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中國寫意山水畫教案

時間:2023-04-28 01:46:48 教案 我要投稿

中國寫意山水畫教案

第一節(jié) 中國山水畫源流

  一、教學目的:

中國寫意山水畫教案

  通過了解中國山水畫的發(fā)展史,使學生對山水畫在中國繪 畫史中的重要地位有所感悟,體會山水畫悠久的歷史,中華民族豐富的智慧和情感和崇高的審美理想、藝術追求,以及歷朝歷代涌現(xiàn)出偉大的畫家,創(chuàng)造的難以數(shù)計的輝煌燦爛的藝術珍品,積累的無比豐富的創(chuàng)作理論和技法。

  二、教學內(nèi)容:

  山水畫在中國繪畫史上占有極其重要的地位,并在東方繪畫中成為富有特色的藝術。據(jù)文獻記載,早在兩千多年以前的戰(zhàn)國時期,山水畫就已經(jīng)出現(xiàn)在絲織品和壁畫上。從北魏壁畫和東晉顧愷之的傳世摹本《女史箴圖》,《洛神賦圖》來看,這時期的山水畫只是作為人物畫的背景,山水畫的技法還比較簡單粗拙,往往“人大于山”“水不容泛”。正如唐張彥遠所說的:“其畫山水,則群峰之勢,若細飾犀櫛,列植之狀,則若伸臂布指。”可見這時期的山水畫還很不成熟,是中國山水畫形成的孕育期。中國山水畫,經(jīng)東晉顧愷之發(fā)端,歷南北朝至隋唐,才逐漸擺脫作為人物畫的背景,而發(fā)展成為獨立的畫科。傳為隋展子虔的《游春圖》是現(xiàn)存最早的一幅山水畫真跡,畫中人物只不過是點景而已。它一變六朝墨勾色暈法為勾線填色、重彩青綠法,開青綠山水之先河。它標志著中國山水畫的形成和進步。

  到了唐代,由于經(jīng)濟的發(fā)達,社會的安定,以及宗教繪畫的世俗化,中國山水畫走向成熟并進入了繁榮昌盛的時期,因而有各種風格競相出現(xiàn)的局面。總的說來,唐代山水畫開創(chuàng)了兩大流派:一派是青綠山水,它繼承了隋代展子虔的傳統(tǒng)表現(xiàn)技法,發(fā)展成為工細巧整、金碧輝映的風格,此即后世所稱的“北宗山水”,它以李思訓、李昭道父子為代表。李思訓的傳世作品有《江帆樓閣圖》,畫以勾勒廓填為主,山石已略有皴斫。另一派是以吳道子為代表的水墨山水。相傳唐明皇李隆基曾令李思訓、吳道子各以嘉陵江為題在大同殿內(nèi)描繪壁畫!袄钏加枖(shù)月之功,吳道子一日之跡,皆極其妙!笨梢妳堑雷营毜降谋挤殴P法,超妙出群。從另一角度看,畫家能集三百里風景于丈許壁畫之內(nèi),突破時空限制,得心應手地表現(xiàn)自己的感受,這種能力的具備,本身就是山水畫成熟的標志。所以張彥遠得出“山水之變,始于吳,成于二李”的結論。這個“變”,標志著山水畫已進入成熟期。繼吳而起,王維是在唐代山水畫發(fā)展中占有重要地位的畫家。他是著名的抒情詩人,由于政治上的挫折,他在藝術上寄托了恬淡閑適的思想。他發(fā)展了水墨山水畫,描繪富于詩意的田園景色,融詩、畫為一體,開始了中國繪畫的文學化。從傳為他作品的《輞川圖》、《雪溪圖》來看,山石畫法已有渲染,尚無明顯皴法。唐代另一位山水畫家張躁,其作品已失傳,他的著名論點“外師造化,中得心源”卻流傳至今,總括了古代繪畫創(chuàng)作方面的最根本原則,言簡意賅地闡明了中國畫的主客觀關系。他的破墨法和王維的潑墨法,把線擴展到面,以墨代彩,突出了墨色的作用,使表現(xiàn)空間等方法有了進展,行筆也有了新的變化,大大豐富了中國畫的表現(xiàn)力。這一流派,后世稱為“南宗山水”,吳道子后來以人物畫而著稱,王維則被奉為南宗畫的始祖。

  五代的代表畫家為荊浩,他第一個將勾填、勾染法變成了“皴法”,這是中國山水畫技法的重大變革。他的《匡廬圖》是一幅大型全景式構圖的山水畫,層次分明,皴染兼?zhèn),氣勢雄渾。滕固在《唐宋繪畫史》中說道:“盛唐以后山水畫上長時期的努力與醞釀,它的成果終于在荊浩的作品中顯現(xiàn)了。他是集了眾長,他是誘起宋代山水畫特別發(fā)達者之中的一人!

