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《給教師的36條建議》讀書筆記（精選8篇）
當(dāng)看完一本著作后，想必你有不少可以分享的東西，這時(shí)最關(guān)鍵的讀書筆記不能忘了哦。千萬不能認(rèn)為讀書筆記隨便應(yīng)付就可以，下面是小編收集整理的《給教師的36條建議》讀書筆記，僅供參考，大家一起來看看吧。
《給教師的36條建議》讀書筆記 篇1
我拜讀了李鎮(zhèn)西老師所著的《給教師的36條建議》，讀后掩卷而思，感慨萬端。有慚愧與反思，也有智慧與力量。
李鎮(zhèn)西老師以“一問一答”的方式在書中談到了有關(guān)于智慧教師的養(yǎng)成，如何成為最好的自己，教育技術(shù)的巧妙運(yùn)用，對待“特殊學(xué)生”的方式，以及對于現(xiàn)在比較熱門的“教師尊嚴(yán)”等問題都有涉略。另外，書中還對“如何對待自己的教育失誤、如何有效的與孩子談心、如何對學(xué)生進(jìn)行真是教育”等比較難把握的問題做了細(xì)致的分析，這對處在教學(xué)一線的我們將起到很好地參考作用，而對于我們自身的發(fā)展也有著非常實(shí)際的意義。
一、對學(xué)生進(jìn)行真實(shí)的教育
書中李老師肯定了對學(xué)生進(jìn)行“真實(shí)教育”的必要性，并講述了李金川和寧曉燕兩人的悲慘遭遇，雖然此二人的事件屬個(gè)別案例，但同樣值得我們深思。書中李老師也真誠的向我們講述了他是如何應(yīng)付檢查配合學(xué)校認(rèn)認(rèn)真真造假的，事后又是如何向?qū)W生們吐露心聲的。他當(dāng)時(shí)的一段話讓我感到由衷的佩服，佩服他的敢于說真話，敢于向?qū)W生承認(rèn)錯(cuò)誤。
我覺得對學(xué)生們進(jìn)行社會現(xiàn)實(shí)教育是必要的，沒有什么是十全十美的，這個(gè)世界這個(gè)社會的大部分是美好的善良的，但也有許多的丑惡的不好的現(xiàn)象客觀的.存在著。盡量不做假，這是我們所能做的，如果實(shí)在躲不過，那么就應(yīng)該坦率的告訴學(xué)生，我們正在做著不該做的事；而且告訴學(xué)生以后如果有機(jī)會有能力盡量杜絕弄虛作假。這才是我們真實(shí)的教育，真實(shí)的社會，真實(shí)的中國。我們要教給他們正確的辨別方法，正確的看待認(rèn)識我們這個(gè)社會�？吹竭@個(gè)世界的美好善良并努力去維護(hù)和促進(jìn)這種美好和善良，同時(shí)也要學(xué)會警惕社會上的丑惡現(xiàn)象，遠(yuǎn)離它們，正確的分析他們，從中找出有利于自己的積極因素，而這需要我們的老師正確的引導(dǎo)。
二、走進(jìn)學(xué)生心靈，真誠的和學(xué)生談心
李老師在書中說：“成功的談心，第一，要發(fā)自內(nèi)心的尊重學(xué)生，千萬不要居高臨下；第二，語言要有親和力；第三，要善于鋪墊，善于不知不覺的走進(jìn)學(xué)生心靈�！�
李老師給我們舉個(gè)了他的例子，我體會到和孩子們談心是一門技巧，如果你掌握了這個(gè)技巧你就能和學(xué)生有效的溝通，但我們往往容易犯的錯(cuò)誤就是，老是以居高臨下的角度來看待學(xué)生，使得他們感覺不到被尊重，而且喜歡以偏概全，犯點(diǎn)小錯(cuò)誤就抹殺了孩子的所有優(yōu)點(diǎn)。
記得《學(xué)習(xí)的革命》一書中也有一段話是談如何與學(xué)生談話的，我想把這段話和大家一起分享“如果一個(gè)孩子生活在批評之中，他就學(xué)會了譴責(zé)；如果一個(gè)孩子生活在諷刺之中，他就學(xué)會了害羞；如果一個(gè)孩子生活在鼓勵之中，他就學(xué)會了自信；如果一個(gè)孩子生活在表揚(yáng)之中，他就學(xué)會了感激；如果一個(gè)孩子生活在真誠之中，他就會頭腦平靜地生活�！�
三、關(guān)注自身素質(zhì)的提升
李老師在書中寫到，機(jī)遇、實(shí)踐、閱讀、寫作、思考、個(gè)性、心態(tài)、童心，是教師成長過程中不可或缺的八個(gè)重要因素。而李老師也就是這樣身體力行的，為我們展示了他的成長歷程。
