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服裝設(shè)計教案
第一節(jié)系列設(shè)計服裝的系列設(shè)計是指設(shè)計中由一件以上的若干件服培育形成的一個系列，服裝的系列有許多劃分方法，大致上有以下幾種系列，可供在設(shè)計時為啟發(fā)和參考。
1，同一穿著對象的系列，如嬰兒系列，少女系列，中老年系列等等。
2，不同穿著尋象的系列，如母子裝，父子裝，情侶裝等等。
3，同一系型的系列，如裙子系列，褲子系列，T恤系列等等。
4，不同類型的系列，如內(nèi)外衣系列，上下裝系列，三件套，四件套，以及內(nèi)衣中的三角褲，胸罩，短褲，短裙，長褲，長裙，上衣，長夜衣等七件，八件套系列。
5，同一季節(jié)的系列，如春，夏，秋，冬等系列
6，同一面料的系列，采用同一種或同類面料，但款式色彩不同形成的系列。
7，不同面料的系列，采用不同面料設(shè)計同一類型的服裝形成的系列。
8，同一色彩的系列，采用同一色彩或同一色系由面料高級設(shè)計形成的系列。
9，不同色彩的系列，采用不同色彩面料設(shè)計形成系列。
10，同一裝飾類型的系列，如繡同一類型的花，鑲同一類型的邊服裝系列。
11，同一裝飾類型的系列，如同一類型服裝或同一類型的面料，但裝飾類型不同的系列。
12，同一風(fēng)格的系列，不論服裝類型，面料類型，色彩是否一致，但風(fēng)格上保持一致的設(shè)計。
13，不同風(fēng)格的系列，對同一穿著對象或同一類面料，或同一類服裝類型，作不同風(fēng)格設(shè)計形成的系列。
以上各種素列中，有的統(tǒng)一性多一些，有的統(tǒng)一性少一些，但至少應(yīng)保持某一方面的統(tǒng)一性，統(tǒng)一感，不然也就不成為系列了。
第二節(jié)組合設(shè)計
服裝的確良組合設(shè)計指設(shè)計的若干件(一組)服裝，在穿著時可作不同的組合搭配，如一件上裝，一條裙子，可以組成褲裝，也可組成裙裝，一組服裝中可供組合的單元數(shù)量越多，其組合變化也越多。如一件短袖襯衫，一件長袖襯衫，一件背心，一條長褲，一條裙子，一件上裝，一件外套，共八件服增至少可以有以下十八種組合方法。
短長短長裙背上外
袖袖
衫衫
衫衫褲褲子心裝套
A BC DE FG H
A C
A D
A E
A DF AE F
B D
B E
B DF BE F
B DF G
B DG BE G
B EF G
B DF GH BD GH BE FG H
B EG H
組合設(shè)計如同系列設(shè)計一樣，可以用相同面料，相同裝飾。但不是一定要用相同面料，相同色彩，相同裝飾，也可以用不同色彩，不同裝飾。但是，作為組合設(shè)計服裝，必須考慮相互搭配起來并同時穿著的，因此從穿著對象，風(fēng)格方面應(yīng)該是統(tǒng)一的，其它款式，色彩等各方面亦考慮到在各種搭配組合情況下的整體協(xié)調(diào)，組合設(shè)計的目的和特點就在于些，如果不注意或未能做到這一點，也就無所謂組合設(shè)計了。
第三節(jié)仿象設(shè)計
服增訴仿象設(shè)計是服裝設(shè)計中對服裝的整體造成型或某一訓(xùn)生物(飛禽，走獸，水族，昆蟲)植物(花，草，樹，果)建筑。器皿，用具或其它天然的，人造成的物質(zhì)形象或某一局部。
服裝的仿象設(shè)墳要從造型美觀，穿著合體，輕軟舒適，活動方便出發(fā)，因此并不是每一種物體的形象都可以被模仿來設(shè)計服裝。因為有的物體本身并不美，有的形態(tài)不適合人身穿著，有的只能模仿某一局部，有的要加以變化，夸張，抽象化。真實的將一件衣服做成一幢建筑或一只昆侖，只會讓人感到驚訝，可笑，面沒有美感，在服裝上有許多成功的仿象設(shè)計，如蝙蝠袖，魚尾裙，喇叭裙，鐘型裙等。
第四節(jié)懷古設(shè)計
懷古設(shè)計也稱復(fù)古設(shè)計，也直接稱為某某時期，某某朝代設(shè)計，就是服裝設(shè)計中參考或采用本國或外國的某一歷史時期的風(fēng)格，形態(tài)特征，色彩運用，裝飾特色，穿插著方式等，應(yīng)用到當代服裝設(shè)計上來。
