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《語(yǔ)言學(xué)概論》課件、教案、講義
語(yǔ)言學(xué)概論 Theories of general linguistics 課程性質(zhì)：語(yǔ)言學(xué)概論是中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系本科生的必修課程，它是普通語(yǔ)言學(xué)的入門課。 導(dǎo) 言 （語(yǔ)言和語(yǔ)言學(xué)緒論） 1.語(yǔ)言的含義： Webster’s New Word Dictionary offers several senses of the word “l(fā)anguage”,namely,
[1](a) human speech; (b)the ability to communicate by this means; (c) a system of vocal sounds and combinations of such sounds to which meaning is attributed, used for the expression or communication of thoughts and feelings; (d) the written representation of such a system .
[2](a) any means of expressing or communicating, as gestures, signs, or animal sounds; (b) a special set of symbols, letters, numerals, rules etc. used for the transmission of information, as in computer.
語(yǔ)言：人類最重要的交際工具。它同思維有密切的聯(lián)系，是人類思維和表達(dá)思想的手段，也是人類社會(huì)最基本的信息載體。人們借助語(yǔ)言保存和傳遞人類文明的成果。語(yǔ)言是人類區(qū)別于其他動(dòng)物的本質(zhì)特征之一。共同的語(yǔ)言又常是民族的特征。 語(yǔ)言是以語(yǔ)音為物質(zhì)外殼、以語(yǔ)詞為建筑材料、以語(yǔ)法為結(jié)構(gòu)規(guī)律而構(gòu)成的符號(hào)體系。語(yǔ)言是一種特殊的社會(huì)現(xiàn)象，它隨著社會(huì)的產(chǎn)生而產(chǎn)生、發(fā)展而發(fā)展。 語(yǔ)言沒(méi)有階級(jí)性，一視同仁地為社會(huì)各階級(jí)服務(wù)。社會(huì)各階級(jí)、階層或社會(huì)集群也會(huì)影響到語(yǔ)言，因而造成語(yǔ)言在使用上的不同特點(diǎn)或差異。 語(yǔ)言與認(rèn)知： J順序象似性（sequencing iconicity)即事件發(fā)生的時(shí)間順序以及概念時(shí)間順序與語(yǔ)言描述的線性順序相對(duì)應(yīng)，如：“He opened the bottle and poured himself a glass of wine;”再如：“他跳上馬騎走了�！� 在并列復(fù)合句中，第一部分表示的動(dòng)作往往先于后一部分的動(dòng)作：“She closed the window and they left.” J接近象似性（proximity iconicity),即認(rèn)知上相近的概念在語(yǔ)言形式的時(shí)間和空間上也接近。這樣，從信息處理的角度看，相臨近的概念就容易快速被激活，從而縮短處理時(shí)間。多個(gè)形容詞排列順序的原則之一是：與中心詞概念越接近的修飾語(yǔ)置于中心詞越近的位置上，如 the famous delicious Italian peppery(胡椒味兒的) pizza、the old black wooden desk。 J數(shù)量象似性（quantitative iconicity），即在概念上信息量大，更重要、更難預(yù)測(cè)的信息，其語(yǔ)言表達(dá)就更長(zhǎng)、更復(fù)雜。試比較：
[1]A. This guy is getting on my nerves. B. This impertinent egghead is getting on my nerves.
