《夜鶯的歌聲》教學(xué)反思（通用5篇）
作為一名到崗不久的人民教師，我們的任務(wù)之一就是教學(xué)，通過教學(xué)反思能很快的發(fā)現(xiàn)自己的講課缺點(diǎn)，那么大家知道正規(guī)的教學(xué)反思怎么寫嗎？下面是小編整理的《夜鶯的歌聲》教學(xué)反思（通用5篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《夜鶯的歌聲》教學(xué)反思 篇1
教學(xué)過程中，我為了體現(xiàn)本課的教學(xué)重點(diǎn)，抓住課文中描寫體現(xiàn)“夜鶯勇敢機(jī)智的句子”一條主線，抓這些句子展開教學(xué)，力求起到事半功倍的效果。如何引導(dǎo)學(xué)生以讀為主，以讀促悟，重點(diǎn)深究你是從哪里體會(huì)到小夜鶯的機(jī)智勇敢成為本課教學(xué)的重中之重。我從以下二個(gè)環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生深究。
1、找句子，先讓學(xué)生找體現(xiàn)小夜鶯勇敢機(jī)智的句子，自己讀一讀，體會(huì)體會(huì)。特別是是關(guān)于小夜鶯一些言行的句子，印象深刻，學(xué)生應(yīng)該能夠把他找出來。教學(xué)下來，大部分同學(xué)能夠找出小夜鶯語言的句子，但是對于他的行動(dòng)的句子相對來說要困難一點(diǎn)。特別是關(guān)于夜鶯的歌聲的句子，學(xué)生沒能把它聯(lián)想到是小夜鶯機(jī)智勇敢的表現(xiàn)。
2、說句子，讓學(xué)生把自己找到的句子說一說，說說是怎樣感受到他的勇敢機(jī)智的`。學(xué)生把自己的想法和感受基本能表達(dá)出來了，我再根據(jù)一定的情況進(jìn)行補(bǔ)充和引導(dǎo)。這里，我要達(dá)到的目標(biāo)是學(xué)生能說到哪一個(gè)程度就到哪個(gè)程度，不要求學(xué)生更深的去理解，因?yàn)檫@些句子的理解對他們來說本身就有一定的難度。
《夜鶯的歌聲》教學(xué)反思 篇2
閱讀教學(xué)最大的尷尬是：情節(jié)生動(dòng)引人入勝的文章由于教學(xué)的介入，便不再引人入勝，不再生動(dòng)感人了。《夜鶯的歌聲》正是一個(gè)適合少年兒童閱讀的跌蕩起伏的戰(zhàn)爭故事，來自教材本身的刺激已足夠調(diào)起學(xué)生的閱讀欲望。作為語文教師，我必須找到切入口和訓(xùn)練點(diǎn)，使其渾然天成般地不破壞教材原有的滋味，且在教師組織、引導(dǎo)和調(diào)控下感受成功，迸發(fā)智慧。
我打破了“讀一讀課文，看看課文寫了一件什么事”這種模式化切口，而是從課文寫作上的`一個(gè)特征——空行——入手，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系電視表現(xiàn)手法，一下子抓住了學(xué)生的閱讀心理，從而解決了兩個(gè)目標(biāo)：感知課文和空行的寫作意義。
這一環(huán)節(jié)我拋出“小夜鶯是偶然還是必然碰上德國鬼子的”這一比較有意思的問題，讓學(xué)生再次讀課文，找到答案的同時(shí)也感受到了前后文聯(lián)系和照應(yīng)的寫法和讀法。然后順勢引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)化角色，換位思考，學(xué)生興趣昂然，情趣頓生，思維活躍而嚴(yán)謹(jǐn)。