  山水畫至宋代,已達到完全的成熟,是山水畫空前興旺鼎盛的時期。這一時期的山水畫壇名家輩出,燦若群星,畫壇最有影響力的人物首推董源、巨然、李成、范寬與郭熙。在風格上,董源與巨然一體,李成與范寬相近,是宋初山水畫的兩大流派,即“北方派”和“南方派”。北方派雄強挺拔,得秦隴山水之骨法,以李成、范寬、郭熙為代表。南方派“淡墨輕嵐”得江南山水之神氣,以董源、巨然為領袖,后世認為是南宗山水之正傳。董源、李成、范寬被歷史上并稱為“北宋三大家”。到了南宋,李唐、劉松年、馬遠、夏珪崛起,號稱“南宋四家”,創(chuàng)水墨蒼勁的新畫風,把北派雄強挺拔的筆法與南派清潤渾厚的墨法融為一體。

  兩宋的山水畫猶如山花怒放,絢麗多彩,表現(xiàn)出畫家們極大的創(chuàng)造才能。山水畫的許多表現(xiàn)方法都創(chuàng)始于宋代。以皴法而言,董、巨創(chuàng)披麻皴,范寬創(chuàng)雨點皴,米芾創(chuàng)米點皴,李唐創(chuàng)大斧劈皴,均為后世所習用;以筆墨言,則干筆、濕筆、破墨、積墨、潑墨,諸法俱備;以布局言,則全景、邊角都用。所以湯垕在《畫筌》中說:“唐畫山水,至宋始備!

  山水畫的理論在宋代也十分發(fā)達。荊浩通過自己的藝術實踐,總結前人的理論,寫了《筆法記》,為水墨山水建立了完整的理論體系。郭熙的《林泉高致》、劉道醇的《山水純》,補充了荊浩理論,使之日臻完備。文人畫理論的興起,認為“畫是無聲詩,詩是有聲畫”,提倡山水畫重意境、重神韻。這對于宋代及以后水墨山水的發(fā)展具有極其深遠的影響。

  元代是山水畫的重大轉變期。從中國山水畫的發(fā)展來看,表現(xiàn)形式由五代以前色彩為主,經(jīng)過兩宋色彩、水墨交相輝映時期,至元代則水墨占了畫壇的統(tǒng)治地位。元初的趙孟釙康魘櫸ㄈ牖饗蠐諞緣ゴ康哪逑稚實男ЧU庖惶岢蟠蠓岣渙松剿謀室猓股剿蛭娜嘶姆較蚋敖艘徊。错越四“阅紦u---黃公望、王蒙、倪瓚、吳鎮(zhèn),從實踐中體現(xiàn)和發(fā)展了當時文人中普遍出現(xiàn)的重法輕意的美學思想,提倡作畫以意為上、形為次,輕視理法,重視意趣,強調(diào)借繪畫抒發(fā)個人的情懷,從師造化到法心源,這樣就從思想理論上沖擊了兩宋以來相沿成風的舊畫壇。從此,畫風大變,不求形似,追求畫中見我,并極力講究筆墨情趣、詩書畫印結合等等,由此而形成的文人派寫意山水畫,雄踞畫壇先后達幾百年之久,至今仍然具有一定的影響。

  明代山水畫從形式上看風格多樣,出現(xiàn)復雜紛繁的流派,顯示出山水畫壇的興旺;但從內(nèi)容上看,卻日益空泛,畫家趨向于摹仿古人筆墨,因襲成風,有創(chuàng)造性的不多。明代前期,以戴進為代表的浙派勢力最大,繼承的是南宋馬遠、夏硅畫風而無所創(chuàng)新;明代中期,以沈周、文征明、唐寅、仇英“明四家”為代表的吳門畫派,統(tǒng)領山水畫壇,上師董源、巨然,下接“元四家”的衣缽,所畫姑蘇山水,一派古風,特別到了明代晚期,經(jīng)董其昌等人從理論到實踐系統(tǒng)地提倡復古,以臨摹前人為能事,中國山水畫藝術陷入步履古人的圈子而少有創(chuàng)造。影響所及,直到清初的四王(王暈、王時敏、王鑒、王原祁)也都是如此,“摹古逼真便是佳”。他們雖有泥古之弊,但在摹古之中也總結了前人在筆墨方面的不少經(jīng)驗心得,對于繪畫遺產(chǎn)的整理與研究,不能說是毫無貢獻。

