”沒有深入體現(xiàn)，第一、二和最后一段品讀不夠，差不多先生問題的根源和嚴(yán)重后果賞析不深，可以跳出馬虎毛病對“差不多先生”本人的影響，擴大學(xué)生視野和思考問題的深度，引向社會責(zé)任感的影響。
2、教學(xué)環(huán)節(jié)安排詳略不當(dāng)。為了提起學(xué)生興趣，片面追求學(xué)生的讀，卻少了針對這篇文章內(nèi)涵的品，致使課堂重心不突出。而且教學(xué)時容易被學(xué)生的思路帶著跑，造成浪費時間的現(xiàn)象。要在教學(xué)設(shè)計的時候?qū)Ω靼鎵K之間時間進行精確劃分，教學(xué)時嚴(yán)格控制。
3、導(dǎo)入過于淺顯，學(xué)生對“傳”文體已經(jīng)接觸很多，不必舉例過多，改為讓他們自己總結(jié)什么是“傳”。
4、對某些知識點的講解不夠明確�？鋸埡头凑Z都是修辭手法，共同構(gòu)成了諷刺這種寫作手法，在教學(xué)時沒有講清楚，造成學(xué)生理解不清晰。對待夸張等修辭手法的一般作用要表述準(zhǔn)確。
5、要引導(dǎo)學(xué)生圈劃積累記憶性的內(nèi)容，用好學(xué)習(xí)建議里的問題，解決學(xué)習(xí)要點。將胡適的重要資料做成簡明的幻燈片。
6、語言表達不夠規(guī)范，要對自己的語言進行精心設(shè)計和清晰表達，讓學(xué)生聽得明白，聽出語文老師的素養(yǎng)。
《紀(jì)念白求恩》 教學(xué)重點是初步理解議論文的三要素，學(xué)習(xí)閱讀議論文的方法。教學(xué)難點則是了解記敘中的“敘”與議論中的“敘”之區(qū)別，學(xué)習(xí)夾敘夾議的寫法。我選擇本文第二課時的教學(xué)要點為：在初步理解課文內(nèi)容基礎(chǔ)上，明確議論文的論點、論據(jù)、論證的三個要素，分析本文中心論點及分論點的關(guān)系，學(xué)習(xí)本文夾敘夾議的寫法以及對比論證的作用。
在教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)置及學(xué)生學(xué)法的選擇上，我也頗為動了一番腦筋，完全從學(xué)生學(xué)習(xí)需要的角度，由淺入深，由已知到新知，化抽象為具體地循序漸進地推進課堂教學(xué)的。正是有了課前較為充分的認(rèn)識與準(zhǔn)備，一堂課下來，感覺松了一口氣似的�；叵肫饋�，本節(jié)課有以下幾點值得肯定。
一、文本理解較深入。對全文教學(xué)目標(biāo)、重點、難點、要點的把握，做到了心中有數(shù)。為安排三維目標(biāo)，突出教學(xué)重點，化解教學(xué)難點，落實課時要點作好全面的準(zhǔn)備。
二、教學(xué)環(huán)節(jié)緊湊。選上的第二課時，主要分為引入新課——細(xì)讀課文——研讀課文——課外延伸等幾個主要環(huán)節(jié)。由文中所論述人物引出對文中人物精神的概括，由對段落要點的分析到各段要點的整合，由中心論點引出議論性文體，由文體特點引出閱讀方法，由課內(nèi)學(xué)習(xí)到課外拓展，由學(xué)習(xí)閱讀方法到閱讀方法的運用。每一個環(huán)節(jié)的過渡顯得較為自然，銜接較為緊密；并且預(yù)設(shè)的教學(xué)內(nèi)容都按時完成了。
三、學(xué)生主體地位得到了體現(xiàn)。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)置，教學(xué)方法的采用，教學(xué)手段的選擇都體現(xiàn)了以學(xué)生為主體的地位。例如在引入議論文的三個要素時，三個要素概念對學(xué)生來說是很陌生的，也是抽象的。如何把這些概念輕松地介紹給學(xué)生？我選擇了讓學(xué)生參與進來。于是在課前根據(jù)議論文三要素的特點，準(zhǔn)備了一個小品文，通過幾個學(xué)生輕松幽默地表演來讓全體學(xué)生對此感興趣。事實證明，這個環(huán)節(jié)占時不多，就三四分鐘而已，不過從學(xué)生的.笑容上可以看出效果還是不錯的。同時在讓學(xué)生獲取新知識時，也比較講究方式方法，注意引導(dǎo)學(xué)生從已知中獲取新知。如比較記敘文與議論文中的“敘”時，給出一個學(xué)生常見的記敘片斷，再與課文中的“敘”事進行比較，兩者的區(qū)別，一加點撥就能明白了。
四、學(xué)習(xí)的有效性也得到了一定的體現(xiàn)。學(xué)習(xí)閱讀議論文的方法后，在課外拓展中，學(xué)生能較快地把剛剛學(xué)到的分析方法運用到課外閱讀中去。
五、落實了德育目標(biāo)，鍛煉了學(xué)生能力。如在模仿課文第二段的對比寫法，說說身邊的榜樣時，學(xué)生推薦來回答的陳奕鏈同學(xué)的表現(xiàn)讓師生刮目相看。陳奕鏈原本是一個性格內(nèi)向，不敢大膽交流的學(xué)生。想不到，當(dāng)學(xué)生提名要他回答時，他能勇敢地站起來，大大方方地表示要向班上敢于主動與人交往的女生陳敏清學(xué)習(xí)。這證明，從文中吸取了精神力量，也能說出自已的心里話，也敢表示向女生學(xué)習(xí)，這就展示了該生的勇氣。
不足之處；對于文中概括的白求恩的三種精神為什么是共產(chǎn)主義精神的具體表現(xiàn)，感受還沒有講透徹，從文中找的依據(jù)不充足，要學(xué)生理解有一些不容易。
沒有做到關(guān)注全體的學(xué)生，對學(xué)生學(xué)習(xí)需要的差別重視不夠。課后發(fā)現(xiàn)，少數(shù)學(xué)生的課堂筆記存在錯誤，有的不完整。
改進措施：
1、更精心地設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)。
2、知識點的講解務(wù)求明確。
3、規(guī)范自己的教學(xué)語言。
《紀(jì)念白求恩》教學(xué)反思5
《紀(jì)念白求恩》是一篇時政性很強的悼念文章，文中情理相融，事理統(tǒng)一；同時也是一篇以說理為主的議論文。文章敘議結(jié)合，敘而簡約，議而精辟。教學(xué)本課時，我覺得應(yīng)避免滿堂灌，扼殺學(xué)生個性化的解讀及對文章獨自的.體驗，應(yīng)側(cè)重于引導(dǎo)學(xué)生自讀自悟。
我在教學(xué)上重點突顯兩個環(huán)節(jié)：查找并搜集白求恩的生平事跡，特別是感人的事例�！皶灾�，理之愈明”，這是深入理解本文的情感基礎(chǔ)之所在。學(xué)生在搜集整理白求恩事跡的過程，既是培養(yǎng)學(xué)生整合材料分析歸納的能力，同時也是心靈受浸染震撼的一個過程。其次，引導(dǎo)學(xué)生自讀自悟，相互交流，互相啟發(fā)，深化對文章的理解，明確本文的論證角度及最后一句排比句的作用。
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