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關(guān)于讀書(shū)筆記作文匯編8篇
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后,相信大家都有很多值得分享的東西,此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄,寫寫讀書(shū)筆記了。那么讀書(shū)筆記到底應(yīng)該怎么寫呢?下面是小編收集整理的讀書(shū)筆記作文8篇,希望對(duì)大家有所幫助。
讀書(shū)筆記作文 篇1
有一天,兔媽媽要出去采蘿卜,可是這時(shí)小兔醒了,它也要和媽媽一起去采蘿卜,兔媽媽說(shuō):外面太冷了,可是小兔說(shuō):我一個(gè)人在家很孤單啊!兔媽媽看了看窗外的雪想了想,有辦法了!兔媽媽和小兔一起到外面堆了大大的.雪人,兔媽媽和小兔堆的雪人既然變成了真的!
小兔和雪人在外面玩了一會(huì),小兔打了一個(gè)噴嚏,小兔回房了,雪人看見(jiàn)了房子著火了,為了救小兔,自己就融化了。
讀書(shū)筆記作文 篇2
如果沒(méi)有友誼,會(huì)成為這個(gè)世界上很大的缺憾;如果沒(méi)有友誼,這個(gè)世界是多么無(wú)趣,人的一生又是多么的無(wú)聊啊!這是我讀完《夏洛的網(wǎng)》后所得到的啟發(fā)。
這本書(shū)主要講了蜘蛛夏洛和小豬威爾伯成為了好朋友,他們的友誼真摯、忠實(shí)、無(wú)人取代。夏洛為救威爾伯犧牲了自己的性命,而在威爾伯眼里,夏洛的子子孫孫里沒(méi)有哪只是可以取代夏洛的。
我也有一個(gè)很好的`朋友,不過(guò)我們絕交了七八次,到最后還是和好了。記得有一回我們因?yàn)橥婺膫(gè)游戲吵了起來(lái),我一生氣把她推倒了,為了以免她推我,我趕緊跑了,而我再回頭看他的時(shí)候,她正坐在地上,哇哇大哭呢!到了下午7點(diǎn)左右,我在家門口看見(jiàn)了他,于是我跑到她面前,我們倆異口同聲地說(shuō):“對(duì)不起!”我們倆都哈哈大笑,之后就和好了。
對(duì)于我們這個(gè)絕交了七八次的“老朋友”來(lái)說(shuō),跟威爾伯和夏洛的友誼對(duì)比,這不算什么,但是我還認(rèn)為能認(rèn)識(shí)這樣的好朋友,已經(jīng)是很大很大的福氣了。
讀書(shū)筆記作文 篇3
我看了這一部杰出的小說(shuō)——《小公主》,非常的感動(dòng),也非常的震撼。
因?yàn)橐粋(gè)年紀(jì)只有十來(lái)歲的小朋友卻承受了這樣一個(gè)巨大的打擊,(讀書(shū)筆記 )同時(shí),我也目睹了一場(chǎng)人世間的喜、怒、哀、樂(lè)…… 故事里的主人公——小公主撒拉·庫(kù)爾。她是一個(gè)駐印度的英國(guó)**的獨(dú)生女兒,自幼便死了母親,由父親一手把她養(yǎng)大的,當(dāng)她七歲的時(shí)候,進(jìn)了倫敦的學(xué)校讀書(shū),由于父親擁有很多財(cái)產(chǎn),所以被學(xué)校特別看重。 她很聰明,也很懂事,而且喜歡讀書(shū),是一個(gè)富有想象力的少女,時(shí)常編造故事,講給朋友們聽(tīng)。 她具有崇高的風(fēng)度和仁慈的性格,喜歡幫助別人,所以全校的學(xué)生,對(duì)她就像女天般的尊敬。 但是,當(dāng)父親的事業(yè)失敗,又得了熱病不治去世以后,撒拉便開(kāi)始過(guò)著悲傷難堪的生活,可是最后夢(mèng)幻般的奇跡卻發(fā)生在撒拉的身上…… 我讀了這篇短文非常地感動(dòng),有時(shí)還會(huì)熱淚盈眶。