  值得一提的是清初以“四畫僧”弘仁、髡殘、八大山人、石濤為代表的在野派畫家。他們以新安江流域和黃山為據(jù)地,一掃臨古之風,而開創(chuàng)寫生之新徑。他們不拘一格的畫風使清代山水又出現(xiàn)新的高峰.他們強烈的個性及其精深理論,對近代畫壇影響極大。特別是石濤,既采前人之長,又寫生活之真,畫了許多與眾不同的山水畫。他在所著的《石濤畫語錄》中,提出“太古無法”、“筆墨當隨時代”、“借古開今”、“一畫”說、“搜盡奇峰打草稿”等一系列創(chuàng)見,有力地沖擊了幾百年山水畫壇的沉悶氣氛,別開一條新路。

  近代山水畫壇,北京、上海、廣東各地相繼出現(xiàn)不少優(yōu)秀的山水畫家,如胡佩衡、賀天健、高奇峰、趙望云等,都曾作過程度不同的技法革新。至于黃賓虹、齊白石、傅抱石幾位大師的成就,更為眾人所熟知。這三位山水畫家都是博學藝高而有創(chuàng)造精神的藝術家。黃畫筆辣墨厚,傅畫一派新趣,他們的作品不脛而走,四海同贊。而齊白石所作山水雖不多,但構圖筆墨異常洗練,充滿生活情趣,另有妙處。

  近半個世紀以來,山水畫更有長足的發(fā)展,一大批新老山水畫家以飽滿的熱情投入生活之中,以不同的風格對山水畫創(chuàng)作有著新的開拓、新的發(fā)展、新的突破,創(chuàng)造出無數(shù)反映時代精神的畫卷。例如劉海粟的《黃山天門坎風云》,傅抱石、關山月的《江山如此多嬌》,張大千的《長江萬里圖》,李可染的《漓江攬勝》,石魯?shù)摹稏|方欲曉》,錢松巖的《紅巖》,陸儼少的《九州生氣》,等等,以及幾乎被埋沒的陳子莊、黃秋園、黃葉村三位畫家令人震撼的作品。凡此種種各具特色的畫作,使中國的山水畫壇呈現(xiàn)出一派百花競開、姹紫嫣紅的新局面。

  當今的時代,為藝術的發(fā)展提供了一個更為明朗寬松的空間,使人們對中國畫的發(fā)展能夠多方位、多渠道地自由探索。中國山水畫理應出現(xiàn)更為繁榮昌盛的新景象。我們寄望于植根在中國泥土中的、與人民氣息相通的、與時代脈搏一致的美術家,惟有在深入研究民族的傳統(tǒng)的基礎上,開闊視野,確立現(xiàn)代的審美觀念,在藝術實踐中充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造力,才能逐步形成自己富有個性的、具有現(xiàn)代情趣的藝術語言,從而推動中國山水畫的技法向更高更新的水平上發(fā)展,使我們祖國古老的民族繪畫之樹呈現(xiàn)出燦爛的青春光華。

  第二節(jié) 中國山水畫分類及特點

  一、教學目的:

  1、使學生了解掌握中國山水畫的分類和各類山水畫具體的特點。

  2、在中國山水畫的特點中,通過講解讓學生用哲學的思想去感悟山水畫的意象造型原則,筆墨表現(xiàn)形式和意境要素的生成以及對時空處理特殊性和詩書畫印的完整性。

  二、教學內(nèi)容:

  就色與墨的關系而言,中國山水畫可分為青綠、淺絳和水墨三類。青綠山水是以色為主的一種山水畫格式;在水墨上賦以赭石為淺絳山水;水墨山水即是以水墨為主的山水畫。

  青綠山水又有大青綠、小青綠和金碧山水之分。墨骨不顯者為大青綠,在大青綠上填金底、勾金線者為金碧,墨骨顯現(xiàn)、具有一定墨趣者為小青綠。

  中國山水畫的特點,主要表現(xiàn)在以下幾個方面:

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  中國畫

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