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詩(shī)詞的演講稿
演講稿可以提高演講人的自信心，有助發(fā)言人更好地展現(xiàn)自己。隨著社會(huì)一步步向前發(fā)展，我們可以使用演講稿的機(jī)會(huì)越來(lái)越多，那么你有了解過(guò)演講稿嗎？下面是小編收集整理的詩(shī)詞的演講稿，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
詩(shī)詞的演講稿1
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來(lái)賓、各位老師、各位同學(xué)：
大家好！
鶯歌燕舞送春到，花紅柳綠譜詩(shī)香。在這個(gè)如歌如詩(shī)的歲月，我們迎來(lái)了今天的詩(shī)詞寫作推進(jìn)會(huì)，希望今天的推進(jìn)會(huì)能夠進(jìn)一步為我們指明創(chuàng)作方向，能夠?yàn)槲覀冊(cè)娫~創(chuàng)作指點(diǎn)迷津，能夠?yàn)槲覀兇罱ㄒ粋�(gè)相互學(xué)習(xí)的交流平臺(tái)。
詩(shī)歌是我國(guó)的文化瑰寶，中國(guó)幾千年的燦爛文化，凝聚著中華民族偉大的智慧結(jié)晶。今天，我們開(kāi)展詩(shī)詞進(jìn)校園活動(dòng)，就是要繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。文化引領(lǐng)，經(jīng)濟(jì)唱戲，永遠(yuǎn)是我們的建設(shè)潮流。腹有詩(shī)書氣自華，一個(gè)不讀古詩(shī)詞的學(xué)生，他就永遠(yuǎn)不會(huì)品味翰墨香韻的優(yōu)雅，一個(gè)不會(huì)寫作古詩(shī)詞的學(xué)生，他就永遠(yuǎn)無(wú)法超越時(shí)空，與天地萬(wàn)物對(duì)話。
詩(shī)歌是一種特別高雅的.抒情藝術(shù)。她需要我們集天地之精華，匯萬(wàn)物之靈氣，涵養(yǎng)身心，提高品性。一風(fēng)一雨皆性情，一花一草亦生命。惟其如此，你才能興之所至，言之有情，言之有味。
古來(lái)圣賢皆寂寞，靜以修身，儉以養(yǎng)德，這是詩(shī)歌創(chuàng)作之真諦。賴不住寂寞，靜不下心思，要寫出佳品，古來(lái)無(wú)之。一部洋洋灑灑的《紅樓夢(mèng)》，詩(shī)詞歌賦，氣韻生輝。雖出自各人物之口，性情氣度不一，風(fēng)格秉性有異，但其實(shí)均出自雪芹之筆。男女老少，形形色色，一人為之，其難多艱？無(wú)雪芹之寂寞修養(yǎng)，就沒(méi)有《枉凝眉》的相思苦恨，就沒(méi)有《葬花詞》的凄婉斷腸……杜甫是寂寞的，耐得住寂寞，才能漂泊堅(jiān)守，才能洞穿世情，才能找到文字與心靈的皈依。再豪放的李白，終歸也是寂寞的。沒(méi)有斗酒詩(shī)百篇的苦悶，何來(lái)驚世駭俗的詩(shī)仙。屈原更是寂寞的使者，他那長(zhǎng)風(fēng)中的振臂一呼，更是讓世人銘記一生。
文學(xué)創(chuàng)作是艱辛的，詩(shī)詞創(chuàng)作亦然。而“古今成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志！”誰(shuí)能輕而易舉成功？不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹？痛過(guò)、苦過(guò)、經(jīng)歷過(guò)，才是不凡人生。常聽(tīng)學(xué)生喟嘆：寫不出！這其實(shí)并不很壞，至少表明你想寫。最怕的就是不動(dòng)筆的“謙謙君子”，心浮氣躁，一事無(wú)成。
沈從文最初只是個(gè)小學(xué)生，他卻用詩(shī)歌的韻筆和超凡脫俗的毅力，成就了一段湘西的佳話；莫言的最初學(xué)歷也只是一個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的小學(xué)生，他卻用山東大漢的剛毅叩響了中國(guó)的文學(xué)之夢(mèng)。魯迅是學(xué)醫(yī)的，他卻開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)的一代文豪；郭沫若學(xué)的是歷史，卻成為中國(guó)新詩(shī)的奠基人之一。
歷史驚人地幽默風(fēng)趣。誰(shuí)能夠拼搏不止，就能彈奏出生活的強(qiáng)音；誰(shuí)能夠主宰生活，誰(shuí)就是勝利的代言人。
我們每個(gè)人都不是懦夫，我們都不愿做生活的拋棄者。我們每個(gè)人都有令人難以想象的無(wú)窮力量，關(guān)鍵是看我們有沒(méi)有信心和意志。我們每個(gè)人都是一個(gè)優(yōu)秀的詩(shī)人，關(guān)鍵是要用生活來(lái)打磨我們的思想，用行動(dòng)來(lái)詮釋我們的力量。做生活的強(qiáng)者，生命就會(huì)開(kāi)滿鮮花。
祝愿大家寫出更多更美的詩(shī)篇，祝愿大家一生與詩(shī)相伴！
謝謝大家！
詩(shī)詞的演講稿2
尊敬的XX：
“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑”，在毛澤東寫的《七律長(zhǎng)征》中有這樣一句話。中國(guó)工農(nóng)紅軍第五次反“圍剿”戰(zhàn)爭(zhēng)失敗被迫長(zhǎng)征。1934年10月~1936年10月這兩年間，紅軍一、二、四方面軍陸續(xù)從江西瑞金到陜北根據(jù)地會(huì)合。在這短短兩年間，讓我記憶深刻的故事有很多，但我最愛(ài)讀的就是《豐碑》。
《豐碑》這個(gè)故事講了紅軍在一次過(guò)雪山時(shí)，發(fā)現(xiàn)一個(gè)戰(zhàn)士?jī)鏊懒�，靠在一根枯�?shù)桿上，而他僅僅穿了一件薄薄的單衣，像一片樹(shù)葉那樣薄的單衣，緊緊貼在身上。看到了這一幕，軍團(tuán)長(zhǎng)大怒，要警衛(wèi)員把軍需處處長(zhǎng)叫來(lái)，準(zhǔn)備詢問(wèn)為何不給這位戰(zhàn)士發(fā)御寒衣物�？墒钱�(dāng)警衛(wèi)員小聲地對(duì)軍團(tuán)長(zhǎng)說(shuō)這位就是軍需處處長(zhǎng)時(shí)，軍團(tuán)長(zhǎng)禁不住摘下軍帽，流下了眼淚。
在僅僅兩年時(shí)間內(nèi)，有多少多少這樣感人肺腑的故事啊!《小董過(guò)雪山》、《草地夜行》、《馬背上的小紅軍》……他們都像這位軍需處處長(zhǎng)一樣，有舍己救人的偉大精神，為了讓多一些人順利長(zhǎng)征，他們有的付出生命代價(jià);有的堅(jiān)強(qiáng)不屈;有的……他們有著革命樂(lè)觀主義精神，有著大無(wú)畏的氣概。
紅軍在過(guò)草地時(shí)斷糧過(guò)，走在前面的部隊(duì)還可以挖野菜吃，走在后面的.部隊(duì)則連野菜也吃不上了。在那時(shí)，一點(diǎn)點(diǎn)干糧就是一條命呀!可是想想現(xiàn)在，我們衣食無(wú)憂，可是有些人不但沒(méi)有珍惜現(xiàn)在的美好生活，還說(shuō)什么不好，一會(huì)兒那個(gè)不好，一會(huì)兒這個(gè)不好，真是“雞蛋里挑骨頭——故意找茬(碴)兒�！焙芎玫臇|西他還故意“挑個(gè)刺”出來(lái)。
夏天，你會(huì)呆在陰涼的房間里吹著涼爽的空調(diào)。但你想想看，假如你正在長(zhǎng)征中，正在烈日曝曬下行走，一面還要防著敵軍，那是多么艱苦啊!那時(shí)歇都不能歇。夏天時(shí)，你在太陽(yáng)底下站個(gè)一分鐘都受不了了，別說(shuō)要走過(guò)幾十里的草原了，說(shuō)不定就有人中暑，倒下了就起不來(lái)了，他們多么頑強(qiáng)!
“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑”這就是紅軍戰(zhàn)士們的剪影，不怕困難，頑強(qiáng)拼搏的精神值得我們學(xué)習(xí)。
謝謝大家!
