高考詩歌鑒賞教案：詩詞鑒賞術語的運用（3）

學習目標：1、了解高考對詩歌鑒賞中評價詩歌的思想內容和觀點態(tài)度 2、掌握這類題型的答題方法和思路3、通過練習加以鞏固。 學習過程一、分析考試大綱: 一、①鑒賞古代詩歌中的形象、語言和表達技巧。②評價古代詩歌的思想內容和作者的觀點態(tài)度。 評價作品思想內容包括概括主旨，簡析作品的政治意義、思想意義、人生意義，賞析作者的生活情趣、審美情趣和藝術風格，指出局限性。 在高考中，這幾乎是必考點！ 二、評價古代詩歌的思想內容和作者的觀點態(tài)度的基本切入點 古詩思想內容大致有九種： 憂國傷時、建功報國、思想懷人、離情別緒、傷春悲秋、懷才不遇、隱逸之趣、山水之情、吊古傷今。 三、熟悉提問方式： 1、整體問感情或態(tài)度，須結合全詩來回答。 這首詩表現(xiàn)了詩人怎樣的思想感情? 這首詞表達了詩人對生活怎樣的一種思想感情與政治態(tài)度? 這首曲子表現(xiàn)了作者對社會怎樣的態(tài)度與情緒? 這首詩反映出作者什么樣的愿望?表現(xiàn)出什么樣的主張? 試分析這首詩中作者表露出來的對“官家”的態(tài)度是怎樣的? 這首詩表達了詩人怎樣的信念? 這首詩表達了作者怎樣的生活態(tài)度? 這首詩表達了詩人怎樣的思想感情? 這首詩表現(xiàn)作者什么樣的情緒？請進行簡要分析。 從全詩看，作者向往一種什么樣的生活？請簡要分析。 這首詞體現(xiàn)了侯蒙什么樣的人生態(tài)度？請結合詞作予以簡析。 2、就其中的某一句或某一聯(lián)或某幾句問感情或態(tài)度。需結合具體詩句來答。 “天地寂寥山雨歇”一句對表情達意有什么作用？ 詩中表現(xiàn)了“愴情”之感，請就中間兩聯(lián)逐聯(lián)賞析作者是如何表現(xiàn)這種情感的。 “浮天水送無窮樹，帶雨云埋一半山”蘊含了什么樣的思想感情? “竹窗斜漏補衣燈”這一耐人尋味的畫面中蘊含了哪些感情？請簡要賞析。 兩首詩的末句寄托的思想感情有何不同？ 詩的后四句寫出了怎樣的景與情？ “憑欄手捻花枝”“放花無語對斜暉”兩句主要使用了什么表現(xiàn)手法？表現(xiàn)了詞中人物怎樣的感情變化？ 分別概括這首詩頷聯(lián)和頸聯(lián)的內容，并說說其中寄寓了詩人什么樣的感慨。 “總為浮云能蔽日”一句用了何種修辭手法？尾聯(lián)表達了詩人什么樣的思想感情？ 這兩句詩表達了作者怎樣的思想情感？ 3、告訴你具體的物、情感，或者具體的觀點，讓你結合詩句分析。 他想借琴棋抒發(fā)一種什么樣的情懷？ 詩中小孤山的形象寄托了作者怎樣的思想感情？ 詩人的心緒集中體現(xiàn)在“亂”字上，全詩是怎樣表現(xiàn)的？ 本詩表現(xiàn)了詩人在田園生活中感受的樂趣，請具體說明表現(xiàn)了什么樂趣，這種樂趣是怎樣表現(xiàn)的？ 《暮春浐水送別》是怎樣融情于景的？ 狄葆賢《平等閣詩話》認為此詩“只二十八字，而傲岸之氣溢于言表”。請結合這首詩所表達的情感內容，談談你的理解。 4、兩首詩感情對比法 蘇軾的《海棠》與白居易的《惜牡丹花》同樣寫夜里賞花，二者所抒發(fā)的感情有何不同? 兩詩中均有“獨坐”，而作者心境不同。試簡要分析。 兩首詩都有一“愁”字，但其在詩中的含義和所起的作用各不相同，請簡要分析。 四、首先從詩歌鑒賞的分類入手：（見詩歌鑒賞前四個學案） 1、寫景抒情詩 2、即事感懷詩（懷親、思鄉(xiāng)、送友、贈人、人生感悟、閑情意趣） 3、托物言志詩（梅蘭荷菊松竹鶴雪） 4、邊塞征戰(zhàn)詩（懷古詠史詩、山水田園詩、哲理詩） 其次從外部切入從內部分析入手： １、了解詩歌創(chuàng)作的特定背景，結合詩的內容，把握作者的觀點與態(tài)度。 