故事的主人公從大喜走向大悲,年僅十歲,卻能坦然面對(duì)接踵而來(lái)的困難,讀完故事之后,我想,如果我是故事里的.主人公,那我該怎么辦呢?所以,從那一刻開(kāi)始,我就決定向故事里的主人公學(xué)習(xí),同時(shí),它也喚起了我心底深處哪顆最真摯的心,去面對(duì)一切困難。 是啊!人的一生是豐富多彩的,有酸、有甜、有苦、有辣……我覺(jué)得白涅德夫人的生活十分艱苦,跟撒拉庫(kù)爾的身世和遭遇是十分相似的,可以說(shuō)白涅德夫人有著那堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志,是平常人所做不到的…… 我們應(yīng)該像白涅德夫人和撒拉·庫(kù)爾一樣,歌唱生活,熱愛(ài)生活,我們的境界是不一樣的,但是我們應(yīng)該每時(shí)每刻地向她們學(xué)習(xí)…… 生活,是一所充滿智慧的學(xué)校,大海教你有寬大,螞蟻教你勤奮團(tuán)結(jié),樹(shù)木教你腳踏實(shí)地,太陽(yáng)教你關(guān)注世界…… 你要從中學(xué)會(huì)自立、勇敢、寬容、進(jìn)取…… 你要從中學(xué)會(huì)真假、是非、善惡、美丑…… 一邊走,一邊用心打量這個(gè)世界吧,每天都會(huì)有不同的發(fā)現(xiàn)!爾后,像蜜蜂一樣,把種種精華聚集、融合、調(diào)配、釀出蜜蜂芬芳的生活。
朋友,別忘了,你還要?dú)g快地歌唱啊!
讀書(shū)筆記作文 篇4
《老人與!分饕v述了一個(gè)以捕魚(yú)為生的老漁夫桑地雅哥的故事。
他出海八十四天卻一無(wú)所獲,被其他漁夫視為倒霉的人,但他并未絕望,最終釣上了一條大魚(yú)。他和大魚(yú)在海上搏斗了整整三天,才將魚(yú)殺死,并將其綁在小船的一側(cè)。歸程中大魚(yú)一再遭到鯊魚(yú)的襲擊,回港時(shí)只剩下脊骨和尾巴。
《老人與!肥呛C魍P下的一篇杰作。人際關(guān)系只在岸上,存在老人與男孩之間。但是海上的關(guān)系卻在人獸之間。至于大海,可敵可友,亦敵亦友,對(duì)于漁夫來(lái)說(shuō),大海提供了獵場(chǎng)提供了各種魚(yú)類和灣流,但是灣流也潛藏了兇猛的鯊魚(yú)群,令人防不勝防。老人雖獨(dú)立勇捕了十八英尺長(zhǎng)的大魚(yú),卻無(wú)力驅(qū)趕爭(zhēng)食的鯊群。他敗了,但是帶回去的大魚(yú)殘骸,向眾多漁夫見(jiàn)證了他捕獲的戰(zhàn)利品并非夸大,而是真正的光榮。故事結(jié)束時(shí),老人不甘放棄,仍然和男孩準(zhǔn)備再跨海出征。細(xì)細(xì)品讀后,永不服輸,百折不撓是對(duì)主人公最深刻的評(píng)價(jià)。
而我們不也應(yīng)該頑強(qiáng),不屈不撓向生活之中的困難磨難作斗爭(zhēng)嗎?我們總在小小的挫折和困難前亂了陣腳,總認(rèn)為自己是注定失敗了,但在《老人與海》中,主人公與鯊魚(yú)搏斗,魚(yú)叉被鯊魚(yú)帶走了,他就把短刀綁在木漿上。短刀斷了,他就用短棍。短棍丟了,他就用船舵上扭下的船柄。雖然他失敗了,但他的精神值得我們永遠(yuǎn)敬重。這種永不言敗,鍥而不舍的精神不正是我們所缺少的嗎?愛(ài)迪生,眾所周知的偉大發(fā)明家,他發(fā)明了電燈,F(xiàn)在在我們的.生活中,隨處都可以發(fā)現(xiàn)電燈的蹤跡,但卻很少有人知道,愛(ài)迪生在發(fā)明電燈時(shí)那種艱辛的實(shí)驗(yàn)過(guò)程。他先后用過(guò)銅絲、白金絲等1600多種材料和600多種植物纖維做實(shí)驗(yàn),才制造出第一個(gè)炭絲燈泡,可以一次燃燒45個(gè)鐘頭。后來(lái)他更在這基礎(chǔ)上不斷改良制造的方法,終于推出可以點(diǎn)燃1200小時(shí)的竹絲燈泡。
