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《鄒忌諷齊王納諫》教案集合六篇
作為一位杰出的老師，時(shí)常要開(kāi)展教案準(zhǔn)備工作，編寫(xiě)教案有利于我們弄通教材內(nèi)容，進(jìn)而選擇科學(xué)、恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。教案應(yīng)該怎么寫(xiě)才好呢？以下是小編為大家收集的《鄒忌諷齊王納諫》教案6篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《鄒忌諷齊王納諫》教案 篇1
一、教學(xué)目標(biāo)。
知識(shí)目標(biāo)：
1．領(lǐng)會(huì)課文設(shè)喻說(shuō)理和類(lèi)比推理的方法。
2．了解《戰(zhàn)國(guó)策》的有關(guān)知識(shí)。
能力目標(biāo)：
1．培養(yǎng)學(xué)生快速收集、處理信息的能力。
2．培養(yǎng)學(xué)生獲取新知識(shí)和分析、解決問(wèn)題的能力，提高學(xué)生組織語(yǔ)言和語(yǔ)言表達(dá)的能力。
德育目標(biāo)：
認(rèn)識(shí)納諫除弊的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。
美育目標(biāo)：
感受人物栩栩如生的形象美（鄒忌舉重若輕的心智美，齊王從諫如流的胸襟美）。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法。
教學(xué)重點(diǎn)：是培養(yǎng)學(xué)生快速收集、處理信息的能力和知識(shí)創(chuàng)新的能力，提高學(xué)生的自學(xué)能力。這是一篇比較淺易的文言文，要求學(xué)生用自學(xué)、答疑和討論相結(jié)合的方法，來(lái)完成對(duì)這篇自讀課的學(xué)習(xí)。
教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)生對(duì)設(shè)喻說(shuō)理和類(lèi)比推理方法的領(lǐng)會(huì)和運(yùn)用�？赏ㄟ^(guò)教師結(jié)合課文內(nèi)容，啟發(fā)學(xué)生思考，學(xué)生討論的方法來(lái)解決。
三、課時(shí)安排。
一課時(shí)
四、師生互動(dòng)活動(dòng)設(shè)計(jì)。
1．本文是以生動(dòng)有趣的故事設(shè)喻論證的，文中鄒忌巧妙設(shè)喻，以私事比國(guó)事，從生活小事推及國(guó)家大事，由近及遠(yuǎn)，又小及大，講述道理，表明見(jiàn)解，娓娓動(dòng)聽(tīng)。教師巧妙設(shè)計(jì)問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生分析，體會(huì)“諷諫”的好處。
2．本文結(jié)構(gòu)層次別致，從頭到尾一直用三層相比的手法，如：三問(wèn)、三答、三比、三賞等，學(xué)習(xí)時(shí)利用本文結(jié)構(gòu)上的這一特點(diǎn)來(lái)指導(dǎo)學(xué)生背誦。
五、教學(xué)步驟。
（一）導(dǎo)入新課。
中華民族擁有悠久的文化傳統(tǒng)，一些名言警句流傳千古，至今仍有強(qiáng)大的生命力。有這樣兩句大家非常熟悉的名言“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行�！保ㄍ队埃┪覀冎肋@“良藥”確實(shí)“苦口”，“忠言”也很“逆耳”，那么能不能讓忠言不必逆耳呢？戰(zhàn)國(guó)時(shí)就有一個(gè)人做到了這一點(diǎn)，他就是鄒忌。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)鄒忌和齊威王之間的故事，來(lái)了解這兩個(gè)人物，從而增加一些人生的感悟。
（二）教師范讀課文、正音。
�。ㄈ⿲W(xué)生自讀課文，理清文意。
（四）學(xué)生再讀課文，并結(jié)合問(wèn)題在文中找出答案。
1．鄒忌向他的妻、妾和客提出了什么問(wèn)題？得到了怎樣的回答？
2．鄒忌從這些回答中受到什么啟發(fā)？
3．鄒忌是怎樣分析“王之弊”的？
4．聽(tīng)了鄒忌的分析，威王采取了什么措施？收到了怎樣的效果？
�。ㄔ趯W(xué)生回答問(wèn)題的過(guò)程中，師生共同分析，理解課文內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。）
板書(shū)以下內(nèi)容：
三問(wèn)
比美反思{三答諷諫的依據(jù)
三思
巧諫齊王三比（類(lèi)比）諷諫的內(nèi)容
下令——三種賞賜