詩是現(xiàn)實生活的寫照，一首詩的形成總是與作者特定的歷史事實的感悟有關（所不同的是其表現(xiàn)方式的差異）。詩中所表現(xiàn)出來的作者對社會、對生活中的某人、某事或某種現(xiàn)象的或褒或貶，或肯定或否定，分析詩中作者的觀點或態(tài)度，我們應盡可能多的聯(lián)系詩歌創(chuàng)作的特定的歷史背景，結合詩的內容作細致、全面的分析。如： 傷田家    聶夷中 二月賣新絲，五月糶新谷。 醫(yī)得眼前瘡，剜卻心頭肉。 我愿君王心，化作光明燭。 不照綺羅筵，只照逃亡屋。 唐末農民顛沛流離，無以生存。這首詩反映的正是當時唐末農村的狀況。詩中開篇就描寫了封建社會農村出現(xiàn)的一種典型怪事�！耙�吃卯糧”——“賣青”(即把尚未產出的農產品低價抵押)、“挖肉補瘡”，這是何等慘痛的現(xiàn)象，血淋淋的現(xiàn)實既深刻又典型地反映了當時的社會現(xiàn)狀。結尾兩句作者又用“綺羅筵”與“逃亡屋”構成鮮明對比，反映出尖銳的兩極分化、階級對立的社會現(xiàn)實，具有很強的批判性。鑒賞這首詩時，我們若能根據題意從把握背景信息著手，結合全詩內容去分析，就能比較正確地把握作者的態(tài)度與思想感情了：對農民的同情，對君王的諷刺，對現(xiàn)實的不滿。再如：    江畔獨步尋花  杜甫 黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。 留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。 注釋：杜甫卜居成都西郊草堂，歷經離亂之后，開始有了安身之處，詩人為此感到欣慰。春暖花開的時節(jié)，獨自散步在江邊，情隨景生，一口氣寫下了七首詩，此為其一。    問：這首詩表現(xiàn)了詩人怎樣的思想感情?    要正確地把握杜甫在這首詩中所表露的對生活的態(tài)度，即思想感情，我們只要讀一讀詩的注釋，就不難把握詩人對生活的態(tài)度是積極的，思想感情是欣喜的。因為詩的注釋給我們提 供了杜甫寫這首詩時的特定背景——詩人“歷經離亂之后，開始有了安身之處”。聯(lián)系這一背景，再結合詩人在詩中給我們創(chuàng)設的意境，答案也就不難得出了。 答案：這首詩表達了詩人對和平寧靜生活的熱愛，以及抒發(fā)了久經離亂后得以安居的喜悅心情。（手法：全詩描寫動靜相應，有聲有色，意境十分優(yōu)美。） 2、分析詩句的含蓄義或理趣義，分析出作者的觀點或態(tài)度。 大多古詩詞的作者并不是直接地在詩中表達自己的態(tài)度或觀點的，而是通過寫景或寫事來含蓄地表達自己對人生、對生活、對社會現(xiàn)實的情緒態(tài)度。對這樣的詩，鑒賞時要注意分析景物或人物的特點，把握其含蓄義，由此入手分析出作者的觀點或態(tài)度。 如： [雙調]折桂令·荊溪即事  喬吉 問荊溪溪上人家：為甚人家，不種梅花?老樹支門，荒蒲繞岸，苦竹圈笆。寺無僧狐貍樣瓦，官無事鳥鼠當衙。白水黃沙，倚遍闌干，數(shù)盡啼鴉。 問：這首曲子全篇有景有情，試分析這首曲子表現(xiàn)了作者對社會怎樣的態(tài)度與情緒? 分析這首元小令，我們可以看到，它在結構上很有藝術，開篇以問陡起，而后通過“老樹”、“荒蒲”、“苦竹”、“狐貍”、“烏鼠”等多個意象描繪了一派荒涼殘敗的景象，展現(xiàn)了一幅死寂沉沉的人間破落圖，最后又通過描寫小結。小令的主體，是景物描寫，從選景所構成的意境來看，留給讀者的是一種凄涼、死寂、殘敗的氣象。這里很含蓄地寄托了作者的一種情緒，這種情緒顯然是絕望而又無奈的。從這種隋緒中，我們又不難分析出作者對社會現(xiàn)實的不滿和厭世態(tài)度。因此，據此可知，該題的答案是：“表達了對社會現(xiàn)實的不滿和厭世態(tài)度以及一種絕望情緒。” 