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瑜伽會(huì)員課程教學(xué)法中的幾點(diǎn)總結(jié)
瑜伽會(huì)員課程教學(xué)法中的幾點(diǎn)總結(jié)作者：Iyengar瑜伽學(xué)習(xí)赫思迪Iyengar瑜伽周末學(xué)習(xí)沙龍每個(gè)月一次的活動(dòng)到這次是第三次了，活動(dòng)的主要目的是通過教練的教學(xué)展示，參加者一起討論目前在瑜伽教學(xué)中的一些不足，不斷地提高。雖然，我是一再?gòu)?qiáng)調(diào)，一個(gè)好的瑜伽老師首先是一個(gè)規(guī)律的瑜伽練習(xí)者。參加活動(dòng)的都是已經(jīng)學(xué)過體式體式和體式糾正培訓(xùn)課程的學(xué)員，課程雖然結(jié)束了，但是課程中學(xué)到的內(nèi)容必須要通過日后的實(shí)踐才能真正成為自己的。但是現(xiàn)實(shí)的情況是雖然大家還沒有成為一個(gè)規(guī)律的練習(xí)者，但是瑜伽教練的工作確實(shí)是在進(jìn)行的。記得每次上次培訓(xùn)課程，都有人會(huì)說："老師，以前的練習(xí)方法錯(cuò)了，那怎么教課呢?"等等，聽到這樣的話，我也無奈，并且現(xiàn)在學(xué)習(xí)的學(xué)員大多數(shù)是以瑜伽老師為生存方式的呀，我們也不能餓著肚子練習(xí)瑜伽吧，那就在教學(xué)中慢慢進(jìn)步吧。
記得影片《自信的飛躍》中提到Iyengar大師早期也并不理解瑜伽是一門科學(xué)，從開始練習(xí)瑜伽到成為一名瑜伽老師，都仿佛是命運(yùn)的安排，把瑜伽當(dāng)做一種生存的方式而已。但令人敬佩的是Iyengar大師從未放棄自己的習(xí)練，每天大量時(shí)間規(guī)律的練習(xí)，讓自己的習(xí)練中獲得的體驗(yàn)以及在教學(xué)中的實(shí)踐不斷地融合，逐步走向成熟和圓融！
針對(duì)這幾次的教學(xué)演示，總結(jié)出一下幾點(diǎn)供大家學(xué)習(xí)進(jìn)步。
1)首先是體式的選擇和體式順序的安排。
這是一個(gè)老生常談的問題，首先我們要搞清楚我們面對(duì)的練習(xí)瑜伽會(huì)員的類型，都是一些久坐人群，高壓力人群，同樣也是運(yùn)動(dòng)高危人群(高危意味著很容易發(fā)生運(yùn)動(dòng)損傷的)，所以安排的體式要避免那些會(huì)加劇身體不平衡的體式，具體內(nèi)容可以參考博文：久坐人群的瑜伽體式糾正。還有關(guān)于體式順序安排中可以思考一下：是教授體式過程中的流暢感更重要還是科學(xué)性和安全性更重要，尤其是學(xué)過培訓(xùn)課程的學(xué)員更要思考：你面對(duì)的會(huì)員的特點(diǎn)是什么?不同類型的體式是如何具有結(jié)構(gòu)性、邏輯性得幫助練習(xí)者獲得身體外在、內(nèi)在的改變的?你的一堂課是否遵循了這樣的原則，能夠讓這些具有差異化的會(huì)員實(shí)實(shí)在在的受益。
2)其次是在教授體式過程中如何通過配合呼吸的引導(dǎo)達(dá)到進(jìn)入體式的問題。
關(guān)于呼吸和體式之間的關(guān)聯(lián)，不僅僅是吸氣做什么，呼氣做什么，而是如何通過你的引導(dǎo)讓會(huì)員通過呼吸的配合逐步進(jìn)入體式。吸氣的過程給與身體最初的原動(dòng)力，呼氣的過程就是就是將能量輸送到那些身體需要被關(guān)注的那些部分，需要被調(diào)整的部分，這個(gè)進(jìn)入體式的過程的引導(dǎo)來自于教授者自己習(xí)練的體驗(yàn)和感受，如果沒有良好的自我習(xí)練作為基礎(chǔ)，你不可能真正的用語言幫助練習(xí)者跟隨自己的引導(dǎo)在體式中到達(dá)一個(gè)屬于自己身體平衡的位置。
其次即便在體式的停留過程中，也需要通過呼吸的引領(lǐng)不斷的進(jìn)行細(xì)微的調(diào)整，這時(shí)候練習(xí)者的注意力就會(huì)在老師的這種引導(dǎo)下關(guān)注在身體的細(xì)微之處，做到專注，否則，體式的停留就成為一種被動(dòng)的等待。