詩(shī)詞的演講稿3
各位同學(xué)們，老師們：
大家好！
宋詞是中華藝術(shù)寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠，是文學(xué)史上一朵艷麗風(fēng)雅的富貴之花。學(xué)習(xí)宋詞是走進(jìn)中華文化，培養(yǎng)人的情趣，增強(qiáng)自身的一條有效途徑，也可以講宋詞使中國(guó)人擁有自我民族的情感和精神。
當(dāng)我讀宋詞的時(shí)候，我會(huì)有感情的全身心投入的誦讀，詞是語(yǔ)言的藝術(shù)，它講究音韻的和諧，追求美的旋律，因?yàn)槊溃晕覀儗W(xué)習(xí)欣賞。反復(fù)的誦讀，能夠?qū)υ~由淺入深的進(jìn)行體味和理解，進(jìn)而形成語(yǔ)言的感覺(jué)，而且許多的東西的理解是跟隨一個(gè)人的成長(zhǎng)的，經(jīng)歷了人生，方能更深的理解，體味其中真諦，形成情感的共鳴。
宋詞中有表現(xiàn)愛(ài)國(guó)愛(ài)家的，如，有表現(xiàn)兒女情長(zhǎng)的，如，等等，比如說(shuō)東坡這位大詞人，不說(shuō)他的詩(shī)，那個(gè)詩(shī)就更沒(méi)法講了，就是他有名的幾首詞，大家給他起了個(gè)名字叫做豪放派，說(shuō)這個(gè)人好像是太豁達(dá)，心胸廣博天地寬廣，沒(méi)仇沒(méi)恨，什么事都看得開(kāi)，那里是怎么回事，他是表達(dá)方式，，你怎么感受這個(gè)，他一生寫這個(gè)詞，這個(gè)最悲傷、最沉痛，流露他的真情，他并不好，豪放是一種掩蓋不想多說(shuō)，人生如夢(mèng)，算了吧，這是假象。真那個(gè)樣他會(huì)做詞，他閑著沒(méi)事逛逛不就完了，欣賞古人的詩(shī)詞不要看表面，不要看字面的意義，，他是挽吊他的結(jié)發(fā)之妻。因和意見(jiàn)不合，那是因?yàn)楫?dāng)時(shí)要變法，那么這個(gè)問(wèn)題就復(fù)雜了。我不急于評(píng)論這些，因?yàn)樵蹅兘裉觳簧婕澳莻�(gè)，但是他們，的意思說(shuō)，你這個(gè)變法聽(tīng)起來(lái)好，底下一奉行一實(shí)行，弊端百出，比沒(méi)改革以前人民還苦，他是說(shuō)這個(gè)，結(jié)果就把得罪了，一下子就把他貶到南方去，而且是一步一步地貶，他這個(gè)夫人姓王，他做詞的時(shí)候，已經(jīng)十年了，他根本沒(méi)有寫篇文章，專門懷念我的結(jié)發(fā)妻，他不敢這樣，可是忽然這一下子，他也不知怎么一個(gè)背景機(jī)會(huì)，忽然寫了這么一首詞，是他平生全部詞集里，最沉痛悲痛的一首，最感動(dòng)人，可是你看看這個(gè)詞，平平淡淡、樸樸素素、自然至極，沒(méi)有任何什么修辭，什么修飾一點(diǎn)也沒(méi)有，那是真情流露，活的和死的誰(shuí)都說(shuō)不清，是怎么回事，“茫茫”沒(méi)法形容，“不思量自難忘”，我太痛苦，我不想吧，不行，忘不了。諸如此類就寫下去，他最后他說(shuō)，我和我那個(gè)妻子，“縱使相逢應(yīng)不識(shí)”，不要說(shuō)我們已經(jīng)十年兩茫茫了，我們就是在對(duì)面相逢，不認(rèn)得，為什么呢？塵滿面，風(fēng)塵撲撲，他被貶到那里去，塵滿面那頭發(fā)鬢如霜，十年以前不這樣。他現(xiàn)在看到的是什么呢，明月夜短松崗，想著明月照著，低下外鄉(xiāng)隨便找一個(gè)地方，埋葬人的地方，有點(diǎn)新載的小松樹(shù)，就指那個(gè)墳地所在，明月夜短松崗，他看到這個(gè)景象，哎呀他還豪放，那么你問(wèn)我這首詞的背景是什么，我只的.“十年生死兩茫�！苯o人一種凄苦，不忍促讀；“老夫聊發(fā)少年狂”“大江東去”“山間蘭牙短浸溪”等等的豪邁，""等的恬靜與思念；“登臨送目”的流暢；“醉里挑燈看劍”“綠樹(shù)聽(tīng)鵜鴂”“更能消幾番風(fēng)雨”蘊(yùn)含的悲憤；還有張孝祥“長(zhǎng)淮望斷”令人罷席，等等，讀來(lái)一種生活中沒(méi)有的體會(huì)與感悟。
宋詞和唐詩(shī)一樣是中國(guó)古代文化精華，對(duì)人的修養(yǎng)是一種升華。古人在平時(shí)生活中對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物產(chǎn)生了感想，用精練優(yōu)美的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。其實(shí)現(xiàn)代人也會(huì)和古人一樣，產(chǎn)生各種各樣的想法和感情，讀古詩(shī)詞會(huì)讓你感覺(jué)與先輩的思想交流。并且，如果在與朋友郊游的過(guò)程中，你能吟出一首優(yōu)雅的古詩(shī)，必然能為自己的談吐增色不少。
謝謝大家，我的演講結(jié)束了！
詩(shī)詞的演講稿4
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位詩(shī)友，大家上午好！
今天應(yīng)邀出席本次座談會(huì)感到非常榮幸，我們得到了一次向上級(jí)學(xué)會(huì)、兄弟學(xué)會(huì)匯報(bào)和學(xué)習(xí)的好機(jī)會(huì)，在此我代表xx市詩(shī)詞學(xué)會(huì)表示衷心的感謝。xx市詩(shī)詞學(xué)會(huì)成立于2017年1月，現(xiàn)有注冊(cè)會(huì)員140人。三年來(lái)，通過(guò)全體會(huì)員的不懈努力，做出了一定成績(jī)，取得了一些階段性的成果，現(xiàn)將三年來(lái)的工作簡(jiǎn)要匯報(bào)如下：
一、明確宗旨和目標(biāo)
xx市詩(shī)詞學(xué)會(huì)的宗旨是以詩(shī)詞曲賦、楹聯(lián)等藝術(shù)形式傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)社會(huì)正能量。以詩(shī)詞為主線，挖掘當(dāng)?shù)仫L(fēng)土民情，研究文化傳承脈絡(luò)，謳歌山水人文，服務(wù)地方文化發(fā)展。目標(biāo)是把xx打造成為“中華詩(shī)詞之鄉(xiāng)”，使xx這片古老的土地，在“美麗桃都、君子之邑”的基礎(chǔ)上進(jìn)一步得到文化上的又一次升華。宗旨，把詩(shī)詞楹聯(lián)愛(ài)好者們聯(lián)系在了一起；目標(biāo)，把天南海北的xx人團(tuán)結(jié)凝聚在了一起，從而為xx詩(shī)詞文化事業(yè)的發(fā)展壯大提供了堅(jiān)實(shí)可靠的基礎(chǔ)。
二、開(kāi)設(shè)“知識(shí)課堂”
堅(jiān)持開(kāi)門辦學(xué)會(huì)，不設(shè)任何門檻，只要喜歡古典詩(shī)詞，無(wú)論什么職業(yè)，無(wú)論哪個(gè)年齡段，無(wú)論現(xiàn)有水平高低，都可以入會(huì)學(xué)習(xí)交流，參加活動(dòng)。通過(guò)“知識(shí)課堂”，讓即有的行家里手帶動(dòng)新手，讓大家知道個(gè)人學(xué)習(xí)提高的同時(shí)，也是在為家鄉(xiāng)為社會(huì)做貢獻(xiàn)。通過(guò)“知識(shí)課堂”，傳播了知識(shí)，凝聚了人心，提高了詩(shī)詞學(xué)會(huì)的知名度。
三、加強(qiáng)組織機(jī)構(gòu)建設(shè)
學(xué)會(huì)成立之初，僅設(shè)有宣教和組聯(lián)兩個(gè)部。宣教部負(fù)責(zé)學(xué)會(huì)對(duì)外宣傳和“知識(shí)課堂”授課，組聯(lián)部負(fù)責(zé)聯(lián)系和吸納會(huì)員及組織學(xué)會(huì)的有關(guān)活動(dòng)。隨著人員的增多，隊(duì)伍不斷發(fā)展壯大，學(xué)會(huì)虛心聽(tīng)取各層面的意見(jiàn)和建議，結(jié)合現(xiàn)實(shí)需要，適時(shí)成立了古風(fēng)詩(shī)社，來(lái)適應(yīng)不諳格律的初學(xué)會(huì)員和愛(ài)好者的要求；成立新韻詩(shī)社，來(lái)適應(yīng)喜歡新聲韻的人群；成立新詩(shī)詩(shī)社，來(lái)適應(yīng)會(huì)員中愛(ài)好自由詩(shī)的人群等等。收編、改造了原有的xx市君子詩(shī)社，以突出xx地方文化特色；成立了女詩(shī)人協(xié)會(huì)，使廣大女詩(shī)詞愛(ài)好者有個(gè)屬于自己的家；成立了楹聯(lián)學(xué)會(huì)，來(lái)研究楹聯(lián)文化，普及楹聯(lián)知識(shí)；成立了曲賦學(xué)會(huì)，來(lái)進(jìn)行詞、曲、賦等的研究和創(chuàng)作實(shí)踐。目前正在策劃成立小詩(shī)人協(xié)會(huì)，幫助全市的少年兒童建立一個(gè)屬于自己的組織。不僅僅這些，我們還為有書畫專長(zhǎng)的會(huì)員成立了書畫部，為愛(ài)好文史的會(huì)員成立了文史部，為了讓大家展示自己的才藝成立了文藝部，我們還有孝文化研究中心，等等等等，每成立一個(gè)機(jī)構(gòu)，會(huì)員們就多一個(gè)學(xué)習(xí)和展示并為之服務(wù)的平臺(tái)。