納諫強(qiáng)國(guó){進(jìn)諫——三種情況諷諫的結(jié)果
強(qiáng)國(guó)——“朝于齊”
�。ㄎ澹┓治鋈宋镄蜗�。（結(jié)合對(duì)問(wèn)題的思考和解答）
A．思考并回答下列問(wèn)題：
1．鄒忌的兩次“窺鏡”，反映了他當(dāng)時(shí)什么樣的心態(tài)？
2．鄒忌不厭其煩地詢(xún)問(wèn)妻子、妾、客，是不是很無(wú)聊？為什么？
3．鄒忌的“三思”使他從迷惑中對(duì)自己有了清醒的認(rèn)識(shí)，反映了鄒忌具有什么樣的品質(zhì)？
4．鄒忌向齊王進(jìn)諫時(shí)，為什么先要從自己的生活小事說(shuō)起？表現(xiàn)出鄒忌的什么本領(lǐng)？
（通過(guò)學(xué)生的回答及爭(zhēng)議，概括出鄒忌的人物形象。）
�。ò鍟�(shū)）鄒忌：頭腦冷靜，善于思考；
實(shí)事求是，緣事及理；
忠于職守，足智多謀；
善于辭令，勇于進(jìn)諫。
B．思考并回答下列問(wèn)題：
1．鄒忌進(jìn)諫后，寫(xiě)齊王的反應(yīng)只有——王曰：“善”。乃下令“……”兩個(gè)舉動(dòng)，反映了齊王的.什么精神？
2．“群臣進(jìn)諫，門(mén)庭若市”“時(shí)時(shí)而間進(jìn)”“雖欲言，無(wú)可進(jìn)者”與齊王有什么關(guān)系？反映了齊王的什么精神？
�。ㄍㄟ^(guò)學(xué)生的回答及爭(zhēng)議，在教師指導(dǎo)下概括齊王的人物形象。）
�。ò鍟�(shū)）齊威王：聞過(guò)則改，虛心納諫；
明智果斷，興利除弊。
歸納：鄒忌是一位具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)、足智多謀、嫻于辭令、深知君王心理的謀士；
齊威王是一位有魄力的開(kāi)明君主。
�。┮龑�(dǎo)學(xué)生提出“設(shè)喻”和“類(lèi)比推理”，解決這一教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
點(diǎn)撥：1．“設(shè)喻”是指設(shè)置或借用一個(gè)寓言、故事或自然現(xiàn)象來(lái)說(shuō)明一個(gè)抽象的道理�！霸O(shè)”是設(shè)置，“喻”是比方。
“設(shè)喻”有兩種情況
一種是設(shè)置一個(gè)故事來(lái)說(shuō)明一個(gè)道理。如“愚公移山”的故事，說(shuō)明了只要做事有毅力，不怕困難，就一定能勝利的道理。
另一種是借用乙事物比方甲事物來(lái)說(shuō)明一個(gè)二者共同蘊(yùn)涵的道理。這里的甲、乙兩事物既可以是同類(lèi)的，也可以是不同類(lèi)的。毛澤東曾在1945年七大致閉幕詞時(shí)，借用“愚公移山”的故事來(lái)比方中國(guó)人民的解放事業(yè)，說(shuō)明了做事情只要有毅力，持之以恒，不怕困難，就一定能勝利的道理。
2.提問(wèn)：本文鄒忌是怎樣設(shè)喻說(shuō)理的？
點(diǎn)撥：鄒忌抓住私事與國(guó)事之間的相似點(diǎn)，那私事去比國(guó)事，說(shuō)明了“私”“畏”
“有求”可以導(dǎo)致聽(tīng)話(huà)人受蒙，所以不能輕言信奉承話(huà)的道理。
3．提問(wèn)：鄒忌用設(shè)喻說(shuō)理的方法，拿私事比國(guó)事，推導(dǎo)出“王之蔽甚矣”的結(jié)論。從邏輯角度講，他運(yùn)用的是哪一種推理？
（類(lèi)比推理——同類(lèi)事物之間的比較，其結(jié)論不是必然性的。兩個(gè)同類(lèi)事物之間的相似點(diǎn)越多，推出的結(jié)論越可靠。
�。ㄆ撸┛偨Y(jié)擴(kuò)展：
A.總結(jié)。
這篇課文記敘了鄒忌以自己家庭親友間的事情和切身感受為喻，諷勸齊王納諫除弊的故事，說(shuō)明國(guó)君必須廣泛采納各方面的批評(píng)建議，興利除弊，才可以興國(guó)的道理。同時(shí)也表現(xiàn)了鄒忌高超的諷諫藝術(shù)。
B.擴(kuò)展
討論：鄒忌和齊威王這兩個(gè)人物你更欣賞誰(shuí)？為什么？
（八）布置作業(yè)。
給《鄒忌諷齊王納諫》的故事寫(xiě)一個(gè)續(xù)集。
《鄒忌諷齊王納諫》教案 篇2
[設(shè)計(jì)意圖]
中學(xué)古文教學(xué)，以往的程式為介紹作者、背景、解題、翻譯、串講、歸納段意、總結(jié)中心等。本設(shè)計(jì)試圖從引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟前人結(jié)構(gòu)文章的妙處入手，啟發(fā)學(xué)生積極思維，深入探究，舉一反三，學(xué)會(huì)汲取我國(guó)古典文學(xué)的精華。
[設(shè)計(jì)提要]
這篇教學(xué)設(shè)計(jì)為提要式，由三方面組成：1.《鄒忌諷齊王納諫》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《鄒》文）的整齊美；2.《鄒》文的參差美；3.《鄒》文的哲理美。
