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瑜伽會員課程教學(xué)法中的幾點總結(jié)
瑜伽會員課程教學(xué)法中的幾點總結(jié)作者：Iyengar瑜伽學(xué)習(xí)赫思迪Iyengar瑜伽周末學(xué)習(xí)沙龍每個月一次的活動到這次是第三次了，活動的主要目的是通過教練的教學(xué)展示，參加者一起討論目前在瑜伽教學(xué)中的一些不足，不斷地提高。雖然，我是一再強調(diào)，一個好的瑜伽老師首先是一個規(guī)律的瑜伽練習(xí)者。參加活動的都是已經(jīng)學(xué)過體式體式和體式糾正培訓(xùn)課程的學(xué)員，課程雖然結(jié)束了，但是課程中學(xué)到的內(nèi)容必須要通過日后的實踐才能真正成為自己的。但是現(xiàn)實的情況是雖然大家還沒有成為一個規(guī)律的練習(xí)者，但是瑜伽教練的工作確實是在進行的。記得每次上次培訓(xùn)課程，都有人會說："老師，以前的練習(xí)方法錯了，那怎么教課呢?"等等，聽到這樣的話，我也無奈，并且現(xiàn)在學(xué)習(xí)的學(xué)員大多數(shù)是以瑜伽老師為生存方式的呀，我們也不能餓著肚子練習(xí)瑜伽吧，那就在教學(xué)中慢慢進步吧。
記得影片《自信的飛躍》中提到Iyengar大師早期也并不理解瑜伽是一門科學(xué)，從開始練習(xí)瑜伽到成為一名瑜伽老師，都仿佛是命運的安排，把瑜伽當(dāng)做一種生存的方式而已。但令人敬佩的是Iyengar大師從未放棄自己的習(xí)練，每天大量時間規(guī)律的練習(xí)，讓自己的習(xí)練中獲得的體驗以及在教學(xué)中的實踐不斷地融合，逐步走向成熟和圓融！
針對這幾次的教學(xué)演示，總結(jié)出一下幾點供大家學(xué)習(xí)進步。
1)首先是體式的選擇和體式順序的安排。
這是一個老生常談的問題，首先我們要搞清楚我們面對的練習(xí)瑜伽會員的類型，都是一些久坐人群，高壓力人群，同樣也是運動高危人群(高危意味著很容易發(fā)生運動損傷的)，所以安排的體式要避免那些會加劇身體不平衡的體式，具體內(nèi)容可以參考博文：久坐人群的瑜伽體式糾正。還有關(guān)于體式順序安排中可以思考一下：是教授體式過程中的流暢感更重要還是科學(xué)性和安全性更重要，尤其是學(xué)過培訓(xùn)課程的學(xué)員更要思考：你面對的會員的特點是什么?不同類型的體式是如何具有結(jié)構(gòu)性、邏輯性得幫助練習(xí)者獲得身體外在、內(nèi)在的改變的?你的一堂課是否遵循了這樣的原則，能夠讓這些具有差異化的會員實實在在的受益。
2)其次是在教授體式過程中如何通過配合呼吸的引導(dǎo)達到進入體式的問題。
關(guān)于呼吸和體式之間的關(guān)聯(lián)，不僅僅是吸氣做什么，呼氣做什么，而是如何通過你的引導(dǎo)讓會員通過呼吸的配合逐步進入體式。吸氣的過程給與身體最初的原動力，呼氣的過程就是就是將能量輸送到那些身體需要被關(guān)注的那些部分，需要被調(diào)整的部分，這個進入體式的過程的引導(dǎo)來自于教授者自己習(xí)練的體驗和感受，如果沒有良好的自我習(xí)練作為基礎(chǔ)，你不可能真正的用語言幫助練習(xí)者跟隨自己的引導(dǎo)在體式中到達一個屬于自己身體平衡的位置。
其次即便在體式的停留過程中，也需要通過呼吸的引領(lǐng)不斷的進行細微的調(diào)整，這時候練習(xí)者的注意力就會在老師的這種引導(dǎo)下關(guān)注在身體的細微之處，做到專注，否則，體式的停留就成為一種被動的等待。
