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高中文言文詞類活用學(xué)案和教案及檢測(cè)卷
高中文言文詞類活用學(xué)案和教案及檢測(cè)卷 高中文言文詞類活用學(xué)案 在古漢語中，某些詞可按照一定的語言習(xí)慣靈活運(yùn)用，在句中臨時(shí)改變它的基本功能。例如，柳宗元《三戒》：“驢不勝怒，蹄之�！疤恪弊直臼敲~，這里臨時(shí)充當(dāng)動(dòng)詞，做謂語。又如《陳涉世家》：“將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳�！逼渲小皥�(jiān)”和“銳”原是形容詞，這里臨時(shí)充當(dāng)名詞做賓語。這就叫詞類活用。 古代漢語中最值得注意的詞類活用有使動(dòng)用法、意動(dòng)用法、名詞做動(dòng)詞、形容詞做名詞、名詞做狀語等。 一.使動(dòng)用法 所謂使動(dòng)用法，是指“動(dòng)詞具有‘使賓語怎么樣’的意思�！笔箘�(dòng)用法中的謂語動(dòng)詞本來就是動(dòng)詞，有的是由形容詞、名詞變來的。由于原來的詞類不同，活用作使動(dòng)的時(shí)候，它們所表示的語法意義也不完全相同。” ㈠動(dòng)詞的使動(dòng)用法 所謂動(dòng)詞的使動(dòng)用法，顧名思義，就是“主語所代表的人物并不實(shí)行這個(gè)動(dòng)詞所表示的動(dòng)作，而是賓語所代表的事物實(shí)行這個(gè)動(dòng)作�！痹诠糯鷿h語中，不及物動(dòng)詞常有使動(dòng)用法。不及物動(dòng)詞本來不帶賓語，用于使動(dòng)時(shí)，后面就帶有賓語。 課本中共有這些句子： ⒈有能助寡人謀而退吳者，吾與之共知越國(guó)之政。(第一冊(cè)《勾踐滅吳》) ⒉噽聞古之伐國(guó)者，服之而已。（第一冊(cè)《勾踐滅吳》） ⒊夫差與之成而去之。（第一冊(cè)《勾踐滅吳》） ⒋焉用亡鄭以陪鄰？（第一冊(cè)《燭之武退師》） ⒌夫如是則修文德以來之。（第一冊(cè)《季氏將伐顓臾》） ⒍振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯。（第二冊(cè)《過秦論》） ⒎屈賈誼于長(zhǎng)沙，非無圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)？ ⒏后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之。（第三冊(cè)《六國(guó)論》） ⒐今以鐘罄置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎�。ǖ谌齼�(cè)《石鐘山記》） ⒑以五年為期，必復(fù)之，全之。（第三冊(cè)《病梅館記》） ⒒市中游俠兒得佳者籠養(yǎng)之，昂其值，居為奇貨。（第四冊(cè)《促織》） ⒓寧許以負(fù)秦曲。（第六冊(cè)《廉頗藺相如傳》） ⒔廷見相如，畢禮而歸之（第六冊(cè)《廉頗藺相如傳》） ⒕鳴鼓而聚之，擊木而招之。（第二冊(cè)《種樹郭橐駝傳》） ⒖沛公旦日從百余騎來見項(xiàng)王。（第二冊(cè)《鴻門宴》） ⒗欲辟土地，朝秦楚，蒞中國(guó)而撫四夷也。（第五冊(cè)《齊桓晉文之事》） ⒘項(xiàng)伯殺人，臣活之。（第二冊(cè)《鴻門宴》） ⒙憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。（第三冊(cè)《伶官傳序》） ㈡名詞的使動(dòng)用法 所謂名詞的使動(dòng)用法，就是“使賓語所代表的人或事物成為這個(gè)名詞所代表的人或事物�！� 課本中有這些句子： ⒈ 縱江東父老憐而王我，我何面目見之。（第二冊(cè)《鴻門宴》） 2．先破秦入咸陽者王之 王：讓……稱王 ㈢形容詞的使動(dòng)用法 所謂形容詞的使動(dòng)用法，就是“使賓語所代表的人或事物具有這個(gè)形容詞的性質(zhì)或狀態(tài)”。 課本中有這些句子： ⒈其達(dá)士，潔其居，美其服，飽其食，而磨厲之于義。（第一冊(cè)《勾踐滅吳》） ⒉諸侯恐懼，會(huì)盟而謀弱秦。（第二冊(cè)《過秦論》） ⒊鑄以為金人十二，以弱天下之民。（第二冊(cè)《過秦論》） ⒋欲居之以為利，而高其值，亦無售者。（第四冊(cè)《促織》） ⒌抑王興甲兵，危士臣，構(gòu)怨于諸侯。（第五冊(cè)《齊桓晉文之事》） ⒍臣請(qǐng)完璧歸趙。