[說(shuō)明] [所據(jù)版本：人教社高中語(yǔ)文第一冊(cè)]
《鄒》文字淺顯，高中學(xué)生自己能夠讀懂，所以在指導(dǎo)學(xué)生自讀了前面的提示及注釋之后，即可進(jìn)入下面的導(dǎo)讀。
[設(shè)計(jì)實(shí)施]
一、《鄒》文的整齊美
[引導(dǎo)]鄒忌是齊國(guó)的美男子，文章寫(xiě)他以比美設(shè)喻，巧妙諷諫，令人耳目一新，文章本身也寫(xiě)的很美。首先，是它的整齊美，即一種奇特的三疊排比的結(jié)構(gòu)樣式。請(qǐng)同學(xué)們讀一遍課文，注意從頭到尾，先后出現(xiàn)了幾個(gè)三？
[討論明確] 1 .鄒忌有三問(wèn)：?jiǎn)柶淦蓿何沂肱c城北徐公美？問(wèn)其妾：吾孰與徐公美？ 問(wèn)其客：吾與徐公孰美？2. 其妻、妾、客先后有三答：君美甚，徐公何能及君也？徐公何能及君也？徐公不及君之美也。3. 鄒忌解蔽，當(dāng)晚有三思：吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。4. 鄒忌入朝見(jiàn)威王，有三比：以臣之妻私臣，比宮婦左右莫不私王；以臣之妾畏臣，比朝廷之臣莫不畏王；以臣之客欲有求于臣，比四境之內(nèi)莫不有求于王；然后得出推論由此觀之，王之蔽甚矣。5、齊王納諫，下令有三賞：群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞?dòng)诠讶酥�，受下賞。6、納諫之后，齊國(guó)有三變：令初下，群臣進(jìn)諫，門(mén)庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。三變之后，達(dá)到了內(nèi)政修明、國(guó)家強(qiáng)盛的目的，從而出現(xiàn)了四國(guó)朝齊的國(guó)際局面。
[點(diǎn)撥]也許是無(wú)意為之的巧合，作者把整個(gè)故事組成了三疊排比的奇特結(jié)構(gòu)，敘事如江水東下，十分暢達(dá)，并且前后呼應(yīng)，上下關(guān)照，使文章具有一線貫穿、曉暢淋漓的特點(diǎn)。這樣的結(jié)構(gòu)，不僅使文章從全文看來(lái)有一種整齊的美，而且使其內(nèi)在韻律有一種進(jìn)行曲般的節(jié)奏美。這樣寫(xiě)，看來(lái)有些過(guò)于理想化，但仔細(xì)斟酌，卻又完全合乎事理，合乎歷史發(fā)展規(guī)律。
二、《鄒》文的參差美
[引導(dǎo)]《鄒忌諷齊王納諫》不僅是整齊美。請(qǐng)?jiān)僮x一遍課文，比較一下三問(wèn)、三答、三比，在表述上有無(wú)區(qū)別；若有，說(shuō)出原因。
[明確]1、三問(wèn)：鄒忌問(wèn)其妻，自稱(chēng)我，用較隨便的口語(yǔ)化的自稱(chēng)；問(wèn)其妾，自稱(chēng)吾，用較莊重的書(shū)面語(yǔ)化的自稱(chēng)，端著架子；問(wèn)其客吾與徐公孰美？還是端著架子，但句式通俗多了。2、三答：其妻不假思索，脫口而出：你漂亮得很（先是正面肯定鄒忌之美），徐公哪比得上你呀（再與徐公比較）？從文章開(kāi)頭描寫(xiě)看，鄒忌稱(chēng)得上是美男子身材魁梧、儀表堂堂，再穿上華貴的官服，更顯得風(fēng)度瀟灑、氣度非凡。他的妻子也肯定為這樣一位外表英俊而且才能卓越的丈夫而驕傲，再加上是結(jié)發(fā)夫妻，恩愛(ài)之情更是溢于言表。而妾在家中的地位較低（從妾字構(gòu)成上可看出，妾，立女也），只是附和著學(xué)說(shuō)了半句：徐公何能及君也？雖只比其妻少了三個(gè)字（君美甚），但足可看出，妾對(duì)鄒忌不如妻那樣發(fā)自?xún)?nèi)心的贊美。接下來(lái)，面對(duì)在齊國(guó)一人之下、萬(wàn)人之上的國(guó)相，其客說(shuō)：徐公不若君之美也，就更是一句奉承討好主人的話(huà)，語(yǔ)氣也比其妻妾的回答平淡多了。這三問(wèn)三答，雖然未寫(xiě)一個(gè)字的個(gè)人心理、神態(tài)，但每一處問(wèn)答，每一個(gè)人的表情乃至內(nèi)心世界，都能使讀者描摹出來(lái)，真可謂不著一字，盡得風(fēng)流。