四、制定規(guī)則并落實(shí)執(zhí)行
沒(méi)規(guī)矩不成方圓，從詩(shī)詞創(chuàng)作要求到各個(gè)方面的管理，學(xué)會(huì)和下屬每個(gè)部室都結(jié)合自己的業(yè)務(wù)特點(diǎn)制定規(guī)章制度，學(xué)會(huì)和廣大會(huì)員監(jiān)督執(zhí)行。比如學(xué)會(huì)的作業(yè)，就有一個(gè)從布置到輯稿到初審到終審到交付做帖的嚴(yán)格的流程。編輯部做帖做刊又另有一套程式上的規(guī)則和要求，等等。有規(guī)則并能得到嚴(yán)格執(zhí)行，能使廣大會(huì)員和整個(gè)社會(huì)感覺(jué)到詩(shī)詞學(xué)會(huì)的正規(guī)和嚴(yán)謹(jǐn)，進(jìn)而強(qiáng)化本詩(shī)詞學(xué)會(huì)的權(quán)威性。
五、擴(kuò)大“六進(jìn)”戰(zhàn)果，創(chuàng)建基層詩(shī)社
xx市詩(shī)詞學(xué)會(huì)根據(jù)中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)創(chuàng)建“詩(shī)詞之鄉(xiāng)”的要求，積極進(jìn)行“六進(jìn)”活動(dòng)，參加社會(huì)實(shí)踐。號(hào)召會(huì)員積極聯(lián)系，使“知識(shí)課堂”不斷走進(jìn)社區(qū)、農(nóng)村、景點(diǎn)、機(jī)關(guān)、企業(yè)和學(xué)校。創(chuàng)建基層詩(shī)社成為了xx市詩(shī)詞學(xué)會(huì)的亮點(diǎn)，特別是學(xué)校詩(shī)社，為xx培養(yǎng)了成百上千的小詩(shī)人。學(xué)會(huì)委派有資質(zhì)的`會(huì)員為基層詩(shī)社上課，具體做法可由授課教師代表作專門介紹，在此不再贅言。孩子影響家長(zhǎng)，家長(zhǎng)影響社會(huì)，有了這些，詩(shī)詞文化的發(fā)展便在意料之中了。
六、表彰先進(jìn)，增強(qiáng)榮譽(yù)意識(shí)
在積極向上級(jí)各有關(guān)部門為學(xué)會(huì)和會(huì)員個(gè)人爭(zhēng)取榮譽(yù)的同時(shí)，詩(shī)詞學(xué)會(huì)每年都進(jìn)行一次表彰活動(dòng)。大致做法是：設(shè)置詩(shī)教先進(jìn)單位、詩(shī)教先進(jìn)個(gè)人、學(xué)習(xí)標(biāo)兵、“詩(shī)詞滋養(yǎng)心靈”特別獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)，并認(rèn)真落實(shí)到具體的對(duì)象，做到實(shí)至名歸。以此來(lái)烘托詩(shī)詞文化的良好氛圍，提高學(xué)會(huì)的凝聚力和會(huì)員的榮譽(yù)感。
三年來(lái)，xx市詩(shī)詞學(xué)會(huì)摸著石頭過(guò)河，取得了一定成績(jī)，也走過(guò)不少?gòu)澛�，今天向各位領(lǐng)導(dǎo)各位詩(shī)友匯報(bào)，不敢說(shuō)交流經(jīng)驗(yàn)，因?yàn)槲覀冞�沒(méi)有成功，還一直并將繼續(xù)在探索進(jìn)取的路上。泰安市詩(shī)詞學(xué)會(huì)的成立，使我們有了主心骨，更有了底氣。我們打算在泰安市詩(shī)詞學(xué)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)下，不忘初心，繼續(xù)努力，為xx、為整個(gè)泰安的詩(shī)詞文化事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)！
詩(shī)詞的演講稿5
這些問(wèn)題，是我最近總在想的，也在前面的幾次研討會(huì)上提過(guò)，比如7月份的XX會(huì)議，10月份的XX會(huì)議。這里，我想說(shuō)得稍微細(xì)一點(diǎn)。
首先提出一個(gè)問(wèn)題。如果我說(shuō)白居易《琵琶行》里的事情完全是瞎掰的。這廝根本就沒(méi)去過(guò)潯陽(yáng)那個(gè)地方，當(dāng)然更沒(méi)有遇到什么彈琵琶的歌女，大家會(huì)相信我說(shuō)的嗎？不會(huì)。不要說(shuō)我了，就是最權(quán)威的學(xué)者這樣說(shuō)，大伙也不會(huì)相信。如果我再說(shuō)，杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》里的那個(gè)茅棚子，根本就不是老杜的，而是老杜家隔壁王老五的，“卷我屋上三重茅”卷的是王老五家屋上三重茅，這個(gè)“我”其實(shí)是王老五。你們會(huì)相信嗎？我想在場(chǎng)的沒(méi)一個(gè)人相信。這就對(duì)了。大伙之所以不相信，是因?yàn)槲覀円呀?jīng)牢固樹(shù)立了這樣一個(gè)觀念：古人的詩(shī)詞，本質(zhì)上是作者的經(jīng)歷錄、見(jiàn)聞錄、思想錄，是不能像小說(shuō)一樣，進(jìn)行整體性虛構(gòu)的。那么，古人的詩(shī)詞，真的沒(méi)有像小說(shuō)一樣，進(jìn)行整體性虛構(gòu)的嗎？也未必。首先樂(lè)府詩(shī)里有一些有名有姓的人物，比如《木蘭辭》里的花木蘭，《陌上桑》里的羅敷，這些人物歷史上有沒(méi)有，恐怕不好說(shuō)，也可能完全是虛構(gòu)出來(lái)的。但這種虛構(gòu)，很可能成詩(shī)之前，就有傳說(shuō)存在。也就是說(shuō)，這種虛構(gòu)，未必是詩(shī)人完全自創(chuàng)的。正如嫦娥，詩(shī)詞里寫得多了，但不能說(shuō)嫦娥這個(gè)人物是詩(shī)人虛構(gòu)的，因?yàn)樵诖酥�，就有神話傳說(shuō)存在。另外一個(gè)是代言體。古人喜歡寫代言體，代言的對(duì)象往往是女性，思婦、宮女什么的。代言體詩(shī)詞短的多，絕句、小令之類。人物一般沒(méi)有姓名，只有幾個(gè)POSE，如“獨(dú)倚望江樓”、“月明人倚樓”，“倚樓”這個(gè)POSE就常用。因?yàn)榇泽w詩(shī)詞的主人公是女性，這樣就不會(huì)與男性作者的身份相混淆。在龍榆生的《唐宋詞格律》這本書中，我發(fā)現(xiàn)前面用作例詞的將近20首小令，游子-思婦詞占了多半，有的是思婦口吻，有的是游子口吻。因?yàn)檫@些詞的作者都是男性，讀者的潛意識(shí)里，凡是思婦口吻的，都認(rèn)為是虛構(gòu)的；凡是游子口吻的，都認(rèn)為是作者本人的實(shí)際經(jīng)歷。例如第2頁(yè)上呂本中的《南歌子》“人言江左好風(fēng)光，不道中原歸思轉(zhuǎn)凄涼”。大伙都會(huì)認(rèn)為這是作者流落江東，是紀(jì)實(shí)作品。
由此似乎可以總結(jié)古人詩(shī)詞有關(guān)虛構(gòu)的幾個(gè)特點(diǎn)：
1 古人詩(shī)詞的主體是作者本人的.經(jīng)歷錄、見(jiàn)聞錄、思想錄，詩(shī)詞中的“我”，一般就是作者本人；即使沒(méi)有明確的第一人稱“我”，默認(rèn)的主人公也是作者本人。