“學(xué)高為師，身正為范”，是每一位教師都應(yīng)該銘記在心的。一個(gè)好教師應(yīng)該對自身有不斷地要求，關(guān)注自身素質(zhì)的提升，不斷反思教育教學(xué)實(shí)踐。我們或許不會成為和李老師一樣的名師，但不追求進(jìn)步和成長，我們將注定平庸。
教師是平凡的，工作是瑣碎的，時(shí)代賦予的責(zé)任是重大的，但我們追求平凡、拒絕平庸。
《給教師的36條建議》讀書筆記 篇2
讀完了李鎮(zhèn)西老師的《給教師的36條建議》，沉思，我有一些不得不說的感想。有后悔與反思，有希望與憧憬，有經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，也有智慧與力量。對于一些教育難題，李老師能夠巧妙化解；對于一些人事關(guān)系，李老師能夠娓娓道來；對于一些不正之風(fēng)，李老師能夠一針見血；對于教育本身，李老師充滿了睿智與胸襟。
這些都讓我聯(lián)想到了我們學(xué)校的課堂教學(xué)一單五環(huán)教育模式，一單五環(huán)的推行是為了解決以下情況：1.很多想努力學(xué)習(xí)，使出了渾身解數(shù)卻依舊跟不上進(jìn)度的學(xué)生被落在后面。2.還有一些學(xué)生太過忙碌，錯(cuò)過了一些核心概念學(xué)習(xí)。3.還有一些學(xué)生學(xué)會了“混學(xué)�！保珡膩頉]有真正的理解課堂的重要內(nèi)容。而一單五環(huán)可以對學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化教學(xué)。
一單五環(huán)的優(yōu)點(diǎn)：
1．一單五環(huán)讓學(xué)生自己掌控學(xué)習(xí)，有助于培養(yǎng)學(xué)生的自主管理時(shí)間的能力。一單五環(huán)后，學(xué)生能根據(jù)自身情況來安排和控制自己的學(xué)習(xí)，完全可以在輕松的氛圍中進(jìn)行；而不必像在課堂上教師集體教學(xué)那樣緊繃神經(jīng)，擔(dān)心遺漏什么，或因?yàn)榉中亩簧辖虒W(xué)節(jié)奏。這樣做可以實(shí)現(xiàn)讓學(xué)生將有限的時(shí)間用到自己需要攻克的難點(diǎn)上，有助于學(xué)生學(xué)習(xí)效率的提高，實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的個(gè)性化。
2．一單五環(huán)增加了師生、生生之間的互動。學(xué)生在課下可以跟同學(xué)進(jìn)行充分合作交流，培養(yǎng)了學(xué)生的合作精神，課堂上就會節(jié)約出大量的時(shí)間進(jìn)行師生互動、生生互動，共同探索學(xué)習(xí)中的`疑點(diǎn)和難點(diǎn)，提高教學(xué)效率。
3．一單五環(huán)可使課堂變得更透明。很多家長經(jīng)常問及他們孩子在課堂上的表現(xiàn)。想知道孩子到底是怎樣一步步落下的，可是學(xué)生學(xué)習(xí)不好，究其原因可能有千萬種。有的學(xué)生可能沒有掌握足夠的知識；有的學(xué)生因?yàn)閭�(gè)人原因影響了學(xué)習(xí)等等。而感染學(xué)生之后當(dāng)我們（家長和老師）分析出孩子沒有學(xué)習(xí)的真正原因時(shí)，就可以在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候采取必要的干預(yù)措施。老師面對一個(gè)班的學(xué)生精力有限可是家長卻可以一對一的解決。
4．一單五環(huán)讓更多人受益。對于我們學(xué)校而言，很多家長的知識水平都不太高，當(dāng)學(xué)生有知識點(diǎn)落下時(shí)或者有不懂的內(nèi)容，家長只能干著急因?yàn)樗麄儾恢廊绾谓淌�，而感染學(xué)生使得教育的界限更加廣，家長也可以通過視頻和孩子一起學(xué)習(xí)，有不明白的可以一起討論。
當(dāng)然如果要在我們學(xué)校真正實(shí)施一單五環(huán)還有很多難關(guān)要跨越：
1．如果每門學(xué)科課前都有預(yù)習(xí)學(xué)案，學(xué)生沒有那么多的時(shí)間去消化，因?yàn)橐伎歼@節(jié)課有什么問題，哪些不懂的還要記錄。想要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)前提是學(xué)生必須有強(qiáng)大的學(xué)習(xí)能力。