我們?cè)賮?lái)看三比。從第二節(jié)開(kāi)始，鄒忌以他策士善辯的風(fēng)格，首先向齊王說(shuō)明臣誠(chéng)知不如徐公美，然后一連串地說(shuō)出他的妻、妾、客分別私、畏、欲有求于他而都說(shuō)他美于徐公的事。這里的每一句話(huà)都各自概括了上一段一個(gè)層次的意思，這一組排比句即涵括了上面一整段文字的內(nèi)容。這樣寫(xiě)，既避免了重復(fù)，又使行文顯得參差變化而且簡(jiǎn)潔明快。正當(dāng)齊王充滿(mǎn)興趣地聽(tīng)他講比美故事的時(shí)候，鄒忌適時(shí)切入主題，以家事比國(guó)事，一一比照對(duì)應(yīng)，用妻、妾、客的私臣、畏臣、欲有求于臣，比喻齊王宮婦左右、朝廷之臣、四境之內(nèi)的莫不私王、畏王、有求于王，指出齊王身邊種種易受弊的情況，并得出推論：大王所受的蒙蔽一定很?chē)?yán)重啦！鄒忌雄辯的口才和巧妙委婉的'諷喻，使齊王如夢(mèng)初醒，立時(shí)了解到了政治積弊之所在，從而痛下決心，懸賞納諫，廣開(kāi)言路，進(jìn)行改革，這才出現(xiàn)了政通人和的大好局面，使齊國(guó)逐漸跨入了戰(zhàn)國(guó)七雄的行列。
[點(diǎn)撥]《鄒》文既有相對(duì)整齊的結(jié)構(gòu)美，又有錯(cuò)綜變化的參差美；在這變化錯(cuò)綜之中，又從人物語(yǔ)言的角度，十分恰當(dāng)?shù)卣凵涑隽巳宋锏纳矸荨⑿睦砗颓閼B(tài)，確實(shí)起到了言簡(jiǎn)意賅、出神入化的效果。我國(guó)古代文學(xué)簡(jiǎn)練典雅的風(fēng)格，由此可見(jiàn)一斑。
三、《鄒》文的哲理美
[引導(dǎo)]通過(guò)鄒忌比美、設(shè)喻諷諫，使齊國(guó)走向強(qiáng)盛的故事，我們能夠從中吸取哪些教益呢？請(qǐng)大家再讀一遍課文，進(jìn)行思考，試從領(lǐng)導(dǎo)者、被領(lǐng)導(dǎo)者和普通人這三個(gè)角度進(jìn)行分析（也來(lái)個(gè)三）。
[討論明確]
1、作為下級(jí)，既要勇于進(jìn)諫，又要善于進(jìn)諫。忠言不一定都要逆耳，像鄒忌這樣，幽默風(fēng)趣、娓娓到來(lái)、順理成章地使國(guó)君納諫除蔽，從而達(dá)到使國(guó)家政治清明、繁榮昌盛的目的，豈不美哉！
2、作為領(lǐng)導(dǎo)者，也應(yīng)樂(lè)于納諫。聞過(guò)則喜、從善如流，是古往今來(lái)那些胸懷寬闊、雄才大略的領(lǐng)導(dǎo)者的優(yōu)秀品質(zhì)，齊威王也算其中的一位。相反，如果沒(méi)有虛懷若谷的氣度，沒(méi)有為國(guó)家的長(zhǎng)治久安、為百姓的安危禍福著想的胸懷，不但逆耳的忠言聽(tīng)不進(jìn)，就連順耳的勸諫也難說(shuō)聽(tīng)得進(jìn)的，那就只剩下一意孤行、孤家寡人了。
3、作為普通人，也應(yīng)有自知之明。鄒忌之所以三問(wèn)，徐公來(lái)了之后又窺鏡而自視，終于發(fā)現(xiàn)自己弗如遠(yuǎn)甚，可見(jiàn)鄒忌一開(kāi)始就不相信自己比人家徐公美；大家不約而同地捧他，也沒(méi)把他捧暈乎。所以，才能暮寢而思之，悟出背后的根由：他們之所以美我，是由于 私我、畏我、有求于我呀！這叫什么精神！有一句著名的格言概括得很精當(dāng)：人貴有自知之明。（這句千古名言，就是從本文中歸納出的）
[點(diǎn)撥]《鄒忌諷齊王納諫》通篇都閃爍著哲理的光輝。如果，我們所有的被領(lǐng)導(dǎo)者都能勇于并且善于進(jìn)言，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)都能樂(lè)于納諫，人人都有自知之明，則我們的國(guó)家幸甚，我們的民族幸甚！
附：板書(shū)
問(wèn)、答、思 整齊 善于進(jìn)諫
三 參差 樂(lè)于納諫 三
比、賞、變 哲理 自知之明
《鄒忌諷齊王納諫》教案 篇3
[教學(xué)目的]
通過(guò)學(xué)習(xí)古人說(shuō)話(huà)的藝術(shù)
[教學(xué)重點(diǎn)]
1、熟悉和掌握詞類(lèi)活用的特點(diǎn)
2、了解和掌握賓語(yǔ)前置的特點(diǎn)
[教學(xué)時(shí)數(shù)]
一節(jié)
我國(guó)有句名言叫做：“苦口良藥利于病，忠言逆耳利于行�！边@句話(huà)確實(shí)有道理，逆耳的忠言往往利于行，然而，我們知道現(xiàn)在有一種藥，并不苦，叫“糖衣片”，那么，有沒(méi)有不逆耳卻又利于行的忠言呢？難道忠言就一定要逆耳嗎？今天，讓我們來(lái)看一下我們的古人是如何做的。
（書(shū)寫(xiě)標(biāo)題《鄒忌諷齊王納諫》）
授課過(guò)程
一、請(qǐng)同學(xué)們翻開(kāi)課本，先預(yù)習(xí)課文。
提示：請(qǐng)注意先看“預(yù)習(xí)提示”，然后再看課文。
二、請(qǐng)同學(xué)們思考：的標(biāo)題應(yīng)該如何理解？
這是個(gè)兼語(yǔ)結(jié)構(gòu)
三、請(qǐng)同學(xué)們思考：鄒忌為什么會(huì)成功？他的勸說(shuō)有什么特點(diǎn)？
鄒忌用設(shè)喻的方法來(lái)進(jìn)諫的自己切身的感受設(shè)喻，巧妙地諷喻齊王。
四、請(qǐng)問(wèn)，比喻說(shuō)理有什么好處？
能用具體的事物說(shuō)明抽象的`道理，變深?yuàn)W為淺顯，變復(fù)雜為簡(jiǎn)明，變逆耳為順耳，委婉而有較強(qiáng)的說(shuō)服力。