正是他這種鍥而不舍,永不言敗的精神才鑄就他現(xiàn)在的成就和輝煌。人的一生之路很長(zhǎng),也充滿著各種磨難和坎坷,只要堅(jiān)持到底,永不退縮,用心去迎接挑戰(zhàn),做一個(gè)不可戰(zhàn)勝,真正的勝利者。
讀書(shū)筆記作文 篇5
最近我看了《三國(guó)演義》,感受頗深。
《三國(guó)演義》的作者是元末明初的羅貫中!度龂(guó)演義》主要寫了東漢末年魏、蜀、吳三國(guó)從時(shí)局動(dòng)亂、軍閥紛爭(zhēng)中崛起,一直到最后被西晉所滅的歷史故事。
在《三國(guó)演義》的所有人物中,我最喜歡的人物是身長(zhǎng)七尺、細(xì)眼長(zhǎng)髯的“三絕”中的`“奸絕”,沛國(guó)譙郡人曹操。
操小時(shí)候游手好閑,他叔父見(jiàn)了極為神奇,告知曹父操嵩。嵩便訓(xùn)操,操恨叔父。
一天,操戲與庭院,叔父過(guò)之,操作中風(fēng)狀,叔父忙稟嵩。嵩視之,操故無(wú)恙。嵩曰:“叔言汝中風(fēng),現(xiàn)已愈?”操曰:“吾自來(lái)無(wú)此病,因失愛(ài)于叔父,故誣陷吾!”嵩信其言。后凡叔父言操過(guò),嵩概不聽(tīng)。
汝南許劭,有知人之名。操過(guò)往拜之,問(wèn)曰:“吾何如其人?”劭曰:“子治世之能臣,亂世之英雄也!辈俾勓源笙。
操因生逢亂世,成了奸雄,可愛(ài)的奸雄。操性格開(kāi)朗、大方,識(shí)人才,謹(jǐn)慎。
讀書(shū)筆記作文 篇6
書(shū)中第一章的題目是:存在問(wèn)題的必要性、結(jié)構(gòu)和優(yōu)先地位。
這個(gè)題目好像和馬列的唯物論差不多。套一句話說(shuō),就是物質(zhì)問(wèn)題的必要性、結(jié)構(gòu)和優(yōu)先地位。
物質(zhì)和存在有多少相似性?為什么海德格爾不說(shuō)物質(zhì)性?唯物主義說(shuō)物質(zhì)是存在的,這個(gè)存在是海德格爾說(shuō)的存在嗎?其實(shí),唯物主義說(shuō)到了存在,卻不在證明如何存在。和歷史所有哲學(xué)一樣,物質(zhì)就在那里,我們都看見(jiàn)了,物質(zhì)不滅。
唯物主義的存在因該是指物質(zhì)的狀態(tài),即存在的狀態(tài)。海德格爾的存在,是指人的存在生存和其之外的所有黑箱----而不是指人的認(rèn)識(shí)思維對(duì)象,是規(guī)定具體個(gè)存在的最高的存在。思維和物質(zhì)的這樣一對(duì)范疇,在海德格爾來(lái)看,是拋棄了存在,是以族類存在代替了真正的最高概念的存在,認(rèn)識(shí)與對(duì)象還是一對(duì)具體的`存在概念。物質(zhì)概念所反映的應(yīng)該是海德格爾所說(shuō)的此在,是此在面臨生存的狀態(tài),是人的一種具體的存在。人可以通過(guò)這個(gè)狀態(tài)體驗(yàn)存在,但這不是存在。先瞎猜到這里吧。
讀書(shū)筆記作文 篇7
朱自清的《背影》,讓我潸然淚下。和許多讀者一樣,印象最深的是兩個(gè)片段:一是胖胖的父親蹣跚地穿過(guò)鐵道,跳下去又爬上來(lái),給兒子買橘子;二是父親的來(lái)信:“我身體平安,惟膀子疼痛厲害,舉著提筆,諸多不便,大約大去之期不遠(yuǎn)矣。”寫得平靜自然,我們吟于心間,不能不為之感動(dòng),為之心痛。那個(gè)時(shí)候,朱自清已經(jīng)是一個(gè)二十歲的小伙子了,雖然處在兵荒馬亂,條件艱苦,有不安全的隱患,但他完全能夠自己照顧自己?墒窃诟赣H的眼里,他仍然是個(gè)孩子,需要關(guān)照的孩子。他對(duì)兒子的那種關(guān)懷,總是那樣無(wú)微不至。這篇表達(dá)父愛(ài)的傳世之作,令人百讀不厭,每讀一次,都有不同的感受,都會(huì)令人熱淚盈眶。淚光中就會(huì)想起自己的老父親。