古詩詞中除了抒情詩和敘事詩外，還有一部分是說理詩，這些詩往往是通過具體的事物來說理的。詩中常常會出現(xiàn)一些含有理趣義的詩句，對這些詩句要注意分析它的意義指向，因為這些詩句是解讀作者隱含在詩作中的觀點與態(tài)度的關鍵句。如： 論詩  趙翼 李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。 江山代有才人出，各領風騷數(shù)百年。 問：這首詩反映出作者什么樣的愿望?表現(xiàn)出什么樣的主張? 這首詩中的李杜當然是指“詩仙”李白和“詩圣”杜甫，作者用簡略的文字“萬口傳”來描述了李杜詩作的魅力及影響，然后又通過后面的兩句詩表達自己對文學創(chuàng)作的愿望與主張：文學創(chuàng)作應該是“代有才人出，各領風騷數(shù)百年”。這是兩個理趣句，它隱含的意義是深刻的。理解了這一層，那么對作者在這首詩中表達的愿望與主張也就明確了，即反映了作者對文學創(chuàng)作應超越前人的愿望，表現(xiàn)出文學創(chuàng)作要創(chuàng)新發(fā)展的主張。 3、從辨析用典入手，把握詩人的觀點態(tài)度。 用典，既可使詩歌語言精練，又可增強內容的豐富性和表達的生動性、含蓄性，增強作品的表現(xiàn)力和感染力，因此，詩人往往借用典故來表達自己的思想感情。辨析所用典故有助于把握詩作所表達的觀點與態(tài)度。古典詩詞的用典是多樣的，有引用點化前人語句的，有引用神話傳說的，有引用歷史故事的，等等。如辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》詞中就提到了孫權、劉裕、劉義隆、廉頗等歷史人物及他們的故事，借以曲折地表明了自己對時事的看法，表達了自己的理想抱負和壯志難酬的感嘆。又如辛棄疾的《南鄉(xiāng)子》就借用了杜甫《登高》詩中的“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”的詩句而化出了“千古興亡多少事?悠悠，不盡長江滾滾流�！�，借奔流不息的長江水喻千古興亡悠遠難追的歷史事件，借以抒發(fā)詞人心中不盡的愁思和感慨。又如： 新沙    陸龜蒙 渤澥聲中漲小堤，官家知后海鷗知。 蓬萊有路教人到，應亦年年稅紫芝。 問：試分析這首詩中作者表露出來的對“官家”的態(tài)度是怎樣的? 這首詩反映的是當時尖銳的社會政治問題——封建官府對農民敲骨吸髓的賦稅剝削，詩中用了兩個典故“蓬萊”與“紫芝”。蓬萊仙境，傳說有紫色的靈芝，服用可以長生，在常人看來蓬萊是神仙樂園，不受塵世的一切約束，包括賦稅的苛擾，但在詩人看來，這些都不過是天真的幻想，蓬萊仙境之所以還沒有稅吏的足跡，僅僅是由于仙凡路隔，如果有路讓人可到，那么官家想必也要年年去那里收稅。詩中化用典故“蓬萊”與“紫芝”，并作假設推想，包含著這樣一個嚴峻的歷史真實——官家搜刮的觸須無處不到，根本就不可能有什么逃避賦稅的凈土樂園。通過對典故的辨析，把握了典故的意義，作者對“官家”的態(tài)度也就明析了：這首詩諷刺了當時官府的剝削無所不在，表達了詩作者對官家厭惡嘲諷的態(tài)度。再如： 塞下曲    李益 伏波惟愿裹尸還，定遠何須生入關。 莫遣只輪歸海窟，仍留一箭定天山。 問：這首詩表達了詩人怎樣的信念? 這首詩中作者援引了名將馬援花甲出征、班超年老守邊、薛仁貴威震突厥三個典故，表達了戍邊將士為國建功的強烈愿望和必勝信念。     4、從涵詠詩的意境著手，把握詩人的觀點與態(tài)度。 詩的主旨是通過一組組的意境來構成的，

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