五、請(qǐng)注意一下，在說(shuō)理以及記敘上有什么特點(diǎn)。
采用了“三疊法”：
三問(wèn)：妻、妾、友三答
三比：妻私我 →宮婦左右私王
妾畏我 →朝廷之臣畏王
客有求 →四境之內(nèi)有求于王
三賞：上賞
中賞
下賞
三時(shí)：令初下
數(shù)月之后
期年之后
前后呼應(yīng)，上下關(guān)照，形成一種奇特的章結(jié)構(gòu)。
六、分析三文的設(shè)喻
聯(lián)想
妻私我→宮婦左右私王
妾畏我→朝廷之臣畏王
客有求→四境之內(nèi)有求于王
七、請(qǐng)找出詞類(lèi)活用的例子
吾妻之美我者
吾妾之美我者
吾友之美我者
美，這里是形容詞活用做動(dòng)詞，意動(dòng)用法：“以……為美”
八、請(qǐng)分析這一句話(huà)“忌不自信”
這是一句賓語(yǔ)前置，即：“忌不信自”
九、熟悉課文，處理課后作業(yè)。
板書(shū)設(shè)計(jì)
鄒忌諷齊王納諫
聯(lián)想
妻私我→ 宮婦左右私王
妾畏我→ 朝廷之臣畏王
客有求→ 四境之內(nèi)有求于王
《鄒忌諷齊王納諫》教案 篇4
【教學(xué)目標(biāo)】
�。ㄒ唬┲R(shí)與技能
1、理解和掌握文中重點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法。
2、了解《戰(zhàn)國(guó)策》的基本情況及其在中國(guó)文學(xué)和史學(xué)上的地位。
3、提高借助語(yǔ)境推斷文言實(shí)詞意義的能力。
4、理解文中設(shè)喻說(shuō)理和類(lèi)比推理的方法。
�。ǘ┻^(guò)程與方法
1、用自學(xué)、質(zhì)疑、答疑和討論相結(jié)合的方法來(lái)學(xué)習(xí)課文,鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自已的見(jiàn)解.
2、引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)朗讀中加深對(duì)文章寫(xiě)作特色和勸諫技巧的領(lǐng)悟.
（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀
1、要有勤于思考和自知之明的精神.
2、認(rèn)識(shí)除蔽納諫在當(dāng)時(shí)的積極作用和在今天的'借鑒意義.
【教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)】
（一）重點(diǎn)：掌握文言實(shí)詞、文言虛詞和特殊的文言句式,培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺顯文言文的能力。
（二）難點(diǎn)：體會(huì)鄒忌勸諫的技巧。
【教學(xué)過(guò)程】
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
中國(guó)歷史上不乏忠臣進(jìn)諫的故事，但他們的命運(yùn)都各不相同：比干勸商紂王不要沉湎于酒色而被挖心，蹇叔勸諫秦穆公不要出兵伐鄭而被嘲諷羞辱，屈原勸諫楚懷王連齊抗秦而被放逐，伍子胥勸諫吳王夫差除掉勾踐而身為戮沒(méi)，但鄒忌勸諫齊威王卻收到成效。這是什么原因呢？讓我們從今天要學(xué)習(xí)的《鄒忌諷齊王納諫》中尋找答案吧。（板書(shū)課題）
二、自讀感知,整體把握
1、簡(jiǎn)介《戰(zhàn)國(guó)策》
《戰(zhàn)國(guó)策》原名《國(guó)事》《短長(zhǎng)》《事語(yǔ)》等，由于書(shū)中主要記載的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)策士們的言論和行動(dòng)，所以傳到西漢時(shí)，由劉向整理校正后定名為《戰(zhàn)國(guó)策》，全書(shū)共33篇。至于這部書(shū)的作者已不可考。
《戰(zhàn)國(guó)策》主要記述戰(zhàn)國(guó)時(shí)代策士們的言行和主張。其語(yǔ)言活潑流暢，粗中有細(xì)，刻畫(huà)人物栩栩如生，善于運(yùn)用一些諷喻性的故事作比，如“畫(huà)蛇添足”、“狐假虎威”等�！稇�(zhàn)國(guó)策》不愧是先秦歷史散文中的一枝奇葩，它對(duì)后世史學(xué)和文學(xué)的影響極為深遠(yuǎn)。
2、簡(jiǎn)介鄒忌
齊國(guó)的謀臣，歷事桓公、威王、宣王三朝,以敢于進(jìn)諫和善辯著稱(chēng).鄒忌不僅是一個(gè)能言善辯的雄辯家，而且是一個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)的政治家。
3、簡(jiǎn)介齊威王