懷古設(shè)計不同于為演出歷史劇作古裝設(shè)計，必須按照當時歷史真實。而只是在總體上或是某些方面表現(xiàn)了當時的風(fēng)格，從具體上來講。往往是某些方面強調(diào)得多一些，某些方面采用得少一些，某些方面按現(xiàn)代潮流加以改良，其古的成分或多或少都可以，可以叫人一看就知這是十八世紀法國宮廷風(fēng)格，或是仿我國唐代服裝，也可令人不甚蝗了。這都是無關(guān)緊要因為不是在演歷史劇，只在采用的得當，美觀。就是一個成功的設(shè)計，原封不動的仿古，往往沒有一個是成功的。
第五節(jié)地域題材設(shè)計
服裝設(shè)計中以地域特征作為構(gòu)思主題的例子也是很多的。有的用地名，有的用特定場合，有的用景象，有的用當?shù)厣贁?shù)民族。如：東方女性，熱帶情調(diào)，都市節(jié)奏，巴黎之夜，江南水鄉(xiāng)，云南風(fēng)情，秋日香山等等，都是以某一特定地域的情或景來啟發(fā)構(gòu)思的，由于每一地區(qū)的風(fēng)土人情，民族服飾，自然景色都會有一種特有的感，可以擴大設(shè)計人員的思路，也可以給人以一新鮮的，奇妙的美感，另外人們還有一種向往異文化的心理，不一定向往文明地域，在服裝上有時也會向往不甚發(fā)達的，甚至原始的風(fēng)格，而這些往往不是憑空苦思瞑想所能達到的。
在汲取異國異地特色時也必面考慮到銷售地區(qū)的風(fēng)俗習(xí)慣及接受程度以及也必須具有時代感。
第六節(jié)風(fēng)格設(shè)計
服裝的表現(xiàn)風(fēng)格，也就是穿著這件衣服以時給人的感覺，適應(yīng)范圍不同的服裝，要求給人以不同的感覺。形成不同的風(fēng)格，除了前面說所說的風(fēng)格外，還有：
男性感女性感
嬌嫩感，稚氣感，青春感，成熟感，老成感，
活潑感，嚴肅感，莊重感，權(quán)威感。
整齊感，清潔感。
信任感，安全感。
親切感，熱表感。
溫暖感，涼情感。
古樸感，民族感，現(xiàn)代感，流行感。
在設(shè)計服裝中應(yīng)根據(jù)穿插著尋象，穿著場合以及所要表現(xiàn)的風(fēng)格，分別考慮款式，色彩，材質(zhì)方面的選擇，以達到要表現(xiàn)的風(fēng)格，應(yīng)逐項考慮，擬訂出每一項的初步選擇，然后再整理歸納，訂出設(shè)計方案，要注意形，色，質(zhì)三者之間的協(xié)調(diào)。
第七節(jié)功能設(shè)計
服裝的功能設(shè)計就是主要為了改善或增加使用功能而作的一種設(shè)計，如改善保溫性，透氣性，耐磨性，方便性，舒適性，增加新功能，設(shè)計多功能，多變，多用服裝等等。這不單改善和增加了服裝的功能，也有一種新鮮感。
但是在注意功能的同時，萬不能忽視了美觀，圍繞著功能再作美的修飾，也常會取得平時意想不到的設(shè)計效果。
第八節(jié)熱門題材設(shè)計
所謂熱門題材的范圍極廣，這指政冶，經(jīng)濟，文化，藝術(shù)，體育等領(lǐng)域內(nèi)，轟動一時，或在人們心中引起普通關(guān)注，并喜聞樂見的事和物，將事和物作為服裝設(shè)計的主題或作為局部來裝飾。
如二次世界大戰(zhàn)后普遍用V字作為線條，解放初期的五角星裝飾，我國乒乓球運動在國際上屢屢獲勝，出現(xiàn)了乒乓運動裝及以乒乓球，板作為裝飾，宇宙飛船上天時出現(xiàn)了以太空為主題的太空服，宇宙服，運動會的會標及吉祥物以及熱門的動畫片中的阿童木，變形金剛等都被較多地用作為主題或裝飾。
群眾關(guān)注的，并喜聞樂見的題材，有一定的群眾基礎(chǔ)，容易被接受，特別是對兒童更有吸引力。
第九節(jié)逆反設(shè)計
服裝的逆反設(shè)計就是將原來的，往常的，常規(guī)的服裝造型反過來，顛倒過來，就是所謂逆其道而行之或稱反其道而往之的意思，如將原來的上下，前后，長短，大小，男性化和女性化等顛倒過來，或是把風(fēng)格上的粗獷與典雅，華麗與樸實，冷與暖，輕與重等到反過來，例：
領(lǐng)頭開門由前身改至后背。
腰帶由腰位改至前上胸或下腳。
領(lǐng)開深由原來的前深后淺改為前淺后深。
襯衫由原來前短后長改變前長后短。
以及由V型改為A型，由O型改為X型，由新潮改為復(fù)古等實際上也都是一種逆反設(shè)計。
逆反設(shè)計能幫助你在較大程式度上跳出舊框框，一反往常的逆境反設(shè)計能給人一種新鮮感和驚奇感。但是，在逆反設(shè)計中必須充分考慮時代潮流，實用性和消費者的接受程度，如果處理得不好，也可能使人感到可笑而不會被接受。
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