2. 我們學(xué)校一個(gè)班級30名左右學(xué)生，學(xué)生學(xué)習(xí)差距較大。他們的知識基礎(chǔ)、社會閱歷、閱讀圖式、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)等也不可能是相等的，他們的智力因素和非智力因素也因此有很大的差別。在這樣的情況下，一個(gè)導(dǎo)學(xué)任務(wù)單恐怕很難滿足每個(gè)學(xué)生的需要。
3. 不可能有讓每位學(xué)生都能看懂的一單五環(huán)，沒有教師在場的課堂是很難適應(yīng)每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)需要的，教師絕妙的“導(dǎo)”是在課堂生成過程中產(chǎn)生的，是教學(xué)過程中師生智慧火花碰撞的結(jié)果，沒有學(xué)生參與其中的課堂還有精彩出現(xiàn)。
4. 一單五環(huán)無疑是新型的，如果實(shí)施對每個(gè)老師來說都是挑戰(zhàn)，這需要教師對導(dǎo)學(xué)案的熟悉掌握，也要對學(xué)生可能出現(xiàn)的疑惑了如指掌，課堂上如何引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行交流也是我們教師學(xué)要攻克的難題。
當(dāng)然作為教書育人，傳授知識的教師，也應(yīng)該加強(qiáng)自身修養(yǎng)，減少失誤，要努力做到：
1. 盡量地豐富自己的知識，擴(kuò)大知識面，有扎實(shí)的知識功底， 增加自己分析問題解決問題的能力。
2. 培養(yǎng)自己細(xì)致的性格。有些失誤是由于教師工作不細(xì)致產(chǎn)生的，教師隨便應(yīng)付，粗心大意，造成失誤。要改變這種情況，就必須培養(yǎng)自己過細(xì)地做工作的性格，以防出錯(cuò)。
3. 做檢查。做事檢查在教學(xué)中也是一樣的重要。一是教師在教學(xué)前檢查，把失誤消滅在未發(fā)生之前，因?yàn)橛辛耸虑皺z查，有時(shí)可以發(fā)現(xiàn)好多問題，以供在教學(xué)過程中做借鑒；二是事后檢查。如隨堂板書，就必須在板書完后看一下或試讀一遍，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，及時(shí)糾正。
4. 事前練習(xí)。有些教學(xué)中的重要事情，應(yīng)該事前做一些練習(xí)。
《給教師的36條建議》讀書筆記 篇3
讀了李鎮(zhèn)西老師的《給教師的36條建議》，沉思，我有一些不得不說的感想。有后悔與反思，有希望與憧憬，有經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，也有智慧與力量。對于一些教育難題，李老師能夠巧妙化解；對于一些人事關(guān)系，李老師能夠娓娓道來；對于一些不正之風(fēng)，李老師能夠一陣見血；對于教育本身，李老師充滿了睿智與胸襟。
《給教師的36條建議》并不是專門寫給班主任的，而是面向全體教師的。書中談到了教師的尊嚴(yán)、教育與懲罰、新教育實(shí)驗(yàn)、教師成長的因素、如何閱讀理論著作、如何處理與同事的關(guān)系、如何對待教育失誤等等，這些都是所有教師遇到的教育難題，所以我在閱讀的過程中感覺李老師的建議對我“用莫大焉”。這本書又談了大量的與班主任工作有關(guān)的話題，例如對待“后進(jìn)生”的問題、確立班委、安排座位、主題班會、班級活動、學(xué)生的周記、班級意外事件處理等等問題，這些都具有實(shí)際的指導(dǎo)作用，甚至可以直接使用。
每個(gè)老師都是有故事的人，如何編織、演繹自己的精彩，不同的人有不同的選擇。對于教育路上的珍珠，李老師能夠用彩線將其綴成一串串精美的項(xiàng)鏈。讀李鎮(zhèn)西老師的書，感覺李老師幾十年的教育經(jīng)歷就是一部書，這里面有對教育的真切感知，有無數(shù)教育素材的積累。每個(gè)老師都可以有這樣一部書，可是當(dāng)自己老去，回望自己一生的教育經(jīng)歷，有哪些東西永遠(yuǎn)記憶猶新，有哪些東西可以永久保存，大浪淘沙，剩下的難道是一片蒼白的回憶？我們也在從事教育，我們也在上課，也在當(dāng)班主任，也有很多經(jīng)歷，有很多故事，如果故事只有自己或者少數(shù)親朋好友知道，這個(gè)故事是淡薄的。如果我們能夠拿起筆，將教育征途上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴記錄下來，我們的故事就是厚重的，我們也可以成為有故事的人。