（第六冊(cè)《廉頗藺相如傳》） ⒎今媼尊長(zhǎng)安君之位。（第一冊(cè)《觸龍說趙太后》） ⒏將有作則思知止以安人。（第二冊(cè)《諫太宗十思書》） ⒐想饞邪則思正身以黜惡。（第二冊(cè)《諫太宗十思書》） ⒑昔者夫差恥吾君于諸侯之國(guó)。（第一冊(cè)《勾踐滅吳》） ⒒太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色……（第六冊(cè)《報(bào)任安書》） 二.意動(dòng)用法 所謂意動(dòng)用法，是指謂語動(dòng)詞具有“認(rèn)為賓語怎樣”的意思。這種意動(dòng)用法只限于形容詞和名詞的活用，動(dòng)詞本身沒有意動(dòng)用法。 ㈠名詞的意動(dòng)用法 名詞用作意動(dòng)，是把它后面的賓語所代表的人或事物看作這個(gè)名詞所代表的人或事物。 課本中有這些句子： ⒈生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之。（第二冊(cè)《師說》） ⒉侶魚蝦而友麋鹿。（第四冊(cè)《前赤壁賦》） ⒊孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。（第二冊(cè)《師說》） ⒋襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。（第四冊(cè)《滕王閣序》） ㈡形容詞的意動(dòng)用法 形容詞用作意動(dòng)，是主觀上認(rèn)為后面賓語具有這個(gè)形容詞的性質(zhì)或狀態(tài)。 ⒈吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。（第一冊(cè)《鄒忌諷齊王納柬》） ⒉且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信。（第一冊(cè)《秋水》） ⒊成以其小，劣之。（第四冊(cè)《促織》） ⒋今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。（第二冊(cè)《師說》） ⒌于其身也則恥師焉，惑矣。（第二冊(cè)《師說》） ⒍巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。（第二冊(cè)《師說》） ⒎且庸人尚羞之，況于將相乎？（第二冊(cè)《廉頗藺相如傳》） 使動(dòng)用法是使賓語怎么樣的意思。意動(dòng)用法則是認(rèn)為賓語怎么樣，是主觀的看法，客觀不一定必然如此。 三.名詞用如動(dòng)詞 名詞的使動(dòng)用法和意動(dòng)用法實(shí)際上也都屬于名詞做動(dòng)詞，除這兩種用法外，名詞在其他情況下還可以作謂語動(dòng)詞。 課本中有這些句子： ⒈請(qǐng)勾踐女女于王，大夫女女于大夫，士女女于士。（第一冊(cè)《勾踐滅吳》） ⒉非其夫人之所織不衣。（第一冊(cè)《勾踐滅吳》） ⒊今夫差衣水犀甲者億有三千。（第一冊(cè)《勾踐滅吳》） ⒋晉軍函陵，秦軍氾南。（第一冊(cè)《燭之武退秦師》） ⒌越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。（第一冊(cè)《燭之武退秦師》） ⒍秦伯說，與鄭人盟。（第一冊(cè)《燭之武秦師》） ⒎于是為長(zhǎng)安君約車百乘，質(zhì)于齊，齊兵乃出。（第一冊(cè)《觸龍說趙太后》） ⒏五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣�！豆讶酥趪�(guó)也》 ⒐七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。（第一冊(cè)《寡人之于國(guó)也》） ⒑假舟楫者，非能水也，而絕江河。（第一冊(cè)《勸學(xué)》） 11與其身也，則恥師焉。（第二冊(cè)《師說》） 12巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。（第二冊(cè)《師說》） 13以事秦之心禮天下之奇才。（第三冊(cè)《六國(guó)論》） 14褒禪山亦謂之華山，唐浮屠慧褒始舍其址。（第三冊(cè)《游褒禪山記》） 15距其院東五里，所謂華陽洞者，以其乃華山之陽名之者。（第三冊(cè)《游褒禪山記》） 16余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者。（第三冊(cè)《游褒禪山記》）。 