2 在某些敘事的樂(lè)府中，出現(xiàn)了有名有姓的人物，也出現(xiàn)了比較復(fù)雜的故事，這些人物歷史上是否存在，這些故事是否有某些史實(shí)作為基礎(chǔ)，或者在這些詩(shī)歌創(chuàng)作之前，是否存在前文本，或者口頭傳說(shuō)，似乎都是不可考的，至少是沒(méi)有證據(jù)證明，這些人物和故事是作者獨(dú)立虛構(gòu)的。而在后期著名的新樂(lè)府中，人物都是歷史人物，故事也是有史實(shí)或傳說(shuō)作為基礎(chǔ)的。例如《圓圓曲》中陳圓圓與吳三桂的故事；《彩云曲》中賽金花與德酋的故事；《蝴蝶曲》中胡蝶與張學(xué)良、戴笠的故事；等等。
3 在較短小的代言體詩(shī)詞中，某些人物形象大概可以認(rèn)定是作者創(chuàng)造出來(lái)的。這些人物一般沒(méi)有姓名，情節(jié)也較簡(jiǎn)單，只有幾個(gè)POSE。有的雖然有姓名，但這個(gè)姓名也是完全泛化了的，成了一個(gè)普適性的指代符號(hào)。比如莫愁，盧家叫莫愁，王家也叫莫愁，是個(gè)思婦都可以叫莫愁，甚至是個(gè)美女都可以叫莫愁。
這與小說(shuō)的虛構(gòu)，是有明顯不同的。小說(shuō)的虛構(gòu)，是整體性的虛構(gòu)。特別顯著的一點(diǎn)是，作者主動(dòng)創(chuàng)造有名有姓的人物，以及虛構(gòu)非常復(fù)雜而完整的故事。沒(méi)有人會(huì)認(rèn)為，小說(shuō)中的“我”就是作者自己。這說(shuō)明，小說(shuō)家的虛構(gòu)是高度自覺(jué)的，有大量的理論，而詩(shī)人的虛構(gòu)，似乎沒(méi)有這么強(qiáng)的自覺(jué)意識(shí)，詩(shī)話詞話中，也幾乎沒(méi)有論及整體性虛構(gòu)的文字。
那么，現(xiàn)在問(wèn)題來(lái)了，我們現(xiàn)在寫詩(shī)詞，是否可以像小說(shuō)一樣，進(jìn)行整體性的虛構(gòu)呢？我認(rèn)為是可以的。我這些年寫詩(shī)詞，寫了很多的人物，尤其是山里人，因?yàn)槲覐男∈巧絽^(qū)長(zhǎng)大的。比如砍柴的、打獵的、挖冬筍的，等等。這些人，可以說(shuō)是我自己，也可以說(shuō)不是我自己。而有一些作品，則虛構(gòu)的意味更重些。比如那個(gè)鬼故事，以及那個(gè)鄰居家的叫春娥的小姑娘。這些都在我提交的作品里，大家可以看得到。“春娥”是我第一次在詩(shī)詞里虛構(gòu)了一個(gè)有名字的人物。如果我不在這里說(shuō)，大伙可能不會(huì)想到這是一個(gè)虛構(gòu)的人物，虛構(gòu)的故事。當(dāng)然，我目前進(jìn)行的虛構(gòu)，還是極為初步的。就是虛構(gòu)一兩個(gè)人物，以及他們的一個(gè)生活片斷。這種虛構(gòu)，并沒(méi)有超出古人代言體的范疇。我現(xiàn)在考慮的第二步是，能不能像小說(shuō)電影一樣，創(chuàng)造出若干的人物形象，以及更為復(fù)雜完整的故事。我們都知道，小說(shuō)電影中有許多的人物，這些人物的年齡、身份、性格、品行會(huì)隨著故事的演繹而變化，人物之間會(huì)發(fā)生各種關(guān)聯(lián)和矛盾沖突。詩(shī)詞因?yàn)槠绦�，不可能在一首作品中完成這種變化。一首詩(shī)詞只能描寫一個(gè)生活片斷。但是否可作這樣的理解和處理：每首詩(shī)詞相當(dāng)于小說(shuō)電影的一個(gè)片斷，把所有這些片斷串起來(lái)，構(gòu)成一首“大詩(shī)”。這首“大詩(shī)”相當(dāng)于一部較完整的小說(shuō)或電影，這當(dāng)中人物可以有年齡、身份、性格、品行的變化，也可以有各種矛盾沖突和各種人物關(guān)系。顯然，這種“大詩(shī)”與目前通行的“組詩(shī)”是有很大不同的。
這種“大詩(shī)”的寫作，給詩(shī)詞寫作者提出了全新的挑戰(zhàn)，要求寫作者要兼有詩(shī)人和小說(shuō)家的雙重能力，尤其是選取典型片斷的能力。這些片斷既互相獨(dú)立，又互相呼應(yīng)和關(guān)聯(lián)，像被一根無(wú)形的線串在一起，中間不能有過(guò)多的交代（比如小序），否則就拖踏。這一點(diǎn)又與小說(shuō)有很大的不同。小說(shuō)的敘事可以是非常連貫的、密實(shí)的，而這種“大詩(shī)”的敘事，則是非連貫的、遙相呼應(yīng)的。迄今為止，還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)有誰(shuí)做過(guò)這種寫作上的嘗試，我愿意做第一個(gè)吃螃蟹的人。我目前在江西大余待著，那里是礦區(qū)，我想寫一個(gè)礦工家庭，從文革一直寫到改開(kāi)，寫他們各人的命運(yùn)。至于詩(shī)的形式，有幾種考慮。一是樂(lè)府詩(shī)，每首詩(shī)以一個(gè)人為主角，敘事則有重復(fù)和交集。這是受了史書中紀(jì)傳體的影響。比如劉邦、項(xiàng)羽、張良、范增各是一篇敘事詩(shī)的主角，當(dāng)寫到鴻門宴這件事的時(shí)候，就出現(xiàn)交集，敘事呈現(xiàn)一定程度的重復(fù)。二是詞，詞比格律詩(shī)更適合敘事。用幾十首詞，每首寫一個(gè)場(chǎng)景，一個(gè)片斷，把它們用一根看不見(jiàn)的線連綴起來(lái)，形成一個(gè)故事整體。三是曲，套數(shù)，這實(shí)際上是劇本了，但劇本的方法不是新鮮事，我也不想采用。
因此，一個(gè)詩(shī)人可以寫兩種詩(shī)，一種是“我詩(shī)”，一種是“非我詩(shī)”。所謂“我詩(shī)”，就是傳統(tǒng)的以作者的經(jīng)歷、見(jiàn)聞為基礎(chǔ)的寫作，所謂“非我詩(shī)”，就是作者虛構(gòu)的故事。讀者很多時(shí)候無(wú)法判斷詩(shī)人的某一首作品究竟是“我詩(shī)”還是“非我詩(shī)”。這就要求作者自我注明。作者不注明，可能會(huì)產(chǎn)生某些誤會(huì)，因?yàn)槲覀兿騺?lái)有“以詩(shī)證史”的傳統(tǒng)。幾百年以后，人家來(lái)考證你的生平事跡，往往會(huì)拿你的詩(shī)詞作為證據(jù)。你沒(méi)去過(guò)某地，但你的詩(shī)詞中的“我”卻去過(guò)那里，你不注明，人家就搞不清楚這個(gè)“我”究竟是你本人呢，還是你虛構(gòu)的人物。而小說(shuō)家就沒(méi)有這種煩惱，因?yàn)樾≌f(shuō)家的小說(shuō)，我們都認(rèn)為他是虛構(gòu)的。頂多，我們會(huì)通過(guò)他的小說(shuō)，來(lái)猜測(cè)他有某種經(jīng)歷，但不會(huì)拿小說(shuō)做為鐵證。我在想，古人代言體的對(duì)象往往是異性，是不是也有怕與他本人相混淆的考慮呢。我是男的，我詩(shī)詞里的主人公是女的，你總不會(huì)再認(rèn)為那是我本人了吧�？傊�，如果把整體性虛構(gòu)，也就是像小說(shuō)電影那樣的虛構(gòu)，納入我們當(dāng)下的詩(shī)詞寫作，那么作者注明“我詩(shī)”和“非我詩(shī)”是有必要的，也是不得已的�！胺俏以�(shī)”雖然是虛構(gòu)的，但里面表現(xiàn)的情感和觀念，仍然是作者本人的，甚至比“我詩(shī)”表現(xiàn)得更加充分。小說(shuō)和電影，很多時(shí)候就是作者想更加充分地表達(dá)某種觀念或某種情感，才編的故事。詩(shī)詞也是一樣的道理。換句話說(shuō)，“非我詩(shī)”更加文學(xué)化。詩(shī)詞作為文學(xué)之一種，應(yīng)該立足于文學(xué)本位。從這個(gè)意義上說(shuō)，“非我詩(shī)”應(yīng)該提倡。
當(dāng)代詩(shī)詞面臨的問(wèn)題很多，無(wú)事、不及物，是我批評(píng)當(dāng)下詩(shī)詞寫作常用的兩個(gè)詞語(yǔ)。其實(shí)，這兩個(gè)詞語(yǔ)與我今天講的問(wèn)題是有關(guān)聯(lián)的。我就講這么一個(gè)問(wèn)題吧。有點(diǎn)異想天開(kāi)，眼高手低，不對(duì)的地方請(qǐng)大家指正。
詩(shī)詞的演講稿6
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，��！春天來(lái)了。“一年之際在于春”春天是生機(jī)勃勃的。春天是美麗的，春天是多姿多彩的，春天也是詩(shī)人寫詩(shī)的源泉，春天會(huì)在詩(shī)人手中變的.更加美麗。讓我們跟著詩(shī)人的腳步來(lái)認(rèn)真觀察，贊美春天吧！