李老師的教育觀念可以用兩個(gè)字概括：愛心和民主，這也是李老師有意識倡導(dǎo)的教育理念。我以前并不反對愛心，甚至提出用“尊重”替代“愛心”，讀了李老師的.書之后，我發(fā)現(xiàn)愛心才是教育的真諦。這里的愛心并非虛情假意，更不是華而不實(shí)的語言表達(dá)，而是一種帶有教育技巧和教育方法的教育智慧。其實(shí)，讀李老師的書，我很佩服李老師與學(xué)生的談話技術(shù)，不論是以前當(dāng)班主任還是現(xiàn)在當(dāng)校長，李老師的談話都是有方法和技巧的，但誰也不可否認(rèn)這里面包含著李老師對學(xué)生的關(guān)愛。教育離不開智慧，或者說，有智慧的教育是空洞無力的教育；但比智慧更重要的是教育者心中的民主主義理想和人道主義情懷，而不是手中的“兵法”——因?yàn)槲覀兠鎸Φ氖浅砷L中的孩子，而不是我們必須消滅的敵人。
確實(shí)如此，在班級管理焦頭爛額的時(shí)候，我們首先想到的并不是大愛無疆，而是兵法謀略，這其實(shí)也無可厚非。穩(wěn)定班級局面不僅是一個(gè)現(xiàn)實(shí)問題，也是一個(gè)教育問題。關(guān)鍵問題是，我們的教育不能僅有方法、技巧、謀略、兵法，還應(yīng)該有關(guān)愛、溫情、善良、人道、良知等等。我以前提出一個(gè)說法：“僅有愛心的教育是不成功”，意思是在崇尚愛心的同時(shí)，也應(yīng)該去探索一些教育技巧和方法，積累一些教育素材，這些也是教育的一部分。愛心，是教育的根本；民主，是教育的方法，兩者共同構(gòu)建了李老師的教育理念。
李老師的民主教育，其實(shí)重在班級體制和班級理念建設(shè)。李老師重視班規(guī)的產(chǎn)生、執(zhí)行，重視班干部的選舉、座位的安排，這些都可以算是班級體制的范圍。李老師提倡的善良、正直、誠信、機(jī)智等品格或者素養(yǎng)其實(shí)也是班級理念建設(shè)的一部分。用愛心作為基礎(chǔ)，用健全的體制和現(xiàn)代的理念來建設(shè)班級，或許才是最完美的“班主任之道”。用這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來衡量我自己的班主任工作，我有點(diǎn)覺得自己的工作很幼稚，因?yàn)榧葲]有愛心作為基礎(chǔ)，也沒有一以貫之的理念建設(shè)和體制建設(shè)，在這一方面，我離李老師還遠(yuǎn)得很。不過，我覺得，只要自己保持對教育的虔誠，保持對優(yōu)秀教師的仰望與學(xué)習(xí)，我也能夠無限制地接近更完善的教育境界。
“人無完人，孰能無過”。對于李老師說到的如何對待教育失誤的問題，我也有所感悟：教師會有失誤的地方，這是無可指責(zé)的。值得重視的應(yīng)該是產(chǎn)生失誤后，如何補(bǔ)救和處理。一個(gè)老師對自己的失誤應(yīng)該有正確的看法和態(tài)度，大膽承認(rèn)，認(rèn)真地正視，一絲不茍地改正。有的教師認(rèn)為在學(xué)生面前承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，就丟了自己的面子，會失去威信，不好工作。這其實(shí)是種偏見，這種偏見的后果可能是——在人格上學(xué)生認(rèn)為你做人耍奸詐不老實(shí) ；在知識上可能是謬論流傳，而使教育質(zhì)量降低，這樣就與教師的身份不相稱了。教師只有勇敢承認(rèn)，大膽改正，機(jī)敏地處理，才能避免謬誤的產(chǎn)生，給學(xué)生以正確引導(dǎo)。
按失誤的情況來看教學(xué)的失誤大概有兩種，一種是偶然性失誤，這比較容易發(fā)現(xiàn)容易糾正，另一種屬于必然性失誤，不易發(fā)現(xiàn)，糾正也要費(fèi)較大的力氣。
一般來說，偶然性失誤，是由于教師一時(shí)疏忽或粗心而造成的。如寫錯(cuò)字、漏字，計(jì)算上的失誤，實(shí)驗(yàn)操作環(huán)節(jié)的顛倒或漏掉，寫錯(cuò)答案等等，這些也叫操作性的失誤。