對于《夜鶯的歌聲》這樣情節(jié)復(fù)雜、環(huán)環(huán)相扣的長文，梳理得越清楚通盤考慮得越謹(jǐn)密，重難點(diǎn)解決起來就越簡單。以上兩“問”視角新穎，勾起學(xué)生強(qiáng)烈的閱讀和思考欲望，從而整體把握周密而深刻，至此，我把教學(xué)重點(diǎn)引向品讀、研讀和美讀上，讓學(xué)生透過人物言行，在朗讀感悟中凸顯和活化人物形象。
《夜鶯的歌聲》主角是小夜鶯。以上兩個(gè)部分最能體現(xiàn)夜鶯人物品質(zhì)及其形象，于是我削枝強(qiáng)干，通過扎實(shí)有效的朗讀、品味精讀這兩部分，使語言訓(xùn)練落到了實(shí)處。
“小夜鶯在戰(zhàn)斗中犧牲”是我的一個(gè)“善意的謊言”。我以為，悲劇的“美”更震撼人心。小夜鶯的“死”更能使他的英勇形象長久地存活于孩子心頭。設(shè)計(jì)這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，我還想讓學(xué)生感受到戰(zhàn)爭是殘酷的，和平是我們永遠(yuǎn)的向往；我希望每一個(gè)孩子都能牢記：夜鶯的歌聲本質(zhì)上是呼喚和平的歌聲�。�
《夜鶯的歌聲》教學(xué)反思 篇3
《夜鶯的歌聲》是人教版第八冊的一篇文章，講述了蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭時(shí)期，一個(gè)被稱為“夜鶯”的小男孩把德國官兵引入游擊隊(duì)的伏擊圈，使德國法西斯強(qiáng)盜被殲滅的故事。
文章以夜鶯的歌聲為主線，構(gòu)思巧妙，段落分明，語言含蓄、幽默，是適合小學(xué)生閱讀的好故事。課文的重點(diǎn)一是要體會(huì)“小夜鶯的機(jī)智勇敢的品質(zhì)，受到熱愛祖國，仇恨法西斯的教育。
二是學(xué)習(xí)聯(lián)系上下文等方法體會(huì)含義深刻的句子的意思，抓住課文中含義深刻的句子，體會(huì)”小夜鶯的機(jī)智很勇敢，這是本課教學(xué)的`重點(diǎn)，針對課文特點(diǎn)，在教學(xué)中我設(shè)計(jì)了聽、讀、說、演、議這樣幾個(gè)環(huán)節(jié)展開教學(xué)。
即：聽故事，再讀課文，然后說說人物，接著演演故事情節(jié)，最后通過討論文中含義深刻的句子來體會(huì)人物的品質(zhì)。
一、先聽故事，再讀課文，抓住主線，理清文章寫作順序。
在學(xué)生讀完課題后，我不急著讓學(xué)生讀課文，而是讓學(xué)生聽課文錄音，把課文當(dāng)故事一樣去聽并要求聽完后告訴老師故事的主人翁是誰？叫什么名字？與課題有聯(lián)系嗎？這樣學(xué)生聽起來會(huì)認(rèn)真些。學(xué)生聽完后，就讓學(xué)生回答聽前提的幾個(gè)問題，這樣學(xué)生對課文有了一個(gè)初步的了解，接著我讓學(xué)生通讀全文，提醒學(xué)生觀察課文與以往的課文在排版上有什么不同，這樣學(xué)生通過讀書后很快發(fā)現(xiàn)文章中每隔一部分內(nèi)容都自行空行，于是我就讓學(xué)生按照課文已經(jīng)分好的段落去理清順序，這樣好把故事連貫起來了解。
二、以說促讀，深究感悟。
本文的主人是小夜鶯，課文中很處描寫體現(xiàn)了夜鶯勇敢機(jī)智的句子，引導(dǎo)學(xué)生抓住這些句子展開教學(xué)，便可起到事半功倍的效果。如何引導(dǎo)學(xué)生說說小夜鶯的機(jī)智勇敢，這就要學(xué)生充分的去讀書，這樣就可以以說促讀，以讀促悟，重點(diǎn)了解學(xué)生是從哪里體會(huì)到小夜鶯的機(jī)智勇敢的。學(xué)習(xí)中，我從以下三個(gè)環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生深究。