[2]A. On the Brighten train from Victoria, I met her. B. On the Brighten train from Victoria, I met this fairhaired, fragile and beautiful creature. B組不僅信息量大，而且也突出了主語(yǔ)（1B）和賓語(yǔ)（2B）在概念上的重要性和不可預(yù)測(cè)性。 語(yǔ)言與時(shí)代：從人名50年的變遷 傳統(tǒng)人名：祈求福祿、長(zhǎng)壽、平安、財(cái)富、美德、聰慧、美貌等。 新中國(guó)成立初期到“文革”人名： （政治色彩濃）建國(guó)、愛(ài)華、衛(wèi)國(guó)、超美、圖強(qiáng)、衛(wèi)東、向東、愛(ài)武、衛(wèi)兵、軍、紅 改革開(kāi)放時(shí)期人名：（新穎別致）如表現(xiàn)女性美貌的，過(guò)去用蘭、桂、芬、芳，現(xiàn)在用婷、妍、嫣、娜、蕾、薇；女性文靜的，過(guò)去用嫻、淑，現(xiàn)在用靜、潔、瑩、晨、露、曦、曉等。 語(yǔ)言的類別：自然語(yǔ)言、人工語(yǔ)言 自然語(yǔ)言指被語(yǔ)言社團(tuán)作為母語(yǔ)使用和學(xué)習(xí)的語(yǔ)言。它一般都有較長(zhǎng)歷史發(fā)展過(guò)程。 人工語(yǔ)言是依照一定原理人工設(shè)計(jì)出來(lái)的。三種用途：特殊情況下發(fā)揮自然語(yǔ)言作用，如波蘭醫(yī)生柴門霍夫的世界語(yǔ)； 作為語(yǔ)言代碼，為某種特殊用途服務(wù)，如電報(bào)代碼、聾啞人手指語(yǔ)；作為符號(hào)系統(tǒng)用于科技領(lǐng)域，如計(jì)算機(jī)語(yǔ)言、邏輯語(yǔ)言等。 文字是記錄語(yǔ)言的書寫符號(hào)系統(tǒng)。 體態(tài)語(yǔ)包括有符號(hào)意義的各種身勢(shì)和表情，如點(diǎn)頭、搖頭、微笑等。輔助于口頭交際。 語(yǔ)言和言語(yǔ)：語(yǔ)言是特殊的社會(huì)現(xiàn)象，是音義結(jié)合的符號(hào)系統(tǒng)。言語(yǔ)是對(duì)語(yǔ)言的具體運(yùn)用，具體說(shuō)，言語(yǔ)就是說(shuō)話（或?qū)懽鳎┻@個(gè)行為和所說(shuō)出來(lái)的話（包括寫出來(lái)的話）。前者指言語(yǔ)行為本身，后者指言語(yǔ)行為的結(jié)果，有人叫它言語(yǔ)作品。它可以是一句話，一段話，一篇話。語(yǔ)言和言語(yǔ)是一般和個(gè)別的關(guān)系。 思考：分析“言”的含義：
[1]人有人言，獸有獸語(yǔ)
[2]桃李不言，下自成蹊
[3]約法三章，有言在先。
2. 語(yǔ)言的起源 摹聲說(shuō)：對(duì)客觀事物發(fā)出的聲音加以摹仿。章太炎《國(guó)故論衡》“何以言鵲？謂其音錯(cuò)錯(cuò)也。何以言鴉？謂其音亞亞也。何以言雁？謂其音岸岸也。” 感嘆說(shuō)：人類受外界刺激，產(chǎn)生恐怖、歡樂(lè)、悲哀等感情，本能地叫喊起來(lái)，就產(chǎn)生嘆詞。 社會(huì)契約說(shuō)：語(yǔ)言是經(jīng)詳細(xì)考慮而約定的。 手勢(shì)語(yǔ)說(shuō)：在手勢(shì)語(yǔ)基礎(chǔ)上產(chǎn)生有聲語(yǔ)言。 勞動(dòng)創(chuàng)造語(yǔ)言說(shuō)：語(yǔ)言是人們?cè)趧趧?dòng)的推動(dòng)下，從以聲音為刺激物的、具有某種交際作用的第一信號(hào)系統(tǒng)的一部分發(fā)展而來(lái)。
二、語(yǔ)言學(xué)的定義、性質(zhì)、任務(wù) w