必然性失誤則指教師因自己的知識水平觀點(diǎn)問題而造成的失誤，如問題分析錯(cuò)誤，與課本觀點(diǎn)不一致，對某些問題不能解答，或解答錯(cuò)誤，這樣的失誤教師不能自己認(rèn)識，學(xué)生也較難認(rèn)識，這種失誤屬于固有性失誤。
當(dāng)然失誤總是難免的，但作為教書育人，傳授知識的教師，應(yīng)該盡量地減少失誤，不論是偶然性的還是必然性的。那么要減少失誤，教師要努力做到：
一、 盡量地豐富自己的知識，擴(kuò)大知識面，有扎實(shí)的知識功底， 增加自己分析問題解決問題的能力；
二、 培養(yǎng)自己細(xì)致的性格。有些失誤是由于教師工作不細(xì)致產(chǎn)生的，教師隨便應(yīng)付，粗心大意，造成失誤。要改變這種情況，就必須培養(yǎng)自己過細(xì)地做工作的性格，以防出錯(cuò)。
三、 做檢查。做事檢查在教學(xué)中也是一樣的重要。一是教師在教學(xué)前檢查，把失誤消滅在未發(fā)生之前，因?yàn)橛辛耸虑皺z查，有時(shí)可以發(fā)現(xiàn)好多問題，以供在教學(xué)過程中做借鑒；二是事后檢查。如隨堂板書，就必須在板書完后看一下或試讀一遍，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，及時(shí)糾正。
四、 事前練習(xí)。有些教學(xué)中的重要事情，應(yīng)該事前做一些練習(xí)。
如前所述，李鎮(zhèn)西老師的《給教師的36條建議》讓我找到了通往優(yōu)秀教師的更快、更多的捷徑。我會盡力學(xué)以致用的。
《給教師的36條建議》讀書筆記 篇4
一口氣讀完李鎮(zhèn)西老師寫的《給教師的36條建議》這本書，頓時(shí)有一種豁然開朗的感覺。讓平常在教學(xué)、在與家長的相處、與孩子們的溝通、與同事們的共事中的種種疑惑與不解有了自己的理解與看法。下面我就談?wù)勎覍@本書的淺見。
教師每天面對的都是一群孩子，正因?yàn)槲覀兿嗵幍膶ο蟛煌�，所以決定我們必須學(xué)會獨(dú)特的'溝通方式。面對這一群祖國的花朵，到底怎樣與他們相處，怎樣溝通、怎樣合理處理他們中出現(xiàn)的矛盾才能讓他們茁壯成長呢？李鎮(zhèn)西老師說：“尊重”在人際關(guān)系中的意義是非凡的，人是有尊嚴(yán)的，因此每個(gè)人都希望得到別人的尊重。如果再說得深刻一些，作為生活方式的民主，其核心便是對人的尊重。也就是說，尊重別人，就是一種民主生活方式的體現(xiàn)。所以，在與學(xué)生的相處中、或者在處理學(xué)生的各種“民事案件”時(shí)，一切以尊重為前提定會起到意想不到的效果。
要管理好一個(gè)班級，當(dāng)然要有班規(guī)，而且每個(gè)班都有班規(guī)，但從班規(guī)的制定到班規(guī)的實(shí)施中不同的老師、不同的學(xué)生、不同的班級往往處理得方式是不一樣的。那么怎樣才能讓一個(gè)班的班規(guī)約束班級個(gè)人的種種言行，同時(shí)引領(lǐng)班級積極、陽光地向上呢？李鎮(zhèn)西老師的班級是這樣的：
班規(guī)不僅管班上的孩子，還管班主任、管各科任老師，違反班規(guī)者都必須按班規(guī)處理。自古以來人們都說：“無以規(guī)矩，不能成方圓”。
在這，班規(guī)也是規(guī)矩，既然是一個(gè)班級，所以班級中的每個(gè)人都應(yīng)該遵守，既然老師都能遵守了，那么班級中的學(xué)生也自然不會做違反班規(guī)的事兒。這個(gè)班級必然是一個(gè)陽光向上、帶著積極靈魂的班級。
要成為一個(gè)好老師，必須是一個(gè)有愛心并且民主的老師。愛心和民主是李老師的教育觀念。愛心才是教育的真正真諦，要有怎樣的愛心還必須學(xué)習(xí)有效的教育技巧和教育方法。總之，讀完李老師的書，讓我的教育之路有了前行的方向，我也會向著這道光亮繼續(xù)我的教育之路。
《給教師的36條建議》讀書筆記 篇5