齊威王是一個(gè)很有作為的君王，據(jù)史載，他繼位之初，好為淫樂(lè)，不理政事。后來(lái)聽(tīng)從謀臣的勸諫，勵(lì)精圖治，修明政治，齊國(guó)大治。
4、朗讀課文，整體感知
（1）教師范讀課文，學(xué)生聽(tīng)讀，掌握字音及節(jié)奏。
[疑難字音]昳（yì）麗朝（zhāo）服衣冠（guān）窺（kuī）鏡
期（jī）年間（jiàn）進(jìn)朝（cháo）于齊
（2）學(xué)生自讀課文，結(jié)合注釋?zhuān)柚ぞ邥?shū)，疏通文句，翻譯課文。
以四人學(xué)習(xí)小組為單位，共同探討翻譯中的疑難問(wèn)題，教師巡視，答疑解惑。收集共性問(wèn)題以供全班討論交流。
�。�3）檢測(cè)學(xué)習(xí)效果，開(kāi)展文言知識(shí)競(jìng)賽。
將全班同學(xué)分為A、B兩組，每組底分為100分，錯(cuò)1題扣10分，每組單數(shù)題由A組代表完成，雙數(shù)題由B組代表完成，教師及時(shí)公布正確答案。
�。ㄕn件顯示以下各題，顯示一題完成一題）（附參考答案）
▲說(shuō)下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的古今詞義。
�、俳颀R地方千里古義：土地方圓
今義：處所
�、趯m婦左右古義：國(guó)君旁邊的近臣
今義：表方位
�、勖魅眨旃珌�(lái)古義：第二天
今義：今天的下一天
�、苄薨顺哂杏喙帕x：長(zhǎng)，高
今義：修理
⑤私我也古義：偏愛(ài)
今義：自私
�、捺u忌諷齊王納諫古義：委婉規(guī)勸
今義：諷刺
▲解釋加點(diǎn)詞的意義，注意詞類(lèi)活用現(xiàn)象。
①朝服衣冠：名詞用作動(dòng)詞，穿戴。
②群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者：名詞用作狀語(yǔ)，當(dāng)面。
�、畚崞拗牢艺撸阂鈩�(dòng)用法，“認(rèn)為……美”。
�、艹贾匏匠迹好~用作動(dòng)詞，偏愛(ài)。
⑤聞寡人之耳者：使動(dòng)用法，“使……聽(tīng)到”。
▲判斷一詞多義。
①朝于是入朝見(jiàn)威王：朝廷
朝服衣冠：早晨
�、谑胛遗c城北徐公孰美：代詞，誰(shuí)
孰視之，自以為不如：同“熟”，仔細(xì)
▲找出下列句中的通假字。
�、汆u忌修八尺有余：“有”通“又”
②孰視之，自以為不如：“孰”通“熟”，仔細(xì)
�。�4）根據(jù)兩組答題情況，師生共同評(píng)議，評(píng)出優(yōu)勝組，予以表?yè)P(yáng)。
�。�5）全班齊讀課文，注意讀準(zhǔn)句讀，讀出人物說(shuō)話(huà)的語(yǔ)氣。
三、合作交流，解讀探究
1、研讀第一段
（1）[學(xué)生活動(dòng)]課本劇表演：學(xué)生分別扮演鄒忌、妻、妾、客、徐公，請(qǐng)一位學(xué)生做旁白。
�。�2）思考：①他們表演的主要內(nèi)容是什么？
�、谄蕖㈡�、客在表述及語(yǔ)氣上有何細(xì)微不同，可否找出？
�、蹫楹纹�、妾、客都夸鄒忌好看？
�、茑u忌從這些回答中受到什么啟發(fā)？
�、葸@一段與諷齊王有什么關(guān)系？
�。�3）[學(xué)生活動(dòng)]四人學(xué)習(xí)小組討論，選派代表全班交流討論結(jié)果。
（4）教師點(diǎn)撥。
（5）指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行朗讀訓(xùn)練。
朗讀指導(dǎo)：此段從鄒忌與徐公比美寫(xiě)起，三問(wèn)三答，非常精彩。他們身份不同，想法不同，語(yǔ)氣也各不相同：其妻由衷的愛(ài)戀之情，其妾畏懼拘謹(jǐn)之情，其客的阿諛?lè)畛兄槎家x出來(lái)。
“我孰與城北徐公美？”“吾孰與徐公美？”“我與徐公孰美？”三個(gè)問(wèn)句，一問(wèn)其妻，二問(wèn)其妾，三問(wèn)其客。要讀出鄒忌窺鏡后的自得又不自信之心理。
妻之答，要讀出濃濃的愛(ài)戀之情；妾之答，要讀出怯怯的拘謹(jǐn)之情；客之答，要讀出其阿諛?lè)畛兄椤?/p>
�。�6）學(xué)生分角色朗讀，師生共同評(píng)價(jià)，全班齊讀。
�。�7）小結(jié)本段。
2、研讀第二段
鄒忌與徐公比美的事情為諷齊王納諫埋下了伏筆，鄒忌比美的事與我們所要講的鄒忌諷齊王納諫究竟有何關(guān)系呢？我們一起來(lái)學(xué)習(xí)第二段。
�。�1）思考：鄒忌之妻私他，妾畏他，客有求于他，那么齊王是否也有同樣的情況呢？
（2）學(xué)生討論探究，交流探究結(jié)果。
�。�3）教師點(diǎn)撥
妻私我宮婦左右私王
三比妾畏我→鄒忌受蒙蔽→朝廷之臣畏王→齊王也受蒙蔽
客求我四境之內(nèi)求王
這種推理方法叫類(lèi)比推理，這種設(shè)置或借用一個(gè)寓言、故事或自然現(xiàn)象來(lái)說(shuō)明一個(gè)抽象道理的方法叫做“設(shè)喻說(shuō)理”。