17石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨(dú)以鐘名，何哉。（第三冊(cè)《石鐘山記》） 18嫗，先大母婢也，乳二世。（第三冊(cè)《項(xiàng)脊軒志》） 19及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南。（第三冊(cè)《登泰山記》） 20.此文人畫士，心知其意，未可明詔大號(hào)，以繩天下之梅。（第三冊(cè)《病梅館記》）24.德何如則可以王？（第五冊(cè)《齊桓晉文之事》）王，稱王。 21五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。（第五冊(cè)《齊桓晉文之事》） 22.魏其，大將也，衣赭色，關(guān)三木。（第六冊(cè)《報(bào)任安書》） 23秦王度之，終不可強(qiáng)奪，遂許齋戒五日，舍相如廣成傳舍。（第六冊(cè)《廉頗藺相如傳》）。 24.乃使其從者衣褐，懷其璧。(第六冊(cè)《廉頗藺相如傳》) 25左右欲刃相如，相如張目叱之，左右皆靡。(第六冊(cè)《廉頗藺相如傳》) 26然皆祖屈原之從容辭令。(第六冊(cè)《屈原列傳》) 27杖至百，兩股間膿血流離。(第四冊(cè)《促織》) 28.買五人之脰而函之。(第三冊(cè)《五人墓碑記》) 29宗廟之事，如會(huì)同，端章甫，愿為小相焉。（第一冊(cè)《子路曾西冉有公西華侍坐》） 30甚至爪其膚以驗(yàn)其生枯。（第二冊(cè)《種樹郭橐駝傳》） 31范增數(shù)目項(xiàng)王。（第二冊(cè)《鴻門宴》） 32函梁君臣之首入于太廟。（第三冊(cè)《伶官傳序》） 33楚人一炬，可憐焦土。（第二冊(cè)《阿房宮賦》） 34.方其破荊州，下江陵，順流而東也。（第四冊(cè)《前赤壁賦》） 四.名詞用作狀語 現(xiàn)代漢語中一般只有時(shí)間名詞做狀語，普通名詞做狀語的很少。但古代漢語中不但時(shí)間名詞作狀語，普通名詞也可做狀語。 普通名詞做狀語可以分為四種情況： ㈠表示方位或處所 課本中有： ⒈相如視秦王無意償趙城，乃前曰。（第六冊(cè)《廉頗藺相如傳》） ⒉四方之士來者，必廟禮之。（第一冊(cè)《勾踐滅吳》） ⒊是故敗吳于囿，又?jǐn)≈疀]，又郊敗之。（第一冊(cè)《勾踐滅吳》） ⒋蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。（第一冊(cè)《勸學(xué)》） ⒌孝公既沒，惠文、武、昭、襄蒙故業(yè)，因遺策，南取漢中，西舉巴蜀，東割膏臾之地，北收要害之都。（第二冊(cè)《過秦論》） ⒍泰山之陽，汶水西流；其陰，汶水東流。（第三冊(cè)《登泰山記》） ⒎廷見相如，畢禮而歸之。（第六冊(cè)《廉頗藺相如傳》） ⒏奪晉鄙軍，北救趙而西卻秦。（第六冊(cè)《信陵軍竊符救趙》） ⒐倉(cāng)皇東出。（第三冊(cè)《伶官傳序》） ⒑驪山北構(gòu)而西折。（第二冊(cè)《阿房宮賦》 ㈡表示工具或依據(jù) 課本中有： ⒈有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。（第二冊(cè)《過秦論》） ⒉市中游俠兒得佳者籠養(yǎng)之。（第四冊(cè)《促織》） ⒊日將暮，取兒槁葬。（第四冊(cè)《促織》） ⒋故令人持璧，間至趙矣。（第六冊(cè)《廉頗藺相如傳》） ㈢表示比喻 課本中有： ⒈天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。（第二冊(cè)《過秦論》） ⒉雄洲霧列，俊采星馳。（第四冊(cè)《滕王閣序》） ⒊常以身翼蔽沛公。（第六冊(cè)《鴻門宴》） ㈣表示對(duì)人的態(tài)度 人皆得以隸使之。（第三冊(cè)《五人墓碑記》） 普通名詞作狀語和一般主謂結(jié)構(gòu)形式完全一致，但意思完全不同。判斷一個(gè)名詞是做狀語還是主語，一般來說要看這個(gè)名詞前是否還另有主語，若另有主語那么這個(gè)名詞就做狀語，否則就是主語。 五.形容詞做動(dòng)詞 形容詞可做謂語，但是不能帶賓語。當(dāng)形容詞后面帶賓語時(shí)，它活用為動(dòng)詞。 1方是時(shí)也，予之力尚足以入，火尚足以明。（第三冊(cè)《游褒禪山記》） 2【高中文言文詞類活用學(xué)案和教案及檢測(cè)卷】相關(guān)文章：
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