最近讀了李鎮(zhèn)西老師的《給教師的36條建議》，從這本書中使我收獲很多，其中的一條“在如何把握好教育過程中的‘寬’與‘嚴(yán)’”給我感觸最深。書中談到：教育，對未成年的孩子來說，“剛”是相對的，“柔”是絕對的；“法”是相對的，“情”是絕對的；嚴(yán)厲是相對的，寬容是絕對的；“疾風(fēng)暴雨”是相對的，“和風(fēng)細(xì)雨”是絕對的；“三下五除二”是相對的，“潤物細(xì)無聲”是絕對的；“合理的懲罰制度不僅是合法的，而且也是必要的”。作為教師在管理學(xué)生中做到“嚴(yán)中有寬，寬中有愛，愛中有教”才能達(dá)到預(yù)期的教育效果。
“教不嚴(yán)，師之惰”，道出了“嚴(yán)”的重要性。教師首先要嚴(yán)于律已，“言教不如身教”，教師不僅要嚴(yán)格要求學(xué)生，更應(yīng)該嚴(yán)格要求自己。教育是人學(xué)，是對人類靈魂的引導(dǎo)和塑造。學(xué)生受教育的過程就應(yīng)該是一種人格完善的過程，這在很大程度上取決于教師人格力量所施加的影響。所謂“已不正焉能正人”，惟有如此，學(xué)生才能敬其師，信其道。
嚴(yán)要解決的問題是班級最基本或當(dāng)前最主要的問題，為了保證所有力量都集中于此，就不可避免地帶有一定的強(qiáng)制性。在管理中針對學(xué)生特點(diǎn)制定嚴(yán)明的班級紀(jì)律，按學(xué)校的規(guī)章制度從行為習(xí)慣、課堂紀(jì)律、寢室紀(jì)律以及衛(wèi)生等方面規(guī)范學(xué)生，使之形成班規(guī)并以此約束學(xué)生、嚴(yán)格要求學(xué)生。同時(shí)選拔品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生組成班委會，對學(xué)生的行為規(guī)范進(jìn)行了量化管理，獎優(yōu)罰劣，使學(xué)生自覺地規(guī)范約束自己，形成良好的行為習(xí)慣。對違反校紀(jì)班規(guī)的學(xué)生要嚴(yán)肅處理，進(jìn)行批評教育，并給予適當(dāng)?shù)膽土P。如果我們對學(xué)生的錯(cuò)誤不聞不問，不及時(shí)批評指正的話，會使學(xué)生喪失真善美、假惡丑的標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)生從老師的.批評聲中，如果能領(lǐng)悟出嚴(yán)中有愛，批評自己是為自己好，他也就從中得到了前進(jìn)的信心和能力。
蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基有句名言：“有時(shí)寬容引起的道德震動比懲罰更強(qiáng)烈�！睂捜�，其實(shí)也是一種嚴(yán)格，一種特殊的嚴(yán)格。當(dāng)然，要使寬容這一教育方法收到更好的教育效果，也得注意分寸，掌握尺度，靈活而辨證地使用它。
初中生自我意識和自我約束能力還不是很強(qiáng)。在其生活、學(xué)習(xí)的過程中犯點(diǎn)錯(cuò)誤是在所難免的。如果學(xué)生動輒挨批，處處受罰，他的情緒一定會大受挫折，信心也會在不知不覺中喪失殆盡。如果用欣賞的眼光來看他，他將因受到尊重而振奮，甚至能夠挖掘出他特有的潛能。
對待學(xué)生，尤其是違紀(jì)學(xué)生，我們對他們要寬容、愛護(hù)。幫助他們分析違紀(jì)原因，尊重他們的人格和尊嚴(yán)，鼓勵他們重新開始，這樣的教育效果可能比單純處罰要好的多。寬容不是無目的的不理不問，而是有意圖地溝通思想。寬容并不是無原則的放任自流，而是有區(qū)別的教育鼓勵。寬容也不是沒辦法的不即不離，而是有技巧的熱情處理。寬容更不是無限期的撒手不管，而是有時(shí)效的積極感化。
嚴(yán)與寬在管理手段上所顯示出來的對立，又以雙方內(nèi)在的統(tǒng)一性和互補(bǔ)性為前提。只嚴(yán)不寬，就很難從根本上培養(yǎng)出學(xué)生健康健全的心理品格和良好的班風(fēng)與學(xué)風(fēng)；只寬不嚴(yán)，則不能及時(shí)而有效地制止各種不良行為和不良現(xiàn)象的發(fā)生。所以關(guān)鍵就在于做到兩種手段的有機(jī)結(jié)合，既重視班級制度化建設(shè)，同時(shí)又要加強(qiáng)教師的思想教育工作。
