校本德育課程教案

  課程名稱   小學教育學   授課專業(yè)和班級   小學教育   教學 后記   授課章節(jié)與題目   小學德育（上）——第三節(jié) 德育過程   課時   2                                                                                                           教學 目的   1、  明確小學德育過程的規(guī)律； 2、  初步學會運用德育過程的規(guī)律分析問題。   教學 方法   講授法、談話法、案例教學法   教學 重點 與 難點   德育過程的規(guī)律   教學 過程 與 內容   第三節(jié) 德育過程 一、德育過程概述 1、德育過程即思想品德教育過程，是教育者根據一定的社會要求及受教育者思想品德形成規(guī)律，對受教育者有目的、有計劃地施加影響，通過其能動的認識、體驗和實踐，逐步提高自我修養(yǎng)能力，形成所期望的政治、思想、品德等素質的教育活動過程。 2、德育過程和思想品德形成過程 （1）德育過程與思想品德形成過程是教育與發(fā)展的關系。 （2）二者是兩個不同的過程。首先是活動的范疇不同，前者屬教育活動范疇，后者屬人的素質發(fā)展的范疇；其次是活動的形式不同，前者是后者的外部條件，后者是在外部影響下受教育者內部自身運動的過程。 一般說，德育過程由一個矛盾、兩個轉化、三個要素構成。 一個矛盾指在教育者根據一定的社會目的，運用一定的方法和手段，以社會道德規(guī)范去影響受教育者的過程中所產生的社會道德規(guī)范要求（應有的）與受教育者思想品德基礎（現有的）之間的矛盾。這一矛盾構成了學生品德發(fā)展的動力，促進了受教育者道德認知、道德情感、道德行為的發(fā)展。 德育過程的兩個轉化即內化與外化。內化指受教育者如何接受或排斥外部環(huán)境的影響，把一定社會的思想準則和道德規(guī)范轉化為自己的品德的過程。外化則是指教育者如何根據社會對青少年思想品德方面的要求，有目的、有計劃地施加教育影響，使其形成教育者所期望的品德的過程。這兩個方面的有機結合，互相滲透，構成完整的德育過程。 德育過程的三個要素可概括為教育者、受教育者與德育活動。教育者是教育活動的主體，是德育過程的組織者。受教育者即教育對象，是品德行為的主體。德育活動是教育者用以影響、作用于受教育者的中介手段，包括德育任務的制定、德育內容的確立、德育途徑的實施、德育方法的選擇等。 二、德育過程的規(guī)律（特點） （一） 德育過程是培養(yǎng)學生知、情、意、行統一發(fā)展的過程�！�—從學生思想品德形成的內部結構看，德育過程具有統一性：在德育過程中受教育者的道德認知、道德情感、道德意志和道德行為相互聯系，相互影響，相互促進，共同推動受教育者的品德發(fā)展。 1、知、情、意、行是構成思想品德的四個基本要素。 思想品德教育的過程是將社會思想道德內化為受教育者個體思想品德的過程，學生的思想品德是由政治的、思想的和道德方面的認識、情感、意志、行為等因素構成的，也就是一個人思想品德是由知、情、意、行幾個心理要素構成的，任何一種思想品德都是在知、情、意、行諸要素的相互影響、相互促進中形成和發(fā)展的，這是思想品德形成和發(fā)展的心理規(guī)律。 2、知、情、意、行是相互聯系、相互促進、相互轉化、統一實現的。 其中知是基礎、行是關鍵，在從知到行轉化的過程中，情、意起調節(jié)作用。知、情、意、行諸要素從簡單到復雜，從低級到高級的矛盾運動，夠成了思想品德形成的全過程，德育過程就是要促進這一過程的實現。 （1）知，即道德認知，是指人們對一定社會道德關系及其理論、規(guī)范的理解和看法。 它是產生思想品德情感和指導思想品德行為的基礎，對調節(jié)受教育者的行為，加深情感的體驗，增強意志和信念都具有較大作用，只有有了正確的認識，才能產生正確的情感和行為。 （2）情，即道德情感，是指人們對事物的真假、善惡、美丑等所有表示的喜怒哀樂愛憎的情緒體驗。 它是伴隨著思想品德的認識而產生和發(fā)展并且是轉化為思想意志、行為的中間環(huán)節(jié)，起著巨大的調節(jié)作用，有了一定的認識，往往就會產生好的、不好的情感，這種情感就對人的行動有著巨大的影響作用。它具有選擇與過濾的作用。在德育過程中，要善于激發(fā)受教育者對高尚道德行為的敬佩、愛慕之情，引導體驗道德活動所獲得的愉快和滿足，感受道德的價值和需要，以發(fā)展其深厚的道德情感。 (3) 意，即是道德意志，它是指人們?yōu)榱诉_到某種道德目的、實現一定的思想品德行為而去克服來自內部或外部的困難，排除各種干擾所做出的自覺頑強的努力，表現在實際行動中的一種堅持精神。 意志表現于有目的地去行動，教育者要幫助學生確立正確的動機和行動目的。初中生的特點是易于接受各種行為規(guī)范、規(guī)則和學習任務的要求，并立刻執(zhí)行，但一有困難和干擾，也容易畏縮不前或半途而廢。