春天，萬(wàn)物復(fù)蘇，大自然都睜開(kāi)迷蒙的雙眼，一切都精神煥發(fā)，瞧！小草探出了腦袋，小花正在燦爛的陽(yáng)光下伸展著腰肢呢！燦爛的陽(yáng)光灑向那沒(méi)有葉子的樹(shù)枝上，樹(shù)上的花骨朵也忍不住了，睜開(kāi)了迷蒙的眼睛，真可謂“黃四娘家花滿溪，千朵萬(wàn)朵壓枝低”。
不久樹(shù)上就開(kāi)滿了花。綠葉也正迎著春天跳舞，引來(lái)了許多蜜蜂，樹(shù)上也停滿了鳥(niǎo)，都在喳喳的叫著，我不由得吟出“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)”。
哇！天空中飛來(lái)了一只老鷹，呀！不是老鷹，原來(lái)是一個(gè)老鷹風(fēng)箏，不一會(huì)兒又飛來(lái)了幾個(gè)風(fēng)箏，原來(lái)有幾個(gè)兒童在放風(fēng)箏��！現(xiàn)在正值初春時(shí)期，東風(fēng)哥哥也來(lái)湊熱鬧了，真是“兒童散學(xué)歸來(lái)早，忙趁東風(fēng)放紙鳶”。
花骨朵兒讓樹(shù)枝壓彎了腰，花骨朵們擠來(lái)擠去誰(shuí)也不讓誰(shuí)，終于有一支杏花擠了出去，露在墻外，啊！我又題詞了，“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)。”
“嘎嘎”，這是什么聲音呢？原來(lái)是我們家的鴨子叫的，它仿佛在說(shuō)：“春天來(lái)了，春天來(lái)了，真暖和呀！”我不由得又吟出一句古詩(shī)詞“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”。
走在詩(shī)人的意境中，體會(huì)著詩(shī)人筆下愜意的春天，讓我完全陶醉在其中，古詩(shī)中的春天可真美麗啊！
謝謝。
詩(shī)詞的演講稿7
又見(jiàn)春來(lái)草木青，又見(jiàn)陌上楊柳色。
走進(jìn)春天的女人是一幅繽紛的畫卷�！八茄蹤M波，山是眉峰聚”。清澈的藍(lán)天做背景，熱鬧的花草是點(diǎn)綴，而女人才是那錦山秀水之間最生動(dòng)絢麗的風(fēng)景。她們“雙鬢鴉雛色，單衫杏子紅”的'嫣然風(fēng)姿，讓人頓生“記得綠羅裙，處處憐芳草”的情。
走過(guò)春天的女兒是一曲悠長(zhǎng)的笙歌。她們和著光陰時(shí)令的節(jié)拍，唱著婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的西洲曲“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草”，把一份思念遙寄遠(yuǎn)道�！半[隱歌聲歸棹遠(yuǎn)，離愁引著江南岸”懷抱一份朦朧的期待憧憬，暗生一份欲語(yǔ)還休的情愫。她們歌聲纏綿，笑語(yǔ)款款，經(jīng)過(guò)處讓每一道溪流都?xì)g然靈動(dòng)，每一朵花開(kāi)都悠然有聲。
走在春天是女子是一首秾麗的詩(shī)章�！皯B(tài)濃意遠(yuǎn)淑且真，肌理細(xì)膩骨肉勻”她們穿上最美的錦衣華裳，臨水照倩影，對(duì)鏡貼花黃，與繽紛盛大的春天相約，綻開(kāi)積蓄了一個(gè)冬天的抑揚(yáng)頓挫起轉(zhuǎn)承合，舉手投足間便寫就了麗人行的長(zhǎng)歌。偶然一朵野花入眼，一片清風(fēng)拂過(guò)，憶起當(dāng)年庭院深深，楊柳堆煙，無(wú)數(shù)美好故事情懷一一如在眼前。偶爾也會(huì)有“悔教夫婿覓封侯”的悠然嘆息，有“紅消香斷有誰(shuí)憐”的叩問(wèn)，這些小憂傷小寂寞總在她們的眉頭心間，是她們欲說(shuō)還休的心事。轉(zhuǎn)眼春又將歸，于是把平仄對(duì)仗嵌進(jìn)生命的吟詠，便有如花詩(shī)意的翩然盛放。
“煙開(kāi)蘭葉香風(fēng)暖，岸夾桃花錦浪生�！倍嗌贇q月隨風(fēng)而逝，而春光明媚依舊，與春天一同走來(lái)的女兒們也美麗依舊。她們的風(fēng)情笑容在春日里恣意蔓延，有幸被一卷卷詩(shī)詞負(fù)載，一直燦爛了千年。
詩(shī)詞的演講稿8
忘川飛渡，似水流年。不知不覺(jué)中，十四載的年華已在你的陪伴下悄然逝去。在你的溫暖中，我一點(diǎn)點(diǎn)長(zhǎng)大，隨著學(xué)業(yè)的加深，你也越發(fā)變得深?yuàn)W。陪伴著我走過(guò)時(shí)間之路的，是你字里行間那抹靜散芬芳的風(fēng)花雪月。
曾記得，小時(shí)候的我，經(jīng)常捧著你，在家里席地而坐，讀著你那優(yōu)美的詞句。那時(shí)的我年少無(wú)知，并不懂什么叫做“縹緲孤鴻影”，什么叫做“春雨暗陽(yáng)臺(tái)”，甚至有些字我還不認(rèn)識(shí)，只能笨拙地依靠自己的本能去理解，去猜測(cè)其中的深長(zhǎng)意味。
你如蘭的香氣充斥了我的整個(gè)腦海，讓我煩躁的內(nèi)心平靜下來(lái)。出乎意料的，那天晚上，竟真的有一朵蘭花在我的夢(mèng)里開(kāi)放，花瓣隨著風(fēng)四散飛揚(yáng)。
自那以后，我便深深地迷戀上了你。迷戀著你的美好，迷戀著你的動(dòng)人，也迷戀著你的清新淡雅如蘭香氣。你在我的.歲月里，靜靜地散發(fā)著芬芳。我感覺(jué)靈魂都已隨你而去，穿梭在歲月的長(zhǎng)河中，詩(shī)詞那如蘭的芬芳，沁人心脾。
隨著我年齡的增長(zhǎng)，你從“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤”的天真無(wú)邪到“但屈指西風(fēng)幾時(shí)來(lái)?又不道流年，暗中偷換”的清麗高渾;從“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼”的豪放樂(lè)觀到“回首送春拚一醉，東風(fēng)吹破千行淚”的無(wú)奈思?xì)w，都給我以無(wú)盡的遐想。蘭澤氣息從你的字里行間溢出，飄進(jìn)了我的腦海中，融入了我的思想里。
“莫傜新唱，誰(shuí)謂古今隔�！笔前�，古往今來(lái)，有多少文人墨客品讀過(guò)你的意味深長(zhǎng)?有多少大夢(mèng)初醒的人汲取你的如蘭芬芳?你仿佛映襯在溫潤(rùn)的月亮之上，隨著月光的播灑，使人們的歲月暗露芬芳，使人生的迷霧滲透出縷縷光亮。
有人說(shuō)：“書是諸子百家論思想，華夏文明四海揚(yáng)，千古人物智慧囊�！倍乙f(shuō)：“詞是煙波浩渺隱芬芳，人生之路散花香，回首凝望絮飛揚(yáng)�！�
古詩(shī)詞，歷經(jīng)歲月的積淀，芬芳了我的流年。
詩(shī)詞的演講稿9
xxx：
大家好！
我是X班的XX，我今天演講的主題是：中華詩(shī)詞的恒久魅力與時(shí)代價(jià)值。
中華福澤，綿延五千；華夏萬(wàn)鑒，普傳恒天。中國(guó)是一個(gè)具有悠遠(yuǎn)歷史的國(guó)家，在五千年的文化積淀與傳承之中，中華民族擁有了獨(dú)一無(wú)二的文化精髓。在眾多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間，中華詩(shī)詞無(wú)疑是最璀璨的一顆明珠，經(jīng)過(guò)歷史的積淀與打磨，在時(shí)間長(zhǎng)河中默默閃耀。
有人說(shuō)：讀詩(shī)，可以讓人感受到來(lái)自歷史深處的一種溫情、博愛(ài)與力量。
古人云：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”在交通不甚發(fā)達(dá)的古代，詩(shī)人將自己對(duì)即將遠(yuǎn)行的友人的'不舍與寬慰融入了詩(shī)句之中�！爸裾让⑿p勝馬，誰(shuí)怕，一蓑煙雨任平生。”在眾人都在為山中急雨而發(fā)愁的時(shí)候，詩(shī)人也能以這樣積極的心態(tài)來(lái)對(duì)待，這是大多數(shù)人所做不到的。也正因?yàn)槿绱耍?shī)人才能將自己對(duì)事物的看法，對(duì)生活的態(tài)度融入詩(shī)歌之中，才有了今天我們所能看到，能讀出的詩(shī)情詩(shī)意。
中華詩(shī)詞早在漢朝就已經(jīng)出現(xiàn)，之后不斷發(fā)展。無(wú)論是唐詩(shī)、宋詞，還是元曲，都是順勢(shì)而成，因時(shí)而變的。
其中既有“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回”的征戰(zhàn)殺伐，也有“小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中”的王朝更迭，更有“春水碧于天，畫船聽(tīng)雨眠”的江南美景。