1.定義：專門研究人類語(yǔ)言的學(xué)科就叫語(yǔ)言學(xué)。語(yǔ)言學(xué)是一門多邊緣、多層次的立體學(xué)科。由于語(yǔ)言本身具有社會(huì)屬性，同時(shí)又具有自然屬性，同時(shí)還和思維活動(dòng)有密切的關(guān)系，因此，語(yǔ)言學(xué)和社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)、思維科學(xué)都有著緊密的聯(lián)系。在交叉科學(xué)日益發(fā)展的今天，語(yǔ)言學(xué)顯得越發(fā)重要。在教育界，語(yǔ)言學(xué)是各高等學(xué)校中文系和外語(yǔ)系的必修課程。 w 一般說(shuō)來(lái)，大學(xué)中文系的語(yǔ)言學(xué)課程包括古代漢語(yǔ)、現(xiàn)代漢語(yǔ)、語(yǔ)言學(xué)概論等。古代漢語(yǔ)課程主要研究中國(guó)古代的語(yǔ)言，包括上古、中古、近代等若干階段；現(xiàn)代漢語(yǔ)課程主要研究中國(guó)“五四”以來(lái)的語(yǔ)言；語(yǔ)言學(xué)概論的交叉性最為明顯，它不但涉及以上兩門課的內(nèi)容，還涉及大量的外語(yǔ)知識(shí)，并著重從理論上去研究語(yǔ)言。
2.性質(zhì)：語(yǔ)言學(xué)概論是一門普通語(yǔ)言學(xué)(詳見(jiàn)后)的入門課，屬于狹義語(yǔ)言學(xué)(參見(jiàn)《中國(guó)大百科全書·語(yǔ)言文字分冊(cè)》)語(yǔ)言學(xué)概論和上述的古代漢語(yǔ)、現(xiàn)代漢語(yǔ)以及外國(guó)語(yǔ)三門課程既有區(qū)別，又有聯(lián)系；它著重在理論上對(duì)人類語(yǔ)言的共同規(guī)律進(jìn)行研究，而這種研究又必須建立在個(gè)別的、實(shí)際的語(yǔ)言研究的基礎(chǔ)上。在這門課里我們將學(xué)習(xí)到語(yǔ)言學(xué)的基礎(chǔ)理論，了解語(yǔ)言學(xué)性質(zhì)、功能以及它的結(jié)構(gòu)，掌握語(yǔ)言的現(xiàn)狀、變化以及一般的發(fā)展規(guī)律。 w
3.任務(wù)：要研究語(yǔ)言，就要對(duì)具體的語(yǔ)言材料或現(xiàn)象集中、整理，再進(jìn)行分析和概括，從中找出本質(zhì)的東西，使其條理化，上升到理論，形成規(guī)律。語(yǔ)言研究的目的就是揭示語(yǔ)言的性質(zhì)、特點(diǎn)及規(guī)律，從而更好地指導(dǎo)語(yǔ)言實(shí)踐，或?yàn)槠渌嘘P(guān)學(xué)科地發(fā)展提供理論或方法上地幫助。 w 如人體詞語(yǔ)、戲劇詞語(yǔ)、行業(yè)語(yǔ)的擴(kuò)用等。 w 細(xì)微之別：JI gave a wallet to Bill. JI gave Bill a wallet.
三、語(yǔ)言學(xué)的類別 w
�。ㄒ唬⿵难芯康膶�(duì)象上，可把語(yǔ)言學(xué)分為個(gè)別語(yǔ)言學(xué)和普通語(yǔ)言學(xué)。個(gè)別語(yǔ)言學(xué)的研究對(duì)象是某一種語(yǔ)言，如漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)、英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)；普通語(yǔ)言學(xué)的研究對(duì)象是人類語(yǔ)言，著重從理論上探討語(yǔ)言的共同特點(diǎn)和一般規(guī)律，也叫一般語(yǔ)言學(xué)。
w 1.個(gè)別語(yǔ)言學(xué)的類型：截取具體語(yǔ)言某時(shí)代的一個(gè)橫截面，對(duì)它當(dāng)時(shí)的現(xiàn)狀作靜態(tài)描寫和研究，以掌握它的內(nèi)部規(guī)律，這種語(yǔ)言學(xué)叫描寫語(yǔ)言學(xué)，也叫靜態(tài)語(yǔ)言學(xué)。 w 就某具體語(yǔ)言從一個(gè)時(shí)代到另一個(gè)時(shí)代的發(fā)展過(guò)程進(jìn)行縱的歷史的研究，以發(fā)現(xiàn)其歷史演變規(guī)律，這就是歷史語(yǔ)言學(xué)，也叫動(dòng)態(tài)語(yǔ)言學(xué)。研究具體語(yǔ)言時(shí)，可以選擇兩種或幾種語(yǔ)言進(jìn)行互相比較的研究，這叫比較語(yǔ)言學(xué)。 w 在比較語(yǔ)言學(xué)中，對(duì)語(yǔ)言學(xué)發(fā)展影響最大是用歷史比較法建立起來(lái)的歷史比較語(yǔ)言學(xué)。