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《蟬》李商隱教案

時(shí)間:2023-04-25 04:48:14 教案 我要投稿
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《蟬》李商隱教案

  《蟬》李商隱,本以高難飽,徒勞恨費(fèi)聲。五更疏欲斷,一樹碧無(wú)情。薄宦猶梗泛,故園蕪已平。煩君最相警,我亦舉家清。

《蟬》李商隱教案

  一:導(dǎo)語(yǔ)

  從古到今,文人墨客大都用花草樹木來(lái)托物言志,象征自己的品格。像陶淵明愛菊,賀知章詠柳,周敦頤愛蓮,毛主席詠梅,而生活在晚唐中晚期的李商隱卻選擇了一種小昆蟲來(lái)托物言志。這種小昆蟲就是“蟬”今天呢,我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)李商隱的一首五言律詩(shī)《蟬》。

  二:介紹蟬

  蟬,又名知了,是一種非常了不起的小昆蟲。知了產(chǎn)卵到樹枝上,經(jīng)歷風(fēng)吹雨打,卵落到地上,從此,它在黑暗的泥土里開始它的生命歷程,一般要經(jīng)過四年的時(shí)間才能長(zhǎng)成成蟲,在四年后的某一個(gè)夏天的傍晚爬出地面,爬到樹上,第二天早上蛻皮,長(zhǎng)出翅膀,公蟬開始聲嘶力竭的鳴叫,母蟬產(chǎn)卵,隨后就會(huì)死去,他們?cè)跇渖仙芏虝,最長(zhǎng)兩個(gè)星期。

  三:介紹李商隱

  李商隱(812—858),字義山,號(hào)玉溪聲,又號(hào)樊南生。原籍懷州河內(nèi)(今河南沁陽(yáng))。從祖父起,遷居鄭州。商隱三歲時(shí),父親受聘為浙東觀察使幕僚,他隨父至江浙度過童年時(shí)代。十歲,父卒,孤兒寡母扶喪回到鄭州!八暮o(wú)可歸之地,九族無(wú)可倚之親”,雖在故鄉(xiāng),確實(shí)同外來(lái)的逃荒者。正是這種家事的不幸形成了他易于傷感的性格,但同時(shí)也鍛煉了他堅(jiān)韌執(zhí)著的追求精神。19歲,以文才得到牛黨令孤楚的賞識(shí),并經(jīng)令孤綯的推薦,25歲舉進(jìn)士。838年,李黨涇原節(jié)度使王茂元愛其才,辟為書記,以女妻之,牛黨的人因此罵他“背恩”,此后牛黨執(zhí)政,他一直遭排擠,在各地藩鎮(zhèn)幕府中過著清寒的幕僚生活,潦倒以致病卒。著有《李義山詩(shī)集》《李義山文集》。

  四:引領(lǐng)學(xué)生總體把握本詩(shī)

