詩歌教案之一

《衛(wèi)風(fēng)  氓》教案 教學(xué)目標 1. 大致了解課文內(nèi)容  2. 理解詩中人物的形象性格和思想感情； 3. 學(xué)習(xí)掌握詩中的賦、比、興的藝術(shù)表現(xiàn)手法和章法節(jié)奏特點； 4.背誦課文。 導(dǎo)入： 《氓》選自《詩經(jīng)衛(wèi)風(fēng)》，是“衛(wèi)風(fēng)”中最長的一首民歌，也是《詩經(jīng)》中較有代表性的一首棄婦詩。它是一首敘事詩，全詩以第一人稱“我”的口吻，描述了一個婦女被丈夫遺棄后，回憶當初戀愛、結(jié)婚的經(jīng)過以及婚后的遭遇，訴說了自己對不幸婚姻的痛苦、悔恨之情。全詩層次分明，第一、二章寫男子求婚，女子戀愛，結(jié)成夫妻的甜蜜回憶；第三、四章是全詩的主旨，寫了主人公在生活中得出的痛苦的生活教訓(xùn)，和對負心人的強烈憤慨；第五、六章補述多年的苦楚處境和今昔對比的怨恨、痛苦。上節(jié)課讓同學(xué)們預(yù)習(xí)過的了，下面就讓我們一起進入課文，共同探討（板書：課文具體內(nèi)容；人物的形象性格和思想感情；賦、比、興的藝術(shù)表現(xiàn)手法和章法節(jié)奏特點）。 教學(xué)過程： 一.檢查預(yù)習(xí)情況 ，解決字詞音、義、句（邊講解邊翻譯課文）。 匪：fēi 愆：qiān 將：qiāng 載：zài 于：xū 說：tuō 徂：cú 湯：shāng 裳：cháng 靡：mǐ 隰：xí 角：jiǎo  (1)氓(méng)之蚩蚩(chī)：氓：民，指一個男子。蚩蚩：同“嗤嗤”，嬉笑的樣子。 謀：商量。頓丘：地名。愆（音千）：過，誤。將：愿，請。 垝垣（音鬼員）：破頹的墻。復(fù)關(guān)：詩中男子的住地。一說返回關(guān)來。卜：用龜甲卜吉兇。筮（音詩）：用蓍草占吉兇。體：卜卦之體。咎言：兇，不吉之言。賄：財物，嫁妝。 (2)于(xǖ)嗟(juē)鳩(jīū)兮：于嗟：同“吁嗟”，感嘆詞，鳩：鳥名，這里用鳩鳥不可貪食桑葚來比喻女子不可為愛情所迷。 (3)猶可說（tuō）也：說：通“脫”，解脫。 (4)桑之落矣，其黃而隕：桑葉一凋零，就會枯黃掉下。這里以桑葉黃落來比喻女子顏色衰老。 (5)淇則有岸，隰則有泮：隰：低濕之地。泮：通“畔”，邊。這兩句用淇水有岸，低濕之地有邊來反喻自己的愁思無限。 沃若：潤澤貌。鳩：斑鳩。傳說斑鳩吃桑葚過多會醉。耽（音沉）：沉湎于愛情。說：脫。 隕：墜落。徂爾：往你家，嫁與你。食貧：過貧苦生活。漸（音尖）：沾濕。爽：差錯。貳（音特）：差錯。罔極：沒有準則，行為不端。二三其德：三心二意。 遂：久。知：智。咥（音系）：大笑貌。躬：自己，自身。 淇：淇水。隰：當作濕，水名，即漯河。泮（音判）：通畔，岸，水邊。總角：古時兒童兩邊梳辮，如雙角。指童年。  二.分析課文 ，同時也把其中的賦、比、興手法“尋出來”。 齊讀，一章一章分析，提問學(xué)生，讓他們概括出每一章的內(nèi)容，并能找出其中運用到的藝術(shù)手法（賦、比、興）。重點分析第三、四章的所運用的“興”的手法。反復(fù)朗讀全文，進一步感知詩歌大意。 結(jié)構(gòu)圖： 章節(jié) 內(nèi)容 藝術(shù)手法 第一章：求婚→許婚(賦)  第二章：相思→結(jié)婚(賦)  第三章：勸戒(比、興)  第四章：控訴(比、興)  第五章：補敘多年的苦楚和處境（反省）(賦)  第六章：今昔對比的怨恨和痛苦（決絕）(賦、比、興)  三.人物形象分析。  男女主人公性格前后有什么不同？ 男：婚前：主動追求、認真——婚后：不體諒人；暴躁；三心二意。 女：婚前：癡情一片——婚后：勤勞肯吃苦；任勞任怨；專情柔弱——最后：決絕反省 四、拓展、探討： 1、結(jié)合相關(guān)知識，探討女主人公婚姻失敗的原因。 明確：①“士貳其行。士也罔極，二三其德”充分說明“士”的變心是這場婚姻的主要原因。②當時的社會風(fēng)俗是導(dǎo)致這場悲劇的主要原因，“兄弟不知，咥其笑矣”。③女子的容貌衰老也是婚變的原因。具有一定的必然性和普遍性。④在男權(quán)社會中，女性在經(jīng)濟上、政治上都處于附屬地位，她們的生活天地狹小，生活的幸福與否全寄托在丈夫身上。如果遇上一個對感情、對家庭不負責(zé)任的丈夫，那她的悲劇是不可避免的。 2、女主人公離婚后還能不能獲得另一種愛情的幸福？為什么？（進一步幫助學(xué)生理解古代女性命運的悲劇及其抗爭的無奈。） 3、女主人公的悲劇遭遇對我們有什么啟示？（引導(dǎo)學(xué)生正確的愛情觀，拓寬學(xué)生的視野和思維。） 五、布置作業(yè)：課后背誦第三、四章，并領(lǐng)會其中的藝術(shù)手法。 朱光潛 涉江采芙蓉賞析   據(jù)徐陵的《玉臺新詠》，這首詩是西漢詩人枚乘的作品。   