教育者要創(chuàng)造條件，引導學生加強實際鍛煉，持之以恒，使學生在履行思想政治道德義務中培養(yǎng)自己良好的思想品德意志，做到“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。 （4）行，即道德行為，是人們在一定的思想品德認識、情感、和意志的支配下采取的行動。道德行為是道德意識的外在具體體現，是個體思想品德形成與否的關鍵，也是受教育者是否接受以及在何種程度上接受外部影響和衡量個體思想品德水平的主要標志。因此，在思想品德教育中要十分重視導之以行。 在現實中，許多人的認識和實踐是脫節(jié)的，如碰到歹徒。有些少年兒童能流暢地背誦《小學生守則》和有關的行為規(guī)范，能寫出漂亮的關于社會主義精神文明的文章，但卻遠遠不能遵守守則和最起碼的行為規(guī)則，思想與行為嚴重脫節(jié)。馬卡連柯曾指出：在學生的思想和行為之間“有一道小小的鴻溝，需要用實踐把這道鴻溝填滿。”我國古代教育家孔子強調“聽其言面而觀其行”。朱熹主張“踐履躬行”。在思想品德教育中重視實際行為表現，這是正確的，也是必要的。 綜上，在德育過程中，就要注意其統一性，全面關心和培養(yǎng)受教育者思想品德中的知、情、意、行，對他們曉之以理，動之以情，導之以行，持之以恒，使四者相輔相成，全面和諧地得到發(fā)展。 3、德育過程具有多端性。 思想品德的形成，一般以知為開端，最終形成行為習慣。但由于知、情、意、行各因素具有相對獨立性，他們都可以作為德育的開端，德育過程具有多端性。因此，德育過程沒有固定的程序，應根據不同的客觀條件和學生的年齡特點，選擇不同的開端。 （二） 德育過程是促進學生思想內部矛盾運動、教育和自我教育相結合的過程�！�—從思想品德發(fā)展的內部動力看，德育過程具有主體性：德育過程是培養(yǎng)道德主體的過程；德育過程必須尊重受教育者的獨立性、自主性和創(chuàng)造性；德育過程必須重視發(fā)展受教育者的個性。 1、學生思想內部的矛盾斗爭是學生思想品德發(fā)展的動力。 德育過程的基本矛盾是教師根據社會要求向學生提出的道德等方面的要求同學生思想品德發(fā)展現狀之間的矛盾。這個矛盾推動著德育過程的發(fā)展。學生思想品德的任何變化，都離不開學生自己內部的矛盾運動，換言之，沒有學生自己思想上內部矛盾斗爭，也就不可能形成和發(fā)展學生的思想品德。學生思想內部的矛盾斗爭是學生思想品德發(fā)展的動力。德育過程就要引導并促進學生思想上的矛盾斗爭，依靠和發(fā)揚學生自身的積極因素，克服和糾正自身存在的消極因素，促進學生的思想品德朝教育者所期望的方向發(fā)展。 學生思想內部的矛盾按性質劃分通常表現在以下方面： ①認識性質的矛盾，是由于學生缺乏道德知識、經驗而呈出認識上的差距或產生的錯誤思想、行為與道德要求的矛盾。解決這種矛盾，需要向他們反復講解道德規(guī)范，提高他們的理論修養(yǎng)、認識水平。 ②能力性質的矛盾，是由于青少年學生道德能力不強、未能履行道德要求而出差錯產生的矛盾。對于這種矛盾必須引導學生注意總結生活經驗和加強道德的實際鍛煉，通過提高他們的自我控制和道德修養(yǎng)能力來解決。 ③思想性質的矛盾，是由于學生沾染上或已形成某些不良的思想與習氣，因而不能遵循或根本不愿遵循道德規(guī)范犯了錯誤而產生的矛盾。對這種矛盾要做深入細致的思想工作，引導他們認識自己思想與行為上的問題與錯誤的性質，嚴重程度與危害性，使他們積極而認真地進行思想斗爭、自我反省，找出錯誤根源，悔悟自新，并督促他們努力改下錯誤，這樣才能解決矛盾。 學生思想上的內部矛盾斗爭，也常常受到外部矛盾的影響。外部矛盾通常有以下幾種情況： ①學校教育和家庭教育的要求不一致而產生的矛盾。 ②學校教育和社會環(huán)境的影響不一致而產生的矛盾。因此，在促進學生的思想內部矛盾斗爭時，應注意協調學校與家庭、社會教育的一致性，使這些教育力量形成教育的合力，促進學生思想品德的發(fā)展。 2、德育過程是教育和自我教育相結合的過程。 促進學生開展思想內部矛盾斗爭，形成個人的品德，必須使教育和自我教育相結合。外部的教育影響是形成個人品德必不可缺的條件，自我教育才是形成個人品德的根本動力。隨著學生年齡的增長和智力的發(fā)展，自我教育在品德形成過程中日益顯示出它的重要性。自我教育能力的培養(yǎng)離不開教育，自我教育能力形成后又推動了教育的發(fā)展，這就是教育和自我教育的辯證法。德育過程中，要充分發(fā)揮受教育者的主觀能動性，提高他們的自我教育能力，把教育和學生的自我教育結合起來。 （1）德育活動過程中，學生是能動地吸取教育影響的。青少年學生在吸取社會和教育影響的活動中，不僅是被影響、被教育的對象，而且是能動地吸取環(huán)境和教育影響的主體，因為他們逐漸已有自己的生活經驗、價值觀念和思想傾向，都有自己的考慮和傾向，都需經過自己的內部思想、情感活動，

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