在我的記憶中,陪伴父親上下班的總是那輛修了又修的自行車,為了那點(diǎn)微薄的工資,父親總是穿梭在一條來(lái)回四五十公里的路上,不管風(fēng)吹日曬還是嚴(yán)寒酷暑,日復(fù)一日,年復(fù)一年。在我的記憶中,每到周六,母親總是在等待中度過(guò),有時(shí)等到我們吃過(guò)晚飯,等到星星掛在天上……
母親坐在燈下,一邊納鞋底,一邊聽(tīng)著。熟悉的腳步聲近了,母親趕快跑到門口,掀起門簾,父親滿頭大汗,車子前把和后座上都掛滿了東西。這時(shí)母親就開(kāi)始嘮叨:不能早點(diǎn),孩子們都睡了。每每這時(shí),父親總是一邊跟母親搭話,一邊一件一件卸下車子上的'東西,嘴里還念叨著:這是發(fā)的大米、這是油、這是給孩子們買的吃的等等之類的。
父親實(shí)在太辛苦了!但在我的記憶里從來(lái)沒(méi)有抱怨過(guò)。如今我們姊妹幾個(gè)都長(zhǎng)大了,父親也退休了,弟弟妹妹們一個(gè)一個(gè)都出息了,按理說(shuō)父親應(yīng)該歇息了,可是他仍然閑不住,家里的幾畝地讓別人承包,父親說(shuō)什么也不同意,他說(shuō)農(nóng)民不能丟了土地。腰彎了,背馱了,頭發(fā)也漸漸花白了,這就是我的老父親。辛苦一輩子!樸素一輩子!為了兒女操心一輩子!
讀書(shū)筆記作文 篇8
對(duì)教師智慧,劉教授總結(jié)的非常系統(tǒng)簡(jiǎn)潔,“課程智慧---吃透教材,補(bǔ)充教材,更新教材”,“教學(xué)智慧---傳道,授業(yè),解惑”,“管理智慧---民主管理,管理技巧,教師威信”。
劉教授所談?wù)摰恼n程智慧給我最多啟發(fā),其實(shí)我們做教師的大部分對(duì)吃透教材都能做到,但是也僅僅停留在吃透教材這個(gè)階段,沒(méi)有走到“補(bǔ)充教材和更新教材”的階段。應(yīng)對(duì)高考,學(xué)生成績(jī)的確是我們必須關(guān)注的,但是站在教材的角度,我們只能仰視高考,但是如果跳出教材,我們是否有俯視高考的可能?這是我追求的境界。
我喜歡的話“理想的生活就是流浪,真正的流浪是精神流浪,不斷突圍,不斷更新,不斷去尋找新的方向。”“讀書(shū)是很美妙的'事情,很愉快!爆F(xiàn)在還記得他在廣州華南師大給我們上課時(shí)說(shuō)的,他從來(lái)不怕塞車,因?yàn)槭诌呌袝?shū),可以隨時(shí)看。我也愛(ài)讀書(shū),珍惜時(shí)間,所以我是最沒(méi)有耐心等待的,總認(rèn)為的浪費(fèi)時(shí)間,F(xiàn)在我的包中也就放了書(shū),等車時(shí),等餐時(shí),等人時(shí)拿出來(lái)哪怕讀上幾行,也感覺(jué)時(shí)間沒(méi)有浪費(fèi),人也就會(huì)變得從容、淡定。
我也很同意劉教授所說(shuō)的,教師首先要過(guò)人的生活。老師首先要熱愛(ài)生活,享受生活,而不是總是談犧牲,過(guò)苦行僧的生活。所以,我們不僅僅需要的是教學(xué)上的智慧,更需要生活的智慧。這就是我們要追求的高度,做智慧的老師,享受教學(xué),高質(zhì)量生活。
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