1、找句子，先讓學(xué)生找體現(xiàn)小夜鶯勇敢機(jī)智的句子，自己讀一讀，體會(huì)體會(huì)和伙伴議一議。
2、說句子，讓學(xué)生把自己找到的句子說一說，說說你從是怎樣感受到他的勇敢機(jī)智的，讓學(xué)生把自己的想法和感受都表達(dá)出來。
3、演一演。學(xué)生找到這些句子后，再他們熟讀和理解后，再讓他們通過表演體會(huì)小夜鶯當(dāng)時(shí)的內(nèi)心，這樣能夠幫助學(xué)生更好的理解課文，感悟人物的品質(zhì)。
4、議一議。學(xué)生表演后，再讓他們來談自己的感受和對人物的品質(zhì)的評價(jià)，這樣他們又有了新的理解和認(rèn)識，對文章中含義深刻的句子理解起來就較容易了。
三、回歸整理，升華情感。
在學(xué)生學(xué)完全文后，我再讓學(xué)生把每個(gè)部分的內(nèi)容當(dāng)作我們平時(shí)看電視劇的劇情一樣，一部分代表一集，讓他們合作表演整個(gè)故事，這樣學(xué)生學(xué)習(xí)興趣高，從他們的表演可以看出他們已經(jīng)把故事的情節(jié)了解的很熟了。然后我布置他們回家把這個(gè)故事講給爸爸媽媽或者周圍的人聽一聽，以鍛煉他們的口語表達(dá)能力。
總之，學(xué)習(xí)故事情節(jié)很強(qiáng)的課文，要善于抓住學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，發(fā)揮他們的特長，使課堂盡可能達(dá)到最好的效果。
《夜鶯的歌聲》教學(xué)反思 篇4
《夜鶯的歌聲》是人教版第八冊的一篇文章，講述了蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭時(shí)期，一個(gè)被稱為“夜鶯”的小男孩把德國官兵引入游擊隊(duì)的埋伏圈，使德國法西斯強(qiáng)盜被殲滅的故事。這篇文章給我們塑造了一個(gè)機(jī)智、活潑、乖巧的小男孩的形象。這是一篇精度課文，分為兩個(gè)課時(shí)進(jìn)行教學(xué)。在這篇文章的教學(xué)中，出現(xiàn)了很多問題，需要我及時(shí)的反思和改正。
在第一課時(shí)的教學(xué)中，因?yàn)樗潜締卧牡谝黄n文，我打算從課本的提示進(jìn)行導(dǎo)入，但是在實(shí)際的教學(xué)中，由于回顧第三單元占用的時(shí)間過長，導(dǎo)致我忽略了這個(gè)環(huán)節(jié)，因此，導(dǎo)入工作做的不全面，并沒有成功的把學(xué)生引入到本單元的.教學(xué)情景中。在以后的教學(xué)中，我一定要注意把握時(shí)間，做好合理的時(shí)間安排。此外，本節(jié)課中存在的另外一個(gè)問題就是，學(xué)習(xí)生字詞占用的時(shí)間過長，導(dǎo)致本來安排的分角色朗讀這個(gè)環(huán)節(jié)只能留到下節(jié)課去完成，沒能按時(shí)完成本節(jié)課的教學(xué)任務(wù)。總的原因，我認(rèn)為，還是準(zhǔn)備的不夠充分，沒有盡可能多的想到課堂中可能發(fā)生的問題，因此不能及時(shí)應(yīng)對，合理調(diào)整教學(xué)計(jì)劃。在以后的教學(xué)中，我一定認(rèn)真準(zhǔn)備，多多練習(xí)，多多向我們的指導(dǎo)老師—— 孫老師學(xué)習(xí)和請教。
美國教育家杜威提出了“兒童中心”教育新理念。他主張兒童的學(xué)習(xí)應(yīng)該建立在其直接經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上。它十分重視兒童的主動(dòng)性和能動(dòng)作用的發(fā)揮。隨后，他的教育思想被廣泛傳播到世界各地，對世界各國的教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。當(dāng)今我國的新課改也吸收了其思想的積極成分。