  首聯(lián):本:本來(lái);高:語(yǔ)意雙關(guān),既指蟬生活在高樹上隱喻詩(shī)人品格高潔,恨費(fèi)聲:因恨而連聲嘶鳴,蟬本來(lái)就棲息于高枝,難得一飽;它鳴叫不停,卻不受理睬,真是白白辛苦,怨恨無(wú)窮啊。古人誤以為蟬餐風(fēng)飲露,所以說(shuō)“高難飽”。費(fèi)聲,指鳴聲頻頻。頷聯(lián):蟬徹夜悲鳴,叫到五更天,已是聲嘶力竭、稀稀落落,快要斷絕了。可是那些樹呢,依舊碧綠青翠,任憑蟬叫得如何凄苦動(dòng)人,也是無(wú)動(dòng)于衷,真是無(wú)情!頸聯(lián):這兩句轉(zhuǎn)向詩(shī)人自敘:我職卑祿薄,到處漂泊,早已丟下的家鄉(xiāng)田園,已是一片荒蕪!稇(zhàn)國(guó)策·齊策》里有一則故事,桃偶譏笑泥人:“你是用泥土做成的人形,一到發(fā)洪水的時(shí)候,你就完了!蹦嗳苏f(shuō):“我是西岸土做的人,洪水來(lái)了,盡管我會(huì)沒了人形,但我還可以被沖回西岸家鄉(xiāng)去。而你呢,你是東國(guó)桃木做成的人,洪水一來(lái),你還不知道漂泊到哪里去呢?”后來(lái)就用“梗泛”來(lái)比喻漂泊無(wú)定的生涯。“!,樹木枝條!胺骸,漂流。李商隱長(zhǎng)年輾轉(zhuǎn)于各地為他人做幕僚,職位卑微,俸祿微薄,故稱“薄宦!惫蕡@蕪已平”,從陶淵明《歸去來(lái)辭》的“田園將蕪胡不歸”化用而來(lái)。陶淵明做官不如意,想到自己家鄉(xiāng)的田地快要荒蕪了,就辭官而去,歸隱田園,自得其樂。自己也是仕途坎坷,處處碰壁,何不也像陶淵明那樣早日還鄉(xiāng)呢?可是,故園荒蕪,似乎已經(jīng)沒有自己的立身之地,真是進(jìn)亦難,退亦難!尾聯(lián):這兩句是作者對(duì)蟬說(shuō)的話:多勞你給我警告,我一家人的生活也和你一樣清寒!熬,指蟬!熬保,這里有觸動(dòng)的意思。蟬在告誡什么呢?有人說(shuō)是警告詩(shī)人為什么不及早回頭,早歸故園;有人則認(rèn)為是提醒詩(shī)人保持高潔的操守。

  五:深入理解作者是如何通過寫蟬來(lái)寫自己的

  首聯(lián):就真實(shí)情況而言,蟬并非是因身在高處,不肯飛下來(lái)乞食而“難飽”;它的鳴叫聲中也沒有什么恨意,這完全是詩(shī)人自己的理解與感受,是其身世之感的寄托。詩(shī)人自許清高,不肯屈就,結(jié)果只落得生活困頓,這不就是“高難飽”嗎?他曾向令狐绹等當(dāng)權(quán)者陳情,希望得到他們的理解和幫助,可最終還是不被人理會(huì),依舊無(wú)法擺脫仕途坎坷的困境,這難道不是一場(chǎng)“徒勞”嗎?在這里,蟬已經(jīng)完全人格化了,詩(shī)人分明是借其表達(dá)自己艱難的身世和處境。頷聯(lián):蟬聲與樹木的碧綠本來(lái)是毫不相干的,詩(shī)人卻責(zé)怪樹木的冷酷無(wú)情。顯然,這同樣是在寄托自己的身世遭遇,抒寫自己的哀告無(wú)門、受人冷落。曾經(jīng)有過深交的令狐绹等人本來(lái)是可以幫助李商隱的,可是,他們不僅沒有伸出援助之手,反而處處排擠打擊他。在這樣的境況下,詩(shī)人怎能不怨恨與激憤。頸聯(lián):這兩句在四處漂泊、前途黯淡的生活身世傾訴中,透露出詩(shī)人的失意與蒼涼。尾聯(lián):此聯(lián)前一句回到詠蟬上來(lái),用擬人手法寫蟬。后一句“君”與“我”對(duì)舉,把詠物和抒情結(jié)合起來(lái),呼應(yīng)開頭,首尾圓合。

  六:品味本詩(shī)特色

  手法:托物言志,用典,擬人,比興。章法:隱顯分合,層層深入,首尾圓和。

  七:聯(lián)系現(xiàn)實(shí)高中生活

  蟬為了能見到陽(yáng)光,在地下忍受四年的黑暗,它的執(zhí)著精神是值得我們學(xué)習(xí)的,我們要向蟬一樣忍住寂寞,耐住黑暗,才能見到燦爛的陽(yáng)光。生命歷孤獨(dú)而深邃,多閱歷而輝煌,靜水流深,生命須經(jīng)寧?kù)o而沉淀,經(jīng)沉淀而升華,在反思中超越,在沉默中積蓄力量!

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