這些詩(shī)作因其所描寫的內(nèi)容、作者的心境的不同，從而體現(xiàn)了不同的時(shí)代背景，彰顯了不同的時(shí)代價(jià)值，是當(dāng)之無(wú)愧的文化瑰寶。
李白之詩(shī)，就像一柄長(zhǎng)劍，肆意灑脫、狂傲不羈，隨性游走在天地之間；杜甫之詩(shī)，就像一本古書，溫潤(rùn)如玉、耐人尋味，默默地在歷史長(zhǎng)河中閃耀；李賀之詩(shī)，就像一抹怪影，奇艷詭譎、飄忽不定，于瞬息之中而存萬(wàn)種變化……
中華詩(shī)詞流傳至今，依然對(duì)我們的生活有著深遠(yuǎn)的影響。
你是否還記得那一句“山川異域，風(fēng)月同天”？與我們隔海相望的日本，將這句古詩(shī)詞連同抗疫物資一同送來(lái)中國(guó)時(shí)，感動(dòng)了千萬(wàn)國(guó)人。國(guó)與國(guó)有界，而人的感情無(wú)界。中國(guó)提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的主張，號(hào)召世界各國(guó)攜手并進(jìn)，不正應(yīng)了這句“山川異域，風(fēng)月同天”嗎？以詩(shī)會(huì)客，以真情對(duì)待世界，中國(guó)正以詩(shī)為媒，與世界搭建溝通的橋梁。
中華詩(shī)詞浩如煙海，歷經(jīng)滄桑而顯出它的獨(dú)特魅力。這一詩(shī)一詞，越過(guò)時(shí)間的鴻溝，緊緊擁抱著我們的新時(shí)代，這一字一句定當(dāng)永久流傳下去。
中華詩(shī)詞，魅力永存，價(jià)值無(wú)限。
我的演講到此結(jié)束，感謝大家聆聽(tīng)！
詩(shī)詞的演講稿10
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
學(xué)了中國(guó)古典文學(xué)，我感受到詩(shī)歌是中國(guó)古代最美的文學(xué)，最動(dòng)人的文學(xué)，最擅長(zhǎng)抒情的文學(xué)。它們深微隱幽，意味淵永。時(shí)而美到極處，又豪放到極處。情調(diào)閑雅，懷抱曠懷，雄放慷慨，動(dòng)人心魄。細(xì)細(xì)品味，又是最能讓人沉醉心迷的文字。
宋詞的美是需要用真心、用真情去體會(huì)的。初讀時(shí)的驚艷只是膚淺的直覺(jué)，真情的流露才是詞的魅力所在。如果說(shuō)詩(shī)凝練的語(yǔ)言使詩(shī)富有哲理，因此直抒胸臆的詩(shī)往往不如含義雋永的詩(shī)句膾炙人口的話，那么詞則不然，詞中的空間足夠詞人縱橫馳聘，洋洋灑灑道出切身感受。讀詞的過(guò)程實(shí)際上是揣摩詞人情感的過(guò)程，詞的美麗也只有懂詞的知詞的人才能感受的出來(lái)。
詞源于唐代的曲子詞，句子有長(zhǎng)有短，和樂(lè)曲緊密結(jié)合在一起，可以歌唱。由于宋代商業(yè)發(fā)展、城市繁榮，市民數(shù)量不斷增加，夠歌唱的詞比其他形式的文學(xué)作品更適應(yīng)市井娛樂(lè)生活的需要，而當(dāng)時(shí)的階級(jí)矛盾和民族矛盾又很尖銳，句子長(zhǎng)短不齊的詞也更便于抒發(fā)人們憂國(guó)憂民的思想，因此便逐漸興盛起來(lái)，取代詩(shī)而成為文學(xué)的主流。
在宋詞的發(fā)展繁榮過(guò)程中，整個(gè)社會(huì)的導(dǎo)向作用同樣十分明顯。如果說(shuō)唐代的詩(shī)人在某種程度上還只是供皇室及統(tǒng)治者御用工具和玩具而已，那么宋代的詞人已由被人欣賞而一躍登上了政治舞臺(tái)，并成為宋代政治舞臺(tái)上的主角。宋代皇帝個(gè)個(gè)愛(ài)詞，宋代大臣則個(gè)個(gè)是詞人。宋代政治家范仲淹、王安石、司馬光、蘇軾等都是當(dāng)時(shí)的著名詞人。在封建社會(huì)中從不出頭露面的女子李清照也成為一代詞宗，名垂千古。
宋詞不同于一般宋詩(shī)的散文化、議論化。善于將抒情與寫實(shí)景完美結(jié)合。在唐五代小令基礎(chǔ)上，宋代演為許多中調(diào)和長(zhǎng)調(diào)，在曲折動(dòng)宕、開(kāi)闔變化中，是情景緊密交融，其細(xì)致、具體、微妙處，有的甚至勝過(guò)唐詩(shī)。宋詞又長(zhǎng)于比興，多以微妙而又細(xì)致的比興手法，藉景物表達(dá)內(nèi)心復(fù)雜而隱幽的情感，常以香草美人的傳統(tǒng)來(lái)寄托政治上的感慨，感人至深。宋詞形成了眾多的藝術(shù)風(fēng)格。宋詞雖然沿襲著唐五代的傳統(tǒng)以抒發(fā)情感、靈性為主，形成“詩(shī)莊詞媚”的分野，以婉約為宗，但后來(lái)由于時(shí)代生活的變化，題材的擴(kuò)大，藝術(shù)個(gè)性得到重視，藝術(shù)手法漸趨多樣，所以使宋詞風(fēng)格在婉約和豪放之外，兼有真率明朗、髙曠清雄、典雅精工、騷雅清勁等多種風(fēng)格。
宋代的詞，是一塊芬芳絢麗的園圃。它的姹紫嫣紅、千姿百態(tài)的豐神，與唐詩(shī)爭(zhēng)奇。它如行云流水，臨風(fēng)伴月，最擅抒情。寫艷情而不纖佻，寫富貴而不卑俗。宋詞雖然風(fēng)格眾多，但大體上可分為豪放派和婉約派。豪放派的詞，瀟灑超脫，高遠(yuǎn)清雄。猶如沙場(chǎng)的英雄，一腔熱血，又有恢弘的剛健的氣魄。婉約派的詞，猶如淅淅瀝瀝的杏花春雨，美得令人屏聲靜氣。它典雅精工，情景交融，曲盡情態(tài)。
豪放詞作是從蘇軾開(kāi)始的。他把詞從娛賓遺興的天地里解放出來(lái)，發(fā)展成獨(dú)立的抒情藝術(shù)。細(xì)品蘇軾的詞，一首首皆是一粒粒珍珠，隨便拾起一粒，都光彩照人。山川勝跡、農(nóng)舍風(fēng)光、優(yōu)游放懷、報(bào)國(guó)壯志，在他手里都成為詞的題材，除了風(fēng)月柔情，他也把詞從花間月下走向了廣闊的社會(huì)生活，也把詞轉(zhuǎn)化成了言志抒懷的工具。
他用詞表現(xiàn)自我，是抗敵御辱的愛(ài)國(guó)熱忱，是懷古的沉郁情思。他用豪邁磅礴的語(yǔ)句贊歷史豐功偉績(jī)：“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，他用起筆恢弘的氣勢(shì)，連接廣闊的歷史時(shí)空，貫穿著無(wú)數(shù)英雄豪杰。他用《念奴嬌》為我們講述了輝煌的歷史故事，他用雄麗之至的語(yǔ)言，寫出了一個(gè)橫塑賦詩(shī)的曹操，馳馬射虎的孫權(quán)，隆中定策的諸葛亮和足智多謀的周公瑾。“人生如夢(mèng)，一樽還酹江月”，歷史現(xiàn)實(shí)交相震撼，讓人忽然醒悟，既然人生如夢(mèng)，何不寄情與大好河山?
內(nèi)容的大起大落，橫絕古今。古往與今來(lái)，哲理與人生，貫穿在他壯麗恢弘的辭藻之中。高起然后低徊，平穩(wěn)過(guò)渡后激昂慷慨至極，雄風(fēng)浩蕩。品讀他的詞，是感受熱烈奔放風(fēng)格，是念出短促有力的音律，又是思考沉郁過(guò)后，復(fù)歸于沉靜的思考。
在詞壇上，以婉約著名的要數(shù)那突破束縛的一代杰出的女詞人：李清照。
她用委婉細(xì)膩的筆觸，和女性特有的心靈感受，為我們展現(xiàn)了一個(gè)“倚門回首，卻把青梅嗅”的可愛(ài)少女。清新明麗的語(yǔ)言凝練優(yōu)美，誰(shuí)都能讀出她筆下那嫵媚婀娜少女的含羞多情。
她以婉約雋秀的語(yǔ)言，大膽的抒發(fā)對(duì)丈夫的'真摯愛(ài)情。《一剪梅》中，花與水的比喻，請(qǐng)隨景生，情景交融，似不經(jīng)意又無(wú)脂粉氣。“云中誰(shuí)寄錦書來(lái)”，又以大雁傳書的浪漫吐露相思之苦�！安畔旅碱^，卻上心頭”，更是言有盡而意無(wú)窮。辭藻清新生動(dòng)，意美音佳，蘊(yùn)藉而含蓄。
南渡以后，國(guó)破，家亡!讓這個(gè)曾經(jīng)幸福的閨秀為顛沛流離的孤苦生活而愁。她“尋尋覓覓”又無(wú)所寄托的失落感，只有在“冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”的環(huán)境中獨(dú)自傷心�！把氵^(guò)也，正傷心”，又是舊時(shí)相識(shí)的大雁飛過(guò)，可丈夫已死，這錦書以無(wú)處可寄。想想，只有“傷心”。她觸景生情，悲秋自憐：“滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘”。菊花盛開(kāi)，而自己已由于憂傷愁苦而憔悴瘦損，無(wú)心摘花，盡是難罷難休得相思!