最后，如何通過呼吸的引導(dǎo)幫助那些完成體式后處于一種過度消耗的練習(xí)者恢復(fù)無論是心跳還是情緒上的穩(wěn)定，也是通過引導(dǎo)大家關(guān)注呼吸，通過正確的呼吸模式讓此時(shí)的練習(xí)者快速恢復(fù)體力的，同時(shí)鼻腔吸氣，口腔呼吸，也是快速幫助身體積聚的熱量均勻分布消散的方式。大家可以思考一下：尤其是一個(gè)站立體式完成后閉著眼睛養(yǎng)神的方式是否會(huì)幫助那些氣短心跳加快的會(huì)員真正恢復(fù)。
做到頭兩點(diǎn)一定來自于教授者事先大量規(guī)律的自我習(xí)練，如果沒有這樣的習(xí)練，也不可能真正的做到。所以一個(gè)好的老師一定是有一個(gè)好的習(xí)練者的。我經(jīng)常問道我們的老師：你這樣安排的一堂課的體式你是否從頭到尾的做過一遍?很遺憾大多數(shù)老師還是停留在考腦子編排體式的層面上，而不是靠身體實(shí)踐體式。所以造成現(xiàn)在許多老師過于關(guān)注體式編排的套路和花式，而忘記了體式的真正內(nèi)涵。
3)再者就是關(guān)于對(duì)于會(huì)員的糾正方面的問題。
對(duì)于上大班課的瑜伽老師，逐個(gè)糾正每一個(gè)會(huì)員在體式練習(xí)中存在的問題是不現(xiàn)實(shí)的。
那么我們既要傳達(dá)正確的體式練習(xí)過程達(dá)到效用，又不要影響這堂課程的節(jié)奏。一個(gè)是要求老師要通過清楚的指令幫助練習(xí)者獲得正確的信息；同時(shí)對(duì)于那些難以僅僅用語言描述的問題，尤其是涉及體式中那些細(xì)微的調(diào)整時(shí)，應(yīng)該通過的自己的身體語言展示配合語音語言共同引導(dǎo)，讓所有的會(huì)員一方面聽到你的指令同時(shí)又通過觀察看到你的身體如何進(jìn)行這個(gè)指令，調(diào)整自己的身體進(jìn)入一個(gè)正確的位置，這個(gè)時(shí)候?qū)τ诖蠖鄶?shù)大家都會(huì)出現(xiàn)的通病和錯(cuò)誤就會(huì)很直觀很有效的進(jìn)行調(diào)整；最后對(duì)于為數(shù)不多的依然沒有理解的會(huì)員再親自給與適當(dāng)?shù)募m正手法，這樣整堂課就不會(huì)出現(xiàn)為了糾正個(gè)別會(huì)員，而讓更多的會(huì)員在最終體式中沒有目的的被動(dòng)保持，產(chǎn)生不耐煩的情緒。
4)最后再談?wù)勮べだ蠋煹姆b問題。
瑜伽的最終目的就是讓練習(xí)者可以穩(wěn)定自己繁雜多變的內(nèi)心，實(shí)現(xiàn)意識(shí)的專注。那么體式練習(xí)中如何實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)?首先必須讓練習(xí)者提高對(duì)自己身體各個(gè)部位的敏感度。我們知道體式的練習(xí)從外在物理層面著手，逐步滲透至生理層面，心理層面，所以瑜伽是有關(guān)身體精微層面的習(xí)練。但是這個(gè)滲透的過程首先依賴于練習(xí)者對(duì)自我身體狀態(tài)的了解，對(duì)體式練習(xí)中涉及的身體部位的關(guān)注和細(xì)微調(diào)整。那么一個(gè)穿著長(zhǎng)袍馬褂，飄飄灑灑的老師是不可能讓會(huì)員理解你所說到的身體的狀況，比如什么是膝蓋提起，腳踝內(nèi)外側(cè)的均勻伸展，什么是尾骨內(nèi)收等等這樣的指令。這樣的服裝看起來非常有瑜伽的質(zhì)感，其實(shí)是華而不實(shí)的，老師的穿著更應(yīng)該讓學(xué)員通過觀察自己的身體看到那些不平衡的狀態(tài)，以及是如何進(jìn)行那些細(xì)微的調(diào)整，配合自己的引導(dǎo)。這時(shí)候會(huì)員才可能通過觀察自己的身體進(jìn)行這樣精微層面的調(diào)整。
希望下一次活動(dòng)的時(shí)候，能夠看到大家在服裝上的變化。不要害怕收身的衣服、露出腳踝膝蓋的衣服會(huì)暴露自己身體上的缺點(diǎn)和短處，瑜伽習(xí)練的過程就是一個(gè)認(rèn)知自我，完善自我的過程，你連自己身體外在的問題都不愿意正視，那就更談不上什么心靈的凈化了。
更多照片活動(dòng)照片點(diǎn)擊進(jìn)入月13日，期待本年度的最后一次活動(dòng)，再次和大家相聚！
（中國(guó)大學(xué)網(wǎng)）
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