它是利用歷史材料把同一語(yǔ)言的各個(gè)方言或同一來(lái)源的親屬語(yǔ)言的語(yǔ)言事實(shí)進(jìn)行比較， w 深入到它們發(fā)展的不同歷史階段以發(fā)現(xiàn)它們?cè)谡Z(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法諸方面的對(duì)應(yīng)規(guī)律和歷史演變的規(guī)律，以確定語(yǔ)言的親屬關(guān)系。 w 普通語(yǔ)言學(xué)（一般語(yǔ)言學(xué)）的分支：對(duì)語(yǔ)言的不同方面分別加以研究，就形成語(yǔ)言學(xué)的各個(gè)部門（分支），如語(yǔ)音學(xué)、語(yǔ)義學(xué)、詞匯學(xué)、詞源學(xué)、詞典學(xué)、語(yǔ)法學(xué)（詞法學(xué)、句法學(xué)）、修辭學(xué)、文字學(xué)、語(yǔ)境學(xué)、語(yǔ)用學(xué)、方言學(xué)、風(fēng)格學(xué)等。
w (二) 從研究的側(cè)重點(diǎn)上，可把語(yǔ)言學(xué)分為理論語(yǔ)言學(xué)和應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)。理論語(yǔ)言學(xué)研究語(yǔ)言的一般理論。狹義的理論語(yǔ)言學(xué)就是普通語(yǔ)言學(xué)，廣義的理論語(yǔ)言學(xué)也包括個(gè)別語(yǔ)言學(xué)的理論部分。 w 和理論語(yǔ)言學(xué)相對(duì)，應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)是側(cè)重研究語(yǔ)言在各個(gè)領(lǐng)域中實(shí)際應(yīng)用的學(xué)科。它也可分成狹義和廣義兩種：狹義的應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)指語(yǔ)言教學(xué)的理論和方法研究； w 廣義的應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)的范圍較廣，除了語(yǔ)言教學(xué)外，還包括詞典編纂、文字制定、機(jī)器翻譯、人工智能、情報(bào)自動(dòng)檢索、失語(yǔ)癥治療、信息傳達(dá)處理等。有人把社會(huì)語(yǔ)言學(xué)、心理語(yǔ)言學(xué)、數(shù)理語(yǔ)言學(xué)也都算在廣義的應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)之內(nèi)。 w 語(yǔ)言學(xué)概論屬于普通語(yǔ)言學(xué)和理論語(yǔ)言學(xué)。
w （三）根據(jù)“現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)之父”索緒爾的觀點(diǎn)，語(yǔ)言學(xué)還可以分為以下幾種： w 第一種，語(yǔ)言的語(yǔ)言學(xué)和言語(yǔ)的語(yǔ)言學(xué)。語(yǔ)言的語(yǔ)言學(xué)是以“語(yǔ)言”為惟一對(duì)象的語(yǔ)言學(xué)。這種語(yǔ)言學(xué)的“語(yǔ)言”是指音義結(jié)合的詞匯和語(yǔ)法系統(tǒng)，它是一種靜態(tài)的、同質(zhì)的純語(yǔ)言學(xué)。索緒爾認(rèn)為應(yīng)該首先研究這種語(yǔ)言學(xué)。言語(yǔ)的語(yǔ)言學(xué)在索緒爾當(dāng)時(shí)看來(lái)只是一種以后再研究的設(shè)想，根據(jù)索緒爾的有關(guān)論述，言語(yǔ)的語(yǔ)言學(xué)應(yīng)該是一種動(dòng)態(tài)的、異質(zhì)的、涉及方方面面的語(yǔ)言學(xué)。 w 第二種，共時(shí)語(yǔ)言學(xué)和歷時(shí)語(yǔ)
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