大珠小珠落玉盤似得疊詞，急促的節(jié)奏，凄婉的情調(diào)，把亡國(guó)之恨，喪夫之哀凝集心頭，描繪的淋漓盡致。讓我們不由得傷感起來(lái)。和著淚寫下了千古絕唱的《聲聲慢》，是她用最凄美細(xì)膩的筆觸描繪的她晚年的心境：怎一個(gè)愁字了得!
品味李清照的詞，清如水，純?nèi)缇?
這就是宋詞的美麗，美在詞人滿腔愛(ài)國(guó)熱血，美在詞人脈脈兒女情長(zhǎng)。千年風(fēng)霜縱是無(wú)情，但詞人的感情在千年后卻依舊生動(dòng)。
宋詞，古典文學(xué)園圃中一支艷麗的奇葩，或低徊婉轉(zhuǎn)、清韻悠長(zhǎng);或沉郁頓挫、深厚蒼涼。以其獨(dú)特的藝術(shù)感染力和表現(xiàn)方式表達(dá)了人類內(nèi)心深處曲折幽微的情感，抒發(fā)了復(fù)雜而婉約的心緒而得到人們的喜愛(ài);它的音韻之美，文字之麗，無(wú)與倫比。在悠遠(yuǎn)的時(shí)空里風(fēng)神搖曳、芬芳嫵媚，縈繞在我們心間，回響在天際……
詩(shī)詞的演講稿11
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
春天，生機(jī)勃勃；春天，萬(wàn)紫千紅。自古以來(lái)，有多少文人、詩(shī)人曾經(jīng)在他們的筆下歌頌過(guò)春天，慢慢品讀這散發(fā)著詩(shī)意芬芳的詠春詩(shī)，不知不覺(jué)陶醉其中。
“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，這是唐代詩(shī)人杜甫的《絕句》。春天到了，到處都春意盎然�？矗强昧鴺�(shù)的枝條翠綠翠綠的，宛如長(zhǎng)頭發(fā)的仙女一般，婀娜多姿地舞蹈著。兩個(gè)美麗的'黃鸝站在碧綠的柳枝上，唱出的歌是那樣清脆，那么悅耳。一行白鷺正在天空中舉行飛翔競(jìng)賽，把湛藍(lán)的天空襯托得更加純凈了！黃色和綠色相配，白色和藍(lán)色相襯，多美的一幅春景圖��！
“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)”，這是宋代詩(shī)人葉紹翁的《游園不值》。詩(shī)人到別人家做客，他輕輕地敲門，朋友卻沒(méi)有應(yīng)答。春天的景色怎是一座圍墻關(guān)得住的？看，一枝紅杏已經(jīng)從院內(nèi)爬出墻頭、伸出墻外了！那一朵朵正在怒放的花朵，似乎正在向我們招手，多像天上的彩霞飄落在花枝上！而院內(nèi)，也一定是花團(tuán)錦簇、百花齊放的繁榮景象吧！
“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)”，這是唐代詩(shī)人韓愈描寫春天的佳作。在長(zhǎng)安的大街上，下起了蒙蒙細(xì)雨，它們就像細(xì)細(xì)的銀針，飄灑于天空中。小雨落在街道上，洗去了街上的灰塵，落在樹(shù)枝上，拂去了樹(shù)上的塵土。細(xì)雨蒙蒙中，一片綠色的小草正盡情地吮吸著雨露，宛如一塊無(wú)瑕的翡翠，可是走近一看，小草稀稀落落，似乎又失去了顏色。
“陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝”，伴著美妙的春天，欣賞著文人墨客筆下那膾炙人口的佳句，真是“別有一番滋味在心頭”�。�
謝謝。
詩(shī)詞的演講稿12
古詩(shī)詞是我國(guó)古典文學(xué)的經(jīng)典，古詩(shī)詞教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的難點(diǎn)，如何讓學(xué)生從凝練簡(jiǎn)潔的詩(shī)句中，馳騁想象，領(lǐng)會(huì)詩(shī)情，確實(shí)不容易。下面我結(jié)合平時(shí)的教學(xué)心得和閱讀感悟談一談這方面的體會(huì)。
著名苦吟派詩(shī)人賈島“推敲”的故事可謂家喻戶曉。他在《題李凝幽居》中有“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧推月下門�！钡杏X(jué)“推”字不夠好，可一時(shí)又想不到更好的字。大文豪韓愈建議用“敲”好，拜訪友人敲門說(shuō)明你是一個(gè)有禮貌的人，同時(shí)也使得夜靜時(shí)多了幾分聲響，讀起來(lái)也響亮一些�！爸蛔侄辰缛觥保栽诮虒W(xué)古詩(shī)詞時(shí)，我們要抓住古詩(shī)詞中的關(guān)鍵字詞，引導(dǎo)學(xué)生去品讀，揣摩詩(shī)人的思想情感，境中悟情。王安石《泊船瓜洲》中“春風(fēng)又綠江南岸”的“綠”為世人所稱道，我們要引導(dǎo)學(xué)生在誦讀中感受到，是春風(fēng)的到來(lái)讓江南水鄉(xiāng)變得欣欣向榮，帶給我們強(qiáng)烈的`美的感受。
著名特級(jí)教師竇桂梅在教學(xué)古詩(shī)《游園不值》時(shí)，緊扣“不值”二字，引領(lǐng)學(xué)生反復(fù)推敲“不值”�！靶】鄄耢榫貌婚_(kāi)”，多少讓人有些失望。但“一枝紅杏”讓人浮想聯(lián)翩，是啊，“紅杏枝頭春意鬧”，這園內(nèi)該是怎樣的姹紫嫣紅哪！至此，學(xué)生終于明白，這次游園————值！竇老師不僅讓學(xué)生領(lǐng)略了這首古詩(shī)的韻味，更讓學(xué)生感受到了古詩(shī)的優(yōu)雅，帶給我們深刻的啟迪。
我們知道，古詩(shī)詞中不少是抒情詩(shī)，而它往往是借景抒情，“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，情感是詩(shī)歌的靈魂，我們要引導(dǎo)學(xué)生在誦讀、想象中去感受詩(shī)詞的魅力和蘊(yùn)藏的情感。
我們還可以將古詩(shī)詞進(jìn)行分類整理，如描寫一年四季的詩(shī)、描寫各種花兒的詩(shī)。教學(xué)李白《望廬山瀑布》時(shí)，我們可將蘇軾的《題西林壁》拿來(lái)進(jìn)行比較，雖然都是寫廬山，但前者在寫景中抒情，而后者側(cè)重說(shuō)理。
讓我們?cè)谠?shī)意的語(yǔ)言中去流連詩(shī)意，在激情的文字中去感受激情，讓我們的心中點(diǎn)燃詩(shī)意的火苗，散布給每一個(gè)學(xué)生。
詩(shī)詞的演講稿13
尊敬的網(wǎng)站領(lǐng)導(dǎo)、各位師友、各位同學(xué)：
晚上好!