只有把二者有機(jī)地結(jié)合起來，雙方才顯出深刻的互補(bǔ)優(yōu)勢來；嚴(yán)在情感化方面的短為寬所彌補(bǔ)，寬在約束力方面的弱為嚴(yán)所克服。寬嚴(yán)結(jié)合使得雙方優(yōu)勢和各自長處都得到了充分發(fā)揮和施展，既培養(yǎng)了學(xué)生堅(jiān)持原則，明辯是非的能力，又加深了師生間的感情和相互關(guān)系，從而使得學(xué)生在達(dá)標(biāo)過程中，將外力與內(nèi)力化合成一種巨大的加速前進(jìn)的動力。
《給教師的36條建議》讀書筆記 篇6
4月是我校一年一度的讀書月，學(xué)生和老師們都加入到了好讀書，讀好書，讀書好的活動行列中，經(jīng)校長的推薦和贈書，我們?nèi)＠蠋煻际斋@了一本好書——《給教師的36條建議》（李鎮(zhèn)西老師著）。由于工作的原因，我還沒有將整本書讀完，只是讀了其中的幾個(gè)章節(jié)，但是感觸已經(jīng)很多了。
《給教師的36條建議》這本書并不是專門寫給班主任的，而是面向我們所有教師們的。書中談到了教師的尊嚴(yán)、教育與懲罰、新教育實(shí)驗(yàn)、教師成長的因素、如何閱讀理論著作、如何處理與同事的關(guān)系、如何對待教育失誤等等，這些都是所有教師遇到的教育難題，所以我在閱讀的過程中感覺李老師的建議對我“用莫大焉”。
每個(gè)老師都是有故事的人，如何編織、演繹自己的精彩，不同的人有不同的.選擇。對于教育路上的珍珠，李老師能夠用彩線將其綴成一串串精美的項(xiàng)鏈。讀李鎮(zhèn)西老師的書，感覺李老師幾十年的教育經(jīng)歷就是一部書，一部厚重的教育著作，這里面有對教育的真切感知，有無數(shù)教育素材的積累。
品一本好書，如與智者交談，讓我們受益匪淺，《給教師的36條建議》一書就如智慧的明燈將指引我在教師的發(fā)展道路上勇往直前。
《給教師的36條建議》讀書筆記 篇7
這部書是著名教育家李鎮(zhèn)西的暢銷書，里面記載了他的很多比較有名的教育觀點(diǎn)，共分成五輯，分別是智慧教師養(yǎng)成記、成為最好的自己、教育的技巧、對待“特殊學(xué)生”有妙招、教師的尊嚴(yán)源于何處。每一輯里都有令我印象深刻的教育觀點(diǎn)，下面我就從以下兩個(gè)方面來談?wù)勛畲騽游业囊恍┙逃^點(diǎn)以及看法。
第一，做一個(gè)有愛心的教師。
1. 針對抵觸生。有的時(shí)候教師想急于走進(jìn)學(xué)生，對學(xué)生進(jìn)行教育感化，會強(qiáng)加給他們一些東西，類似的“你們不要……”“你們應(yīng)該……”的情況就會出現(xiàn)，但殊不知這種苦口婆心卻會制造學(xué)生很大的抵觸情緒。比如拿我來說，到現(xiàn)在我都在抵觸我爸媽，我會想為什么非要我按照你們說的方式去做，你們確實(shí)有著豐富的閱歷經(jīng)驗(yàn)，但在我沒有違背倫理綱常的情況下，我更愿意按照自己的想法去做。其實(shí)我們面對的學(xué)生并非一張白紙，他們有自己的思想，有的時(shí)候在不違背規(guī)則的情況下，也并不愿意接受老師強(qiáng)加給他們的所謂的引導(dǎo)�？墒墙處煹媒逃�、引導(dǎo)、感化學(xué)生，以求他們更好的發(fā)展，因此我們或許可以嘗試秉持著這一種教育觀點(diǎn)：任何一個(gè)人的靈魂都是自由而獨(dú)立的，只要在行為上不妨礙他人的生活，都應(yīng)該得到尊重，而不是認(rèn)為去“塑造”別人的“靈魂”。重要的是溝通，彼此做一個(gè)傾訴者，同時(shí)又是傾聽者。師生雙方都不要想著把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加給對方，同時(shí)又不知不覺地走進(jìn)對方的心靈，并且不知不覺地受著對方的影響。我想這種教育比強(qiáng)加來的更會讓人感到幸福。
2. 針對后進(jìn)生。實(shí)事求是，每個(gè)班都會有后進(jìn)生，不得不承認(rèn)以前有時(shí)會帶著有色眼鏡去看待他們，但在看完李鎮(zhèn)西老師的剖析后，我會覺得他們可憐并且可敬。他們聽不懂課，可是他們一年四季無論寒風(fēng)凜冽還是烈日炎炎，每天總是準(zhǔn)時(shí)（當(dāng)然，有時(shí)也遲到曠課）到學(xué)校來做一件事，就是聽他們聽不懂的課。想一想，換做你，你會做到嗎？我想我不會。不止如此，他們還要面對老師的呵斥、同學(xué)的嘲笑、家長的打罵。想想這種惡性的循環(huán)，能進(jìn)步嗎。對他們我們更應(yīng)該有耐心、有愛心，適度的降低要求、表揚(yáng)鼓勵，并配合他們自我的教育和集體的影響，激起他們向上的信心，只有當(dāng)這種上進(jìn)的愿望強(qiáng)烈時(shí)，他的進(jìn)步才會出現(xiàn)并得以持久。我們要允許他們犯同樣的錯(cuò)誤，并且要盡量把這個(gè)犯錯(cuò)誤的周期拉長，使之漸漸克服。
