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高一歷史必修3 第3課 《宋明理學(xué)>>教案2

時間:2023-04-25 18:01:49 教案 我要投稿
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高一歷史必修3 第3課 《宋明理學(xué)>>教案2

一、  理學(xué)出現(xiàn)的背景 1.  儒學(xué)面臨的困境: 表現(xiàn):漢末、魏晉、唐末五代地位進(jìn)一步動搖 原因:①漢代末年,儒學(xué)權(quán)威性削弱     ②佛教、道教的興起與傳播 ③儒學(xué)本身日益淪為箋注之學(xué),且在思辨性和理論性方面受到質(zhì)疑 2.發(fā)展:唐朝中后期,韓愈、柳宗元和李翱復(fù)興儒學(xué)的主張,他們企圖建立一個能融匯“百家之學(xué)”的學(xué)說來取代佛、道的愿望,經(jīng)由“北宋五子”(周敦頤、邵雍、張載、程顥、程頤)為代表的理學(xué)家們的發(fā)展,到南宋的朱子可以說正式實現(xiàn)。 韓愈:儒家的仁義是最高的道,提出了儒家的“道統(tǒng)”思想。 何渭“道統(tǒng)”?“道統(tǒng)”觀念是儒家思想的一個重要方面。自唐代韓愈明確提出道統(tǒng)說以來,儒家學(xué)者在思考儒家與佛、道兩家的關(guān)系時,道統(tǒng)一直起著明確自我歸屬的作用。在儒家內(nèi)部,道統(tǒng)則起著劃分學(xué)術(shù)與學(xué)派界線的作用。道統(tǒng)思想是儒學(xué)發(fā)展的一個內(nèi)部動力,同時又對儒學(xué)的發(fā)展起著阻礙作用。 3.北宋相對寬松的文化政策,促使士大夫掀起一場儒學(xué)復(fù)興運動,為理學(xué)的創(chuàng)立奠定基礎(chǔ)。 (1)主張: ①推崇尊王攘夷,認(rèn)為唐朝政治的弊端是不尊重儒家的綱常倫理,把政治失敗歸結(jié)為思想的迷亂。 ②:主張要鞏固中央集權(quán),實現(xiàn)長治久安,必須以唐為鑒,復(fù)興儒學(xué) ③:文化上;強(qiáng)調(diào)“華夷之變”,將佛教和道教視為夷狄之教。(為復(fù)興儒學(xué)創(chuàng)造條件) (2)影響: ①演習(xí)儒經(jīng)義理之風(fēng)大開,士氣隨之大變,重忠孝、講廉恥、勵氣節(jié)的社會氛圍逐漸形成。 ②理學(xué)應(yīng)運而生。   二、理學(xué)的產(chǎn)生發(fā)展 (一)理學(xué)的創(chuàng)立:北宋五子 1.思想來源:儒學(xué)+佛教思想+道教思想 2.基本思想特征:把儒家的忠、孝、節(jié)、義上升到天理的高度,形成一套囊括天人關(guān)系的嚴(yán)密思想體系——理學(xué) 3、“理學(xué)”一詞,早在宋代就被用來概括當(dāng)時的儒學(xué)。用“理學(xué)”一詞來指明當(dāng)時兩宋時期所呈現(xiàn)出來的儒學(xué),又有“道學(xué)”、“性理學(xué)”、“新儒學(xué)”、“宋學(xué)”等幾種不同的稱法。 4、北宋理學(xué)的代表:程顥、程頤  5、程顥、程頤的思想: ①確定了理學(xué)的最高范疇“天理”:天理是萬物的本原,從而使理學(xué)獲得了理論的典型形態(tài)。程顥、程頤在哲學(xué)上發(fā)揮了孟子至周敦頤的心性命理之學(xué),建立了以“天理”為核心的唯心主義理學(xué)體系。 ②天理和倫理道德直接聯(lián)系。他們認(rèn)為人類社會的等級制度及與之相適應(yīng)的社會道德規(guī)范,也都是“天理”在人間的社會的具體表現(xiàn)形態(tài)。修養(yǎng)的最高境界就是“仁”。仁者不但能化韌于無形,而且能獲得高度的主體自由和極大的精神滿足,這就是“孔顏之樂”。 ③提出“格物致知”的認(rèn)識論   (二)理學(xué)的成熟 1.代表人物:朱熹 2.理論來源;二程+張載 3.主張和成就: (1)理氣關(guān)系論:①理先于氣②理離不開氣 ③萬物皆有理,這就是太極(客觀唯心論) (2)理學(xué)的修養(yǎng)論:     ①以本體為基礎(chǔ)的關(guān)于個人學(xué)習(xí)、實踐的學(xué)問   ②區(qū)分教育的兩個階段:小學(xué)和大學(xué),強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)積累、循序漸進(jìn)。 ③強(qiáng)調(diào)仁是人的愛心和道德價值的終極源泉。 ④仁者境界不僅是追求精神自由,還應(yīng)有強(qiáng)烈的社會責(zé)任心 (3)社會政治理論:以道統(tǒng)論為依據(jù)的社會實踐理論 (4)為《四書》注解,成為理學(xué)的經(jīng)典著作 3.影響: (1)朱熹在歷史上被譽(yù)為一代儒學(xué)大師,僅次于孔孟 (2)他的思想作為官方正統(tǒng)儒學(xué),影響后世六七百年之久。 (3)對維護(hù)專制主義政治制度起了重要作用。  

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