最后，如何通過呼吸的引導(dǎo)幫助那些完成體式后處于一種過度消耗的練習(xí)者恢復(fù)無論是心跳還是情緒上的穩(wěn)定，也是通過引導(dǎo)大家關(guān)注呼吸，通過正確的呼吸模式讓此時的練習(xí)者快速恢復(fù)體力的，同時鼻腔吸氣，口腔呼吸，也是快速幫助身體積聚的熱量均勻分布消散的方式。大家可以思考一下：尤其是一個站立體式完成后閉著眼睛養(yǎng)神的方式是否會幫助那些氣短心跳加快的會員真正恢復(fù)。
做到頭兩點一定來自于教授者事先大量規(guī)律的自我習(xí)練，如果沒有這樣的習(xí)練，也不可能真正的做到。所以一個好的老師一定是有一個好的習(xí)練者的。我經(jīng)常問道我們的老師：你這樣安排的一堂課的體式你是否從頭到尾的做過一遍?很遺憾大多數(shù)老師還是停留在考腦子編排體式的層面上，而不是靠身體實踐體式。所以造成現(xiàn)在許多老師過于關(guān)注體式編排的套路和花式，而忘記了體式的真正內(nèi)涵。
3)再者就是關(guān)于對于會員的糾正方面的問題。
對于上大班課的瑜伽老師，逐個糾正每一個會員在體式練習(xí)中存在的問題是不現(xiàn)實的。
那么我們既要傳達正確的體式練習(xí)過程達到效用，又不要影響這堂課程的節(jié)奏。一個是要求老師要通過清楚的指令幫助練習(xí)者獲得正確的信息；同時對于那些難以僅僅用語言描述的問題，尤其是涉及體式中那些細微的調(diào)整時，應(yīng)該通過的自己的身體語言展示配合語音語言共同引導(dǎo)，讓所有的會員一方面聽到你的指令同時又通過觀察看到你的身體如何進行這個指令，調(diào)整自己的身體進入一個正確的位置，這個時候?qū)τ诖蠖鄶?shù)大家都會出現(xiàn)的通病和錯誤就會很直觀很有效的進行調(diào)整；最后對于為數(shù)不多的依然沒有理解的會員再親自給與適當(dāng)?shù)募m正手法，這樣整堂課就不會出現(xiàn)為了糾正個別會員，而讓更多的會員在最終體式中沒有目的的被動保持，產(chǎn)生不耐煩的情緒。
4)最后再談?wù)勮べだ蠋煹姆b問題。
瑜伽的最終目的就是讓練習(xí)者可以穩(wěn)定自己繁雜多變的內(nèi)心，實現(xiàn)意識的專注。那么體式練習(xí)中如何實現(xiàn)這一點?首先必須讓練習(xí)者提高對自己身體各個部位的敏感度。我們知道體式的練習(xí)從外在物理層面著手，逐步滲透至生理層面，心理層面，所以瑜伽是有關(guān)身體精微層面的習(xí)練。但是這個滲透的過程首先依賴于練習(xí)者對自我身體狀態(tài)的了解，對體式練習(xí)中涉及的身體部位的關(guān)注和細微調(diào)整。那么一個穿著長袍馬褂，飄飄灑灑的老師是不可能讓會員理解你所說到的身體的狀況，比如什么是膝蓋提起，腳踝內(nèi)外側(cè)的均勻伸展，什么是尾骨內(nèi)收等等這樣的指令。這樣的服裝看起來非常有瑜伽的質(zhì)感，其實是華而不實的，老師的穿著更應(yīng)該讓學(xué)員通過觀察自己的身體看到那些不平衡的狀態(tài)，以及是如何進行那些細微的調(diào)整，配合自己的引導(dǎo)。這時候會員才可能通過觀察自己的身體進行這樣精微層面的調(diào)整。
希望下一次活動的時候，能夠看到大家在服裝上的變化。不要害怕收身的衣服、露出腳踝膝蓋的衣服會暴露自己身體上的缺點和短處，瑜伽習(xí)練的過程就是一個認知自我，完善自我的過程，你連自己身體外在的問題都不愿意正視，那就更談不上什么心靈的凈化了。
更多照片活動照片點擊進入月13日，期待本年度的最后一次活動，再次和大家相聚！
（中國大學(xué)網(wǎng)）
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