�。�4）有感情地朗讀，在誦讀中體會(huì)類(lèi)比推理、設(shè)喻說(shuō)理的妙處。
[提示]本段是鄒忌用現(xiàn)身說(shuō)法、親身體驗(yàn)諷勸齊王。讀來(lái)要娓娓動(dòng)聽(tīng)，如與人細(xì)語(yǔ)敘家常。三比之中，道理自然而出，節(jié)奏感很強(qiáng)，讀時(shí)要注意。
四、課堂討論，拓寬延伸
1、前面我們說(shuō)過(guò)，鄒忌勸諫齊威王收到成效。讀完全文，請(qǐng)你談?wù)�，鄒忌勸諫成功有哪些原因。
2、進(jìn)諫難，納諫也難。鄒忌和齊威王，你更欣賞誰(shuí)？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。
五、板書(shū)提示，指導(dǎo)背誦
妻→私
三問(wèn)三答妾→畏→鄒忌受蒙蔽
客→求
妻私我→宮婦左右私王
三比妾畏我→朝廷之臣畏王類(lèi)比推理齊王也受蒙蔽
客求我→四境之內(nèi)求王
家事設(shè)喻說(shuō)理國(guó)事
六、布置練習(xí)，課堂檢測(cè)
1、辨析下列句子中加點(diǎn)詞的意思。（見(jiàn)課本P176第二題）
2、比較鄒忌三問(wèn)和妻、妾、客三答句式及語(yǔ)氣的不同之處。
《鄒忌諷齊王納諫》教案 篇5
1、識(shí)記生字，理解重點(diǎn)實(shí)詞的詞義，語(yǔ)譯全文。
2、歸納詞類(lèi)活用和句式
3、學(xué)習(xí)文章巧妙的諷喻手法
4、體會(huì)本文諷勸統(tǒng)治者廣開(kāi)言路，修明政治才能?chē)?guó)富民安的主題。
1、識(shí)記生字，理解重點(diǎn)實(shí)詞的詞義，語(yǔ)譯全文。
2、歸納詞類(lèi)活用和句式
學(xué)習(xí)文章巧妙的諷喻手法
教師講解，學(xué)生朗讀、討論、思考
電腦多媒體
一、導(dǎo)入
二、出示本課目標(biāo)和重難點(diǎn)。
三、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)閱讀提示，了解課文主要內(nèi)容。
四、簡(jiǎn)介《戰(zhàn)國(guó)策》：
《戰(zhàn)國(guó)策》：又稱(chēng)《國(guó)策》，原為戰(zhàn)國(guó)未期和秦漢間人怕編纂，后經(jīng)西漢未年劉向編訂成書(shū)，全書(shū)共33篇，反映了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期策士謀臣的言論和謀略，其體列為國(guó)別體，全書(shū)共12策，《鄒忌諷齊王納諫》是一篇?dú)v史散文。
五、識(shí)記生字：
昳(yì)麗 朝(zhāo)服衣冠(guān) 窺(kuī)鏡
期(jī)年 朝(cháo)于齊 間(jiàn)進(jìn)
六、師生共同朗讀課文。
七、讓學(xué)生結(jié)合書(shū)上注釋?zhuān)Z(yǔ)譯全文。
八、分析課文內(nèi)容，體會(huì)文章主題：
第一段， 寫(xiě)妻、妾、客對(duì)鄒忌的贊美以及贊美的原因。
他經(jīng)過(guò)了冷靜的思考悟出了妻、妾、客的謬贊是有其原因的，就是“私臣”、“畏臣”、“有求于臣”。這一段是下文他用暗示比喻的方法諷諫齊王的基礎(chǔ)。
第二段，寫(xiě)鄒忌設(shè)喻進(jìn)諫，由自己的不易聽(tīng)到直言，指出齊威王所受蒙蔽之大。
鄒忌以一家之事喻一國(guó)之事，向齊王進(jìn)諫。通過(guò)設(shè)喻、類(lèi)比，指出了齊威王所受蒙蔽之大，因而暗示出納取直言的重要性。
第三段．寫(xiě)齊威王受到鄒忌的啟發(fā)，虛心納諫，廣開(kāi)言路，使國(guó)家獲得大治。
第四段，概述齊王納諫的結(jié)果并點(diǎn)出了鄒忌諷齊王納諫的深刻意義。
先寫(xiě)齊王納諫的效果。最后一句，是全文的點(diǎn)睛之筆，主旨所在：“此所謂戰(zhàn)勝于朝廷”，即“不需用武力，在朝廷之中就能戰(zhàn)勝別的`諸侯國(guó)”。
九、學(xué)習(xí)文章巧妙的諷喻手法：
國(guó)君能不能廣開(kāi)言路，納諫免受蒙蔽，修明政治，是一件關(guān)系國(guó)家興亡的大事。但一開(kāi)口就提到應(yīng)該納諫，可能會(huì)使他抵觸，不易接受。個(gè)人美不美的問(wèn)題，妻、妾、客和自己對(duì)這問(wèn)題的看法是生活小事，很具體，又能引起國(guó)君的興趣。二者在“受蒙蔽”這點(diǎn)上，有相似之處，可供類(lèi)比，把兩件事巧妙的聯(lián)系起來(lái)，能收到很好的說(shuō)服效果。
十、歸納詞類(lèi)活用、古今異義、句式：
(一)詞類(lèi)活用：
1、朝服衣冠 (朝，名詞作狀語(yǔ))
2、吾妻之美我者，私我也 (美，形容詞意動(dòng)用法)
3、能面刺寡人之過(guò)者 (名詞作狀語(yǔ))
4、聞寡人之耳者 (聞，動(dòng)詞使動(dòng)用法)
(二)古今異義
1、今齊地方千里 (土地方圓)