這是一首惜別的情詩。在古代農(nóng)業(yè)社會里，生活是很簡單的，最密切的人與人的關(guān)系是夫妻朋友的關(guān)系，由于戰(zhàn)爭、徭役或仕宦，這種親密的關(guān)系往往長期地被截斷。這就成為許多人私生活中最傷心的事。因此，中國詩詞有很大一部分都是表達別離情緒的。就主題說，這首詩是很典型的。 詩大半是“觸物生情”，這首詩是在盛夏時節(jié)，看見荷花芳草，而想到遠在他方的心愛的人。中國人民很早對于自然就有很深的愛好，對自然的愛與對人的愛往往緊密地連在一起。古代人送給最親愛的人的禮物往往不是什么財寶，而是一枝花或是一棵芳草，送別時總是折一枝柳條送給遠行的人，遠行的人為了向好朋友表示思念，逢到驛使就托帶一枝梅花給他。這種生活情調(diào)是簡樸的，也是美好的。這首詩的作者也是在自然中看見最心愛的荷花芳草，就想到把它寄給最心愛的人。頭兩句寫夏天江邊花香日暖的情況，氣氛是愉快的；作者為著要采荷花，不惜“涉江”之勞，是抱著滿腔熱忱的。采到了，心想這么美好的東西只自己獨自欣賞，還是美中不足，要有個知心人共賞才好�？墒撬拿嬉煌�，知心人在哪里？四面都是陌生的人，不關(guān)痛癢的人，知心人卻遠在他方，這么美好的東西是不能得到他共賞的，我這點情意是不能傳到他那里去的!我們讀這首詩，要深刻體會“采之欲遺誰”這句問話的意味。承上兩句而來，它是突然的轉(zhuǎn)折，一腔熱忱遭到一盆涼水潑來，一霎時天地為之變色，此中有無限的凄涼寂寞，傷心失望。它是一句疑問，也是一聲嘆息。 還有一點值得注意的是“所思在遠道”這句話的位置。難道詩人“涉江采芙蓉”時原來就沒有想到這一點嗎？真是看到芙蓉芳草，才想到這位“所思”嗎？“所思”是時時刻刻在他心頭的。“涉江采芙蓉”也還是為了他。如果入首就開門見山，把他表出，詩就平板無味了。在頭兩句中他是藏鋒不露，第三句一轉(zhuǎn)，就趁勢把他突然托出，才見出這句話有雷霆萬鈞之力。這句話是全詩發(fā)展的頂點，頂點同時是個轉(zhuǎn)折點，一方面替上文的發(fā)展暫時作一結(jié)束，一方面為下文的發(fā)展作一伏線，所以照例是要擺在中間的。 古詩有時看來很直率，實際上很曲折。“還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩”兩句就是如此。講究語法的人們在這首詩里會碰著一個難題，就是許多句子都沒有主詞，究竟是誰在“涉江”“采芙蓉”？誰在“還顧”？誰在“憂傷”？說話的人是個男子還是個女子？是男子“在遠道”還是女子“在遠道”？對于這些問題如何解答，就要看對“還顧”兩句如何解釋。解釋可能有兩種。一種是“還顧”者就是“涉江”者，古代離鄉(xiāng)遠行的照例是男子，照這樣看，便是男子在說話，是他在“還顧望舊鄉(xiāng)”，想念他的心愛的女子，“涉江采芙蓉”的是他，“憂傷”的也只是他。另一種可能的解釋是，“還顧”者就是“所思”，不是“涉江”者，卻還是“舊鄉(xiāng)”的男子。照這樣看，說話的人是留在“舊鄉(xiāng)”的女子，是她在“涉江采芙蓉”，心想自己在采芳草寄給“所思”的男子；同時那位“所思”的男子也在“還顧望舊鄉(xiāng)”，起“長路漫浩浩”欲歸不得之嘆。碰到這樣模棱兩可的難關(guān)，讀者就要體會全詩的意味而加以抉擇。就我個人的體會來說，我選擇了第二個解釋。這有兩點理由。頭一點：“遠道”與“舊鄉(xiāng)”是對立的，離“舊鄉(xiāng)”而走“遠道”的人在古代大半是男子，說話的人應(yīng)該是女子，而全詩的情調(diào)也是“閨怨”的情調(diào)。其次，把“還顧”接“所思”，作為女子推己及人的一種想像，見出女子對于男子的愛情有極深的信任，這樣就襯出下文“同心”兩個字不是空話，而“憂傷”的也就不僅是女子一個人。照這樣解釋，詩的意味就比較深刻些�！巴�心而離居”兩句是在就男女雙方的心境作對比之后所作的總結(jié)。在上文微噓短嘆之后，把心里的“憂傷”痛快地發(fā)泄出來，便陡然煞住。表現(xiàn)得愈直率，情致就愈顯得沉痛深摯。 【原文】   涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。   　　采之欲遺誰？所思在遠道。   　　還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩。   同心而離居，憂傷以終老。   【譯文】   　　踏過江水去采芙蓉，美麗的水澤中長滿香草。   　　采了荷花要送給誰呢？想要送給那遠方的愛人。   　　回望那一起生活過的故鄉(xiāng)，長路漫漫而又四野茫茫。   　　兩心相愛卻又各在一方，愁苦憂傷以至終老異鄉(xiāng)。

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