第二，做一個(gè)有智慧的教師。
1. 減少“刻意教育”。教育應(yīng)是一種潛移默化，在自然而然的氣氛中對學(xué)生施加的自然教育，并非一種大張旗鼓，帶有鮮明目的性的刻意教育。寫到這里，讓我不禁想到前段時(shí)間在各個(gè)學(xué)校所做的感恩教育，讓全校學(xué)生在那個(gè)所謂教育家的感化鼓動下去擁抱自己的父母、老師，還有甚者，讓孩子們給父母磕頭，洗腳，感恩教育不能缺少，但這種帶有色彩的，目的性的.教育，總覺得很別扭。孩子們可能會一時(shí)半會的感恩，但是這種感恩的意識能在他們的腦袋里呆多久，恐怕有的學(xué)生第二天就會又開始說老師的壞話了。雖然諸如此類的刻意教育看起來很新穎，能夠激起學(xué)生的興趣，但它的教育效果卻是有限的，教育更多的是應(yīng)平時(shí)一點(diǎn)一滴對孩子們的滲透。有意識的隱藏自己的教育意圖，是教育藝術(shù)十分重要的因素之一。
2. 正確對待自己的教育失誤。真正的教育者，也不是沒有失誤，只是他總會從失誤中汲取新的前進(jìn)力量。善于把教育失誤變成教育財(cái)富，這是任何一個(gè)教育者從普通教師走向教育專家乃至教育家的最關(guān)鍵因素之一。人非圣賢，孰能無過。我們本身就在成長，所以在教育過程中會因?yàn)樽约旱木窒扌远龀鲆恍┎磺⒌呐袛�，造成教育失誤。有時(shí)我們會誤解一名好學(xué)生，會說錯(cuò)一些話，會寫出錯(cuò)誤的評語，會講錯(cuò)一道題，但是我們一定要誠實(shí)的對待自己的教育事業(yè)，唯有這種真誠才能讓我們坦然去面對自己的失誤，我們不也經(jīng)常鼓勵學(xué)生不要怕犯錯(cuò)誤嗎�！罢胬碇◤腻e(cuò)誤之渠中流出”，每一個(gè)錯(cuò)誤，都是一個(gè)進(jìn)步的臺階，而且在經(jīng)歷過這樣那樣的錯(cuò)誤之后，我們會茁壯的成長。
要在不斷發(fā)展變化中尋找適合自己的教育方式，采用這些方式使自己的學(xué)生在教育中養(yǎng)成一些好習(xí)慣，同時(shí)也讓自己在教育過程中有所提升，最后很感謝這本書，給正處在教育混沌懵懂的我一些很寶貴的建議，提醒自己勿忘教育初心。
《給教師的36條建議》讀書筆記 篇8
近日讀了李鎮(zhèn)西老師的《給教師的36條建議》一書的第一節(jié)《為什么要減少育“刻意教”？》。蘇霍姆林斯基曾說過：我在書中所提出的一切建議，僅供教師知道，不必讓學(xué)生知道。學(xué)生了解教育，懂得教育。一般說來，是有害而無益的。這是因?yàn)�，在自然而然的氣氛中對學(xué)生施加教育影響，是這種影響產(chǎn)生高度效果的條件之一。換句話說，學(xué)生不必在每個(gè)具體情況下知道教師是在教育他。教育意圖要隱蔽在友好和無拘無束的相互關(guān)系氣氛中。
而現(xiàn)實(shí)教育中，我經(jīng)常會看到很多這樣的例子：為了某次活動大張旗鼓地號令全體學(xué)生齊聚操場，舉行大型節(jié)日活動，達(dá)到某種教育目的等等。就其短期效果看，似乎達(dá)到了，孩子們很是感動，甚至家長們也參與其中，當(dāng)時(shí)是收獲了很多。但是事后呢？能有多少學(xué)生或是家長能將這次活動中進(jìn)行的事情長期落實(shí)在生活中呢！就學(xué)校而言，又能有多少次這樣的活動呢，有沒有后期跟蹤調(diào)查呢？
我想可能沒有幾個(gè)家庭能長期堅(jiān)持，也可能也沒有幾所學(xué)校能將一次活動反反復(fù)復(fù)堅(jiān)持下去，大多數(shù)都是一時(shí)興起，更有甚者是應(yīng)付所謂額檢查，或是收集用以準(zhǔn)備被檢查的材料而已。
而對孩子的真正有效的教育，應(yīng)該是如一日三餐那樣再正常不過的`常規(guī)教育，不需要作秀、不需要講場面，實(shí)實(shí)在在的、踏踏實(shí)實(shí)的日復(fù)一日的、潛移默化的教育。
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