2、宮婦左右莫不私王。 (國(guó)君旁邊的近臣)
3、鄒忌諷齊王納諫。 (委婉勸說(shuō))
4、能謗譏于市朝 (公開(kāi)指出)
(三)句式
1、忌不自信 (賓語(yǔ)前置)
2、我孰與城北徐公美 (介詞結(jié)構(gòu)后置句)
3、此所謂戰(zhàn)勝于朝廷 (判斷句，兼介詞結(jié)構(gòu)后置)
4、王之蔽甚矣 (被動(dòng)句)
十一、布置作業(yè)：
課后練習(xí)一、二
《鄒忌諷齊王納諫》教案 篇6
教學(xué)目的
1．認(rèn)識(shí)齊威王納諫除蔽的積極意義；
2．了解諷諫（諷喻）的方法；
3．學(xué)習(xí)對(duì)話(huà)技巧和詳略安排；
4．掌握文學(xué)常識(shí)和文言知識(shí)。
課時(shí)安排
一課時(shí)。
課型設(shè)計(jì)
自學(xué)輔導(dǎo)法
教學(xué)過(guò)程
自學(xué)定向
俗話(huà)說(shuō)："伴君如伴虎"。給領(lǐng)導(dǎo)提意見(jiàn)，古往今來(lái)，都要冒很大的風(fēng)險(xiǎn)。歷史上偏偏就有人不但屢次給領(lǐng)導(dǎo)提了意見(jiàn)，而且屢次被領(lǐng)導(dǎo)賞識(shí)，建議得以實(shí)施，又產(chǎn)生了奇效，其人其事也在歷史上傳為美談。鄒忌就是這樣一個(gè)人。他是戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)的謀臣，曾萬(wàn)事恒公、威王、宣王三朝，多謀善諫。一次，威王彈琴，鄒忌進(jìn)門(mén)就說(shuō)琴?gòu)椀煤�。威王認(rèn)為他未仔細(xì)聽(tīng)，是在說(shuō)謊。鄒忌說(shuō)，琴聲寬和像君主，清廉像章宰輔，舒緩像政令，諧調(diào)暢適像四時(shí)。威王聽(tīng)了，知道他在說(shuō)治理國(guó)家的道理，極為贊賞，就拜他為相。課文所講的是在這之后的.另一個(gè)故事。（板書(shū)課題）
自讀查疑
1．運(yùn)用工具書(shū)，默讀課文，疏通文意；
2．齊讀課文，然后復(fù)述大意，概括文章思想；
3．完成課后練習(xí)一、二。
三、討論釋疑：
1．齊讀段一："比美"離題否？有何作用？
《古文觀止》有評(píng)語(yǔ)："鄒忌將己之美、徐公之美，細(xì)細(xì)勘察，正欲于此參出微理。千古臣謅君蔽，興亡關(guān)頭，從閨房小語(yǔ)破之，快哉。"評(píng)得好。
2．段一中的"三問(wèn)三答"寫(xiě)法上有何變化？這樣寫(xiě)有什么好處（表現(xiàn)了人物間的什么關(guān)系）？
提示：內(nèi)容都是說(shuō)鄒忌的美，語(yǔ)言只有一兩個(gè)字變化，卻反映了對(duì)話(huà)人物間的關(guān)系親疏遠(yuǎn)近的不同。
�。ò鍟�(shū)：妻→私：偏愛(ài)贊揚(yáng)
妾→畏：卑微喂怯
客→有求：逢迎敷衍）
3、（齊讀段二）私事、國(guó)事有何相通？何以能以喻諷諫？
4．（齊讀段三、四）從什么地方可以看出威王確實(shí)受了蒙蔽？（諷諫是在比美中偶有所悟而為之的嗎？何以見(jiàn)得？）
延伸遷移
�。R讀課文，思考以下問(wèn)題）
1．"王之蔽甚矣"一句，為何點(diǎn)到了卻不深說(shuō)？提示：善揣摩國(guó)君的心理。對(duì)于聰明有為的國(guó)君，不要說(shuō)多余的話(huà)。
2．一"善"、一"朝"，省略了哪些內(nèi)容？提示：哪些意見(jiàn)，如何來(lái)朝。
3．這個(gè)故事于今有何積極意義？提示：自知之明、直言勸諫、發(fā)揚(yáng)民主、傾聽(tīng)民聲等等。
4．如何看待《戰(zhàn)國(guó)策》？
提示：由于《占國(guó)策》主要是記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)代策士們的言行的，某些地方便夸大了策士的作用。
�。ê幽鲜�(shí)驗(yàn)中學(xué)柴紅森）
教案點(diǎn)評(píng)：
本文是一篇課內(nèi)自讀課文，語(yǔ)言較淺顯，可使學(xué)生讀讀、議議、通過(guò)自學(xué)達(dá)到教學(xué)目的。課前教師曾讓幾個(gè)學(xué)生粗讀課文，通過(guò)了解，學(xué)生對(duì)本文意思能夠基本了解，只有個(gè)別字詞難以確定其意義和用法，而對(duì)文章的思想意義和說(shuō)理方法均未及考慮。據(jù)此，自學(xué)指導(dǎo)的重點(diǎn)可定為對(duì)文章的思想意義和說(shuō)理方法的引導(dǎo)上，兼及重點(diǎn)字句的疏通。
同時(shí)，本文篇幅不長(zhǎng)而語(yǔ)美理嚴(yán)，可通過(guò)多次朗讀，體會(huì)本文設(shè)喻的說(shuō)理方法。
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