首先，受班主任詩(shī)心若水老師的委托,我代表中華國(guó)粹網(wǎng)第十期格律詩(shī)詞興趣班的各位老師，感謝大家對(duì)中華國(guó)粹的支持和熱愛(ài)!并熱烈歡迎同學(xué)們參加格律詩(shī)詞班的學(xué)習(xí)!預(yù)祝各位同學(xué)在此次的學(xué)習(xí)中，能學(xué)會(huì)格律詩(shī)詞的寫作，并通過(guò)格律詩(shī)詞的學(xué)習(xí)，收獲一份優(yōu)雅的好情懷。
有人說(shuō)，格律詩(shī)詞是有固定格式的文字游戲。如果你只是這樣認(rèn)為，那么，你一定學(xué)不好格律詩(shī)詞。格律詩(shī)詞雖有固定格律，但這只是它最基礎(chǔ)的一小部分，她和非格律詩(shī)詞一樣，是我們生活中，對(duì)景物、對(duì)世事、對(duì)愛(ài)情、對(duì)友情、對(duì)人生的情懷和感悟，重在情、感和悟。著名漫畫大師蔡志忠就曾將他的唐詩(shī)和宋詞漫畫稱作《悲歡的歌者》和《花間的私語(yǔ)》。
一方面，格律詩(shī)詞容易寫。把自己的感懷照格律填進(jìn)去就是了。
比如：用《西江月》的格律，填一首辭舊迎新感懷。
《西江月.迎春》(新韻)
辭舊迎新花綻，張燈結(jié)彩歌飛。歡聲笑語(yǔ)喜相隨，鞭炮聲聲賀歲。
火樹(shù)銀花滿目，金樽美酒千杯。新詞一闋樂(lè)春歸，且讓豪情放醉。
格律：
中仄中平中仄，中平中仄平平(韻)。中平中仄仄平平(韻)，中仄中平中仄(韻)。
中仄中平中仄，中平中仄平平(韻)。中平中仄仄平平(韻)，中仄中平中仄(韻)。
(西江月雙調(diào)五十字，前后闋各兩平韻，一仄韻，同部平仄互押，前后闋起首兩句宜用對(duì)仗。中為平仄不拘。)
又比如：用五絕的格律填一首辭舊迎新感懷。
《五絕.辭舊迎新》(新韻)
羊城辭舊歲，花市美琳瑯。喜氣隨花綻，悠悠歲月香。
格律：
中平平仄仄，中仄仄平平(韻)。中仄平平仄，平平仄仄平(韻)。
再比如：用《沁園春》的格律填一首辭舊迎新感懷。
《沁園春.喜迎新春》(新韻)
辭舊迎新，靚麗羊城，花海綿延。看珠江兩岸，萬(wàn)家燈火，霓虹閃耀，高塔擎天�；饦�(shù)銀花，歡聲笑語(yǔ)，喜氣洋洋眉宇間。知何似?金蛇騰瑞氣，逸興無(wú)前。
激情展望新年，愿華夏神龍?jiān)兕I(lǐng)先。任艱難險(xiǎn)阻，情懷不改;連連挑戰(zhàn)，斗志彌堅(jiān)。十億人民，齊心協(xié)力，破浪乘風(fēng)勇向前。新天地，我們同把握，再譜新篇。
格律：
中仄平平，仄仄平平，中仄中平(韻)。仄『中平中仄，中平中仄，中平中仄，中仄平平(韻)』。中仄平平，中平中仄，中仄平平中仄平(韻)。平平仄，仄中平中仄，中仄平平(韻)。
平平中仄平平(韻)，仄中仄平平中仄平(韻)。仄『中平中仄，中平中仄，中平中仄，中仄平平(韻)』。中仄平平，中平中仄，中仄平平中仄平(韻)。平平仄，仄中平中仄，中仄平平(韻)。
另一方面，格律詩(shī)詞不容易寫好。
唐代大詩(shī)人許渾說(shuō)：“吟詩(shī)好似成仙骨，骨里無(wú)詩(shī)莫浪吟�！睕r且，格律詩(shī)詞有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)腵格律，用字用詞要合律合韻，限制了字詞的使用。著名學(xué)者王國(guó)維先生認(rèn)為，詩(shī)詞有兩種境界，即有我之境和無(wú)我之境�！坝形抑�，以我觀物，故物皆著我之色彩。”代表人物有歐陽(yáng)修、秦觀、柳永等等。古詩(shī)詞中，寫“有我之境”的比較多。“無(wú)我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。”此種境界的代表人物有陶淵明、王維等。古詩(shī)詞中，寫“無(wú)我之境”的比較稀少。通俗地說(shuō)，就像武俠小說(shuō)中的武功境界一樣，“手中無(wú)劍，心中有劍”，是高手;“手中無(wú)劍，心中無(wú)劍，人就是劍”，是圣手。成為高手，靠的是練;成為圣手，靠得是練和悟，而悟更為關(guān)鍵。故而，格律詩(shī)詞不容易寫好。
詩(shī)詞的演講稿14
在現(xiàn)代生活中，人們逐漸適應(yīng)了快節(jié)奏的生活，快步走，快速吃飯，仿佛這個(gè)時(shí)代被按下了加速鍵一般。但就是在這樣忙碌的生活之中，古詩(shī)詞能夠浸潤(rùn)我們的心靈，閱讀古詩(shī)詞能夠讓我們的生活“慢”下來(lái)，因此我們?nèi)孕柙诮袢杖プx古詩(shī)詞。
閱讀古詩(shī)詞能夠讓我們更好地去感受生活中的美好，豐富精神世界。身處快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)中，人們往往會(huì)忽視精神文化需求，殊不知作為精神文化載體的古詩(shī)詞卻是一位必需品。誦讀古詩(shī)詞，我們便能短暫脫離時(shí)代的“快車道”，靜下心來(lái)去細(xì)細(xì)品味身邊的美好。在登上錢塘大堤時(shí)，我們能與前輩共情，發(fā)出“云樹(shù)繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無(wú)涯”的贊嘆；在游山玩水之時(shí)，我們能夠體悟“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的這種歸隱山林的閑情逸致；在遇到困頓之時(shí)，我們能從古人那里獲得“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！钡募�(lì)與慰藉。閱讀古詩(shī)詞能夠在方方面面使我們得到啟迪，因此我們需要去讀古詩(shī)詞。
閱讀古詩(shī)詞有助于豐富我們的文化內(nèi)涵，提升語(yǔ)文素養(yǎng)，進(jìn)而在學(xué)習(xí)上有所裨益。作為從出生開(kāi)始我們就在學(xué)習(xí)的'科目，語(yǔ)文將貫穿我們的一生，并融入我們生活的方方面面。我們從初次步入校園的時(shí)候起，“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”便教會(huì)了我們節(jié)儉。走在馬路上，路旁的圍欄上印著的“逝者如斯夫，不舍晝夜”教會(huì)了我們惜時(shí)。在我們與摯友分別時(shí)，不禁會(huì)用行動(dòng)來(lái)證明那一句“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”。古詩(shī)詞以各種各樣的形式充盈著我們生活的方方面面，倘若不去誦讀，不去傳閱，不去欣賞，不去感悟，想必一定會(huì)大幅削減我們的文化內(nèi)涵與語(yǔ)文素養(yǎng)，因此我們需要誦讀古詩(shī)詞。
閱讀古詩(shī)詞還能夠傳承文化，并增強(qiáng)民族認(rèn)同與民族自豪感。中國(guó)古代文人歷來(lái)描寫得最多的不是男女情愛(ài)，而是家國(guó)情懷�？赡軙�(huì)有人認(rèn)為時(shí)代發(fā)展到今天，國(guó)家與民族的安全已不會(huì)受到威脅，但往往越是這么想我們?cè)叫枰ゼ橙∏叭说慕逃?xùn)�！叭松怨耪l(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。”諸如此類的愛(ài)國(guó)精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，因此閱讀古詩(shī)詞雖然只是一個(gè)小小的舉動(dòng)，但其重要性卻不言而喻。
中國(guó)人的浪漫從不僅限于風(fēng)花雪月，流淌在血液中的詩(shī)詞文化不應(yīng)在這個(gè)時(shí)代被斷送。因此在今天，我們應(yīng)該去讀，也必須去讀古詩(shī)詞。
詩(shī)詞的演講稿15
同學(xué)們：
在我們的生活中需要做許多的事情，其中就有看書二字，來(lái)讓我們感受書的心跳。
悲慘愛(ài)情為《琵琶行》
《琵琶行》的心跳，雄健而又夾雜著悲傷。打開(kāi)書，看出楊貴妃與唐玄宗的愛(ài)情悲慘，寫出了一個(gè)婉轉(zhuǎn)動(dòng)人的故事，放下書，一個(gè)動(dòng)人而悲慘的故事在我的眼前回現(xiàn)�！杜眯小芬虬拙右锥苋怂�，白居易因《琵琶行》而名垂千古。
慢慢地，我的心靈夾雜著悲傷與一絲傷感。
公正嚴(yán)明看介甫
《臨川先生文集》的心跳，正直而又夾雜著嚴(yán)明。打開(kāi)書，看王安石的生平簡(jiǎn)歷，為人處事，放下書，一個(gè)個(gè)公正嚴(yán)明的事情歷歷在目�！杜R川先生文集》因王安石而書寫于下，王安石因《臨川先生文集》而讓世人知道他的公正嚴(yán)明。
慢慢地，我的心靈感受到了他的公正與嚴(yán)明。
婉約闊達(dá)看東坡
《念奴嬌·赤壁懷古》的心跳，建功立業(yè)而又夾雜著悲痛。打開(kāi)書，寫出了長(zhǎng)江及其壯美的景象，放下書，看到了蘇軾熱愛(ài)祖國(guó)壯美河山，及抒發(fā)了未能報(bào)效祖國(guó)的心愿。注視著《念奴嬌·赤壁懷古》，走入你心靈的是一個(gè)原為祖國(guó)作出一切，而卻沒(méi)能實(shí)現(xiàn)，被貶黃州的東坡居士。萬(wàn)世的詩(shī)情，最豪邁的.一部分，飄逸出《念奴嬌·赤壁懷古》中，最動(dòng)人心弦的一部分。
慢慢地，我的心靈燃燒起無(wú)窮的斗志與感動(dòng)。
清靜典雅為易安
《如夢(mèng)令》的心跳，清靜里含著典雅。她令人感覺(jué)悠閑淡雅，“千古第一才女”的她將婉約詞派發(fā)揚(yáng)到頂峰。打開(kāi)書，上面優(yōu)美怡人的詩(shī)句出現(xiàn)在眼前，合上書，那優(yōu)美的景色回現(xiàn)在眼前，像剛剛親眼看見(jiàn)了一樣，令人有無(wú)限的遐想。千百年的詩(shī)情，最優(yōu)雅的一部分，飄逸出《如夢(mèng)令》中，最令人回味的一部分。
慢慢地，我的心靈感到無(wú)限的清靜與淡雅。
靜謐的夜，月光映襯在湖中。那咚咚的書的心跳，你感受到了嗎？
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