一直認(rèn)為，作為教育學(xué)的學(xué)生，存在著教育學(xué)理論方面的優(yōu)越感。但是，在實(shí)際的課堂中，我確發(fā)現(xiàn)理論和實(shí)踐之間的鴻溝，理論和實(shí)踐的脫離。在本課《夜鶯的歌聲》第二課時(shí)的教學(xué)過程中，我忽視了兒童作為學(xué)習(xí)主體的能動(dòng)作用的發(fā)揮。在讓學(xué)生理解重點(diǎn)句子的含義時(shí)，本應(yīng)該讓學(xué)生自己去閱讀，去體會(huì)，去尋找。由于學(xué)生的表現(xiàn)欲望不是很強(qiáng)，其中感悟到的和體會(huì)到的也不夠深，于是，我給他們找出固定的句子，讓他們?nèi)グ凑瘴业乃悸啡ニ伎紗栴}，這就在很大程度上禁錮了他們的思想，不利于他們的思維的多樣化。在以后的教學(xué)中，我一定要注意讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。也許這樣更耗費(fèi)時(shí)間，同時(shí)對教師也提出了更高的要求。但我一定會(huì)努力提高自己的專業(yè)素質(zhì)和教育學(xué)素養(yǎng)，朝這個(gè)方向努力。做到“為了一切的孩子，一切為了孩子，為了孩子的一切。
《夜鶯的歌聲》教學(xué)反思 篇5
《夜鶯的歌聲》一課篇幅比較長，如何讓學(xué)生在較短的時(shí)間內(nèi)學(xué)習(xí)文本，做到長文短教呢？理清文章順序以后，課堂上我抓一個(gè)問題引導(dǎo)學(xué)生深入思考：你認(rèn)為夜鶯是一個(gè)什么樣的孩子？從哪里感受到的？給學(xué)生充分地獨(dú)立學(xué)習(xí)、思考的時(shí)間，在學(xué)生默讀、劃批的基礎(chǔ)上，開展小組合作學(xué)習(xí)，然后全班交流，鼓勵(lì)他們談理解說體會(huì)。通過“讀——畫——思——議——談”體會(huì)人物的品質(zhì)與思想感情。
在交流匯報(bào)的過程中，學(xué)生找出文中的句子，談理解，說感悟，總結(jié)小夜鶯的優(yōu)秀品質(zhì)，真正訓(xùn)練了學(xué)生的語言和思維，實(shí)現(xiàn)了以學(xué)生為主題的思想。
但是不是所有的地方學(xué)生都能“讀”出“感悟”來，這就需要教師的點(diǎn)撥。教學(xué)第二部分——“給德國鬼子帶路”我就引導(dǎo)學(xué)生抓兩個(gè)易忽略的.詞：1、“他好像把身邊的軍官全忘了”中的“好像”一詞。當(dāng)我幻燈打出此句，請學(xué)生注意“好像”這詞，學(xué)生恍然明白：小夜鶯不是把德國鬼子忘了，他裝著把德國鬼子忘了，實(shí)際上是在麻痹敵人，暗地里卻在數(shù)敵人的人數(shù)和武器。2、“軍官突然問答”中的“突然”一詞。當(dāng)我請學(xué)生注意“突然“一詞，學(xué)生由衷感嘆：德國鬼子也不是好對付的，他們不是弱智，很狡猾，小夜鶯時(shí)刻有著生命危險(xiǎn)。而小夜鶯面對敵人的突然發(fā)問回答得又是多么巧妙和機(jī)智！
《夜鶯的歌聲》主角是小夜鶯。以上部分最能體現(xiàn)夜鶯人物品質(zhì)及其形象，于是我削枝強(qiáng)干，通過扎實(shí)有效的朗讀、品味精讀這兩部分，使語言訓(xùn)練落到了實(shí)處。
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